㈠ 《泊船瓜洲》这首诗中有一个被称为推敲的经典，是什么字这个字好在哪里
是“绿”字
好在中的“绿”字用得巧妙，自古以来广为称道。据南宋洪迈(《容斋随笔》续笔卷八)记载，王安石先后用了“到”、“过”、“入”、“满”等十多个字，最后才选定这个“绿”字。那么，这个“绿”字究竟好在哪呢？原来这个“绿”字是一个表颜色的形容词，用在诗中变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。
从修辞上讲这是一种移觉手法，也叫通感。风一般只能以听觉和感觉辨别，但春天却是惠风和畅，吹面不寒，过耳无声的。现在用“绿”去描写它，化不十分容易传达的听觉、感觉而为视觉，即见出春风的到来，又表现出春风到后江南水乡的变化，一派生机，欣欣向荣，给人以强烈的美的感受。
㈡ 经典诗都在哪里何处寻
网上都有的，网络里面就有啊。
不过你说的经典是哪方面的呢？歌颂祖国？爱情？亲情？打几个关键字，网络里就出来了~
期末的时候，老师可能也会给总结吧~
㈢ 杜甫的哪首经典诗歌是在被俘虏时所写的，他是被谁俘虏的
“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
上面这首诗就是诗圣杜甫的代表作之一《春望》，对于这首脍炙人口的经典诗作，很多人都耳熟能详。
但是，这首诗背后有着怎样的历史背景，杜甫又是在何种情况下创作的这首诗，恐怕很多人并不完全了解。
今天我们就聊聊《春望》和它背后的故事。
《春望》是杜甫在安史之乱时期的作品，此时盛唐已经一去不复返，杜甫熟悉的盛世成为明日黄花，取得而代之的遍地战火，处处饿殍。
经历了这一切的杜甫，满怀家国仇怨，写下了这首诗词，成为千古绝唱。
杜甫或许不是一个好的官员，但他绝对是一个顶级的诗人，有时候我们想想，在那个时代下，或许正因为杜甫不善做官，所有才能创作出这么多优秀的作品。
唐朝百官中少一个杜甫无所谓，但是中华文化历史上绝对不能缺少杜甫。
㈣ 李白的哪一首诗，从天上仙境到人间疾苦，被称为经典
我国是一个文化古国，有着非常悠久的历史，而在众多朝代中，唐朝绝对是非常繁华的一段历史时期，在那个时期的中国，无论是经济还是文化，在当时的世界上都是首屈一指的，实在是让人感到心潮澎湃。都说百无一用是书生，但是在唐朝时期，书生们却是自有一番作为，他们之所以自小苦读诗书，就是为了能够为国家做贡献。
其实从这首诗文中，我们就能够感受到李白的心其实也始终关心着国家与百姓，也同样是忧国忧民的，而这首诗更是一首难得一见的好诗，它向我们反映了当时社会人民的生活现状，反映了生活的疾苦，尤其是他的那种忧国忧民的情怀，更是让人无比感动。
㈤ 在月下听琴的李白，写了一首什么诗，被后世堪称经典
我们人活在这个世界上，可以遇到各种各样的人，我们可以与其中的很多人成为朋友，但是想要在其中遇到真正的知音，却并不是一件容易的事情。知音是什么？那是两个人在一起相处，或许并没有说什么，可能仅凭那首曲子、一句诗文、亦或者是简单的一句话就能感受到彼此之间的默契，但很显然，知音是难求的，纵使遇到千百人，也未必有一人会成为自己的知音。
而在这首诗文的最后两句中，诗人则是通过前面几句的铺垫，来抒发自己内心深处的感慨之情。实在是可惜了，钟子期早已经死去，现如今在这个世界上，你再也找不到如同他那样的知音了。从这两句中我们可以感受到李白对于对方情意的赞美，而且这也是他内心深处的真实感情，毕竟不仅仅是卢子顺没有了钟子期那样的知音，他又何尝不是呢？
明明他有才华有理想有抱负，可是现实社会的种种黑暗，却没有办法让他去实现自己的理想，尤其是满腹才华不被赏识，不正是没有"知音"么！不得不说李白的这首诗，其实是说出了无数人的心声与感慨。
㈥ 我国诗歌的源头在哪里《诗经》中的经典篇章有哪些
中国的文化是博大精深的，说起我国的诗歌，可以说是我们国家的骄傲了。那么我国诗歌的源头到底在哪里呢？如果要细分的话，其实我国诗歌的源头有两个，第一个就是现实主义的源头，那就是《诗经》了，第二个字是浪漫主义的源头，那就是《楚辞》了。不过这两者比较起来，我们更加熟悉的，还是诗经了，因为它其中有着很多经典的篇章是为人所熟悉的。
第三，诗经中的经典篇章之二—《桃夭》。
桃夭不同于诗经中的关雎，桃夭主要描述的是步入婚姻殿堂之后的男女，一句“桃之夭夭，灼灼其华”写出了刚步入婚礼之后的女生的美丽。尽管很多人都会对婚礼有着某种恐惧心理，但是桃夭这一首却让人们莫名地受到了感染，让人感受到了婚礼后的美好，更让每个女子都憧憬着自己成为新娘子的那一刻，然后和最深爱的人享受一生的美满幸福，执子之手，与子偕老。
㈦ 《诗》到了什么时代被统治者奉为经典，称为《诗经》
汉代。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
(7)诗在哪里被作为经典扩展阅读
《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
《诗经》现存305篇（此外有目无诗的6篇，共311篇），分《风》、《雅》、《颂》三部分。
《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。
㈧ 王勃唯一一首入选教材的诗，其中哪句堪称传世之经典，无人能超越呢
王勃的一生犹如陨石，既绚丽又短暂，留下的光辉不仅照耀着当时的大唐，千百年之后同样无法抹去，直至今日，仍然震撼着人们的心灵。
王勃仅活了二十七岁，却留下许多不朽的佳作，令人赞叹其才华之余，又感慨天妒英才，作为“初唐四杰”之首的王勃，如若不死，必然会以其才华和宽广的胸怀跻身入李白、杜甫之列。在他为数不多的诗作中，有一首更是经典中的经典，如今人人都会背诵！是哪一首呢？
图片来源于网络：海内存知己，天涯若比邻
如今，这两句也是人人都会背诵，不过，我们也不能仅停留在只会背诵的层面，而是应该深入理解诗词的意思，去理解和感悟诗人所要表达的情感。
“无为在歧路，儿女共沾巾”，不要因在岔路时的分别，就哭哭啼啼像小儿女一般，最后两句也不见离别伤感之情，突显出来的是一股豁然爽朗之气，高适曾留下一句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，王勃的这两句与其相比丝毫不弱，不愧是天才！
一般我们认为，如果离别时不见泪水，那多半是没有太多感情，例如，柳永与情人离别时写下“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，泪流满面，这是伤心离别，那么王勃不流泪真是因没有感情吗？
当然不是，王勃深知“聚散终有时”这个道理，在一起时珍惜相处时光，离别时互道珍重，所以王勃在离别时才会对好友说道：“不要因一时之别而感到伤感”，这不哭的离别，同样令人感动。
纵观全诗，仅有短短四十字，不见离别悲情，却将离别要表达出来的情感倾泻得淋漓尽致，让人深受感动。在很多人的印象中，离别总是参杂着伤感之情，掺杂着无奈之举，但是王勃却让我们看到了一种豁达的心理。“海内存知己，天涯若比邻”这一句更是传世之经典！千百年来，无人能超越。
㈨ 曹操杀气最重的一首诗，刚写完就杀了一个人却被奉为经典，是哪首
曹孟德最着名的一首诗是短歌行，可是他没有写完诗就杀人，这首诗更没有杀气。曹孟德的短歌行流传到后世，被后人赞颂，很多诗人都表示很喜欢这首诗。曹孟德不止是一个政治家、军事家，他的文学素养也很高，是一个很厉害的诗人、文学家。就看曹植、曹丕的文采就知道，曹家是书香门第之家了。
因为曹家推翻了西汉王朝建立了曹魏，因此后世有很多人都在贬低曹孟德，特别那部推崇刘备的《三国演义》的出世，曹孟德被人当做了窃取汉室江山的奸雄。《三国演义》中，给曹孟德泼了很多脏水，比如大名鼎鼎的“宁可我负天下人，不可天下人负我”，这句话并不是曹孟德说的，只是《三国演义》中杜撰的。而曹孟德创作短歌行后杀人，同样也不是真实发生的事件。
《三国演义》之所以增加了那么多不真实的情节，是因为这本书是贬低曹孟德的衍生小说。它以史实为依据，却不能等同于史实。曹孟德文采好，能写出《短歌行》，但在《三国演义》中就是对曹孟德的赞扬，但是加上杀害了质疑自己的臣子的情节，曹孟德就从富有文采的诗人变成了暴虐成性的暴君形象。
总的来说，《短歌行》被当做杀气最重的诗，是因为后人杜撰的故事。曹孟德确实是个了不起的人物，既有文采，还会领兵打仗、稳定朝堂，并不是大家所认识的那个奸雄。
㈩ 谁知道这首诗出自哪里
If I were dead and buried and I heared your voice,beneath the sod,my heart of st would still rejoice
I refuse a rose from a couch of snows in the Acrousseronean mountains.
据说是keats或shelley的。