1. 何绍基临张迁碑的内容简介
《名家临碑帖》系列字帖是以历代着名书法家所临写的着名碑帖为蓝本。以原碑帖与临写帖相对照的式，方便读者领会笔法提按转折的交代。通过临写《名家临碑帖》系列丛书，可以更好地从中领会原碑之精髓，收到事半功倍之效。
《张迁碑》全称为《汉故谷城荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，汉灵帝中平三年（公元186年）立碑于山东东平县。碑文记载了张迁的政绩，是张迁故居韦荫等为表扬他而刻立的。书体结构严整、端正朴茂。此碑用笔以方笔为主，于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然。结构组合，端正中见揖让错综，灵活变化，殊多生趣，而又沉着方劲。学汉隶者，都以此碑为最后范则。然而得其方秀者多，得其凝厚者寡，盖其含蓄内蕴得之不易也。深望智者能得其兼。
何绍基（1799-1873）湖南道州人。字子贞，号爰叟。行书出自颜真卿，融以隶法，变化横笔，跌宕合度，极其浪漫。隶书用笔洒脱空灵，结构似潦草而实不苟且。由于年代久远《张迁碑》文字剥蚀，今选编何氏所临穴张迁碑移，侧重交代提按转折处，以再现原碑结体风貌。初学者以此为门径实为学习探索汉碑之捷径。
何绍基曾说：“悬臂临摹，要使腰股之力，悉到指尖。”他身体力行着这一学书主张。何氏所临《张迁碑》，字如屈铁枯藤，以篆法写来，是该临作的第一特色。字的外貌不似原作粗重厚实，却另有灵动之姿，不失其朴拙之态，是其第二特色。是作结宇重心偏上，又不同于原作，也可视为又一特色。学习碑刻诚如启功先生所言，“透过刀锋看笔锋。”何绍基的这本临作笔法简单，写得相当生动自然，使人明白汉碑的用笔、结体原由之所在。看似不象原作，其实汉碑的道理都明明白白蕴涵其中，此即“遗貌取神”，学者当细细分辨。
2. 张迁碑的图书信息
书 名： 张迁碑
作者：广东省教育厅教研室编
出版社：广东人民出版社
出版时间：2009-1-1
ISBN: 9787218056197
开本：16开
定价： 10.80元
内容简介
2007年秋季开始，广东省教育厅将书法课列入广东省地方特色课程，每周一节，并纳入教学质量考核体系。同时，广东省教育厅教研室组织省内的书法教育专家，根据中小学素质教育理念和中小学书法教育教学规律、 要求，编写了一套中小学《书法》教材。这套教材充分考虑了将书法的技法训练、审美欣赏与课堂教学实际相结合，在省内各地中小学的书法课堂教学中普遍反映较好。
《书法》
鉴于《书法》教材面对的是所有中小学生，所以在教学内容选择、 编排上不仅要注重共性层面的考虑，也要考虑课时安排的实际情况。编委．会经过反复讨论，确定选择欧阳询《九成宫醴泉铭》、颜真卿《勤礼碑》两种楷书字体和汉代《张迁碑》、 《曹全碑》两种隶书字体共四种碑帖字体，以集句、 集字加技法讲解的方式，分四个单元编写而成，教师可根据实际情况任意选一种字体进行教学。因此，教材较好地满足了教师书法课堂教学和学生书法个性化学习的需要。
但因集字容量上的局限，难以满足学生对某一种碑帖字体的完整性和系统性学习，因此，我们又策划出版了这套‘广东省义务教育《书法》拓展丛书．名帖精解系列’，延请富有书法教学经验的书法专家，精选中国历代书法名帖，进行更为全面系统的解析、 指导，为广大中小学生的书法学习提供更多的方便。
名帖精解系列
‘名帖精解系列’的选帖，紧扣《书法》教材和教学目标，每一种字帖均由全帖临习技法解析和碑帖全文组成。前者分别从基本笔画、 偏旁部首、 问架结构等方面对全帖的类型字进行梳理和解析；后者则精选该帖的最佳版本，旁加释文，并对每册碑帖的全文进行注释和今译，以便认读、理解和学习。
图书目录
《张迁碑》临习技法解析
概述
基本笔画解析
偏旁部首解析
结构解析
同字异形
《汉故谷城长荡阴令张君表颂》碑文
《张迁碑》释文
《张迁碑》集言、集联 隶书张迁碑
丛书： 中国书法经典碑帖速成教材
作者： 万应均. 编着
出版社/厂商： 湖南人民出版社图书发行部
出版日期： 2010-5-1 0:00:00
ISBN：978-7-5438-6555-6
装帧： 平装
目录
前言致读者朋友第一章隶书及其《张迁碑》简介第二章毛笔书法基本常识第三章回宫米字格介绍第四章点画书写技法第五章偏旁部首规则第六章间架结构原则第七章款式章法及作品临习第八章作品范例仿作或意临第九章书法作品创作及创作内容精选第十章临习古拓本 历代墨宝选粹:张迁碑作 者：本社出 版 社：江苏美术出版社出版时间：2013-01印 数：装 订：平装版 次：第1版开 本：其它页 数：30页字 数：ISBN：9787534453441
3. 北京文物出版社的《历代碑帖法术选》共多少本
汉乙瑛碑（隶书）
汉史晨前后碑（隶书）
汉石门颂（隶书）
宋拓天发神谶碑（篆书）
晋王羲之兰亭序帖（唐摹本）（行书）
晋王献之书洛神赋十三行（小楷）
北魏张玄墓志（魏碑）
宋拓智永真草千字文（楷、草两体）
隋苏慈墓志（魏碑）
宋拓怀仁集王书圣教序（行书）
唐欧阳询书九成宫醴泉铭（楷书）
唐颜真卿书颜勤礼碑（楷书）
唐柳公权书玄秘塔碑（楷书）
唐李邕书麓山寺碑（行楷）
唐贺之章书孝经（草书）
宋米芾苕溪诗（行书）
宋赵佶真书千字文、侬芳诗（楷书）
元赵孟俯书胆巴碑（楷书）
元鲜于枢书苏轼海棠诗（行书）
清邓石如篆书（篆书）
秦石鼓文（篆书）
汉曹全碑（隶书）
汉张迁碑（隶书）
北魏张猛龙碑（魏碑）
隋龙藏寺碑（楷书）
唐颜真卿书多宝塔碑（楷书）
唐柳公权书神策军碑（楷书）
唐褚遂良书雁塔圣教序（楷书）
唐灵飞经（小楷）
唐寅落花诗册（行书）
汉张景碑（隶书）
爨宝子碑（魏碑）
爨龙颜碑（魏碑）
龙门二十品（魏碑）
唐欧阳询书化度寺碑（楷书）
唐颜真卿书祭侄文稿（行书）
元赵孟俯书妙严寺记（楷书）
明宋克急就章（章草）
草诀百韵歌（草书）
清杨沂孙篆书（篆书）
汉袁安袁敞碑（篆书）
明拓夏承碑（篆书）
汉西狭颂（隶书）
吴大澄临金文三种（篆书）
泰山经石峪金刚经（上）（楷书）
泰山经石峪金刚经（下）（楷书）
唐怀素自叙帖真迹（草书）
大唐王居士砖塔铭（楷书）
清傅山丹枫阁记（行书）
元赵孟俯书洛神赋（行书）
此套书目录上的其他散帖目录：
汉礼器碑 碑阳（隶书）；1983年6月第1版，1987年12月第2次印刷
汉礼器碑 碑阴、碑侧（隶书）；1983年6月第1版，1987年12月第2次印刷
晋唐小楷五种（小楷）；1984年8月第1版，1994年11月第2次印刷
隋董美人墓志（楷书）；1984年5月第1版，1998年9月第2次印刷
唐虞世南书孔子庙堂碑（楷书）；1984年5月第1版，1986年10月第2次印刷
唐孙过庭书谱（草书）；1995年9月第1版第1次印刷
唐张旭书古诗四帖（草书）；1986年12月第1版第1次印刷
宋苏轼人来得书、新岁展庆帖（行书）；1999年4月第1版第1次印刷
宋黄庭坚松风阁诗、华严疏卷（行书）；1997年5月第1版第1次印刷
宋蔡襄自书诗（行书）；1998年1月第1版第1次印刷
明祝允明书琴赋卷（行书）；1997年12月第1版第1次印刷
明文征明西苑诗（行书）；1998年1月第1版第1次印刷
明董其昌睿路马湖记（行书）；1999年4月第1版第1次印刷
大盂鼎铭文（篆书）；1994年11月第1版第1次印刷
散氏盘、虢季子白盘铭文（篆书）；1999年1月第1版第1次印刷
毛公鼎铭文（篆书）；1999年1月第1版第1次印刷
汉鲜于璜碑（隶书）；1990年4月第1版，1999年1月第2次印刷
汉尹宙碑（隶书）；1991年11月第1版，1998年9月第2次印刷
汉韩仁铭（隶书）；1986年4月第1版第1次印刷
北魏元怀墓志（魏碑）；1984年2月第1版，1998年9月第2次印刷
北魏元略墓志（魏碑）；1994年5月第1版第2次印刷
北魏刁遵墓志（魏碑）；1984年10月第1版，1998年8月第2次印刷
石门铭（魏碑）；1984年9月第1版，1998年10月第2次印刷
唐欧阳询书皇甫府君碑（楷书）；1997年12月第1版第1次印刷
唐欧阳通书道因法师碑（楷书）；1986年10月第1版第1次印刷
唐颜真卿书麻姑山仙坛记（楷书）；1995年3月第1版第1次印刷
唐颜真卿书东方画赞碑（楷书）；1997年8月第1版第1次印刷
唐颜真卿书颜家庙碑（楷书）；1995年8月第1版第1次印刷
唐颜真卿书争座位帖（行书）；1984年5月第1版，1998年10月第2次印刷
唐柳公权书金刚经（楷书）；1994年11月第1版第1次印刷
六体千字文（六体）；1981年12月第1版，1991年5月第6次印刷
明詹景凤书千字文（草书）；1986年4月第1版第1次印刷
清金农楷书消寒诗序册（楷书）；1984年8月第1版第1次印刷
此套书后目录上没有标明的碑帖目录：
秦泰山石刻（篆书）；2000年3月第1版第1次印刷
北魏中岳嵩高灵庙碑（魏碑）；2000年7月第1版第1次印刷
北魏郑道昭论经书诗（魏碑）；2000年9月第1版第1次印刷
唐褚遂良书孟法师碑（楷书）；2000年7月第1版第1次印刷
唐人写经（小楷）；2000年3月第1版第1次印刷
元张雨自书诗（行书）；2000年2月第1版第1次印刷
清郑石如隶书（隶书）；2000年2月第1版第1次印刷
4. 张迁碑的释文
我国的书法艺术作品浩如烟海，能作为范本的各种书体，各种风格流派的碑帖也极为丰富。初学者究竟根据什么来选择作为自己学习书法起步的范本呢？ 从字体来说，有篆、隶、草、行、楷书，还有一般所称的“魏碑体”，实际上指的是带有隶意的楷书，开始时应该先学哪种体？从字形讲，有大字、中字、小字，练习时应该选择哪号字合适？至于从风格流派来说，那就更多了。这当中有没有循序渐进的问题？有没有便于学习的规律？应该说是有的。任何一种学习，都要经历由易到难，由浅入深，由简到繁的过程。这种过程就是循序渐进。它符合人们思想规律和掌握知识技能的规律，因此也是学习的科学规律。问题是如何运用到学习书法中来。这里且不谈在临写掌握结构和笔法过程中循序渐进的问题，只谈字体和字形的问题。 从字体上讲，有人主张从隶书或魏碑开始，认为学习隶书和魏碑对训练基本功有利。当然从学习魏碑开始未尝不可，因为它已经属于楷书范畴了。如果从隶书开始练习，只从掌握隶书体出发自然是可以的，但如果从隶书开始掌握结构、笔法的基本功力，成为掌握各体的基础来说，我认为不如从楷书开始，从目前初学者看，大多从学楷书开始，篆、隶、楷、行、草五体，楷书结构的排列正好是中间阶段。它是从隶书演变过来的，如果把楷书写得平正偏扁，加波磔笔法即是隶书。将楷书写得简便流动一些即是行书，行书再写得简便草化即是今草。如果从隶书开始，就难以掌握楷书的笔法，因为楷书的笔法要比隶书丰富复杂。 可见，练好楷书基本功可以作为练写各体的基础。有了楷书的功底，掌握了楷书的间架结构和笔法，再写魏碑、隶书和行书、草书，乃至篆书，就可以事半功倍。楷书又可以使魏碑、隶书的结体笔法得以丰富和变化，如诸遂良的楷书；楷书渗人行书、草书笔法可以增加灵动，如赵孟頫的某些楷书碑字。有些初学者急于练习行书、草书，由于没有楷书的基本功力，虽然写得“龙飞凤舞”，但没有字型的基本规矩和点划的基本功力，结果事倍功半，走了弯路。 关于字型的大、中、小，初学者以何种为宜？一般讲以中字作为练习开始为好，即二寸见方的字，如柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》。初写小字，容易见效果，因为字型小，笔画间架间隔小，书写时容易掌握和控制。然而写惯了小字，遇到写大字，间架结构的笔法间隔距离大了，书写时对笔画的掌握和控制就不容易，很可能出现疏散松懈或紧密不匀等等现象。写二寸见方的字，写大字时有伸展的余地，写小字则更容易掌握。 楷书名家很多，风格流派也各异。有的丰厚雍容；有的紧密险峻；有的倚侧秀逸；有的挺拔刚劲；……。初学者可以根据自己的个性和喜好，从有利于练习基本功力和今后自己发展的方向来选择，也可以根据工作需要来考虑练习哪种风格有利。现在许多人练习书法，往往从欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫四家中挑选一家的作品来作为范本。另外，唐代的虞世南、诸遂良的碑帖，也常常被人作为练习基本功的范帖。初练楷书的基本功力自然不必拘泥这些家，墓志中有许多碑都写得很好，如隋代的《龙藏寺碑》、《董美人墓志》等等也可以临习。 三、颜、柳、欧、赵四家书法的特点 颜、柳、欧、都是唐代书家，唐代是楷书鼎盛时期，擅长楷书的书家很多，这三家可说是唐代楷书的代表。虽然他们风格不同，各有特点，但是他们的楷书出规入矩，法度严谨，适合初学者进行结体、笔法的基本训练。元代赵孟頫的书法追求晋唐人的笔法，结构紧密，风格秀媚，也很受人们喜爱。现仅这四家的结体和笔法的特点介绍如下： 欧阳询是唐初书家，以擅长楷书出名。《旧唐书》说“询初学王羲之书，后渐变其体，笔力险劲，为一时之绝，人得其尺牍，或以为楷模焉”。说明唐代时即把他的字当作范本来临习了。欧字结体以倚侧取势，即笔画安排右肩稍稍向上抬起，点划十分紧密、奇险。所谓奇险，即点划横竖斜正、长短粗细、虚实变化既巧妙又恰到好处，稍加变动就会破坏了它的完整性。笔法以方笔为主，转折顿挫，棱角鲜明，笔力劲挺。形成一种结体严密笔力森挺、高间肃穆的险劲风格。这对练习基本功是合适的。但是，正是因为他的这种紧密险劲的结体和笔法，要在这种风格上变化也比较难。他的楷书作品以《九成宫醴泉铭》为最着名，另外《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》也都可以临写。 颜真卿是唐代最富有创造性的书家，他留下来有20多件楷书碑帖，可以看出他对自己的书法风格的不断探索变化的过程。颜字结体平整，正面视人，体型丰满犹如山东大汉危襟正坐，这是吸取了篆隶书正面结体的特点。笔画对称匀整，横轻竖重，方框的两竖笔写成圆弧形，犹如向外的两张弓。笔法以圆笔为主，柔中带刚，所谓绵里裹铁。转折顿挫以圆笔不露头角为主，横画一般都逆入平出，到收笔停顿时也很少露圭角。形成一种雄强伟状、气势磅礴的风格。学习颜字，一是注意结体不要写松散了；二是注意不要只求点划的丰润，要力求表达出筋健的内在笔力。他的碑帖留存较多，早期的有《多宝塔碑》，晚期的《颜卿礼碑》、《颜家庙碑》。前者自己的风格还不明显，后两碑自己风格已经成熟。另外还有《东方画賛碑》、《八关斋报德记》、《麻姑仙坛记》、《中兴颂》等。虽然各碑风格稍有不同，但总的风格是一致的。 柳公权是晚唐书法家，他的书法在当时就很出名，《旧唐书》称他书“上都西明寺金刚经碑，有钟（繇）、王（羲之）、欧（阳询）、虞（世南）、陆（柬之）之体”，又说他的书法“体式劲媚，自成一家”。可见他的书法早期受二王书派的影响，后来才自成一家。宋姜夔《续书谱》说：“颜柳结体，既异古人，用笔复溺一偏，予评二家为书法之一变”。这说明颜、柳二家结体、用笔不同于历史上二王流派，进行了变革创新。柳书比颜书稍具奇侧结构，笔画右肩向上，左紧右舒，但不明显，大体上是平衡的。结体的中宫（指笔画的中心部分）紧密，四肢舒展，上下左右的点划撇捺往外伸展，而中央即支撑字的重心平稳部分却极严紧。笔法采用方圆结合，横画逆入平出，到收笔时停顿下按，有蚕头燕尾的笔势。用笔厚重，方框二竖画受颜字影响微露弧形，除有的横画和长撇较纤劲外，其他笔画都比较匀称。 总的来讲，柳字受颜字影响，但不如颜字厚重，比颜字刚劲挺拔给人以亲劲的美感，体现出所谓“柳骨”的精神，柳书下笔有力劲健，横、竖、钩、撇、捺，都有自己一套入笔、转笔和收笔的程式。他的楷书碑帖有十余种，早年的有敦煌出土现流传到法国的《金刚经》，代表后期的作品有《玄秘塔》、《神策军碑》。这些碑帖最能体现柳书的特点，是学柳书最好的范本。其他作品拓本损泐较大，不便临习。 赵孟頫是元代的大家，历史上说他篆籀、分隶、真、行、草书，无不冠绝，真行尤为当代第一，小楷又为诸书中第一。赵书初学赵构，中学王羲之、王献之，晚学李北海（邕），基本上是二王书派。结体处横式，平稳中带有左紧右舒，右肩抬起，横画下笔顺入平出结尾停顿，时带行书笔法，多用方笔，圭角明显，笔画轻重相当，一般捺笔粗重，运笔秀巧，有种清雅秀媚趣味。学赵字易得人喜爱，因为他的结体秀美，然骨力较弱。他的楷书作品较多，如《帝师胆巴碑》、《三门记》（墨迹本）、《福神观记》、《虎丘隆禅师碑》等等。 另外，必须说明的是初学者以临习楷书为主，但学无止境，怎样才算练好基本功力，才能学其他各体呢？这当然不能绝对化。学一家一体已经掌握基本笔法，信手写来初见规模，即可同时练习其他各体，这可以根据个人爱好和实际需要，如行书、隶书、魏碑，实用性较强，可用于书签题头、牌匾、对联等等。只是草书、篆书目前主要用于观赏。因为这两种书体不加释文，一般人难以辨认。 四、其他可供临习的碑帖 总的讲，各体的碑帖墨迹本，都可以临习参考，但对初学者说，宜选择适合练习基本功力和风格鲜明的作品，作为练习范本为好。各种书体和风格的碑帖墨迹很多，现列举一部分作为参考。 楷书碑帖除上述以外，尚有唐代诸遂良的《伊阙佛龛碑》，虞世南《孔子庙堂碑》，以及其他如《王居士砖塔铭》、《孟法师碑》、《唐圭峰禅师碑》，宋代苏轼的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《金刚经》，黄庭坚的《松风阁诗》、《蜀主先庙碑》等。 小楷有魏晋时的写经体，王羲之的《黄庭经》、《乐毅论》、《曹娥碑》，王献之的《洛神赋十三行》，唐代《灵飞经》、《善见律》，褚遂良的《黄庭经》，元代赵孟頫的《鲜于墓志》，明代祝允明的《洛神赋》，文征明的《千字文》等等，都可作为学习小楷的范帖。 行书碑帖更多，如传王羲之的《兰亭序》、《唐怀仁集王字圣教序》，颜真卿的《祭侄文稿》、《争座位帖》、《祭伯父文稿》，李北海的《云麾将军碑》、《法华寺碑》、《麓山寺碑》，杨凝式的《韭花帖》，以及苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、祝允明等的行书帖。 草书帖，章草有索靖的《月仪帖》，明宋克的《急就章》，邓文元的《急就章》等。今草有王羲之的《十七帖》，智永真草《千字文》，孙过庭的《书谱》，传张旭的《古诗四帖》，怀素的《自叙帖》、《食鱼帖》、《千字文》，以及宋元明清诸书家的书帖。 隶书碑帖很多，其中着名的如《礼器碑》、《史晨前后碑》、《衡方碑》、《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》、《孔庙碑》、《鲜于璜碑》、《尹庙碑》，以及各地出土的竹简木牍的选编本。 魏碑帖，北朝的如《龙门二十品》、《郑文公上下碑》、《中岳嵩山灵庙碑》、《刁遵墓志》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《张黑女墓志》、《华山碑》、《石门颂》等。南朝的如《爨龙颜碑》、《肖融夫妇墓志》、《瘗鹤铭》、《爨宝子碑》等。 篆书帖，大篆如各种钟鼎铭文，石鼓文，小篆如《泰山刻石》、《琅琊台刻石》，汉碑如《袁安碑》以及汉碑额，《天法神谶碑》、《国山碑》，还有唐代李阳冰，清代邓石如的篆书帖等等。 以上只是通行的各种不同风格的极少部分碑帖。
5. 学书法应该如何选择字帖
经常有人问我：学书法应该如何选择字帖？今天就简单写一下学书法该如何正确选择字帖。我这里所说的字帖首先一定是古代的经典碑帖，不是市面上现代人写的字帖。这就是选择字帖的第一个要求，一定要选择经时间考验的古代经典碑帖。为什么呢？有句话是这样说的：取法乎上得其中，取法乎中得其下。选择古代工典碑帖就是取法乎上。所以我们要在书法艺术上有造诣，有传承，就必须以古为徒，认真研究古人的经典之作。
上面是定好了方向，方向对了，就不怕路远了。但还有一个选择字帖顺序的问题，初学其实建议从篆书开始，因为这是汉字的源头，也是锤炼基本功的好方法。有一定基本后选择隶书，然后再练楷书，然后进阶的话就可以从章草开始，然后到行书，再到草书。这是我个人觉得比较好的路子。当然也因人而异。
下面就给大家推荐一些经典碑帖，仅供大家参与。欢迎批评指正。
唐颜真卿书颜勤礼碑文物出版社
学颜楷必备的一本原帖，这个版本比较好。
买了这本后可以同时买一些颜勤礼碑集字古诗古文类的参考书籍。
褚遂良大字阴符经
赵孟胆巴碑
赵孟《道德经》，学硬笔必备，学书法的同时又可以学习千古经典道德经，一举两得。
《曹全碑》，这是中国书法经典导读系列的字帖，有译文和注音，对初学者是不错的选择。这系列的书其实都不错。
《张迁碑》
赵孟六体千字文，一本书可以对比六种不同字体，好玩有趣
智永《真草千字文》
《邓石如篆书千字文》
以上是教学中常用到的字帖，以下分类列出其它经典，可以选购：
陈嘉强老师推荐的各种书体（篆、隶、楷、行、草）临摹范本：
（一）篆书
《峄山碑 》
《邓石如篆书千字文》
《泰山刻石》
《王福庵书说文部首》
邓石如《篆书白氏草堂记六屏》
（二 ）隶书
《乙瑛碑》
《礼器碑》
《史晨碑》
《曹全碑》
《张迁碑》
《石门颂》
《西狭颂》
（三 ）楷书
欧阳询《化度寺碑》《九成宫醴泉铭》
褚遂良《雁塔圣教序》《大字阴符经》（传）
颜真卿《多宝塔碑》《颜勤礼碑》《自书告身帖》
柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》
赵孟《胆巴碑 》《三门记》《妙严寺记》、小楷《道德经》
钟繇《宣示表》
《张猛龙碑》
《张黑女墓志》
《灵飞经》
（四）行书
王羲之《兰亭序》（“神龙本”）、《 集王圣教序 》
颜真卿《祭侄文稿》、《争座稿》、《祭伯文稿》
苏轼《黄州寒食诗帖》
赵孟《洛神赋》
米芾《蜀素帖》
黄庭坚《松风阁》
（五）草书
赵孟六体千字文
皇象《急就章》
陆机《平复帖》
智永《真草千字文》
唐孙过庭《书谱》
张旭《古诗四帖》( 传)
怀素《自叙帖》
陈嘉强老师推荐的经典临摹范本：
《泰山刻石》
皇象《急就章》
《张迁碑》
《石门颂》
《西狭颂》
《张迁碑》
钟繇《宣示表》
陆机《平复帖》
王羲之《得示帖》
王献之《中秋帖》
王《伯远帖》
《张猛龙碑》
智永《真草千字文》
《等慈寺碑》
孙过庭《书谱》
《灵飞经》
张旭《古诗四帖》( 传)
怀素《自叙帖》
黄庭坚《松风阁》
米芾《蜀素帖》
赵孟《道德经》
每一本字帖就相当于一副药品，可以治理不同的问题。以上只是部份的推荐，这些书籍当然都可以买回来有空翻一翻，看一看。但现在的印刷技术比我们古人先进多了，我们能接触到的字帖也是非常多的，但究竟要如何选帖和临帖，要因人而异，所以最好在老师的指导下正确选帖，先坚持学习一本，有了一定基础后再换帖。
大家有什么问题可以直接在下面留言或联系陈老师。谢谢。
作者：陈嘉强
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6. 有什么有名的碑帖
有名的碑帖太多了，例如：《李思训碑》、《朝侯小子残碑》、《乙瑛碑》、《爨宝子碑》、《龙门二十品》、《淳化阁帖》、《王基残碑》、《戏鱼堂法帖》、《孔子庙堂碑》、《西安本庙堂碑》、《成武本庙堂碑》、《营陵置礼碑》、《张飞立马铭》、《陶宏景墓志》、《大雁塔圣教序》、《西岳华山庙碑》、《张玄墓志》、《天发神谶碑》、《宋拓神策军碑》、《瘗鹤铭》、《泰山刻文》、《平淮西碑》、《南海神庙碑》、《多宝塔》 、《玄秘塔碑》、《金刚经刻石》、《神策军碑》、《伊阙佛龛碑》、《房玄龄碑》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺塔铭》、《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》、《曹全碑》、《礼品碑》、《张迁碑》、《孔庙碑》、《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》、《颜卿礼碑》、《颜家庙碑》、《东方画賛碑》、《八关斋报德记》、《麻姑仙坛记》、《中兴颂》、《张玄墓志》、《郑文公碑》、《三公山碑》、《伊阙佛龛碑》、《王居士砖塔铭》、《孟法师碑》、《唐圭峰禅师碑》、《醉翁亭记》、《丰乐亭记》、《金刚经》、《松风阁诗》、《蜀主先庙碑》、《乐毅论》、《曹娥碑》、《洛神赋十三行》、《灵飞经》、《善见律》、《黄庭经》、《鲜于墓志》、《云麾将军碑》、《法华寺碑》、《麓山寺碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《衡方碑》、《鲜于璜碑》、《尹庙碑》、《龙门二十品》、《郑文公上下碑》、《中岳嵩山灵庙碑》、《刁遵墓志》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《张黑女墓志》、《华山碑》、《石门颂》、《爨龙颜碑》、《肖融夫妇墓志》、《爨宝子碑》、《琅琊台刻石》、《袁安碑》、《国山碑》等等。
7. 经典碑帖释文译注的全书目录
一/秦 峄山刻石
二/秦 泰山刻石
三/秦 会稽刻石
四/东汉 石门颂
五/东汉 乙瑛碑
六/东汉 礼器碑
七/东汉 封龙山颂
八/东汉 华山庙碑
九/东汉 鲜于璜碑
一○/东汉 史晨碑
一一/东汉 西狭颂
一二/东汉 郙阁颂
一三/东汉 曹全碑
一四/东汉 张迁碑
一五/三国魏·钟繇 荐季直表
一六/三国魏·钟繇 宣示帖
一七/西晋·陆机 平复帖
一八/东晋·王羲之 兰亭序
一九/东晋·王羲之 十七帖
二○/东晋·王珣 伯远帖
二一/南朝宋 爨宝子碑
二二/南朝宋 爨龙颜碑
二三/北魏 嵩高灵庙碑
二四/北魏 始平公造像记
二五/北魏 孙秋生造像记
二六/北魏 杨大眼造像记
二七/北魏 魏灵藏造像记
二八/北魏 石门铭
二九/北魏 郑文公下碑
三○/北魏 司马景和妻孟氏墓志
三一/北魏 司马景和墓志
三二/北魏 刁遵墓志
三三/北魏 崔敬邕墓志
三四/北魏 张猛龙碑
三五/北魏 张玄墓志
三六/隋 龙藏寺碑
三七/隋 董美人墓志
三八/隋 苏慈墓志
三九/唐·欧阳询 化度寺碑
四○/唐·欧阳询 九成宫醴泉铭
四一/唐·欧阳询 皇甫诞碑
四二/唐·欧阳询 梦奠帖
四三/唐·欧阳询 张翰帖
四四/唐·欧阳询 卜商帖
四五/唐·虞世南 孔子庙堂碑
四六/唐·虞世南 汝南公主墓志铭
四七/唐·褚遂良 伊阙佛龛碑
四八/唐·褚遂良 孟法师碑
四九/唐·褚遂良 大字阴符经
五○/唐·褚遂良 儿宽赞
五一/唐·李世民 温泉铭
五二/唐·敬客 王居士砖塔铭
五三/唐·欧阳通 道因法师碑
五四/唐·怀仁 集王羲之书圣教序
五五/唐·孙过庭 书谱
五六/唐·陆柬之 文赋
五七/唐·李邕 麓山寺碑
五八/唐·李邕 李秀碑
五九/唐·李阳冰 迁先茔记
六○/唐·李阳冰 三坟记
六一/唐·张旭 古诗四帖
六二/唐·颜真卿 多宝塔碑
六三/唐·颜真卿 祭侄文稿
六四/唐·颜真卿 争座位帖
六五/唐·颜真卿 麻姑山仙坛记
六六/唐·颜真卿 大唐中兴颂
六七/唐·颜真卿 元次山碑
六八/唐·颜真卿 李玄靖碑
六九/唐·颜真卿 颜勤礼碑
七○/唐·颜真卿 颜氏家庙碑
七一/唐·颜真卿 自书告身
七二/唐·怀素 自叙帖
七三/唐·上皇山樵 瘗鹤铭
七四/唐·杜牧 张好好诗卷
七五/唐·柳公权 玄秘塔碑
七六/唐·柳公权 神策军碑
七七/五代·杨凝式 神仙起居法卷
七八/五代·杨凝式 韭花帖
七九/宋·苏轼 天际乌云帖
八○/宋·苏轼 人来得书帖
八一/宋·苏轼 新岁展庆帖
八二/宋·苏轼 黄州寒食诗卷
八三/宋·苏轼 祭黄几道文
八四/宋·苏轼 洞庭春色赋中山松醪赋卷
八五/宋·黄庭坚 华严疏卷
八六/宋·黄庭坚 发愿文
八七/宋·黄庭坚 苦笋赋
八八/宋·黄庭坚 寒山子庞居士诗卷
八九/宋·黄庭坚 赠张大同卷跋尾
九○/宋·黄庭坚 诸上座草书卷
九一/宋·黄庭坚 经伏波神祠诗卷
九二/宋·黄庭坚 松风阁诗卷
九三/宋·米芾 方圆庵记
九四/宋·米芾 苕溪诗卷
九五/宋·米芾 蜀素帖
九六/元·赵孟頫 吴兴赋
九七/元·赵孟頫 三门记
九八/元·赵孟頫 妙严寺记
九九/元·赵孟頫 胆巴碑
一○○/元·杨维桢 真镜庵募缘疏
8. 如何临帖
临帖，是很重要的学习方法，将字帖置于案前，观察字的形态、结构、笔划，领会其精神，再下笔仿写。临帖，容易掌握字帖的笔意，但对把握字的结构位置不足。（先看看什么是临帖）
对临
将范本置于眼前，开始时须看一笔写一笔。
背临
不看范本，只凭印象将诸字临写下来。
意临
临写范本时，追求行气及整体的神韵和意境。
开始学就要对临，不要急，可以自己买一本这样的教材和字帖，慢慢的练。下面是怎样选帖。
碑帖
是我国历代书迹保存和流传的重要形式。碑是指碑版刻石。或者说是经过加工而竖起来的石版，俗称"立碑"，从我国最古的石碑上看，都没有刻上文字，竖石仅是作为某种标记，或者说作为某种记号而已。从秦始皇时开始就在石碑上刻上了文字，以纪其功绩。到了汉代时，碑的应用就很普遍了，作为上层的官吏要刻石立碑纪其政绩，作为民间百姓为了纪念贤哲或亡故的先人而在庙堂、道旁或墓前竖碑，这时才称为碑。藏碑最多的地方，称为"碑“。西安市的碑林就算是较大而闻名于世。帖是把前人的手迹摹刻在石版或木板上，再拓印成帖，即叫做字帖。帖起源于唐代，从李世民开始了广泛应用。
碑帖的用途
，在于临习和欣赏。我国的碑帖极其丰富，不可能遍临千帖，所以要有目的、有重点的选择范本作为学习楷模。要求：
应当选用古代优秀的碑帖和字体。一般应先学楷书，它点画规范，笔法丰富，结构端正，法度规矩，集中体现了书法艺术用笔、结构的法则，最便于初学者打基础。应该选择古代流传下来的、经得起历史考验的、高水平的第一流碑帖来学习。这对学到正确的用笔法度和结体原则等书法的基本功及探索书法艺术的规律都有很大的帮助。
风格上，由于我国书法流派众多风格各异，要选取有代表性的、难易适度的、适合自己、自己也喜欢的。
下面介绍一些碑帖供选择：
楷书类：1、《北魏郑文公碑》
2、《北魏元怀墓志》
3、《魏张猛龙碑》
4、《魏崔敬邕墓志》
5、褚遂良《大字阳符经》《雁塔圣教序》
6、欧阳询《九成醴泉铭》
7、虞世南《孔子庙堂碑》
8、颜真卿《勤礼碑》、《告自帖》、《麻姑仙坛记》、《颜家庙碑》、《李玄靖碑》
9、柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》
10、赵孟頫《三门记》《胆巴碑》
隶书类：1、《乙瑛碑》
2、《礼器碑》
3、《张迁碑》
4、《石门颂》
5、《曹全碑》
6、《史晨碑》
行书类：1、王羲之《兰亭序》《圣教序》
2、李邕《李思训碑》
3、颜真卿《祭侄稿》
4、苏轼《寒食诗帖》
5、黄庭坚《松风阁诗》
6、米芾《蜀素帖》《苕溪诗》
草书类：1、 皇象《急就章》
2、 王羲之《十七帖》
3、 孙过庭《书谱》
4、 张旭《古诗四帖》
5、 怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》
6、 黄庭坚《李白忆旧游诗》《诸上座帖》
7、 王铎的草书
篆书类：1、《散氏盘》
2、《石鼓文》
3、《峄山碑》
4、李阳冰《三坟记》
上面的帖，书店里是可以买到的，网上也有，不过还是书店里比较保险的。
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9. 初学隶属临摹哪个碑帖好
可以选择《张迁碑》是东汉晚期作品。通篇为方笔，
张迁碑方整劲挺，棱角分明，结构谨严，笔张迁碑部分拓片法凝练。书风端正朴茂，方劲雄浑。初看似乎稚拙，细细品味才见精巧，章法、行气也见灵动之气，沉着有力，古妙异常。
运笔多采"方笔"，用笔棱角分明,具有齐、直、方、平的特点。笔道粗细介于二分笔与三分笔之间。波画的提按过渡不甚明显，有别于孔庙三碑的大撇重捺。"于方直中寓圆巧，笔画粗细相间，生动自然"。
不过根据每个人对自身定位的不同选择不同的字帖，一类是端庄隽秀，如《乙瑛碑》、《史晨碑》、《礼器碑》、《曹全碑》等；一类是雄浑古朴，如《张迁碑》、《好大王碑》、《衡方碑》等等。不同的风格，给人的感受不一样，你喜欢哪一种风格，你就选择哪种风格的碑帖。时下书坛比较推崇的是苍劲古朴的一路的隶书，过于秀润的碑帖如《曹全碑》，掌握不好会滑入甜俗。
要选择，就要有比较，多选购一些隶书碑帖放在案头，是很有必要的。