1. 龙舟的制作过程是怎样的详细一些!
温州民间传统龙舟制造一般从农历二月份就陆续开始.龙舟的制造过程一般分为.请老师 选材.割板.切木 .定彩.开龙眼 等一系列按照选好的日子进行.温州传统龙舟的材料有杉树(用于龙舟整体形状)樟树(用于龙舟的拦梁)船钉(用于龙舟板之间的固定)桐油灰(用于补龙舟之间的缝隙起到防水效果.现在传统的龙舟也融入了玻璃纲胶水以便达到更好的防水效果)2种材料.然后由龙舟制造师傅按照龙舟制造的先后顺序进行制造.龙舟制造过程全部由龙舟制造师傅 纯手工 一斧一斧 一刨一刨打造出来.在先吉日上水.
龙舟板买来以后要先进行切割.制造师傅会按照龙舟的尺寸进行切割.一般切割的日子老师都会亲自监督,以达到制造师傅自己制造的合适尺寸.切割完毕会扎上红绳运回村里(或龙舟生产工厂) 塘河沿岸就有多家古老的割板加工厂.
2. 龙舟的材料是什么
制作材料及用具
一、材料
1、木材:坤甸木、杉木、樟木、元木。 2、铁钉。 3、桐油、桐油灰。 4、漆油:红、黄、绿、白、黑、金油。 5、毛竹、竹笏、松皮。
二、主要部件用料
1、龙舟:用坤甸木、铁钉、桐油、桐油灰造。 2、龙头、龙尾(又称龙一,礼乐龙舟习俗叫龙尾为“龙一”):用樟木雕刻。 3、龙篸:用杉木制造。 4、挡水板:用杉木制造。 5、龙舟桡:用元木制造。
三、辅助物
1、造龙舟工地: 制造龙舟,要选择近河边做工地,工地长约51米,宽15.1米,总面积770.1平方米。 2.工棚(又称龙舟厂):工棚要用毛竹、杉木仔、松皮、竹笏搭建。
四、制作器具
1、大锯、小锯、竹锯。2、斧头。3、锥仔。4、手拉钻。5、锯锉。6、凿(镠)。7、尺。8、水平尺。9、铁窄。10、墨斗。11、墨线。12、木
3. 苦求龙舟模型的制作方法
聚鑫荣名优特产品商业街
开 盘 活 动 策 划 提 案
一、前言
聚鑫荣名优特产品商业街项目自销售人员进驻现场至今,在公司双方人员的共同努力配合下,各方面的准备工作陆续到位,项目即将以崭新的姿态全新亮相。
基于本项目推广中借助于名优特产品商业街运作的概念,在开盘期间,所进行之开盘庆典及活动是棋局上的关键,因此为了使项目开盘销售推广能够顺利进行,通过在前期整合项目各项资源的基础上,充分利用开盘活动契机炒热销售现场气氛,同时向公众传达项目信息,力求获得高频度的市场传播机会,使本案在开盘时能够首战告捷。
此次开盘活动的前提是:双方达成共识,在各方面工作准备就绪的情况下,通过双方公司的协调一致配合,力求开盘活动能够一炮打响!因此经公司人员探讨研究初步决定为了前期有更为充足的时间酝酿,本案将于12月7日隆重开盘。
二、开盘活动安排
1、开盘抽奖
通过发放问卷,传播聚鑫荣开盘和 “福禄旺禧送大奖”活动信息,广泛吸引人员到销售现场进行抽奖,以强化开盘气氛,挖掘本案目标客户群体,营造销售契机;
1)抽奖时间:12月7日为期一天(9:30开始)
2)抽奖对象:携问卷或抽奖卷者和意向客户
3)活动地点:聚鑫荣售楼处
4)奖项设置:
一等奖:奖券有“福”字样,厦新A6手机一部 1名
二等奖:奖券有“禄”字样,微波炉一台 3名
三等奖:奖券有“旺”字样,热水壶一台 12名
四等奖:奖券有“禧”字样,聚鑫荣雨伞一把 50名
活动补充说明:凡参与者皆送聚鑫荣见面礼一份(马克杯)
2、开盘舞狮表演(暨财神发红包)
通过开盘舞狮表演,营造项目喜庆吉祥的气氛,使项目在广大客户心目中形成喜庆吉祥意念,更容易为客户所接受。
1)活动时间:上午9:00—12:00 ;
2)活动地点:售楼处门口或沿泉永路500M范围内;
3)活动形式:舞狮:10—12人一组,二头大狮(4人)、二头小狮(2人)绣球(1人)、乐器(3—4人)进行现场技艺表演;
跳财神:一组2人,装扮财神进行现场发红包,以示恭喜发财。
3、聚鑫荣名优特产品“八发拍卖会”
以名优特相关产品拍卖形式获得项目之高频度曝光,内容与项目形象相吻合,首度给参加活动者形成名优特产品商业街之印象,炒热现场气氛,为销售现场聚集人气;
1)时间:12月8—12月10日为期三天;
上午:9:00—12:00 下午:2:30—5:00
2)地点:现场工地(或售楼处侧,元件厂大门口)
3)拍卖形式:由现场主持人主持拍卖;
4)拍卖内容:相关名优特产品及一些较具吸引力的产品。
5)操作思路:8元起价,在拍卖过程中,主要以小额商品贯穿始终,中间穿插,较具吸引力的较大额商品(家电);每种品类的拍卖商品轮流交替进行,避免重复;
6)每天的拍卖商品例表如下:
产品类别 具体种类 订购数量 经费投入 拍卖形式
茶类 各种茶叶、茶具 4 400 以合件为单位
油类 食用油、色拉油、花生油和调和油等 10 200 以瓶为单位
酒类 白酒 如剑南春、闽台春、茅台、古井贡酒、双沟、洋河、陀牌、二锅头等 5 200 以瓶为单位;
啤酒 惠泉或清源、雪津 5 200 以箱为单位
烟类 七匹狼、红双喜、沉香、石狮、555等 5 500 以条为单位
干货类 经过包装后的香菇、笋干、木耳、及各类干果和肉类加工品等 10 300 以袋为单位
日用品 洗发水、沐浴露、 10 200 以瓶为单位
大家电 电视、微波炉、消毒柜 各1 2600 以台为单位
小家电 电风吹、录音机、高压锅、剃须刀等 各1 300 以台为单位
以上拍卖品费用合计:4900元,预计回收50%,投入50%左右即2450元左右
注:1、为了尽量减少活动投入,采取“即卖即补”的原则,先限定采购一定量的拍卖品,卖完为止。如果在卖不完的情况下,则用于充当第二天拍卖品;
2、以上所列拍卖商品,购买时可根据实际需要而定。
4、开盘优惠促销黄金周
为促进聚鑫荣商业街店面的销售,在经过双方协商的前提下,开盘一周内推出店面促销单元为促销单元,列示如下:
编号 面积m2 底价(元/m2) 双方执行促销价(元/m2) 促销总价(元)
4. 龙船手工制作方法
方法/步骤
1在卡纸上绘制出一个长形盒子作为龙舟的主体。龙舟的船身可用一个长形盒子来表示,这里在卡纸上绘制出一个长形盒子的图,作为龙舟的主体
2画好长形盒子的边缘线以后,用剪刀沿线将盒子的边缘剪出来,注意保持整齐
3剪出立体盒子外形边缘以后,然后按照画的线进行折叠,折出立体形状的盒子
4接着把折好的盒子两边的用透明胶粘贴好,使其固定,船身的外廓就大致出来了
5将一张彩纸对折一半后,在纸上用铅笔绘制出龙头的形象。然后拿紧对折的纸,用剪刀剪出图形来,可同时剪出两个龙头图形
6将一张彩纸对折一半后,在纸上用铅笔绘制出龙尾的形象。然后拿紧对折的纸,用剪刀剪出图形来,可同时剪出两个龙尾图形
7拿出颜色鲜艳的卡纸,然后在不同颜色的卡纸上绘制龙角、龙须等图形,并沿线剪出来,如下图所示。
8接着在不同颜色的卡纸上绘制龙舟装饰图形、划桨等图形,并沿线剪出来
9然后把剪好的图形分成两组,因为龙舟有两边,分成两组粘贴在盒子上,会有立体感,也会更加生动形象
10接着把代表龙舟各部位的一组图形,按龙舟的形象用胶水分别进行粘贴
11然后把龙舟各部分的图形粘贴在盒子上,龙头要粘贴在盒子里面,龙尾拼装在盒子的后面,装饰图和划桨直接粘贴在盒子上,注意装饰图形的颜色搭配
12龙舟只粘贴一边,卡纸会有些晃动,接着把龙舟的另一边也粘贴上一组图形,增加了立体感,如下图所示。这样,一个完整形象的手工龙舟就做好了。
注意事项
注意小孩需在大人的陪同下手工制作,以免受伤
5. 传统的龙舟用什么木头制作的
传统龙舟用坤甸木来做,这木可以浸在水里长年不腐,又因为龙与水是分不开的,所以传统龙都会用这种木去造。标准赛龙舟用的是玻璃钢化合物。
坤甸木,是龙脑香科坡磊属类木材,不属于红木科目,近年来多被不良商家作为红木销售。分布于马来半岛及加里曼丹岛等地。
木材有光泽,无特殊气味和滋味。纹理深交错;结构中,均匀。干缩小至中;木材尺寸稳定性良。
强度甚高。木材耐腐,干燥慢易开裂。干燥后锯切、钻孔、车旋都很困难。
坤甸木因其结构细匀,材质硬重,强韧耐腐,抗蛀力强,且不怕潮湿、置于潮湿处不会腐蚀,而浸于水中则越坚实,是船只内外龙骨的极佳用材。
珠江三角洲一带,人们常用坤甸木来制作竞渡的龙舟,竞渡过后,人们即将它深埋于河沙之下,因坤甸木忌北风和日晒,待来年端午节再挖出重新启用。
6. 如何用竹签制作龙舟
工具/原料
竹签,钳子,小刀,直尺,502胶
方法/步骤
5/5 分步阅读
制作一个底盘,长方形正方形均可,自己想做一个多么大的房子,就按照想的制作,长度一定要一致,用502紧紧粘在一起,一定要粘的牢固。
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第二步,制作房子的墙,先做前后的两面,但有一面做一半就好,因为要做门,具体形状就是老房子那样的,两边的高度要一致,不然搭屋顶的时候就会一边高一边低。
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下一步就是做两面的墙,先把之前做好的墙粘上去,然后就从两边开始粘,至于具体的宽度,自己感觉,合适就好,同样是高度一致。(因为做好了没有具体的图)
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屋顶,做起来有些复杂,屋顶搭起来的角度要和之前做的墙面一样,这样才能刚好搭起来,具体如图,但不要先记着粘上去,因为还有前面的门没有做。
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如图,前面的墙就是这个样子,至于门的形状,自己喜欢什么样子的就做成什么样子的,然后在把房顶搭起来,就大功告成了,如果还想再加点什么东西,自己添加就行,简单的小房子就是这样。
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注意事项
一定要注意安全,小心划伤手指,避免胶水站在手上
高度一定要一致
7. 划龙舟教程
屈原的“爱国”,毫无疑问是爱他的楚国,他不可能去爱他的对手和死敌----秦国。他不可能如象今天某些人那样总爱去“梦回秦朝”。但我们知道,后来的历史事实却是秦国灭亡了六国(包括他的祖国楚国)。那么,一个问题跳出来了:屈原和他的爱国诗篇的意义和价值究竟在哪里呢?屈原的爱国是否“逆历史潮流而动”呢?
我们知道,在战国时期,楚国已处于封建社会初期,生产关系和生产力都比还处于奴隶制社会末期的秦国先进得多。如果能够由楚国统一中国,中国封建社会的前进步伐显然会快得多。而不幸的是,历史却阴错阳差,也许恰恰就是因为屈原的从政失败,不是由先进的楚国,而偏偏是由虎狼之国的秦国统一了中国。结果是什么呢?大家都已经看到和领受到了:历史倒退,天下大乱,社会动荡,民不聊生,全中国人民“苦秦久矣”,于是揭竿而起,秦朝终于短命而亡。这自然严重迟缓了中国社会前进的步伐。西哲曾指出这样的历史规律:落后民族尽管用武力征服了先进民族,但落后民族的文化却最终还是会被先进民族的文化进行反征服。这是不可能有任何例外的。而这个“反征服”,我们要指出的是,不幸的是,却不得不付出时间和推迟历史前进步伐的沉重代价。从这个意义上来说,我们今天纪念屈原和他的爱国诗篇,难道不是也就有了更高的意义和价值了吗?这样,我们也就不难理解:为什么不只是三楚大地,而是整个神州华夏人民(包括台湾)都要来怀念屈原,呼唤中国的共同诗魂了。
屈原投江后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,渔夫们撑起船只,在江上来回打捞他的尸身。有的还拿出事先准备的粽子、鸡蛋等食物,扑通扑通的往江里面丢 说是让鱼虾吃了,就不会去咬屈大夫尸身。一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕了蛟龙,使它不能伤害屈大夫。过不了多久,水面上就浮起了一条昏晕的蛟龙,据说龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟,人们就把这恶龙拉上岸,抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手上,脖子上,又用雄黄酒抹七窍,使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。人民的爱憎何等分明啊!
中国端午节还有几种非常独特的习俗。一是插艾蒿:满城人一大早就奔赴四周郊野采摘艾蒿。这种植物有驱温解毒作用,因此人们把它们挂在门口、插在头上。二是喝雄黄酒:雄黄是一种红黄色的粉状物,也有驱毒的作用。成年人和酒吃下,儿童则涂在额头上,有的还写上一个“王”字,这样,夏日的“暑毒”便不能为害了。还有就是赛龙舟:据说屈原投江那天是阴历五月五日,从此以后,每年到了五月五日,人们都要划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区,则在端午节插菖蒲或艾草于门上。这些习俗,都有着深厚的历史文化渊源,是我们中华民族的宝贵文化遗产。我们希望,这些中华民族的优良文化传统能代代流传,希望赛龙舟能成为2008年奥运会的节目,代表中国走向世界。借着端午屈原的诗魂,我们希望诗魂不灭,中国诗魂永生。
“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘”(李白)。为人民请命的诗人是永远不朽的,他的丰碑千秋万代刻在人民心上,远在楚王以及“亚历山大”们的石柱之上。
8. 谁有龙船的制作方法
一条龙舟从组成结构、选材到保存都是非常讲究的。龙舟家族庞大,有10人划的“短龙”,有上百人划的“长龙”,有国际赛事上看到的“标准龙”,也有用于探亲应景的“传统龙”。本次报道主要介绍的模本,是广州涌面上最常见的、可搭载80余人,长40米的传统长龙。 选材 选材方面,赛龙一般选用轻巧的杉木、柚木,而不注重速度的游龙则选用深褐色的坤甸木,取其结实耐腐,可以长年保存,越浸越靓。 目前,广州的龙舟大都用坤甸木,一艘龙舟用6-7立方米的木材。柚木比坤甸木好,但做一条柚木龙舟要20万元,所以很少人选择这种木材,据悉,如果用坤甸木做龙舟,长龙大约11万元,短龙大约3万元。 工序 当木料选好后,工匠还要选择良辰吉日为制新龙的木料开线落墨,为第一根立起来的龙骨架参花挂红,以示庄重。接下来便是整条龙船制作的开始,具体工序分为:扎底骨、制脚旁(船底)、上大旁、扎彩盘及绞栓、钉龙根、造坐凳、钉花旁(外板)、钉夹旁(内板)、装弦口、扎龙缆及将军尖等十大工序,全过程约需20天左右。 龙体 龙舟要出水竞技,少不了轻快而坚实的船身。在陈汉慧龙舟厂,一条属于江高的“大龙”横卧江边,何师傅正细心地为船身吸尘、上油。20天,何师傅和工友一手一脚把这条大龙亲手做出。但对于已有30年龙舟制作经验的他来说,船身构造已是胸有成竹。 “一条标准的龙舟一般在30米以上,分为主骨(龙骨)、脚旁、大旁、花旁,坐凳等;中间还可包括大鼓架、铜锣架等配件。”何师傅一边扫油一边娓娓道来,“龙骨又叫龙缆,相当于龙舟的脊椎,贯穿整条龙舟,是整条龙的核心部位。” 原来,龙骨的强度和弯度决定着龙舟的结实程度和弧度。一条30米长的大龙舟的龙骨一般由两根各约15米长的杉木连接而成。为使龙骨弯曲,让龙舟两头高高翘起,直径约30厘米的杉木龙骨要被千斤顶固定多日来达到所需的弧度。 做好龙骨后,就要以先中间后两边的顺序,在两旁从底骨往上安插旁板,底骨两边为“脚旁”,船双侧是“大旁”和“花旁”,但这并不是随意镶嵌便能成事,因为“大旁”和“花旁”决定龙舟的最终形状和流线型,从而决定一条龙舟的破水能力。组成龙舟的木与木之间不利用任何粘合物质,靠人工把木边磨平,并用最原始的锤子钉入钉子,为防止入水,每隔三厘米就要打入一个钉子,一条上好的龙舟,要消耗几十斤的钉子。 龙头 一江碧水,舟行水中,凶悍而威武的龙头迎面而来,震耳欲聋的鼓声由远及近……一条龙舟的气势很大一部分取决于龙头,龙头做得越凶悍就越好,更被视为镇宅、驱邪、驱魔的作用。不仅比赛,结束后,不少人用高价投得龙头,拿回家摆设。 上漖村做龙舟远近闻名,但在龙舟厂,龙头的踪影却难以寻觅。“龙头在我们这里一般都找不到。”龙舟厂的黄师傅称。 原来,龙头、龙尾都是竞渡前才装上船头的,并不与龙舟一齐制作,因此一般的龙舟工棚看不到龙头、龙尾的部件。 黄师傅描述,龙头大多用整木雕成,多染成红色,称“红龙”。也有涂为黑色或灰色的,称“黑龙”或“灰龙”。“木料开料、放样、雕刻、成型、打磨、上色……一样都不少得。” 龙头成型后,还得为龙头安装上鼻球、龙须、龙舌;一颗不锈钢珠,涂上黄色,放在龙口中,通通都能活动,显得活灵活现;龙头顶,却是鹿角造型,涂上了耀眼的金粉。最后,一个成型的红色龙头半张大嘴,口中露出龙珠,显得有威严而气派。“龙船一下水,龙头醒目有神,成条龙舟先会够晒神气威水。” 不过,黄师傅说,制龙须则要看该村信奉什么,信奉观音菩萨是不用龙须的。“有白须公和黑须公,只有信奉关公的才用黑须公。”此外,龙尾也大多数是“一条木”雕成,充满鳞甲,青金相间,复杂但绚烂。“整条龙舟完工,师傅会把‘藏好’的龙头和龙尾‘请下来’再安放,还要放炮仗、请人为龙头来开光点睛,才能显示足够的敬意。” 桡手 勇往直前的龙舟,总有两排粗壮有力的手臂奋力划着桨。珠村民俗专家潘剑明描述,珠江三角洲一带龙舟比较大,60多人以上的算较普通,100多人的也很多。数十上百桡手执桨同时划行,龙舟才能勇往直前气势磅礴。 帅旗 龙舟上要打出本村的标志旗,这面旗又叫帅旗,帅旗各村不同,有的是三角旗,有的是百足旗;旗颜色也不尽相同,或为红色,或为黄色,或为黑色,或为彩色。代表本村落氏族的标志旗,让人们远远就能分辨出这是哪个村哪个族的龙舟。 陪神 陪神(长老)一职“各处乡村各处例”。 依照规矩,龙舟上会特设一个“神位”,龙舟出发前需要“请”来庙里的神像安放在船上,保佑龙舟一路平安,举放神位的人则称为“陪神”。陪神还负责保护神像的安全。 陪神需要根据本村供奉的神来装扮自己。珠村民俗专家潘剑明说,珠村供奉北帝,就扮成“北帝相”;庙头村是供奉洪圣王,就扮成“南海神王相”;宦溪村、莲溪村是供奉齐天大圣,就扮成“孙悟空相”;有些村落供奉吕洞宾,就扮成“吕洞宾相”。“整个龙舟活动结束后,又重新把船上的各神灵请回各自安奉的庙堂座甲就是还神了。” 罗伞 “战鼓嘹,彩旗飘。”江面上,百舸争流,如何读懂每条龙的内心世界呢?罗伞就是最好的一张名片。 据广州老字号中华戏服厂厂长黄远昌介绍,罗伞又叫华盖,是一条龙船中,装饰最为复杂华丽的标志物,其高五到七尺,分上中下三层,彷如江面上一条迎风飘逸的绣花百褶裙。 上顶金葫芦,下撑大茅竹,罗伞主体材质为软缎布,外绣有双龙、麒麟、八仙等广绣图案,配以兔绒毛、钉星镜、五彩网穗等材质装饰,在阳光下星光闪闪,五彩摇曳。 如果说帅旗是龙船番号的标识的话,那么罗伞就是彰显一条龙船身份地位的符号。在等级森严的中国古代,罗伞是帝王将相权势的象征,伞的用料、色彩、尺寸就像头上的乌纱一样,是身份尊卑的一种标志。其中红黄二色是官府专用,民间多为青色。 “现在没那么多讲究,用什么色多按村民喜好。”黄远昌介绍,一般罗伞的主色调可以体现出下面神斗内所供奉的神,如一般绿色是供奉关帝、黑色是北帝、白色是观音等。此外,红代表吉祥,黄代表皇气等。罗伞上还会绣有风调雨顺、国泰民安等字样,表达村民的节庆中的良好祝愿。 一顶上等罗伞可以用50年,端午节过后,罗伞布可以拆卸下来洗净收藏。 大鼓 俗语道,“五月五,龙船下水打烂鼓”。龙舟出行的恢宏气势,最集中体现莫过于船上的大鼓,这是一条船上不可或缺的指挥中枢。标准的龙舟鼓比狮鼓要高大,一般高度为85-90厘米,直径至少60厘米;一个龙舟鼓重量可以达到100多斤。这种鼓的声音穿透力很强,百米外都清晰可闻。 龙舟鼓的制造业也是一门艺术,与一般的鼓以多块木板拼成不同,龙舟鼓大都以一根原木雕凿而成。过去,一般的农村里都有百年大树,如白榄树、香樟树、乌桕树等,都是造鼓的好原料,手工制鼓一般分为选木、制鼓坯、选鼓皮、粗细刮皮、水烫晒皮、浸软、推刮、蒙磨皮、失音打钉、打底上漆等十几道工序,任何一道工序有误都会影响到音质和音量。制作一只鼓最少需要三周时间。好的鼓一般可用上二十余年。 龙舟鼓的鼓点,综合起来大多有单槌鼓和双槌鼓。单槌鼓又叫顺鼓,即只捶一个节奏,鼓声响一下桡手就扒一下。双槌鼓又叫马蹄鼓,变化活泼,有跳跃感,鼓手左右连击为一拍,连击一次双响,桡手才扒一下。不过,竞赛时双槌鼓不及单槌顺鼓的节奏分明。 艄公 珠三角地区河涌急弯多,龙舟游一周要经好多弯。这时,船尾负责掌舵的艄公则要“话晒事”,龙舟前进的方向都尽在他手中。整艘龙舟上的人员要配合得天衣无缝才能保证万无一失,艄公技艺就要非常了得。 鼓手 鼓手通常站立在龙舟中部,鼓声起处,木桡齐下,整齐划一。珠村民俗专家潘剑明把这个把握速度的人形容成全船上的总指挥,“要快要慢全靠鼓手,冲刺要快,落后了要快,一切行动听从鼓手的引导。”