㈠ 嘉定蒙氏及心儿童社群怎样
嘉定蒙氏及心儿童社群是比较纯正的蒙氏早教中心，我的孩子现在就在及心托管早教。当时和朋友的小孩子一起去试听，各种担心，怕环境差，被其他小朋友欺负。去体验试听后，发现及心还是真的挺好的。现在孩子五岁多了，感觉比其他的孩子自主发挥性、想象性、独立性都好很多，说话、回答问题的思维逻辑比以前清楚多了。另外，及心的环境真的很不错，还有一个很大的绘本馆，对外开放。
㈡ 蒙氏教育五大领域，包括哪些内容有什么特色
蒙特梭利教学五大领域的教育目标及能力分别是：
1、日常生活领域
培养幼儿的大肌肉和小肌肉的组织能力增强对自己身体的控制能力，从而把孩子从自然人向社会人过度，脱离对父母的过度依赖，学习生活自理能力，学会帮助别人，照顾环境，培养对家庭、社会的责任感。并形成良好的社会交往行为，为将来进入正式的社会生活做准备。
2、感官领域
培养幼儿视、听、嗅、味、触五觉敏锐程度的感官能力，使幼儿的每一项感觉都是灵敏全面发展。为学习数学及其他领域做准备，争强对于社会及知识的感知，培养初步的序列、分列概念和抽象思维能力。
3、数学领域
培养数的概念，理解加减乘除运算的关系，会做10000以内的加减乘除，会做简单的测量工作，培养逻辑思维能力和创造能力。
4、语言领域
培养幼儿听说读写的能力，帮助幼儿更好的书写和阅读，使幼儿在童年时期就形成良好的阅读与书写习惯，培养喜爱阅读的兴趣、增强口语表达能力、强化听力与阅读能力，提高书写能力。
5、科学文化领域
增长幼儿见识，开阔眼界，培养幼儿热爱科学的兴趣及探索求知的精神，使幼儿从小就具有创造性思维和实践能力，了解基本的动植物学、地理学、天文学、历史学知识。
(2)蒙氏儿童社群有哪些特征扩展阅读：
一、蒙氏教育特点
1、国情不同
首先，硬件方面：国外的幼儿园普遍在教学环境及教室设施上比国内幼儿园要好一些，对教具、教学辅助材料以及其它如电脑、打印机等教学实现的工具投入也更多。
其次，师资方面：国外注重有经验的教师，而国内更注重有活力的年轻教师，有经验的教师虽然年龄偏大，但可以很好的运用即往经验组织教学，年轻教师有活力有激情但在教学上需要更加规范的管理，使教学保持在一个正常开展的范围内。
最后，师生配比方面：由于我国人口众多，师生配备比例偏大，按国外的要求观察、指导教学是不太现实的。
2、教育观念不同
国内幼儿教学更注重知识的含量，而国外的幼教更注重幼儿自身发展与快乐成长。中国五千年的文化历史对教育有特有的理解，国内的幼儿家长也在教学上对知识性的要求比较高，应该尊重国内的教育需求，在知识内容上应该适当加强，即不能搞传统教育的一刀切教学。
也不能过分强调自我发展丢掉中国重视知识的良好传统。另外，国内的小学也更注重集体教学，从而就会出现从蒙班个体教学向集体教学转变的过程，这种情况在国外蒙氏教学里比较鲜见。
二、总目标
在幼儿的发展关键期解放幼儿的大脑和双手，挖掘幼儿的内在潜力，使幼儿不仅获得知识，更获得方法和经验，不仅思维解放，更形成良好的社交习惯及适应现实社会的文明行为，成为一个优雅肯负责，有担当的人。
㈢ 经过蒙氏教育会有哪些特征 谢谢
蒙氏教育特征：
1,以自我人性化为动机的自由学习原理。
2,混龄编组,符合自然生态,促进大小孩子的发展。
3,孩子可以在不同的时间,不同的地点自由的工作。
4,不同形态的学习环境,让孩子根据自己内在潜力的指南而选择学习环境,使孩子显露不凡的天赋。
5,在同一时间追求不同的科目,不同的发展速度。
6,直接同环境接触,有大量的成系统的教具,通过感官体验学习。
7,丰富多彩的”工作材料”(如感官,数学,文化等)和众多的教学方法,使每个孩子各得其所,能充分挖掘和发挥每一个儿童的个性,时期天才的部分得到发展。
8,同意儿童学习自己认为有价值的东西。
9,允许儿童做长时间的,无价之宝性的专注。
10,儿童不受任何干扰和打断。
11,6岁一前儿童就可以发展重要的认知技巧。
12,有多种的感观和感性书写的机会。
13,教师不说教而有教育效果，儿童自我教育，自我了解问题，发现问题，总结事物内在的联系和规律。
14,儿童互相学习，做自我矫正，老师只是观察者和示范者。
15,无惩罚无奖励，是孩子从自由?专心?集中现象?意志力?控制力?成就感?到正常化（和谐的人格）。
16,根据儿童的敏感期为儿童提供条件，时期得到迅速发展。
17,独立性，进取心，自律性，创造性很强。
18,上学后，数学绝对的优秀 ，数理化成绩普遍优秀。
19,能为孩子全方位的发展打下良好的坚实的基础。
笨蛋。冰！
^_^赶紧写吧。
㈣ 什么是蒙氏教育，相比传统教育模式有哪些不同
蒙氏教育是以意大利的女性教育家玛丽亚·蒙台梭利（Maria Montessori，1870—1952年）的名字命名的一种教育方法。出自《运用于儿童之家的科学教育方法》一书。
1909 年，蒙台梭利写成了《运用于儿童之家的科学教育方法》一书，1912 年这部着作在美国出版，同时，很快被译成 20 多种文字在世界各地流传；100 多个国家引进了蒙台梭利的方法，欧洲、美国还出现了蒙台梭利运动。1913 年 —1915 年，蒙台梭利学校已遍布世界各大洲。到四十年代，仅仅美国就有 2000 多所。蒙台梭利在世界范围内引起了一场幼儿教育的革命。
中文名
蒙台梭利教育在幼儿园中传播的趋势是从沿海至内地，从大城市到中小城市，从单位办园、私人办园到教育部门办园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十几个省区和直辖市。
早在20世纪初，随着《蒙台梭利教育法》中文译本的出现，蒙台梭利教育即传入我国。当时我国着名的幼儿教育家陈鹤琴先生评价蒙台梭利说：她的努力和功绩，揭开了幼稚教育新篇章，使幼稚教育耳目一新。1914年，江苏省成立了“蒙台梭利教育法研究会”，1923年，国立北平女子师范大学附属蒙养园，开办了两个蒙台梭利班（1926年因人事变更而停办），这些是蒙台梭利传入我国之初的情况。当时我国与世界其他国家同时接触了蒙台梭利教育，蒙台梭利教育一经引入，即受到国内幼教界的好评与欢迎。
但处于20世纪前半期的中国，政治衰败、经济落后、人民生活贫困，幼稚园的数量极其有限，且多由外国支委会开办，国人办的幼稚园数量少、规模小、经费有限，无力采用被人称道的蒙台梭利教育。20世纪30年代初蒙台梭利博士致函中国教育部长，邀请中国派员赴罗马参加教师培训，并征集在中国采用该教育的报告及书籍，我国时任教育部长蒋梦麟先生回复称：你的教具颇多，但不甚经济，中国多采用设计教学法，教材取自生活，不需购置教具。又称中国没有实施蒙台梭利的报告文章及翻译的书籍等。教育部长之言反映了当时的实情，蒙台梭利教育虽受到称赞，但不适应当时我国的国情，因而未能传播开来。
1949年新中国成立，开始了国家的全面建设。当时政府提出了“全面学习苏联”的方针，中央教育部聘请了苏联幼儿教育专家，翻译了苏联的教材，以苏联的学前教育模式改造中国的幼稚教育。将西方国家的幼儿教育思想及幼儿教育家均视为资产阶级性质，持批判、否定的态度。蒙台梭利及其创立的幼儿教育法同样未能免于批判，被冠以唯心主义世界观、资产阶级儿童中心主义、资产阶级的自由主义教育、机械地感官训练、以轻度弱智儿童的教育来教育正常儿童等，遭到全盘否定。对蒙台梭利教育的批判是伴随政治运动的兴起而进行的，因此已不计其数了。长期批判造成的后果是：阻碍了人们真实地了解蒙台梭利其人及其教育；由于批判所持观点的偏颇，导致抵毁和扭曲了蒙台梭利教育；在实践中禁锢了蒙台梭利教育，致使无人知晓，更说不上采用了。
1978年以后，新的一页历史被掀开，学术界逐步走向务实，走向开放，走向纠正错误。打开了国门后，我国幼教界前辈——北京师范大学教授卢乐山先生从外部世界的幼儿教育中发现了蒙台梭利教育依旧存在并得以在世界范围内发展壮大，终于在1985年——中断了60年后——由北京师范大学出版社出版了卢教授编着的《蒙台梭利的幼儿教育》一书。1990年和1993年人民教育出版社出版对外国教育各家名着丛书中，相继翻译了蒙台梭利的4本专着，即《童年的秘密》、《有吸收性的心理》、《蒙台梭利教育法》、《教育中的自发活动》。同时在大学的课程也中止了对蒙台梭利的批判，而代之以对蒙台梭利教育的客观介绍。
随着我国改革开放的推进，境外的幼儿教育交流日益迅速，一些热爱国家、热心幼教的人士带来了台湾幼儿园实施蒙台梭利教育的信息，并拟将这一优质的幼儿教育方法提供给大陆的广大幼儿。他们找来合作伙伴，实施夙愿。1994年，北京师范大学与台湾蒙台梭利启蒙研究基金会合作引进蒙台梭利教育的研究项目，北师大实验幼儿园及北京市北海幼儿园成为该项目的实验基地。1994年暑假，台湾派讲师来到北京师范大学培训老师，秋季开学后便正式启动了“蒙台梭利教育中国化实验研究”课题。北师大威斯达公司紧跟实验研究，于1996年春季完成了蒙台梭利教具的生产，成为我国第一家生产蒙台梭利教具的公司。与此同时，北京市崇文区第三幼儿园、宁夏银川市蒙台梭利幼儿园也相继开始了蒙台梭利教育的实验研究。至此拉开了蒙台梭利教育在我国幼儿园中应用的序幕。
实验进展的成效渐渐影响开来，首先被吸引的是家长，他们希望自己的孩子也能接受这一良好的教育，渐渐地便有更多的幼儿园开设了蒙台梭利教育实验班。蒙台梭利教育在幼儿园中传播的趋势是从沿海至内地，从大城市到中小城市，从单位办园、私人办园到教育部门办园，目前已遍及全国除西藏自治区外的二十几个省区和直辖市。
众多的蒙台梭利班发展水平尚参差不齐。一批参加课题研究的幼儿园，矢志蒙台梭利教育的本土化研究，取得了显着成效，仍在不懈努力地探索、研究与提高中。也有一些幼儿园由于师资培训欠缺或为经济利益所驱动，对蒙台梭利教育的理念领悟得甚为肤浅，成效寥寥。
回顾我国蒙台梭利教育融入幼儿园教育的10年路程，感慨良多，现总结几个要领与同行分享：
一、热爱儿童，尊重儿童学习独立的意愿，让儿童通过自身努力自主自由地学习。
二、用心创设适宜的环境是教育者的重要职责。环境是儿童自我成长发展的决定 因素。
三、儿童在“工作”中练习独立，完成自我成长的使命。
四、顺应儿童自然成长的规律，不强求、不施压。
五、教育者要学会“静观等待”、“克制”、“公正无私”和保障儿童自由的实现。
六、以教具和教具以外的人类活动的领域，促进儿童整体性地发展。
七、吸收中华文化和当代科技成果，适应本土、适应时代。
八、接纳现代创新的教育模式和教学方法，充实发展儿童的早期教育。
玛利亚·蒙台梭利
外文名
Maria Montessori
国籍
意大利
出生地
意大利安科纳
出生日期
1870年8月31日
逝世日期
1952年5月6日
职业
教育学家
毕业院校
罗马大学
玛丽亚·蒙台梭利是二十世纪享誉全球的幼儿教育家，她所创立的、独特的幼儿教育法，风靡了整个西方世界，深刻地影响着世界各国，特别是欧美先进国家的教育水平和社会发展。蒙特梭利教育法的特点在于十分重视儿童的早期教育，她为此从事了半个多世纪的教育实验与研究；她的教学方法从智力训练、感觉训练到运动训练，从尊重自由到建立意志，从平民教育到贵族教育，为西方工业化社会的持续发展，提供了几代优秀的人才基础。《西方教育史》称她是二十世纪赢得欧洲和世界承认的最伟大的科学与进步的教育家。玛利亚·蒙台梭利（也译作蒙特梭利）博士是教育史上一位杰出的幼儿教育思想家和改革家、意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。
1870 年 8 月31日玛利亚·蒙台梭利出生在意大利安科纳（Ancona）地区的基亚拉瓦莱（Chiaravalle）小镇。父亲亚历山德鲁·蒙台梭利是贵族后裔和性格平和保守的军人，母亲瑞尼尔·斯托帕尼是虔诚的天主教徒博学多识、虔诚、善良、严谨、开明。作为独生女的蒙台梭利深得父母的宠爱，受到良好的家庭教育。因此从小便养成自律、自爱的独立个性，以及热忱助人的博爱胸怀。
1952 年 5 月 6 日逝世于阿姆斯特丹，享年82 岁。
基本原则
1、以儿童为中心。反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。
2、反对填鸭式教学。主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期。顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。
4、教师扮演协助者的角色。教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩子发展的状况了如指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。
5、完全人格的培养。幼教的最大目的是协助孩子正常化。
蒙氏教育
以儿童为主——为的是给孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。
提供充分的教具——孩子是靠感官来学习的，我们提供给他的良好刺激愈多就愈能激发他的内在潜能。所以，设计一个适合孩子的生长环境，应该是能提供丰富的教材（包括自然的、人文的），以诱发他自我学习的乐趣。
不“教”的教育——反传统以教师为中心的填鸭式教育，而主张籍由良好的学习环境，亮丽丰富的教具，让儿童主动去接触、研究，形成智慧。
把握敏感期的学习—— 0~6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。蒙台梭利科学幼教法强调掌握儿童“敏感期”，而给予适切的学习。
蒙台梭利教育拥有一套蕴含无限教育价值的学具，这套学具利用幼儿感觉的敏感性，透过可供幼儿操作的教具，让孩子们轻松愉快的在操作中探索，在探索中吸收许多抽象的概念。尊重幼儿重复练习的特性，所有学具幼儿可以反复操作，满足幼儿生理心理上的需要。
教师居于协助启导的地位——教师必须放弃传统自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们动头脑、有智慧。
父母才是真正的关键——孩子的教育，并不只限于学校一隅，整个社会环境的影响，更是无所不在。
价值
编辑
蒙台梭利教育法的独特魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵守儿童的敏感期，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中发展孩子独立、自信、专注、创造等能力，为将来孩子的成长打下良好的素质基础。蒙氏教育法遍及欧洲大陆，也走向了世界，蒙氏教育法推广百年取得了丰硕的成果，其理论不断完善和发展，得到世界各地幼教界的普遍推崇和认同，在美国、欧洲、日本、新加坡、澳大利亚等学前教育发达国家极受关注，蒙台梭利学校已遍及一百多个国家。
㈤ 蒙氏教育适合哪些孩子
蒙氏教育致力于教育0-6岁的孩子。
0~6岁的儿童，在不同的成长阶段，会出现对不同事物的偏好的各种“敏感期”。蒙台梭利科学幼教法强调掌握儿童“敏感期”，而给予适切的学习。蒙台梭利教育拥有一套蕴含无限教育价值的学具，这套学具利用幼儿感觉的敏感性，透过可供幼儿操作的教具，让孩子们轻松愉快的在操作中探索，在探索中吸收许多抽象的概念。尊重幼儿重复练习的特性，所有学具幼儿可以反复操作，满足幼儿生理心理上的需要。
与扩展内容相关：
蒙氏教育的原则：
1、以儿童为中心：反对以成人为本位的教学观点，视儿童为有别于成人的独立个体。
2、反对填鸭式教学：主张从日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发性地主动学习，自己建构完善的人格。
3、把握儿童的敏感期：顺着敏感期学习的特征，得到最大的学习效果。
4、教师扮演协助者的角色：教师须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对孩子发展的状况了如指掌，才能提供对孩子适性、适时的协助与指导。
5、完全人格的培养：幼教的最大目的是协助孩子正常化。
6、尊重孩子成长步调：没有课程表和上下课时间，使孩子能够专注地发展内在的需要。
以上参考来源：
网络-蒙氏教育 （教育领域术语）
㈥ 蒙台梭利有准备的环境有哪些特点
1、 以儿童为中心 反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。2、 不教的教育 蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育，让儿童自发地主动学习，自己建构完善的人格。3、 把握儿童的敏感期 0-6岁的幼儿在特定的时期会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。4、 教师扮演导师的角色 一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适时、适性地协助与指导。5、 完全人格的培养 蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计，教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。6、 尊重孩子的成长步调 蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞一刀切式的教育。7、 混龄教育 让一岁到六岁的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。8、 丰富的教材与教具 蒙台梭利教具非常丰富，但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中建构完善的人格。9、 屏除单一奖惩制度 蒙氏教学尊重儿童，培养孩子正在萌芽的尊严感。10、 爆发的教学成果 蒙氏教育尊重孩子内在的需求，让孩子适时、适性的成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的形式，彰显出孩子内在的心智发展水平。二、 自由―――蒙台梭利教育法的基础 自由是蒙台梭利教育法的基本原理。蒙台梭利在教育上公认的贡献之一就是为自由下了明确的定义蒙台梭利称她的教育方法是以自由为基础的教育法，其教育又被称为自由研究的教育。因此把握自由的内涵是了解蒙台梭利教育方法本质的前提。一、 关于自由 蒙台梭利认为，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲的做自己喜爱的活动。生命力的自发性受到压抑的孩子绝不会展现他们的原来本性，就像被大头针钉住了翅膀的蝴蝶标本，已推动生命的本质。这样，教师就无法观察到孩子的实际情形。因此，我们必须以科学的方法来研究孩子，先要给孩子自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。 这里所谓的给孩子自由，不同于放纵或无限制的自由蒙台梭利说：让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心的辅导他们，这是维持纪律的基本原则。事实上，放纵孩子绝对不能得到真正的自由。二、 关于纪律 蒙台梭利认为纪律是一种积极的状态，是建立在自由的基础之上的。一个人如像哑巴那样的安静，像瘫痪的人那样的一动不动，不能算是有纪律的， 这种人是在被消灭。积极的纪律包括一种高尚的教育原则，它和由强制而产生的不动是完全不同的。 她说：一般学校给每个儿童都指定一个位置，把他们限制在自己的板凳上，不能活动，对他们进行专门的纪律教育，要求儿童排队，保持安静等等。这样的纪律教育是不可能达到目的的。因为纪律的培养不能靠宣传和说教也不能靠指责错误，而是在自然的活动中发展起来。她认为儿童的活动应当是自愿的，是一种自然的潜在趋势，不能强加给他们。重要的是使儿童在活动中理解纪律，由理解而接受和遵守集体的规则，区别对和错。因此，真正的自由也包括思考和理解能力。她多次强调一个有纪律的人应当是主动的，在需要遵守规则时能自己控制自己，而不是靠屈服于别人。 在蒙台梭利学校的活动室内，允许儿童自由地活动、交谈、交换位置，甚至也可以按自己的意愿移动桌椅。她认为这种自由不仅是学习的需要，也是生活的需要。在教室里的儿童有目的地、自愿地活动，每个人忙于做自己的工作，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱，因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。儿童在这种环境中逐渐成长，自然会注意自己的行动，长此下去，就会养成遵守纪律的好习惯。三、 有准备的环境 蒙台梭利十分重视环境，她说：在我们的学校中，环境教育儿童。并认为环境是重要的教育内容，而且教育方法的许多方面亦由环境决定。儿童需要适当的环境才能正常的发展，完善其人格。然而，多数儿童在一般情况下并不是生活在适当的环境中。儿童天性亲近自然，但是，伴随着文明的发展自然却距离儿童越来越远了。他们居住在以成人为本位的世界中，身边的一切对他们来说，其规格、重量及形态都是不完全相适宜的，难于随心所欲的操作。 有准备的环境是为了让精神处于胚胎状态的儿童能够顺利成长，而将秩序与智慧等精神食粮的环境预备好。对六岁以前的儿童而言，成人的环境与儿童的环境在大小及步调上相差悬殊，因此儿童在活动时须时时依赖成人协助。但是儿童一直都依赖成人的协助便无法完成应有的成长，不能支配自己的生活、教育自己、锻炼自己。如果没有理想的环境，儿童就无法意识到自己的能力，这样永远无法脱离成人而独立。因此，蒙台梭利根据儿童六岁以前的敏感期与吸收性心智，创设一个以儿童为本位的环境，让儿童自己生活。这个环境是有准备的环境其意义并不仅只是环境，而是儿童不久将要面临未来世界及一切文化的方法与手段，因此他必须具备如下条件。1、 充分发挥儿童的节奏与步调 儿童与成人在心理和生理方面差异悬殊，成人在一小时内的认知和感觉与儿童所经验到的截然不同。儿童以其特有的步调感知世界，获得很多成人无法想象的事情。儿童特有的节奏已成为他们人格的一部分。成人在复杂、多变的文化环境中生存时，必须愈加保护儿童特有的节奏或步调所需的环境。2、 给儿童安全感 人类的孩子比其他动物的成熟要来的迟，因此他们更需要庇护，当孩子的身体感到危险时，用温柔、鼓励的眼神关爱孩子，才能使他们自由、奔放地行动。3、 可自由活动的场所与用具 儿童必须依靠运动来表现其人格，尤其是他们的内心一定要与运动相结合，才能够充分获得发展。因此，需要能让儿童持续接触东西一一收集、分解、移动、转动、变换位置等可自由活动的用具与场所。4、 美对儿童是非常具有吸引力的，儿童最初的活动是因美引起的，所以在儿童周围的物品，不论颜色、光泽、形状都必须具有美的感觉。5、 必要的限制 儿童的周围不可有太多的教材或活动的东西。太多的东西反而使儿童的精神散乱迷惑，不知该选择何种教材或从事何种活动。以至不能将精神集中在对象物上。为避免儿童做不必要的活动，而导致精神疲惫、散漫、教材及活动必须有某种程度的限制。6、 秩序 儿童的秩序感以两岁为高峰，其后的数年间，儿童的秩序是极特殊的，这个时期秩序感与儿童的关系就象鱼和水、房子与地基。事实上，儿童会以秩序感为中心，运用智慧，进行区分、类比的操作，将周围的事物加以内化。要是没有秩序的话，一切事物将产生混乱，儿童会因而失去方向感。所以，秩序必须存在于有准备的环境中的每一部分。 7、 与整个文化有连贯性 所谓秩序存在于有准备的环境中的每一部分，就意味着秩序应包含于拓展儿童智慧的教材中。这种秩序可使儿童朝真实且正确的工作去努力，也就是儿童能真正认真地去进行真实的生活。能够独立专注于自己世界内活动的儿童，才能真正在下一个阶段的成人世界中活动。而秩序应表现?quot;有准备的环境中与成人的文化世界相连贯。附：蒙台梭利关于生命与环境关系的描述： 整个环境（颜色与光泽、形状的调和等，儿童周围的全部）具备了吸引儿童的性质这种情形与自然界中，花朵与鲜艳的颜色吸引昆虫来吸取藏在花朵中蜜一般 这瞬间，儿童会用耳朵倾听最能刺激他活动欲的事物。就像在草原上的花朵会竭力以香气色泽来吸引昆虫，而昆虫为了生存也必须尽力去寻找花朵一般----《童年的秘密》四、蒙台梭利对教师的要求 1、 教育儿童的前提首先要了解儿童 2、 教师的精神状态比技能更重要 3、 机警、稳重、耐心、爱心、谦虚 4、 不以自己的智慧代替儿童的智慧 5、 对进步慢的儿童要有无止境的耐心 6、 在观察的同时耐心等待，充满乐趣执着的观察儿童蒙氏教师的物质 1、 谦卑的态度 2、 站在别人的角度考虑问题 3、 是环境的创设、保护者、也是儿童的沟通者 4、 是观察者、引导者、不是主导者 5、 是家长的沟通者 6、 接受自己，接受别人 7、 活泼的与儿童在一起，但不能把自己作为教室的中心点 8、 热心、爱心、耐心、尊重心、责任心 9、 机警、思维敏捷 10、 动作优雅迷人，外表整洁，品质高贵 11、 善于聆听儿童的心声 五、蒙氏教师与传统教师的共同点与不同处 共同点 1、 以儿童为中心 2、 充满爱心，敬业精神 3、 尊重儿童，不体罚 4、 具有提高自身修养的愿望 5、 严于律已，做示范 6、 注意发展幼儿潜能兴趣 7、 重视家庭教育 8、 创设温馨的环境 9、 善于评价，改正不足 不同点： 蒙氏教师 传统教师 1、 个案指导，详细纪录 2、 正面引导，积极辅导 3、 尊重的多，不做过多干涉 4、 引导者，辅导者角色 5、 让幼儿自由选择支配时间 6、 让幼儿宽松自由，自我超越 7、 心境平和，全身心投入 8、 根据需要创新教具 9、 引导孩子自由选择学习内容 10、 让幼儿放开自我发展 11、 平等的爱 12、 爱心，耐心，尊重融于行动 集体巡回指导，一般纪录强调负面行为多把自己的能力强加给幼儿权威角色浓让幼儿随着教师走评比的多，制造竞争氛围忙于其它，不能静心集体购置玩教具说的多，教的多保护多，限制多偏爱现象多说话多，帮助多，替代多 六、仅有一次特别的生命力 掌握幼儿的九大敏感期 敏感期是自然赋予幼儿的生命助力 如何运用这股有效动力 帮助孩子完美成长，正是成人的职责 八个月大的东东，喜欢在地上爬行，但他老爱拾地上的小东西往嘴里放，妈妈十分担心，只好打他的手心，威吓他不行。 王家上个月搬家，两岁的宝宝却是一进屋子就涕哭不止，不论妈妈如何哄骗都不能安静。 上述现象，是否在您养儿育女的过程中似曾相见？可惜许多父母不是没有发觉，就是觉而不察，亦或觉而不知如何进一步帮助孩子，以至错失了幼儿独有的生命力。何为敏感期？ 孩子人呱呱落地到会走路、说话、吃饭、写字……，孩子一切从头开始，是如何完成这件看似不可能的任务？以适应这个复杂的世界。 那是因为自然赋予正在发育成长中的生命特有的力量。蒙台梭利指出助长儿童发育的动力有二：一是敏感力，二是吸收性心智。其中敏感力是指一个人或其他有知觉的生命个体在生命的发展过程中，会对外在环境的某些刺激产生特别敏锐的感受力，以至影响其心智的运作或生理反应，而出现特殊的好恶或感受，这种力量的强弱，我们称这之为敏感力。 当敏感力产生时，孩子在内心会有一股无法抑制的动力，驱使孩子对他所感兴趣的特定事物，产生尝试或学习的狂热，直到满足需求或敏感力减弱，这股力量才会消逝，蒙台梭利称这段时期为敏感期，有些教育家则称为学习的关键期或教育的关键期。敏感期一词是荷兰生物学家德·弗里在研究动物成长时，首先使用的名词，后来蒙台梭利在长期与儿童的相处中，发现儿童的成长也会产生同样的现象，因而提出了敏感期的原理，并将它运用在幼儿教育上，对提升幼儿智力有卓越的贡献。掌握九大敏感期 根据蒙台梭利对婴幼儿的观察与研究，可以归纳出以下九种：一、 语言敏感期（0-6岁） 婴儿开始注视大人说话的嘴型，并发出呀呀学语的声音，就开始了他的语言敏感期。学习语言对成人来说，是件困难的大工程，但幼儿能容易的学会母语正因为儿童具有自然所赋予的语言敏感力。因此，若孩子在两岁左右还迟迟不开口说话时，应带孩子到医院检查是否有先天障碍。 语言能力影响孩子的表达能力。为日后的人际关系奠定良好的基础。二、 秩序敏感期（2-4岁） 孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。一旦他所熟悉的环境消失，就会令他无所适从，蒙台梭利在观察中，发现孩子会因为无法适应环境而害怕、哭泣，甚至大发脾气，因而确定对秩序的要求是幼儿极为明显的一种敏感力。 幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序性、生活习惯、所有物的要求上，蒙台梭利认为如果成人未能提供一个有序的环境，孩子便没有一个基础以建立起对各种关系的知觉。当孩子从环境中逐步建立起内在秩序时，智能也因而逐步建构。三、 感官敏感期（0-6岁） 孩子从出生起，就会借着听觉、视觉、味觉、触觉等感官来熟悉环境、了解事物。三岁前，孩子透过潜意识的吸收性心智吸收周围事物：3-6岁则更能具体的透过感官判断环境里的事物。因此，蒙台梭利设计了许多感官教具如：听觉筒、触觉板等以敏锐孩子的感官，引导孩子自己产生智慧。 您可以在家中用多样的感官教材，或在生活中随机引导孩子运用五官，感受周围事物，尤其当孩子充满探索欲望时，只要是不具危险性或不侵犯他人他物时，应尽可能满足孩子的需求。四、 对细微事物感兴趣的敏感期（1.5-4岁） 忙碌的大人常会忽略周边环境中的细小事物，但是孩子却常能捕捉到个中奥秘，因此，如果您的孩子对泥土里的小昆虫或您衣服上的细小图案产生兴趣时，正是您培养孩子巨细靡遗、综理密微习性的好时机。五、 动作敏感期（0-6岁） 两岁的孩子已经会走路，最是活泼好动的时期，父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、熟练，并帮助左、右脑均衡发展。除了大肌肉的训练外，蒙台梭利则更强调小肌肉的练习，即手眼协调的细微动作教育，不仅能养成良好的动作习惯，也能帮助智力的发展。六、 社会规范敏感期（2.5-6岁） 两岁半的孩子逐渐脱离以自我为中心，而对结交朋友、群体活动有了明确倾向。这时，父母应与孩子建立明确的生活规范，日常礼节，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。 七、 书写敏感期（3.5-4.5岁）八、 阅读敏感期（4.5-5.5岁） 孩子的书写与阅读能力虽然较迟，但如果孩子在语言、感官肢体等动作敏感期内，得到了充足的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。此时，父母可多选择读物，布置一个书香的居家环境，使孩子养成爱书写的好习惯，成为一个学识渊博的人。九、 文化敏感期（6-9岁） 蒙台梭利指出幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于三岁，但是到了六至九岁则出现探索事物的强烈要求，因此，这时?quot;孩子的心智就像一块肥沃的田地，准备接受大量的文化播种。成人可在此时提供丰富的文化资讯，以本土文化为基础，延伸至关怀世界的大胸怀。 敏感期的教育重点 敏感期是自然赋予幼儿的生命助力，如果敏感期在内在需求受到妨碍而无法发展时，就会丧失学习的最佳时期，日后若想再学习此项事物，尽管要付出更大的心力和时间，成果也不显着。而如何运用这股动力，帮助孩子更完美的成长，正是成人的职责。以下几点建议，可以帮助父母及时把握孩子的敏感期：1、 尊重孩子为有能力的个体 孩子是具有能力的天生学习者，他们会寻着自然的成长法则，不断地使自己成长为更有能力的个体，这是父母首要改变的观念。 2、 细心观察敏感期的出现 每个孩子敏感期的出现并不同，因此，成人必须以客观的态度细心观察孩子的内在需求和个别特征。3、 布置丰富的学习环境 当成人观察的孩子某项敏感期出现时，应尽力为孩子准备一个满足他成长需求的环境。4、 鼓励孩子自由探索 当孩子获得了尊重与信赖后，就会在环境中自由探索、尝试。5、 适时协助而不干预 当孩子热衷于有兴趣的事物时，大人应放手让孩子自己做避免干预，但并非要丢下孩子完全不管，而是适时予以协助指导。 心灵的火焰 蒙台梭利形容经历敏感期的孩子，其无助身体正受到一种神圣命令的指挥。其小小心灵也受到鼓舞。敏感期不仅是幼儿学习的关键期同时也影响其心灵、人格的发展，因此，成人应尊重自然赋予儿童的行为与动作并提供必要的协助，以避免错失一生仅有的一次特别生命力。[/
㈦ 蒙氏及心儿童社群有什么特色
1、嘉定蒙氏及心幼儿园是上海最权威的蒙氏早教机构，深受家长好评；
2、本着“有多少心，用多少心”的初衷，及心儿童社群坚持做最好的蒙氏教育中心；
3、及心幼儿园有着完善的师训体系，对所有老师进行着严格的蒙氏教学培训；
4、及心幼儿园的教具一应俱全，是全上海教材最丰富的幼儿园；
5、及心儿童社群有全上海最具特色的绘本馆，近800平方米的馆内有万余册绘本供小朋友阅读。
㈧ 社群行为的特征
社会行为与个体单独行为相对应，是指动物与其社会相关联的行为。动物对其它的同种个体所表现的行为，称为社会行为。
社群行为:社群:社会群体的简称.其基本特征为:(1)有较稳定的群体结构和一定的行为规范.(2)成员间相互依赖频繁互动.(3)有一定的目标和成员的协作分工.(4)群体成员有归属和认同
相同点:都是多个单位组合在一起的群体,共同生活、共同协作。
不同点：社群更明显的表现出一个首领领导一群，并且有分工、有等级。
基本上可以说社会行为包括社群行为，但这样说不很贴切。
不过社群行为肯定是社会行为，但有些社会行为不一定是社群行为。
其基本特征为:(1)有较稳定的群体结构和一定的行为规范.(2)成员间相互依赖频繁互动.(3)有一定的目标和成员的协作分工.(4)群体成员有归属和认同感.
㈨ 蒙台梭利认为一个好的教育环境应具备哪些特点
您好，很高兴回答您的问题。
作为一个蒙氏老师，我个人认为蒙特梭利教育环境应具备以下6大要素特点：
一、自由观念
自由和环境是儿童实现自然成长的两个必要条件，其中，自由是蒙台梭利环境的首个关键要素，这主要基于以下两个原因：
1、儿童只有在一个自由的氛围里才能展现真实的自我。教育工作者的任务就是要识别儿童的心智发展规律，进而给予适当的帮助，所以,作为陪伴孩子成长的成人，就必须要去观察生活在自由与开放环境里的儿童。“儿童只有在一个自由的环境中，即在一个与其年龄相适合的环境中，他的心理活动才会自然地发展，并展现其内心的秘密。如果不坚持这条原则，今后的教育就只能使人更深地陷入无穷的混乱中。”
2、儿童具有内在的自我发展模式，他的成长跟随自身内在老师的指引。
所以,他成长的环境必须是自由的，不容干扰的，否则，儿童心理就会偏离正常的发展轨道。
二、结构与秩序
结构与秩序，“天行有常”，我们知道，宇宙世界最显着的特征就是结构与秩序，大自然中的万物都依据这种结构与秩序化的方式自然演化。“大自然的定律就是秩序。”蒙台梭利认为，如果要让儿童将宇宙的结构与秩序内在化，成为儿童个人品格的一部分，那么，教室中的环境就必须表现出外在世界的结构与秩序，以使孩子了解与接受,进而建立自己精神上的秩序。
三、真实与自然
如果要儿童免于陷人身心两方面的幻想和错觉不管是身体上还是心理上，儿童都需要有机会去内化自然和真实之间的界限。只有通过这样的方式，儿童才可以建立自律和安全感，这些是儿童探索外部与内部世界的重要基础，并使得儿童成为一个敏锐且有辨识力的观察者。
因此，教室里的工作材料与设备，应是真实的和自然的，儿应具有一定的重量，并且手感要好，以接近于生活中真实的物体，要避免使用一些具有虚幻色彩的材料。所以，提供给儿童的教具应是真实且可操作，而且还要与儿童的身体相匹配。应适合于把儿童带进一个与真实世界紧密相连的环境。
四、美感与氛围
这与蒙台梭利对自然的视程度密切相关，美感与氛围能唤起儿童对待生命做出积极的本能反应。蒙被利博士最初的教育是从智障儿童、孤儿院以及贫民窟的儿童开始的，也许正是因为这一点，她对儿童在美感与氛围这一方面的需求特别敏感。她认为美感在儿童发展中并不是一种格外的帮助，而是唤起儿童对生命的反应能力的绝对需要。
真正的美感基于简洁，所以教室中的布置不是要奢侈华丽，但每一样东西都必须精心设计、品质优良、且摆放有序，做到有条不紊，引人入胜，对儿童具有吸引力。教室的整体布局要合理且自然，干净整洁且富有美感，氛围一定要平静面温馨，色彩明亮而欢快，色调淡雅且协调统一。让教室变成一个轻松舒适、平和、充满乐趣的地方,营造一个“家”一般的氛围,使孩子乐在其中。
五、材料与教具
蒙台梭利工作材料又被称为蒙台梭利教具，是供儿童实现自主教育而工作使用的材料，它给幼儿提供了精神和物质结合的最佳方式，它是建立在对幼儿的认真观察与仔细思考的基础之上，教具的设计与制作都独具匠心。这样，在“儿童之家”里，精神与身体如何合作就有了具体的表现形式。
在每一类蒙台梭利教具中，都可以找到相似点与差别所在，它们不仅蕴涵着蒙台梭利教育理念，更彰显出蒙台梭利教育特色。
蒙台梭利教具的真正目的，在于帮助儿童的自我构建与心智发展,这是种内在的作用。通过教具给予儿童一定的刺激，吸引儿童的注意力，从而带领儿童进入专注的历程，达到帮助儿童自我成长的目的。
六、社会性发展
儿童社会性的自发创建是蒙台梭利教育方法最着名的成果之一，在蒙台梭利看来，儿童天生具有集体行动的能力。“这种团结感不是任何教育灌输的，与任何形式的模仿、竞争和个人利益完全无关。它是自然赋予的，也是儿童通过自己的努力所达到。”可见，从根本上讲，蒙台梭利也是强调社会交往的。这主要表现在，蒙台梭利将儿童视为教育活动的主体。
在蒙台梭利教室中，儿童习惯与同伴交往、合作，观看他人的活动，并适时提供帮助。他们一块聊天、分享零食。此外，蒙台梭利教具中有一部分是为两个或更多的孩子设计的。教师是集体活动的组织者，她要在教室里来回走动，给单个或小组儿童提供经验，和儿童谈话，帮助儿童共同解决矛盾。
希望以上的回答对您有帮助，谢谢！
㈩ 社群的主要特征
社群简单认为就是一个群，但是社群需要有一些它自己的表现形式。 比如说我们可以看到社群它要有社交关系链，不仅只是拉一个群而是基于一个点、需求和爱好将大家聚合在一起。
然而社群的特征是，有稳定的群体结构和较一致的群体意识;成员有一致的行为规范、持续的互动关系;成员间分工协作，具有一致行动的能力，我们认为这样的群就是社群。