❶ 作文题目，帮忙补充完整，经典带给我的什么
诵读经典,享受最美的太阳,一路有你,便风雨无阻.——题记
\x09盈盈月光,我掬一杯最清的；落落余晖,我拥一丝最暖的；灼灼红叶,我拾一片最热的,漫漫书海,我寻一本最经典的.
\x09经典,仿佛是我生命中不可缺少的一部分,翻开书本,一切的烦恼忧愁,都离我而去.在我的脑海中,只剩下那壮阔浩瀚的故事,一次次冲击着我的心房.
\x09经典,让我学会了坚持.翻开海明威的《老人与海》,我仿佛看见那多日无猎物的老渔夫,仍然无悔地选择踏上那渔船,又一次踏上了途.这一次,他是幸运的,却又是不幸的,他捕到了一条大马哈鱼,可血腥味吸引了鲨鱼,来与他争抢猎物,他并未灰心,在狂风暴雨中与鲨鱼战斗,终于带着大马哈鱼的骨架上了岸,傲然说出：“人可以被毁灭,但不可以被打败.”是的,人不能被打败,无论前方的路怎样,我都将一如既往地走下去,该来的总是会来,无法逃避时只能一战,纵使毁灭亦无悔!
\x09经典作品,让我读懂了人情冷暖,世事无常.翻开莫泊桑的《羊脂球》,我看见了善与恶.我明白,善与恶并不在于职位大小,心中有爱,就已足够.
\x09经典作品,如同一次旅行,将你带到苍凉的内蒙古感受古老的狼图腾,将你带到荒芜的孤岛与鲁滨逊一起生活,将你带到时而愤怒时而平静的海边聆听老人的信念,将你带到安静的旧北京与英子一起体会那种淡淡的哀愁.
\x09经典作品,如同一次对话,一个其貌不扬眼神犀利的中年人告诉你什么是战争什么是和平,一位留着棕色长发的微笑的男人讲述着飞鸟与鱼的爱情,一个头发梳得一丝不苟的先生正襟危坐批判着封建呼吁着科学,一位蓄着胡子的老学者,缓缓地解释着中国沿袭千年的“礼之用,和为贵”.
\x09高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯.”不错,书是我们成长的摇篮,而那些经典书籍,则是无法超越的传奇.我们读书,不仅仅是为了消遣时间表,更多的是要从中收获知识与做人的道理.
\x09无意间,经典名着已陪伴我走过无数个日日夜夜,它的情节,它的天真,它的惊险,无一不甘落后牵动着我的每一根心弦.它们,就是世间最美的太阳,它们散发着光辉,永远都是神圣的!
\x09诵读经典,享受这世间最美的太阳.漫漫书海中,我要挑选几本最经典的,一路上便不会寂寞.经典,一路有你,便风雨无阻!
\x09在成长的岁月里,我一直享受着读书所带来的快乐.翻开书本,我默默地成长,合上书本,我看见百变的人生.
\x09一本本经典让我们成长,看懂人生中的花开花落,我已停不下成长的脚步.
❷ 《我与经典》的美文诗歌朗诵(稍微长一些的)四个人的
传说
——献给中国大地上为史诗而努力的人们
作者：海子
一、 老人们
白日落西海
——李白
黄昏，盆地漏出的箫声
在老人的衣袂上
寻找一块岸
向你告别
我们是残剩下的
是从白天挑选出的
为了证明夜晚确实存在
而聚集着
白花和松叶纷纷搭在胳膊上
再喝一口水
脚下紫色的野草就要长起
在我们的脖子间温驯地长起
群山滑过我们的额头
一条陈旧的山岗
深不可测
传说有一次传说我们很快就会回来
脚趾死死抠住红泥
头抵着树林
为了在秋天和冬天让人回忆
为了女儿的暗喜
为了黎明寂寞而痛楚
那么多夜晚被纳入我们的心
我不需要暗绿的牙齿
我不是月亮
我不在草原上独吞狼群
老人的叫声
弥漫原野
活着的时候
我长着一头含蓄的头发
烟叶是干旱
月光是水
轮流度过漫漫长夜
村庄啊，我悲欢离合的小河
现在我要睡了，睡了
把你们的墓地和膝盖给我
那些喂养我的粘土
在我的脸上开满了花朵
再一次向你告别
发现那么多布满原野的小斑
秦岭上的大风和茅草
趴在老人的脊背上
我终于没能弄清
肉体是一个迷
向你告别
没有一只鸟划破坟村的波浪
没有一场舞蹈能完成顿悟
太阳总不肯原谅我们
日子总不肯原谅我们
墙壁赶在复活之前解释一切
中国的负重的牛
就这样留下记忆
向你告别
到一个背风的地方
去和沉默者交谈
请你把手伸进我的眼睛里
摸出青铜和小麦
兵马俑说出很久以前的密语
悔恨的手指将逐渐停留
在老人们死去之后
在孩子们幸福之前
仅仅剩下我一只头颅，劳动和流泪
支撑着
而阳光和雨水在西斜中象许多晾在田野上的衣裳
被无数人穿过
只有我依旧
向你告别
我在沙里
为自己和未来的昆虫寻找文字
寻找另一种可以飞翔的食物
而黄土，黄土奋力埋尽了我们，长河落日
把你们的手伸给我
后来张开的嘴
用你们乌黑的种子填入
谷仓立在田野上
不需要抬头
手伸出就结了叶子
甚至不需要告别
不需要埋葬
老人啊，你们依然活着
要继续活下去
一枝总要落下的花
向下扎
两枝就会延伸为根
二、民间歌谣行到水穷处
坐看云起时
——王维
平原上的植物是三尺长的传说
果实滚到
大喜大悲
那秦腔，那唢呐
象谷地里乍起的风
想起了从前……
人间的道理
父母的道理
使我们无端地想哭
月亮与我们空洞地神交
太阳长久地熏黑额壁
女人和孩子伸出的手
都是歌谣，民间歌谣啊
十支难忍的神箭
在袖口下
平静地长成
没有一位牧人不在夜晚瘦成孤单的树
没有一支解脱的歌
聚集在木头上的人们
突然撤向大平原
象谷地里乍起的风
茑和女萝
平静地中断情爱
马兰花没有在婚礼上实现
歌手再次离开我们
孤独的成为
人间最深处
秘密的饮者，幸福的饮者
穷尽了一切
聚集在笛孔上的人群
突然撤向大平原
稻米之炊
忍住我的泪水
秦腔啊，你是唯一一只哺育我的乳头
秦腔啊是我的血缘哭
哭从来都是直接的
只只唢呐
在雪地上久别未归
被当成紫红的果实
在牛车与亲人中
悄悄传进城里
我是千根火脉
我是一堆陶工
梦见黑杯、牧草、庙宇
梦见红酋和精角的公牛
千年万年
是我为你们无休止地梦见
黄水
破门而入
编钟，闪过密林的船桅
又一次
我把众人撞沉在永恒之河中
我们倒向炕头
老奶奶那只悠长的歌谣
扯起来了
昊天啊，黄鸟啊，谷乔啊
扯起来了
泡在古老的油里
根是一盏最黑最明的灯
我坐着
坐在自己简朴的愿望里
喝水的动作
唱歌的动作
在移动和传播中逐渐神圣
成为永不叙说的业绩
穷人轮流替我哺养儿女
石匠们沿着河岸
立起洞窟
一尊尊幸福的真身哪
我们同住在民间的天空下
歌谣的天空下
三、 常人诞生的故乡
天长地久
——老子
隐隐约约出现了平常人诞生的故乡
北方的七座山上
有我们的墓画和自尊心
农业只有胜利
战争只有失败
为了认识
为了和陌生人跳舞
隐隐约约出现了平常人诞生的故乡
啊，城
南岸的那些城
饥饿，日蚀，异人
一次次把你的面孔照亮
化石一次次把你掩埋
你在自己的手掌上
城门上
刻满一对双生子的故事
隐隐约约出现了平常人诞生的故乡
小羊一只又一只
在你巨大的覆盖下长眠
夜晚无可挽回的清澈
荆棘反复使我迷失方向
乌鸦再没有飞去
太阳再没有飞去
一个静止的手势
在古老的房子内搁浅
啊，我们属于秋天，秋天
只有走向一场严冬
才能康复
隐隐约约出现了平常人诞生的故乡
我想起在乡下和母亲一起过着的日子
野菜是第一阵春天的颤抖
踏着碎瓷
人们走向越来越坦然的谈话
兄弟们在我来临的道路上成婚
一麻布口袋种子
抬到了墙脚
望望西边
森林是雨水的演奏者
太阳是高大的民间老人
隐隐约约出现了平常人的故乡
空谷里
一匹响鼻的白驹
暂时还没有被群山承认
有人骑鹤奔野山林而去
只有小小的堤坝
在门前拦住
清澈的目光
在头顶上变成浮云飘荡
让人们含泪思念
抚掌观看
隐隐约约出现了平常人诞生的故乡
那是叔叔和弟弟的故乡
是妻子和妹妹的故乡
土地折磨着一些黑头发的孤岛
扑不起来
大雁栖处
草籽粘血
高岸为谷，深谷为陵
四匹骆驼
在沙漠中
苦苦支撑着四个方向
他们死死不肯原谅我们
上路去，上路去
群峰葬着温暖的雨云
隐隐约约出现了平常人诞生的故乡
四、 沉思的中国门
静而圣
动而王
——庄子
青麒麟放出白光
三个夜晚放出白光
梧桐栖凤
今天生出三只连体动物
在天之翅
在水之灵
在地之根
神思，沉思，神思
因此我陷入更深的东方
兄弟们依次狰狞或慈祥
一只红鞋
给菩萨穿上
合掌
有一道穿透石英的强光
她安祥的虹彩
自然之莲
土地，句子，遍地的生命
和苦难
赶着我们
走向云朵和南方的沉默
井壁闪过寒光的宝塔
软体的生命
美丽的爬行
盛夏中原就这么过了
没有任何冒险
庄稼比汉唐陷入更深的沉思
不知是谁
把我们命名为淡忘的人
我们却把他永久地挂在心上
在困苦中
和困苦保持一段距离
我们沉思
我们始终用头发抓紧水分和泥
一个想法就是一个肉胎
没有更多的民间故事
远方的城塌了
我们就把儿子们送来
然后沿着运河拉纤回去
载舟覆舟
他们说
我们在心上铸造了铜鼎
我们造成了一次永久的失误
象是在微笑时分
墙
挡住无数的文字和昆虫
灯和泥浆
一直在渴望澄清
他从印度背来经书
九层天空下
大佛泥胎的手
突然穿过冬天
在晨光登临的小径上漫步
忏悔
出其不意地惊醒众人
也埋葬了众人
中国人的沉思是另一扇门
父亲身边走着做梦的小庄子
窗口和野鹤
是天空的两个守门人
中国人不习惯灯火
夜晚我用呼吸
点燃星辰
中国的山上没有矿苗
只有诗僧和一泓又一泓的清泉
北方的木屋外
只有松树和梅
人们在沙地上互相问好
在种植时
按响断碑流星
和过去的人们打一个照面
最后在河面上
留下笔墨
一只只太史公的黑色鱼游动着
啊，记住，未来请记住
排天的浊浪是我们唯一的根基
啊，沉思，神思
山川悠悠
道长长
云远远
高原滑向边疆
如我明澈的爱人
在歌唱
其实是沉默
沉默打在嘴唇上
明年长出更多的沉默
你们抚摸自己头颅的手为什么要抬得那么高？
你们的灶火为什么总是烧得那么热？
粮食为什么会流泪？河流为什么是脚印？
屋梁为什么没有架起？凝视为什么永恒？五、复活之一：
河水初次带来的孩子
有客有客
——《周颂》
我们穿着种子的衣裳到处流浪
我们没有找到可以依附的三角洲
树和冥想的孩子
分别固定在河流的两边
他们没有拥抱
没有产生带血的嘴唇
他们不去碰道路
夜行者
走过遍地遗弃的爱情
手抚碑文，愤怒，平静，脑袋里满是水的声音
一条黑色的男性
曾经做过许诺
人是圣地的树
充满最初的啁啾
一些红色的肢体在暴雨中贫困地落下
一盏灯在暗洞里掏出自己的内脏
一头故乡神秘的白牛
消失在原野的尽头
我们将找到可以依附的三角洲
踏在绿岸上的少女
洗完了衣服，割完了麦子
走进芦花丛
今夜
有三个老人
同时观看北斗
第六天是节日
第六天是爱情之日
母亲生我在乡下的沟地里
黑惨惨的泥土
一面瞅着我的来临
一面忧伤地想起从前的人们
那些生活在黑暗的岸上的人们
而以后是一次又一次血孕
水中之舞，红鳞和鳃，生命的神游
水天鹅在湖沼上平静地注视
口诀
扯着暗淡的帆
指引着这些河上的摇篮
这些绛红的陌生而健康的婴儿
达到柔曼的胸，吻响的额，接触的牙齿
眼睛的风
忧伤又一次到达
陆地上的琴鸟，又一次到达
我只能和他们一起
又一次回到黄昏
经受整个夜晚
扑倒在猩红阴郁的泥地上
这毕竟是唯一的结果
第一次传说强大得使我们在早晨沉沉睡去
第二次传说将迫使我们在夜晚早早醒来
这是些闯进的宿鸟
这是些永生的黑家伙
老人们摆开双手
想起
自己原来是居住在时间和白云下
淡忘的一笑
更远处是母亲枯干的手
和几千年的孕
早晨在毫无准备时出现
那就让我们来吧
行道迟迟
载渴载饥
啸歌伤怀
载飞载鸣
六、 活之二：黑色的复活
大鸟何鸣
——《天问》
1.
大黑光不是在白天诞生
也不是一堆堆死去的蜡烛头
他们哑笑着熄灭
熄灭有什么不好
2.
我们收起
照亮那相互面孔的
那沉重的光
呼呼行帆的光，关住心门的光
绳索垂下来
群山积淀着
草原从远方的缺口涌入
有一只嘶哑的喉咙
在野地里狂歌
在棉花惨白的笑容里
我遍地爬起
让我们来一个约定
不要问
永不要问
我们的来历和我们的忧伤
不要问那第二次复活
加入我要烧毁一切呢
原谅我，那歌声，那歌声
让我们来一个约定
3.
春天带来无尽的睡眠
胳膊上晒着潮湿的土地
烧毁云朵
烧毁
我们在黑雨中静静长起
一块巨大的面孔
用雷做成果树
我在莽林中奔跑
撞死无数野兽
失去了双腿
昂头面对月亮
男人躺在大地上
也是一批暗暗的语言
我们走了许多路
才这样沉沉睡去
在我们熟睡之后
女人们
拥到田地里
捋着抽浆的粮食
快活得浑身发抖
东方之河
是流泪的母马
荒野冷漠的头颅
不断被亲吻和打湿
4.
戳有金属的脊背
扑倒在丛林中
树
筑地而起
死亡，流浪，爱情
我有三次受难的光辉
月亮的脚印
在湖面上
呕吐出神秘的黑帆
呕吐出大部分生命
石块飞舞，石块飞舞
时间终于落地
山头的石墙上
高高挂起三堆火
钟声中，孩子们确实存在烙印
北方仓库，墓上有
几只默默的稻粒
石鸟刻着歌曲
墓门有棘
我和斧头坐在今天夜里
日子来了
人的声音
先由植物发出
帆从耳畔擦过
海跟踪而来
大陆注视着自身的暗影
注视着
火
5.
熔岩的歌声到达果园
淹没着
众多的匠人
用火堆做刀
在夜晚的郊外割草
其他的流浪者
像眼睛一样跳开
只有胆小的野花
钻进自己的肚脐
火啊，你是穷人的孩子
穷是一种童贞
大黑光啊，粗壮的少女
为何不露出笑容
代表死亡也代表新生
有钟声阔笑如岸
再不会在人群中平静地活着
火
我不是要苦苦诉说
不是在青春的峡谷中
做出叛徒的姿势
我是心头难受的火啊
是野马群最后的微笑声声
取下面具
我们都是红色线条
兄弟们指着彼此：
诞生
诞生多么美好
谁能说出
火不比我们更快地到达圆周之岸
谁能说出黑腥的血是我们又一次不祥的开放
只有黑土承认
承认他有唯一的名字，受难的名字
秘密的名字
黑土就是我们自己
走完五千年的浅水
空地上
黑色的人正在燃烧
火
我继承黄土
我咽下黑灰
我吐出玉米
有火
屈原就能遮住月亮
柴堆下叫嚣的
火火火
只有灰，只有火，只有灰
一曾母亲
一层灰
一层火。
1984.12
❸ 《我与经典有约》作文怎么写
与经典有约
人常说：“一本好的经典就是一个好朋友.”经典对人成长的影响是不可估量的.一本好的经典往往能改变人的一生.自小就执着于看书、爱书的我,到今天读过的经典已经不计其数了,经典使我受益无穷,如果问哪本经典给我的受益最大,我想,应当说是《论语》.
论语作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论.《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止；或启发论辩,侃侃而谈,富于变化,娓娓动人.它是一位好朋友,它也是一种营养品；它给我们人生的帮助,也给我们心理的健康.
论语有二十篇,其中让我体会最深的是〈为政篇〉第二,里面的“多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,则寡悔.言寡尤,行寡悔,禄在其中矣.”这句话告诉我们：要多听各种意见,把觉得怀疑的地方避开,谨慎地说出其余的,这样少犯错误；要多看各种情况.把觉得危险的地方避开,谨慎地去做其余的.这样就能减少后悔.在生活中不要夸夸其谈,否则就会言多必失,而且还要三思而后行.
论语中还有很多让我回味无穷的,比如：“学而不思,则罔；思而不学,则殆.”意思是：学习了而不深入思考,就会迷惑；只去空想而不去学习,那就危险了.在学习中,我们要刻苦钻研,深入思考,不能空想,这样才能理解所学的内容,就不会被迷惑.比如在生活中：英语要多收集词汇,记住音节,理解词义,不要死记硬背,要多听多说,才能学好英语.
《论语》是我的一位好友.它教我什么是是,什么是非.每次当我因为失败而伤心难过时；每次当我因为挫折而流泪时,我都会想起《论语》中所讲的哲理,让我找到失败原因,慢慢的忘记了烦恼,使我又恢复了自信.
随着时间的流逝,我渐渐地长大了,在生活中,我懂得了多读课外书会增长我自己的知识.是《论语》这本书带我走进知识的殿堂,是《论语》这本书让我懂得了对真、善、美的追求；对假、恶、丑的痛恨.它还使我懂得书是知识的源泉,书是精神的粮食.
与经典作伴,与圣贤为友.读中华经典,做龙的传人.读经典就是读人生哲理,读历史故事,读各地风情.经典与我有约,经典是我成长的好友.我天天读经典,天天背经典,它不断哺育着我的心灵.
世界的历史文卷中,中华民族必定被其列于首位.只要对历史略知皮毛的人都会知道,中国拥有着长达五千年历史文化,二十余个朝代.他们所代表的都是中华人民共和国的形象、尊严与威严!各朝各代的文化教育,各国各军的你征我伐,都成为了人们眼中的主要旋律.可以说在所有人的眼中都只有传奇战事、诸侯形式与琴棋书画、兵书诗词,其余的东西完全被忽视与人们的视野之外.而更重要是人们因此对问题思考的多样性、深度也都受到了更大的限制,使自己的生活、处事都面临着不尽的麻烦.
当我重展书卷,再次回顾中华民族五千年的悠久历史之时,我顿时恍然大悟,“中国的历史所有的不仅仅只有军、政、文、词,更有各大战事共同的战略重点——策划.”
当炎黄两帝分立两邦之时起,这个世界上就有了“战争”.不论是为了实现民族统一、全国统一,还是为了一雪丧权辱国之耻,甚至是老百姓推翻腐败政府,无不使用这种血肉横飞、残忍无情的行为.可以说,从夏朝建立以来,战争已成了中华民族乃至全世界侵略扩张、解决问题的一种必要方式.但最重要的,却不是战争的胜负成败,而是战前的策划与过程.春秋五霸,战国七雄.这一时期的中国,百家争鸣,群雄争霸.战争年代就此来临,大国吞小国,小国寻谋士,谋士拜大国.这已经成为了春秋战国千古不变的定律.在这个国际性食物链中,最弱小的一环——谋士,却是最关键的一节.
不论是傲慢强大的秦、晋、楚、宋、齐,还是后起之秀的魏、韩、赵、燕.都因谋臣为其效力,而日渐壮大.越国大夫范蠡.当越王勾践要先发制吴时,范蠡竭力劝阻.可勾践不听,才招致大败.而勾践被吴王围困之时,范蠡定计使勾践得救,并同勾践卧薪尝胆,深谋二十余载,最终灭吴,越王才得以称霸.后又有兵家孙膑向田忌献赛马之策,与国王和诸公子赌以千金.结果三战两胜.由此而得重用,率齐军威慑天下.随后还有西汉的曲逆侯陈平,曾经是策士,“起为策士,辅成帝国”.三国时期的一代圣贤——卧龙诸葛亮,与刘备共商天下大事,定以三分天下之良策.后来的“空城计”、“七擒六纵”、“智夺瓦口隘”、“智取定军山”等,都是策划高手的杰作.
这样的例子还有很多很多,如同郭隗也是一个策士,他引用千金市骨这个典故,为燕王献计“厚币而招贤”.燕王依其言,在易水之旁,筑起高台,积黄金于台上,以奉四方贤士,号为“招贤台”.后人因此用“千金市骨”来比喻求才若渴.秦攻赵,赵派平原军从门下选二十随从赴楚求援,但选来选去差一人,此时有一个叫毛遂之人以囊锥为喻,说如让自己处于囊中,早已脱颖而出,等不到今天.果然,在楚国谈判时,毛遂威言而加,才华毕露,“致楚王立定合从之约”.还有一位最年轻的策士,“十二拜上卿”的甘罗,小小年纪出使赵国,赵王嘲笑他,他则说：“秦王用人,各因其任.年长者任以大事,年幼者任以小事,臣年最幼,故为使于赵耳.”
至今为止,各种谋士以各种方式把自己的名字载入史册.古人因此而云：“术谋之人,以思谟为度,故能成策略之齐.”
当我合书而思时,仿佛感受到了一种恐怖的力量.中华历史拥有的不是简简单单的一面或者是几面,而是多样性的.很多方面的问题我们都没有去关注过,因而也很少获得更大的收益.事实上,人们很少注意到中国历史的各个方面.这致使我们对过去历史学习的方方面面难以扩大、深入.而不光是历史,就连我们现在生活的各方各面,我们也未能看透,更导致了许多机会从我们的眼前溜过.因而,对于过去与现在乃至将来,我们所该考虑的事情与问题,不能仅仅是单一的一面,而必须是多样性的,要有更深入、广阔的见解才能得到更大的收获.
《爱的教育》是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说.这是一本日记体的小说,以一个四年级男孩恩利科的眼光,从4年级10月份开学的第一天,一直写到第二年7月份.记载了小学生恩利科九个月的四年级生活.爱是整篇小说的主旨,就在最平实的字里行间,融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的,但却感人肺腑.整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶,完全在用爱去感受生活中的点点滴滴.
在作者平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感.它让我感动的同时也引发了我对于爱的一些思索.
爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形而常常会被我们忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,恩利科有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.这就是《爱的教育》吸引人之处和告诉我们的道理.
孩子需要看这样的作品,它告诉我们：一个人从小不仅要学好各种文化知识,还要学习比这更重要的东西,那就是对祖国、对家乡、对人民、对父母、对师长、对同 学、对周围所有人的爱与尊重.作为老师,更需要看看这样的作品.至少我们得知道,在孩子们眼里,自己是什么样子,而一个真正受学生爱戴的老师,应该是什么 样子：如安利卡,一、二年级的一位“女先生”抱病操劳,把全部心血都献给了学生,以至一病不起,她爱所有的学生,能记住任何一个人的名字,即使不教他们,每月也到校长那里去询问他们的成绩,为他们的进步所骄傲,为他们的退步而担忧.书中提及的许多教师,无论是失去一切亲人的波巴尼老师,或是满头黑发、嗓门很大的考蒂先生,无不从心底热爱学生、关怀学生.“你们是我的儿子,我爱你们,请你们也喜欢我!我一个都不愿责罚你们……请你们全班成为一个家族……” 用一颗宽容的心对待学生,允许学生出错,久而久之学生也会用一颗宽容的心包容别人的错误.
夏丏尊先生在翻译《爱的教育》时说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱更是教育的灵魂和生命.对孩子进行爱的教育,是教育的关键,也是教育的基本要求.爱需要教育,教育也需要爱.
教育中有一股强大的力量,那就是爱.有这样一个故事：25年前有一位研究社会学的大学教授,让他的学生到巴尔的摩的贫民窟调查200名男孩的成长背景和生活环境,并对这些孩子未来的发展做一个评估.结果每个参加调查的学生的结论都是“他毫无出头的机会”.25年后,另一位教授发现了这份研究,于是让他的学生去做后续调查,看看当年的那些男孩现在境况如何.调查显示,除了20名男孩搬离或过逝外,剩下的180名中有176名 成就非凡,许多人成为了律师、医生和商人.这位教授拜访了曾受评估的年轻人,问他们同一个问题,“你今日会成功的最大原因是什么?”,他们给出了一个同样的答案,“因为我遇到了一位好老师.”教授又拜访了那位年迈的老师,问她用的什么方法让这些在贫民窟中长大的孩子出人头地.这位老师微笑着回答：“其实也没什么,我爱这些孩子.”一个爱字,居然产生了神奇的力量,让处境贫苦的孩子们闯过逆境,成就一番事业.可见,爱在教育中起着怎样一种强大的作用.
今天,青少年中的一些问题,大多由于缺乏爱,缺乏关心,缺乏真诚和热情的引导.有人发现,问题家庭容易产生问题少年,那么,同样的,缺乏爱的教育方式也容易 造成孩子诸多方面的问题,心理的、道德的、学业的等等.无论是学校的老师、家长,还是社会生活中的人们,对青少年的教育要更多地给以爱心.伤人自尊的言行、粗暴的教育方式、不和谐的环境和生活氛围,都容易使孩子们产生情绪的波动,甚至心理上的问题.我们常在一些报道中看到,有孩子出现心理方面的问题,究其原因,很多是因为和家长、老师缺少沟通,心中的问题无人指导而致.其实,很多情况下,我们一些大人,包括老师和家长,都只关注孩子的学习,而不在意他们 心理的成长.当问题出现了,才开始头疼.其实,在青少年的成长过程中,的确需要好的知识教育和能力培养,但还有一样更重要的东西,那就是对他们的关心、真诚的交流和沟通,升华一点,那就是发自内心的对他们的爱.
关于爱的力量,我们从一些报道中、从故事中都读到过,我们也懂得爱的重要性.但是,关键要怎样在教育中融入爱,让青少年在成长过程中感受到人们的爱,并懂得 去爱,这是很重要的.被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感.让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解.
《爱的教育》是为人父母,为人师长,为人子女者一生必读的教育经典!书中无论哪一章,哪一节,都把“爱”表现得精髓深入,字里行间,无不流露着爱的无私,爱的伟大.大至国家、社会、民族的大我之爱,小至父母、师长、朋友的小我之爱,处处扣人心弦,感人肺腑,它像一泓清泉滋润我们那日趋麻木、功利的心.在浓浓的爱意中,孩子们潜移默化地养成了爱祖国,敬英雄的好习惯；在浓浓的爱意中,也教育了我们要珍惜今天,珍惜人间爱的感情.
❹ 男朋友说我经典什么意思
男朋友说你经典，可能是他感觉你的长相比较经典，是那种经典美人的感觉。也有可能说的是你的性格比较经典。经典如果是褒义的话应该是好了词，如果贬义的话应该说的是你比较平庸。
❺ 《我与经典》该怎么写
我与经典有约
散发看书香气的四大名着,就如四季，有着各自不同的魅力。细细品味，书中竟有着与四季如此相似的感觉。于是我在四季品读它们。
----题记
我在春季读《西游》。春天是播种的季节，是充满生机的，就如《西游》一样，不管是斩妖除魔，还是日夜兼程，或是风雨无阻，哪怕是孙悟空的一个后空翻，无处不透着生气，透着活泼，让人读着都要跳起来了。《西游》如春天，带给我生机。
我在夏天读《三国》。那火辣辣的太阳，像是一篇篇故事，荡气回肠，使人热血沸腾；那响亮的蝉鸣声，像是战士的杀喊声，震耳欲聋，令人胆战心惊；那阵阵清风，就像是一个个妙计，用之巧妙，让人禁不住拍手叫绝….《三国》如暴风雨，教会我如何做人。
我在秋季读《红楼梦》。《红楼梦》如秋季一样有喜有悲。我为书中人物流泪，也为秋天的落叶伤感；我为刘姥姥笑开花，也为桂花的香气乐开怀；我为贾家的权势所惊奇，也为秋的美景所惊讶…我与书中的人同笑、同哭、同乐、同悲。我和秋天一起玩耍，一起感触，一起洒泪。《红楼梦》如一片落叶，告诉我一切都有兴哀。
我在冬天读《水浒》。一百零八将当初何等威武风光，就仿佛是一阵阵的狂风，刮过每一寸士地。可是再强的狂风也有变弱，消失的时候，一百零八将的那阵阵狂风就是被朝庭压下去的。《水浒》如一艘小船，载我看透了朝庭的奸诈。
我与经典有约，约在春夏秋冬。漫长的人生中不知道有多少次与经典想见，相拥，后悔的是不知道有多少次与经典早已有了约定，但还是错过，因为有种种理由为自己辩解。此刻，我心中有了新的认识，一份经典的作品让我有了新的想法，一页页，一个个感人的故事在心中回荡，一个个负有哲理的句子在脑海起伏。好 似湖面上的波浪，那不是在慢慢消逝，而是在蔓延。红楼梦，一部让我有深刻理解的书。
回忆其中有太多的动人画面，有太多的感人故事，有太多的起伏。林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。
她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。
她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。
曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。
就是如此，封建至今还给现代人在行动上有很大的枷锁。任何举措都要考虑是否符合家族的要求，是否能满足父母的意愿，从没有顾及到自己的感受。等等行为都将限制现代人的思维发展和创新意识。我与红楼梦有约，我没有错过，因为我已经知道，只要你对经典有追求，对人生有想法，那么你就不会错失这良机。坚信谁都会有一片属于自己的天空！
❻ 你喜欢我什么经典回答
1、“喜欢和你在一起的感觉”
情感实录：“我是个相信缘分的人，本身遇见她就觉得是上天的安排，可能因为这种先入为主的思想，我一直都觉得和她在一起的感觉很奇妙，那是种说不出的美好和幸福。所以，当她问我‘你喜欢我什么’时，我说的是：‘我最喜欢你的地方，就是你给了我幸福的感觉，让我百分百相信爱情。这种感觉不光对我的心有影响，同时对我的生活和工作都有影响，有了你，我感觉做什么事都充满活力，你就是我最好的灵丹妙药。’”
这种回答的好处在于，既放大了女人的优点，又体现出女人对他的重要性。这是一种心理层面的感受，女人只要有心，一定能感受到男人的用心，因为这种感受如果不是真爱，是描绘不出来的。
以上3种回答都很好，大家可以参考，但切记不要模仿和照搬。爱情都讲究独特性，你的爱情有你应该关注的点，按照你关注的和感受的去表达，才是最真实的表达。不过，有几点需要注意，就是在回答这个问题的时候一定要真诚，具体，不敷衍，不矫情，不随大流。这个问题没有标准答案，每个人的想法都不一样，所以按照你自己的理解去组织语言就好。要记住，这看似是个简单的问题，但却是个世纪难题，回答的时候一定要慎重，因为你的回答女人会很在意，你不能瞎编，不能说得云里雾里，不然女人会不知道你到底喜欢她什么，这会给你的爱减分。同时需要注意的是，说喜欢女人的长相、五官、身体等方面也行，但切记这不是重点，要多一点心理层面和感情层面的东西，这样才会更接近女人心中想要的答案。
❼ 我与经典有约 作文800字
我与经典有约
.我与经典有约，今日，我打开封锁的现代大门，潜入生不可测的海底世界；翻过艰难险阻的崇山峻岭；飞向变化多端的云之国；遁入坚硬无比的土地深层;可都一无所获，最后，我来到书店想挖地三尺，没想到刚拿在手中的那本书就是——《假如给我三天光明》。
秋天，叶子落了，这时忙碌的人们注意到了落叶。因为落叶代表着生命的死亡，让人们感到了时间的流逝，一去不复返。好像这小小随风飘荡的落叶正上演着你自身的写照。不是吗？当人们往往在岁岁的深秋时才注意时间的流逝。而那生命的绿树苍绿如水时，却被人们忽略了.我们正在努力学习的大好时光中，千万不要少壮不努力，老大徒伤悲。我们要以海伦为榜样，要把今天当成最后一天，要在有限的生命中去学无限的知识，哪怕是一分钟，都会让你感受到生活的美好。否则，到了生命的终点，才后悔莫及！
“虽然我无法像旁人一样走在宽广平坦的大路上；但崎岖不平、甚至满地荆棘的小路一样是路。只要有路，我就一定要走，苦一点无所谓，因为我有决心！”海伦的那一句句经典而又震撼人心的话语时常浮现在我的脑海中，让我在生活中体会到:天生我材必有用，维纳斯的断臂给人以无限想象的空间,比完整更让人产生美感。圆明园的残垣断壁是一种缺陷美,一种体现悲壮之歌的美。悲剧以惨痛的结局和悲痛的色彩贯通一身,它比喜剧更能打动人心,比喜剧更引人深省。残疾人运动员也是一种缺陷美,一种体现生命之顽强的美。海伦的教诲使我在学习上积极进取,展现自己的学习之美;在兴趣上,发挥所长,张扬个性,展现自己的特长之美;在同学之间,友善、和睦相处,在交流中展现自己的心灵之美……
身体残疾但心灵坚强的人，是世界最值得敬佩的人物之一。他们不屈的表现，不仅是残疾儿童的模范，连身心健康的人也应效法。有人说生命是无价的；因为生命得来不易，一旦失去了也永不回头，所以我们珍惜它。也有人说生命是有价的；因为生命的价值，是决定于拥有那个生命的主人一生的作为。在这本书中，你会看到一个可敬的例子──她并没有因为身体的残疾而漠视生命，反而笑着面对生活中的挫折和困难，释放出无限的毅力和勇气，使生命散发出永恒的光辉。
“在这个世界上，我不明白的事物还多得很呢！既然我不如别人有健全的视力和听力，我得加倍地努力才行呀！”在今日社会里，有很多对自己失去信心的人，他们大多数是认为自己的能力比别人差，认为自己比不上别人，所以渐渐丧失信心，造成自卑。非也！这时，残疾人就要以海伦为榜样，学习她面对厄运不低头的精神。俗话说得好：勤能补拙，只要你肯努力，不管你是否身心健全，都是组成这个社会的重要角色，都是这个社会独一无二的生命体，所以不管你在这社会中是光鲜亮丽的人，或是默默无名的人，都必须好好地饰演自己的角色，肯定自己的能力。
是您，让我明白了生命是上帝赐予的,但过程是自己把握的,我也从你坚强的意志中看到了缺陷所给予人的动力。
您轻声细语,诉说着对光明的珍视和对生活的热爱。87年无光无声孤独的岁月中,您将别人眼睛中的光明,当作自己的太阳;将别人耳朵里的音符,当作自己的华章;把别人唇边的微笑,当作自己的欢乐。您让飞翔的心灵奔向光明!
例二：
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你知道“经典”是什么意思吗？在字典上，我查出了这4种解释：1．是指传统的具有权威性的着作；2．指各宗教宣扬教义的根本性着作；3．指着作具有权威性的；4．指事物具有典型性而影响较大的。我喜欢这些经典的事物，所以，我与经典有个约会。
我家有五口人：爸爸、妈妈、爷爷、奶奶和我，我们都很喜欢经典。
小时候，妈妈就喜欢把我抱在怀里，教我学经典的童谣，如：《小燕子》?《蜗牛与黄鹂鸟》?《采蘑菇的小姑娘》……这些童谣都是我的最爱，妈妈唱一句，我就跟着妈妈唱一句。这些童谣既好背又有节奏，让我走进了文学的殿堂。这些童谣深深地刻在我的脑海里。直到现在六年级快要开学了，我还能很熟练地背出来呢!
爸爸喜欢唱歌，尤其是那些经典的老歌。爸爸唱起来可“好听”了。星期六和星期天，爸爸就会把那些经典老歌的盘片放进音响里，跟着音乐一边唱一边跳，可有意思了。就像上一次，爸爸把音响开得很大，让我都没法儿写作业了，我让爸爸把声音开小一点，他死活不肯，对我说：“你懂什么呀！这叫做享受，享受懂吗?作业明天再写不可以吗?再说，你听这经典老歌多好听呀，来坐这儿椅子上，陪爸爸一起听。”父命难违，我也只好坐那儿陪爸爸一起听音乐了。我边听音乐边想，爸爸为什么那么爱听这些经典老歌。时间一分一秒地过去了，我听着听着，也感觉心里舒服多了，自己就像走在那一望无际的大草原上，呼吸着新鲜的空气。这回我知道爸爸为什么爱听经典老歌了，因为歌能使人的心情舒畅，忘掉一切烦恼，久久地沉醉在音乐之中，听经典老歌更能深刻体会到。
妈妈经常会带我去“南通书城”看书或购书，妈妈每一次都让我看《钢铁是怎样炼成的》这本经典的书，说，这本书能让我知道作者保尔的故事，知道“钢铁”是怎样炼成的。我也每一次都看，果然这本书让我看到了保尔身上那惊人的顽强毅力?高度的政治热忱和忘我的劳动精神，我十分敬佩他。
姥姥是位教师，他有许多许多经典的写革命人士的书。大家经常向她借，她都十分乐意。
我一家人都喜欢经典，我们都与经典有约会。你们喜欢经典的事物吗？都与经典有个约会吗？
例三：
品三国，议西游，那一本本，一句句，一段段的经典名着，伴随我们走过春夏秋冬，也有着各自的独特风光，无限魅力。
那一本被我们早已烂熟于心的《西游记》，如同那万紫千红的春天一般，滋养着我们的心灵。书中，那只顽皮好动的神猴孙悟空，自称齐天大圣，却又那么爱搞恶作剧，又是一个名副其实的急性子，让人哑然失笑。还有那个诚心拜佛的
唐僧，虽然他是西去途中的“老大”，但在我们心中，唐僧却是个呆板无趣、不分对错的和尚。它不仅屡次冤枉孙悟空，还常常被妖怪捉去，又让徒弟去救他，真是个“惹祸精”！可是，如果少了这个老大，一路平平安安、顺顺利利，还会有这么经典、有趣儿的一本名着吗？再看那五人之行中的大肥猪——猪八戒。它既贪吃又贪睡，时不时还爱耍点小聪明。与其说他是一个得力助手，还不如说他是一个滑稽演员；与其说他是一个聪明人，还不如说他是一个成事不足败事有余的捣乱精！沙僧，忠心耿耿，任劳任怨，挑担、牵马儿等重活都是他干的。他衷心保护师傅，终究取得正果。
那一本经典名着，那一本万代传诵的《水浒》，如同那热情的夏天一般，被千万人赞叹。那及时雨宋江，那云里金刚宋万，哪个不是英雄！他们教会了我们什么是英雄，什么是仁义，什么是亲情，什么是真正的朋友！可是，天不成人之
美，那么多博学广才之士，最后竟落入这样的地步！实在令人叹矣。
那一段千古绝唱，被世人传颂，《三国》。展现了古人的聪明才智。那被人称作奸雄的曹操，用自己的才干，打下了一片天，称霸一方；那被人称为仁义之君的刘备，凭着一颗报国、；仁义之心，让多少君臣为他效命！孙权、周瑜，多么有才干！居于江东，水师之勇名扬天下！
那一本《红楼梦》，体现了一段淋漓尽致的爱情故事，令人潸然泪下。林妹妹的美貌，让多少人驻足痴望。可是，林妹妹和贾宝玉雀不能在一起。林妹妹多愁善感，因病不幸去世，让多少人叹息！这便是冬天之美——伤感的，让人落泪。
啊，这些名着，伴随我们走过多少个春夏秋冬！又叫我欢喜，又叫我落泪，像我的知心朋友一般。细细品味，竟也有他们独特的风味。
❽ 有人说我很经典是什么意思 大家的理解是什么
经典者，古老也。
说你老了！过时了！
❾ 谁可以告诉我有什么经典现代名着
王安忆《长恨歌》《桃之夭夭》
阿来《尘埃落定》
路遥《平凡的世界》
巴金《家》《春》《秋》
张爱玲《倾城之恋》《金锁记》《沉香屑》（我比较喜欢张爱玲的的小说，有很多，你可以从网络查一下）
贾平凹《秦腔》
陶冶情操
余秋雨《霜冷长河》(他的作品我只看过这一本，我认为比较值得读，所以其他的我就不介绍了，你可以试着看看。)
林清玄《打开心灵的门窗》《莲花开落》、 《冷月钟笛》等
周国平（我没看过他的，不过据说写的不错)