① 国学经典书籍8本
1、《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》
行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。
《千家诗》选用民间广泛流传的名家名篇;《神童诗》主要辑录了神童汪洙的部分诗歌，《名贤集》《增广贤文》则汇集文献佳句及有韵的谚语。
朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》
但行好事，莫问前程。人无千日好，花无百日红。——《名贤集》
命里有时终须有，命里无时莫强求。——《增广贤文》
本书作品以睿智的思考洞察社会人生，以通俗易懂的语言反映深刻的人生道理，通过简洁凝练的诗歌、谚语告诉我们，在年少的时候要懂得珍惜时光、勤奋努力;在生活中要懂得孝顺父母，和睦兄弟;在身处困境时，要保持乐观、积极的心态。
2、《弟子规·三字经·百家姓·千字文》
被誉为“袖珍的网络全书”，涵盖了为人处世、待人接物的哲理和智慧。
《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，为古代启蒙教育的着名教材。
弟子规、圣人训、首孝弟、次仅信;泛爱众、而亲仁、有余力、则学文。——《弟子规》
人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。——《三字经》
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏，闰馀成岁，律吕调阳。——《千字文》
3、《声律启蒙·笠翁对韵》
据说是“世界上最好的启蒙教材”
本书为清朝学者车万育所着的《声律启蒙》和戏曲家李渔的《笠翁对韵》的合订本。
儿童熟读这些句子，可以在潜移默化中掌握音韵格律，自然地领会平仄对仗，以后在学做对联和诗词时，便可以信手拈来。
半溪流水绿，千树落花红。——《声律启蒙》
湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁;海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。——《笠翁对韵》
《声律启蒙 笠翁对韵》是从前人们训练儿童应对，学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语，掌握声韵格律的启蒙读物。书中还引用大量典故传说，包含丰富的历史文化知识，其中很多典故都具有一定的教育、警示意义，符合中国传统伦理道德，对儿童成长有着深远影响。
4、《论语·大学·中庸》(精编本)
儒家学说经典合辑，阐述儒学哲学核心思想，汇集学习与传承的篇章。
南宋朱熹将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》合为“四书”。
半部《论语》治天下。——北宋政治家赵普
《大学》作为“四书”之首，是儒学重要的思想载体。儒学作为中国传统政治的合法性依据，在中国古代廉政文化建设中扮演了重要的角色，产生了深远的影响。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。——《大学》
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
《论语·大学·中庸》发挥了儒家学说，论述了道、理、心、诚、仁、义、礼、智等哲学范畴，并加以阐述发挥，提出了以理为范畴的哲学体系。《论语》较为集中地反映了孔子的思想;《大学》是“初学入德之门”;《中庸》是“孔门传授心法”的重要着作。
5、《孔子家语译注》(精编本)
集中体现孔子“仁”“礼”与“德”思想
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的着作。
孔子认为一个人不仅要懂得友善、爱人，而且要时刻反省自己，祛除内心的杂念和私欲，规范自己的言行，以符合社会礼法的规范。
故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也;所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。——《孔子家语·王言》
本书是研究孔子生平及其思想的重要参考资料，也是我们认识历史上真实的孔子形象的重要依据。书中内容大都具有较强的叙事性，具有较高的文学价值。另外，书中的许多故事和孔子的许多充满哲理的语言对我们具有深刻的借鉴意义。
6、《孟子译注》(精编本)
被誉为“儒家学说代表作、传统散文写作之高峰”。
孟子(约公元前372—约前289)，名轲，字子舆，鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。他继承并发展了孔子的思想，与孔子并称“孔孟”。后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”。
本书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的'争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。
孟子善于论辩，长于思考，探索人性、人生、社会、政治等诸多问题，是要告诉我们：要时刻谨记保持美好的品德，经常通过自省等方式修养自身，将人性中的善发扬光大，做一个善良、正直、勤奋修身，勇于挖掘自身缺点并改正的人。
没有规矩，不成方圆。
权，然后知轻重;度，然后知长短。
人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
——孟子
本书记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、民为贵社稷次之君为轻等)和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典着作。其学说出发点为性善论，主张德治。
7、《荀子译注》(精编本)
《荀子》是战国末年着名唯物主义思想家荀况的着作。内容十分丰富，博大精深，是先秦学术思想成果总结性的着作。
本书告诉我们，要时刻保持对事物辩证的看待方式，学习他人的美好品德，通过他人的教导对自身进行约束和修养，将人性中的“恶”通过后天努力而改正，并通过自身道德感化、教育他人，做一个善于思辨，勤奋修身，善于学习他人所长并改正自身缺点的人。
非我而当者，吾师也;是我而当者.吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
本书现存三十二篇，是荀子思想的总结，其内容旨在总结当时学术界的百家争鸣和荀子的学术思想，反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。
8、《道德经译注》
被誉为“万经之王”的伟大着作
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，是中国历史上最伟大的名着之一，是道家哲学思想的重要来源，对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名着。
老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。———— 尼采
《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。———— 唐玄宗
天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
上善若水，水善利万物而不争。——《道德经》
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。
② 国学经典《千字文》全文带拼音
【 #能力训练# 导语】《千字文》既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。下面是哪前坦 分享的国学经典《千字文》全文拼音版。欢迎阅读参考！
国学经典《千字文》全文拼音版
天地玄黄tiān dìxuán huáng，宇宙洪荒 yǔ zhòu hóng huāng，日月盈昃 rì yuè yíng zè，
辰宿列张chén xiù liè zhāng，寒来暑往 hán lái shǔ wǎng，秋收冬藏 qiū shōu dōng cáng。
闰余成岁 rùn yú chéng suì，律吕调阳 lǜ lǚ táo yáng。云腾致雨 yún téng zhì yǔ，
露结为霜 lù jié wéi shuāng。金生丽水 jīn shēng lìshuǐ， 玉出昆冈 yù chū kūn gāng。
剑号巨阙 jiàn hào jù què， 珠称夜光 zhū chēng yè guāng。果珍李柰 guǒ zhēn lǐ nài，
菜重芥姜 cài zhòng jiè jiāng。海咸河淡 hǎi xián hé dàn， 鳞潜羽翔 lín qián yǔ xiáng。
龙师火帝 long shī huǒ dì， 鸟官人皇 niǎo guān rén huáng。始制文字 shǐ zhìwén zì，
乃服衣裳 nǎi fú yī shāng。推位让国 tuī wèi rang guó， 有虞陶唐 yǒu yú táo táng。
李桐吊民伐罪 diào mín fá zuì， 周发殷汤 zhōu fā yīn tāng。坐朝问道 zuò cháo wèn dào，
垂拱平章 chuí gǒng ping zhāng。爱育黎首 ài yù lí shǒu，臣伏戎羌 chén fú róng qiāng。
遐迩一体 xiá ěr yī tǐ，率宾归王 shuài bī nguī wáng。鸣凤在竹 míng fèng zài zhú，
白驹食场 bái jū shí chǎng。化被草木 huà bèi cǎo mù，赖及万方 lài jí wàn fāng。
盖此身发 gài cǐ shēn fà，四大五常 sìdà wǔ cháng。恭惟鞠养 gōng wéi jū yǎng，
岂敢毁伤悔猜 qǐ gǎn huǐ shāng。女慕贞洁 nǚ mù zhēn jié，男效才良 nán xiào cái liáng。
知过必改 zhī guò bìgǎi， 得能莫忘 dé néng mò wàng。罔谈彼短 wǎng tán bǐ ǎn，
靡恃己长 mí shì jǐ cháng。信使可覆 xìn shǐ kě fù，器欲难量 qì yù nán liáng。
墨悲丝染 mò bēi sī rǎn，诗赞羔羊 shī zàn gāo yáng。景行维贤 jǐng xáng wéi xián，
克念作圣 kè niàn zuò shèng。德建名立 dé jiàn míng lì形端表正 xíng ān biǎo zhèng
空谷传声 kōng gǔ chuan shēng，虚堂习听 xū táng xí tīng。祸因恶积 huò yīn è jí，
福缘善庆 fú yuán shàn qìng。尺璧非宝 chǐ bìfēi bǎo，寸阴是竞 cùn yīn shì jìng。
资父事君 zī fù shì jūn，曰严与敬 yuē yán yǔ jìng。孝当竭力 xiào dāng jié lì，
忠则尽命 zhōng zé jìn mìng。临深履薄 lín shēn lǚ báo，夙兴温凊 sù xīng wēn qìng。
似兰斯馨 sì lán sī xīn， 如松之盛 rú sōng zhī shèng。川流不息 chuān liú bù xī，
渊澄取映 yuān chéng qǔ yìng。容止若思 róng zhǐ ruò sī，言辞安定 yán cí ān dìng。
笃初诚美 dǔ chū chéng měi，慎终宜令 shèn zhōng yì lìng。荣业所基 róng yè suǒ jī，
籍甚无竟 jí shèn wú jìng。学优登仕 xué yōu dēng shì，摄职从政 shè zhǐcóng zhèng。
存以甘棠 cún yǐgān táng， 去而益咏 qù ér yì yǒng。 乐殊贵贱 lè shū guì jiàn，
礼别尊卑 lǐ bié zūn bēi。上和下睦 shàng hé xià mù，夫唱妇随 fū chàng fù suí。
外受傅训 wài shòu fù xùn，入奉母仪 rù fèng mǔ yí。诸姑伯叔 zhū gū bó shú，
犹子比儿 yōu zǐ bǐ ér。孔怀兄弟 kǒng huái xiōng dì， 同气连枝 tong qì lián zhī。
交友投分 jiāo yǒu tóu fēn，切磨箴规 qiē mó zhēn guī。仁慈隐恻 rén cí yǐn cè，
造次弗离 zào cì fú lí。节义廉退 jié yì lián tuì，颠沛匪亏 diān pèi fěi kuī。
性静情逸 xìng jìng qíng yì，心动神疲 xīn dòng shén pí。守真志满 shǒu zhēn zhì mǎn，
逐物意移 zhú wù yì yí。坚持雅操 jiān chí yǎ cāo，好爵自縻 hǎo jué zì mí。
都邑华夏 dū yì huá xià，东西二京 dōng xī èr jīng。背邙面洛 bèi máng miàn luò，
浮渭据泾 fú wèi jù jīng。宫殿盘郁 gōng diàn pán yù，楼观飞惊 lóu guān fēi jīng。
图写禽兽 tú xiě qín shòu，画彩仙灵 huà cǎi xiān líng。丙舍旁启 bǐng shè pang qǐ
甲帐对楹 jiá zhàng ì yíng。肆筵设席 sì yán shè xí，鼓瑟吹笙 gǔ sè chuī shēng。
升阶纳陛 shēng jiē nà bì弁转疑星 biàn zhuàn yí xīng。右通广内 yòu tōng guǎn gnèi
左达承明 zuǒ dá chéng míng。既集坟典 jì jí fén diǎn，亦聚群英 yì jù qún yīng。
杜稿钟隶 dù gǎo zhōng lì，漆书壁经 qī shū bì jīng。府罗将相 fǔ luó jiāng xiàng，
路侠槐卿 lù xiá huái qīng。户封八县 hù fēng bā xiàn，家给千兵 jiā jǐ qiān bīng。
高冠陪辇 gāo guān péi niǎn，驱毂振缨 qū gǔ zhèn yīng。世禄侈富 shì lù chǐ fù，
车驾肥轻 chē jià féi qīng。策功茂实 cè gōng mào shí，勒碑刻铭 lè bēi kè míng。
盘溪伊尹 pán xī yī yǐn，佐时阿衡 zuǒ shí ā héng。奄宅曲阜 yǎn zhái qū fù，
微旦孰营 wēi dàn shú yíng。 桓公匡合 huán gōng kuāng hé，济弱扶倾 jì ruò fú qīng。
绮回汉惠 qǐ huí hàn huì，说感武丁 yuè gǎn wǔ dīng。俊义密勿 jùn yì mì wù，
多士实宁 ō shì shí níng。晋楚更霸 jìn chǔ gēng bà，赵魏困横 zhào wèi kùn héng。
假途灭虢 jiǎ tú miè guó， 践土会盟 jiàn tǔ huì méng。何遵约法 hé zūn yuē fǎ，
韩弊烦刑 hán bì fán xíng。起翦颇牧 qǐ jiǎn pō mù，用军最精 yòng jūn zuì jīng。
宣威沙漠 xuān wēi shā mò，驰誉丹青 chí yù dān qīng。 九州禹迹 jiǔ zhōu yǔ jì，
百郡秦并 bǎi jùn qí nbìng。岳宗泰岱 yuè zōng tài dài，禅主云亭 chán zhǔ yún tíng
雁门紫塞 yàn mén zǐ sài，鸡田赤诚 jī tián chì chéng。昆池碣石 kūn chí jié shí，
钜野洞庭 jù yě dòng tíng旷远绵邈 kuàng yuǎn mián miǎo岩岫杳冥 yán xiù yǎo míng
治本于农 zhì běn yú nóng，务兹稼穑 wù zī jià sè。俶载南亩 chù zǎi nán mǔ，
我艺黍稷 wǒ yì shǔ jì。税熟贡新 shuìshú gong xīn，劝赏黜陟 quàn shǎng chù zhì。
孟轲敦素 mèng kē dūn sù，史鱼秉直 shǐ yú bǐng zhí。 庶几中庸 shù jǐ zhōng yōng，
劳谦谨敕 láo qiān jǐn chì。聆音察理 ling yīn chá lǐ，鉴貌辨色 jiàn mào biàn sè。
贻厥嘉猷 yí jué jiā yóu， 勉其祗植 miǎn qí zhī zhí。 省躬讥诫 xǐng gōng jī jiè，
宠增抗极 chǒng zēng kàng jí。殆辱近耻 dài rǔ jìn chǐ，林皋幸即 ling āo xìng jí
两疏见机 liǎng shū jiàn jī，解组谁逼 jiè zǔ shuí bī。索居闲处 suǒ jū xián chù，
沉默寂寥 chén mò jì liào。求古寻论 qiú gǔ xún lùn，散虑逍遥 sǎn lǜ xiāo yáo。
欣奏累遣 xīn zòu lěi qiǎn，戚谢欢招 qī xiè huān zhāo。渠荷的历 qú hé de lì，
园莽抽条 yuán mǎng chōu tiáo。枇杷晚翠 pí pá wǎn cuì，梧桐蚤凋 wú tong zǎo diāo。
陈根委翳 chén gēn wěi yì，落叶飘摇 luò yè piāo yáo。游鹍独运 you kūn dú yùn，
凌摩绛霄 ling mó jiàng xiāo。耽读玩市dān dú wán shì，寓目囊箱 yù mù náng xiāng。
易輶攸畏 yì yóu yōu wèi，属耳垣墙 zhǔ ěr yuán qiáng。具膳餐饭 jù shàn cān fàn，
适口充肠 shìkǒu chōng cháng。饱饫烹宰 bǎo yù pēng zǎi，饥厌糟糠 jī yàn zāo kāng。
亲戚故旧 qī nqì gù jiù，老少异粮 lǎo shào yì liáng。妾御绩纺 qiè yù jì fǎng，
侍巾帷房 shì jīn wéi fáng。纨扇圆洁 wán shàn yuán jié，银烛炜煌yín zhú wěi huáng。
昼眠夕寐 zhòu mián xī mèi，蓝笋象床 lán sǔn xiàng chuáng。弦歌酒宴 xián gē jiǔ yàn，
接杯举殇 jié bēi jǔ shāng。矫手顿足 jiǎo shǒu dùn zú，悦豫且康 yuè yù qiě kāng。
嫡后嗣续 dí hòu sì xù， 祭祀烝尝 jì sì zhēng cháng。稽颡再拜 jī sǎng zài bài，
悚惧恐惶 sǒng jù kǒng huáng。笺牒简要 jiān dié jiǎn yào，顾答审详 gù dá shěn xiáng。
骸垢想浴 hài gòu xiǎng yù，执热愿凉 zhí rè yuàn liáng。 驴骡犊特 lǘ luó dú tè，
骇跃超骧 hài yuè chāo xiāng。诛斩贼盗 zhū zhǎn zéi dào，捕获叛亡 pǔ huò pàn wáng。
布射僚丸 bù shè liáo wán， 嵇琴阮箫 jīqín ruǎn xiāo。恬笔伦纸 tián bǐ lún zhǐ，
钧巧任钓 jūn qiǎo rèn diào。释纷利俗 shìfēn lì sú，并皆佳妙 bìng jiē jiā miào。
毛施淑姿 máo shīshū zī，工颦妍笑 gōng pín yán xiào。年矢每催 nián shǐ měi cuī，
曦晖朗曜 xī huī lǎng yào。璇玑悬斡 xuán jī xuán wò， 晦魄环照 huìpò huán zhào。
指薪修祜 zhǐ xīn xiū hù，永绥吉劭 yǒng suí jí shào。 矩步引领 jù bù yǐn lǐng，
俯仰廊庙 fǔ yǎng láng miào。 束带矜庄 shù dài jīn zhuāng，徘徊瞻眺 pái huái zhān tiào。
孤陋寡闻 gū lòu guǎ wén， 愚蒙等诮 yú méng děng qiào。 谓语助者 wèi yǔ zhù zhě，
焉哉乎也 yān zāi hū yē。
扩展阅读：关于《千字文》的轶事典故
兴嗣白发
《梁史》记载：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事进行了艺术加工，该书说：梁武帝萧衍一生戎马倥偬，他很希望自己的后代能在太平时期多读些书。由于当时尚没有一本适合的启蒙读物，令一位名叫殷铁石的文学侍从从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每个字一张纸。然后一字一字地教学，但杂乱难记。
梁武帝寻思，若是将这一千字编撰成一篇文章，岂不妙哉。于是，他召来自己最信赖的文学侍从员外散骑侍郎周兴嗣，讲了自己的想法，说：卿家才思敏捷，为朕将这一千字编撰成一篇通俗易懂的启蒙读物。周兴嗣接受任务回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他乐不可支，边吟边书，终将这一千字联串成一篇内涵丰富的四言韵书。
梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
智永和尚
王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继承家风在云门寺练书三十年，书写真草《千字文》800余本，分送浙东诸寺。因求书者众多，以至于住处门槛几次被踏穿，遂包以铁皮，人称“铁门槛”。其一生用笔无数，废笔盈积成筐，堆迭成丘，特撰写铭文，随同埋入土中，名为“退笔冢”。其所书真草《千字文》，乃王家嫡传，影响深远，西安碑林也有刻石。
智永在中国书法艺术的重大贡献有二个方面：一为发“永字八法”之旨趣，逐成隋唐学者宗匠；二为临集《千字文》，开后代书法家书写《千字文》之风，为《千字文》的流传起了很大的作用。
扩展阅读：《千字文》相关影响
中国
《千字文》是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的读物，也是一部生动优秀的小网络。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。
许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。
唐朝以后，《千字文》这种形式也被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅着有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。
宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。
日本
日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。千字文被用来习字及练习书法。日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，做出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧”。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个“四字熟语”就是《千字文》。
韩国
《千字文》曾作为韩国的汉字初级读本。传入韩国的年代已不可考，但有人确信应该是在百济王朝兴起之前很久。这本书与佛教一起由中国传入韩国，被认为是汉字应用于韩国语言的推动力量。
《千字文》被用来教授儿童习字始于1583年，即朝鲜宣祖命令韩濩（Han Ho；1544-1605）将其刻成木版印刷之后，出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。千字文里的从“天”到“水”的44个汉字被逐一记录在了”常平通宝“的背面（朝鲜王朝时代的货币）。