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法律是什么的基础

发布时间: 2025-03-17 05:55:02

‘壹’ 法律从何而来道德是法律的基础,还是法律是道德的基础

1、法律的由来

道德从最初的习惯演化而来,再从道德中逐渐演化成为独立的法律。随着国家的出现,法律也随之强化。

2、道德是法律的基础和最早来源

道德作为一个完整的概念,根源于风俗和习惯,在原始社会,人们生活在以血缘关系为基础的氏族社会中,氏族成员之间主要靠风俗习惯调整的,从食物分配到婚姻缔结,都体现了风俗习惯的积极作用。

然而随着社会生活的复杂化,社会关系愈变得复杂,单纯的靠风俗和习惯已不可能完全调整,因此道德便产生了,所以道德的产生并不是抽象的来源于人们的内心,更不是来源于宗教神学,而是在一定的物质基础上产生的。


(1)法律是什么的基础扩展阅读

法律与道德的关系

1、法律是成文的道德,道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。法安天下,德润人心。法律有效实施有赖于道德支持,道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废,国家治理需要法律和道德协同发力。

2、我国社会主义法治建设的成功经验和深刻教训,把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略,把依法执政确定为党治国理政的基本方式,走出了一条中国特色社会主义法治道路。这条道路的一个鲜明特点,就是坚持依法治国和以德治国相结合,强调法治和德治两手抓、两手都要硬。

‘贰’ 娉曞緥鏄浠ヤ粈涔堜负锘虹镄

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‘叁’ 法律建立在什么基础上

法律分析:法律体系的基础是经济基础。经济基础决定上层建筑,法律体系是上层建筑。所以,经济基础决定法律体系。经济基础即社会核心生产力为基础的的经济结构总和。是指一定社会中占统治地位的生产关系的总和。生产力决定了经济基础,社会生产力发展到什么程度,就会产生什么样的经济基础。历史唯物主义的基本概念。与“上层建筑”相对,是社会结构两个基本层次之一、社会生活两个基本领域之一。

法律依据:《中华人民共和国宪法》第五条 中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。《中华人民共和国宪法》第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

‘肆’ 法律是以什么为基础的

法律分析:法律体系的基础是经济基础。经济基础决定上层建筑,法律体系是上层建筑。所以,经济基础决定法律体系。经济基础即社会核心生产力为基础的的经济结构总和。是指一定社会中占统治地位的生产关系的总和。生产力决定了经济基础,社会生产力发展到什么程度,就会产生什么样的经济基础。历史唯物主义的基本概念。与“上层建筑”相对,是社会结构两个基本层次之一、社会生活两个基本领域之一。

法律依据:《中华人民共和国宪法》

第五条 中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家。国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。

第六条 中华人民共和国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制,即全民所有制和劳动群众集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度,实行各尽所能、按劳分配的原则。国家在社会主义初级阶段,坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。

‘伍’ “法律作为入罪的基础,伦理作为出罪的依据”是什么意思

法益是犯罪的基础,道德是犯罪的基础。许多法律学得很好的学生已经失去野粗了人性。当你认为世界上有很多不公正时,有一个与不公正相对应的概念叫作公正。如果这个世界上没有正义,那么说它是不公正的就没有意义了。我们相信这个世界上有正义,所以我们应该用我们的法律知识不断追求正义。法律永远不能超越社会常识的界限。永远不要接受法律人士的傲慢。这种傲慢实际上是无知的表现。

不要对人性期望过高。时刻警惕人性深处的黑暗。法治的前提是人性的腐败假设。理性不是唯一的认识论基础。人类所有的思想都是建立在信仰的基础上的。不要把编辑的价值加在我们重视的理论上。我们必须有一种理论上的谦逊感,而不是一种理论上的颂升镇自豪感。法律应始终追求公平和正义。法律应该倾听人民的声音,但要超越人民的偏见。惩罚的基础是报应而不是预防,报复已经犯下的罪行,而不是预防和控制未来的罪行。