A. 《紅樓夢》的紅樓夢十二之曲的全部歌詞
說明：本曲曲文據2006年人民出版社出版周汝昌匯校本《紅樓夢》引錄，同時參考所見到的相關文獻進行了校勘。
【紅樓夢引子】
開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。趁著這〔1〕奈何天、傷懷日、寂寞時〔2〕，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。
【第一支•終身誤】〔3〕
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信，縱然是齊眉舉案，到底意難平。
【第二支•枉凝眉】
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化〔4〕？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬盡，春流到夏！
【第三支•恨無常】
喜榮華正好，恨無常又到。眼睜睜，把萬事全拋。盪悠悠，把芳魂消耗〔5〕。望家鄉，路遠山高〔6〕。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵〔7〕，需要退步抽身早！
【第四支•分骨肉】
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃〔8〕。恐哭損殘年。告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有命〔9〕，離合豈無緣？從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
【第五支•樂中悲】
襁褓中，父母嘆雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英雄闊大寬宏量〔10〕，從未將兒女私情略縈心上。好一似，霽月光風耀玉堂。廝配得才貌仙郎，慱得個地久天長〔11〕，准折得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高唐，水涸湘江：這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷？
【第六支•世難容】
氣質美如蘭，才華阜比仙〔12〕。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心願〔13〕。好一似，無暇美玉〔14〕遭泥陷，又何須，王孫公子嘆無緣！
【第七支•喜冤家】
中山狼，無情獸.全不念當日的根由。一味的，驕奢淫盪貪還構〔15〕。覷著那，侯門艷質同蒲柳；作踐的，公府千金似下流。嘆芳魂艷魄，一載盪悠悠。
【第八支•虛花悟】
將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和〔16〕。說什麼天上夭桃盛，雲中香蕊多〔17〕！到頭來，誰見把秋捱過〔18〕？則看那，白楊村裡人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳墓。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關死劫誰能躲？聞道說〔19〕，西方寶樹喚婆娑，上結著長生果。
【第九支•聰明累】
機關算盡太聰明，反算了卿卿性命！生前心已碎，死後性靈空〔20〕。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了，意憖憖半世心〔21〕；好一似，盪悠悠三更夢。急喇喇如大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定！
【第十支•留餘慶】
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功〔22〕。勸人生，濟困扶貧。休似俺那愛銀錢，忘骨肉〔23〕的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
【第十一支•晚韶華】
鏡里恩情，更哪堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提綉帳鴛衾。只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦腰懸金印；威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登〔24〕，昏慘慘黃泉路近。問古來將相還可存？也只是虛名兒與後人欽敬！
【第十二支•好事終】
畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬〔25〕，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
【收尾•飛鳥各投林】
為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裡逃生；無情的，分明照應〔26〕。欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡。冤冤相報實非輕，分離合聚皆前定〔27〕。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；痴迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈！
校記：〔1〕趁著這，三字為曲中襯字，原抄當作小字。但此三字除甲戌本仍作襯字外，或被誤為夾批（如戚序本），或被刪去（如己卯、庚辰諸本）。
〔2〕「寂寞時」是甲戌本原文，其餘各本均作「寂寥時」。周匯本於各本歧異之處多從甲戌本，此處亦然。但《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》從各本作「寂寥時」。按《韻略》：「寂寞，無聲也。寂寥，空也。」 則似當從甲戌本。
〔3〕周匯本對每支曲標序號原從《紅樓夢引子》起標第一支，則至《收尾•飛鳥各投林》共十四支，與警幻口稱「十二支」不合。故改從《終身誤》標第一支，至《好事終》為第十二支，其餘兩支分標「引子」和「收尾」。
〔4〕「終虛化」，各本或作「虛化」，或作「須化」（周匯本同此），或作「虛話」，皆無大異，當以「虛化」最佳。然新發現的卞藏本作「如何心事終許他」，余意十分不妥。自「若說沒奇緣」至「如何心事終須化」兩句二十四字，假設句每與事實句句意相反。若作「終許他」，則前後句意遞進，於理不通。
〔5〕庚辰本原文。甲戌、己卯、卞藏皆無「把」。《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》、《脂硯齋重評石頭記•甲戌校本》不據庚辰本補，似欠妥。《脂硯齋全評石頭記》、周匯本皆從庚辰本。
〔6〕路遠山高，周匯本從甲戌本作「路遠山遙」，今據己卯、庚辰、戚序、卞藏四本改。《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》即從己卯、庚辰諸本。
〔7〕天倫呵，情況與「趁著這」相同，唯甲戌本存其真。可見甲戌本之珍貴。
〔8〕齊來拋閃，據甲戌、己卯、庚辰、戚序、卞藏五本改。周匯本原無「來」，似為手民之誤。
〔9〕「休把兒懸念」，據甲戌、己卯、庚辰、卞藏、戚序五本改（卞藏本無「念」），《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》亦作「休把兒懸念」。周匯本作「莫把兒懸念」，不知何本。「皆有命」，甲戌、己卯、庚辰、卞藏四本作「有定」，戚序本作「有命」，《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》亦從甲戌本。但考慮到「有命」、「無緣」恰好成對，仍存周匯本原貌。
〔10〕英雄，甲戌、己卯、庚辰、卞藏、戚序五本作「英豪」，《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》亦然。但「英雄」實比「英豪」意蘊豐富。庚辰本第一回即作「巨眼英雄」。
〔11〕「慱」，甲戌、庚辰、戚序三本作「博」，《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》亦然。但己卯、卞藏二本作「慱」。此字讀如團，有兩解：一通「團」，即團圓之意；一為「慱慱」，憂勞用心貌。用於此處雖均可通，終不及「博」明澈易解。為謹慎計，仍存周匯本原貌。
〔12〕「才華阜比仙」，庚辰本原文，恰極。其餘各本作「復」「馥」，均不及此本妥帖。由此亦可見庚辰本之珍貴。實際上，當甲戌本、庚辰本同時反映同一個版本現象時，這往往便是作者原文。鄧遂夫先生即曾雲：「庚辰本與甲戌本堪稱一對雙璧（引者按：四字有誤，當作『一雙璧玉）。」
〔13〕「風塵」，行路漂泊之意。「骯臟（骯臟）」，讀如「抗葬」，高亢剛直貌，即「不屈」之意，是為原文。妄改者不解此意。靖藏本第四十一回墨眉批雲：「妙玉偏僻處，此所謂過潔世同嫌也。他日瓜洲渡口，各示勸懲，紅顏固不能不屈從枯骨，豈不哀哉！」
〔14〕「美玉」，甲戌本原文。然己卯、庚辰、卞藏、戚序皆作「白玉」，《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》亦作「白玉」。但從妙玉判詞所對的圖畫稱「一塊美玉落在泥垢之中」來看，「美玉」似乎更妥。
〔15〕貪還構，甲戌、己卯、庚辰、甲辰、蒙府同。夢稿本作「貪這構」（可見底本亦作「貪還構」），戚本作「貪頑彀」，舒序本作「貪婚媾」，程本作「貪歡媾」（《脂硯齋全評石頭記》、《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》皆從之）。各本中以程本最易解，但從各本情況來看，這不一定符合作者原意。參考鄧遂夫先生的意見，我認為貪即貪情，構即構陷。貪還構，謂孫紹祖貪情於迎春且構陷賈府也。
〔16〕清淡天和，各本皆同，唯甲戌本作「情淡天和」。清淡天和，即清凈淡泊的元氣，比喻修行的較高境界。但「情淡天和」也可釋為「感情淡去，天氣和美的地方」，似乎也通。
〔17〕「雲中香蕊多」，卞藏本全同。己卯本「雲」作「雪」，甲戌、庚辰作「雲中杏蕊多」。此句化用高蟾的《下第後上永崇高侍郎》：「天上碧桃和露種，日邊紅杏倚雲栽」。《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》即從甲戌，並引此詩證明「雲中杏蕊」。但除非杏花無香，否則以此詩解釋「香蕊」也是可以的。
〔18〕捱過，參考己卯、庚辰、戚序、卞藏四本及《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》改。周匯本從甲戌本作「挨過」。
〔19〕聞道說，己卯本原文。甲戌、庚辰、戚序、卞藏四本皆作「聞說道」，《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》亦然。二者皆可通。姑存之。
〔20〕「死後性靈空」，己卯、卞藏原文。甲戌、庚辰作「性空靈」，，《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》亦然。性靈，即性情；性靈空，也即性空；而「空靈」正合太虛幻境空靈殿——皆可通，姑存之。
〔21〕「憖憖」，讀如「印印」，倔強也，即不相上，不退下之意態。此語正寫鳳姐平生好勝要強不肯認輸之性情，其為家事，竭力支撐，實有知其不可為而與命爭之意志。雪芹滿懷嘆息，用字極精，然二百餘年來，讀者皆被「意懸懸」之訛筆蒙騙了去，不知有它。懸懸，不過心旌不定，牽掛不安而已，豈有更多意味可言乎。《西廂記》用「意懸懸」，不可並論。（按：此系節錄周匯本原注，略有改動。）
〔22〕積得陰功，甲戌、己卯、庚辰、卞藏四本及《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》皆同。戚序本作「幸積得陰功」，似更佳。
〔23〕愛銀錢，從甲戌、庚辰、卞藏三本及《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》改。周匯本從己卯本作「銀錢上」，似更佳。
〔24〕此數句是甲戌、庚辰二本原文，十分妥當。「燦燦」，周匯本作「閃閃」，不甚妥。有鑒於甲戌、己卯、庚辰、卞藏四本及《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》皆作「燦燦」，從改。
〔25〕「箕裘頹墮皆從敬」，據甲戌、庚辰、卞藏、戚序並《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》改。周匯本作「榮玉」，不佳。「箕裘頹墮」乃指家業凋零，似與寶玉無關。倒是己卯本作「榮王」於意最恰，只是不葉韻。卞藏本無末三字。
〔26〕「照應」，己卯本原文。甲戌、庚辰、卞藏、戚序四本及《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》皆作「報應」。周匯本注雲：「照應，非『因果報應』之迷信俗義，宜細玩，此句疑指妙玉。」亦有理，姑存之。
〔27〕實非輕，己卯、戚序原文。甲戌、庚辰、卞藏及《紅樓夢詩詞曲賦鑒賞》皆作「豈非輕」，似不甚妥。分離合聚，己卯原文。甲戌、庚辰、卞藏、戚序皆作「分離聚合」。「分合」、「離聚」恰好成對，當從己卯。
B. 87版紅樓夢12首歌曲分別是寫誰如葬花吟是寫林黛玉
87版《紅樓夢》12首歌曲分別對應的人物：
1、《終身誤》是說寶玉與寶釵的；
2、《枉凝眉》是說寶玉與黛玉的；
3、《恨無常》是說元春的；
4、《分骨肉》是說探春的；
5、《樂中悲》是說湘雲的；
6、《世難容》是說妙玉的；
7、《喜冤家》是說迎春的；
8、《虛花悟》是說惜春的；
9、《聰明累》是說王熙鳳的；
10、《留余慶》是說巧姐的；
11、《晚韶華》是說李紈的；
12、《好事終》是說秦可卿的。
(2)分骨肉歌詞怎麼理解擴展閱讀
1987年首播的央視版《紅樓夢》是中央電視台和中國電視劇製作中心根據中國古典文學名著《紅樓夢》攝制的一部古裝連續劇。由王扶林先生導演，周汝昌、王蒙、周嶺、曹禺、沈從文等多位紅學家參與製作。該
劇前29集基本忠實於曹雪芹原著前八十回，後7集夏金桂撩漢、司棋之死、海棠花開、賈寶玉丟玉、林黛玉焚稿、薛寶釵出閨、惜春出家、獲罪抄家、雪地里披著大紅猩猩氈斗篷出家等主體劇情仍採用程高本後四十回，另外拋棄了寶玉中舉、蘭桂齊芳、家復中興的小團圓結局。
並根據脂批和紅學探佚學研究成果對香菱之死、探春遠嫁、賈母之死、巧姐獲救等情節進行了修改，又重新創作出獄神廟探監、鳳姐死於獄中、湘雲流落風塵、賈府家亡人散等劇情。
該劇播出後，得到了大眾的一致好評，重播千餘次，被譽為「中國電視史上的絕妙篇章」和「不可逾越的經典」。