‘壹’ 如何落实经典名着阅读
经典名着，魅力永恒，常读常新。正如赫钦斯所言“经典着作乃是每个时代都具有的当代性书籍。”名着阅读可使学生打破时空的界限，与文学、思想大师进行心灵的沟通、生命的对话，使学生在生命与语文学习的起点就占据精神和生命的制高点，为终身发展奠定牢固的基础。阅读是对外部世界的开发，更是对自己生命的开发。每个人的阅读史就是他的精神成长史。“生命的质量需要锻铸，阅读是锻铸的重要一环”，余秋雨先生说，“阅读的最大理由是想摆脱平庸。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难。人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间。照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”可见，语文教师的第一要务就是要引领学生发自内心深刻认识到阅读尤其是阅读经典对他们的发展有多么重要～
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然而客观的现状是，中学生不爱读名着。一个高一的学生告诉我:很多名着都太古板了，网络小说和漫画轻松有趣，比名着好读多了。名着读起来费劲，还有很多地方读不懂。读过《巴黎圣母院》，里面有一章，全是在议论建筑，看得自己兴致全无。他们老师曾号召全班同学读罗曼?罗兰的《约翰?克里斯朵夫》，但自己实在没有耐心读完，书太厚了，而且哲理议论太多太枯燥了。还读过其他一些西方小说，心理描写都太多了，????嗦嗦的。
造成这种情况的原因是多方面的，其中很重要的一点是高考这样一个指挥棒，很多年来，一直强调文本阅读的重要性，但是在学生最关注的高考中却没有相应的检测，并且中学语文老师疲于应付升学考试、应试教育的压力，没有精力来恰当地引导学生读文学名着。在应试教育的体制环境面前，素质教育成了一句空话，更何况事倍功半的文学名着导读呢,学习考试的压力无情地剥夺了中小学生们读名着的精力和时间，书山题海还应付不过来，何谈读那些修身养性的“名着”。面对这样的情况，名着阅读被纳入高考范围，在附加题中以多项选择题和问答题两种形式存在。从而给经典名着阅读带来了机遇和压力。
为了更好地落实课标要求，引领学生积极有效地进行课外阅读，从学生和教师两个方面来谈谈如何进行名着学习和教学。
一、让学生掌握阅读方法
‘贰’ 重拾经典,享受读书快乐800字作文
高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我从小到大，书就像我形影不离的伙伴，伴我成长。书总是从我们年幼时，便开始使我们小小的世界，变得丰富多彩，小学时，我阅读了各色的名着，比如是《三国演义》、《水浒传》《西游记》等等。书中的人物都给我留下了刻骨铭心的印象。谋略非凡的诸葛亮，乱世奸雄曹操，神通广大的孙悟空，英勇孝顺的武松等。读书丰富了我的课余生活。现在我已经上了七年级。在老师的引导下，我读书的兴趣更加浓厚了。我的书有很多很多，在家里，我的书有满满一书柜，桌子上，床上，沙发上，到处都放着我的书。我对书爱不释手，只要一有空，我都会读书。我还经常到书店里看书，买书，有时在书店里一待就是几个小时。以前，我读书总是一扫而过。囫囵吞枣。只是看看画面的内容，而现在，我读完以后，还会注意故事中的人物都有什么特点，什么性格？我还会在心里默默的评价他们的好与坏等等。我时时刻刻都离不开书，书可以说是我生命中的一部分，书可以让我大开眼界，不做目光短浅的井低蛙，书可以让我每天快快乐乐的。做一只快乐的百灵鸟，书可以让我勇往直前，做一只勇敢的千里马。。。我每天都去找书看，让书打开它那美丽的世界，带我去畅游世界的每一个角落，书就象一艘小船载着我从起点慢悠悠的划向终点，书就象一架飞机，载着我从狭窄的地方飞到浩瀚无际的天空，书就象我的影子，不管我走到哪，书就跟到哪。我刚开始写作文时，写的一点儿也不好，语言不通顺，词语不恰当，只要听到“作文”两个字的时候我就象老鼠见了猫样的害怕。可就在不知道怎么的时候，是你，书，出现在我的面前，书，你就象一位老师有耐心的一句句教会了我怎样才能让自己的作文丰富多彩，从此以后我再也不怕写作文了。
‘叁’ 如何阅读经典呢
如何阅读经典呢？
我发现，阅读消遣性流行读物和实用性书籍的人，远远多于阅读经典的人。在Facebook、Twiter和Wechat时代，阅读标题党文章的人远远多于阅读经典的人。经典不在身边和手头上，而是如神灵般被供奉在图书馆、书店里书架的最上层和大学文学系的课堂里。毫无疑问，经典的子宫孕育了消遣性流行读物、实用性书籍和标题党文章，但是，真正溯源而行，愿意像卡彭铁尔小说《回归种子》里那位逆着时间退生到母亲子宫的人一样，返回经典子宫的人，其实少之又少。
每当我回顾人生，我都会为自己在寻觅经典的道路上那副跌跌撞撞并且常常陷入歧途和迷津的样子，既觉得好笑，又感到担忧。甚至有时，我会感觉，如果不是那些经典作家的幽灵在冥冥中发出召唤，给我指示，我一定触摸不到经典那滚烫的文字。平庸之作的杂草太过茂盛，往往掩盖了经典之花的芳香。
在宇宙的诗歌谱系里，诗人与诗人之间，不仅是模仿与影响、学习与传承的关系，也有可能是如原子般以电荷相互依存的关系；他们同属于一个既超时空又连接一起的莫比乌斯环一样的“神圣家族”，维系于命定的非血缘的纽带，牵绊于宗教或巫术的咒语。作家亦然。
幸运的是，关于经典的文化传统，开始影响我的判断。当人们都在说中国的四大古典名着的时候，你就在一种虚荣心的驱使下，阅读它们。直到多年以后，当我成为一名作家，我才恍然大悟：《西游记》里那根大可撑海小可放入孙悟空耳内的金箍棒，原来是男性生殖器的象征，同时也隐喻着四个男性佛教徒一路在性欲和禁欲之间的煎熬与考验。我也才明白《红楼梦》里贾宝玉降生时口衔的那枚玉石，象征着主人公性欲的闭合。他虽与薛宝钗结婚生子，但他并不爱她，他的内心是闭合的；他爱的人是林黛玉，但他未能与她结合，他的肉体对她而言是闭合的。贾宝玉经历浮世蜃景，最终成为一个遁世者，他以佛陀式的彻底禁欲主义，回归玉石这一坚硬无孔之物所象征的完全的闭合状态。
通俗之作给你的是显性阅读感觉，而经典之作要把你从显性阅读感觉的层面引向隐性阅读体验。通俗之作是单维的，而经典之作是多维的。如果不经长期的研究和阅读的训练，你就难以进入经典之作那隐性的、多维的世界。那是一个神秘而奇妙的世界。
一个通俗读者绝对发现不了马尔克斯的小说《霍乱时期的爱情》，讲述的不仅仅是一场绵延五十一年单相思的痛苦爱情，其实还铺垫着一部拉丁美洲的简明科技史：乌尔比诺医生一辈子经历的从放血疗法到尸体解剖，从霍乱流行到城市公共卫生的医学发展；男主人公阿里萨经营的蒸汽船航运业→第一次热气球旅行→飞机的交通运输技术；女主人公费尔明娜与外界联系的信件→电报→电话的通讯技术。
如果你不是一个专业读者――帕慕克所说的“沉思型的读者”和翁贝托?艾科所说的“模范读者”――你就绝对不会像米兰?昆德拉那样，在重读经典时，发现马尔克斯的小说《百年孤独》里，主人公没有子嗣，顺着这个发现，他看到拉伯雷的《巨人传》里庞大固埃没有后代，他看到更多经典之作里的主人公没有后代：巴奴日没有后代，堂吉诃德没有后代，少年维特没有后代，司汤达笔下的人物没有后代，巴尔扎克笔下的人物没有后代，陀思妥耶夫斯基笔下的人物没有后代??米兰?昆德拉发现：“小说艺术的潜意识厌恶生殖”。这是为什么呢？因为生命繁衍这种继续的行为，不能保证完美。正是为了维护一部经典之作的完美，作者关闭了继续。
作为大学教授的哈罗德?布鲁姆确定自己心目中的经典作品――《西方正典》――之后，写出一本书叫《如何读，为什么读》。为什么读呢？他归结三点：
1、出自一种孤独的习惯，而不是为了教育事业；
2、为了增强自我、了解自我的真正利益，即审美；
3、改善你的心灵，追求一颗比自己的心灵更有原创性的心灵。
‘肆’ 阅读古典名着的五种方法是什么
一、信息阅读
这种阅读的目的只是为了了解情况。我们看报纸、广告、小册子等等。这些材料大多采用十行一目了然的快速阅读法，眼睛像电子扫描一样快速扫描文字，以便及时捕捉所需内容，丢弃不相关的部分。如果有人想及时了解现状或研究某段历史，速读是必不可少的。然而，是否有必要中断、精读或稍作思考，取决于所读的材料。
二、文学作品的阅读方法
文学作品除了内容外，还具有修辞性和韵律性。所以读书应该很慢，我能听到每个字的声音，如果嘴唇不动，只是因为懒惰。例如，当读到“压力”这个词时，喉部肌肉应该同时运动。我们读诗时应该多注意声音。即使一行诗漏了一个音节，我们仍然能听到。
在阅读散文时，要注意散文的节奏，听句子前后的声音，从隐喻或词的组合中获得自己的感知和理解。文学作品只有充分利用这种接受语言的能力，才能发挥其聪明才智、想象力和写作技巧。这种依靠听觉的阅读方法——一种通过眼睛接收文本信号，将它们转换成声音，到达喉咙，然后理解它们的方法——最终与我们的想象能力有关。
三、经典作品的阅读方法
这种方法被用来阅读哲学、经济学、军事和古典着作。阅读这些作品应该和阅读文学作品一样慢，但读者的眼睛往往会离开书，思考书中的每一个字，捕捉作者的真实意图，从而理解深刻的哲学。值得注意的是，如果用经典作品的阅读方法来阅读文学作品，很容易忽略文学作品的特点，让读者进入所谓的文学思想史。
四、麻醉读数
这种阅读只是为了好玩。就像吸毒一样，它让读者忘记了自己的存在，飘荡在无限的幻想中。这种读者一般对自己的经历和感受不感兴趣，把自己完全置身于书本之外。
如果用麻药阅读的方法来阅读名着，读者只能得到一些肤浅的情节，添加了自己的幻想，使不朽名着沦为鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品。随便读安娜卡列尼娜就像读一本糟糕的三角恋小说。麻醉读数在成年后达到高峰。青少年的麻醉阅读是导致大量文学作品质量低下的原因。
五、养成良好的阅读习惯
要有持续的阅读热情和兴趣。你不读书或不读书都不能读书。读书不仅能开阔你的视野，还能启发你的思维。没有阅读，你将对自己封闭，无法学习，无法阅读，难以想象。其次，对于处于学生阶段的孩子来说，专注于阅读，不分心是非常重要的。
刚入学的学生阅读能力不高，大部分男生都很活跃。如何形成自己良好的阅读习惯，从被动到主动，再到自觉、自动的学习习惯，并专心于阅读，这需要长期的训练，这是一个漫长的过程。有必要集中精力读书。有耐心阅读，善于阅读，养成阅读整本书的习惯。
面对威尔的考虑，一个能战胜自己的职业读者将不得不坐上十年的板凳。读书从来都不容易。这是可以一步一步做的。这是学生在学期末复习的好时机。在选择阅读时，要有一双好眼睛，选择适合自己和感兴趣的书，读好书，抵制粗俗的书。
在选书方面，可以让孩子自己选书，特别是课外材料，培养学生的阅读兴趣和自主选择的能力，同时也给予必要的指导。选书，为学生找到合适的阅读材料，培养他们的阅读兴趣。在阅读过程中，可以自主学习，利用参考书、图书馆、书店、网络等资源，遇到问题时，可以利用这些资源继续阅读。读书是一项永恒的工作，也是一辈子的事。
‘伍’ 怎样阅读经典 书读百遍其义自见
对经典也可以有不同的读法.一个学者可以把经典当做学术研究的对象,对某部经典或某位经典作家的全部着作下考证和诠释的工夫,从思想史、文化史、学科史的角度进行分析.这是学者的读法.但是,如果一部经典只有这一种读法,我就要怀疑它作为经典的资格,就像一个学者只会用这一种读法读经典,我就要断定他不具备大学者的资格一样.唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典,它们不但属于历史,而且超越历史,仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存.正因为如此,在阅读它们时,不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜.在这个意义上,经典属于每一个人.
作为普通人,我们如何读经典?我的经验是,无论《论语》还是《圣经》,无论柏拉图还是康德,不妨就当做闲书来读.也就是说,阅读的心态和方式都应该是轻松的.千万不要端起做学问的架子,刻意求解.读不懂不要硬读,先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的着作和章节.这里有一个浸染和熏陶的过程,所谓人文修养就是这样熏染出来的.在不实用而有趣这一点上,读经典的确很像是一种消遣.事实上,许多心智活泼的人正是把这当做最好的消遣的.能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦,这差不多是对心智品质的一种检验.不过,也请记住,经典虽然属于每一个人,但永远不属于大众.我的意思是说,读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松.每一个人只能作为有灵魂的个人,而不是作为无个性的大众,才能走到经典中去.如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣,你就会发现,你已经距离一切大众娱乐性质的消遣多么遥远.
经典是人类精神财富的一个宝库,它就在我们身旁,其中的财富属于我们每一个人.阅读经典,就是享用这笔宝贵的财富.凡是领略过此种享受的人都一定会同意,倘若一个人活了一生一世,从未踏进这个宝库,那是遭受了多么巨大的损失啊.
‘陆’ 如何阅读文学经典
1、了解作者的背景和生平，以了解他的思想，有助于理解他的作品。
2、如果是看小说，第一次看的时候就不用细读，看完之后反思一下，理解故事中人物的性格和对你的启发。第二次看就细读，在每个事件中理解作者的意图。如果是看诗歌，就得一首一首地细读，结合作者的生平和思想来理解。
3、读完一部经典就写下自己的理解和感受，然后也看看别人的读后感，与自己的理解比较一下。
‘柒’ 如何阅读经典
读书的本质是通过死磕文字，提升自己的认知水平。可是每个人时间都是有限的，不可能把所有书都读完。我们到底要阅读什么样的文字呢？
当我们拿起一本好书时，立刻进入一个理性和反思的世界。在这里，你与孔子孟子、修昔底德、亚当·斯密等人相遇，和他们交流、沟通、通论，心中的困惑被真理照亮。
一个养成阅读习惯的人是自由和幸福的。愿你也能爱上阅读。
‘捌’ 怎样阅读经典名着
四大名着之一的《三国演义》 因为故事性强而且很多故事都耳熟能详， 人物形象也鲜明生动，而且由于在《三国演义》之外，学生们能够通过很多其他的书本或者成语故事或者其他方式接触到其中的人物故事， 所以很多学生可能即使没有读过这本书，也会对书本中的故事了解得比较多。 所以，阅读《三国演义》，如果主要聚焦在人物形象、故事情节，可能会觉得是一本简单易读的书。
从文本精读的角度，我们一般推荐老师和同学们对名着经典深入细致的阅读。尤其是名着经典，之所以成为经典，是因为这样的一本书会提供比人物形象、故事情节以及文学语言要广泛得多的内容，他们展现的更应该是一个时代和社会的全景图画，或者一个时代通过某一个具体时间的一个纵深的隧道，不管哪一种，都可以为我们提供丰富的社会时代内容。
经典名着的精读，可以从整本阅读的角度，通过六个镜面阅读法来实行的。所谓的六个镜面，就是针对一个精读的文本，从地理、宗教、艺术和建筑、政治和政府、经济、社会结构等几个不同的方面，来分析一部作品所包含的文化的和时代的信息。这种方法有时候也被称之为“GRAPES”阅读法。
‘玖’ 如何快速重拾阅读习惯
我从自己的经历来说说这件事情吧。坦白的说，我从小喜欢看书，但是基本都是囫囵吞枣。高中以前，凭着惊人的记忆力，还能把看过的书复述出来。可是，随着年龄增大，信息大爆炸的时代里，我觉得自己也变得越发焦虑起来，看过的东西好像只是从眼前过了一遍，一句话，不走心。还沾沾自喜于自己的阅读量之惊人，自诩看了图书馆的大量书籍，可回过头来看，那些书只记得了书名，隐约记得自己看过。现在想来，以前的阅读都是无效阅读。好的阅读方法包括输入输出和反馈三个阶段。而多数人往往只不过做了第一步，关键是这种输入也没有真正的完成。只有通过输出才能掌握知识，通过反馈才能知道自己掌握的知识是否准确。输入，带着问题阅读，找准关键词，制作读书卡片，复述知识点。输出，借助思维导图，完成对全书知识点的梳理。联系生活，输出读书笔记。反馈，加入读书会，分享读书感受。向身边的人推荐看过的书籍。
‘拾’ 对如何让青少年重拾经典阅读提出些建设性意见
我建议青少年重拾经典阅读，现在社会所有的节奏都很快，但是心智成熟的节奏跟不上，这时候，很多青少年需要指导，而能起到很好指导的潜移默化的作用的就是多读书，减少浮躁之气。