㈠ 如何学习中医经典
我想这不是在这里说说就能做到的。
首先应注意不要操之过急，经典之所以经典就是要我们慢慢去啃，如《内经》在学习时可以在读每一章节时配合翻译书，历代名家的解读，还有网上视频可以陪着看，切忌浮躁，学一点是一点，搞通一点。《内经》可以看看王鸿图的《内经讲义》有书有视频。
其他经典以此类推。
㈡ 我们应该如何对待中医经典
大家所知，是我国的传承文化，是中国文化的经过岁月的沉积而留下的经典。中医经典对于一位从医的专业人士来说是必须拜读且必须好好研读的，但对于爱好者或者说业余人士，可以作为中国的中医发展史来研读，了解它的历史，对其中专业的知识就可以看过就好，没必要深究，因为就算你深究且理解了它，你日后没有继续加深充电，或从业这方面的发展，你日后也可能会忘，而且中医的专业知识是相当晦涩的，很难了解，脑细胞可能承受不了，当然在老师的指导可能会好点。当这些知识的入脚点是非常值得大家思考的，纵观中国中医发展史，大家不难从其中提取出“伟人的思想是如何微妙，且从生活入手提取而最终运用于生活的”这就是伟大思想的伟大之处。广为大家所知的阴阳及五行学说就包含了哲学中的辩证方法和整体观念，我甚至觉得我国的中医经典是哲学蕴含于中医思想的经典。
㈢ 请结合实际谈谈中医基础知识在药学临床工作中的应用
很关键，中药的使用是在中医理论的指导下的使用，所以在临床上很关键
㈣ 如何发挥中医在临床上的优势和特色
有一天， 一个病人进药店,，他自述说:："我两肋胀痛,这两天睡不好,也吃不好，口苦".我说:"我看看你的舌苔",他伸出舌头,我一看,舌苔灰暗有点肿胀.我开口就问,你喝酒了吧?他说是.前天喝了一天.我说,那当然两肋胀痛,睡不好,吃不好.我给了遥逍丸和小柴胡汤丸，病人走了。第二天，药店刚一开门，病人就来了，向我打手势。说走，”我请你吃早餐“。我说不用了，谢谢你！他说了一句：“专业就是专业。我昨天吃了两次药，两肋就不胀了。”我一看，气色也转过来了。 其实，这位病人，是酒喝多了，造成肝失疏泄，气机郁滞，两肋胀痛。用药，就是要疏肝理气止痛。肝的功能是疏泄，藏血，开窍于目，其华在爪，在志为怒，在液为泪，与春季相应。 其实，看舌苔，学好了，一看一目了然，不信，你可以去试试看，这就是中医的舌诊。望，闻，问，切。我们药师，只要学好三诊，不用切。也能治病，况且高明的医生，不用切，不用问，可能只看“神” 这个神，这个“神” 在脸上，哪就是一个人的气色。 我希望药师多学一点舌诊，提高自己的舌诊技能。
药师，面对的是患者，要发挥中医中药的优势和特色，就要学习中医诊断，学习中药，用好中药，为患者服务，为大众服务，倡导一个良好的学习中医中药的氛围！
㈤ 中医五行的临床运用如何、、、
祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其相互之间的联系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚。用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。而五行之中，火的攻击最强悍，水的缓和能力最好，木的治愈能力超强，金的冲击能力最强，土的防御能力最好！
㈥ 请问背诵中医经典对以后上临床有什么用
中医经典，尤其是黄帝内经、伤寒杂病论，言简意赅，提纲挈领，在理解的前提下对重点要点进行背诵，在临床上对于常见病症往往可以迅速找准重点和方向，对于疑难杂症可以剥丝抽茧地找到突破点，作用还是非常大的。同时，也可以通过临床来验证自己对于中医经典的理解和消化是否有问题，不断提高自己的医术水平。
㈦ 在临床护理中如何运用中医整体观念进行整体护理
中医学历来十分重视人体本身的统一性,完整性及其与自然界的相互关系.它认为人体是一个完整的有机体,脏腑,经络,肌肉,皮毛,津液等是相互协调,相互为用,不可分割的.人类在能动地适应与改造自然界的斗争中,维持着机体的正常活动.人体内部是统一的整体,人与自然界也是一个统一的整体,这种内外环境的统一性,机体自身整体性的思想,称为整体现念.整体护理是根据目前中国的护理现状与需要提出的,是以现代护理观为指导,以护理工作程序为核心,将护理临床业务和护理管理的各个环节系统化.
护理对象是"整体人",是把病与病人视为整体,把生物学的病人与社会心理学的人视为一个整体,把病人与其所处的环境视为一个整体,强调人是由生理,心理,社会,文化等方面组成的不可分割的整体,人的一切均需要护理,护士要关-人的生命全过程.因此在护理病人时,要细心观察病人的五官,形体,色脉等外在变化,了解内脏病变,从而制定出相应的辨护措施,同时还必须周密考虑各方面的因素,结合具体情况,制定出因时,因人,因地制宜的护理方案.作为整体护理核心的程序包括以下两方面内容.
1护理程序
1.1评佶病人对健康问题的反应(评佶)护理评估是护理程序的第一步,评估的目的是找出病人现存或潜在的健康问题,为明确护理诊断,制定护理计划提供依据.评估的基本原则:对象为全体住院的病人,入院评估按"病人护理评估单"所列项目进行,住院评估根据病人住院情况进行,并用"护理记录单"记录评估结果;评估前做好充分准备,估计采集资料的难度,确定提供资料的对象;评估中注意尊重病人权利,保护病人隐私,保证病人舒适;评估后及时分析整理资料,按规范填写评估记录.评估的基本方法是提问,体检,分析,记录.
1.2确定病人现有或潜在健康(诊断)护理诊断是执行护理程序的难点,是制定护理计划的关键,将1998年第13次会议通过的148个护理诊断作为实施整体护理规范的诊断标准.
1.3制定护理目标与护理计划(计划)整体护理规范要求建立标准护理计划,标准护理计划是为一类相同的疾病而制定的护理计划.它的作用是为护士制定个体护理计划提供依据.护理活动的重点应是参考标准护理计划制定符合病人需要的个体护理计划,使护理活动更具有针对性,实用性.制定标准护理计划可采用以下3种形式:按专科专病模式制定,按专业模式制定,按共性标准计划与个体结合模式制定.
1.4实施护理活动(实施)是将护理计划付诸于实践的操作过程,其重点是抓计划落实.执行护理计划原则为:用病房护理理念规范以病人为中心的护理行为,用实际行动实现医院宗旨;根据病人的病情和自理情况,确定护士在执行计划中的角色作用;在执行计划中注意协调与病人,家属,医生和其他医务人员的关系,灵活完成诊疗计划;善于用整体护理理论指导512作,在执行计划中注意利用评估和评价技术,及时发现问题,不断修定计划,提高整体护理水平.
1.5按护理目标评价护理效果(评价)护理评价是护理程序的最后一步,在进行护理评价时,应注意评价的类型,具体分自我评价,阶段评价,终末评价.其中评估是通过提问,体检,分析,记录完成的,这里囊括观察病人的五官,形体,色脉等外在变化;诊断即是通过外在变化,了解内脏病变;计划和实施即为制定出相应的辨护措施;它是从生理的角度体现了人的整体性.
2教育程序
2.1评‘古病人学习需求(评佶)教育需求评估是病人教育程序的第一步,评估的目的是要判断病人对疾病与健康的认知程度及行为表现,为制定教育计划提供依据.其内容为:学习能力评估,心理状况评估,社会文化背景评估,以往学习经历评估,学习准备评估.
2.2确定病人教育目标(诊断)教育目标既是病人教育预期达到的结果,又是实施教育计划的行为导向.确立病人教学目标的原则:确立护士教育目标原则,制定病人学习目标的原则.制定教学目标的注意事项有护士为病人制定教学目标应由简到繁,循序渐进,分期进行.病人学习目标应由护士与病人或家属共同制定.
2.3制定教育计划(计划)教育计划既是组织病人教学的依据,又是实现病人教育目标的保证.标准教育计划是护士进行系统教育的模板和依据.采取的形式为按专业分科制定和按病种制定;个体教育计划是护士进行有针对性的个案教学的依据.
2.4实施教育活动(实施)它的重点要解决护士"怎样教"和病人"怎样学"的问题.明确病人教学原收稿日期:2003—04—19作者简介:王艳娟(1973一),女.吉林长春人,护师,主要从事临床护理工作.?1024?第3卷第12期2003年12月辽宁中医杂志1.30.12.,2003人工股骨头置换术护理谢静萍,徐秀媛(辽宁中医学院附属医院,辽宁沈阳110032)关键词:人工股骨头置换术;护理中图分类号:274.39;248文献标识码:文章编号:1000—1719(2003)12—1025一笔者自1998年3月一2003年8月,在骨科临床中进行人工股骨头置换术治疗股骨头坏死及股骨颈骨折16例,均获得成功.现报道如下.临床资料本组共16例,其中男5例,女11例;年龄在46～78岁;16例中,股骨头缺血性坏死9例,股骨颈头下型骨折7例.术后近期观察及多次随访,效果满意.2术前护理2.1心理护理《内经&;云:"人之情,莫不恶死而乐生,告之以其败,语之以其善,导之以其便,开之以其所苦."精辟论述了病人的心理特点及护理方法.使患者了解手术的必要性,手术内容,以使其在思想上有所准备,4--术充满信心,密切配合治疗和护理.2.2饮食护理患者大多气血两伤,叶天士告诫骨折卧床者:"当薄味以和上焦,气热得清,病患可却",如蔬菜,水果,牛乳,谷物之类,不仅能益养身体,而且还具有和血之功用,如恣食膏粱厚味,醇味炙烤,则损伤脾胃,使脾胃运化失职,往往产生便秘.2.3牵引护理患肢股
㈧ 中医在临床医学的应用有哪些
临床应用还是西医来的多些吧，中医都是以调理为主
㈨ 怎样在临床工作中挖掘新的中医特色疗法。
中医特色疗法，根本不适应中国人挖掘。
中国人思想保守守旧顽固古板，
临床工作中，中医确实有很多
可以挖掘的特色疗法，但是谁发现了，
那你就等着瞧吧。要么不允许直接取缔，
要么一刻不停的检测检测再检测，
为什么这样？因为中医好的特色疗法
一旦出现很大程度上直接冲击了
西医的营业额？很大程度上
影响了某一类人的收入。
所以要在中国挖掘中医特色疗法只是说说而已。
㈩ 五行学说在中医学中是怎样运用的
（一）用五行的特性比拟脏腑的功能特点
中医学中将人体五脏分别归属五行，以五行的特性来说明五脏的生理特点：
木有生长升发舒畅条达的特点。肝属木，主疏泄，喜条达，恶抑郁。
火有温热向上的特点。心属火，心阳具有温煦推动血脉运行的特性。
金具有清肃之性。肺属金，肺具有清肃下降的特点。
水具有滋润的特点。肾属水，肾为水脏，主藏精，精是滋养人体的最根本的营养物质。
土具有长养的特点。脾属土，为后天之本，气血生化之源。
（二）以事物的五行归属构成以五脏为中心的系统结构
以事物的五行归属方法，将天、地、人的所有事物系统归纳、联系起来，体现了天人相应的整体观念。这种联系在《内经》的一些篇章中均有阐述。以肝为例，《素问金匾真言论》说：“东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也。其臭臊。”按照这种归类，以肝脏为中心，在人体与之相关联的有胆、筋、目等，在自然界与之相关联的有东方、春天以及酸味等。
（三）说明五脏之间的相互关系
五脏分属五行，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。这样五脏之间的相互关系就可以用五行生克来加以说明。如肺与肾的关系，可以用金生水来表述；肝与脾的关系可以用木克土来表述；脾与肺的关系可以用土生金来表述，等等。这样就体现了五脏之间既相互滋生又相互制约的关系，以达到五脏功能的平衡。
如果这种生克关系失常，出现“相乘”或“相侮”的情况，可用来解释五脏病变相互影响的关系。在解释五脏传变关系时常用“母病及子”或“子病及母”，例如肾属水，肝属木，是水生木的关系，肾为母，肝为子，肾病及肝，是母病传子，称为“水不涵木”。再如肝属木，心属火，是木生火的关系，肝为母，心为子，心病及肝，是子病及母，常见于心血不足累及肝血亏虚，或心火旺盛，引动肝火等证。
再如肝与脾的关系是木克土的关系，在正常情况下，肝疏泄条达以助脾运，当肝气过盛，对脾过分克伐，就会出现肝木乘脾土的情况，影响脾的运化功能。又如肺属金，肝属木，是金克木的关系，倘若肝气过盛，肺金无力制约肝木，反被肝克，是“木侮金”。这样一来，我们在临床上解释脏腑疾病的传变关系就显得自如多了。
（四）用于对疾病的诊断和分析
按照五行学说的理论和对自然界乃至人体的五行归类，中医还这样认为：五脏应四时。
即春天多发肝病，夏天多发心病，长夏多发脾病，秋天多发肺病，冬天多发肾病。
脉应四时，即春脉弦，夏脉洪，秋脉毛，冬脉石。此外，五色诊也有相应的分属关系，如肝色青，心色赤，肺色白，脾色黄，肾色黑等。因此在临床诊断疾病时，就可以综合望闻问切四诊所获得的资料，根据五行的归属及其生克乘侮的变化规律来推断病情。
（五）用于临床治疗
在疾病发展过程中，脏腑之间会发生传变，如“母病及子”、“子病及母”等，因此在治疗时，可以根据五行之间的生克关系，采取相应措施，防止传变。如肝脏有病，知道肝病常常可传到脾脏，故在治疗时先健脾护胃，脾胃不弱，则不易传变。
中医在确定治则治法时，也常常根据五行生克关系，采用“虚则补其母”、“实则泻其子“
的方法。如肺脏有病，采用补脾的方法，称为“培土生金”，是“虚则补其母”；再如，用清泻心火法治疗肝气旺盛，则是根据“实则泻其子”的原则而确立的。