❶ 唐朝贞观年间以前，看清楚了，是以前有什么游戏，小孩子玩的游戏还有成人可以玩的游戏
唐朝竞技游戏成人一般是玩马球，投壶，狩猎，踏青，诗友会等等。
注明:唐朝或者唐之前，朝廷军队的马上功夫都很厉害，打马球类似与如今世界的踢足球，只是马球需要骑马，非常考研对手马上功夫。
小孩们基本就玩泥巴，放牛羊，恶作剧
❷ 有没有一些中国古代的游戏
一:角力型游戏:力量游戏
1.角抵:是一种类似现在摔跤、拳斗一类的角力活动。通过非常简单的人体相搏来分出胜负输赢。
2.相扑:角抵在宋代变为相扑，相扑虽然主要是靠力量来战胜对方，但有时也要讲究一定的技巧。
3.拔河:拔河古称"牵钩"，相传起源于春秋时楚国一带。中划一条界线。一声号令后，两队人马拉住竹索使劲往自己一方拔，一直拔到另一方拉过界线为止。拔河时一边还要敲着大鼓，以振奋人心。
4.斗禽:斗禽包括斗鸡、斗鸭、斗鹅、斗牛、斗马、斗蟋蟀、斗鸟、斗鱼等等，这类游戏虽然不是由人直接参与争斗，但却是以动物之间的相斗、角力为内容的游戏活动.
4--①斗鸡:把两只性情凶猛的公鸡放在一起，它们就会激烈地斗啄咬起来，一直斗到一方败下阵来为止。两鸡相斗后是鸡冠流血，无力啼叫。如果两鸡相斗之久，各显疲惫之态，还要用水喷醒，使其清醒振奋，重新投入战斗。
4--②斗牛:斗牛游戏过去在浙江金华一带非常盛行，其胜负视牛力之大小，牛术之优劣，耐性强弱而定。如一方体力不支，或受伤逃奔，则胜负已分。斗牛人立即抄住牛角，将两牛分开，由牛主人牵牛出场。
4--③斗鸟:鸟类动物体形一般都较小，但是其性情却也十分凶猛，善争好斗的鸟类不计其数，八哥、画眉、鹪鹩、鹌鹑等等都十分喜好相斗
二:竞技型游戏:通过一些特定的技巧和方法来进行竞斗较量。
1.投射:起源于上古时期。
1--①击壤:是最原始的一种.只有瞄得准，力量用得得当，才能击中目标。
1--②投壶:是一种由射箭演变而来的投射游戏形式。投壶者站在离壶一定距离的地方，把箭投向壶中，以中壶口的箭数或中箭的状态来决定胜负，赢者得筹，负者饮酒。起源于先秦时期。
1--③其他射箭游戏:如射柳、射兔、射鸭、射鼓、射粉团、射香箭、射天球、九射格等等，
2.球戏:产生于先秦时期.
2--①蹴鞠:汉魏和唐宋时期得到极大发展的就是蹴鞠，汉代皇室中的蹴鞠规模很大，有专门的球场，四周还有围墙和看台。较为正规的蹴鞠比赛分为两队，双方各有十二名队员参加，以踢进球门之球数的多少决定胜负。平民百姓的蹴鞠活动大多是两三个人自己随便踢踢玩玩，而且也只能是在路旁小巷中进行。到了唐宋时期，蹴鞠的形制有了很大的改变，蹴鞠的技术也有了很大的提高。到了清代时期，蹴鞠又和溜冰结合在一起，出现了一种"上蹴鞠"的活动。玩时双方数十人分位而立，各有统礼，扎一彩球并将其抛起，众人群起而争，边滑边踢球，互相追逐嬉戏。
2--②击鞠:即马球.出现于唐代时期,游戏者必须乘坐在骑乘上击球.击鞠的球场，球具和玩法上也都与蹴鞠有所不同。其球场形制一般是在一端立双桓置板，下开一孔为门，门上挂有网囊，也有的是在两端各立一门。游戏者分成两队，每人手中拿一根头部弯曲如偃月的球杖，骑在马上用球杖争球，抢得球后还要把球击入球门中的网囊中，谁击入网内的球多谁便算赢。到了宋代时，击鞠之戏常常被用于宫廷表演。
2--③:与击鞠相类似的"步打"也叫"步击"、"捶丸"，起自唐代，流行于宋元。其游戏方法是：在旷地上画一尺见方的球基，离球基六十至百步处，作若干球窝，旁树彩旗。游戏者轮流持木棍从球基将球击入球窝，很像现代流行的高尔夫球。
2--④木射:有点类似现在的保龄球。"木射"起源于唐代，又名"十五柱球戏"。其玩法是在场地一端竖立十五根笋形平底的木柱，在每根木笋上用红黑颜色各写一字.红黑相间，作为目标。用木球从场的另一端滚去，命中红笋者为胜，中黑者为负。
3.秋千在我国晋代时期就已开始流行.掌握绳索的惯性，利用绳索的前后摆动，荡出各种各样的姿势。最为普遍的形式是在木架上悬挂两绳，下系横板，游戏者在板上或坐或立，摆动秋千，让身体随着秋千的摆动而上下起落。中国古代的荡秋千还有一些技巧性较强，难度较大的方式。如"纺车秋千"玩时要在两个柱架上开孔设置四块横板，呈幅射状，板上共坐四人，由他人帮助转动，然后利用惯性反复起落，如同纺车转动。"推磨秋千"玩时要在柱架上装轴，上系四绳，绳末各有一环。游戏之人各抓一环，绕柱旋转。"磨担秋千"则如跷跷板游戏，板上左右各坐一人，以互落互起为戏。荡秋千之戏到了唐宋时期非常普及,特别是在妇女、儿童中广泛盛行。宋时军队中还出现了一种"水秋千"的形式，届时在船上立起秋千架，敲起大锣大鼓。荡秋千之人将秋千高高飞起，到了秋千与架顶相平的高度时，突然飞身跳起，翻筋斗掷身投入水中。
4.踢毽子:是我国古代较为盛行的游戏形式。毽子古称"抛足戏具"，是一种用鸡毛插在圆形底座上做成的游戏器具。早在汉代时期毽子游戏已经出现，到了六朝和唐宋时期盛行于民间，特别是在儿童中十分普及.如"里外廉、拖枪、耸膝、突肚、佛顶珠"等等，都是一些踢毽子时常用的技巧。到了元明清时期，毽子游戏仍很盛行.
三:斗智型游戏:主要是指人类的概括、判断、推理等思维活动.
1.七巧板:它一般是用一块正方形的薄板裁成大小、形状不同的几何图形七块，然后将这七块板按不同方式拼合起来，组成人物、动植物、住房建筑、山亭楼阁、船桥车马、花卉鸟虫等各种图案。七巧板源于唐代的"燕几"。"燕几"也叫"骰子桌"，是一种古人在宴会上用的桌子，这种桌子一套共有六张，大小形状各不相同。在宴席时，人们将这些桌子摆成各种图案，以增加宴会的欢乐气氛。后来，燕几从六几变为七几，易名为"七星"，这就是七巧板的雏形。后又经人们改制，将燕几桌改为纸板，于是真正的七巧板就出现了。
2.益智图:相传为清光绪年间儿童叶庚创制。他根据民间流传的七巧板，取《易经》中"一画、二仪、四象、八卦"合起来的数目，将拼板改为十五块。这十五块小板，可以拼合成各种人物、动物和其他形状。由于比七巧板增加了板块数，因此圆缺方长，尖斜曲直诸形皆可拼出。
3.围棋:先秦时期围棋已在社会上流行，到了汉魏唐宋时期，围棋得到了很大的发展，直至元明清几代，围棋还是一直盛行不衰。围棋的着法和规则十分复杂，它主要是通过做眼、点眼、打劫、围、断等多种技术和战术吃子和占有空位，制胜对方，通常分为布局、中盘、收官三个阶段，每一阶段各有重点着法。结局时将实有空位和子数相加计算，多者为胜。
4.象棋:由于在形制和方法上都要比围棋简单，因此其普及程度要比围棋高得多。象棋的棋盘由九道直线和十道横线所组成，构成九十个交叉点、棋子共三十二枚。这种棋戏由唐代时的宝应象棋演变而来，至宋时已基本定型.
四:猜射类游戏:主要通过游戏者对某些事物的形状、大小、颜色、数量等方面的猜测、揣度来决出胜负，是依靠人的判断、推理来进行活动的。
1.射覆:就是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件，让人猜测里面是什么东西.汉代时期皇宫中已经流行射覆游戏。射覆所藏之物大都是一些生活用品，如手巾、扇子、笔墨、盒罐等等.
2.藏钩:指在汉代皇宫中盛行的用玉钩来作为射覆之物的游戏活动.
3.谜语:其主要的表现形式，是运用语言文字上的各种特点，将一些事物的意义或形象隐藏起来，供人揣度和猜测。早在春秋时期，谜语的雏形已经出现。至唐代时，社会上除了出现大量的事物谜和文字谜以外，还出现了大量的诗谜，如"敲诗"、"打诗宝"、"诗钟"等等。到了宋代，由于元宵灯会的盛行，又产生出"灯谜"这种独特的猜谜形式。灯谜是将谜语贴在花灯上，让人一边赏灯，一边猜谜的游戏方式。
4.酒令:酒令的真正兴盛是在唐代。唐代的酒令名目已经十分繁多，如有历日令、罨头令、瞻相令、巢云令、手势令、旗幡令、拆字令、不语令、急口令、四字令、言小字令、雅令、招手令、骰子令、鞍马令、抛打令等等，代以后，酒令游戏仍然盛行不衰，其名目也越来越多。这些酒令中有很大一部分是猜射性的，它们或猜诗，或猜物，或猜拳，总之，它们都是以猜测某些东西的方式来决定胜负，然后进行赏赐或罚酒。酒令中最为通俗，也最为热闹的方式是猜拳，也叫"划拳"、"豁拳"、"拇战"。它是由两人同时伸了几个手指，并同时喊猜所伸手指的合计数的一种游戏方式。如手指数被一方猜中，另一方便算输，需罚酒。猜拳中喊出的数目都有一定的口彩，而不仅仅是只有几个干巴巴的数目字。如"一品香"、"二相好"、"三元及第"、"四季发财"、"五京魁首"、"六六顺"、"七巧"、"八仙过海"、"快得利"、"满堂红"（或"金来到"）等等。这些酒令词都有讨吉利的涵义。
五:博戏类游戏:主要特点就是游戏的胜负结果要以钱财来兑现。在游戏活动中获胜的一方，可以获得由负者一方支付的一定数量的财产钱物，因此这种游戏方式实质上是一种具有赌博性质的活动。
1.骰子:骰子最早产生时形状各异，上有各种刻纹，后来则统一为正方形或长方形，上刻一、二、三、四等点数，并以红、黑颜色相区别。中国古代的绝大多数博戏活动，都要通过掷骰来进行，有些博戏是直接用掷骰的方式来决出胜负，也有一些博戏则是要通过掷骰与行棋、打牌的结合才能决出胜负。这些游戏活动都有一个共同的特点，那就是"悬于投"。
1--①六博:六博本有大博和小博之分，大博用骰六枚，称为"箸"，小博用骰二枚，称为"茕"。在比赛的时候，双方互掷骰子，行棋步数则主要根据博彩而定。
1--②樗蒲和双陆:也要经过掷骰子来决定行棋程序。樗蒲所用的骰子共有五枚，有黑有白，称为"五木"。它们可以组成六种不同的排列组合，也就是六种彩。掷到贵彩的，可以连掷，或打马，或过关，杂彩则不能。双陆中的骰子为二枚，棋子称为"马"。行马时，可以根据两枚骰子的不同点数分别行两马，也可按两枚骰子点数之和独行一马。如掷得三和五，合为八点，可一马走三步，一马走五步，也可一马走八步。有的双陆还规定"归梁"后要将马出尽。两枚骰子之和在六点以上者出二马，不足六点者不得出马。
1--③五木、投琼和彩战等:是不通过行棋而直接依靠掷骰子来分出胜负的博戏方式，如流行于东晋时的"五木"，流行于唐代时期的"投琼"、"彩战"等形式就是如此。如"五木"本是樗蒲行棋时的一种掷骰活动，但后来"五木"逐渐变成为一种独立的游戏。玩五木时不需要进行复杂的行棋，只要掷出骰子便可决定胜负。唐代"投琼"、"彩战"之戏的形式与五木十分相仿。随着双陆的盛行，双陆中的骰子在唐朝时也开始从双陆中游离出来，由于它的排列组合比五木复杂，有趣得多，因此它很快就取代了五木，成为唐后一千余年中最为流行的博戏方式。双陆中的骰子原为两颗，唐中期以后，发展为六颗，它们的总体原则是，以同色（又称"浑花"，全部为一种点数）为贵，驳杂为贱。在同色中，又以红色为贵。各彩都有特殊的名称，
2.骨牌:产生的时间约在北宋宣和年间，故亦称作"宣和牌"。骨牌实际上是由骰子演变而来的，它的每扇牌面上都由两个骰子面拼成.如明清时期盛行的"推牌九"、"打天九"等等，都是一些非常能够引起人们兴趣的游戏方式。
2--①推牌九:主要是用骨牌点数的不同组合来比大小，以此决出胜负.一般是轮流做庄，庄家将牌砌好，用骰子掷出点数，然后按顺序将牌分配到每个参赛者手中，由其他人的牌来与庄家比大小。如比庄家大的庄家赔注，比庄家小的庄家吃注。
2--②打天九:玩法与推牌九相似，也是以骨牌的点数组合来比大小，可四人玩，也可三人玩。玩时先掷骰然后以所掷点数依次抹牌打牌。牌类有文牌、武牌之分。文牌又可分为大牌（天、地、人、和）、长牌（长三、长五、长二）、短牌（幺五、幺六、四六、虎头）三种。同类牌中的大牌可以打小牌，但不同类的牌则不能互打。武牌也同样。但文牌和武牌之间则不能相打。打天九还可用骨牌副子相打。最大的是"至尊"，以下是一文一武合成的副子，这种玩法最后还要有一轮"结"，能"结"才算获胜。
2--③麻将:麻将原属于马吊牌系统，其牌式主要有"文钱"、"索子"、"万贯"等。打麻将一般需四人成局，轮流做庄。庄家用骰子掷出点数，确定抹牌始处，然后各家开始抹牌和打牌。麻将的主要法则是将自己手中的牌尽快凑成规定的牌式组合，以便能够"和"。其中最基本的牌式组合有两种，一种称为"坎"，由三张同色同数的牌组成，另一种称为"成"，由三张同色连数的牌组成。只要将自己手中的牌全部凑成"坎"和"成"，便可将牌摊出，称为"和"，这样就算获胜。
3.叶子戏:纸牌古称"叶子"，最早出现在唐代。到了明清时期，已非常盛行。叶子戏主要有两种。
3--①马吊牌:绘有钱索、铜钱和人物形象的马吊叶子，就是所谓的"马吊牌"，一般共分四门，分别为"文钱"、"索子"、"万字"、"十字"。前两种给有铜钱或钱索图形，后两种则绘有水浒人物宋江、武松、鲁智深等形象。打马吊以四人为局，每人为一垒，四人轮流抹牌，每人八张，余八张为中营，类似现在的压底牌。用掷骰来选出"主将"（即庄家），他可以支配中营的八张牌，其他三人则联合为一家与主将斗。斗牌的原则是以大击小，牌的大小以"十字"、"万字"、"索子"和"文钱"为序，只有"文钱"一门是以小管大。马吊叶子在明代时期十分流行，到了清初，又变为"默和牌"。它只剩"万子"、"索子"和"文钱"三门，其基本打法是四人成局，每人抹牌十张，以三四张同门之牌连为一副，三张同色之牌也连为一副，三副牌俱成者为胜，这已经与麻将的玩法非常接近了.
❸ 在摸摸鱼里面有一款穿回唐朝建设的经营游戏叫什么名字
在摸摸鱼里面有一款穿回唐朝建设的经营游戏叫什么名字？《神都怪探》
《神都怪探》这款游戏主打的是模拟经营+破案，玩家作为一名穿越到唐代大理寺的吃瓜路人，将从最底层的捕快干起，
一步步成为大理寺的头号密探，肩负打理好大理寺上下事务和为民伸冤，破获悬案的使命。
❹ 唐朝时期的民间都有哪些娱乐活动
随着历史进程不断推进，人们的生活水平以及经济水平都是得到了一个显着的提高，人们的生活条件变得越来越好，尤其是随着手机以及网络的普及，可以说是极大的丰富了人们的业余生活，人们在生活当中也是有着各种各样的娱乐活动。其实在很早以前唐朝也是有着各种各样的娱乐活动，而且每一个朝代他们都是有着自己独特的娱乐活动，今天主要介绍了一下，在唐朝时期的民间都有哪些娱乐活动，具体介绍如下。
一、蹴鞠在我看来唐朝最出名的一个活动就是蹴鞠了，也就相当于现在的足球，而且在唐朝时期不管是一些大富大贵的家庭，还是一些普通的人民，他们在生活当中都会选择在闲暇时光去玩蹴鞠这个游戏，而且也是10分有趣，并且也是能够交到很多朋友。
各位看官，以上就是关于我对“唐朝时期的民间都有哪些娱乐活动？”的看法，有什么想法可以在下面评论哦。
❺ 关于唐朝历史游戏
大唐OL 大唐风云 水煮江山 大唐豪侠 唐朝
❻ 以唐朝为背景的游戏
听楼主描述，好像就是鼎鼎有名的《文明》…………
❼ 唐朝人有什么娱乐活动
①“大面”：又称“代面”，是一种舞蹈，它模仿的是北齐着名的兰陵王。众所周知，兰陵王这个人长得实在是太过俊美了，以至于在战场上别人都不害怕他，所以他总是佩戴着一个狰狞的面具，冲入敌阵一番拼杀。这个舞蹈就是演员戴着面具模仿兰陵王上阵搏杀，伴奏的乐曲是《兰陵王入阵曲》。②“寻橦”：又名戴竿、竿木、顶竿等。这项杂技一直到民国时期在北京的天桥还有表演的，就是一个壮士在底下顶着一根很粗的竹竿，有小孩子或演员吊在上面进行表演。有的竹竿长达百尺，上面装饰着仙岛瀛洲的模型，有少女演员在上面载歌载舞。甚至有文献记载说，有的演员非常厉害，他顶着的竹竿上面竟然放了二十八个小演员，实在是不可思议！③斗草斗花：这是女性之间流行的游戏。斗花是看谁找到的花最美丽谁就赢。斗草的风气源自于南方荆楚地区，后来传到了北方。唐末五代时期，妇女儿童都爱好这个，原因是这种游戏玩起来轻松、愉快，且原材料随手可得。相信大家小时候可能也玩过，一人一根草，看谁先把对方勒断，断者为输，这就叫斗草。
❽ 唐朝清明节有哪些游戏娱乐
在唐朝，上坟扫墓、改火、治蚕室、斗鸡、打马球、蹴鞠、拔河、荡秋千、宴饮、踏青、插柳等，都已成了清明的习俗活动。踏青活动在唐代尤为盛行，清明踏青之盛况，唐代诗人杜甫就曾记载皇家游春踏青的盛景：“三月三日天地新，长安水边多丽人。”千百年来，踏青渐成一种仪式，“逢春不游乐，但恐是痴人。”白居易的《春游》诗正是这种心境的写照。唐代以前，拔河从军营传到民间，到唐代又从民间进入宫廷，致使这一运动上至皇帝下至百姓都极为提倡，并在朝野、民间盛行。
《封氏闻见记》中记载：
拔河，古谓之牵钩，襄、汉风俗以正月望日为之。相传楚将伐吴，以为教战。
《封氏闻见记》还记载，唐代拔河采用的是木麻制绳，绳长约为40丈到50丈。典籍里还详细描述了唐代拔河运动的盛况。唐中宗与唐玄宗时期，朝廷对拔河运动十分推崇，该运动因此在皇宫内外非常盛行。
710年清明，唐中宗李显移驾梨园球场，在这里举行宫女、大臣的拔河比赛。韦皇后以及爱女安乐公主也前来观看。
唐中宗下令文武三品以上分朋拔河，以预祝今年丰收。据载，韦皇后当场指定：中书门下省萧至忠、韦巨源、唐休璟三位大臣和五位将军为西队，尚书省七位大臣以及两位驸马为东队。
中书令萧至忠眼见西队多是六七十岁的老头，还少一人，急忙奏请重新分定。安乐公主护夫心切，因为夫婿驸马武延秀在参赛东队，便抢先表态，死活不肯变动。皇上见爱女坚持，也就没有更改，萧至忠只好遵旨比赛。
一声鼓响，参赛双方齐力拉绳。僵持不一会，西队输惨，可怜六七十岁的唐休璟、韦巨源二人，随着绳子仆倒在地，久久爬不起来。唐中宗、韦后、公主以及宫女们无不大笑起来。
唐玄宗李隆基也喜欢拔河比赛。唐人封演《封氏闻见记》载，在长安京城，唐玄宗举办了一次千人拔河赛事。千人聚集，“喧呼动地，蕃客士庶观者，莫不震骇”。
当时李隆基赋诗《观拔河俗戏》描摹了这次千人拔河的盛况：
壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多。噪齐山岌嶪，气作水腾波。预期年岁稔，先此乐时和。
除了拔河，唐代的寒食节更盛行斗鸡游戏。我国斗鸡习俗可谓是历史悠久，在《战国策》《史记》《汉书》等史籍中提到的斗鸡典故甚多。
之后又有《邺都故事》记载：“魏明帝太和中筑斗鸡台。”曹植观斗鸡后作了乐府杂曲辞《斗鸡篇》。到了唐代，寒食节斗鸡已成为皇宫中不能缺少的娱乐项目之一。
斗鸡是一种观赏两只或数只鸡相斗的游戏项目。斗鸡由清明那天开始，一直斗到夏至为止。斗鸡游戏起源于隋代，到了唐代更加盛行。
据隋代杜台卿着《玉烛宝典》记载：
寒食节城市尤多斗鸡斗卵之戏。
人们不惜重资购买健斗之鸡，调习既娴，至期登场。斗鸡时，人们把五色幔盖在笼上，背场开笼，有敢临阵争斗的鸡，任它们饮啄自如。如果多至三四百只鸡且不惧怕的鸡，这只鸡就稳操胜券了。
斗胜的鸡用彩线结成小球，分别缠在颈部和膀部，入笼迎归。鸡的主人所获得的珠翠罗绮不下于百两黄金。由此可见，当时斗鸡场面是何其壮观。
斗鸡之戏在历史上可以说是经久不衰。据刘肃所撰的《大唐新语》记载：太守戡内难作为御史大夫，有《咏鸡》诗，可谓是一幅绘影绘声的斗鸡图。
寒食东郊道，阳沟竞草笼。
花冠偏照日，芥羽正生风，顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利距屡通中。飞毛遍绿野，洒血渍芳丛。虽云百战胜，会自不论功。
唐文宗时期，皇上也喜欢观斗鸡。唐代诗人王勃也曾被召署府任修撰一职。据《旧唐书·王勃传》记载：王勃在诸王寒食斗鸡时，“檄英王鸡”，结果被唐高宗怒斥后驱出府。
唐代寒食清明节继承了前代镂鸡子、斗鸡卵的习俗，并且推陈出新，大盛其风。
镂鸡子，就是将鸡蛋雕刻成各种图样花案，有的还涂上色彩，制成精美象形的工艺食品。“雕卵”同“画卵”，在《古代的食品雕刻——镂鸡子》一文中认为：“雕卵”是用工具雕刻鸡蛋
❾ 以唐朝为背景的网络游戏
大唐豪侠，梦幻西游，
❿ 有哪些游戏是以唐代为背景的
大唐双龙传，有一款单机游戏，但是比较老了。大唐无双可以去看看。