A. 经典是什么
经典【拼音】 jīng diǎn。
【基本解释】 指具有典范性、权威性的作品或着作。
看看下面的，就知道什么是经典：
心柔似水，顺势而为1、世上最浪漫和最自私的话就是：你是我一个人的。2、当你在走一条自己的路的时候，人们往往说你走错路了。3、不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。4、我们要么使自己痛苦不堪，要么使自己强大无比，而这两者所需要付出的代价是差不多的。与其祈求生活平淡点，还不如祈求自己强大点。
天涯地角有穷，只有相思无尽1、今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量，所以别放弃。2、我大概是一只鸟。充满了警觉，不容易停留，所以一直在飞。——林徽因3、不需要花心思讨好讨厌你的人，多解释反而狼狈，就让他随心所欲的讨厌你吧！花心思讨好你爱的人、爱你的人，值得太多了！
但凡辛苦，都是勉强1、很多事我不一定会，但我一直在努力，为了你。2、爱情就是一场冒险，赢了，厮守一生；输了，那个比朋友更近的人，连朋友都不是了。3、你以为永远也走不尽的长路，其实也许是一座有头有尾的短桥；而你以为过后即可拆掉的一座小桥，也许是一段你一生也走不尽的长路。
为你尘埃落定，倾覆一世繁华1、人生，就是笑笑别人，顺便再让别人笑笑。2、不管你经历多痛的事情，到最后都会渐渐遗忘。因为，没有什么能敌得过时光。3、有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。4、都说时光飞逝，其实时间一直都在，只是自己的心在变，情在变。
有人信，有人陪，有人等1、每一失去的，背后必有所得。每一所得的，背后也必有失去。2、友情，别害怕无话可谈，也别指望无话不谈，那么即使一言不发，还能感到自然和心安。3、你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。
错过只在一瞬，思念却是一世1、知世故而不世故，才是最善良的成熟。2、生命是一个过程，可悲的是不能重来，可喜的是它也不需要重来。3、生活就像过山车，一会儿冲上去，一会儿掉下来，但你可以选择惨叫连连，还是享受有幸搭乘。
今夜我不关心人类，我只想你1、每一次轻易的放弃，都是人生的一处败笔。2、在这个横冲直撞的世界，我们需要拥有强悍无比的内心。3、生命中你会遇见两种人：促进你的人，还有打击你的人。但最终，你两者都会感谢。4、每个人都有一个死角，自己走不出来，别人也闯不进去，我把最深沉的秘密放在那里，你不懂我，我不怪你。
B. “经典”和“精典”请问它们的区别
精典，读作jīng diǎn，汉语词语，是经典的不规范用法，亦可作精致、精品、典雅、典范解。
指具有典范性、权威性的；经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值经典的”;最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。
C. 哪个更经典
八度空间，之前我认识周董的时候我就第一次听这个专集，很经典很唱法，跟发音```很独特的味道。
八度空间╘我顶`
D. 匡威1970s和经典哪个好
个人认为经典款更好看。
由于这款鞋子在2014年刚刚上市，因此目前正处于销售的黄金时期，价格偏高，如果消费者特别喜欢但是又认为价格稍高的话，可以在今年动机或者明年初购进。此时的价格应该会有比较大的跌幅，当然坏处就是不能一睹为快。
E. 什么是经典
这个词的另一个译法是古典。
还应该解释一下，在某个学科的发展中起过重要作用，不能由当时的人说了算，而要由历史来检验。时间会大浪淘沙，把那些当时影响颇大，但没什么意义的书淘汰掉，例如，上世纪八十年代经济学中供给学派的着作也风行一时，但这个学派对经济学并没有什么重要贡献，如今除了剩下一个拉伐曲线的概念，其他着作早被淘汰，无人问津了。同时，是否起过重要作用与它今天正确与否也没有关系。比如《资本论》中的一些结论，与当前这个时代已有所脱节，但这不妨碍它在经济学的发展中起过重要的作用，仍然是一本经典。
是不是经典与当时和现在是否畅销也没有密切的关系。有许多经典从它问世起就是畅销的，如今仍然畅销。许多文学名着就是如此。但有些经典当时就不畅销，如今仍不畅销，或者曾经畅销过，如今已不畅销。不用说爱因斯坦的相对论这类经典了，就是文学作品也是如此，中国的《离骚》，谁也不能否认它是文学中的经典，对中国的诗歌发展有过重要的影响，但它太艰深了，有多少人完整读过？日本的《源氏物语》，我读了三次，都没读下去。其实许多经典往往是有意义而无人读，所以有人戏言经典就是重要而无人读的书。经济学中公认的经典是斯密的《国富论》、马克思的《资本论》和凯恩斯的《通论》，但今天经济学专业的从业人士有多少人认真读过？经典着作不是畅销书，有些经典由于所涉及的学术专业比较艰深，本来就不该畅销。追求畅销，迎合读者的口味，往往成不了经典。其实书商在出版时也是只想畅销，不想经典了。这也无可厚非，以读者喜闻乐见的通俗形式让大家了解一点国学、历史，还是极有意义的一件事。也不见得大家都要追求成为经典，经典必定是极其少数。
经典可以用于形容经典着作与经典作家，那么，是不是可以根据作者在某一学科中的地位来确立经典着作呢？这不失为一种好方法。一个人要成为经典作家，必定有一部或几部经典着作。但必须记住，并不是每位经典作家的作品都是经典着作。许多经典作家一生写了几十本书，仍然不能每一本都成为经典。就是马克思、巴尔扎克这样世界级的经典作家，也不是每一本书都可以称为经典。
我谈这些,是为了就中国出的许多经济学经典着作丛书谈一点看法。中国出的经济学经典，最着名的还是大陆商务印书馆的汉译世界学术名着丛书和台湾银行经济研究室出版的经济学名着翻译丛书。这两套书至今在学界仍然是影响最大的，台湾那套书我看过一些，但没全看过；商务出的这套丛书，经济学的我基本都看过，当然不少是翻了一下，并没有认真看。这两套书都相当不错，在选题和译文方面，也许是我的阅读习惯吧，感觉大陆的优于台湾的。
先说选题。大陆选的还是以古典为主，而对后世不同流派的经典着作选入的不多。当然，现在正在不断增加，改变了厚古薄今的习惯。这在过去恐怕是因为政治因素的影响。而且，由于怕犯政治错误，甚至选了一些马克思主义经典作家提到过或引用过，而实际上并没有什么价值的书。例如，俄国学者恩·弗列罗夫斯基的《俄国工人阶级状况》入选这套丛书，仅仅是由于马克思、恩格斯读过这本书（马克思甚至为了读这本书而学俄文），列宁也引用过。如果说当初这本书还受左翼人士重视的话，现在看来，它对经济学的发展已没有任何意义，入选这么高端的一套书是否太越级提拔了？这套书中这类情况还不少。不够格的入选了，够格的却没入选。也许是政治原因，哈耶克的书一本也没入选。总之，这套书有一些不够经典级硬提上来，够经典级的硬挤下去。台湾选的更加偏重近现代，不过也有一些是滥竽充数的，尽管书还不错，但离经典还差很多。
再看译文。也许是我读惯了大陆出的书，总认为大陆译得比台湾强，台湾出的书译文还有点严复、林琴南的遗风。不过对学术书而言，这并不重要，风格各有所好，也不必强求统一。关键在于这两个版本的术语译法都不统一，从现在的观点看，也不标准。应该说，译名着先要把术语统一。两个版本都一致，也许现在还办不到，但大陆起码是应该统一的。我早就想呼吁出一本经济学术语译法手册，可惜在今天物欲横流、无人搞学术的情况下，这无疑是痴人说梦。
我希望大陆和台湾两岸学人共同努力，在这两套名着译丛的基础之上，再参考其他名着译丛，精选一套经得起时间考验的经济学经典名着译丛。这对中华民族的文化发展功莫大焉。
F. 经典和典型，有什么区别
狭义的经典指具有典范性、权威性的着作，引申义还有经久不衰的比较核心的事物，经典可以有很多个，比如说古籍、经典案例；典型，指的就是具有代表性的人或事物。
G. 经典和精典的区别
应该填经典！ 也没什么应该不应该填，主要看楼主怎么用了。
精，“精益求精”一词可以用来助于你了解“精”的意思，
而“经”呢则是“经久”这类意思，意思是老练，所谓经典就是这类事情，经常被提起，很精炼。和精典则没有时间的概念了！
H. 何为经典什么是经典
“经典”指具有典范性、权威性的；经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值经典的”；最能表现本行业的精髓的；最具代表性的；最完美的作品。
“典”的本义是指重要的文献、典籍。
古今中外，各个知识领域中那些典范性、权威性的着作，就是经典。
尤其是那些重大原创性、奠基性的着作，更被单称为“经”，如老子的《道德经》、孔子的《论语》、六祖惠能的《坛经》、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》、佛家的《心经》等，就有此殊荣。
(8)经典和经典哪个正确扩展阅读：
经典的特点：
1、从本体特征来看，是原创性文本与独特性阐释的结合。
经典通过个人独特的世界观和不可重复的创造，凸显出丰厚的文化积淀和人性内涵，提出一些人类精神生活的根本性问题。
它们与特定历史时期鲜活的时代感以及当下意识交融在一起，富有原创性和持久的震撼力，从而形态成重要的思想文化传统。同时，经典是阐释者与被阐释者文本之间互动的结果。
2、在存在形态上具有开放性、超越性和多元性的特征。
经典作为人的精神个体和艺术原创世界的结晶，它诉诸人的主体性的发挥，是公众话语与个人言说、理性与感性、以及意识与无意识相结合的产物。
3、从价值定位看，经典必须成为民族语言和思想的象征符号。
如“孔孟老庄”之于中国文化及传统思想，伏羲周公文王之于最高哲学体系，沙翁之于英国和英国文学，普希金之于俄罗斯与俄罗斯文学，他们的经典都远远超越了个人意义，上升成为一个民族，甚至是全人类的共同经典。
I. 精典和经典的区别
“精典”是“经典”的不规范的用法。它是一个复合词，可作精致、精品、典雅、典范解。
经典是指：最具典范性，权威性，经久不衰的作品。