㈠ 为什么要阅读经典
当你看到一个东西很吃惊时，你说我装X；
当你看到一件了不起的事情时，你说牛X；
当你看到一个很讨厌的人或事时，你说傻X。
靠这六个字你就能把对这个世界的态度全部表达出来，说起来好像很管用。
但其实仔细想想，我们语言的贫乏其实也是一种精神的贫乏，贫困到只剩下六个粗鄙的字。
由于我们的精神营养不良，导致我们精神的枯萎和简陋，所以我们需要读经典。
经典的作品能够让我们领略人类的感知、智力，情感的高度和深度，在浮皮潦草的日常生活中，我们早已经把这些东西忘记了。
而段子只能提供简单的，近似于机械式的刺激——有人编了个笑话，大家呵呵呵一乐就过去了。
那些优秀的文学作品，实际上是在拯救我们的感觉，拯救我们被日常琐碎的事物磨损的那些非常迟钝非常简陋的感觉。
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㈡ 你有哪些用来收藏的手机，为什么要收藏
目前为止我只收藏了iPhone4S。它是我第一部iPhone，不知道是不是最后一部，因为后来我就不用iPhone了以后会不会用很难说。收藏它主要是喜欢它的外表比较经典，在当时确实是惊艳到我了，即使现在拿出来把玩也觉得非常漂亮。
㈢ 人们为什么要收藏东西⑤、
一、兴趣心理。也可称好奇心理。可以说绝大多数收藏人的第一次收藏体验，都是由于好奇或趣味引起的。
二、怀旧心理。有些老年收藏者开始收藏活动，并非目的性很明确，往往是出于怀旧。
三、保值（增值）心理。要说搞收藏完全不受经济利益的驱动，是不客观的。事实上，绝大多数的收藏家也是精明的投资家。
四、虚荣心理。社会上有少数人热衷于收藏，并且出手阔绰，其经济实力当然不弱，拍卖会上甚至买气如虹。他们往往是新生暴发户，汽车、别墅可能早已拥有，对他们来讲，缺少的不是钱，而往往是文化和品味，为跻身上层，装点门面，附庸风雅，购买一些古瓷、古玉、名人字画甚至古青铜器。这类人的收藏主要靠的是财力而不是眼力，藏品在其室内摆设，主要为了标榜身份或炫耀财富。就其品味而言，正宗收藏家们可能嗤之以鼻，但由于他们的加入，客观上拉动了藏品价值的上扬，对收藏界而言并非坏事。
五、求全心理。这是收藏人普遍存在的心理现象。
六、养生心理，收藏队伍中有部分老知识分子（或称文人雅士）、离退休老干部，他们的收藏心理取向，主要在于养生。
七、自我实现心理。许多成功的收藏家，他们的最终追求和实现，就是在自我实现心理驱使下，坚持不懈，锲而不舍，最后走向成功的。他们是真正的收藏家。
㈣ 人为什么要收藏
收藏：热门话题，更是越来越发展为全民收藏，但是可能很多藏友都不太了解自己为什么要收藏。
收藏是一种爱好
现在大多数收藏爱好者，收藏对他们来说其实起源于爱好，喜欢点什么就买点什么，不分门类，不分金额
收藏是一种投资
随着资金的充足，现在投资环境的匮乏，股票、基金、房地产越来越不能满足人们对于投资回报的追求，很多有眼光的藏友在收藏中看到了商机，购买一些具有升值加价的藏品来充实自己的投资品类，是收藏成为一种投资。
收藏是一种传承
中国传统文化是中国傲立于世界民族之列的的基石，但是随着时代的变迁，战争等等因素，很多中国传统文化已经消失在了历史当中，如何让文化传承下去，很多藏友通过自身的收藏，让中国传统文化之美一代一代的传承下去，对于他们来说，收藏就是一种传承
收藏是一种责任
美好的东西是大家都要去追求的，在中国的历史中，有很多的珍贵文物被西方列强从中国抢走，在当今很多传统的非物质文化遗产因为很多原因也逐渐在消失，那么对于搜集中国外流文物、藏品的藏友，对于那些坚持致力于中国非物质文化遗产传承的藏友来说，收藏是一种责任
他是一位美籍华人，从姨妈那继承了一笔神秘的宝藏，一笔巨大的“收藏”，价值百亿，但是他却过起了被外国人称之为“中国乞丐”的生活，这样的人才是中国“首富”，隐姓埋名20年，资产全部捐给国家！
他才是中国“首富”，隐姓埋名20年，资产全部捐给国家！
1.宝藏是卖掉换钱还是捐给国家
他才是中国“首富”，隐姓埋名20年，资产全部捐给国家！
2.卖房换取资金用于国宝回国的“快递费”
他才是中国“首富”，隐姓埋名20年，资产全部捐给国家！
3.房子没卖了，就去捡，被认为是中国乞丐
㈤ 为什么要读经典
读经典才更有内涵，更具智慧。
经久不衰的万世之作，后人尊敬它称之为经典。
经典是指具有典范性、权威性的着作。
经典就是经过历史选择出来的“最有价值的书”。
古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的着作，就是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的着作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。
“典”是个会意字。从甲骨文字形看,上面是“册”字,下面是大，合起来就是大本大册的书。
典的本义是指重要的文献、典籍。
㈥ 人们为什么要收藏古董
一、兴趣心理。也可称好奇心理。可以说绝大多数收藏人的第一次收藏体验，都是由于好奇或趣味引起的。尽管有许多偶然性，但一旦有了兴趣，尝到甜头，就往往一发不可收拾。第一次印象永不灭。第一次成功最难忘。若干年以后，当他们回想第一次收藏的经历，总会激动不已。有句名言说得好，兴趣就是老师。所以在兴趣心理的引诱下，许多收藏者往往无师自通，并且步步引向深入，直至难以自拔。
二、怀旧心理。有些老年收藏者开始收藏活动，并非目的性很明确，往往是出于怀旧。诸如爷爷的大烟斗，祖母的碧玉簪，老外婆的绣花鞋，父母亲那泛黄了的结婚证。见物思情，怀旧之情油然而生。将这些身边之物收藏起来，这不是简单的收藏，而是收藏了一份亲情，一段情缘。又如对人民公社、文化大革命时期物品的收藏，是对过去亲身经历的那段社会史的一种追忆和怀念。这种怀旧情结大多是收藏一些典型的有纪念意义的物品。
三、保值（增值）心理。要说搞收藏完全不受经济利益的驱动，是不客观的。事实上，绝大多数的收藏家也是精明的投资家。众所周知，艺术品收藏是较房地产、股票有更高回报率的投资活动，古往今来，古董商、古玩店都是利润丰厚的行业。在商品社会中，收藏人的收藏活动，大多受着保值、增值心理的支配，这是正常的，但也不是惟一的，构成收藏动机的心理因素可能是多元的，但无论如何，保值、增值心理一般是收藏内驱力的中坚力量。
四、虚荣心理。社会上有少数人热衷于收藏，并且出手阔绰，其经济实力当然不弱，拍卖会上甚至买气如虹。他们往往是新生暴发户，汽车、别墅可能早已拥有，对他们来讲，缺少的不是钱，而往往是文化和品味，为跻身上层，装点门面，附庸风雅，购买一些古瓷、古玉、名人字画甚至古青铜器。这类人的收藏主要靠的是财力而不是眼力，藏品在其室内摆设，主要为了标榜身份或炫耀财富。就其品味而言，正宗收藏家们可能嗤之以鼻，但由于他们的加入，客观上拉动了藏品价值的上扬，对收藏界而言并非坏事。
五、求全心理。这是收藏人普遍存在的心理现象。刚刚步入收藏领域的收藏者，觉得什么都有价值，什么都想收，贪多求全，摊子铺得很大，结果因财力、精力有限，不是中途退出，就是改弦更张，转为专题收藏。但随后出现的，仍然脱不了求全心理。一方面在专项收藏上求全（其实也不容易），另一方面，在专题收藏的同时，看到其他有价值又很便宜的藏品，难免兼收并蓄，多多益善。收藏的乐趣每每令人朝思暮想，然而一旦如愿购得心仪的至宝后，下一个更远大的目标遂又在心中酝酿成形。往往还是落入贪得无厌的魔窟。所以说，求全心理是收藏人普遍存在的心理特征。
六、养生心理，收藏队伍中有部分老知识分子（或称文人雅士）、离退休老干部，他们的收藏心理取向，主要在于养生。他们视收藏为一种高雅的消闲活动，通过对藏品的欣赏，求得心理上的愉悦，怡情养性，达到延年益寿的目的。如宋人赵希鹄所描绘的那样明窗净几，罗列布置，篆香居中，佳容玉立相映，时取古人妙迹，以观鸟篆蜗书，奇峰远水，摩掌钟鼎，如亲见商周。端砚涌严泉，焦桐鸣玉佩，不知身居人世。所谓备用清福，孰有愈此者乎？
七、自我实现心理。这是人本心理学家马斯洛提出的人类五种心理需求中最高层次的心理需求。许多成功的收藏家，他们的最终追求和实现，就是在自我实现心理驱使下，坚持不懈，锲而不舍，最后走向成功的。他们是真正的收藏家。他们当中不乏着名的爱国人士、专家、学者和企业家，如张伯驹、夏衍、周培源等为了保护国家文物，省吃俭用，乃至倾家荡产，不计身家性命，藏护国宝，最终再无偿奉献国家。这种自我实现的心理，这种人生精神境界，堪称收藏家的楷模。还有一些着名收藏家，倾平生积蓄，在专题收藏中形成规模，不但开办展览，建立收藏馆、博物馆，变独乐为众乐，而且精心钻研，发表论文，出版专着，交流学术，服务社会，嘉惠后人，在利他思想的引导下，最终卓然成家，达到了自我实现，圆了收藏梦。
㈦ 你为什么总是喜欢买“经典款”
因为经典，所以买，经典有经典的道理， 它既然可以得到许多人的喜欢，被誉为经典的话，那么它就有着自己独特的风格，属于自己独特的魅力。
㈧ 为什么要读经典，读了有哪些好处
原因：
教育是非常重要的，更为甚的是道德教育和孝道！中华文化博大精深，经典十分多。
经典是永远不会被时代所抛弃，之所以称之为经典，必是取精华部分为世人所传阅，有我们应该学习的部分。
因为每一个民族、每一个时代精神的精华都凝聚于其中，人类最美好的创造都汇集于其中。人类精神文明的成果，就是通过经典的阅读代代相传的。
要给青年的阅读以正确的指引。提倡“读名作，读经典”即是一种导向：惟有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴金所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。
经典有助于我们的精神文化教育以及科学文化教育发展、陶冶我们的性情，开拓我们的精神空间。
好处：
多读经典，可以提升我们的文化素质，做一个文明人，说文明话，做文明事的好公民。
阅读能力建立广泛阅读兴趣作文水平大为提高。
也可以提高理解能力提高综合理解能力。
语言表达能力锻炼出良好口才以及行为习惯和自信心培养良好的学习习惯。
㈨ 什么是经典，为什么要阅读经典
为了能解决这个问题,我建议给孩子们读经典作品.为什么孩子要阅读经典,不外乎以下几个理由：其一,经典质量高,相对于快餐文字而言,阅读经典不仅仅可以产生更多的阅读快感,尤其可以增长见识；其二,经典在文化交流和文化生活中运用得最多,读经典本身意味着掌握更为有效的交际工具；其三,对于正在求学的人而言,考试的题目往往要触及经典.其四,对于写作文的人而言,读经典则意味着可以从中汲取更多的养分……真正的读书使瞌睡者醒来,给未定目标者选择适当的目标.正当的书籍指示人以正道,使其避免误入歧途.”卡耐基就曾经这样告诫我们.说白了,读好的书就能交上好的朋友,读烂的书就结识烂的朋友.毫无疑问,当我们在书店里随手拿起一本新推出的书,那手头的东西显然还不是经典.一本经典的书,不是靠书商疯狂推广宣传形成的,而是经过时间残酷地筛选,大浪淘沙之后沉淀下来的书,才算是经典.读书当读经典,读经典犹如与大师对话.安徒生、伊索、格林兄弟、卡夫卡、列夫.托尔斯泰、高尔基、莎士比亚、马克.吐温、欧亨利、泰戈尔、鲁迅、朱自清……他们都是我们的老师,他们教会我们有品位的生活着,而不仅仅是活着.他们有的带我们进入童话的世界里,让我们的眼睛避免世间丑陋的污染；他们有的教会我们诚信,让我们做一个诚实的人,以淡泊与明志去面对纷纷扰扰的世界；他们有的让我们看到这个世界的美丽,避免陷入自卑、绝望中,整天带着忧伤生活,始终无法找到生命的出口.帕斯卡尔告诉我们“人是会思想的芦苇”.一旦我们没有思想将如行尸走肉一般,无法感知这世间隐藏着的奥秘.我们之所以愚昧,不是遗传,也不的出身的环境,而是我们不读书.西汉文学家刘向说：“书犹药也,善读之可以医愚”.同样,着名教育家霍姆林斯基说:“让学生变聪明的办法,不是补课,不是增加作业量,而是阅读阅读再阅读.”为何?因为书籍是我们心灵的营养品,书籍就像一把开启世界大门的钥匙,引领我们走向广阔的世界.当我读到米兰.昆德拉告“我思故我在”时.我生锈的大脑会开始动起来的,在阅读中去思考广阔的世界、思考变化着的人生、思考渺小甚至卑微的自己,之后,我发现原来自己因为阅读与思考而拥有一颗高贵的心.当读到贫困的安徒生带给我快乐的《安徒生童话》时,我想,不论大人或孩子都能找到童话的入口与出口,放飞心灵去寻梦.我觉得书籍真的有一种力量,让读懂书籍心灵的人抵制平淡如水的生活,在平淡的日子里寻找到各种色彩；在我们遭遇困境时,给予内心不悲不贱的平静,鼓励我们在困境中寻找到真实的自己.当我读身为奴隶并双目失明的伊索写出的《伊索寓言》后,我的心汲取了书中深远的哲理与非凡智慧,它帮助我在黑暗中找到光明,在平凡中追求非凡,并且拔高我的眼界,去看不一样的风景.当我看《小王子》时,我为自己没能尽早读到这本书而感到遗憾.故事中的小王子对生活抱着认真的态度,让人在静静的生活时,心里有着希望和温存,有着感动和关于驯养的责任.我的心变得纯真、净洁.《小王子》是一本清澈心灵的书,正如书中所说的,水对心是有益处的.而《小王子》就如水般澄清透彻,使人安宁并且心生暖意.还有很多很多伟大的经典书籍,我无法一一的推荐,不过,我希望每个人都有张开心目去品读自己喜欢的经典.阅读就要从经典开始,别浪费我们宝贵时间在毫无价值的书籍上,不然,套用鲁迅的话来说那是“慢性自杀”.
http://zuoye..com/question/.html
㈩ 为什么要收藏艺术品
艺术品不仅具有极强的保值、升值功能，其作为精神产品，还具有美化生活、陶冶情操等功效。古往今来，艺术品消费都是有钱有闲、有文化者的专利，距离普通百姓十分遥远。当前，欣逢盛世，中国高净值群体不断增长，有钱有闲、有文化的人越来越多，国际拍卖场也常见中国人的身影。股票、房地产等行业低迷的当下，虽然投资艺术品成为不二选择，但名家作品不一定是“名作”，不一定值钱。
在中国的艺术品市场上，陶瓷艺术占据了大半江山，而近现代陶瓷艺术作为中国陶瓷艺术市场的中坚力量，近几年成为拍卖市场的热门，越来越受到关注，上海藏家刘益谦2.8亿港元购回明成化鸡缸杯。作为相对容易入门的板块，近现代陶瓷艺术存世量大、有着成熟的收藏群体，对于新买家而言，近现代陶瓷艺术的文化价值和经济价值都不容忽视。
盛世收藏、乱世黄金，是一句中国俗语。盛世时期，经济繁荣而且秩序良好，陶瓷艺术这种东西，肯定会不断增值、而且不容易受到损坏。乱世时期，陶瓷艺术就不行了，又有贬值风险、又容易破碎。所以，乱世时人们喜欢黄金，又不贬值、又容易保管和携带。收藏也算得上一种投资，是一种经营策略。
如今很多老板们都喜欢收藏一些陶瓷山水画，这也成为收藏市场的风向标。最近两三年，陶瓷国画开始在收藏市场走俏，尤其是山水画。不仅是老板办公室会装饰山水画，更有一些收藏者不惜斥资几千万来收藏山水画，精明的商人们为什么如此热衷山水画呢?艺术品有多重属性，即物质属性、精神属性与金融属性，收藏陶瓷书画作品，是件快乐事情，也是一场没有终点的修行。
作品的贵贱，必须与艺术品的质量联系起来考量，而不是仅仅看其一平尺多少，好作品，这关乎收藏投资者的艺术鉴赏水平的鉴赏水平。“艺术无价”不等于“艺术品无价”，艺术品一旦进入艺术市场，那么它无论多么“伟大”都是有价的。另外贵与不贵需参照作品艺术水准及其艺术家的发展前景来辩证判断。此外，艺术品作为一种资产类别，具有金融属性，那么在投资的时候，就需要全方位考量。
文化自信是继道路自信、理论自信和制度自信之后，我国提出的“第四个自信”。陶瓷等艺术品是文化的重要载体，没有艺术品，那么就没有收藏和保护。国家文化局局长刘玉珠指出：解决艺术品流通瓶颈，必须创新流通渠道。所以说，艺术品只有增值，全民参与，传统技艺才有发展机遇。在国家提倡民间收藏艺术品的当下，以下五大误区应避免：
(1)认为大名家的早年作品因距离今天更久远，故存世量少，更值得收藏，错。早年作品对欣赏和收藏投资都不是上选，虽是真迹，艺术水平却往往不到位。
(2)认为大名家的暮年作品因“炉火纯青”，往往又是“最后绝笔”所以更值得收藏，亦错。对于绝大多数艺术家来说，进入暮年，因身体原因其艺术也进入衰退期。
(3)认为不容易保存的就越增值，但是没有考量保管成本，书画等纸张长期保存十分不容易，不懂艺术品保存或缺乏相应条件的投资者还需委托专门的机构为其打理，这一部分的费用是相当可观的。陶瓷艺术品只要不摔，保存相对来说比较容易，陶瓷艺术和书画艺术的叠加，也使其更具投资属性。
(4)认为“”微拍号”等艺术品平台的都是假货，拍卖行就是真的。网络虽是虚拟的，但是背后却是真实的人，就像当年大家不习惯淘宝购物、不相信网络新闻一样（注：网络造谣，同样违法，网络不是法外之地）。假货不管是在哪儿，都存在，是难以杜绝的，但是基于社交的“微拍号”，能够通过交流建立互信，相比线下更容易甄别商家的信誉和专业度。
(5)认为网上上只能买到低价值的艺术品。现在进入移动互联网时代，电脑也许很多艺术家不会抑或没有条件玩，但是手机就不一样，比如你手机搜索关注“微拍号”，那么就可以直接和艺术家交流，通过长时间的观察互动，通常能够与高水平艺术家建立好的关系，自然能获得高价值的艺术品。
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