㈠ 禅宗代表着作
禅宗依据的经典是《金刚经》与《楞伽经》。禅宗代表着作有《信心铭》，《六祖坛经》，《五灯会元》，《楞伽师资记》，《景德传灯录》，《显宗记》，《永嘉证道歌》等。
㈡ 禅宗有什么经文
这是几部比较经典的禅宗书籍，不知道你看过没。
1.《大般若经》
2. 其中的《金刚经》、《心经》
3.《圆觉经》
4.《法华经》
5.《首楞严经》
6.《大般涅磐经》
7.《楞伽经》
8.《菩萨处胎经》
9.《鸯掘魔罗经》
10.《大宝积经》
......
下面的是摘选诸大乘唯识如来藏经典，可知佛说正法、正道。
1.《入楞伽经》1－10卷
2.《大乘入楞伽经》1－6卷
3.《楞伽阿跋多罗宝经》1－4卷
4.《大方等如来藏经》
5.《大方广如来藏经》
6.《佛说不增不减经》
7.《佛说无上依经》（上下卷〕
8.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》〈1－10卷）
9.《大般涅磐经》（1－40卷）
10.《大乘同性经》（上下卷）
11.《无明罗刹集》（上中下卷）
12.《解深密经》（1－5卷）
13.《深密解脱经》（1－5卷）
14.《佛说解节经》
15.《金刚三昧经》
16.《大法鼓经》（上下卷）
17.《维摩诘所说经》（上中下卷）
18.《佛说十地经》（1－9卷）
19.《优婆塞戒经》（1－7卷）
20.《菩萨缨络本业经》（上下卷）
21.《央掘魔罗经》（1－4卷）
22.《长阿含经》卷七 <弊宿经>
23.《中阿含经》卷二十四 <大因经>
24.《杂阿含经》卷六 <一三六经>
25.《长阿含经》卷十 <大缘方便经>
26.《长阿含经》卷十 <缘起经> 再就是
㈢ 禅宗主要典籍有哪些请列出来！
禅宗达摩祖师是用《楞伽经》印心，而六祖慧能开始则用《金刚经》印心。这两部是禅宗的主要经典。而《金刚经》则属于《大般若经》，《心经》也属于《大般若经》，所以，《大般若经》和其中的《心经》也属于禅宗经典，而专门讲如来藏的《楞严经》也是禅重视的经典之一，此外更有《大般涅磐经》、《圆觉经》等等。
㈣ 介绍禅宗的经典书籍有哪些
《禅宗全书》是中文禅宗文献的汇集。由蓝吉富教授主编。全书分为史传、宗义、语录、清规、杂集等五部，共收集六世纪迄二十世纪禅宗典籍五百七十余部。凡100册，外加总目引一册。其中，以语录部最多，史传部居次，是迄今为止，中外各国收录禅宗典籍最多的禅宗类丛书。
《禅宗全书》所收内容分藏内禅籍和藏外禅籍两类，所谓“藏内”，即系指收在各版大藏经中的禅宗文献；至于“藏外”则是指以外的坊间本。此处“藏内”本主要取自《卐续藏》《嘉兴藏》与《大正藏》，少数取自《普慧藏》《频伽藏》《金藏》以及《龙藏》。至于“藏外”本，则主要取自中国台湾、香港地区以及中国大陆、日本、韩国等，种类颇多。
㈤ 居士，禅宗有哪些经书
《大般若经》
《大般若经》是佛教经典。全称《大般若波罗蜜多经》,简称《般若经》。为宣说诸法皆空之义的大乘般若类经典的汇编。唐玄奘译。600卷,包括般若系16种经典(即十六会)。其中第二会(《二万五千颂般若》)、第四会(《八千颂般若》)和第九会(《金刚般若》)为般若经的基本思想,大概成书于公元前1世纪左右,其他各会是在以后几个世纪中成书的。一般认为最早出现于南印度,以后传播到西、北印度,在贵霜王朝时广为流行。梵本多数仍存。
《圆觉经》
《圆觉经》,佛教大乘经典,一卷,唐·罽宾沙门佛陀多罗译,具名《大方广圆觉修多罗了义经》,又作《大方广圆觉经》、《圆觉修多罗了义经》、《圆觉了义经》。收在《大正藏》第十七册。是唐、宋、明以来教(贤首、天台)、禅各宗盛行讲习的经典。
《法华经》
《妙法莲华经》,简称《法华经》,七卷二十八品,六万九千馀字,收录于《大正藏》第9册,经号262。梵文Saddharma,中文意为“妙法”。Pundarika 意译为“白莲花”,以莲花(莲华)为喻,比喻佛法之洁白、清净、完美。Sūtra 意为“经”,故此经之全名为《妙法莲华经》。
《妙法莲华经》说一乘圆教,表清净了义,究竟圆满,微妙无上。《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法,属于开权显实的圆融教法,大小无异,显密圆融,显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中,属于法华、涅盘之最后一时。因经中宣讲内容至高无上,明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,所以《法华经》也誉为“经中之王”。
《楞严经》
《楞严经》,大乘佛教经典,全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》,又名《中印度那烂陀大道场经,于灌顶部录出别行》,简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国,怀迪证义,房融笔受。印顺法师认为它与《圆觉经》、《大乘起信论》属于晚期如来藏真常唯心系的作品。由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相,古人曾有:“自从一读楞严后,不看人间糟粕书!”的诗句。
《大般涅槃经》
大般涅槃经是佛教经典。亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》,简称《涅槃经》。北凉昙无谶译。40卷。全经分寿命、金刚身、名字功德、如来性、一切大众所问、现病、圣行、梵行、婴儿行、光明遍照高贵德王菩萨、狮子吼菩萨、迦叶菩萨、憍陈如等13品,主要阐述佛身常住不灭,涅槃常乐我净,一切众生悉有佛性,一阐提和声闻、辟支佛均得成佛等大乘佛教思想。
其理论与部派佛教中的大众部义理颇有契合之处,与《般若经》、《妙法莲华经》的重要思想也有一致的地方。此经还常常引用《华严经》的某些义理,两者思想相通。经中还引用佛陀所说:“我般涅槃七百岁后,是魔波旬渐当沮坏我之正法”,这反映了笈多王朝复兴婆罗门教、排斥佛教的历史背景。
《楞伽经》
《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》,亦称《入楞伽经》、《大乘入楞伽经》。其译名分别出自南朝宋元嘉二十年(443年)的求那跋陀罗、北魏的菩提流支、唐代于阗(今新疆和田)僧人实叉难陀。各译为四卷本、十卷本、七卷本。由于求那跋陀罗的译本最早,更接近本经的原始义,因此流传广、影响大。我们也以四卷本为工作底本。针对佛僧对话,散文与诗句相互交叉的特点来进行标点和分段。《楞伽经》的重要性,大家都知道是震旦禅宗初祖达摩祖师传灯印心的无上宝典,因此是历来禅者修习如来禅、明心见性最主要的依据之一。
《菩萨处胎经》
《菩萨处胎经》是人世间手手相传的最古老的经卷,而且可能也是世上仅存的西魏墨迹,价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造,字大如豆,书法为北碑一派,笔意自如,全无石刻方拙之态,其超凡入圣之处,实有不可思议之妙。在京都国立博物馆的敦煌国际大展上,当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举展出,但是都是考古所出,多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经,精美至极,特别是这份菩萨处胎经,完全就是压场的宝物,精美的纸张,稳健的笔意,一看就是难得一见的神品
《大宝积经》
《大宝积经》,又作《宝积经》,唐代菩提流志等译,凡一二〇卷,收于大正藏第十一册。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。《大宝积经》在中国佛教界,被称为五大部之一,有着崇高的地位。与《般若》、《宝积》、《大集》、《华严》、《涅盘》组成中国佛教史上所称的五大部。
㈥ 禅宗经典有哪些
要学禅就是学教外别传的佛法。现如今，一般佛子还真少有人学禅。禅非禅定之禅，而是第一义谛佛法。
五祖曾说，不识本心，学法无益。因为尚不参禅，没有证悟，第一义谛佛典佛法都学不懂。自学往往会领悟错，会错解错说佛法。所以学禅首要目标应是先求悟。
禅宗经典是：
1.《大般若经》
2. 其中的《金刚经》、《心经》。
3.《圆觉经》
4.《法华经》
5.《首楞严经》
6.《大般涅磐经》
7.《楞伽经》
8.《菩萨处胎经》
9.《鸯掘魔罗经》
10.《大宝积经》
......
“三乘一切法乃至世出世间一切法，莫非唯识如来藏法。”
以下摘选诸大乘唯识如来藏经典，可知佛说正法、正道。
1.《入楞伽经》1－10卷
2.《大乘入楞伽经》1－6卷
3.《楞伽阿跋多罗宝经》1－4卷
4.《大方等如来藏经》
5.《大方广如来藏经》
6.《佛说不增不减经》
7.《佛说无上依经》（上下卷〕
8.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》〈1－10卷）
9.《大般涅磐经》（1－40卷）
10.《大乘同性经》（上下卷）
11.《无明罗刹集》（上中下卷）
12.《解深密经》（1－5卷）
13.《深密解脱经》（1－5卷）
14.《佛说解节经》
15.《金刚三昧经》
16.《大法鼓经》（上下卷）
17.《维摩诘所说经》（上中下卷）
18.《佛说十地经》（1－9卷）
19.《优婆塞戒经》（1－7卷）
20.《菩萨缨络本业经》（上下卷）
21.《央掘魔罗经》（1－4卷）
22.《长阿含经》卷七 <弊宿经>
23.《中阿含经》卷二十四 <大因经>
24.《杂阿含经》卷六 <一三六经>
25.《长阿含经》卷十 <大缘方便经>
26.《长阿含经》卷十 <缘起经>
㈦ 禅宗的《经》都有哪些
禅宗是“直指人心，见性成佛”，一是开悟明心（破本参）；二是眼见佛性（破重关）。因明心见性则为初地菩萨，永不转退，地地增上直至圆满；所以方便说“成佛”
心经、金刚经、六祖坛经、楞伽经、楞严经、圆觉经、维摩诘经、大乘起信论被编为禅宗七经，是因为：
一：为立志于禅宗的学人宣说“真心”的体性，使之建立正知见，具备拣择眼，熏习般若体性；
二：为已悟者印证所悟真假。
般若类经典都有如上功德，七经一论具有代表性。
开悟之果，极为殊胜；超越二乘圣者，于佛菩提道上永不转退。是极利根并且福德极深厚者才可企及。
所以，阅读如上经论，可积累“慧”的资粮；诸恶莫作，众善奉行，忏悔罪障，可积累“福”的资粮；善知识“看话头”（比如虚云老和尚）的开示，可训练动中定力（禅宗特有之法）。诸缘和合，待因缘成熟时才有悟的可能。阅读经论只是条件之一，仅此一点而得悟，末学闻所未闻。
南无本师释迦牟尼佛
㈧ 佛教禅宗有那些佛经
修学禅宗，有七经之说。
修学禅宗常读的七部经典是《心经》、《金刚经》、《圆觉经》、《楞伽经》、《楞严经》、《维摩诘经》和《六祖坛经》。
要想掌握禅宗的思想及修行方法，这几部经典是非读不可的。尤其是《金刚经》和《楞伽经》。禅宗最初以《楞伽经》印心，到五祖之后，《金刚经》就成为印心的经典，历代的祖师多因为研习《金刚经》而得开悟和印证。
其中《楞伽经》作为禅宗初期的印心经典，可以说是禅宗的核心。当年达摩祖师就是带着这四卷《楞伽经》来到中国的，可见此经在西域禅宗历史上的地位。
㈨ 佛教的三大经典是哪三部
佛教的三大经典是《华严经》、《法华经》、《楞严经》。
1、《华严经》
本经系如来成道后之第二个七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，此一华严经教乃教法中之根本法轮，故称‘称性本教’。又因本教法属顿教法门，故亦称初顿华严。
2、《法华经》
《妙法莲华经》简称《法华经》， 在古印度、尼泊尔等地长期流行。是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
3、《楞严经》
《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。
(9)禅宗有哪些主要经典扩展阅读：
《法华经》成立年代约纪元前后，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨(公元150-250)的着作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。另外《大泥洹经》、《大般涅槃经》、《优婆塞戒经》、《大乘本生心地观经》、《大佛顶首楞严经》等诸经皆列举本经经名并援引经中文义，可见本经之成立年代较以上诸经为早。七卷，或八卷，后秦鸠摩罗什译。
《法华经》主要讲述的是一佛乘思想，也即一切众生，无论三乘五乘，最终皆归于一佛乘，无有余乘。本经流通分共有十六品，不但流通品目比其他经文多，且按本迹二门的分法而有两个流通分，失去往常序、正、流通三分法的一般次序，使读诵者无法清楚把握《法华经》全体的格局。
㈩ 请问佛教禅宗的经典着作是什么
早先达摩祖师使用的是《楞伽经》，后来弘忍祖师传的是《金刚经》，慧能祖师则有《坛经》传世。
如果论到更早以前的菩萨禅，则是鸠摩罗什法师翻译的《坐禅三昧经》