A. 歌曲禪境的歌詞大意
《禪境》歌詞大意——人生就是日復一日的去淡淡生活。讓人們繼續淡淡的感悟人生的放下。前半部分是無門禪師的絕世佳作流傳千古。後一段則由桑吉平措感悟巧妙填詞，渾然一體的與古人相應，融入當今人們對待人生的參悟與放下。
歌曲：禪境
歌手：桑吉平措
填詞：六祖慧能
譜曲：桑吉平措
歌詞
慧上能下修菩提，南禪北宗會佛意
一花五葉幾重意，千秋不朽心皈依
嗯，菩提本無樹，嗯，明鏡亦非台
嗯，本來無一物，嗯，何處惹塵埃
慧上能下修菩提，南禪北宗會佛意
一花五葉幾重意，千秋不朽心皈依
嗯，菩提本無樹，嗯，明鏡亦非台
嗯，本來無一物，嗯，何處惹塵埃
嗯，菩提本無樹，嗯，明鏡亦非台
嗯，本來無一物，嗯，何處惹塵埃
嗯，菩提本無樹，嗯，明鏡亦非台
嗯，本來無一物，嗯，何處惹塵埃
嗯，菩提本無樹，嗯，明鏡亦非台
嗯，本來無一物，嗯，何處惹塵埃
何處惹塵埃
擴展資櫻段料
《禪境》，該歌曲收錄在專輯《禪韻 禪境》中，2014-05-05發行，該張專輯包含了10首歌曲。
該歌曲其他版本
1、古韻藍天演唱的《禪境》，該歌曲收錄在專輯《古韻藍天原創古琴弦歌輯》中，2020-01-21發行，該張專輯包脊慎譽含了7首歌曲。
2、圓光演唱的《禪境》，該歌曲收錄在專輯《禪心七韻》中，2014-03-01發行孝衡，該張專輯包含了8首歌曲。
B. 有一首歌詞里有<菩提本無樹，明境亦非台，本來無一物，何處惹塵埃，》是個女音的 是什麼歌名
歌曲：菩提本無樹
歌手：佛教音樂
專輯：在一天的開始
LRC製作：林銳雄
菩提本無樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃
我心非我心，他心皆我心
我執非我執，空望天下事
空了何時空，心念有種種
忘了何時忘，佛也念眾生
明月當頭照，苦樂入禪中
生性當自悟，陰缺何時休
菩提本無樹，明鏡亦非台
本來無一物，何處惹塵埃
我心非我心，他心皆我心
我執非我執，空望天下事
空了何時空，心念有種種
忘了何時忘，佛也念眾生
明月當頭照，苦樂入禪中
生性當自悟，陰缺何時休
空了何時空，心念有種種
忘了何時忘，佛也念眾生
明月當頭照，苦樂入禪中
生性當自悟，陰缺何時休
(2)本來無一物是什麼歌詞擴展閱讀：
《菩提本無樹》是專輯《在一天的開始》里的一首佛教歌曲。
穿越千年時光長廊，品鑒佛教禪宗精髓，由徐健淇作曲並演唱的禪樂《菩提本無樹》，歌詞取自佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈。
《菩提本無樹》，它延續了特有的禪音風格，同時又有說、唱兼容元素的融入。歌詞簡潔、玄妙，意在說明一切有為法皆如夢幻泡影，教人不要妄想執著，方能明心見性，自證菩提。
因六祖慧能大師一句「菩提本無樹」的偈而使「菩提」家喻戶曉，令中國人傳誦千餘年，實來源於釋迦牟尼在畢缽羅樹下入定開悟獲得無上智慧，所以後人為了紀念就改稱為「菩提樹」。
當年玄奘法師把它音譯為「阿耨多羅三藐三菩提」，簡稱為「菩提」的智慧。主要是因為這種屬於人類知覺以外的智慧，是無法用人類有限的言語來表達。
C. 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃,是哪首佛歌裡面的歌詞
這是唐代六祖慧能作的《菩提偈》，是詮釋佛教教義的歌偈。
《菩提偈·其三》原文：
菩提本無樹，明鏡亦非台。
本來無一物，何處惹塵埃！
譯文：
原本就沒有菩提樹，也並不是明亮的鏡台。本來就是四大皆空，到哪裡染上塵埃！
(3)本來無一物是什麼歌詞擴展閱讀
《菩提偈》載於《壇經》，因為是以菩提為題所以稱為菩提偈。共有四首，其中前兩首偈是針對神秀的《無相偈》所作的，旨在說明「明鏡」的清凈；第三首偈則流傳甚廣；第四首著重講修行方法。
創作背景
關於這首詩的來歷，《壇經》第四節至第八節，有明白的記載：五祖弘忍「一日喚門人盡來」，要大家「各作一偈」，並說「若悟大意者」，即「付汝衣法，稟為六代。」
弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道：「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，莫使有塵埃。」弘忍知道後，「遂喚秀上座於堂內」，要他「更作一偈」，而「秀上座去數日，作不得。」
惠能的偈語，即針對神秀的《無相偈》而發。據《壇經》所載，惠能本不識字，他先「請人一讀」神秀的偈語，然後作此歌偈，「請得一解書人於西間壁上題著」。
惠能三歲時喪父，家境艱貧，年齡稍大一點，就以伐薪賣柴為業，養母度日。二十四歲時，惠能辭母出家，往湖北黃梅東山寺參拜五祖弘忍大師。起初只是行者，跟隨眾人一起進行勞役，踏碓舂米。後來因為書寫了法詩偈而備受弘忍賞識，囑付衣法，成為禪宗六祖。
因當時佛教內部爭奪宗祖地位的競爭十分激烈，惠能多次遇險，最後藏跡於獵人群伍之中，隱居十五年。弘忍入滅之後，惠能才開始傳法受戒。此後演化佛法三十餘年，弘法度眾無數。武則天、唐中宗聞其名聲，多次敕書徵召入京，惠能皆以老病相辭，竟不奉詔。
《六祖壇經》是一部以惠能講經為核心、經惠能弟子以及其他僧俗在200多年間集體完成的著作。它是惠能一生說法的記錄，六祖文化的思想文化內涵集中體現了在他講述的《六祖壇經》之中。其中心思想強調人們在現實生活中的覺悟解脫，其核心是「直指人心，見性成佛」。
《六祖壇經》的問世是南禪頓教形成的標志，它的出現是佛教史上的一次革命。倡導人間佛教，主張和諧相處的思想和傳統，為營造和諧社會提供了精神支柱。《六祖壇經》的禪文化還是聯結海內外、教內外的特殊紐帶。