❶ 我想学习藏传佛教汉地佛教但是是初学该总哪里入手呢悬赏100分哦最好有经验的人！
1. 初学佛教，建议从基础知识入手，阅读一些佛教常识问答书籍，例如赵朴初的《佛教常识问答》和圣严法师的《佛学入门》、《学佛群疑》、《正信的的佛教》。这些书籍可以帮助您对佛教有一个全面的认识。
2. 了解佛教的各个宗派后，您可以根据自己的兴趣和修行习惯选择合适的修行方法。禅宗和净土宗是汉地佛教中较为流行的两个宗派，您可以根据自己的喜好选择其中一个进行修行。
3. 如果您对藏传佛教感兴趣，现在有许多翻译成汉文的藏传佛教书籍可供学习。虽然学习藏语不是必须的，但能掌握藏语会对您深入研究藏传佛教有所帮助。目前在国内，宁玛派和格鲁派是比较广泛传播的两个派别。
4. 对于宁玛派感兴趣的初学者，可以阅读《慧灯之光》、《普贤上师言教》等书籍。如果您对格鲁派感兴趣，可以先阅读祈竹仁宝哲文集、《三主要道》和《掌中解脱》等作品。
5. 在学习藏传佛教的过程中，要注意辨别信息的准确性，避免受到误导。市面上有不少介绍藏传佛教的书籍并不准确，甚至有些书籍涉及误导性的内容。因此，在学习过程中要保持警惕，寻找正规、可靠的资料进行学习。
❷ 初学者该如何学习佛，应该注意什么
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：四部《阿含经》、《净土诸经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《圆觉经》、《楞伽经》等。
（千万不要以为看了四本五本的佛经，就差不多了解佛法了。另外经过修行，和没有修行的，对佛经的理解是不一样的。所以学习修行佛法，要去多看佛经，要进行修行。佛法两千多年了，佛经浩瀚，不论你修行到什么程度，几乎你们所有的疑问，佛经上都有答案。）
2、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人着《大手印浅释》。丹贝旺旭仁波切着《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。有“仁波切”称谓的大师，
不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺
都是修习大圆满法的好去处。
3、所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。念佛名号，勿用观心念法，当用摄心念法。念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。最能去妄，妄念无处着脚，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处，久当自得耳。大势至菩萨谓 都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。此十念记数，行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气，切记切记。——净土宗念佛法门）
（若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。——印光法师）
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
4、而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
❸ 佛法的基本知识入门
准则其实是非常简单的 。《楞严经》 中说： 汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决界说。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。 戒定慧便是准则，便是咱们学佛的方向。 因戒生定，因定发慧 便是咱们学佛的主旨。掌握自己的心不犯恶业，奉行善业，这是戒律，由戒律的成果会出世禅定，由禅定而发生才智。