经典文化课程如何安排_如何教孩子学习经典文化

❶ 艺考文化课的课程是怎么安排的呢

学艺术时文化课和艺术课的安排很重要，这是我的一些小建议。
（1）在进行艺术培训时比如周末或者寒暑假集训，要以专业课为主，但是同时千万不能完全丢弃文化课的学习，可以自己安排时间进行一定文化课的温习，与读书。包括网课，和家长学生沟通等方式。
（2）学文化课不要从头开始所有的都一锅端，要学会划重点！分配好科目，找自己的强项得分最快而且相对简单的方向。
（3）杜绝外界的干扰
同时和你专业课的艺考培训也有关好的艺考培训机构要能兼顾到文化课的学习而不是一眛的只顾专业课。我当时选择的是邦德艺考老师真的很负责

❷ 如何构建中华优秀传统文化课程

一、扎实学生的语言文字基础，研读中华优秀传统文化经典着作。
语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。小学阶段，新课程标准要求语文教学应致力于学生语文基本素养的形成和发展。语言文字是中华优秀传统文化的载体，是学习中华优秀传统文化的基础。只有掌握一定的语言文字基础，才能更好地了解和学习中华优秀传统文化博大精深的内涵。因此，小学语文教师要加大力度对学生语言文字基础的培养，为教育中华优秀传统文化打下深厚的基础。首先，要教会学生读准字音。在中华优秀传统文化经典中有许多的生僻字，学生可以通过查字典、拼拼音等形式读准字音。在其次是要识别一定数量的文字。在中华优秀传统文化经典中，有许多古今不同义的字词，了解它的古今意思，能更好的理解古文。再次是掌握一定的词汇量，如谚语、俗语及成语等。这些有助于我们更好地深入研读中华优秀传统文化经典着作。
二、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。
中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论着，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化着作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文化经典读本时，我们要慎之又慎，既有培养学生诵读中华优秀传统文化经典的兴趣，又要蕴含做人做事之道理。并根据学生年龄的差异安排诵读内容：如：一年级学习《三字经》；二年级学习《百家姓》；三年级学习《千字文》；四年级学习《弟子规》，背古诗词20首；五年级学习《孝经》，背古诗词20首；六年级学习《增广贤文》，背古诗词20首。而《老子》是经典中的经典，蕴涵着中华民族的大智慧。它对开发学生潜能、提高学生综合素质有无法估量的作用。《老子》则适合各年级学生诵读。
三、开展多样化的中华优秀传统文化教育形式。
对小学语文教学中开展中华优秀传统文化教育形式必须多样化，可以根据学生年龄特征采用游戏、课本剧、歌谣、知识竞赛等多种形式进行研中华优秀传统文化教育。让孩子在游戏中进行中华优秀传统文化的学习，在游戏中浸润中华优秀传统文化精髓。我们可以在班队会上树立典型：如自强不息的、勤奋好学的，助人为乐的等等。以榜样的力量去带动学生，以潜移默化的影响教育学生。同时中华优秀传统文化教育要与中华传统节日相结合。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等节日，有着深厚的历史文化积淀，一个节日就是一个动人的故事，每个故事都表现了自古以来人们对美好生活的向往与追求。以此为载体，搜集与这些传统节日相关的诗歌、故事，让学生诵读、领会，对促进学生人生观、价值观地形成一定很有效果。这才能实现课程标准倡导的建设开放的充满活力的课堂。在中华优秀传统文化经典的学习中，本着从易到难，从少到多，循序渐进的原则进行经典诵读、背诵、赏析。同时，我们也务必搞清楚，中华优秀传统文化教育只是语文教学内容的一部分，过多的形式化也许会成为孩子们学习的负担。孩子们真正的收获应该是潜心下来，快乐诵读，并有所收获。
四、借助先进的现代教学媒介，提高学习中华优秀传统文化的兴趣
中华优秀传统文化因为以我国传统的文化作为依托，必然会出现一些令孩子难以理解的生僻的词语。如果处理不当，会使孩子的学习兴趣下降。为解决这一问题，我们可以充分运用当前的科技，将国学内容制作成短片或孩子们喜闻乐见的动漫，应用现代教育媒体充分调动孩子多种感官参与国学学习。借此培养孩子中华优秀传统文化学习的兴趣，提高中华优秀传统文化学习效果。我国当代音乐家谷建芬老师利用自己的专业所长把国学经典用音乐的形式演绎，情真意切地再现古诗、古文的韵律美。既淡化了读诗时的枯燥无味，又增添了语言文字的意境美。这不失是用现代媒介，为国学经典的一种创新。

四、加强校园文化环境建设，注重整体教育氛围营造，加强校园文化环境建设，打造书香文化校园。利用名言警句、书画作品等大力丰富国学内容，为学生提供良好的中华优秀传统文化教育环境和氛围，让学生们在潜移默化中获得中华优秀传统文化的滋养和熏陶。创设浓厚的学习中华优秀传统文化氛围，充分利用学校部分宣传栏、班级“文化展板”专栏，专门开辟中华优秀传统文化学习专栏，介绍中华优秀传统文化内容、学习中华优秀传统文化的重要性、意义、方法等等。
总之，我们应该把小学语文中的的中华优秀传统文化教育看做是一个长期而系统的工程，不能仅仅把中华优秀传统文化看成是知识体系，更不能让中华优秀传统文化教育昙花一现。要从根本上提高学生的语文素养，就不得不充分认识到在语文教学中中华优秀传统文化教育回归的重要性。

❸ 经典诵读的计划方案

2009—2010学年度第一学期
经典诵读活动方案

一、活动目的
1、继续推进学校文化建设，弘扬中华传统文化。
2、大量诵读经典，感悟经典蕴涵，为生命奠基。
3、诵读经典，打造学校办学品牌。
二、活动主题
与经典同行，让经典浸润诗意的童年。
三、活动要求
1、各年级各班每天早读课至少保证五分钟经典诵读时间。
2、一至五年级各班按《走，我们一起读书去》校本课程诵读经典；六年级全面复习语文教材中要求诵读积累的内容。
3、学校本学期将安排统一的诵读抽查，时间另定。
4、本学期的艺术节各班主要准备经典诵读节目，学校将组织专场的“经典诵读”比赛。
5、9月是弘扬民族精神活动月，诵读的主题是“爱国”，各班按学校统一印发的文本诵读。
6、经典诵读与“传唱爱国歌曲”活动相结合。
7、经典诵读主要由各班语文老师负责。

❹ 如何教孩子学习经典文化

如何教孩子学习经典文化

针对我们现在的学校以及孩子的家长，如何的教孩子学习经典。报告的题目经典教学法。

如何教孩子学习经典。七个小的专题。

经典教学法，首先要清楚到底什么是经典。

第二个，现在很多地方在搞经典的教育或者是教学工作，内容都比较的零散，从一个系统的角度讲一下经典教育的内容体系。

第三个，因不同的孩子，不同的年龄阶段，经典教学方法也有所不同。

第四个，经典教与学的主要的方法。主要是落实在七八岁以前的儿童。学习方法很简单，就是典范。主要是指老师的作用，以及是经典的价值。学生主要是指模仿，以模仿来学习。

第五个，从汉字的音、形、义的三要素，来谈三种主要的教学方法，命名为教学三步曲。
第六个，主要讲蒙学阶段指的是中国传统的教育或者叫经典的教育，它有四项主要的内容，从这里面挑出一部分内容教如何的写字。

最后，作为一个家长、一个老师日常的三类教学法。

什么是经典。经就是经常经常，所以经就是常，常就是经。历史朝代的不一具体有几个经有所不同。孔子时代是六经：诗、书、礼、乐、易、春秋。后来又扩展成十三经。那么什么叫典呢？我们叫典则典则，典就是则。典着重于讲规律、原则、常道。相当于天道法律，就是经常和典则。这就是对经典最简明扼要的解释。

具体到中国经典教育，经典教育三个阶段。

蒙学阶段，“三、百、千、千、弟子规”《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》以及是弟子规》。神通诗也可以入校本教材。

小学阶段，主要是有:笠翁对韵，声律启蒙。说文解字，尔雅和孝经。中国历史上也有一些朝代的太学，他把说文解字纳入到大学的范围之内。
大学阶段，主要是指《四书五经》、扩展看去就是指《经史子集》。中国蒙学，小学和大学的经典，

上个世纪最伟大的时装设计师，法国的时装设计师叫约翰.圣罗朗对经典从本质上、从时间上，对它进行了定义。时间上从不过时，就强调经典的永恒价值。空间上从不流行，就是强调经典的相当高的品质。所以什么叫经典？所有从不过时，但也是满大街都是的，具有永恒价值的，并具有相当品质的任何东西，都可以称之为经典。不仅中国传统的经典书籍，只要是人类具有永恒价值的任何东西，我们都可以称之为叫经典。唯一衡量的时间，唯一衡量的标准，他所流传的时间，必须经过时间的考验。

什么是中国的经典？就是中国所有具有永恒价值的东西。中医、皇帝内经，武术，少林易金经当然是。所以明、清的家具，还有中国山水画、汉字、阴阳、五行、八卦等等。中国以孝为先的伦理道德及思维方式，比如说站如松，行如风等等，这些行为方式，都应该称为经典。所以，经典他不仅仅局限于一些书籍，它还包括了生活方式，生产方式，教育的方式，包括了很多除书籍以外的琴、棋、书、画、武术、周易、礼功等等，风水以及传统的纺织工艺等等。所以，经典并不是说，只有孩子或者是只有我们想学习的时候，是需要去阅读和背诵的，其实经典他还是一种生活方式，是一种生产方式。

一个日本人深爱我们中国的传统文化。他用风水布置自己的房间，穿我们中国过去传统的服装，读繁体字，竖版本，线装书，他所用的家具也基本上是具有明清风格的家具。二十一世纪是中国人的世纪，但这个中国人不一定是中国国籍的，他很可能是一个日本国籍的。一个美国人花了几十年的时间，一心一意的研究我们中国的古琴，为了研究古琴，他长期隐居在香港一座没有任何现代化交通工具的一座岛上，一直打光棍到五十岁。在我们中国的古琴史上，有一个着名的琴谱，叫神奇密谱。那里面有六十四个琴曲，这位美国人是全世界第一个把神奇密谱六十四首琴曲全部弹出来的.

他现在的生活方式是什么样？他在纽约的哈德森瑞尔对过叫new jersey新则西洲的家具都是在潘家园买了之后运到美国去，他的墙上是古琴，桌上也是古琴，他的装饰品，是书法这还有线装书。他怎么旅游呢？他就是带上他的古琴到洞庭湖，在洞庭湖畔弹《洞庭秋思》。然后他跑到孔子故里曲阜弹孔子读易，弹幽兰。所所以，经典，不光是一种学习的材料，更从本质上来说是一种生活方式。

所以背诵经典读经典，不光是我们小孩子的事情，是我们每一个中国人的事情。因为，他是一种生活方式。所以中国的经典教育，我们如果说是超越了书籍，那么我们再来看他是一个无比丰富的系统。他几乎包括了我们中国文化的所有领域，所有的门类，所以我们并不是说只有家长和学校才能参与到中国的经典教育中，而是说我们各行各业无论是你搞房地产的，还是搞音乐的，甚至你是搞摇滚乐队，油画的，你都可以参与到中国的经典的学习以及是中国经典教育中来。

我们为什么说称经典教育而不称中国传统教育，因为传统在英文当中叫tradition或者是traditional。他所对应的叫moden。这是一个对词。我们现在把现代和现代化的作为是一个好的先进的光明的。那么他的对立面叫tradition或者叫traditional。那么他就代表了由某种意义上的，过时落后的封建的含义。所以当你说你们家的孩子学习的或者是接受的中国传统教育，那么你从你叫这个名称的一刹那开始，就意味着你们家的孩子已经在接受一部分是过时的，落后的，封建的教育。所以不提倡叫传统教育，因为传统教育的来源就是站在了现代教育所有的英文moden tradition对立面，所以我们不能叫传统教育。

第二个为什么不能叫儿童读经。1911年辛亥革命以后推翻了清政府，开始建立我们中国新的教育制度，那个时候仍然保留了两门课，一门课叫读经课，还有一门叫修身课，大概是到了1921年和1922年的时候，由北京大学校长蔡元培教授，他当上了国民政府的教育总长，他把最后两门课取消了。所以读经仅仅是经典教育或者是经典众多教学内容的一种方式。所以你如果把我们现在已经是初具规模并且具有远大前程的一种教育运动，就称儿童读经。那就是以偏概全，以一门课来替代整个教育运动。所以我们也不能称叫儿童读经。

当然我们也不能称国学教育。为什么？因为是国学教育大约是1900年以后才有这样的称呼。大量的西方的学术理伦科学以及教育涌入到我们中国，为了跟西学相对抗，章太炎先生提出了国学的概念。也就是说，100年前国学教育或者是国学根本就不存在。如果称了这个国学，那么它的对立面是什么？就是西方优秀的科学技术以及是西方的经典教育。那所以你如果把自己学校或者是家庭传授的教育称为国学教育，那么从你叫这一名称的那一刹那开始，你已经把欧美最先进的科学技术和教育给它排除在外面了。所以，这就是我们说为什么不叫它传统教育、儿童读经以及是国学教育，我们叫经典教育。在西方也有经典教育，classical ecation或者是另外的一个名称Liberal arts ecation叫博雅教育。所以，我们之所以称经典教育，是因为我们不仅要全面的继承我们中国的经典，我们还要敞开胸怀，我们还要全身心的接纳欧美及世界最优秀的文化教育。

现阶段，中国经典教育是一种精英教育，不可能是一种大众教育，只能是小众教育。为什么？如果说从博雅教育的角度，从历史上来说，谁有资格进行琴棋书画的教育呢？具有一定的经济条件中产阶级以上家庭，家长必须要具有一定的文化素养，必须要有和经典相应的眼光、气度和魄力。所以目前说经典教育，它应该是一种精英教育和小众教育，有这样一部分精英的家长，对他们的孩子实行了精英教育或者说有一部分精英的老师和校长，对他们的学校里的儿童或者学生实行了精英教育，起到了时尚领导者的作用。然后，往下传播，往社会上传播，逐渐逐渐的给它普及，成为一种大众化的教育。但是目前，它不可能是一种大众化的教育。应试教育完全不与经典教育相违背，反过来讲，经典教育完全不和应试教育相违背，因为我们的实践已经是证明，只要是经过了经典教育的训练的孩子，他会更加安静，注意力会更加集中，记忆力也会更加好，道德品质等人格的发育，将会更加完善。当前学校教育是应试教育加素质教育，将来中国基础教育的最佳选择是应试教育加经典教育。

凭什么把经典教育分成，蒙学、小学和大学？《三字经》里知某数，识某文，凡训蒙，须讲究，所以训蒙训蒙，其实就是蒙学教育。

蒙学教育的主要的标是什么？就是知某数，识某文，就是识字。区别一个人他是不是文盲，就是看他识不识字。所以识字，是文盲和非文盲主要的标志。经过了蒙学，他就可以扫盲。把一个人从原来蒙昧的状态，马上就扫盲，然后进入到一种能够读书识字的阶段。

小学阶段就要详训诂，明句读，训诂的含意就是强调汉字的每一个音形义，它有多少种写法,这个文章一拿过来，我在什么地方要停顿，在什么地方要有标点符号，我们清清楚楚，所以“唯学者、必有初、小学终”就是蒙学完后之后就是小学，小学完后之后才是四书，四书完了之后应该学《孝经》，学完这五本书之后，然后我们说是再读六经，当然，这个诗书礼乐春秋，其中的《乐记》或者是《乐经》，现在已经是失传了，所以现在就变成了五经，四书五经读完了以后，经史集方读此，然后再读什么呢？然后再读诸子百家，就读老子，庄子，孙子等等，经子通了之后，然后再读历史，所以，是一步一步，就像台阶一样不能够乱。藏传佛教他有一个优点那就是讲次弟，比如宗喀巴大师，他有一本书叫《菩提道次第广论》极其的讲究次第，那么我们说中国的经典教育他也有次第，所以不能够乱，不能够一开始就读《论语》，一上的时候就读《易经》。前面没有打好基础，所以他读的时候就很困难，很多的推广中心让我们很小的孩子一上来就读《论语》，就读《皇帝内经》、就读《易经》，结果，进退为难，最后连孩子读经的积极性全部都破坏掉了。

清代的一个学者，他写了一首诗歌，这首诗歌呢,就仿佛用文字画就的一幅漫画，在清代的一个普通的私塾里面，小朋友就象一群乌鸦在那里读，就是蒙学经典，然后是小学经典，，中国过去强调的是书声朗朗，所以大家都是声音很大，所以众声齐声吼喉咙，从哪里开始呢，赵钱孙李，周武郑王，所以从《百家姓》开始，完了之后是“天地玄黄，宇宙洪荒”，《千字文》，《千字文》完了之后再《三字经》《三字经》完了之后《鉴略》《千家诗》完了之后是《神童诗》，其中有一两个小朋友聪明绝顶，他的学习进度很快，所以很快就学完了“蒙学”和“小学阶段”，他就直接进入到“大学”。

中国的经典教育可以分成三个阶段，第一个阶段就叫蒙学，对应的这个经典叫《三百千千弟子规》。小学《笠翁对韵》，《声律启蒙》，《说文解字》，《尔雅》和《孝经》。《大学》就是《四书五经》和《经史子集》。现在的推广中心，他们仅仅重视经典，但是忘掉了孔子在他生前就确定了两大教育内容体系。那就是《六经》和《六艺》。六经是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。六艺是“礼乐射御书数”。六经是静的是长的是不变的，《六艺》是要动的，并且随时代的变化而变化的。所以《六经》和《六易》就相当于我们经典教育的两个轮子，任何一方面都不可偏废，但是很可惜的是，我们现在大部分中国大陆的经典推广机构只重视《经》而不重视《艺》，甚至彻底的把这个《艺》的教育完全忘掉了。《经》的内容，我们说它基本上是从孔子时代就已经奠定了一个基础，它的内容基本上是保持稳定的，《艺》的教育，不是艺术而是技艺，技艺的教育内容随时代的变化而变化，所以我们如果说是阅读中国文献的话，我们都可以发现，有古六艺，“礼乐射御书数”，叫“古六艺”，比如说，琴棋书，琴棋书画，或者是诗和茶，象这样的，我们完全可以给它命名成经六艺。全球化，国际化的时代小朋友读《四书五经》或者是读《三百千千》的同时，我们能不能让他同时学钢琴、小提琴，或者是电脑呢？当然可以，因为，这统统都可以说为新的技艺教育，这就是孔子他所确立的两大教育体系，我们绝不能只重视《经》而不重视技艺的教育。

如像德、智、体一样，再给它细分，经典教育有三大内容，第一个，就是我们刚才遵循孔子的两大体系，除了经典和艺之外，因为主要让小朋友从小就养成良好的道德品质和良好的生活行为习惯，所以我们把他的道德和生活习惯单独给他列出来，以《弟子规》为主，以及是以洒扫应对进退为代表的为人处世的习惯，所以由这三个方面就构成经典教育的三大内容。好，这个是需要读的，这个是需要做的，这个是需要自练的，我们说一和二，它基本是不会随时代的变化而变化，但是第三个是要随时代的变化而变代的。

中国经典教育的基本的原理，总结成八个字，能动能静，文武要均衡。儿童经典学习的课程，要符合能动能静文武均衡的经典教育的原则，就基本上是抓住了要点。在中国古代，乃至到现在，古琴是在记忆当中排在第一位的，因为琴是中国雅乐，它不仅仅是一种乐器，琴区别于其它所有的乐器，还有一个名称它叫道器，还是我们中国文人修身养性的一种工具，在大陆的或者是在海外的中国经典教育中，我们一定要把古琴教育纳入其中，在我们孔老夫子那个时代，就已经说是这边放琴这边放书，琴和书，琴和书都是要并重的，书法那当然就不用说了，书法它不光是一种艺术，并且它还是一种特别重要的学习方法，就是说我们的孩子，他要抄写，他要熟悉这个字的形状也就是写法，他一定是可以通过书法的这种方式来进行练习，当然我们说书法练到很高的水平，上升到艺术的水平，那就成了一种艺术。还有武术，孔子像一般是配一把宝剑的，所以孔子他这样的一个打扮，那就表明了武术是中国经典教育不可缺少的一个内容，无论是男孩或者是女孩都可以练，我们完全可以根据我们当地的条件，比如说选择是练哪一种，内可强身健体，外可防身自卫。所以，对我们儿童身心发展以及是对我们的孩子的身心的安全都很有帮助。还有一个，我们的小孩他也需要懂得一些养生的知识，需要养成良好的饮食习惯，生活起居的习惯。所以，我们说真正高水平的中医并不是治病，而是治未病，治未病就是养生。北京有老中医开办了儿童中医学习班，效果相当好。其中有一个人是三岁学中医，七岁就开始出诊，给人看病，一直看到现在。除了古琴，中医，武术之外还包括按照我们中国的传统女孩子在七岁的那一年的农历的七月七日开始，就是牛郎织女相会的那一天就要开始学习女工，就要开始学习绣花，所以像这样的这种方式的是培养，我们说是培养女孩的审美品质，以及是培养她心灵手巧的很棒的一种方式，如果说，她心灵手巧到一定的程度，那她完全可以不找工作，也可以教我们孩子电脑，但是一定要等到他把我们中国的经典教育，中国的经典文化打下相当好的基础以后，用我们中国经典教育的方式，就是要让最高水平的人师资来教我们的孩子。比如说让他去学电脑，一定要找一个，在你方圆几十里之内一定要找一个有相当水平的最高水平的电脑高手来教你们家的孩子，并要一对一教，这就是经典的教学方式。

黄金万两不如一艺随身。我们中国各行各业无论是哪一种技艺，它统统都可以分成六个境界，哪六个境界？第一个，以掌握工具为主，就是必须熟悉器具，比如说你要想运用电脑，如果你连电脑的电源开关都不知道在哪里，连开和关都不知道，是不可能把电脑学好的。所以，对器具一定要熟悉。然后，通过熟悉之后，进行学习，达到我们用现在的话来说叫人JPK。如果器物，比如说古琴，键，人JPK。那键就相当于你的手，就说这个琴和你的身体融为一体。那么这样的人，这样的孩子就称为有什么啦，有技术了。有技术了，但是光有技术还不够，一定要掌握背后一定的理论，也就是说光会弹琴还不行，你撑死只能当一个琴师，但是你要懂得古琴后面的很多很多的知识和道理。这样就上升到学问学术的高度。所以有一个光会弹琴的人上升到这个高度，他就懂得了琴学，才弹得漂亮。像芭蕾舞一样的优雅。上升到艺术的程度，给坏蛋是绝对不能弹。所以要具有良好的道德品质，职业操守。把所有的东西给他融汇一体，这就叫道。什么叫琴道，首先你得掌握古琴，然后你会弹，你的手和琴的匹配特别的熟练。你又掌握了一定的琴学达到了艺术的境界同时又具有相当的道德修养，一以贯之，融会贯通视为琴道。这样的道理完全可以。

比如说是，绣花，女孩子绣花，你对线，对针，对绣的掌握。掌握了之后你就具有了绣技。但是还不行，为什么要这样绣，为什么要使用这样的图案，背后的历史文化知识你都要掌握。所以这就叫绣学，绣艺。最后，还讲绣姿，绣容，绣德完全融会贯通，视为绣道。其他统统都是如此，比如跆拳道，剑道，茶道，所有的东西，都是这样，所以这就是我们说经典教育的三大内容体系，第一是经典，第二是道德生活习惯教育，第三是指技艺教育。第三部分内容是不同的年龄阶段以及他相应的经典教学方式。现在有一种说法在我们经典教育界很流行，说是我们的儿童要抓紧时间必须在13岁之前学习经典，过了13岁就没有用了。我不同意这种观点，我都很奇怪这个13岁是哪里来的，最后我查了《皇帝内经》查出来，男孩和女孩他完全不一样，所以按照《皇帝内经》女孩子的生理周期以7年为一个阶段。所以如果说，人到了青春期，女孩子到了青春期她的理解能力上升，情感开始萌动，这个时候她的确记忆力下降。如果说这不是13岁，14岁、所以女孩子，她要抓紧在多大之前加紧以读诵为主的经典学习呢?那在14岁之前。然后，14岁以后是不是就没有办法再进行经典的学习了呢？我这个地方就有一个活的例子，就是我沈立本身，我是28岁开始学习经典的，很困难，但是无所谓，一个字一个字地学。一句一句话地学，都没有关系的。所以女孩子过了14岁那就进入了成人经典教育阶段，并不是不能学，而是学习的方法产生了变化。她不能够以背诵为主了，要以什么为主呢？以理解为主。要动之以情，晓之以理。这是成人经典教育的教学方法和教学原理。孔子说，活到老，学到老。只不过是少年儿童如朝阳，如果年龄大了就相当于如日中天，相当于下午的太阳。稍微的会吃力一点。但是并不是说是成人就不用学习经典。我碰到很多的老太太七八十岁，文盲一个，但是她们能够背诵《心经》。她们能够背诵《大悲咒》。甚至我碰到各别虔诚的老太太她能够背诵《金刚经》。所以一样，当你人，我们说是老子说是“能婴儿乎”（这句话不明白），当你把你自己的身心亲近反璞归真到儿童的状态一样，哪怕是七八十岁了能够像儿童一样天真烂漫，记忆力很强，可以背诵很多的经典。那么，男的他是以8年为一个周期，他什么时候进入青春期呢？16岁。所以，男孩子什么时候进行以读诵为主的经典学习呢？16岁之前。那16岁之后，并不是没有用了，就不能学了或者效果不好了，他就进入了成人经典教育的阶段。这并不是我自己说的，这是中国中医第一大经典《皇帝内经》上面所总结的。所以，儿童经典教育他如果有一个年龄的阶段，他应该是什么呢？他应该是女孩14岁以前，男孩16岁之前，那么女孩14以后，男孩16岁以后就进入什么呢？就进入到成人经典教育的阶段。这个阶段特别特别重要的，你看，这个是孔子，他对他的一生有几个阶段，每一个阶段，他的重点是什么呢？你看，要到青春期，一定要树立远大的理想，像我们现在很多的公司，他一定要树立远景，目标，愿景。为什么呢？是因为只有树立了远大的理想就可以超越很多困难，就可以超越感情上很多的波动。然后集中精力用意志力用人的理想的力量来超越身体上的波动。然后经过15年觉醒，到了30岁的时候在思想上等等。在思想上，工作上都能够获得相对独立自主的状态，然后有40不惑，50知天命等等。有这样一些说法，这就是孔子对于人的不同年龄阶段的一种总结，那么说经典教育他的目标，是根据不同的年龄阶段而有所差异，当我们的孩子，比如说中国过去他从什么时候开始进入蒙学，大概4岁左右。4岁之前怎么办呢？4岁之前我们的小朋友并不是要让他学多少的东西，而是要让他像宋朝大儒张载所说的幼儿教育的要点是什么？是内安详，外恭敬。内心要安详，体现到他的外表和行为，对人对事一定要恭恭敬敬。这就是3、4岁之前孩子并在于学习很多的东西，一定要保持他的天性，他什么样的天性呢？要挖掘和保留他静定的天性，然后一定要把握人生一个最重要的基础，那就是良好的道德品质，这就是我们中国传统的叫三岁看大，所以三岁之前主要是给他养成静定的天性。
（全文见附件）

❺ 传统文化如何融入幼儿园课程

(一)将国学内容放在幼儿园课程中
通过诵读经典，对幼儿的语言和言语发展上起到一个非常大的促进作用。给孩子传授《大学》《论语》《老子》《弟子规》等经典文化精髓，让孩子在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格。
(二)将传统游戏放在课程安排中
游戏是幼儿课程中的重要形式。近百年来，西方的游戏和玩具纷至沓来，传统的游戏和玩具变成了“土玩艺”。但我国的传统玩具游戏能使儿童在潜移默化中获得哲理性、道德性启迪，如拼七巧板、下棋能够训练儿童的智力。猜谜、歌谣等游戏，使儿童在无形中受到知识的洗礼。通过游戏的方式，培养儿童勤劳、勇敢、坚定、吃苦的精神和品德。
(三)家庭教育与幼儿园教育相结合
将老师和家长一起纳入学习传统文化的范畴，具有十分重要的示范作用和现实意义。部分家长可能会质疑：这些所谓的传统文化是否对于当今的社会环境还适用?因此，只有当老师和家长都认可了传统文化在现代社会的积极意义，才能加入到幼儿的传统文化的教育中。在实际操作中，可以开设与中国传统文化相关的讲座，并邀请有经验的幼儿教师或家长参加，真正做到理论联系实际。通过这种方法充分调动整个社会对中国传统文化的尊重和学习，进而深刻地影响幼儿的品行和道德。

❻ 如何在语文开展中华优秀传统文化教育

❼ 艺术生怎么安排文化课的学习

同学你好，小树君在线答题：

1、时间安排：
作为艺考生，比普通学文化的高三学生来说更难的就是需要文化课和专业课兼顾。艺术类考生是需要经历专业课和文化课两次考试，那在高三上学期注意力会放在专业课上，我们的高三艺考生要长期在艺考培训机构进行专业课集训，所以在冬天进行完专业课考试后才开始学习文化课，这样会致使文化课复习时间短，内容多，基础差，困难多等，有很多的考生心态一旦没有调整好，就会对文化课失去信心。对于艺术生而言，文化课的学习必须要有坚定的信心、耐心和细心。所以这种方式是会对艺考生的文化课成绩有一定影响的。
艺术类考生在高考过程中要准备专业课和文化课两方面内容，所以时间很紧张。但有些艺考培训机构在专业课集训期间是会安排每周一天左右的文化课补习，那这样一个机会大家就需要好好把握，并且认真学习，这样一来专业课学习与文化课学习就可以同时兼顾。还有就是艺考生可以在进行专业课培训之前先针对文化课的薄弱环节进行补习，为之后的文化课学习打好基础，专业课考试完成之后，在进行文化课知识集中复习的时候也就可以有充足的时间进行集中练习。这样就可以做到专业课学习和文化课学习兼顾，为高考成功录取增加几率。
大多数艺术类考生因为艺术专业课的学习耽误了不少文化课，文化课的基础知识比较薄弱。所以艺考生在平时的复习中，复习时要学会取舍，要抓基础，不做偏题难题。艺考生只要夯实基础知识，掌握基本题型、基本方法就能考的相对不错，足以达到艺术类考生文化课的分数要求。艺术类考生文化课补习重点应该是强化基础知识和解题方法，如果条件允许，可以请家教进行针对性辅导，或者可以选择针对艺考生的文化课补习机构进行文化课辅导，这样效果更好。艺术类考生在选择文化课补习班时，最好选择一对一或者是针对艺术生的小班制教学机构。
总而言之，艺术生在文化课的复习上，要调整好学习状态，掌握好学习方法，选对正确的培训机构，紧跟授课老师的步伐，不明白的地方及时提问。最后就是希望所有的高三艺考生都可以考出理想的专业课成绩和文化课成绩。
2、课程复习
艺术生和特长生的文化课基础都不是很扎实，而且留给你们复习文化课的时间也很短，所以更要认清薄弱环节，用于舍弃一些难懂且浪费时间的知识点。
第一、减少贪欲，删繁就简。
艺术生准备文化课很大的一个劣势是：时间短。专业课考完后，留给文化课的时间只剩100天左右。但同时也有一个优势：目标低。普文的人可能需要600分，而艺术生可能 400 分就够。所以不要想着每一科都精通，每一道题都会，基本是不可能的，必须把心思放在一定能拿分的科目，首先保证400分稳妥进账。
语文：
语文的科目并不难，背诵题只占几分，没必要花费大量的时间背课文，与其背课文，不如背模板，议论文等答题都是有固定套路的，还有作文也一样，开头结尾只要精彩，字写得好看，至少提5-10分。
数学：
做好选择前八题、填空前两题、大题的第一题、其他题第一题，就可以轻松考到80分。每一大板块的最后一道题可以直接舍弃不看，基本很难，做了浪费时间，还未必能做对。
英语：
如果英语水平很差，这一科提升起来就很难，建议不要浪费过多时间，背一些书面表达的固定句型，背些优秀范文，能考多少是多少。
英语基础不错的同学，每天朗读英语半个小时，背诵几个英文句子，朗读和背诵的材料直接就是高考真题；一定要背高考真题！！！
文综：
地理
把地理图册逐字阅读一遍，边看边做笔记。重点看必修一的内容：大气圈、水圈、岩石圈、自然界的整体性和差异性，这是高中地理知识的根基。
历史
把中国古代史、近代史、现代史，西方古代史，世界近代史、现代史的宏观线索刷一遍。为了节省时间，可以忽略许多历史细节，重点是整体框架和定义的把握。
政治
经济、政治、文化、哲学刷一遍，重点是经济常识和哲学的理解，比如经济常识中的供求曲线、社会主义市场经济的内容，哲学的范畴界定，哲学知识点原理的精确表述。
二、最后一个月，真题训练。
文综里，对于擅长的科目，真题训练可以偏拔高，弱势科目补基础，抓强科，补弱科，进而让文综成绩整体提高。

❽ 小学校园如何传承经典文化呢

垫江太平小学：传承经典文化精髓培植牡丹文化校园

垫江县太平小学地处国家AA级生态旅游园区“华夏牡丹源”景区，人杰地灵。学校凭借华夏牡丹之灵气、文化之精髓，孕育了“育牡丹骄子、唱牡丹赞歌、传牡丹文明、诵国学经典、建牡丹校园、施国色教育”的教育理念，谱写了一支支“牡丹文化进校园、进舞台、进教材、进课堂、进心灵，植根于校园的每一个角落，馨香馥郁、韵味绵长”的赞歌。这里洋溢着“牡丹学子诵经典、传文明、畅理想、谱新篇、展未来”，好一个国色教育气息浓郁的牡丹文化校园。

从2006年9月以来，学校秉承“以学生全面发展为本，为孩子健康成长服务”的办学宗旨，努力打造“传承经典文化精髓，培育牡丹文化校园”的校园文化特色，通过显现的环境文化、深层的精神文化，人本的制度文化建设，大力推进牡丹文化校园建设工程，着力实施“文化育人、文化兴校、文化治校、文化强校”的发展战略，走出了一条有浓郁牡丹文化氛围的特色校园文化发展之路，初步形成了富有个性魅力和办学特色的校园文化。

一、培植优雅的校园环境，让牡丹气息散发诱人芳香

近年来，学校多方筹资加大投入，为师生创造良好的教育、学习环境。新建了教学楼、办公楼，构建了信息化数字校园，新建了各功能室，增添了各类教育教学设施，学校办学条件得到了极大改善。

为了让校园的每一个角落，每一处设施和一草一木都能与师生交流。学校十分注重物化、静态的校园文化的营造，使校园处处洋溢着浓厚的文化氛围，让整个校园成为学生德行文化教育的大课堂。

（1）楼名文化显个性

为使学校的办学思想深入师生心灵，学校把办学理念、校风、学风、校训等一一镌刻在校园。对各幢建筑物、各功能室等进行命名挂牌，赋予其文化内涵；如：“爱学楼”、“乐学楼”、“勤学楼”、“善学楼”、“劲松场”、“憩梦苑”等；使学生随时受到“爱国爱校，勤学勤劳”的校训教育，充分体现了思想性、艺术性、知识性、观赏性的特点和环境育人的教育理念。

（2）文化长廊显风流

为大力实施文化治校，进一步普及和挖掘牡丹文化，打造牡丹文化特色校园，学校为全校师生开辟了知识窗、科普常识、艺术天地、涂雅园、经典故事，童话迷宫、教学平台等200米的文化长廊，架起了一座展示师生风采的竞技舞台，彰显了牡丹学子意气风发的精神面貌和从容信念，他们在这里写下希望与祝福，绘出美好憧憬和未来，这里是一道靓丽的学生涂鸦风景线。

（3）墙壁文化尽风采

“校园无处不育人”这句话在太平小学得到诠释与升华。从“读经典的书，做有根的人”大幅标语，到“牡丹星级班级评比”、“十佳牡丹少年”等榜示；从镌刻着“好好学习，天天向上”的伟人教诲的恢宏的爱学楼，到贴着“人比天高，脚比路长”的凡人小语的文化橱窗里；从曲径通幽的走廊，到绿草茵茵的过道；从人头攒动的劲松场，到清新雅致的办公楼，校园每一处墙壁上无不烙下牡丹文化的印迹。牡丹花影、牡丹诗文、牡丹画照、伟人风范、名人字画、名家名言、中外名着、古今建筑、民族音乐等大幅图片在校园内分类贴挂，既庄重典雅、落落大方，又错落有致、浑然天成。

二、开展校本教育活动，让经典文化弥漫校园

1、落实师生读书工程，建设书香型校园

近年来，学校把师生读书工程纳入教育源动力的重要工程来抓，以开展师生读书工程为切入点，以“重庆市国学教育试点校”建设工作为重点，努力创建书香型的牡丹文化校园。

（1）、教师们伴着经典，迅速成长

几年来，学校一直重视对教师坚持开展“四为主四结合”的读书活动，即：学习内容以学习教育专着和新课程理论为主，与博览群书相结合；学习形式以个人自学为主，与集体学习相结合；学习时间以业余为主，与撰写心得、学习笔记相结合；学习实践以理论指导、校本教研活动为主，与检查交流读书体会相结合。

特别是近两年，学校先后为教师汇编了《亲近教育名家名篇》《我与经典同行》两本校本教材。落实好每周一次的读书活动，以汇报、交流、检查相结合的评估形式，加强教师的业务学习。同时，学校每年举办一次“与教育名着对话、与教育名师对话、与课堂教学对话”为主题的教师读书交流活动。借助读书研讨，使教师在自我反思、同伴互助、名家引领中进一步得到成长。

近年来，我校教师在经典的影响下，迅速成长起来，涌现出许多教坛新秀。我校有市骨干校长一名，市级骨干教师一名，县级骨干教师十二名。教学标兵、能手也相继涌现。郑高、程鹏老师的优质课曾获市级一、二等奖。学校的各项创新活动正如火如荼地开展着，为教师们搭建了成长的平台。

（2）、学生们积淀经典，传承文化精髓

有道是：“读书百遍，其义自见”，“读书破万卷, 下笔如有神”。中国的历代圣人先哲们为我们留下了许多闪耀着智慧的篇章，她们是文化的积淀，她们是智慧的结晶，她们影响着我们的言、行，她们引领我们做儒雅的中国人。为此，如何引导学生博览群书，传承华夏文化之精髓，从显现的环境文化不断深化到国学经典文化，从而使学生身心得以健康的成长，潜能得以充分地发掘，是学校值得思考的一个问题。我校的具体做法是：

①开发校本教材，实施经典文化教育。

学校成立校本教材编委会，本着传播地缘文化、传承传统文化的宗旨，根据本校各年段的不同特点，编写了一套国学校本教材《经典诵读》——低段是《三字经、百家姓、千字文》；中段《古今诗词集萃》；高段《名言警句、歇后语》，同时还编撰了《牡丹之乡》校本教材，学生每人一本，分年级循环使用。学校把“经典诵读”纳入课程计划，每周一节，专人上课，并组织考核，将经典文化普及、传承、推广教育活动落到实处。为将学生的校本教材形成体系，编委会正在筹备再编写一套涉及面广、分不同年段、单元的《牡丹书院》。

②开展系列活动，感悟经典文化内涵。

每学年，学校都要举办一次大型读书节活动，以读书节系列活动为载体，引导师生与经典交朋友，深化师生读书工程，巩固读书成果。为此，每学年在全校学生中开展“十个一”活动，即：结合“中华魂”主题教育活动，开展一次读书征文、演讲比赛；各中队开展一次以“好书伴我成长”为主题的中队活动；结合“书写经典”活动，举行一次写字比赛；各班出一期主题为“我与经典同行”的黑板报；读完、读懂、读透一本好书；完成一本读书笔记；创作一篇诗文；通过读好书，写一篇读后感；举行一次手抄报展评；举行一次课本剧、朗诵等表演比赛。通过以上活动的开展，读中感悟、悟中创新，读创结合，相得益彰。

2、挖掘牡丹文化精髓，加强学生传统文化与现代文明教育

①、以民族精神文化为核心，加强学生爱国主义教育、集体主义教育、社会主义荣辱观教育。通过黑板报、宣传栏、手抄报、校园广播、主题队会、唱歌比赛、国旗下讲话、征文竞赛、知识竞赛等方式或途径，加强学生国情教育、集体主义教育，让“爱国爱校，勤学勤劳”的校训植根于每一个学生心中。

②、以道德文化教育为主线，突出道德教育的六大主题。即：一是爱国爱校，信守不渝的忠贞教育；二是孝敬父母、尊敬长上的伦理教育；三是“天下兴亡，我的责任”的积极责任教育；四是“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的养成教育；五是说中国话，诵读中华经典名篇的中华传统文化教育；六是勤学勤劳，为国家而求学问，为社会而学技能的刻苦学习、热爱劳动的利他、利群观念教育。

③、以丰富多彩的活动为载体，强化学生公民意识和主人翁意识：一是成立“四小”队：即：“小卫士”护绿队、“小脚丫”义务导游队、“小黄帽”义交队、“小广播”宣讲队。二是组织开展好“三节”：即：艺术节、体育节、读书节等重大活动，以活动为载体，传承和弘扬学校的精神文化。三是组织开展大型节日的庆祝、纪念活动，如“三八节” “植树节” “劳动节” “端午节” “儿童节” “国庆节” “重阳节” “建队日” “母亲节”等，让学生在参与中感受生活的多姿多彩，体验传统文化的深厚底蕴。

3、开展牡丹文化社会实践活动，增强学生社会实践能力。

为进一步挖掘牡丹文化，推动牡丹文化的创新，学校经常组织牡丹学子走出校园，开展丰富多彩的文化实践活动，在生活中体验牡丹文化，发展牡丹文化，服务家乡，服务社区。

（1）、开展以“牡丹”为载体的系列化社会实践活动

学校组织部分学生参加了历届牡丹园的开园庆典活动，为牡丹节助兴，培养了学生的爱自然、爱家乡意识。组织学生参加了“牡丹旅游资源的开发”的考察实践活动，“丹皮大规模生产可行性”的考察实践活动，“牡丹文化寻踪”的考察实践活动。牡丹节期间，还开展了牡丹源护洁护绿活动、义务小导游活动。

（2）、开辟百灵山牡丹源德育文化实践基地，定期组织学生进行社会文化实践，让他们从小树立保护自然环境、热爱家乡、热爱祖国的崇高精神境界。利用学校德育基地的教育资源，开展形式多样的牡丹文化教育活动。一是在牡丹节期间，组织学生开展了“小脚丫”义务小导游活动，二是进行了景区护洁护绿活动，三是对德育基地附近居民进行了社情民情调查，如：“居民厨卫现状调查”、“丹皮生产调查”等等，四是组织学生到百灵山牡丹源进行了“红歌献祖国”户外演唱活动，五是利用牡丹源文化基地先后组织教师开展了体育节户外长跑活动和清民节登山活动。

（3）、与社区、工矿联动，开展丰富多彩的文化服务活动

近年来，我校组织学生参与社区保洁活动、重阳节敬老活动、公民道德宣传活动、社区节水宣传活动、“家乡知多少”的调查活动、对水资源利用情况调查活动、水泥制造过程的考察活动等，既丰富了学生的社会阅历，又促进了校园文化与社区文化交融，推动牡丹文化的发展与繁荣。

三、落实科研课题的研究，拓展牡丹文化外延

1、以市级课题《农村小学个性化班级文化建设渠道的研究》（2008年12月已结题）为突破口，有针对性地开展班级特色文化活动，努力打造班级个性化文化。通过课题研究,张扬了学生个性，涌现出如“雷锋中队”“牡丹中队”、“环保中队”、“鲁迅中队”、“绿荫中队”、“海尔中队”、“航天中队”、“书缘中队”……个性化中队的建设有力地促进了牡丹文化向着纵、深的方向发展。教育部在“十一、五”重点课题“中小学特色学校发展战略研究”中，把我校的“牡丹文化教育”纳入其子课题的重点研究内容。而今，班级个性化文化的研究正逐步深入，向常态化、生活化、精细化方向掘进。

2、《基于新课程背景下提高农村小学课堂教学质量的研究》《学生课外阅读方法指导的研究》《小学生作业的设计与批改》等一系列科研课题的实验研究，为拓宽牡丹文化的内涵，深化经典文化的传承、推广与普及，起着助推作用。

三、加强制度文化建设，构建和谐的团队精神

校园文化是一种微观文化，校园文化管理更是一种特殊的教育管理方式。加强校园文化管理，就是将校园文化建设纳入规范化、制度化的轨道，促进教学水平、管理水平、育人水平的协调发展。

1、建立良好的管理机制

为加强对校园文化建设的管理，学校成立了以校长为组长的校园文化建设领导小组，在分管领导的牵头下，教科处、德育处、后勤处各负其责。并形成了“高标准严要求，精雕细刻不将就”的管理作风。学校建立了“学校——文化基地——社区”的三位一体的文化教育网络；确立了“学校领导——各处室——中队”的三级文化管理模式，大力开展牡丹文化校园建设工作。

2、完善科学的管理制度

“文化治校”的理念在学校管理中至关重要，这是一种管理者与被管理者通过管理互动的行为文化。学校修订完善了各项工作管理制度，汇编了《垫江县太平小学工作规程》，制定了《垫江县太平小学校园文化建设方案》，明确了各部门各类人员职责，修订了教职工绩效考核办法并装印成册，印发给了全体教职工。在管理文化中注入契约的概念，在学校集体中形成互相负责、互相认可、共同遵守的契约，并形成了“学校主人、岗位能人、学生亲人”的教师追求，在个体追求自身利益实现的过程中促进学校办学目标的实现。

3、形成和谐的师生团队精神。

通过制度文化的创新，“理解”“共荣”“协作”“进取”等价值取向成为全校师生的共识，形成了和谐的干群关系、党群关系、师生关系，创造了和谐的团队精神，培育了强烈的集体主义观念。

四、牡丹文化教育硕果累累

几年来，通过全校师生的共同努力，学校的牡丹文化教育大发异彩，特色学校的创建工作取得了阶段性的成果。国家、市、县教育科研刊物先后8次对学校的牡丹文化校园特色进行专题报道。学校先后获得二十多项国家、市、县级表彰或荣誉称号。诸如：全国青少年主题教育“我的祖国”读书活动先进集体；全国青少年科创大赛“大规模生产丹皮的可行性调查”三等奖、市一等奖；学校校歌《启航》获重庆市中小学首届校园歌曲创作大赛银奖、参加垫江县学生艺术节文艺演出连续三届获得一等奖……这一块块闪着耀眼光辉的奖牌肯定了牡丹文化特色学校的创建成果。

近年来，师生参加各级各类大赛、撰写论文（含发表）获奖达200余件。在办“人民满意学校”的评价活动中，学校的满意度为95%。

“牡丹花开，国色天香，美丽的校园，腾飞起稚嫩的翅膀，我们是雏鹰，在广阔的天空，老师引领我们自由飞翔……”聆听着太平小学动听的校歌《启航》，美丽的校园风光仿佛闪现在眼前，学校优良的人文环境和浓厚的文化氛围相得益彰，学生活泼的身影和老师饱满的热情交相辉映，一个朝气蓬勃、底蕴厚重的牡丹文化校园呼之欲出，学校将秉承“勤勤恳恳的敬业精神”“不甘落后的拼搏精神”，深入挖掘牡丹文化内涵，扎实开展牡丹文化教育，全面推进文化强校战略，为创建“重庆市校园文化建设示范校”和“牡丹文化教育”特色学校而努力奋斗
看看这个有没有帮助和借鉴意义？

❾ 少儿国学，如何安排孩子读经典国学文化的顺序

汇贤雅国学作为北大国学软实力研究院，秉承“学习经典、启迪智慧、完善品格、成就人生”的宗旨，致力于中国传统文化的教学与实践，发扬传统经典中的智慧和道德，联系契合时代特色的教育，引导学生塑造独立完整的人格，通晓为人处事的道理，培养对自我与社会的信心、爱心和愿心，提升精神境界和生命质量，从而促进学生全面成长。详情可以参考“汇贤雅”少儿国学官网

❿ 传统文化,怎样讲好课

行有余力，则以学文。——出自《论语》学而第一。传统文化和现代科学知识的最大区别之一是，需要自己的一生命运去体会和验证。而不仅仅是逻辑知识的收集和证明。只能通过实修实证。即【躬身力行】【知行合一】不在命运里检验的国学是假国学，经不起生活里检验的传统文化是假传统文化。一、教材分析

（一）、课程性质

传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，是我省义务教育地方课程中的必修课程之一。

本课程具有以下基本特征：

（一）典范性

本课程遵循少年儿童的认知规律，选取中华民族传统文化中具有积极意义的典范作品作为教育内容，通过优秀传统文化的熏陶滋养，培养学生正确的人生观和价值观。

（二）趣味性

本课程贴近少年儿童生活，注重兴趣培养，教材的呈现形式应符合少年儿童的接受心理，学习形式力求生动活泼、丰富多彩，使少年儿童感受到学习传统文化的乐趣。

（三）启蒙性

本课程注重对少年儿童进行传统文化价值观的熏陶和影响，教学内容、教学形式应符合学生年龄特征和认知水平，体现启蒙性。

（四）开放性

本课程的学习内容涉及社会生活的许多领域，应充分利用课内外各种可利用的学习资源，组织学生走出课堂，进行参观游览、调查访问、参加村镇或社区传统文化活动等，让学生在感悟、体验中接受传统文化教育。

（二）、基本理念

（一）感受传统文化的丰富内涵，认识传统文化博大精深的特点

中华民族传统文化历史悠久、内涵丰富。通过学习，学生可以了解传统文化的基本内容和特点，感受传统文化丰富的思想内涵和艺术魅力，从而认识传统文化的博大精深。

（二）逐步提升传统文化素养，培养民族精神

引领学生对中华民族传统文化精髓进行学习，能够拓宽学生的认知领域、情感领域和实践领域，为他们的健康成长奠定坚实的基础，逐步提高他们的人文素养。

民族精神的形成是传统文化长期熏陶、影响的结果。激发学生对传统文化的学习兴趣，对于培养民族精神具有非常重要的作用。

（三）运用灵活多样的教学形式，发挥传统文化的教育功能

强化朗读、背诵传统文化的精华，不仅能锻炼和提高学生的记忆力，而且能培养学生对传统文化经典的感悟能力。

充分利用当地的课程资源，加强课内外结合、校内外沟通，如参观文化馆、博物馆，游览文化古迹、文化名胜等，使学生直接感受传统文化的魅力，接受传统文化的熏陶感染。

二、课程目标

（一）、总目标

（一）认识传统文化的丰厚博大，吸收传统文化的智慧，初步感悟、了解传统文化的精神、审美理想、审美情趣等，感受中华民族的文化魅力，增强民族自信心和自豪感。

（二）培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，不断提高自己的文化品位，不断丰富自己的精神世界。

（三）初步了解传统文化的基本内容和形式，自觉拓展学习视野，积极参与校内外的传统文化活动。

（四）培养热爱传统文化的情感，掌握学习传统文化的科学方法，养成学习传统文化的良好习惯。

（五）学习传统文明礼仪，提高个人修养。

（六）初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，培养合作意识。

（二）、阶段目标

第三学段（7至8年级）

1.能正确、流利地朗读、背诵经典古诗文60篇（首或段），能默写出重要的名言名句。

2.在教师的指导和帮助下，能借助相关资料理解所学诗文的基本内容，把握作者的思想感情和观点态度，品味作品的语言内涵，感受作品的艺术魅力。

3.能针对所学诗文中作者的观点进行讨论，能结合现实生活谈出自己的认识和体会，明确日常生活中我们应如何继承和发扬传统文化精神。

经典文化课程如何安排

如何教孩子学习经典文化

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