❶ 太平歌詞 的介紹 和 歌詞！
樓上 太平歌詞和蓮花落還是有很大區別的……蓮花落伴奏是用快板 太平歌詞用的是玉子 太平歌詞《白蛇傳》那杭州美景蓋世無雙
西湖岸奇花異草四季清香
那春遊蘇堤桃紅柳綠
夏賞荷花映滿了池塘
那秋觀明月如同碧水
冬看瑞雪鋪滿了山崗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒惱了張玉皇
怒沖沖差法海就臨了凡世
在金山寺內把這方丈當
這一天許漢文燒香還願
老法海攔住了去路有語開了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
纏繞你接連理是盜取真陽
有許仙聞此魂飛魄散
留在了文殊院是未轉錢塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山門罵和尚
放出來兒夫還則罷了
若不然青鋒劍下禿頭命亡
眾僧人急忙忙把山門關上
抱頭鼠躥殿內藏
小青兒拘來了魚兵蟹將
眾水族顯神通要水淹佛堂
老法海坐蓮台掐訣念咒
水也漲廟也漲漫不了山牆
錢塘縣的眾黎民遭了塗炭
數十萬生靈水內亡
半懸空又來了天兵天將
金吒木吒哪吒太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六將灌口的楊二郎
李天王一怒就祭起了寶塔
眼睜睜要把白蛇來傷
奎星爺發慈悲救她逃走
只因她腹內懷有狀元郎
老法海面對許仙開言道
我賜你佛缽去把妖降
許漢文接過佛缽心腸硬
步履踉蹌遘奔錢塘
一路上點點飄殘桃杏雨
蕭蕭不斷柳風揚
顧不得連理枝狂風吹散
顧不得比翼鳥棍下傷亡
玉碎珠沉人不在
鏡花水月兩分張
穿大街過小巷來的多麼快
啟珠簾走進來這負心郎
白娘子見佛缽得得得得顫
戰兢兢玉體粉了面的焦黃
尊丈夫高抬手把奴容讓
止不住秋波兒淚灑千行
奴為你貪紅塵懶登仙界
奴為你產生下許家兒郎
曾記得游湖借傘百般恩愛
曾記得紅羅帳下會鴛鴦
五月初五端陽日
大不該夫妻對坐飲雄黃
三杯酒下咽喉醉倒銷金帳
顯原形嚇的兒夫命見閻王
奴為你長壽山盜回了還陽草
還與那護山的神將大戰了一場
多虧那壽星爺發了惻隱
賜了那保命丹下了山崗
我進門來用金簪橇牙關把金丹灌下
搭救兒夫轉還陽
我只說到金山你是燒香還願
這飛災橫禍受欺殃
到如今你手托佛缽回家轉
口口聲聲要把妖降
看起來紅顏自古多薄命
空叫我眼淚流干寸斷肝腸
奴好比月當空被烏雲遮上
奴好比瓦上霜難見日光
奴好比弓斷弦回天無術
奴好比東流入海隱入汪洋
痛哀哀忙把嬌兒懷中抱
腹內痛心內苦淚灑胸膛
再吃口為娘斷腸乳
從今以後離了親娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹喪了天良
回頭忙把青兒妹妹叫
你與我扶養這小兒郎
忙把嬌兒遞過了去
霎時間佛缽放了豪光
白娘子壓在了雷峰塔
終朝每日受凄涼
好可嘆十八年災數才滿
許夢嬌中狀元在這雷峰塔下見了親娘
太平歌詞《骷髏嘆》庄公打馬下山來,遇見了骷髏倒在了塵,埃那莊子修一見發了惻隱,身背後摘下個葫蘆來,葫蘆里拿出了金丹一粒,那一半兒紅來一半兒白,紅丸兒治的是男兒漢那,白葯粒兒治的是女裙釵,撬開牙關灌下了葯那骷髏骨得命站起了身來,伸手拉住了高頭馬叫了聲先生聽個明白,怎不見金鞍玉鐺我那逍遙馬怎不見琴劍書箱我那小嬰孩,這些個東西我是全都不要那快快快還我的銀子來,莊子修聞聽這長嘆氣那小人得命又要思財,我一言唱不盡這骷髏嘆我是願諸位那闔家歡樂是無禍無災太平歌詞《游西湖》人生在世天下游,爭名奪利幾時休.闖罷了江湖跑斷了腿,走遍了天下游遍了洲.
四方景緻觀不透,那天下美景數這杭州.山又青來水又秀,真好似金山竹影幾千秋.
龍頭椽掩著鳳船走,公子王孫坐在了高樓.那金魚兒也是斗,那金魚兒也是斗,嘿!
來往就不斷那打魚的舟,清明節許仙來插柳,家家戶戶祭掃墳頭,許漢文撩衣往前走.
又來了溫柔恬雅美貌多資十七八歲兩個大妞妞.[念白]清明佳節,許仙許漢文,游湖借傘,這是個傳統的故事.那麼說,遇見了兩個大妞妞是誰呢?
是北泉山黑風洞白大仙,也就是傳說中的白娘子,帶領著小青,前來游西湖來.這白娘子和許仙
五百年前有緣.該當著金山得配,這事兒啊,就讓小青兒看破了,說:姑娘,奴婢有話對您言講:
青兒慢說破哎,先把這小臉兒昂啊.尊了聲姑娘細聽一個端詳啊,咱二人來的在這西湖岸那呀兒呦哇,
遇見了風流瀟灑俏才郎那伊兒呀兒呦.西湖他好比普臼寺,橋欄桿好比粉皮的花牆啊,小書生好比那張君瑞
那呀兒呦哇,你比作崔小姐,我比作小紅娘那伊兒呀兒呦.白蛇那聞聽,慢把那口張啊,一句話說的我們透
心兒涼啊,五百年前姻緣配那呀兒呦啊,待等這鸞鳳配成雙那伊兒呀兒呦.[念白]
說了這么幾句話,白娘子一聽,有道理,青兒你說的對,但是你看,西湖岸上人人稠密,我們二人沒法說話啊.
青兒說這有何難哪,待奴婢與你做法,手掐訣口念咒,霎時間雲長西北是霧奔東南,這小雨呀可就下起來了. 許漢文哪波浪趕正往橋下走,忽然間涼風冷颼颼,春雨貴如油,南山群那石頭,巧奔了游湖的人馬xx的遮住
頭,急忙忙買把傘遮住了我的頭,又見那旁來了小船舟,許仙忙抬頭,船家慢些走,搭一搭助手渡我到杭州[念白]
許仙那,要去杭州,因為在杭州啊,開了一個葯鋪,他要上船,青白二蛇也就趕緊跟過來了.必須要趕到一個
船上,要不怎麼有游湖借傘呢? 許漢文上船奔杭州,又來了青白二蛇兩個妞妞.二姑娘走路風擺柳,上船坐在了船艙的頭,白娘子這旁把書
生瞅,好一個風流瀟灑獨占鰲頭,牙白似玉一張闊口,有一領寸金是戴在了頭,眉也是青來目也是秀,那耳
大有輪皓齒明眸.小奴家若與此人成配偶,豁出來五百年道行我一筆勾.且不言白蛇把許仙瞅,許漢文從上
下打量女妞妞(?).則見她黑黑的烏雲疏(shui)個四行斗,橫鬢邊收了個水墨雲頭,滿頭首飾把花瓣透,
再戴著十二景的小耳挖勺上高樓.穿花針,飾百斗，顫微微，耷拉下那兩個白絨球,蝴蝶錦她疏了一個收,
真光溜啊!不用說人家用的本是那桂花油.一一呦, 紅彤酥,杏核眼,水波流.懸丹鼻子櫻桃口,嘴唇上點的
胭脂蘇杭二洲.元寶耳朵分左右,耳戴著八寶點翠如意勾.一說話,下巴磕一抖,說出話來好溫柔.上身穿,
藕荷色的長今分著袖,袖口上搭著獅子滾綉球.臉潑流雲臼紙臼(?),肩膀上搭著一個雲碎頭.xxx,不用說
姑娘貼身穿的兜兜.白布衫,那袖口有點瘦,露出來嫩筍皴蔥手指頭.小胳膊腕來伸出好像那白蓮花藕.
戴了個赤金鐲子走龍頭.十指尖尖戴著手溜,那銀絳瓚花舔著龍頭.露出來中衣兩個大肩後,那大更也是刮,
那刮也刮不透,伸手一摸哎呀實在滑溜,拿著了當鋪當上那九兩個六啊.怎麼那麼貴自愁.並不是那蘇州
杭州和揚州,潮氣來的揚州愁,八股羅裙團花秀,那金線索來銀線勾.雪白色的汗今腰中系.風擺羅裙露出來,小小的金蓮一丟丟,乍相逢許多話兒他難開口,男子有意女子情留.許漢文游湖巧遇白娘子,
到下回水漫金山恩愛皆愁.
❷ 太平歌詞
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，並不是指的一首歌，因此沒有固定的歌詞。常見的太平歌有《五龍捧聖》、《白蛇傳》、《孫龐鬥智》、《骷髏嘆》。
《白蛇傳》、《孫龐鬥智》、《骷髏嘆》的唱詞見文末連接，《五龍捧聖》的唱詞如下：
心內不明何必點燈，不孝順父母你是念的什麼經。
他打僧罵道你是齋的什麼素，他恨風咒雨你是充的什麼僧。
齊州府代管齊州縣，那齊州縣代管何家營。
何家營有位何屠戶，那每日里宰殺度過了經營。
要買他一斤多給四兩，買他二斤是多給一斤還有餘零。
何爺賣肉就賠了本，回家母豬就上了綁繩。
在一旁驚動了哪幾個，驚動了五個小畜生。
大豬要救這生身母，用嘴去叼捆豬繩。
二豬要救這生身母，叼塊磚頭鍋里扔。
三豬要救這個生身母，把那刀子刃咬崩。
四豬要救這個生身母，積血盆那摔了一個碎零丁。
就數小五豬我年幼小，雙膝跪在了地溜平。
口吐人言何爺叫，叫了聲何爺你是聽。
要宰就把我哥五個宰，留著我的老娘命殘生，
我大哥也有這一百多斤肉，我二哥八十也掛零。
我三哥到有這六十多斤肉，我四哥四十也掛零。
就數小五豬我年幼小。連皮帶骨二十還有於零，何爺呀！
你掐一掐來算一算，哪頭重來哪頭輕，何爺聞聽嚇了一跳。
那腹內輾轉暗叮嚀，披毛帶掌知道行孝。
那人不行孝不如畜生，身背老母上山去。
在這桃源深處隱蔽身形，走一山過一山那山山不斷。
那走一嶺過一嶺嶺嶺層層，一片祥雲飄飄地落。
那五色蓮花起在了半空，若問那何爺是哪一位。
這古西天十八羅漢第二名，若問小五豬哪五個。
它本是上天造孽五條龍，我一言唱不盡這五龍捧聖。
我是願諸位那居家福壽康寧。
(2)太平歌詞哪個老先生唱的好擴展閱讀：
太平歌詞用北京方言演唱，演唱者手持玉子，節奏上分為「一語一打」、「一語雙打」和「流水板」等，每段曲目一韻到底，唱法開頭甩腔、中間適當加以俏口、托腔以及流水板唱法。
太平歌詞取材廣泛，反映生活迅速，其曲調簡單、短小精悍、易學易演、便於傳唱，藝術表現力強。
太平歌詞的曲調是從蓮花落、民間小調等演變而成的。表演形式為「干板數唱」，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，擊節而歌，擊節處為每小節的板，右手間或以手勢輔助演唱。形成了舒緩、優美、娓娓道來的表演藝術風格。
太平歌詞的體裁有大段、小段兩種。大段百句左右；小段一般二三十句。唱詞為上下句對應形式，以7字句、10字句為主，基本是七字句，每段曲目一韻到底。除竹板外，無伴奏樂器。原始的唱法，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，比較呆板。
太平歌詞的曲調並不豐富，但唱起來很難，拐來拐去的音調很難拿捏好。而且用的鼻音還很重，鼻音的運用增添了優美的音律。
參考資料來源：網路-五龍捧聖
參考資料來源：網路-白蛇傳
參考資料來源：網路-孫龐鬥智
參考資料來源：網路-骷髏嘆
❸ 求相聲太平歌詞練聲喊嗓方法！
1、「噴口」。也就是要練嘴勁，有嘴功出字才有力。戲曲念白中的每一個字不是隨便念出來的，要咬得真，吐得重，使發出來的字音既清又圓，還要有力量，才能送的遠，這就要練就「崩、打、粘、寸、斷」等基本功。
崩，是用重讀出字音；打，是把字音打響；粘，是把字音窄的字，慢慢擴大；寸，是把排句念得字連而意不斷，斷，是頓住字音。
2、色彩。既要訓練基本聲音，如真音、假音、高音、低音、長音、短間、響音、輕音等，還要訓練有情感色彩的聲音，如虛音、實音、悲音、喜音、笑音、怒音、重音、柔音、狠音等。
3、重音。戲曲舞台上念白聽不清字義，除了咬字不清之外，還由於演員對台詞的重點（邏輯重音）沒有弄清，以致使台詞的內容不鮮明，有的甚至使意思表達反了。要使念白字義鮮明，就要注意聲音垢高低抑揚的調配。
(3)太平歌詞哪個老先生唱的好擴展閱讀：
通過對話組織包袱，是相聲中運用最多的、也是最重要的方法。不僅在「子母哏」類型的相聲中是如此，在「一頭沉」類型的相聲中也是如此。
不僅在對口相聲中是如此，在單口相聲中也是如此。例如在單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》中，那個攢底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之間的對話構成的，這類利用對話構成的包袱在相聲作品中俯拾皆是，不勝枚舉。
對話不僅體現於包袱的組織方法上面，而且體現於各種相聲藝術手段的運用上面。「說學逗唱」是相聲的四種最基本的藝術手段，「說」是說笑話和繞口令，「學」是模仿各種叫賣聲、唱腔和各種人物的語言，以及模仿各地方戲曲。
「逗」是抓哏逗笑，「唱」專指唱太平歌詞。這些藝術手段的運用只有納入對話的范圍才是符合相聲創作藝術規律的。
❹ 到底什麼是...太平歌詞..
查看了一下網路：http://ke..com/view/99457.htm
太平歌詞是一種從屬於相聲藝術的曲藝形式，約形成於清代初葉，其曲調是從蓮花落演變成的，流行於北京城區、郊區。20世紀20年代就有藝人在露天(明地)演唱，它一直被作為相聲的基本功，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。
郭德綱太平歌詞系列
http://ke..com/view/99457.htm
德綱的太平歌詞不是傳統的太平歌詞唱法，可以說唱的不對。
但是在現在這個年代，相聲真正的唱功已經不太受觀眾們喜愛了。很多老先生也因此不再在舞台上表演太平歌詞了，因為太平歌詞本行的唱腔確實不被新一代的人所接受。
但是郭德綱的太平歌詞卻被很多觀眾喜愛，原因就在於老郭得天獨厚的嗓音和唱功非常的好，他對太平歌詞的見解以及唱法，都算是與時俱進吧。至少為大眾所接受。這就很好，就算是傳承並發揚了我們的傳統文化了。感激老郭為我們祖宗留下來的文化做出了不小的貢獻。
❺ 求太平歌詞
快板全文：
石崇豪富范丹窮 甘羅運早晚太公
彭祖爺壽高顏回命短 六個人俱在這五行中
西岐山住著一位姜呂望 那買賣行內做過了經營
那不睜眼的貧婆要把這秤爭 正然二人來爭秤
忽聽得西北角上馬跑鑾鈴 您若問來的是哪一個
那武成王黃飛虎校軍場內操練兵 太公正趕上時運背
那戰馬蹄兒蹚了這圓籠的繩 只聽嗖叭一聲響
將白面灑在了地上雪白一層 白面捧了三五捧
忽聽得身背後又起了大風
大風颳了三四陣 那白面刮在了半懸空
太公朝天一聲嘆 正趕上樹上烏鴉在那兒出恭
拉了太公一嘴的屎 您說惡應不惡應
拾起磚頭把這烏鴉打 磚頭底下趴著一個護背蟲
蠍子蜇了太公的手 甩著一個手腕直嚷疼
疼不疼的朝上砍 沒砍著烏鴉打著了馬峰 那後邊倒有臭屎坑
陷了太公一腿的屎 招了一身的綠豆蠅
那太公說：我今天八成要該死
那步步走的是枉死城 打今天起再也不賣面
那朝歌城內擺卦棚 第二天清晨把這卦棚擺好
驚動了黎民亂哄哄 這個就說：太公的八卦算得准
那個就說：太公的字象測得靈 且不言黎民來哄動
那驚動了深山的一個精靈 您若問驚動了哪一個
那多年玉石那琵琶精 腳駕著清風來得多麼快
三寸的金蓮白布蒙 扭扭捏捏是來得多麼快
不多時來到了算卦棚 分開眾人走進去
人人算我娘娘命 你算我與何人把親成
忙把拿卦子兒拿在手中 按定了乾坎艮震巽離坤兌查個遍
拉三步盼著百姓脫水 拉四步圍任四海慶昇平
拉五步天下禾苗生雙穗 拉六步海不揚波水兒清
拉七步賜離貧富國運盛 拉八步鏟除妖孽清後宮
拉九步一統天下平叛黨 拉十步驅散雲霧晴天捧出了太陽紅
拉了你八了百了單八步 周文王開言帶笑問先生
拉了你了八了百了單八步 保了我的江山多少冬
太公說 拉了我了八了百了單八步
保了你的八了百了單了八冬 文王一聽好好好 我把你拉到了西歧城
太公擺手說不用 疆場以上立了大功 這一回周文王奉帥
到下回斬將封神疆場之上是大顯神通
(5)太平歌詞哪個老先生唱的好擴展閱讀：
太平歌詞的唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字游戲三類。尤以第一類曲目最多。
相聲里演唱的「太平歌詞」有單純敘述的《十個字》、文字游戲及吉祥話的《餑餑陣》，《福祿壽喜》等以及唱故事的《丑妞出閣》等，基本上是七字句。最初的唱祛，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，這種唱法比較呆板、單調，如老調的《餑餑陣》。
這種太平歌詞和老調蓮花落基本相似，由於它短小精悍、詼諧幽默，聽眾也能接受。
❻ 郭德綱經常唱的太平歌詞都有什麼！
1.《骷髏嘆》
庄公打馬下山來，遇見了骷髏倒在了塵埃
那莊子休一見發了惻隱，身背後摘下個葫蘆來
葫蘆里拿出了金丹一粒，那一半兒紅來一半兒白
紅丸兒治的是男兒漢，那白葯粒兒治的是女裙釵
撬開牙關灌下了葯，那骷髏骨得命站起了身來
伸手拉住了高頭馬，叫了聲先生聽個明白
怎不見金鞍玉鐺我那逍遙馬，怎不見琴劍書箱我那小嬰孩
這些個東西我是全都不要，那快快快還我的銀子來
莊子休聞聽這長嘆氣，那小人得命又要思財
我一言唱不盡這骷髏嘆，我是願諸位那闔家歡樂是無禍無災
2.《五龍捧聖》
你心裡不明又何必點燈, 狠風罵雨你齋的是什麼僧!
大斗小稱你吃的是什麼素! 不孝順爹娘你念的是什麼經!
話說蓮花湖代管著池州縣, 那池州縣轄管著何家營.
何家營住著一位何屠戶, 每日里宰殺他苦度營生.
雖然做地是殺生買賣, 他平易近人忠厚老成.
你要是稱他一斤多給四兩, 你要是稱他二斤多給上半斤還有餘零.
雪白的銀子他賠了一個凈, 驚動了他的賢妻就把話雲:
開言便把那夫君來叫, 尊一聲奴的丈夫請你是聽.
要宰豬, 將我們那大母豬來宰, 宰了豬肉好度營生.
何爺聞聽說我知道, 不用賢妻你再叮嚀.
那位何爺手中拿起來了鋼刀一把, 腰裡別上捆豬繩.
翻身跳進了肥豬圈, 將大母豬按倒, 上了綁繩.
一鍋涼水未溫熱, 驚動了五個毛團小畜生.
大豬要救生身母, 口叼鋼刀快如風;
二豬要救生身母, 用牙嗑斷捆豬繩;
三豬要救生身母, 叼起磚頭往鍋里扔;
四豬要救生身母, 它把那血盆撞了一個粉碎伶仃.
就數那五豬年紀小, 雙膝跪倒涕溜伶.
開言便把那何爺叫, 尊一聲何爺, 請你是聽:
要宰豬, 將我們哥五個來宰, 宰了豬肉你好度營生.
何爺聞聽嚇了一跳, 壯著膽子把話雲:
你們五個毛團能宰上多少肉, 那大母豬能宰上八十還有餘零.
五豬聞聽掉下了那傷心的淚, 尊一聲何爺, 請你是聽:
我大哥能宰上四十來斤肉, 我二哥能宰上三十還有餘零,
我三哥能宰上二十來斤肉, 我四哥能再上二十還有餘零.
就數我五豬年紀小, 我是連皮帶骨十斤還有餘零.
請你合一合來算一算, 哪一頭重來是哪一頭兒輕.
何爺聞聽把頭兒低下, 止不住地肚內他暗分明:
它們披毛帶掌都能行孝, 我的娘生了我, 落得一場空.
不如我把那家業舍, 深山古洞去修行.
他就不會行路就強行路, 不能登程他就強登程.
走一山, 又一山, 山山不見, 走一嶺, 又一嶺, 嶺嶺見層.
有朝一日那何爺歸山內, 他在深山古洞去修行.
白天念一本是解緣的咒, 夜裡念一本是金剛經.
頌經圓滿是一朵蓮花平地起, 將何爺托至在半空中.
你要問那何爺是哪一位? 他本是十八羅漢第二名.
你要問五豬是哪幾個? 他本是上天里造孽的五條葉龍.
你要問那老母豬是哪一個? 她本是前世里打罵公婆的婦人脫生.
我一言唱不盡那五龍捧生一古段, 我祝各位加官進爵指日高升! 收起
3.《九里山》
半天冷月照軍門，吊斗無聲夜色渾。
兵敗垓下窮途恨，霸王項羽困在了山林，
楚重瞳醉卧在黃羅帳，那一旁閃出來虞美人。
一輪明月~照在當空，秋風送過一片歌聲，
虞美人暗吃一驚，輕移蓮步~走出帳中，
立身月下仔細聽。歌聲在楚營之中，
悲聲凄慘 令人酸痛，軍心喪 再戰不能，
大勢去，恐難爭衡，大勢去，恐難爭～衡～
這虞姬精神慌亂身體發痿撕肝裂膽面如灰
回賬中只見霸王已然酣睡，向前來連聲呼喚 熱淚雙垂
楚霸王猛然間驚醒立床幃問虞姬你因何如此傷悲
虞姬說 我軍已然潰不成隊
他們一個個撇刀扔槍棄甲丟盔
看起來咱們夫妻從此難聚會
我們怎麼能夠身敗名裂化成了灰
伸玉腕把項羽寶劍搶在手裡
冷森森雙鋒利刃放光輝
擱至自吻咽喉 血濺賬內
楚霸王頓足捶胸咆哮如雷
大吼一聲 我定把劉邦挫骨揚灰
楚項羽孤身作戰毫無懼畏
你看他整裝掛甲頭頂盔他擰槍跨上馬烏騅
楚營中只還有周蘭季步鍾離昧
依然是執迷不悟把項羽跟隨
霸王再次舉兵不知進退
恰好似風雲散了落花流水自中霄
全喪了霸王八千子弟隊
烏江自刎喪了英魁
4.《孫龐鬥智》
天下雲游四大部洲,人的心好比長江水自流.
君子人交友淡淡如水,小人交友蜜里調油.
淡淡如水人情在,蜜里調油不到頭.
交朋友總學桃園三結義,莫學那瓦崗寨上斷香頭.
前七國有一段孫龐鬥智,那也是君子小人水不容油.
雲蒙山有一個水簾洞口,鬼谷仙師要把徒收.
孫臏龐涓結了一拜,師兄師弟共把道修.
那龐涓鼠耳鷹腮多奸詐,老仙師趕他下了山頭.
留下了孫臏把桃園看,來了個小小的白猿把桃偷.
孫臏念他是孝順子,忙把仙桃贈猿猴.
白猿把天書托在手,贈與三哥把道修.
孫臏把天書全讀透,又誰知塌天大禍震當頭.
龐涓在魏國招了駙馬,約請三哥統貔貅.
好一個孫臏多麼忠厚,哪知道天羅地網要把口收.
刖去了雙膝留下活口,裝瘋賣傻在十字街頭.
到後來齊國救走了燕孫臏,百萬大軍報冤讎.
龐涓來到了馬陵道,觀則見大樹以上把皮摳.
上寫著龐涓命喪此,今日要報往日的仇.
三爺擺手說放箭,弓聲響亮射賊酋.
馬陵道箭攢了龐駙馬,蒼天不把惡人留.
爭名奪利終何用,富貴榮華又怎麼到頭.
閻王爺好比打魚的漢,無常小鬼把人勾.
生死簿造定三更死,誰敢留你日當頭.
穿白帶孝給活人看,誰管你家財萬貫作過王侯.
花棺彩木量人的斗,萬頃江山一個墳頭.
今晨看罷了桃花柳,明晚又看月當頭.
為人但把良心正,惡鬼敲門也不發愁.
家中孝順二父母,何必到西天去把佛求.
(6)太平歌詞哪個老先生唱的好擴展閱讀
太平歌詞：
作為相聲四門功課「說、學、逗、唱」中「唱」的重要組成，太平歌詞與常用作「墊頭」的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
太平歌詞約形成於清代初葉，流行於北京城區、郊區。張次溪在《人民首都的天橋》中說：「太平歌詞演唱者，手持木（按：應是「竹」）板兩塊，用指合拍，詞句多為警世規善的詞句，歌韻多婉轉。」
❼ 唱太平歌詞，誰唱的比較好
郭德綱唱得好
說天親
天也不算親
天有日月和星辰
日月穿梭催人老
帶走世上多少的人
說地親
地也不算親
地長萬物似黃金
爭名奪利多少載
看罷新墳看舊糞
說爹媽親
爹媽可不算親
爹媽不能永生存
滿堂的兒女留也留不住
一捧黃土雨淚紛紛
說親戚親
親戚不算親
你有我富才算親
有朝一日日子過窮了
富者不登窮家的門
說朋友親
朋友不算親
朋友本是路遇的人
人心不足這蛇吞象
朋友翻臉就是仇人
說哥們親
不算個親
吵吵鬧鬧要把家分
兄如豺狼弟似猛虎
弟兄翻臉狠上加三分
說丈夫親
不算個親
背著妻子外面找情人
沾花惹草得下了病
回家之後還得鬧離婚
說媳婦親
不算個親
背著丈夫外邊找情人
他和那個小白臉子戀人悶得兒蜜
全忘了張溫順的那麼點子恩
說小蜜親
不算個親
你拿出金銀財寶他現了身
有朝馬死黃金盡
他收拾東西盡了那張溫順的門
要說親,觀眾們親
觀眾演員心連著心吶
曾記得早年間有這么句古話
沒有君子不養藝人
昨日里趟風冒雪來到塞北
今日里下江南桃杏爭春
我勸諸位
酒色財氣君莫沾
吃喝嫖賭也莫沾身
沒事那就把這德雲社來進
聽兩段相聲就散散心
抱拳拱手就恭列位
願諸位招財進寶,日進斗金
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❾ 求郭德綱唱的太平歌詞《勸人方》
歌名：勸人方
演唱：郭德綱
作詞：佚名
作曲：佚名
歌詞：
那庄公閑游出趟城西，瞧見了那他人騎馬我這兒騎著驢
扭項回頭瞅見一個推小車的漢，要比上不足也比下有餘
打牆的板兒翻上下，誰又是那十個窮九個富的
說是要飽還是您的家常飯，要暖還是幾件粗布衣
煙花柳巷君莫去，知疼著熱是結發妻
人到了難中拉他一把，人到了急中是莫把他來欺
遠看青山一塊石，近瞅樹木長不齊
十個指頭伸出來有長有短，樹木狼林有高有低
山上石頭多玉石少，世間的人多君子稀
我是勸諸位沒有錢別賣您那看家狗，有了錢別娶活人的妻
屈死三分別去告狀，寧餓死別做犯法的
三條大道在當不間兒走，曲曲彎彎使不的
天為寶蓋地為池，人生世界上混水的魚
父母養兒魚兒拴著子，子孝賢孫水養魚
兄弟們和美魚兒幫著水，妯娌們和美水幫著魚
您要生了一個孝順的子，你叫他往東他不往西
您要生了一個忤逆子，你叫他打狗他去追雞
人要到了十歲父母月兒過，人要到了二十花兒開了枝
人要到了三十花兒正旺，人要到了四十花兒謝了枝
人要到了五十容顏改，人要到了六十白了須
七十八十爭了來的壽，九十一百是古來稀
閻王爺比做打魚的漢，不知道來早與來遲
今天您脫去了鞋和襪，不知到明日清晨提不提
花棺彩木量人的斗，死後哪怕半領席
空見那孝子在靈前奠了三杯酒，怎能見那死後的亡人把酒吃
空著手兒來空著手兒去，怎麼能見孝子在靈前奠了三杯酒
空見那死後的亡人把酒吃，您若是趁著生前有口氣兒在
您得吃點兒喝點兒玩兒點兒樂點兒行點兒好，積點兒德為點兒人那是賺的
另一個版本：
歌名：勸人方
演唱：郭德綱
作詞：佚名
作曲：佚名
歌詞：
天為寶蓋地為池，人生世上渾水的魚
父母養兒魚拴著子，子孝孫賢水養魚
弟兄們要相和魚兒傍著水，妯娌們和美水傍著魚
人生在世非容易，氣化清風肉化泥
龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺
得了勢的狸貓它歡似個虎，落了破魄的鳳凰就不如雞
猛虎豈在當道卧，那困龍也有上天時
攢下了金山催命的鬼，交下了朋友護身的皮
為人莫做千年計，三十年河東四十年西
大路口別種那荊棘樹，到後來掛得你子孫的衣
十個指頭伸出來有長有短，樹木琅琳有高有低
在那山上石頭多玉石少，世間人多君子稀
我是勸諸位，沒有錢別賣您那看家的狗
有了錢別娶這活人的妻，屈詞三分別告去狀
寧餓死別做這犯法的，三條大路當間走
曲曲彎彎使不得，閻王爺好比那打魚的漢
也不定來早與來遲，昨夜晚脫下了這鞋和襪
不知道那次日清晨提不提，花棺彩木量人的斗
死後只剩下半領席，空見那孝子在靈前奠了三杯酒
誰見那死去亡魂他把酒吃，空著手兒來，空著手兒去
縱剩下萬貫家財拿不得，我是勸諸位
趁著胸前有口氣兒在，積點德
修點好，為點人來這是賺的
我一言唱不盡勸人方一個古段，我是願諸位闔家歡樂
福壽天齊
(9)太平歌詞哪個老先生唱的好擴展閱讀：
勸人方，別名《庄公打馬》，為太平歌詞傳統曲目，多在相聲演員撂地演出招徠觀眾時演唱，短段，作者朱紹文，一七轍。
作品採用勸善規過的方式，提倡吃家常飯、穿粗布衣，過日子要節儉，家庭要和睦，要愛結發妻，屈死別告狀，餓死別犯法的人生態度。
通篇都在講述道理，沒有具體的故事情節，反映了清末民初市民階層「比上不足比下有餘」、「安貧守分忍為高」的處世哲學。
二十世紀二十年代末王兆麟曾將此曲目灌製成唱片。
四十年代後已很少有人演唱。