Ⅰ 地球上第一个人类是怎么出现的
距今3500万年，一支灵长类进化为古猿，该物种在进化后期，出现了着名的南方古猿、拉玛古猿、森林古猿等等。其中在东非发现的“露西少女”化石，是距今320万年的古人类化石，被誉为“人类之母”。
古猿逐渐学会了直立行走，于是直立人出现，就有我国大名鼎鼎的北京猿人（距今70万~20万年），还有印度尼西亚的爪哇猿人。北京猿人之所以重要，是因为这一时期的猿人，是“猿”向“人”进化的过渡阶段。
(1)人类是怎么诞生儿童科普扩展阅读
在探索人类起源时首先要确立一个前提，即人类是一个生物物种，他只能有一个祖先，不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先，而白人又有另一个祖先。
因为不同的物种之间虽能婚配，却不能生育后代，只有同种能育。如果我们主张人类多祖论，就会在生物学上犯常识性的错误，已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。
Ⅱ 人类怎么诞生的
我是反对达尔文的由猿直接进化到人观点的，在我的"承认由猿到人的进化是科学界的失误"一文中就申明了自己的看法。但是，在"承"文中我没有把自己的全部观点和论据、论证的内容予以发表。这是因为那篇文章的内容很多，文章很长，本人的电脑操作水平有限，不可能张贴到清华的学术沙龙的栏目中。不知道什么原因，《深圳万用网》信息张贴就比较容易，张贴的信息量也比较大。由于时间伧促，此文没有经过别人的校对，难免有错别字句，望读者鉴谅！
一、前言
哲学寄语
一、正确的哲学思想是开启通向理性世界的一把钥匙。借助它，你可以打开理性世界的一扇扇紧闭着的大门，认清宇宙的本质和人生的价值和意义所在。
二、科学与真理是有范围的，地球上的东方不一定就是太阳系的东方；地球上的北方不一定就是整个宇宙的北方。
三、人类为什么一定要把自己限定在一个很小的范围内，并认为自己认识的范围就是宇宙的所有呢？如他们钻进细胞和细胞的分子中，并认为只有这里才有生命最本质最神圣的东西。他们把看到的细胞运行的一个片断段当作了生命的全部，并不允许别人提出任何异议。这其实是对科学、对进步思想、对自己的一种禁锢。这种思想是一种狭隘的科学观，是不利于人类对客观世界的认识的。
四、在一定层次断面上说，哲学是揭示社会运动规律的数理化；而数理化是揭示自然界运动规律的哲学。达到一定高度的哲学与数理化是可以相互融通而结为一体的。
二、关于人类的进化一般的哲学论述
既然我反对人是由猿进化而来的，那么，人类到底存在不存在进化呢？我认为人类是存在进化的。
为什么人类要进化？因为整个宇宙都在进化。什么叫进化？进化就是发展变化。整个宇宙都在进化，做为宇宙生命的一个组织部分的人类，怎么能不随着宇宙发展变化而进化呢？不进化就违背了宇宙的规律。进化是一种发展变化，发展变化就是一种进化，这是宇宙中所有的事物都不能违背的规律。宇宙间从宏观到微观的所有事物都在发展变化着，换句话说，宇宙间的任何事物都不能违背进化的规律。
那么人类是如何进化而来的呢？我认为人类不一定是在我们居住的地球上首先进化而成的，很可能他在其它星球上早已进化成人类了。这是因为宇宙中每一个事物在具体上虽然有差别，甚至是千差万别，但是其基本规律都是一样的，或者说大体上是一样的。在一个星球上，在地球样能出现人类，在其它的星球上都有可能，或者说都应当出现人类，或者出现类似人类的高级智能生命。只不过我们所处的银河系、太阳系、地球与其它的星系、恒星、行星所处的发展阶段的不同，有的星系、恒星、行星早于我们形成，有的星系、恒星、行星晚于我们形成。有些星球上人类早于我们地球人类形成，有些星球上的人类晚于我们地球上的人类的形成。有的星球上的人类已经灭亡；有的星球上的人类尚在鼎盛时期；有的星球上的人类生命尚在形成之中；有些星球还不具备形成成熟的人类的条件，甚至还不具备形成有机物的生命。
宇宙中所有的天体，所有的恒星在其发展变化过程中，其中总有一个行星或几个行星，迟早都应当发展为符和智能生命生长的环境和条件，迟早都会应当有智能生命出现，或者有人类形成。有些大的恒星可能以小的恒星为卫星，小的恒星的行星上可能会有智能生命的形成。我以上的意思是说，人类和其它动物在宇宙中早就存在。基于这种观点，人类及地球上的人类和动物的基因在地球以外的地方也早就存在的。应当这样理解，人类既是宇宙生命的一个重要组成部分，也是地球生命的一个重要的组成部分。
地球是宇宙生命的一个组成部分，也是个发展变化的生命，它的发展变化的全部过程受自身基因的制约。地球上的有机生命的发展，也是一个必然的过程。人类是地球生命发展变化的必然过程和必须经过的阶段，是地球发展变化的必然产物，是地球生命发展变化过程中一个极为重要的环节。因此，地球本身就带有人类的基因，同是也带有地球上其它动物的基因，地球生命过程中带有一个庞大复杂的基因链条（包括已经灭亡了的动物的基因，是以后将要产生的新的动物的基因），它规定了地球上的有机生命的演化的过程。地球的演化过程受太阳系、银河系以及整个宇宙发展变化的制约，地球上的有机体生命的演化过程也受以上因素的制约。
什么是基因？我还不太清楚。我想，所谓基因，大概就是形成一个事物的基本因素吧！宇宙、银河系、太阳系、地球都有基因，都有形成它们的基本因素。地球有一切地球动物和人类的基因，宇宙又有形成地球的基本因素，因此，宇宙中本来就有形成人类和地球上的其它动物的基本因素。
宇宙中和地球上的形成人类的基本因素是什么？这就要看形成宇宙的地球的基本因素是什么！辩证二元论认为，宇宙是个生命，它既是精神的，也是物质的。总宇宙从各个层次、各个阶段、各个角度、各个方位，从宏观到微观，从总宇宙的本身到夸克，不断的从阴到阳，从阳到阴，从物质到精神，从精神到物质进行着发展变化。宇宙中的各种事物，不断的形成，不断的消亡，不断的制造，不断的毁灭。
宇宙既然是由精神与物质构成的，宇宙所有的事物都是由精神与物质构成的。当然了，分宇宙、河系、恒星、行星、行星上的人类以及其它动物，也都是精神与物质的产物了。连微观世界的电子夸克都是由精神化物质构成的，宇宙中还有什么不是由精神和物质构成的呢？精神与物质形成的是什么？当然是一个具有能动性，具有创造力的生命。一个生命不仅仅是一个抽象的概念，它一定是一个基本属性与其它生命属性相同并器官设置具全的事物。尽管有的生命构成复杂，有的生命的构造简单，有些生命的功能全一些，有些生命的功能简单一些。由于生命的基本属性是一样的，所以，任何一个完整的生命都具有一定的创造功能，只是根本生命的形式不同，创造出的生命也就不同了。
宇宙间的任何事物都要被创造，但是，宇宙件的任何事物都能创造出新的事物来。宇宙被创造，银河系、太阳系、地球都被创造，但是，它们同时也在创造。地球是被创造的，地球上的生命的基因难道还不是被创造的吗？
基因被创造，也就是一种设制，是一个事物的各种因素（因素产生因子）的聚合。但是在一定层次和意义上说，基因的主要成分是精神因素（其实基因的精神与物质的关系以及成分是对等的。
站在我们人类的角度上，一个基因、一个小小的精子可以容纳下数十万亿、数千万亿乃至于更多的信息，在这个意义是我们说，基因的主要成分是精神的），并依靠物质把它反应出来了。基因是一种精神构造起来的生命设计的图纸，或者是设计思想的体现，并依靠物质把这种设计思想反应出来了。因此，基因的每一个成分既是精神的，也是物质的，基因的精神与物质的关系是一种对立统一的关系。它的基本属性也是精神为帅，物质为体；精神支配并运化改造物质，物质服从并反映精神。没有精神，基因是不会形成的，没有物质，就反映不出精神的构思与设制。
人类最原始的的基因是如何形成的呢？我认为，人类最原始的基因是地球之精神的一种创造，或者说这种基因在地球种本身就携带着。我们说过，地球上的人类的基因是来自于宇宙。在地球的发展过程中，地球上的生命按其生命基因的设制，首先出现简单生命，如单细胞，然后出现复杂的生命（单细胞可以进行自我繁殖，而复杂的生命就不能进行克隆了。为什么简单的生命可以克隆，而复杂生命就不能可隆，这在哲学上是有解释的，也是的到科学实践多次证实了的）。随着地球环境的演化，地球上的生命根据地球上的环境，也逐步发生变化。也就是说，地球上每一个生命阶段都有与之相适应的生命，这是地球基因本身就设制好的。
三、地球上的生命的发展进化关键在基因突变
地球上生命的发展进化从大的趋势上说是匀速的，但是，它又不是绝对匀速的，而是匀速与阶梯式的发展的对立统一。这个过程也遵循了事物发展的一般规律，即由量变到质变的过程。其匀速运动是由一个个阶梯式或一个个环节的运动构成的。匀速发展为纲，阶梯或环节发展为体。量变是环体或阶梯的过渡，质变是环体与环体相衔接处，也是阶梯的交接处。新的生命产生，老的动物，原来的不适应地球环境的生命物种，被逐渐的淘汰就发生在这个环节上和交接处。地球上的生命先出现单细胞（单细胞的生命结构简单，但是，它和复杂生命的属性都是一样的），它们的出现是与地球的气候、温度以及环境相适应的。地球上的气候与单细胞各自经过一个相对稳定阶段的发展。在这个相对稳定的阶段中，单细胞不断地用自体复制自己的基因，使自己的生命和基因得到延续与发展。
地球上的气候、温度和环境也在不断地发展，当它发展到适应较复杂细胞生命体时，就由这些简单的细胞孕育出较复杂的生命体。这就是环境发生突变（质变），地球上的生命也发生突变（质变）的环节和阶梯。这个新生的复杂的生命体经过一段的发展，不断的复制自身的原有的基因，产生与自己相同的生命体，这些生命体也必须与地球的环境相适应。这些生命体与地球的生存环境相适应的同步的发展过程，就是生命发展的量变的过程，是生命发展的又一个相对稳定的阶段。
当地球上的环境再次发生质的变化时，地球上的生命也要随着地球的环境而逐渐发生变化。当地球上的环境发展到质变时，地球上的生命的发展也要随着地球上的环境而发生质变。谁不随着地球的环境发生变化，谁进要被淘汰。地球上曾经有很多生命物种被地球的环境淘汰了。如恐龙、猛犸象、剑齿虎、三叶虫等动物已经消亡，现在的大熊猫、东北虎都在正要被淘汰之列。
地球上的生命就是这样，不断地随着环境的变化与发展，一步步由量变到质变，一个阶梯一个阶梯、一个环节接一个环节，由简单到复杂，由单细胞到软体动物、有脊锥动物、爬行动物、冷血动物、热血动物、卵生动物、哺乳动物一直到我们的人类。说到底，地球上的生命的发展过程是由地球自身生命过程演化出来的，也是宇宙生命自身生命过程的演化。地球上的生命演化过程关健在突变，我们寻找的也是它的生命演化过程的突变环节的机制。在这里我们应当研究的是：为什么生命会出现基因的突变？回答是：地球上的当生命为了适应地球的气候、温度与外部的生存条件。或者，这本来就是一种与地球环境相适应的设制。为什么地球上的生命知道只有使自己的基因发生突变，产生一种新的生命，才能适应地球外部的生存环境？这个意识来自于那里？是来自于自身，还是来自于外界？回答应当是：外界与内部的对立统一造成的。其次，基因是如何突变的？研究基因突变，就要研究基因是如何形成的？基因是不是现代科学界所认识的：人的基因是人的造精或造卵系统得到了些蛋白质制造出来？如果是这么简单，这还叫什么基因，还有遗传可言！这些问题，都是需要认真回答的！
以上我只提出问题，让人们进行思考，暂时就不做回答了。因为回答起来花费的篇幅太长。不过我这里倒有现成的答案。
四、基因突变是生命发展过程中的一个飞跃
以下观点是个设想，仅供参考。这只是人类形成朔源的其中一个观点，还有几个观点也供参考，以后有机会再发表。
基因突变是生命发展环节的的一个飞跃，这无论是从哲学推断上还是从科学发现上都是被证实了的。但是，地球上的生命是如何实现飞跃的，人是从那里进化而来的？我在上面已经说了，人是由低级动物逐渐演变而来的，这种演变是通过量变到质变的过程实现的。这个过程我就不再细说了，同时我也不可能知道，什么动物演变出了什么动物。如鸟就有可能是由恐龙演变而来的，有些卵生动物，甚至于哺乳动物也可能是由恐龙演变而来的。所有这些，都是建立在基因突变的基础上的。
我所的说的基因突变，也就是DNA的突变。所谓DNA也就生命的一种设置制度。这种制度，就象国家制度是一样的，不同的DNA表示了不同的生命的设置。国家的制度，表明了不同的社会形态，如有原始社会制度，王制社会（奴隶社会制度）、封建社会制度、资本主义社会制度、社会主义制度等五种社会形态。社会形态的变革，是由社会中的人与物质生产劳动为基本动力的，当一定的社会生产力发展到一定的程度时，社会变革的时代也就到来了。社会的变革，是一个由量变到质变的过程。当一种社会制度确定后，就有一相对稳定的阶段，是不会轻而易举的变动的，这种社会制度就是社会生命的DNA。如果要使社会生命的DNA发生变化，就必须是人与生产资料运动以及各种内外矛盾的促使而构成的（内外矛盾需要一个极其庞大的哲学体系才能论证清楚的，在这里就免论了），这个过程一般都是比较慢的。在社会生命中，人的角色就相当于生物生命中的RNA，没有人转化作用，社会制度与社会形态是不会出现变革与进化的。但是，我们还要明白，缺少一定的物质基础，社会也是不会发生变革的。但是，我们要明白，人是社会变革的重要因素。
生物意义上的DNA是生命的一种设置，这就相当于社会制度的设制。生物意义上的DNA变革，是由RNA与物质蛋白酶的不断的转录构成的，这也是一个由质变到量变的过程，与社会的当生命的变革具有相同的特点。RNA相当于社会生命中的人，蛋白酶就相当于社会生命中的生产资料。DNA是一种定制，对RNA具有一定的制约作用。RNA对蛋白质地转录运动又必然促进DNA发生量变到质变。说到底，DNA相当于马克思主义所说的上层建筑，而RNA与蛋白质的转录运动则相当于经济基础和他们之间构成的生产运动以及其它的社会运动。上层建筑制约经济基础的运动，但是，经济基础又决定上层建筑的变革。DNA与RNA的关系是一种对立统一的关系，是互为条件而共同存在，共同促进的。在这个关系上，它和上层建筑与经济基础是一种对立统一的关系，并相互促进的属性是相同的。同是我们还要明白，RNA的运动是基因突变的最重要的因素。
由于DNA与RNA之间关系的哲学内涵相当庞杂，在这里就暂不赘述了。如果按照达尔文的设想，人类是由猿直接逐步进化成人的，我认为这是不全面的，不能反映进化的本质。但是，我并不反对有的猿能产生出人类来。同时我还认为，到了应当产生人类的时代，不但猿等灵长类的动物要发生基因突变，生产出人类，就是其它的动物也要发生基因突变，产生出人类来。如虎、豹、狼、猪、牛、羊、马、驴，甚至于蟒蛇的基因都可能发生突变，它们都会产生出合格的人来。其实，猿类和其它一些高级动物的构造没有太大的本质上的差别，都是进化到相当高级阶段的动物，这些都是从解剖学上可以得到证实的。人类社会也基因是一种设制，动物体内的基因发生突变，只是外界对动物的能量的借用。也就是是说，把一种设计思想（这种设计思想与动物的本体没有直接的联系）安置到雌性的动物的子官内，借助雌性动物体的营养，使这种新的基因构成的生命得以发展、壮大、成熟，最后成熟而出生，于是，新的生命物种就产生了，人类从此就诞生了。这就是我所说的基因突变的本质与内涵。
第一个病毒，如艾滋病病毒、梅毒螺旋体病毒、乙肝病毒.....都是来自于那里呢？很多病毒是如何产生的呢？
五、从图腾崇拜说起
人类是由其它动物产生的，这不是没有道理和根据的，图腾崇拜就是一个最好的说明。据我所知，虎、豹、熊、狼、猴、蟒、象等动物都有民族对它们进行崇拜。有些天各一方的民族崇拜一种动物。如南美的一个民族与我国南方的一个少数民族都同样崇拜的是一个图腾，即虎的图腾。所谓图腾崇拜，就是把一定的动物当作自己的祖先进行崇拜的意思。
据一个杂志上介绍，奥大利亚一只绵羊生下了一个男婴。但是，这个消息未必准确，否则这个消息应当比克隆羊的更为震撼。但是，也不排除这样的可能，这个绵羊确实生下了一个男婴，但是，医学界的人和科学界的人把这个事当成无稽之谈了。也可能有的人把这个真事当成了人故意搞的恶作剧，把人生的婴儿故意说成是羊生产的。但是，并不排除真的有人搞恶作剧。
但是，我们得到的可靠的，被人们所承认的资料中有猪孩、狼孩、虎孩、豹孩、熊孩、象孩。在一般人的想象中，这些孩子是被大人遗弃掉的，被其它野兽叼走并哺养起来了。有些则是被野兽从人的手中略夺走，并哺养起来的。其实，被动物叼走并哺育，这种机率是非常低的，也可以说基本上是不可能的。
第一是，我无法统计一年中有多少婴儿被野兽叼走，但是，我敢肯定，刚出生的婴儿被野兽叼走的机率是非常低的。
第二是，被叼走的婴儿不被野兽吃掉的机率那就更低了。野兽既然要把婴儿叼去，其目的就是要寻找食物的。
第三、婴儿被叼走，野兽恰在哺乳期的有多少？如果不在哺乳期，即便是野兽有心哺养，它也是无能为力的。
第四、即便是以上条件都满足，婴儿的成活也是个问题。试想在野外的条件下，狂风暴雨毫无遮掩，严暑寒冬，柔弱的婴儿如何能生存下去？
如果把以上四个条件综合起来考查，人类的婴儿被野兽略去并被成功的哺养是不可能的。唯一能够解释的是，就是动物的基因突变，产生出了人类的婴儿，这样的婴儿野兽是乐意哺育的，因为这个婴儿是它自己生的。但是，在人类成熟的情况下，野兽生出人类的婴儿似乎是违背规律的，这可能才是人类形成过程的返祖的现象。
当然不可否认，曾有人宣扬自己是被狼或其它野兽哺养大的。但是，这些消息没有得到最后的证实。也不知道他的父母、祖上是何等人氏，在什么样的情况下被叼走的，是由谁认可的他是被狼叼走的等一系列问题都没有落实。所崐以就不能轻信。再者，这个消息没有被大量的官方消息所证实。
我们爱护动物，可以从这个意义上为出发点，即：动物是我们人类的母亲，爱护动物就是就是爱护我们的母亲！
Ⅲ 人类的祖先是怎么来的
在人类祖先起源的问题上，有两个概念
人科的起源对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲猿人的观点，学术界目前并无太大争议。例如：2009年，《科学》杂志发表文章，称成功将埃塞俄比亚发现的零碎原始人化石拼出一副女性原始人骨骼。科学家表示，名为“阿尔迪”的猿人约生活在四百四十年万前，比早先在埃塞俄比亚发现的另一副女性原始人骨骼“露茜”还要早一百万年，是迄今为止最早的原始人骨骼。
但对于称现代人的起源存在两种假说
目前很多科学家支持“非洲起源说（非洲单源说）”，即非洲是现代人的故乡。
少数科学家则支持“多地起源说”，即认为现代人是在欧亚非各自起源。
(3)人类是怎么诞生儿童科普扩展阅读：
根据遗传学研究推测，人类的祖先大约在500万年前开始与源于共同祖先的黑猩猩分支而独自发展。而早在约6500万年前，灵长动物便同其它的哺乳动物实现了分支。因此，在灵长动物的演化历程中，人类的发源可以说是最近的事情。
参考资料：网络_人类祖先起源
Ⅳ 人类是怎么诞生的50字
人类的诞生是耶和华用泥土按着他的样式造的,吹了一口他的气息人就成了有灵的活人. 这就是人区别于物的特点.也是人类为什么具有意识的原因.
Ⅳ 人类是怎么诞生的故事
人类起源之迷
欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。
自从达尔文创立生物进化论后，多数人相信人类是生物进化的产物，现代人和现代猿有着共同的祖先。但人类这一支系是何时、何地从共同祖先这一总干上分离开来的？什么是他分离开的标志？原始人类又是何时、何地转化为真人的……
对于这一系列的疑问，古人类学家一直在努力寻找正确的回答。多数古人类学家认为：真人是以制造工具为标志，真人出现以前的人类祖先，科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志，他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展，最后成为现代人，同时形成现代不同的人种，这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。
在探索人类起源时首先要确立一个前提，即人类是一个生物物种，他只能有一个祖先，不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先，而白人又有另一个祖先。因为不同的物种之间虽能婚配，却不能生育后代，只有同种能育。如果我们主张人类多祖论，就会在生物学上犯常识性的错误，现在已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。
Ⅵ 人类是怎么诞生的人类是如何诞生的
人类起源之迷
欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。
自从达尔文创立生物进化论后，多数人相信人类是生物进化的产物，现代人和现代猿有着共同的祖先。但人类这一支系是何时、何地从共同祖先这一总干上分离开来的？什么是他分离开的标志？原始人类又是何时、何地转化为真人的……
对于这一系列的疑问，古人类学家一直在努力寻找正确的回答。多数古人类学家认为：真人是以制造工具为标志，真人出现以前的人类祖先，科学家们称之为“前人”。直立是前人从人猿共祖主干上分离的形态学标志，他从主干分离的地区可谓人类最早的摇篮。真人不断演化发展，最后成为现代人，同时形成现代不同的人种，这个进化过程完成的地区便是人类演化最后的摇篮。
在探索人类起源时首先要确立一个前提，即人类是一个生物物种，他只能有一个祖先，不可能是多个祖先。不能说黑人有一个祖先，而白人又有另一个祖先。因为不同的物种之间虽能婚配，却不能生育后代，只有同种能育。如果我们主张人类多祖论，就会在生物学上犯常识性的错误，现在已证实了人类多祖或多元论是违背科学常理的。
人类从人猿主干上分离，究竟发生在哪一地区？是在非洲，然后走进亚洲，还是在亚洲？
非洲是人类的摇篮首先是由达尔文提出来的。他在1871年出版的《人类起源与性的选择》一书中作了大胆的推测。另一位进化论者海格尔则在1863年发表的《自然创造史》一书中主张人类起源于南亚，还绘图表示现今各人种由南亚中心向外迁移的途径。此外，还有中亚说、北亚说以及欧洲说。由于人类的摇篮随人类化石的不断出土，而摇摆于各洲。
欧洲，特别是西欧，曾一度被认为是人类的发祥地。从1823年到1925年就有116个个体，其中包括猿人阶段的海德堡人。而新石器时代的人骨发现得更多，有236起。因此，人们打开地图一看，欧洲布满了古人类的遗址。而当时除了爪哇猿人外，在亚洲其他的区和非洲还没有找到过古人类遗址。还有，最早发现的古猿化石也出土于欧洲，即1856年在法国发现的林猿化石。加上20世纪20年代“辟尔当人”的骗局喧嚣一时（辟尔当人被有些学者看作是最早的人，甚至称他为“曙人”。最后被揭露，所谓“曙人”，原来是来将一个新石器时代的人头骨和一个现代猿类的下颌骨凑合起来的假品），所以当时许多人认为人类起源的中心是在西欧。但随着亚非两地更多人类化石的发现，人类摇篮欧洲说才逐渐退出了舞台。
“北京人”的发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。
1887年，荷兰解剖学家杜布哇，抱着寻找早期人类化石遗骸的热望，来到印尼的爪哇岛，居然找到了原始人的化石。1890年，在一个名叫垂尼尔的地方，先是找到下颌残片，次年又发现一具头盖骨，这就是着名的“爪哇人”第一号头盖骨。1892年，又在不远处找到一根大腿骨。杜布哇研究了这些材料后，认为它们属于同一个体，而且正是人们要寻找的人与猿之间的“缺环”。
爪哇直立猿人的发现使南亚说为之一振。然而杜布哇的发现却遭到许多人的反对，最强烈的反对来自教会。教会坚持说，人类的祖先应是亚当，怎么可能是猿人呢？
1911年，古生物学家马修在《气候和演化》一书中，列举种种理由鼓吹中亚高原是人类的摇篮。其理由，一是中亚因喜马拉雅山的崛起，致使自然环境变得不适宜生存，但对动物演化来说，受刺激产生的反应最有益处，所以这些外界刺激可以促进人类的形成；二是哺乳动物的迁徙规律常常是最不进步的类型被排斥到散布中心之外，而最强盛的类型则留在发源地附近继续发展，因此在离老家比较远的地区反而能发现最原始的人类。当时发现的早期人类化石如海德堡人和爪哇直立猿人，与这一假说正好吻合。
1927年，中国发现“北京人”化石，之后相继发现了“北京人”制作和使用的工具以及用火遗迹，这一重大发现不仅拯救了爪哇直立猿人，也使中亚起源说更加风靡一时。
1930年，美国古生物学家刘易斯在印巴交界处的西瓦立克山到一块上颌碎块，该标本从形态上看有些接近人的特点，他便借用印度一个神的名字“拉玛”把它命名为“拉玛猿”。但由于当时他人言轻，这一看法未被首肯。到了60年代，古生物学家皮尔宾姆和西蒙斯对林猿类26个属50多个种作综合研究时，注意到拉玛猿形态上的似人特点，认为它可能是人类这一支系的祖先类型，并将它从猿科中转到人科中，人类起源南亚说再度兴起。然而随着非洲早期人类化石和文化遗物的大量涌现，使人类起源非洲说重新崭露头角。
在达尔文推测人类起源于非洲时，当时少见化石证据。这种情况在20世纪20年代发生了改变。在南非盛产金钢石的小城金伯利附近，有一个名叫塔恩的地方，那里有许多采石场，在采石时经常发现哺乳动物化石。1924年曾发现一具幼年猿类头骨，后经解剖学教授达特的研究，认为它人形态介于人和猿之间，遂将其命名为“非洲南猿”。1936年，在德兰士瓦地区斯特克方丹采石场发现一个成年个体的南猿化石，次年又在一名叫克罗姆特莱伊采石场找到完整的南猿下颌骨和头骨碎片，南猿逐渐引起学术界的认同和重视。但就它是“最接近猿的人”还是“最接近人的猿”，学术界仍有争议。解决争议的关键是南猿能否制造工具。虽然人们曾在发现南猿化石的洞穴和裂隙中找到了石器，但同时还有进步类型的人化石伴生，因此南猿是否是工具的制造者很难取得一致意见。此外，由于南猿化石出土层位不清，故南猿确切的生存年代还一时无法搞清。
正当人们左右徘徊时，东非的化石发现为解决这些问题提供了新的契机。从1931年起，英国考古学家路易斯·利基就在东非大裂谷一个名叫奥尔杜威峡谷的分支部分进行发掘，找到了不少非常原始的石器。它们是用河卵石或砾石简单打制成的，年代是更新世早期。谁是这些工具的主人呢？利基夫妇在这里搜索了20多年，终于在1959年7月的一天发现了一具南猿头骨。它比南非粗壮南猿还要粗壮，学名为“鲍氏南猿”，一般称其为“东非人”。通过种种理化测年法测得他的生存年代为距今170万年。
据目前所拥有的化石材料而言，人类的发祥地很可能在非洲，特别是东非地区。
“东非人”及“能人”的发现，不仅揭开了东非地区一系列重要发现的序幕，而且将作为“缺环”代表的南猿，由“最接近人的猿”，一下跃升为“最接近猿的人”或“人类的先驱者。”以利基夫妇为代表的一批学者据此认为人类起源于非。
进入70年代，世界范围内古人类学的重要发现和研究获得了长足的进展。首先是在巴基斯坦波特瓦高原，之后又在匈牙利、土耳其、希腊、肯尼亚和我国发现了大量的古猿化石。虽然它们名称不一，但基本可分为大小两种类型，大的属西瓦猿型，小的为拉玛猿型，而且往往两者并存。经过各方专家的比较研究，发现它们并非不同的种属，而是雌雄个体而已。既然拉玛猿并不是一个独立的种属，焉有人类祖先之说？人类的直系祖先曾一度因“拉玛猿”而明朗过，现在又迷茫了。
但日新月异的科技发展为人们了解自身起源的奥秘打开了一条新的途径。分子生物学，特别是分子人类学的发展，不仅从微观分子水平上展示了人与其他灵长动物，特别与大猿类密切的血缘关系，而且依据遗传物质的变异度，可以推算出它们分化的大致时间跨度。原先认为人和猿分离的时间大约为距今2000—2500万年间，而通过分子生物学方法的推算，只在距今400—500万年间！
鉴于此，新的人类演化概念产生了，由此也决定了探索人类的发祥地不能再依据旧说行事。由于非洲大量涌现的南猿和早期人属化石，人类早期阶段的复杂图景终于开始清晰地展现在人们面前。
自1924年找到首个幼年南猿头骨以来的70余年，在非洲有不下20个地点发现了最早阶段的人类化石。1974年，由美国古人类学家约翰逊领导的多国考察队，在埃塞俄比亚的阿法地区发现了一具保存40％遗骸的被称为“露西少女”南猿骨架，其生存年代超过300万年，以后被订名为“阿法南猿”。在阿法地区还曾发现一处埋有13个阿法南猿个体的骨骸，它提供了早期人类群居的证据，为此有人将之称为人类的“第一家庭”。
1999年在河北蔚县上新世地层中找到了一件距今300万年的石器，这远远超过了非洲发现的不超出260万年的界限，并认为这是对人类非洲起源论的一次挑战。但该标本发现于1990年，事隔9年后才公布于世令人费解。
中国学者要挑战非洲起源论，就必须找出更多的早期人类化石。发现早于200万年前的人类化石固然重要，但要使我国距今150—200万年的古人类能站稳脚跟更是当务之急。就连目前所认定的我国最早的元谋人化石，国内外有些学者认为其距今只有60万年！我们必须找到更早时期的人类化石，而且这些化石能建立一个比较完整的体系，使得非洲材料从属于这个体系才行。我国的古环境条件不算太差，既然已发现了丰富的中新世和上新世的古猿化石，这样的生存环境同样适合早期人类生存。我们并不完全排除人类起源亚洲的潜在可能性，但仅有设想和冲刺的良好愿望是远远不够的。具有说服力的化石材料才最具科学性。
Ⅶ 人类是怎么诞生的
海洋到陆地，是猿猴进化论，留在海洋的一类，进化成什么。人类起源于海洋，从水上走到陆地，从单细胞到多细胞，这是科学的解释，如是说，当时没有走到海洋到陆地，是猿猴进化论，留在海洋的一类，进化成什么。