A. 对金灿荣、张维为、陈平等人，大家如何看待他们的言论
这三人是某一类专家的代表。这种专家永远是中国最好，外国最坏；中国最厉害，外国都是纸老虎。他们之所以没有被封杀，也是因为他们的确代表了一种希望，就是要老百姓更加自信更加爱国。但是，真正一个有自信的国家和老百姓会面对挑战，认识不足，同时也懂得尊重别人，尊重他国。很可惜，这类专家显然不懂这个道理。
但相比于那些“跪得太久”的所谓“公知”，我更欣赏金灿荣、张维为，中国的自信、中国的自强，是无法通过膝盖与地面的接触获得的。
想要立足于世界，首先要挺直脊梁！这样的人士越多越好，把那些崇洋媚外的假洋鬼子，从中国的舆论场清理出去，像清理垃圾一样！
B. 我们该怎样看待经典着作
经典并非绝对正确的老师
而是我们的朋友
-1 -
上一篇文章发表后，有位爱看书的朋友问我，我们要怎样去读那些经典的着作？
老实说，这个问题其实已经超越了我的能力范畴――经典着作如此广博，我读过的连1%都不到。
但机会难得，我还是愿意借题发挥，表达一下我的看法。
很多人把经典着作奉为圭臬，时不时在讨论事情的时候引经据典一番，来证明自己观点的正确性。
说实话，我有时挺烦这类人的。
你说他们没文化吧，倒也不是，有些经典我也不知道，可以顺便学习下。可要给他们去解释这段经典的前提已经不适用于刚才的论点了，又特别麻烦。
最重要的是，这类人往往会有一个致命的观念：伟人说过的话、做过的事，都是对的。
-2 -
小时候，我恨死鲁迅先生了。
他独有的文体晦涩难懂，还往往需要“整段背诵”。
我还翻看了他的其他着作，和课本里的删节版比起来，更加阴暗残酷，好像要把人心里最黑暗的东西全剐出来一样。对于青春期的我来说，这刺激实在太过强烈，难以下咽。
但随着年龄的增长，我越发感到鲁迅先生对人性的观察有多深刻。正如先生所说，大多数中国人似乎都有一种刻在骨子里的卑微感，致使他们不敢越雷池半步。
当我说，我并不赞同儒家宣扬的一些观点时，有些连《论语》都没有看过的人却跳出来卫道，说这是圣贤讲的东西，经过了几千年的传承，你怎么敢妄加评论。
当我说，有些旧时的观念在这个时代只能产生反作用，应该加以改进时，又有人不假思考地说，这是老祖宗传下来的规矩，里面有着深深的智慧，你才多大就有资格提意见？
某位知名的企业家在一次演讲里说，他建议现在的年轻人要读读康德。我说，康德就是个活在自己世界里的傻X，他的理论完全不符合人性，白白浪费了他那么高的智商。于是又有人说，那个企业家比你成功多了，你有什么资本和他比较？
呃，不好意思，我记得我们讨论的好像是哲学，不是赚钱吧？
鲜少人的理由，是我的逻辑哪里不严谨，或是我的观点哪里有漏洞、哪里说得不对。而这，正是我表达观点时最渴望听到的话。
所以大家也看到了，我一直都非常欢迎各位提出不同的观点。遗憾的是，也并不是所有人的前额叶都起到了它该有的作用。
-3 -
我经常受邀去各个大学做些分享，但对其中的几所大学总是心存忌惮。
去这几所大学的时候，感觉就像在和一群七老八十的老人讲课，死气沉沉，完全没有年轻人的样子。在我面前，他们表现出深深的卑微感。
在他们提问的时候，必须先说上一句“非常感谢李老师的分享”，然后才开始说自己的问题，感觉不这么做就说不下去一样。如果我没回答到点上，他们也只会继续保持迷惑的眼神，点点头说句“谢谢老师”。
我并不是说不要尊敬老师，但流于形式的尊敬没有任何意义，我更希望看到的是他们能像别的大学生一样把我当做工具、对我发起挑战。
但我也清楚，这不是学生的错。自古以来，老师在学校里就是权威，说的话是不会错的，是不能反抗的。
孔子好不容易收了三个敢于正面挑战权威的学生，可惜颜回死得早，子路最后还是被权威所教化，而坚持到最后的宰予也因此被后人丑化了形象。
-4 -
我有些朋友在国外大学任教，和他们交流时，总是会很羡慕他们――不仅仅是因为他们的教学和研究环境，更是因为他们与学生的关系。
他们的学生尊重的是事实，在老师面前没有卑微感，挑战老师是司空见惯的事情，有些老师甚至会感谢学生，因为学生提供了一个他们没有想到的角度来看待问题。
可在中国，要做到这步还有很长的路要走。在现今的中国社会，如果你胆敢质疑老师说的话、把老师问得哑口无言，那就等着请家长吧。
应试教育让95%的人都忘记了一件重要的事：我们获得的任何信息都不是终点，而是思考的起点。
-5 -
我小时候被告知，有了火，人类的智商就有了飞跃性的提高。我问老师，为什么火可以提高人类的智商，得到的答案是，因为吃熟食可以让人变聪明。
这个答案并不能让我满足，因为我拼命吃了很多烧熟的肉，却没有变得更聪明。我也尝试吃了几口生猪肉，可是学习成绩也没有下降，最多是有点闹肚子而已。
在没有谷歌或是网络的日子里，我花了10年的时间才终于知其所以然：熟食的出现解放了咬肌，于是剩下的空间扩充在了脑容量上。
长大以后，我开始了漫长的心理学之路。
弗洛伊德说，我恨自己的父亲，所以才有现在的性格。我做这样的梦，是因为潜意识的压抑。我不满意这个解释，于是继续探寻更合适的答案。
这并不是在否定精神分析的存在意义，它为我们提供了很多思考的角度，是一切的开始。但这并不代表我门要放弃思考，更不是要我们为了证明先人是正确的而牵强附会。
先人已逝，我们还活着。
当年，孔子是个万里挑一，甚至可以说是百万里挑一的思想家，天下根本找不到几个。
但如果你在今天还要我把统治者等同于父母，认为统治者会像父母一样爱护子民，而我也必须要对父母像对至高无上的君王一样绝对服从，那简直就是个笑话――这个时代连天子都已经找不到了。
由于人口的暴增、物质基础的增长、资讯的发达、局限的破除，今天能与孔子比肩、甚至超越孔子思想境界的高人比比皆是，他们的成就都是受惠于先人的思想基础并进一步发展的结果。
今天我们尊敬过去的思想家，并非仅仅因为他们极高的思想境界和缜密的思考方式，而是因为他们在那样的时代局限下还能对世界、对人性有如此深刻的认识，开创性地表达自己的看法，给后人指了一条发展的明路。
注意，是发展，而不是遵从。
-6 -
所以，我们要多读经典，但并非是要全盘接受，更不是要去膜拜。
读经典，最终的目的还是要为我所用。所以最应该抱有的态度应该是“原来如此，也有这种观点呢，让我思考下”，而非单纯的“弟子受教，老师好棒”。
当我们站在一个旁观者的角度，去理解、去分析甚至去批判的时候，这些东西才能真正化为自己的骨肉。
只有养成了这样的习惯，我们才能从任何人、任何事上都获得智慧。
― END ―
作者简介：李劲波，专毁三观的不正经心理学家，独立思考者的朋友；授权请联系言之有李（ID：Talkwithlee ）。
C. 朋友评论“经典”怎么回答
朋友评论“经典”就是在夸你的意思
所以你最好谦虚一下的 好：谢谢谬赞，我会努力的