Ⅰ 学习经典的方法
数学
你把重点放在基础题上吧，况且高考的数学有80%是基础题，能克服基础题的粗心毛病，把他做好也是不易的，但却是可以通过翌年的时间作好的。
给你一些具体方法：
聪明和敏捷对于数学学习来说固然重要，但良好的学习方法可以把学习效果提高几倍，这是先天因素不可比拟的。学好数学首先要过的是心理关。任何事情都有一个由量变到质变的循序渐进的积累过程。
一．预习。不等于浏览。要深入了解知识内容，找出重点，难点，疑点，经过思考，标出不懂的，有益于听课抓住重点，还可以培养自学能力，有时间还可以超前学习。
二．听讲。核心在课堂。1。以听为主，兼顾记录。2。注重过程，轻结论。 3．有重点。4。提高听课效率。
三．复习。像演电影一样把课堂复习，整理笔记，
四．多做练习。1。晚上吃饭后，坐到书桌时，看数学最适合，2。做一道数学题，每一步都要多问个别为什么，不能只满足于老师课堂上的灌输式传授和书本上的简单讲述，要想提高必须要一步一步推，一步一步想，每个过程都必不可少，3。不要粗心大意，4。做完每一道题，要想想为什么会想到这样做，大脑建立一种条件发射，关键在于每做一道题要从中得到东西，错在哪，5。解题都有固定的套路。6还有大胆的夸奖自己，那是树立信心的关键时刻，
五．总结。1。要将所学的知识变成知识网，从大主干到分枝，清晰地深存在脑中，新题想到老题，从而一通百通。2。建立错误集，错误多半会错上两次，在有意识改正的情况下，还有可能错下去，最有效的应该是会正确地做这道题，并在下次遇到同样情况时候有注意的意识。3。周末再将一周做的题回头看一番，提出每道题的思路方法。4有问题一定要问。
六．考前复习，1。前2周就要开始复习，做到心中有数，否则会影响发挥，再做一遍以前的错题是十分必要的，据说有一个同学平时只有一百零几，离高考只有一个月，把以前错题从头做一遍，最后他数学居然得了147分。2。要重视基础，
另外，听老师的话，勤学苦练不可少，成功没有捷径，要乐观，有毅力，要有决心，还要有耐心，学数学是一个很长的过程，你的努力于回报往往不能那么尽如人意的成正比，甚至会有下坡路的趋势，但只要坚持下去，那条成绩线会抬起头来，一定能看到光明。
英语
(1)选择一个目标进行突破。经过对学习效率低的原因分析，找出自己的症结所在。首先选择其中较为可行的一项进行重点突破。某些学生在接受长辈一顿训斥后，立即制定一个宏大的学习计划，其实这种计划十有八九是执行不下去的，要根据自己的实际情况，从某一方面进行突破。
（2）实行新的学习程序。如果你的症结是行为拖拉，为克服这个缺点你就应该给自己订一个规则，每天不完成预订的任务不睡觉；如果原因是对英语不感兴趣，则首先努力去改变单调枯燥的学习方法，将英语学习与工作、娱乐、陶冶性情结合起来，坚持一段时间后，随着良好习惯的形成，学习兴趣就会逐渐浓厚。
2、行成一些好的习惯和学习策略
要尽可能的形成如下学习习惯：
（1）养成提问的好习惯。它不仅有助于语言学习，也是个人成长的好习惯；（2）学习时要经常准备好学习的工具，如字典、软件、记录本等，将不明白的地方随时记录下来或者直接进行查阅（3）将经常出错的地方记录在一个小本上，不断温习巩固，并避免重复犯错；将朗读作为每天早晨起来以后的一个习惯动作（4）分阶段录下自己朗读的声音文件，保存起来，以后在不同的阶段放给自己听听，看看是不是有明显的进步。（5）挑选语言优美的经典名片作为背诵的对象。不要光为了背诵而背诵，将语音的练习、内容的欣赏、单词的记忆、句型的巩固、语感的培养有意无意地作为背诵的目的（6）将复习作为学习的一个重要过程，制定一些学习和复习的计划。
形成如下学习策略:
（1）在英语学习的过程中要树立自信（2）了解思维差异,即以英语为母语的人在思维方式上与我们中国人的差异。"思维差异"需要在平时的阅读中不断地感受、体会,积累英语中对各类事件的描绘和阐述方式,才能在自己的表达中运用自如（3）学习英语所承载的文化概念（4） 经常将英语和中文进行对照对比（5）要有文体意识。
3、坚持就是胜利
每天必备的训练：（1）听磁带20分钟。要选高考听力模拟试题，有针对性的强化练习，并复述听到的内容提高口语表达能力 （2）理解并记忆10个左右新词汇，可以参考大学四级词汇 （3）阅读两篇400字左右的文章并完成相应的练习（限定时间：一般为5分钟一篇文章） （4）有目的的整理当天或者近期学习内容，做到举一反三
总结：英语学习是一个长期奋斗的过程，只有策略、技巧和方法是不够的,还必须有刻苦学习的恒心和毅力。如果没有奋斗的***，离开坚持不懈的努力，我们很难获得成功。朋友们，一起努力吧！笑到最后，笑得最甜。
语文
有几个字值得你记住：厚积薄发
语文复习，我最深的体会就是一定要坚持养成有规律的练习习惯。语文是厚积薄发的科目，只有平时坚持复习，考试成绩才可能慢慢提高。
语文作文
应该自己平时就有写随笔的习惯，在考前两个月更是有针对性地做一些作文训练。和同学们常常找一些新闻、名人事迹类的材料，然后把大意写下来，自己提炼一些观点或者写写想法。写好后，同学之间互相交换，在别人的材料后面补充一些自己的东西。这样每一则材料既有比较鲜活的例子，又综合了各个同学的观点，思路开阔，内涵丰富，有助于提高自己的作文水平。
物理
给你点具体方法吧
（一）三个基本。基本概念要清楚，基本规律要熟悉，基本方法要熟练。关于基本概念、基本规律要熟悉它们是怎么来的？为什么要引入？它有什么用？它的物理意义是什么？和那些其他物理量相似或类同？与谁有联系？怎样记忆它？等等。再谈一个问题，属于三个基本之外的问题。就是我们在学习物理的过程中，总结出一些简练易记实用的推论或论断，对帮助解题和学好物理是非常有用的。如，“沿着电场线的方向电势降低”；“同一根绳上张力相等”；“加速度为零时速度最大”；“洛仑兹力不做功”等等。
（二）独立做题。要独立地（指不依赖他人），保质保量地做一些题。题目要有一定的数量，不能太少，更要有一定的质量，就是说要有一定的难度。任何人学习数理化不经过这一关是学不好的。独立解题，可能有时慢一些，有时要走弯路，有时甚至解不出来，但这些都是正常的，是任何一个初学者走向成功的必由之路。
（三）物理过程。要对物理过程一清二楚，物理过程弄不清必然存在解题的隐患。题目不论难易都要尽量画图，有的画草图就可以了，有的要画精确图，要动用圆规、三角板、量角器等，以显示几何关系。 画图能够变抽象思维为形象思维，更精确地掌握物理过程。有了图就能作状态分析和动态分析，状态分析是固定的、死的、间断的，而动态分析是活的、连续的。
（四）上课。上课要认真听讲，不走思或尽量少走思。不要自以为是，要虚心向老师学习。不要以为老师讲得简单而放弃听讲，如果真出现这种情况可以当成是复习、巩固。尽量与老师保持一致、同步，不能自搞一套，否则就等于是完全自学了。入门以后，有了一定的基础，则允许有自己一定的活动空间，也就是说允许有一些自己的东西，学得越多，自己的东西越多。
（五）笔记本。上课以听讲为主，还要有一个笔记本，有些东西要记下来。知识结构，好的解题方法，好的例题，听不太懂的地方等等都要记下来。课后还要整理笔记，一方面是为了“消化好”，另一方面还要对笔记作好补充。笔记本不只是记上课老师讲的，还要作一些读书摘记，自己在作业中发现的好题、好的解法也要记在笔记本上，就是同学们常说的“好题本”。辛辛苦苦建立起来的笔记本要进行编号，以后要经学看，要能做到爱不释手，终生保存。
（六）学习资料。学习资料要保存好，作好分类工作，还要作好记号。学习资料的分类包括练习题、试卷、实验报告等等。作记号是指，比方说对练习题吧，一般题不作记号，好题、有价值的题、易错的题，分别作不同的记号，以备今后阅读，作记号可以节省不少时间。
（七）时间。时间是宝贵的，没有了时间就什么也来不及做了，所以要注意充分利用时间，而利用时间是一门非常高超的艺术。比方说，可以利用“回忆”的学习方法以节省时间，睡觉前、等车时、走在路上等这些时间，我们可以把当天讲的课一节一节地回忆，这样重复地再学一次，能达到强化的目的。物理题有的比较难，有的题可能是在散步时想到它的解法的。学习物理的人脑子里会经常有几道做不出来的题贮存着，念念不忘，不知何时会有所突破，找到问题的答案。
（八）向别人学习。要虚心向别人学习，向同学们学习，向周围的人学习，看人家是怎样学习的，经常与他们进行“学术上”的交流，互教互学，共同提高，千万不能自以为是。也不能保守，有了好方法要告诉别人，这样别人有了好方法也会告诉你。在学习方面要有几个好朋友。
（九）知识结构。要重视知识结构，要系统地掌握好知识结构，这样才能把零散的知识系统起来。大到整个物理的知识结构，小到力学的知识结构，甚至具体到章，如静力学的知识结构等等。
（十）数学。物理的计算要依靠数学，对学物理来说数学太重要了。没有数学这个计算工具物理学是步难行的。大学里物理系的数学课与物理课是并重的。要学好数学，利用好数学这个强有力的工具。
（十一）体育活动。健康的身体是学习好的保证，旺盛的精力是学习高效率的保证。要经常参加体育活动，要会一种、二种锻炼身体的方法，要终生参加体育活动，不能间断，仅由兴趣出发三天打鱼两天晒网地搞体育活动，对身体不会有太大好处。要自觉地有意识地去锻炼身体。要保证充足的睡眠，不能以减少睡觉的时间去增加学习的时间，这种办法不可取。不能以透支健康为代价去换取一点好成绩，不能动不动就讲所谓“冲刺”、“拼搏”，学习也要讲究规律性，也就是说总是努力.
化学
化学复习四点建议
1．循序渐进，打好基础，辨析理清概念。
要根据自己的学习情况制定较好的学习计划，使复习有计划、有目的地进行。既要全面复习，更要突出重点。要多看书，抓住教材中的主要知识精髓，特别是中学化学的核心内容，如物质结构、氧化还原反应、离子反应、元素化合物知识、电化学、化学实验、化学计算等。复习要注重基础，加强对知识的理解和能力的培养，力求做到“记住—理解—会用”。要针对自己的学习情况，查漏补缺，有重点有针对性地复习。
2．掌握原理，灵活应用，注重解题思路。
化学原理如元素守恒原则、氧化还原反应、电子得失守恒、化学平衡、物质结构、有机反应中断键成键的一般规律，要重点回顾。掌握化学基本原理和规律，在解题中灵活应用，拓宽解题思路，增强解题的技巧性。如应用守恒法、差量法、讨论法解一些计算题，可以提高解题的速率和准确性。推断有机物的结构，要抓住有机物官能团的转化规律和反应的基本类型。如有机物抓住烃、卤代烃、醇、醛、酸、酯的一系列变化关系。要通过复习提高灵活应用知识的能力，适当做一些综合性题，并储存在头脑中，高考时可以启发思维。要注重实验原理，高考化学实验题的比重较大，实验的复习要侧重于实验的基本操作，实验的分析、设计和评价，从“怎么做”到“为什么”，重视实验原理和实验方法，学会比较。如检测NaCl、Na2CO3混合物中Na2CO3的质量分数，可以用沉淀法、气体法和滴定法，比较可知滴定法最好。今年的高考题比较注重知识的实际应用，同时要求能够用准确的化学语言解释生活中的化学问题。
3．加强练习，温故知新，提高解题能力。
练习的方法较多，首先可以将做过的习题再有重点有选择地做一部分。其次要选好一本化学参考书，根据复习的进展，选做其中同步的习题。不要做一题对一题答案，应把一节或一单元做完再对答案，检查对错，加以订正，遇有不懂之处应通过一定的方式向同学或老师请教。还可以把今年各地的高考化学试题作为练习，检测一下自己目前的化学水平。练习时要注意分析解题的思路和方法。如针对物质结构中的“位、构、性”三者间的关系、等效平衡的应用、离子共存的条件、用守恒法解计算题等，多问为什么，不要陷入题海。做题可以检查对知识的把握程度，能开阔解题思路。
4．把握重点，消除盲点，切实做好纠错。
复习要突出重点、扫除盲点、加强弱点。分析近几年的高考化学试题，重点其实就是可拉开距离的重要知识点，即疑点和盲点；要走出“越基础的东西越易出错”的怪圈，除了思想上要予以高度重视外，还要对作业、考试中出现的差错，及时反思，及时纠正；对“事故易发地带”有意识地加以强化训练。每一次练习或考试后，要对差错做出详尽的分析，找出错误原因。
生物
1．仔细了解课本内容，理解和记忆基本概念
1）根据每单元的学习目标，联系各个概念进行学习。
2）不要只记忆核心事项，要一步一步进行深入的学习。
3）要正确把握课本上的图像、表格、相片所表示的意思。
2．把所学的内容跟实际生活联系起来理解。
3．把日常用语和科学用语互做比较，确实理解整理后再记忆。
4．把内容用图或表格表述后，再进行整理和理解。
5．实验整理以后跟概念联系起来理解。
（把握实验目的，把结果跟自己的想法做比较，找出差距，并分析差距产生的原因）
* 正确了解显微镜的结构和使用方法，直接观察了解各生物的特征。
* 养成写实验观察日记的习惯。
6．以学习资料的解释部分和习题集的整理部分为中心进行记忆。
7．根据内容用不同方法记忆。
1）把所学的内容联系起来整理进行记忆。
* 把想起来的主题不管顺序先随便记下来。
* 把中心主题写在中间位置。
* 按照知识间的相互关系用线或图连接起来完成地图。
2）利用对自己有特别意义或特殊意思的词进行记忆。
3）同时使用眼睛、手和嘴、耳朵记忆。
8．不懂的题必须解决。
（先给自己提问，把握自己具体不懂哪部分后再请教其他人。）
9．通过解题确认所学内容。
1）整理做错的题，下次考试前重点复习。
2）不太明白的题查课本和学习资料弄清楚。
3）以基本题---中等难度题----难题的顺序做题，理解内容
Ⅱ 如何学好国学经典
《聊斋志异真生》插图《聊斋志异田七郎》插图 有高中以上学历的人学中华古代经典不妨选择有趣味有故事的文章提高兴趣。 有一些读者来信咨询我关于如何学好国学经典的问题，面对大家的信任，本人真是诚惶诚恐，不是我说谦虚的话，而是本人“真心”地觉得自己才疏学浅，在国学研究方面连门都没入，实难承担给人指点迷津的责任。 然而，诗云“投我以木桃，报之以琼瑶”，面对读者的信任，我总得有回报吧。国学是一个殿堂，但构成这个殿堂的砖瓦是文言文，那么，我在这里就本人这些年来学习文言文的经验和大家作一个交流。 读者朋友请我推荐一本入门书籍，我在这里倒要另类一下，向大家推荐的不是四书五经诸子百家，而是一本中国古代最牛的休闲书：《聊斋志异》。 请不要大跌眼镜，请听鄙人略陈固陋。 起步：学好国学经典中学语文很关键 如今的国学热可谓方兴未艾，各类国学班一茬一茬地冒出来，且无退潮的迹象。这些教育机构最大的特点在于，用“熏习”的方法进行国学教学，针对儿童机械记忆力强的特点，不对经典进行解释，而是通过反复的朗读和背诵，将经典深入孩子的心田。 “熏习”是不错的方法 这种方法也是有它的科学性的。例如唐诗“野旷天低树，江清月近人”，“大漠孤烟直，长河落日圆”，用简单的线条描摹空灵或苍茫的天地美，自然美，是没法跟儿童解释的，不如让他们先背熟了，等到适当的时机，等到他们与唐诗的缘分到来了，古人描绘的美景和他的人生相遇了，他自然就明白了。 如果幼时没有这些诗垫底，就算他碰到了类似的景色，他在欣赏时的美学眼光也要大打折扣。 有些国学教育组织还有一个特点，在现有教育体制外操作。有些国学私塾教师(当然不是全部)认为，学校的教学会干扰国学的学习，不如先制造一个相当封闭的环境，让孩子们在这个环境里专心接受古代经典的熏陶。前一段时间微博上透露，有七对家长选择“隐居”的生活，在“世外桃源”中用国学经典教育自己的孩子。 以上做法合理与否，和现有教育机制冲突与否，本人没有资格做判断，就我本人而言，后来之所以能有幸成为暨南大学唐宋文学的硕士研究生，还真得感谢中小学时期的应试教育，其他的不说，就文言文学习而言，中学时代的语文学习，为我的文言文阅读打下了较为扎实的底子。 中学课本里的文言文课文都是经得起时间考验的经典名篇，但学习这些名篇，真正是枯燥无味，语文老师在课堂上讲解时反复又反复，讲来讲去就是用粉笔敲打着黑板：“记住，一定要记住，这里是定语倒置，这是名词放在副词后面活用为动词，这是疑问代词做宾语，到时候高考你就因为这里少了一分，没被录取，老师我概不负责，晓得不？”。 犹记得老师的粉笔一点点变成碎屑，在教室里飞扬，在我的视觉里飞扬，让我觉得那时候的文言文学习真是像粉笔灰一样细碎而无味。 那些名篇，在当时读起来真是所谓“文章硬似铁，读来满口血”。然而，出于对高考失分的恐惧，我们哪怕是读得满口血，也要把这些知识嵌入自己的文化库存里。 掌握基本字句很关键 后来考上大学，我读的是中文系。当时的良师兼益友贺益德先生劝我读一些国学经典，我答应试一试，战战兢兢打开古代先贤的着作，一个神奇的现象出现了：居然没有太多阅读障碍，十句里面能读懂六句七句。中学时代那些密密麻麻的文言文笔记，那些讨厌的什么“定语倒置”、“名词放在副词后面活用为动词”，“疑问代词做宾语”，那一刻不再是枯燥的规则，而是手中的屠龙刀、倚天剑，在千军万马中驰骋自如，以为会读得“满口血”的深奥经典，却读得“满口香”。 伟哉，中学时代的文言文教学，对那时候的语文教师，我怎能不感恩？回想那时细碎的粉笔灰，却是闪着智慧光芒的满天星星。 因此，闭起门来读国学固然是一种方法，而中学文言文学习也是很管用的。说了半天似乎跑题了，下面该聊到《聊斋志异》这个话题上来了。 国学课本：不妨先选有趣味的有个性的 我在大学期间，打算系统地学习一下中国古代文化经典，但我那时没有这样一个概念：先儒家，再道家，再读大部头史书。仿佛不读《三字经》和《论语》，就不好意思入门一般。不是这样的，我当时选择的入门读本是《聊斋志异》。 文言文是有套路的 从接受角度而言，“聊斋”和我们是没有障碍的。唯一的障碍在于语言，但对于有着高中文言文功底的我，已经不算一个大问题。大家知道《促织》这篇中学课文，讲的是明朝的一个书生，全家因为上贡蟋蟀而导致的悲喜剧，神奇剧，我对这篇课文可谓是滚瓜烂熟，拿着《促织》当通行证，去研读《聊斋志异》，居然水到渠成。原来，这么一部大书，四百多个故事，居然转来转去也就是高中时期讲的那么几十个句式，那么一些词汇。文言文是有套路的，熟悉这个套路，大多数阅读难题就迎刃而解了。 当然，还有一个关键，“聊斋”是充满故事情节的，这是一个很重要的诱因，碰到一个字句，用现有知识储备弄不明白，但你实在想弄明白这个故事，于是就会主动绞尽脑汁去解决这个技术问题。同时，我们过去对“聊斋”的故事有了解，甚至很熟悉，用已知的故事情节去解析未知的语言障碍，于是纠结豁然而解。 而且，“聊斋”与我们普通人在追求上，口味上和取向上很贴近，蒲松龄所喜恶的，也是我们所喜恶的，蒲松龄所垂涎的，也是我们所垂涎的，在三观上，我们和蒲老师几乎零距离，除了那点古人的局限性，这种贴近能减少学习上的很多障碍。 与相对深奥的国学经典相比，“聊斋”也具有鲜明的画面感，当然，四书五经诸子百家的画面感也很强，但这种画面感还需要一定修行才能体会得到，“聊斋”则没有这个距离。如《婴宁》一文：“见门内白石砌路，夹道红花，片片堕阶上；曲折而西，又启一关，豆棚花架满庭中。肃客入舍，粉壁光如明镜，窗外海棠枝朵，探入室内。”家居之美，不用多少解释就能领略。 因为文字美，而且又贴近，你就会急切地去模仿，不知不觉提高写作能力，因此，读“聊斋”对提高写作能力有立竿见影的作用。 学习路径： 先读故事性的再读思辨性的 我用了一年的时间阅读《聊斋志异》，对书中的基本句法，对文字中体现的儒家道家法家兵家乃至侠客思想有了深透的了解，接着读《史记》。《聊斋志异》是草野版的《史记》，而《史记》则是史家版的《聊斋志异》，蒲松龄不是立志做鬼狐版的司马迁吗？不是自称“异史氏”吗？而且，《史记》也是以故事性见长。 另外，“聊斋”是本有脾气的书，《史记》也是本有脾气的书，读国学，不光是学会温良恭俭让，也要学点脾气和血气。 先懂“聊斋”“通鉴” 再懂《古文观止》 有了《聊斋志异》打底，读《史记》就顺畅多了，接下来读《资治通鉴》就顺畅了，再接下来就读《春秋左传》，然后是《论语》、《老子》、《庄子》《古文观止》………我们熟悉的《古文观止》虽然也是入门读本，但说句实在话，我们现在要懂文字里面的士大夫思维，还真得有《史记》和《资治通鉴》来打底子，而《聊斋志异》是底子中的底子。因为《古文观止》里的作者很多是生活在《史记》《资治通鉴》所记载的时代里，在《聊斋志异》里也有他们的影子，他们的喜怒和追求，都源于这些史书记载的时代，他们的三观，只有《聊斋志异》、《史记》和《资治通鉴》才能说明。抽掉这些背景，我们和《古文观止》就很隔膜了。 说句实在话，我是到了二十多岁才开始读完整篇幅的《论语》，到现在，才对《古文观止》大有感慨，我是在《聊斋志异》《史记》和《资治通鉴》的基础上读《论语》，人家是在《三字经》《论语》的基础上读《史记》《资治通鉴》，然后才读闲书《聊斋志异》，我是倒过来读的。 当然，也不是说非得到二十岁才读《论语》，非得到三十岁才读《古文观止》，而是说后者的味道，要借助前者的铺垫，不妨放在一块读，互相作为注释，这才是读书的妙处。 我个人对传统文化的爱好，是以中学阶段为起点的，从《促织》出发，到“聊斋”，到《史记》，到《资治通鉴》和四书五经，老庄孙墨，最初的基础是中学语文老师打下的。因此，在这里，我要向中学阶段的语文老师表示敬意。
Ⅲ 如何阅读经典
读书的本质是通过死磕文字，提升自己的认知水平。可是每个人时间都是有限的，不可能把所有书都读完。我们到底要阅读什么样的文字呢？
当我们拿起一本好书时，立刻进入一个理性和反思的世界。在这里，你与孔子孟子、修昔底德、亚当·斯密等人相遇，和他们交流、沟通、通论，心中的困惑被真理照亮。
一个养成阅读习惯的人是自由和幸福的。愿你也能爱上阅读。
Ⅳ 您认为在哪个阶段开始学习经典最合适
首先要明白什么叫学习经典，经典是什么？以及什么叫做开始学习经典的最适宜阶段。
呃，毕竟如果还是身为处在学生阶段的话，其实部分是高中生才是大学生以后的初中生，其实学习经典都是最适宜的时候，毕竟还是学生阶段，那么学习这些经典理论的知识的话，其实是最容易入脑的，但换另外一个说法，即使是成年人其实也不分学习阶段，也就是没有说一定要在什么年龄才应该适宜读什么书，毕竟学习是无止境的，而且年龄也不应该是限制学习的要素，毕竟学习是不分年龄的。
再者经典也不是按照年龄学习阶段去进行划分的，经典是适宜大部分年龄群体人群所读的，所以不管是在哪个阶段，都是可以去阅读经典的，只要自己有这个心想去阅读，也就是想读经典，自己也想从中汲取点什么知识或者进化的话，那么对于自己来说就是最适宜的学习经典的时候也就是归根到底来说，只要自己想就是最好的时候。
Ⅳ 国学经典那么多，要怎么学
都说一本好书可以影响一辈子，一个好的学习方法可以起到事半功倍的效果，那么读国学经典亦如此，没有好的方法，要想学好经典很难，许多学校一学期只学一本，有的家庭三年也学不完一本。掌握了科学的方法后，快的可以一年时间学完十到二十部经典，慢的三年之内，可以帮助孩子把整个人生的地基打好。这套方法，叫“累积式”教育法，也叫做“137”学习法。
“1”就是每天最少读1遍，也就是一段，1遍10分钟。1遍都不读，那就等于不读，所以最少要读1遍，不要小看这个1，坚持下来，就会非常的厉害；
“3”就是每天至少读3样，多样性原则。这是生活给我们的启示；
“7”就是连续读7天，这是《易经》里面讲的道理：“七日来复”。七天一个循环，我们的老祖宗在几千年前就知道了这个道理。
Ⅵ 学习经典的最好方法有那些
学习经典要有好的方法。
只有方法对，才能事半功倍！
可以采用累积式教育法来读。
（一）、累积式教育法的三大原则：
1、简易性原则。
2、周期性原则（即累积性原则）：每次读经100-200字，每天读10遍，孩子一个星期就熟读了。
3、类比性原则（重点掌握多样性原则）：即多样性原则。如可这样安排学习内容，同时学习易经（约一年时间）+论语（约半年时间）+诗词启蒙（约二个月时间）+三字经（约一个月时间）。用三年作一个大周期，完成四书六经，以及一些辅粮的学习，大周期完成，再进行复习周期。
（二）“137学习法”的具体含义：
“1”就是每天至少读一遍，最多7遍；一样约十分钟，不超过十分钟；
“3”就是一天可以选择读三样，最多读7样；如同时读《论语》、《易经》、《老子》；
“7”就是指连续7天重复相同的内容。如从星期一到星期日重复读《论语》、《易经》、《老子》里相同的内容。不管孩子熟记不熟记，背诵不背诵，读完7天就进入下周学习。如此，孩子两年左右就可以熟记甚至背诵《论语》，《大学》，《易经》，《中庸》，《道德经》，《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《朱子治家格言》，《笠翁对韵》等将近十多部经典。
学习量：累积法主张一天的学习量为400字左右。不过学习量是一个参考值，不同的孩子、不同的学习阶段，根据孩子的接受能力，可以灵活掌握。
学习时间：采用离散教学的原则，一次学习时间约十分钟，一天二、三次，每天学习时间约为半小时。
培养一个人跟建房子一样，要打地基，做结构，最后才是装修。从功能的角度将经典做了一下分类：
1、基础类：包含《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》，也包含《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
这一类经典都是教做人的，做人才是基础，学知识学做事都是后面的事。
2、做结构：这就是经。《易经》、《孝经》、《诗经》、《道德经》、《金刚经》、《黄帝内经》等。
3、装修类：先秦的诗、唐诗、宋词、古文观止、史记、资治通鉴等。
培养孩子应该要有一个总体规划：到底怎么样把你的孩子完善地培养起来？
“137学习法”中间是3，所以是有三个线程的学习。
第一个线程就是学这些“经”，《易经》＋《黄帝内经》＋《道德经》＋《孝经》，这是经类的。
第二个线程是学“典”的，《论语》+《大学》+《中庸》+《孟子》这一类，难度也是介于中间。
第三个线程是学装修类：《三字经》+《百家姓》+《千字文》+《弟子规》+《成语接龙》+《诗词启蒙》+《文学启蒙》这一类的，装修类的，比较基础的。
遵守这三个线程，用两年时间可以学得非常扎实，如果担心时间不够，可以学三年，第三年巩固，是可以学得非常好的。
这样，我们孩子人生的地基结构，我们用两三年的时间就把他打下。
欢迎关心经典教育的朋友进群151544592交流学习！
Ⅶ 如何读懂经典
多看一些名家解释
也可以看一些纪录片。但是最重要的是要多看原着，多多体会其中的韵味。
Ⅷ 如何学习国学经典
正确对待国学经典
读经并非文化复古，而在于追求民族复兴，不忘圣贤教诲，方显文化自信。学习优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的必然要求。因此，我们在读经典时，还要树立科学的文化观。也就是要有与时俱进、统揽全局的眼光，要正确处理古与今、中与西的关系。我们既不能虚无传统，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能贬中扬西、崇洋媚外，又不能自我封闭、盲目排外。中国特色社会主义进入了新时代，我们要把传承优秀传统文化与继承红色革命文化、建设中国特色社会主义先进文化统一起来。
四、提高学习的效率和效果
在学习国学经典中，每个人可能有不同的途径和方法，每个人有自己的经验和体会。无论采取什么途径和方法，都是为了提高学习效率，取得更好的学习效果。在此，笔者分享几点认识和体会，希望对大家有借鉴意义。
第一，微观深入，细读文本。选择优秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地阅读理解。国学经典版本较多，同一经典，不同版本，内容有差异，甚至有错误。因此，一定要选择中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社、岳麓书社、中州古籍出版社、三秦出版社等着名古籍出版社的图书。
第二，宏观把握，归纳概括。整体把握，不搞碎片化。每部经典都内涵丰富，学习者各有侧重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只见部分、不见整体。在微观深入、细读文本的基础上，要善于归纳总结，抽象概括其核心思想和基本精神，有些还要概括其原理和原则。
第三，入乎其内，出乎其外。常言道：不上高山，不显平地；当局者迷，旁观者清。热爱经典，执着研读，但不可偏执，视野开阔才不会钻牛角尖。除了熟读文本，还要深入了解经典的历史背景、历史地位、历史作用和历史评价。最好听一些专家学者的专题报告，有助于开阔文化视野、明确文化方向、增强文化自信。
第四，化繁为简，重在理解。庄子认为事物的精微之处，只可意会，不可言传，所以，他提出“得意忘言”的主张，即利用比喻、象征、暗示等方法，去获得“言外之意”。王阳明曾提到读书的“三个境界”：一是“记得”（背诵），二是“晓得”（理解），三是“明体”（心体）。他认为，读书不在于死记硬背，也不在于读了多少遍，而在于理解其思想，更在于内化于心、外化于行，做到“知行合一”。
第五，联系实际，灵活应用。很多经典所讲的原理和原则，可以与自己的生命、生活、修身结合，也可以灵活应用到经济、政治、文化、军事、外交
Ⅸ 如何学习国学经典
正确对待国学经典
读经并非文化复古，而在于追求民族复兴，不忘圣贤教诲，方显文化自信。学习优秀传统文化，是培育社会主义核心价值观的必然要求。因此，我们在读经典时，还要树立科学的文化观。也就是要有与时俱进、统揽全局的眼光，要正确处理古与今、中与西的关系。我们既不能虚无传统，又不能厚古薄今，更不能以古非今；既不能贬中扬西、崇洋媚外，又不能自我封闭、盲目排外。中国特色社会主义进入了新时代，我们要把传承优秀传统文化与继承红色革命文化、建设中国特色社会主义先进文化统一起来。
四、提高学习的效率和效果
在学习国学经典中，每个人可能有不同的途径和方法，每个人有自己的经验和体会。无论采取什么途径和方法，都是为了提高学习效率，取得更好的学习效果。在此，笔者分享几点认识和体会，希望对大家有借鉴意义。
第一，微观深入，细读文本。选择优秀版本，逐字逐句、逐段逐篇地阅读理解。国学经典版本较多，同一经典，不同版本，内容有差异，甚至有错误。因此，一定要选择中华书局、上海古籍出版社、巴蜀书社、岳麓书社、中州古籍出版社、三秦出版社等着名古籍出版社的图书。
第二，宏观把握，归纳概括。整体把握，不搞碎片化。每部经典都内涵丰富，学习者各有侧重、各取所需，可以理解，但不能盲人摸象，只见部分、不见整体。在微观深入、细读文本的基础上，要善于归纳总结，抽象概括其核心思想和基本精神，有些还要概括其原理和原则。
第三，入乎其内，出乎其外。常言道：不上高山，不显平地；当局者迷，旁观者清。热爱经典，执着研读，但不可偏执，视野开阔才不会钻牛角尖。除了熟读文本，还要深入了解经典的历史背景、历史地位、历史作用和历史评价。最好听一些专家学者的专题报告，有助于开阔文化视野、明确文化方向、增强文化自信。
第四，化繁为简，重在理解。庄子认为事物的精微之处，只可意会，不可言传，所以，他提出“得意忘言”的主张，即利用比喻、象征、暗示等方法，去获得“言外之意”。王阳明曾提到读书的“三个境界”：一是“记得”（背诵），二是“晓得”（理解），三是“明体”（心体）。他认为，读书不在于死记硬背，也不在于读了多少遍，而在于理解其思想，更在于内化于心、外化于行，做到“知行合一”。
第五，联系实际，灵活应用。很多经典所讲的原理和原则，可以与自己的生命、生活、修身结合，也可以灵活应用到经济、政治、文化、军事、外交