Ⅰ 我们为何要读经典
易中天在《我们为何要读经典》评价我国古典名着中塑造了众多经纶满腹、智慧过人的艺术形象。如“花和尚鲁智深”(鲁达)一直被人们认为是匡扶正义的人,从沙僧身上我们能看到忠厚老实(用短语概括人物的性格);从关羽（关云长）身上我们能看到义的化身'从"一年三百六十日,风霜雨雪严相逼"我们能读出林黛玉(人名)内心的凄苦.
Ⅱ 易中天:我们为什么要读经典
易中天在《我们为何要读经典》中评价我国古典名着中塑造了众多经纶满腹、智慧过人的艺术形象。如有“_鲁智深_____”（鲁达）一直被视为是匡扶正义的人；从沙僧身上我们能看到_忠厚老实_____（用短语概括任务的性格）；从_关羽_____（人名）身上我们能看到义的化身；从“一年三百六十日，风霜雨雪严相逼”我们能读出_林黛玉_____（人名）内心的凄苦。
Ⅲ 易中天在（我们为何要读经典）评价我国典名着中塑造了众多经纶满腹，智慧过人的艺术形象。如(鲁达）一直
草船借箭中的诸葛亮
Ⅳ 易中天在《我们为何要读经书》中评价我国古典名着中塑造了众多满腹经纶，追过人的艺术形象
易中天在《我们为何要读经典》中评价我国古典名着中塑造了众多经纶满腹，智慧过人的艺术形象。如（“ 花和尚”）<鲁达>一直被人们视为是匡扶正义的人，从沙僧身上我们能看到（ 忠厚诚恳（或“任劳任怨”等））<用短语概括人物的性格>；从（关羽（关云长））身上我们能看到正义的化身；从“一年三百六十日，风霜雨雪严相逼”我们能读出（ 林黛玉 ）＜人名＞内心的凄苦．
Ⅳ 易中天百家讲坛哪一集讲的最好
你如果想听一集的话 给你推荐两集
第一 “我读经典”你可以再这一集看出易中天传播文化的功底，即讲课的水平
因为我读经典是一个系列讲座 很多不同的主讲人 易中天是第一人 你如果都听了 很容易的看出差距
第二 “品三国50 历史插曲” 你可以看出易中天观察问题的角度 (这一集极为启迪人）
如果你认真听 很可能改变你看事务的角度
当然，易中天的作品不说每集都经典吧，至少都有出彩的地方，如果有时间 希望你研究一下，对于你的人生观一定会起到作用。
Ⅵ 央视 <百家讲坛>我读经典
http://hi..com/luckpanda/blog/item/1d4d738b5e0a5e13c8fc7a1c.html
我读经典01_我读先秦诸子(易中天) 我读经典02_强势由人(王立群) 我读经典03_独特的启蒙(钱文忠)
我读经典04_无形中的指引(孙丹林) 我读经典05_有用与无用(马骏) 我读经典06_解析韩非子(孙立群)
我读经典07_庄子的人生境界(康震) 我读经典08_明经读史感悟人生(阎崇年) 我读经典09_毛佩琦七解中庸(毛佩琦)
我读经典10_兼爱与非攻(隋丽娟) 我读经典11_君子与小人(孟宪实) 我读经典12_论语的魅力(孔庆东)
视频点播及迅雷下载：
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔易中天〕（一）我读先秦诸子
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔王立群〕（二）强势由人：孟子
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔钱文忠〕（三）独特的启蒙：大学与中庸
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔孙丹林〕（四）无形中的指引：老子《道德经》
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔马 骏〕（五）有用与无用：《孙子兵法》
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔孙立群〕（六）孙立群解析《韩非子》
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔康 震〕（七）《庄子》的人生哲学
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔阎崇年〕（八）明经读史 感悟人生
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔毛佩琦〕（九）毛佩琦读《中庸》
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔隋丽娟〕（十）隋丽娟读《墨子》：兼爱与非攻
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔孟宪实〕（十一）孟宪实读《论语》：君子与小人
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔孔庆东〕（十二）《论语》的魅力
〔在线点播及迅雷下载〕〔我读经典系列〕〔纪连海 马瑞芳〕（十三）感悟孔孟
讲稿（讲稿由sufen原创整理）
《我读经典》系列之先秦诸子/易中天（文字版）
阎崇年：明经读史 感悟人生(文字稿)
毛佩琦七解《中庸》(文字稿)
http://hi..com/luckpanda/blog/item/1d4d738b5e0a5e13c8fc7a1c.html
Ⅶ 百家讲坛之我读经典
答案：
1 从我做起 从身边做起 让世界充满爱 构建和谐社会
2 思想核心是兼爱,表现在政治主张上就是非攻
3 他感受最深的是强势人格.
核心观点有1人性善2仁政学说3强势人格
4 四书指的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经指的是《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》．《大学》是四书之首
5 《大学》的含义，用朱熹的话来说，叫做三纲领、八条目。三纲领就是明德、新民、至善；八条目就是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
6 “易”是“变化”的意思
7 出自老子《道德经》
“专气致柔，能如婴儿乎。涤除玄鉴，能如疵乎。”你知道气功和坐禅吗？如果你不知道，那一定知道在紧张的时候做一下深呼吸了。做一下深呼吸能把紧张的情绪缓解下来吗？象婴儿那样单纯没有杂念吗？象婴儿的身体一样柔软和放松吗？你的深呼吸能让你放松到这种地步吗？你能经常反思、反省自己吗？能把一些不健康、不快乐的事从心里排除出去吗？
8 强求“变” 地区不改革就落后 时代变了每个人思想都要变
9 “ 中庸”：不偏谓之中，不易谓之庸，中者天下之正道，庸者天下之正理。什么叫“中”啊？不偏，在中间，那就“中”。什么叫“庸”呢？不改变，中者天下是正道，庸者天下之正理，这个正道和正理是不能改变的，这是“ 中庸”。
天下大本：子思在《中庸》当中说到：中也者，天下之大本也，什么是“大本”？“本”根本，基本，我们现在可以理解是最根本的道理，最基本的理论，最核心的理论，是我们一切思维行动的准则。所以他说中庸是天下之大本，怎么理解这句话呢？我们认为所谓天命实际上是自然，是自然规律，我们不能够违背自然规律，自然有它自己运行的法则，这个法则是不可超越的。用我们现在科学的观念来解释这个观点，古人在解释天命的时候实际上有他一定的道理。
10 鲁迅曾评价说:先秦诸子的作品没有超过《庄子》的。
“我爱庄子首先是因为他让我懂得一个做事情，一个人做人要有开阔的眼界，不能只看眼前利益，要立足长远，要善于提升自己做人的境界。还因为他让我懂得要尽量地从多角度、多方位、发展中来看问题，来思考问题。他让我懂得一个道理，就是我们要保持健康的，平和的心态，不要因为繁忙的工作，而迷失了生活的方向。”
11 第一点，不耻下问向学生学习
第二点感悟是知之为知之，不知为不知，向同行学习
第三点感悟就是见贤思其焉，向大师学习
12 农耕民族是以农业为本的人类集团，农业是他生产的基础，农业是生产方式决定，他肯定要需要一个安宁、和平的环境，不能动，他不能乱，否则你误地一时，它误你一年。农民又是在地垄沟刨食的，他没有粮食他得饿死。但是在战争问题上，农耕民族是充满了矛盾，既需要又厌恶。说其需要是由于农耕社会经济生活秩序一旦失控，王朝的更迭，他需要战争来解决摆平这些事情，那么对周边游牧民族、少数民族对中原的入侵，他又需要反侵略战争获得一个稳定的和平环境，这是他需要。那么同时他另外一层，他心里就是厌恶，因为什么呢？因为无论是内生的，还是外来的战争，大量的人员伤亡，财产大量损失，田园荒芜，黎民涂炭，给社会生活的各个方面带来极大的灾难，那么这种既需要又厌恶的心理冲突，就使得农耕民族在战争问题上既想需要战争，同时要将战争对社会财产，人的生命的破坏降低到最低的程度，于是，他在战争理念上，他追求不战争而屈人之兵，这是农耕民族最高的战争理念。所以孙子讲：故百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也。这只有农耕民族才有，游牧民族没有这个。
呵呵，都是JECAS的吧`最佳答案给我把