A. 送別.別董大 .芙蓉樓送辛漸.贈汪倫.賦得古原草送別 .曉出凈慈寺送林子方的意思
曉出凈慈寺送林子方
【原文】
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中，
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
【請你讀讀】
美麗的西湖到底是在六月之中，
湖光山色跟別的時節大不相同；
連天的荷葉一望無盡顏色碧綠，
朝陽映照的荷花顯得特別艷紅。
【幫你理解】
（1）曉：早晨。
（2）凈慈寺：浙江省杭州西湖邊的一座佛寺。
（3）林子方：作者的朋友。
（4）畢竟：終究，到底。
（5）四時：本來指春、夏、秋、冬，這里指六月以外的時節。
（6）接天蓮葉：荷葉無窮無盡，一望無際，與天相接。
（7）碧：青綠色。
（8）別樣紅：紅得特別出色，不同一般。別樣，不一樣地，特別。
【引你欣賞】
杭州西湖是我國世界聞名的風景地。自古以來描繪西湖美景的詩文很多，這一首獨具特色。詩人寫六月的西湖，不寫山，不寫水，卻抓住了夏日西湖的荷花來寫，既合時令特色，又合地理特點。寫荷，詩人一寫荷葉，突出其范圍廣和顏色綠；一寫荷花，荷花自水中而出，本來就很嬌艷，更由於朝陽的映照，越發紅得光彩照人。這樣的景物，以「天」「日」來襯托，背景廣闊，氣勢浩大。全詩色彩鮮明，清新秀麗，詩中有畫，於寫景中流露出詩人陶醉於大自然美景的情趣。
【詩文解讀】
西湖很早以來就是游覽勝地，四季風光各有特色，「淡妝濃抹總相宜」。很多詩人為它留下了優美的詩篇。這就是其中的一首。六月的一個清晨，詩人在湖邊送別朋友。面對湖中一望無垠的荷花，詩人按捺不住內心的驚喜與贊嘆，開口就說「畢竟西湖六月中，風光不與四時同」。「無窮」和「別樣」兩個修飾語，更強調了這種驚喜與贊嘆之情。
別董大
別董大二首（其一）
高適
千里黃雲白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
別董大二首（其二）
高適
六翮飄颻私自憐，
一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，
今日相逢無酒錢。
[注釋]
1．董大：唐玄宗時著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱「董大」。
2．曛：昏暗。
3．君：指的是董大。
[簡析]
這是一首送別詩，送別的對象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時盛行胡樂，能欣賞七弦琴這類古樂的人不多。崔珏有詩道：「七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始終憐得董庭蘭。」這時高適也很不得志，到處浪遊，常處於貧賤的境遇之中。但在這首送別詩中，高適卻以開朗的胸襟，豪邁的語調把臨別贈言說得激昂慷慨，鼓舞人心。
前兩句「千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛」，用白描手法寫眼前之景：北風呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰濛蒙的一片，以致雲也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩人在這荒寒壯闊的環境中，送別這位身懷絕技卻又無人賞識的音樂家。
後兩句「莫愁前路無知已，天下誰人不識君」，是對朋友的勸慰：此去你不要擔心遇不到知己，天下哪個不知道你董庭蘭啊！話說得多麼響亮，多麼有力，於慰藉中充滿著信心和力量，激勵朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。
在唐人贈別詩篇中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨悲歌、出自肺腑的詩作，卻又以它的真誠情誼，堅強信念，為灞橋柳色與渭城風雨塗上了另一種豪放健美的色彩。高適的《別董大》便是後一種風格的佳篇。
關於董大，各家註解，都認為可能是唐玄宗時代著名的琴客，是一位「高才脫略名與利」的音樂聖手。高適在寫此詩時，應在不得意的浪遊時期。他的《別董大》之二說：「六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。」可見他當時也還處於「無酒錢」的「貧賤」境遇之中。這首早期不得意時的贈別之作，不免「借他人酒杯，澆自己塊壘」。但詩人於慰藉中寄希望，因而給人一種滿懷信心和力量的感覺。
前兩句，直寫目前景物，純用白描。以其內心之真，寫別離心緒，故能深摯；以胸襟之闊，敘眼前景色，故能悲壯。曛，即曛黃，指夕陽西沉時的昏黃景色。
落日黃雲，大野蒼茫，唯北方冬日有此景象。此情此景，若稍加雕琢，即不免斫傷氣勢。高適於此自是作手。日暮黃昏，且又大雪紛飛，於北風狂吹中，唯見遙空斷雁，出沒寒雲，使人難禁日暮天寒、遊子何之之感。以才人而淪落至此，幾使人無淚可下，亦唯如此，故知己不能為之甘心。頭兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。此處如不用盡氣力，則不能見下文轉折之妙，也不能見下文言辭之婉轉，用心之良苦，友情之深摯，別意之凄酸。後兩句於慰藉之中充滿信心和力量。因為是知音，說話才朴質而豪爽。又因其淪落，才以希望為慰藉。
這首詩之所以卓絕，是因為高適「多胸臆語，兼有氣骨」（殷璠《河嶽英靈集》）、「以氣質自高」（《唐詩紀事》），因而能為志士增色，為遊子拭淚！如果不是詩人內心的郁積噴薄而出，如何能把臨別贈語說得如此體貼入微，如此堅定不移？又如何能使此樸素無華之語言，鑄造出這等冰清玉潔、醇厚動人的詩情！
〔作者簡介]
高適（700？-765），唐代詩人。字達夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)（今河北滄縣）人，曾做過散騎常侍。有《高常侍集》。
〔作者簡介] 2
高適
高適（700—765）
唐代詩人。字達夫。滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。
高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參並稱「高岑」。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發進取、蓬勃向上的時代精神。少孤貧，愛交遊，有游俠之風，並以建功立業自期。早年曾游歷長安，後到過薊門、盧龍一帶，尋求進身之路，都沒有成功。在此前後，曾在宋中居住，與李白、杜甫結交。
董庭蘭
董庭蘭（約695-765)：盛唐開元、天寶時期的著名琴師，隴西人。
董庭蘭早年曾從鳳州（今陝西境內）參軍陳懷古學得當時流行的「沈家聲、祝家聲」，並把其擅長的《胡笳》整理為琴譜，董庭蘭後來的聲望已超過了沈祝兩家，百年後，元稹在詩中仍贊道：「哀笳慢指董家本，」今存的《大胡笳》、《小胡笳》兩曲，相傳就是他的作品，另有《神奇秘譜中》收有他作的《頤真》一曲，據說此曲是他隱居山林，過著「寡慾養心，靜息養真」的道家生活的反映。
董庭蘭在唐代享有很高的聲譽，如高適的《別董大》就寫道：「莫愁前路無知已，天下誰人不識君。」當時眾多的詩人都與他有交往，並在詩中描寫了他的琴藝，最為著名的就是李頎的《聽董大彈胡笳聲》，詩中對他的出色琴技進行的詳盡生動的描述。董庭蘭編寫的譜集，當時的善贊大夫李翱為之作序。
董庭蘭一生清貧，高適曾在詩中說他：「丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。」薛易簡也說：「庭蘭不事王侯，散發林壑者六十載」在他六十歲以前，幾乎都是在其家鄉隴西山村中渡過的。天寶末年，，應宰相房琯之請，在其門下當過清客，為此曾遭到世人的誹議。
董庭蘭的學生中，鄭宥聽覺敏銳，調弦「至切」，尤善沈聲、祝 聲。另一弟子杜山人也被戎昱稱為「沈家祝家皆絕倒。」
芙蓉樓送辛漸
寒雨連天夜入吳，
平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，
一片冰心在玉壺。
【作者】：王昌齡 【朝代】：唐 【體裁】：七言絕句
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【格律】：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
寒雨連江夜入吳，
○●○○●●△
平明送客楚山孤。
○○●●●○△
洛陽親友如相問，
●○○●○○●
一片冰心在玉壺。
●●○○●●△
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【注釋】：
1. 芙蓉樓：原址在今江蘇省鎮江市西北。
2. 楚山：古時吳、楚兩地相接，鎮江一帶也稱楚地，故其附近的山也可叫楚山。
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【韻譯】：
迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；
清晨送走你，孤對楚山離愁無限！
朋友呵，洛陽親友若是問起我來；
就說我依然冰心玉壺，堅守信念！
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【前言】：
這首詩大約作於開元二十九年以後。王昌齡當時為江寧（今南京市）丞，辛漸是他的朋友，這次擬由潤州渡江，取道揚州，北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤州，然後在此分手。這詩原題共兩首，這一首寫的是第二天早晨在江邊離別的情景。另一首為「丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚雲深。高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。」說的是頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別時的情景。
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【作者簡介】：
王昌齡（690？—756？）字少伯，京兆萬年（今屬西安市）人。他家境比較貧寒，開元十五年進士及第，授秘書省校書郎。後改授汜水尉，再遷為江寧丞。一生曾兩次被謫蠻荒之地：一次約在開元二十五年秋，他獲罪被謫嶺南；一次約在天寶六載秋，以所謂「不護細行」被貶為龍標尉。安史之亂爆發後，他避亂至江淮一帶，被濠州刺史閭丘曉殺害。有《王昌齡集》。
王昌齡是盛唐時享有盛譽的一位詩人。他和當時著名的詩人幾乎都有交遊，孟浩然、李白、岑參、常建等都存有贈他的詩篇。殷璠《河嶽英靈集》把他舉為體現「風骨」的代表，譽其詩為「中興高作」，選入的數量也為全集之冠。這些都可見他在詩壇上的地位。
王昌齡的詩以三類題材居多，即邊塞、閨情宮怨和送別。
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【賞析】：
「寒雨連江夜入吳」，迷濛的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網。夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛。那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭。「連」字和「入」字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見。
但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻並不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺視覺和想像概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘託了「平明送客楚山孤」的開闊意境。
清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸。詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生。在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩盪的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數。
然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立於蒼莽平野的楚山之上。因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能象這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去。一個「孤」字如同感情的引線，自然而然牽出了後兩句臨別叮嚀之辭：「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
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【簡評】：
��這是一首送別詩。詩的構思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風亮節。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；後兩句自比冰壺，表達自己開郎胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情於景，含蓄蘊藉，韻味無窮。
本詩那蒼茫的江雨和孤峙的楚山，不僅烘托出詩人送別時的凄寒孤寂之情，更展現了詩人開朗的胸懷和堅強的性格。屹立在江天之中的孤山與冰心置於玉壺的比象之間又形成一種有意無意的照應，令人自然聯想到詩人孤介傲岸、冰清玉潔的形象，使精巧的構思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中，所以天然渾成，不著痕跡，含蓄蘊藉，余韻無窮。
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【話外音】：
早在六朝劉宋時期，詩人鮑照就用「清如玉壺冰」《代白頭吟》來比喻高潔清白的品格。自從開元宰相姚崇作《冰壺誡》以來，盛唐詩人如王維、崔顥、李白等都曾以冰壺自勵，推崇光明磊落、表裡澄澈的品格。王昌齡托辛漸給洛陽親友帶去的口信不是通常的平安竹報，而是傳達自己依然冰清玉潔、堅持操守的信念，是大有深意的。
據《唐才子傳》和《河嶽英靈集》載，王昌齡曾因不拘小節，「謗議沸騰，兩竄遐荒」，開元二十七年被貶嶺南即是第一次，從嶺南歸來後，他被任為江寧丞，幾年後再次被貶謫到更遠的龍標，可見當時他正處於眾口交毀的惡劣環境之中。
詩人在這里以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基於他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和相互信任，這決不是洗刷讒名的表白，而是蔑視謗議的自譽。因此詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情。
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【譯詩】：
昨夜，秋雨綿綿灑向吳地江天，
今晨，我在芙蓉樓送客面對孤獨的楚山。
洛陽的親朋好友如果詢問我的近況，
請告訴他們我依然冰心一片，裝在潔白的玉壺中。
汪倫是唐朝涇州（今安徽省涇縣）人，他生性豪爽，喜歡結交名士，經常仗義疏財，慷慨解囊，一擲千金而不惜。當時，李白在詩壇上名聲遠揚，汪倫非常飲慕，希望有機會一睹詩仙的風采。可是，涇州名不見經傳，自己也是個無名小輩，怎麼才能請到大詩人李白呢？
後來，汪倫得到了李白將要到安徽游歷的消息，這是難得的一次機會，汪倫決定寫信邀請他。那時，所有知道李白的人，都知道他有兩大愛好：喝酒和游歷，只要有好酒，有美景，李白就會聞風而來。於是汪倫便寫了這樣一封信：
「李先生喜歡遊玩賞景嗎？我們這里有十里桃花。李先生喜歡喝酒嗎？我們這里有萬家酒店。」
李白接到這樣的信，立刻高高興興地趕來了。一見到汪倫，便要去看「十里桃花」和「萬家酒店」。汪倫微笑著告訴他說：「桃花是我們這里潭水的名字，桃花潭方圓十里，並沒有桃花。萬家呢，是我們這酒店店主的姓，並不是說有一萬家酒店。」李白聽了，先是一愣，接著哈哈大笑起來，連說：「佩服！佩服！」
汪倫留李白住了好幾天，李白在那兒過得非常愉快。因為汪倫的別墅周圍，群山環抱，重巒疊嶂。別墅裡面，池塘館舍，清靜深幽，像仙境一樣。在這里，李白每天飲美酒，吃佳餚，聽歌詠，與高朋勝友高談闊論，一天數宴，常相聚會，往往歡娛達旦。這正是李白喜歡的生活。因此，他對這里的主人不禁產生出相見恨晚的情懷。他曾寫過《過汪氏別業二首》，在詩中把他汪倫作為竇子明、浮丘公一樣的神仙來加以贊賞。
李白要走的那天，汪倫送給名馬八匹、綢緞十捆，派僕人給他送到船上。在家中設宴送別之後，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要離岸，忽然聽到一陣歌聲。李白回頭一看，只見汪倫和許多村民一起在岸上踏步唱歌為自己送行。主人的深情厚誼，古樸的送客形式，使李白十分感動。他立即鋪紙研墨，寫了那首著名的送別詩給汪倫：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩比喻奇妙，並且由於受純朴民風的影響，李白的這首詩非常質朴平實，更顯得情真意切。
《贈汪倫》這首詩，使普通村民汪倫的名字流傳後世，桃花潭也因此成為游覽的勝地。為了紀念李白，村民們在潭的東南岸建起「踏歌岸閣」，至今還吸引著眾多遊人。
賦得古原草送別1
作者：白居易
離離2原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳3侵古道，晴翠4接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情5
這是作者十六歲所作。本來只是練習應試的習作，但因作得好，便成了他的成名作。據唐張固《幽閑鼓吹》載：作者初進京城，攜詩拜訪當時的名士顧況。顧借"居易"之名打趣說："米價方貴，居亦弗易。"待讀其詩至"野火燒不盡，春風吹又生"時，不禁大為贊賞道："道得個語，居即易矣！"遂廣為延譽。按"賦得體"的標准，此詩之結構可謂嚴謹妥當：前四句寫"原上草"，後四句寫"古道送別"。然而此詩之佳處遠不止於此。其為名作，實因意勝——贊美一種頑強向上的生命精神。
這是一曲野草頌，進而是生命的頌歌。野草離離，生生不已。離離是生長的態勢；歲歲枯榮是其生命之律動過程，其意蘊是規律和永恆。然而永恆的生命並不是在平庸中延續的。詩人把它放在熊熊的烈火中去焚燒，在毀滅與永生的壯烈對比中，驗證其生命力之頑強。野火焚燒象徵生命之艱辛和考驗；春風吹又生言其頑強不屈，執著不移；侵古道、接荒城則言其無所不往，勢不可阻。詩的前四句側表現野草生命的歷時之美；後四句側重表現其共時之美。如此的野草，才有資格成為宇宙間一切生命的象徵，才擁有值得人贊美的生命意義。尾聯扣送別之意，"又"字暗示離別乃古今人事之所難免；別情如春草萋萋，亦人之常情。故前人有"王孫游兮不歸，春草生兮萋萋"（《楚辭·招隱士》）之嘆，後人亦有"離恨恰如春草，更行更遠還生"（李煜《清平樂》）之悲。
前人於此詩好評甚多。《古歡堂集雜著》："劉孝綽妹詩：'落花掃更合，叢蘭摘復生'。孟浩然'林花掃更落，徑草踏還生'。此聯豈出自劉歟？……古人作詩，皆有所本，而脫化無窮，非蹈襲也。"《唐詩成法》："不必定有深意，一種寬然有餘地氣象，便不同啾啾細聲，此大小家之別。"
但亦有說此詩別有寓意者。《唐詩三百首》："詩以喻小人也。消除不盡，得時即生，干犯正路。文飾鄙陋，卻最易感人。"《詩境淺說》："誦此詩者，皆以為喻小人去之不盡，如草之滋蔓。作者正有此意，亦未可知。然取喻本無確定，以為喻世道，則治亂循環；以為喻天心，則貞元起伏。雖嚴寒盛雪，而春意已萌。見仁見智，無所不可。"
送別
李叔同根據英國奧特威所作旋律填詞的一首著名的學堂樂歌。歌詞以長短句結構寫成，語言精練，感情真摯，意境深邃。歌曲為單三部曲式結構，每個樂段由兩個樂句構成。第一、三樂段完全相同，音樂起伏平緩，描繪了長亭、古道、夕陽、笛聲等晚景，襯托也寂靜冷落的氣氛。第二樂段第一樂句與前形成鮮明對比，情緒變成激動，似為深沉的感嘆。第二樂句略有變化地再現了第一樂段的第二樂句，恰當地表現了告別友人的離愁情緒。這些相近甚至重復的樂句在歌曲中並未給人以繁瑣、絮叨的印象，反而加強了作品的完整性和統一性，賦予它一種特別的美感。「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……」淡淡的笛音吹出了離愁，幽美的歌詞寫出了別緒，聽來讓人百感交集。這首廣為傳唱的歌曲就是李叔同的代表作。
李叔同是我國現代歌史的啟蒙先驅。接受了歐洲音樂文化的李叔同，把一些歐洲歌曲的現成曲調拿來，由他自己填寫了新詞。這些歌曾在全國范圍內廣為傳播。曲調帶著強烈的外來色彩，歌詞帶著濃重的舊體詩詞的韻調，這便是最初的，也是宣告一個新的時代已經到來的歌。李叔同用這樣的歌完成了啟蒙者的歷史任務。
李叔同不僅是中國「學堂樂歌」最為傑出的作者，而且較早注意將民族傳統文化遺產作為學堂樂歌的題材。他於1905年編印出版的供學校教學用的《國學唱歌集》，即從《詩經》、《楚辭》和古詩詞中選出13篇，配以西洋和日本曲調，連同兩首崑曲的譯譜合集而成的。其中的《祖國歌》，還是當時為數較少、以中國民間曲調來填詞的一首學堂樂歌，激發了學生的愛國熱情。不久他東渡日本，學習西方音樂、美術、戲劇理論，主攻鋼琴。曾創辦我國第一部音樂刊物《音樂小雜志》，竭力提倡音樂「琢磨道德，促社會之健全，陶冶性情，感精神之粹美」的社會教育功能。同時發表了《我的國》、《隋堤柳》等懷國憂民的樂歌。
李叔同一生迄今留存的樂歌作品70餘首。編作的樂歌繼承了中國古典詩詞的優良傳統，大多為借景抒情之作，填配的文辭依永秀麗，聲轍抑揚頓挫有致，意境深遠而富於韻味。加上他具有較為全面的中西音樂文化修養，選用的多為歐美各國的通俗名曲，曲調優美動人，清新流暢，詞曲的結合貼切順達，相得益彰，達到了很高的藝術水平。因此，他的樂歌作品廣為青年學生和知識分子喜愛，像《送別》、《憶兒時》、《夢》、《西湖》等，特別是《送別》，先後被電影《早春二月》、《城南舊事》成功地選作插曲或主題歌，已成為了一個歷史時期中國青年學生或知識分子思想感情的象徵。由他自己寫的詞譜曲的《春遊》，則是我國目前可見的最早的一首合唱歌曲。
送別
王維
下馬飲君酒①，
問君何所之②。
君言不得意，
歸卧③南山陲④。
但去莫復問，
白雲無盡時。
【註解】
①飲君酒：勸君喝酒。
②何所之：去哪裡。
③歸卧：隱居。
④南山陲：終南山邊。
【簡析】
這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細細無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三、四句是交代友人歸隱原因——「不得志」。五、六句是寫對友人的安慰和自己對隱居的羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。
全詩寫失志歸隱，藉以貶斥功名，抒發陶醉白雲，自尋其樂之情，詩的後兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。
這首詩寫送友人歸隱，看似語句平淡無奇，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。
「下馬飲君酒，問君何所之？」第一句敘事。「飲」是使動用法，「使……飲」的意思。一開始就寫飲酒餞別，是點題。第二句設句，問君到哪裡去。由此引出下面的答話，過渡到寫歸隱。這一質朴無華的問語，表露了作者對友人關切愛護的深厚情意。送別者的感情起始就滲透在字里行間。
「君言不得意，歸卧南山陲。」「不得意」三字，顯然是有深意的。不僅交待友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的的一把鑰匙。詩人在得知友人「不得意」的心情後，勸慰道：「但去莫復問，白雲無盡時。」你只管去吧，我不再苦苦詢問了。其實你何必以失意為念呢？那塵世的功名利祿總是有盡頭的，只有山中的白雲才沒有窮盡之時，足以供你娛樂排遣了。這兩句表現了作者很復雜的思想感情：既有對友人的安慰，又有自己對隱居的欣羨；既有對人世榮華富貴的否定，又似乎帶有一種無可奈何的情緒。聯系前面「不得意」三字看來，在這兩句詩中，更主要的則是對朋友的同情之心，並蘊含著詩人自己對現實的憤激之情，這正是此詩的著意之處和題旨所在。從寫法上看，前面四句，寫得比較平淡，似乎無甚意味，至此兩句作結，詩意頓濃，韻味驟增，含不盡之意見於言外。當然，這兩句也不是平空而起的，而是由前面看似乎平淡的四句發展而來的，如果沒有前四句作鋪墊，這兩句結尾也就不會給人這樣強的「清音有餘」（謝榛語）的感覺。
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李叔同 的 送別
長亭外 古道邊 芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘 夕陽山外山
天之涯 地之角 知交半零落
一斛濁酒盡余歡 今宵別夢寒
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無名氏 的送別
楊柳青青著地垂, 楊花漫漫攪天飛.
柳條折盡花飛盡, 借問行人歸不歸.
楊柳枝青青的垂到地面,楊花漫天飛舞.
柳條折盡了楊花也已飛盡,借問一聲遠行的人什麼時候回來呢
注:古人常折楊柳枝表送別
也有一種說法認為此時表面是送別詩實際表達的是對隋朝滅亡的詛咒,因為隋煬帝姓楊
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音樂、文學、唐詩
參考資料：
1.唐詩鑒賞大辭典
2.中國音樂典籍
B. 《西湖美景歌曲》中文版歌詞是
原歌詞為：西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪
歌曲：渡情
演唱：左宏元/張慧清
作詞：貢敏
作曲：左宏元
歌詞
哈啊哈，哈啊哈
哈啊哈，哈啊哈
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪
有緣千里來相會，無緣對面手難牽
十年修得同船渡，百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦
哈啊哈，哈啊哈
哈啊哈，哈啊哈
西湖美景三月天哪，春雨如酒柳如煙哪
有緣千里來相會，無緣對面手難牽
十年修得同船渡，百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化，白首同心在眼前
啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦，啦啦啦啦啦
啦啦啦啦啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦啦啦
(2)美麗的西湖在哪裡的歌詞擴展閱讀
《渡情》這首歌曲收錄專輯《新白娘子傳奇電視原聲帶》中，該專輯共收錄了12首歌曲，1991年11月由上格唱片發行。
該歌曲的其他版本：
由明玥演唱的歌曲《渡情》收錄在專輯《美麗傳奇》中，該專輯共收錄了13首歌曲，2010年16月由廣東新京文音像有限公司發行。