⑴ 請教一下 相聲里的 太平歌詞 怎樣唱 先謝過了
朋友，你好，原來你也喜歡傳統文化，不愧是中國人，真正的中國人。
太平歌詞是中國人的智慧，即便不唱，他本身所包含的文化內涵也是巨大而豐富的，我十分喜歡也十分愛唱，比如《秦瓊觀陣》《單刀會》《白蛇傳》等，不過唱好了不容易，需要底氣。
唱的時候，首先運足氣，並一直保持到演唱結束，唱詞基本上是一韻到底的七字句，最初的唱法是每句前四個字是說，後三個字才演唱押韻。1920年，相聲演員王兆麟對太平歌詞的曲調進行加工，變成四句一反復的單曲體。我建議，從網上下載幾個經典段子，自己邊學便揣摩。至少我是這樣學的。
不知道我的回答您是否滿意，再聯系。呵呵。
⑵ 太平歌詞的演唱形式
相聲演員在開場前招攬觀眾或中間加演時都演唱太平歌詞，他們演唱時。把兩片竹板夾在右手上，運用手指、腕子的變化，發出輕重和連環點來，作為伴奏。演員們稱這兩塊竹板為「手玉子」。1980年陳柳德等在《御賜和玉子》一文中指出：因為慈禧賞給過進宮演唱的相聲演員恩緒一付竹板，人們就稱竹板為御賜，「玉子」是「御賜」的訛音。這種說法只能作為參考。
太平歌詞撂地演出時代，有三種演唱形式：
第一種是一個人半蹲著，邊撒字邊唱，如《十個字》；
第二種是一個人站著獨唱，汪兆麟演唱的曲日，都是獨唱。
第三種是兩個人對口唱，大多是在地場上演唱整段曲目以後，為了再多向觀眾要些錢而加演的小段兒，有《一文錢》、《世態炎涼》、《文王卦》等。
⑶ 怎樣唱《太平歌詞》
《太平歌詞》有三種演唱形式：
1、第一種是一個人半蹲著，邊撒字邊唱，如《十個字》。
2、第二種是一個人站著獨唱，汪兆麟演唱的曲日，都是獨唱。
3、第三種是兩個人對口唱，大多是在地場上演唱整段曲目以後，為了再多向觀眾要些錢而加演的小段兒，有《一文錢》、《世態炎涼》、《文王卦》等。
(3)新手如何唱太平歌詞擴展閱讀：
唱詞內容：
1、太平歌詞的唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字游戲三類。尤以第一類曲目最多。
2、相聲里演唱的「太平歌詞」有單純敘述的《十個字》、文字游戲及吉祥話的《餑餑陣》，《福祿壽喜》等以及唱故事的《丑妞出閣》等，基本上是七字句。最初的唱祛，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，這種唱法比較呆板、單調，如老調的《餑餑陣》。
3、這種太平歌詞和老調蓮花落基本相似，由於它短小精悍、詼諧幽默，聽眾也能接受。
⑷ 郭德綱――太平歌詞
【太平歌詞劇本】白蛇傳
那杭州美景蓋世無雙
西湖岸奇花異草四季清香
那春遊蘇堤桃紅柳綠
夏賞荷花映滿了池塘
那秋觀明月如同碧水
冬看瑞雪鋪滿了山崗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒惱了張玉皇
怒沖沖差法海就臨了凡世
在金山寺內把這方丈當
這一天許漢文燒香還願
老法海攔住了去路有語開了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
纏繞你接蓮理是盜取真陽
有許仙聞此魂飛魄散
留在了文殊院是未轉錢塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山門罵和尚
放出來兒夫還則罷了
若不然青鋒劍下禿頭命亡
眾僧人急忙忙把山門關上
抱頭鼠躥殿內藏
小青兒拘來了魚兵蟹將
眾水族顯神通要水淹佛堂
老法海坐蓮台掐決念咒
水也漲廟也漲漫不了山牆
錢塘縣的眾黎民遭了塗炭
數十萬生靈水內亡
半懸空又來了天兵天將
金吒木吒哪吒太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六將灌口的楊二郎
李天王一怒就祭起了寶塔
眼睜睜要把白蛇來傷
奎星爺發慈悲救她逃走
只因她腹內懷有狀元郎
老法海面對許仙開言道
我賜你佛缽去把妖降
許漢文接過佛缽心腸硬
步履踉蹌夠奔錢塘
一路上點點飄殘桃杏雨
蕭蕭不斷柳風揚
顧不得連理枝狂風吹散
顧不得比翼鳥棍下傷亡
玉碎珠沉人不在
鏡花水月兩分張
穿大街過小巷來的多麼快
啟珠簾走進來這負心郎
白娘子見佛缽得得得得顫
戰驚驚玉體粉了面的焦黃
尊丈夫高抬手把奴容讓
止不住秋波兒淚灑千行
奴為你貪紅塵懶登仙界
奴為你產生下許家兒郎
曾記得游湖借傘百般恩愛
曾記得紅羅帳下會鴛鴦
五月初五端陽日
大不該夫妻對坐飲雄黃
三杯酒下咽喉醉倒銷金帳
顯原形嚇的兒夫命見閻王
奴為你長壽山盜回了還陽草
還與那護山的神將大戰了一場
多虧那壽星爺發了測隱
賜了那保命丹下了山崗
我進門來用金簪橇牙關把金丹灌下
搭救兒夫轉還陽
我只說到金山你是燒香還願
這飛災橫禍受欺殃
到如今你手托佛缽回家轉
口口聲聲要把妖降
看起來紅顏自古多薄命
空叫我眼淚流干寸斷肝腸
奴好比月當空被烏雲遮上
奴好比瓦上霜難見日光
奴好比弓斷弦回天無術
奴好比東流如海隱入汪洋
痛哀哀忙把嬌兒懷中抱
腹內痛心內苦淚灑胸膛
再吃口為娘斷腸乳
從今以後離了親娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹喪了天良
回頭忙把青兒妹妹叫
你與我扶養這小兒郎
忙把嬌兒遞過了去
霎時間佛缽放了豪光
白娘子壓在了雷峰塔
終朝每日受凄涼
好可嘆十八年災數才滿
許夢嬌中狀元在這雷峰塔下見了親娘
【太平歌詞劇本】骷髏嘆
庄公打馬下山來
遇見了骷髏倒在了塵埃
那莊子休一見發了惻隱
身背後摘下個葫蘆來
葫蘆里拿出了金丹一粒
那一半兒紅來一半兒白
紅丸兒治的是男兒漢
那白葯粒兒治的是女裙釵
撬開牙關灌下了葯
那骷髏骨得命站起了身來
伸手拉住了高頭馬
叫了聲先生聽個明白
怎不見金鞍玉鐺我那逍遙馬
怎不見琴劍書箱我那小嬰孩
這些個東西我是全都不要
那快快快還我的銀子來
莊子休聞聽這長嘆氣
那小人得命又要思財
我一言唱不盡這骷髏嘆
我是願諸位那闔家歡樂是無禍無災
【太平歌詞劇本】孫龐鬥智
天下雲游四大部洲
人的心好比長江水自流
君子人交友淡淡如水
小人交友蜜里調油
淡淡如水人情在
蜜里調油不到頭
交朋友總學桃園三結義
莫學那瓦崗寨上斷香頭
前七國有一段孫龐鬥智
那也是君子小人水不容油
雲蒙山有一個水簾洞口
鬼谷仙師要把徒收
孫臏龐涓結了一拜
師兄師弟共把道修
那龐涓鼠耳鷹腮多奸詐
老仙師趕他下了山頭
留下了孫臏把桃園看
來了個小小的白猿把桃偷
孫臏念他是孝順子
忙把仙桃贈猿猴
白猿把天書托在手
贈與三哥把道修
孫臏把天書全讀透
又誰知塌天大禍震當頭
龐涓在魏國招了駙馬
約請三哥統貔貅
好一個孫臏多麼忠厚
哪知道天羅地網要把口收
刖去了雙膝留下活口
裝瘋賣傻在十字街頭
到後來齊國救走了燕孫臏
百萬大軍報冤讎
龐涓來到了馬陵道
觀則見大樹以上把皮摳
上寫著龐涓命喪此
今日要報往日的仇
三爺擺手說放箭
弓聲響亮射賊酋
馬陵道箭攢了龐駙馬
蒼天不把惡人留
爭名奪利終何用
富貴榮華又怎麼到頭
閻王爺好比打魚的漢
無常小鬼把人勾
生死簿造定三更死
誰敢留你日當頭
穿白帶孝給活人看
誰管你家財萬貫作過王侯
花棺彩木量人的斗
萬頃江山一個墳頭
今晨看罷了桃花柳
明晚又看月當頭
為人但把良心正
惡鬼敲門也不發愁
家中孝順二父母
何必到西天去把佛求
【太平歌詞劇本】五龍捧聖
你心裡不明又何必點燈,
狠風罵雨你齋的是什麼僧!
大斗小稱你吃的是什麼素!
不孝順爹娘你念的是什麼經!
話說蓮花湖代管著池州縣,
那池州縣轄管著何家營.
何家營住著一位何屠戶,
每日里宰殺他苦度營生.
雖然做地是殺生買賣,
他平易近人忠厚老成.
你要是稱他一斤多給四兩,
你要是稱他二斤多給上半斤還有餘零.
雪白的銀子他賠了一個凈,
驚動了他的賢妻就把話雲:
開言便把那夫君來叫,
尊一聲奴的丈夫請你是聽.
要宰豬, 將我們那大母豬來宰,
宰了豬肉好度營生.
何爺聞聽說我知道,
不用賢妻你再叮嚀.
那位何爺手中拿起來了鋼刀一把,
腰裡別上捆豬繩.
翻身跳進了肥豬圈,
將大母豬按倒, 上了綁繩.
一鍋涼水未溫熱,
驚動了五個毛團小畜生.
大豬要救生身母,
口叼鋼刀快如風;
二豬要救生身母,
用牙嗑斷捆豬繩;
三豬要救生身母,
叼起磚頭往鍋里扔;
四豬要救生身母,
它把那血盆撞了一個粉碎伶仃.
就數那五豬年紀小,
雙膝跪倒涕溜伶.
開言便把那何爺叫,
尊一聲何爺, 請你是聽:
要宰豬, 將我們哥五個來宰,
宰了豬肉你好度營生.
何爺聞聽嚇了一跳,
壯著膽子把話雲:
你們五個毛團能宰上多少肉,
那大母豬能宰上八十還有餘零.
五豬聞聽掉下了那傷心的淚,
尊一聲何爺, 請你是聽:
我大哥能宰上四十來斤肉,
我二哥能宰上三十還有餘零,
我三哥能宰上二十來斤肉,
我四哥能再上二十還有餘零.
就數我五豬年紀小,
我是連皮帶骨十斤還有餘零.
請你合一合來算一算,
哪一頭重來是哪一頭兒輕.
何爺聞聽把頭兒低下,
止不住地肚內他暗分明:
它們披毛帶掌都能行孝,
我的娘生了我, 落得一場空.
不如我把那家業舍,
深山古洞去修行.
他就不會行路就強行路,
不能登程他就強登程.
走一山, 又一山, 山山不見,
走一嶺, 又一嶺, 嶺嶺見層.
有朝一日那何爺歸山內,
他在深山古洞去修行.
白天念一本是解緣的咒,
夜裡念一本是金剛經.
頌經圓滿是一朵蓮花平地起,
將何爺托至在半空中.
你要問那何爺是哪一位?
他本是十八羅漢第二名.
你要問五豬是哪幾個?
他本是上天里造孽的五條葉龍.
你要問那老母豬是哪一個?
她本是前世里打罵公婆的婦人脫生.
我一言唱不盡那五龍捧生一古段,
我祝各位加官進爵指日高升! 收起
拓展資料：
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。
20世紀20年代就有藝人在露天（明地）演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基本功之一，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。
作為相聲四門功課「說、學、逗、唱」中「唱」的重要組成，太平歌詞與常用作「墊頭」的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
⑸ 本人想學學太平歌詞，但感覺很多特別難，希望大家推薦個適合初學的太平歌詞，謝謝了
白蛇傳太長 有個非常短的叫鷸蚌相爭 比較好唱 鷸蚌相爭建議您學張雲雷唱的 郭德綱有點跑調
⑹ 求相聲太平歌詞練聲喊嗓方法！
1、「噴口」。也就是要練嘴勁，有嘴功出字才有力。戲曲念白中的每一個字不是隨便念出來的，要咬得真，吐得重，使發出來的字音既清又圓，還要有力量，才能送的遠，這就要練就「崩、打、粘、寸、斷」等基本功。
崩，是用重讀出字音；打，是把字音打響；粘，是把字音窄的字，慢慢擴大；寸，是把排句念得字連而意不斷，斷，是頓住字音。
2、色彩。既要訓練基本聲音，如真音、假音、高音、低音、長音、短間、響音、輕音等，還要訓練有情感色彩的聲音，如虛音、實音、悲音、喜音、笑音、怒音、重音、柔音、狠音等。
3、重音。戲曲舞台上念白聽不清字義，除了咬字不清之外，還由於演員對台詞的重點（邏輯重音）沒有弄清，以致使台詞的內容不鮮明，有的甚至使意思表達反了。要使念白字義鮮明，就要注意聲音垢高低抑揚的調配。
(6)新手如何唱太平歌詞擴展閱讀：
通過對話組織包袱，是相聲中運用最多的、也是最重要的方法。不僅在「子母哏」類型的相聲中是如此，在「一頭沉」類型的相聲中也是如此。
不僅在對口相聲中是如此，在單口相聲中也是如此。例如在單口相聲《珍珠翡翠白玉湯》中，那個攢底的包袱就是由皇帝朱元璋和他的群臣之間的對話構成的，這類利用對話構成的包袱在相聲作品中俯拾皆是，不勝枚舉。
對話不僅體現於包袱的組織方法上面，而且體現於各種相聲藝術手段的運用上面。「說學逗唱」是相聲的四種最基本的藝術手段，「說」是說笑話和繞口令，「學」是模仿各種叫賣聲、唱腔和各種人物的語言，以及模仿各地方戲曲。
「逗」是抓哏逗笑，「唱」專指唱太平歌詞。這些藝術手段的運用只有納入對話的范圍才是符合相聲創作藝術規律的。
⑺ 怎麼練習太平歌詞
如果留下多一秒鍾
可以減少明天想你的痛
我會願意放下所有
交換任何一絲絲可能的佔有
幸福只剩一杯沙漏
眼睜睜看著一幕幕甜蜜
不會再有原來平凡無奇的擁有
到現在竟像是無助的奢求
我已開始練習
開始慢慢著急
著急這世界沒有你
已經和眼淚說好不哭泣
但倒數計時的愛該怎麼繼續
我天天練習
天天都會熟悉
在沒有你的城市裡
試著刪除每個兩人世界裡
那些曾經共同擁有的一切美好和回憶
愛是一萬公頃的森林
迷了路的卻是我和你
不是說好一起闖出去
怎能剩我一人回去
⑻ 會不會唱「太平歌詞」是能否說相聲的硬指標嗎
先說結論：不能。
關於相聲本門唱包含哪些，相聲界並沒有統一的說法，目前被郭德綱推廣的“太平歌詞才是本門唱”，其實也只有郭德綱跟少數人認同而已。
馬志明、李伯祥、甚至德雲社的高峰都說過，相聲本門唱包括太平歌詞和數來寶，這在侯寶林先生的《相聲技藝》里也是這么說的。
太平歌詞為什麼會沒落，以至於馬三立這些老先生都說它“俗透了”“沒人愛聽”，張壽臣也覺得“應該被淘汰”呢？
根本原因就是太平歌詞本身不是一個可以獨立發展的技能，像數來寶還可以發展成快板書，成為一個獨立曲種。大鼓白也可以單獨說書，把西河門弄得跟評書門齊名。
而太平歌詞屬於既沒有技巧，也沒有藝術性的玩意兒，侯先生在書里說過：
太平歌詞的基本旋律源於夯歌, 也就是說它來自勞動生產活動。形成為“太平歌詞”並具有這樣一個專名, 進而成為相聲的技藝, 是比較晚的事, 大約是在清代。
而太平歌詞的作用也不是炫技，而是圓粘兒，也就是攬客用的。最早跟它配套的是白沙撒字，藝人一邊手上使活兒撒字，一邊唱太平歌詞，把觀眾吸引過來，之後就可以打錢了。說難聽點，跟耍猴打的銅鑼是一個類型活兒。
太平歌詞所謂的“御子”，也是生意口，強行給自己增加逼格而已。最早就是兩塊瓦片，目的是製造響動靜兒，吸引別人注意力而已。後來因為容易打碎，所以才改成了竹板，跟慈禧太後一毛錢關系也沒有。這都是臭說相聲的往自己臉上貼金而已，生意口沒人話，誰當真誰傻X。
但侯先生也肯定過太平歌詞的重要性，主要是從提升技巧方面說的，會唱太平歌詞對相聲演員來說很有好處。因為它是慢節奏的自由唱法, 便於練習蓄氣、運氣、氣口兒等基本功。
也就是說，從技術角度來說，太平歌詞對於相聲藝人的基本功提升有好處，可以讓你學會如何正確發聲，以及掌握氣口的運用。
但前提是正確的太平歌詞唱法才行，現在德雲社改良的太平歌詞其實挺費嗓子，包括老郭自己的很多唱法都是強行炫技，一點技法都沒有。所以你非要把德雲社的太平歌詞推廣成相聲藝人的必修課，那對年輕藝人來說真不是好事兒。
當然你多會一門也不是壞事兒，技多不壓身，但不會就不是說相聲的，這有點太霸權主義了，雖然是頂流天團的班主，這么操作也不合適。
⑼ 太平歌詞單刀會唱詞
冬走涪陵夏行船/魯子敬擺酒宴約請聖賢/那膽大黃文把那書下呀
下至在荊州的關羽的帳前/那關平接書關羽看那/那朗言大話寫在了上邊
那上寫著/魯肅頓首拜/那拜上了亭侯虎駕前
咱兩國呀本是那交趾的地呀/是天了漫的和好莫結怨/在東吳擺下一小宴哪
我聘請亭侯到我這邊/哪你要是前來真君子/你若不來呀枉為三國將魁元
那關羽看罷了微微的笑/在心中暗罵東吳的黃口蠻
你並非請我去赴宴哪/你分明為了荊州的關
我叫黃文修書不及替我轉拜魯子敬阿/你就說俺明天到你那邊
那黃文回國我且不表/那轉過來馬良先生到帳前/我尊亭侯酒不是好酒是矢羽
宴非好宴是矢宴/依我說赴宴不如不去的好
怕的是東吳起禍端/那關羽聞聽微微的笑
先生您那膽小是個文官/曾記得過五關連斬過六員的將
那刀劈秦琪黃河灘/在虎牢關前戰呂布
那力斬華雄酒未寒/那大江啊大浪我過了多少
那小小的溝渠怎能翻了船/那馬良啊先生朝後退
這義子關平到帳前/那尊父帥明天赴宴多帶人弓馬
那怕的是東吳起狼煙/那關羽聞聽蠶眉皺
膽大的蠢子你少要多言/我有心明天赴宴多帶人弓馬
那怕的是東吳恥笑談/那到明天我單刀一口去赴他的會
我就帶著周倉將一員/那我命你巡查四門防奸細
這一到夜晚城早關/那到明天你同廖化帶領五百弓箭手
迎接為父我轉回還/那吩咐已畢天色晚
那日落滾滾墜了西山/那叫從人搭過爺的春秋案
這照秉燈燭把書觀/那先觀一首是姜呂望
那水漢埋伏是十三天/是又觀二套是封神演義
那孫武子雷炮分兵到了帳前/那觀書觀到了三更後
他移到寢帳是前去安眠/那一夜無書我且不表
轉過來馬良先生次日里是五月十三/那我一言唱不盡五月十三單刀的會
我是願在位你富貴榮華萬萬年
(9)新手如何唱太平歌詞擴展閱讀：
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。
20世紀20年代就有藝人在露天（明地）演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基本功之一，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。
作為相聲四門功課「說、學、逗、唱」中「唱」的重要組成，太平歌詞與常用作「墊頭」的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
《單刀會》是元代大戲曲家關漢卿的雜劇作品。劇本寫三國時關羽憑借智勇單刀前赴魯肅所設宴會，最終安全返回的故事。全劇共四折。現傳版本有《元刻古今雜劇三十種》本、明萬曆間脈望館鈔校本、《元人雜劇全集》本和《孤本元明雜劇》本等。
⑽ 怎麼學太平歌詞
太平歌詞這個東西，郭德綱曾經說過一個人一個樣，沒必要去刻意的去模仿某人，它和京劇，戲曲不同，太平歌詞只要掌握旋律，唱的跟玉子能和到一起，那就行，如果說要找老師學的話，也應該是學其中的氣口等技巧性的東西，提醒一句，不是每個人都有像老郭一樣的嗓子，萬事不可強求，只要自得其樂就可以，祝你成功。