① 太平歌詞是什麼東西呢
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。
歌詞如下：
演唱：郭德綱
天為寶蓋地為池 人生世上渾水的魚
父母養兒魚生著子子孝孫賢水養魚
弟兄們（要）祥和魚兒傍著水妯娌們和美水傍著魚
人生在世非容易妻似清風肉化泥龍游淺水遭蝦戲
虎落平陽就被犬欺得了勢的狸貓他患如虎
落了魄的鳳凰不如雞猛虎豈在當道卧
困龍也有上天時攢下了金山催命的鬼
交下了朋友是護身的皮伸出了食指有長有短
樹木郎琳有高有低在這山上石頭多玉石少
世間人多君子稀我是勸諸位沒有錢別趕您那看家狗
有了錢別娶這活人的妻屈死三分別告狀
寧餓死別做這犯法地三條大路當么間兒走
曲曲彎彎使不得閻王爺好比那打漁的漢
無常小鬼是鉤魚的食 昨夜晚脫下了這鞋和襪
不知道那今日清晨提不提花棺彩木量人的斗
死後只剩下半領席空見那孝子在陵前奠了三杯酒
誰見那死去的亡魂他把酒吃我是勸諸位
趁著胸前有口氣兒在積點兒德為點兒人修點兒好來這是賺地
我一言唱不盡
(1)太平歌詞是什麼意思擴展閱讀：
演唱形式
太平歌詞撂地演出時代，有三種演唱形式：
第一種是一個人半蹲著，邊撒字邊唱，如《十個字》。
第二種是一個人站著獨唱，如汪兆麟演唱的曲日，都是獨唱。
第三種是兩個人對口唱，大多是在地場上演唱整段曲目以後，為了再多向觀眾要些錢而加演的小段兒，有《一文錢》、《世態炎涼》、《文王卦》等。
起源：
太平歌詞是用兩片竹板伴唱的一種間北京民間小曲，是從蓮花落的曲調演變成的。金受申在《北京風俗曲》中指出：「蓮花落和什不閑腔調相同，實有分別，一個人手敲竹板唱的為蓮花落。幾個人分唱、加插科打諢的為什不閑，又名拆唱蓮花落，有時，還可以加鑼鼓。」
相傳，清末慈禧太後經常宣召民間藝人進宮去演唱，有一次蓮花落藝人趙星垣（藝名抓髻趙）進宮去演蓮花落，慈禧聽後太為誇贊，說：「他唱的是文武忠勇孝賢良，頌揚的是國泰民安。」
② 張雲雷《太平》歌詞是什麼
《探清水河》
文學體裁：民俗小曲
作曲：佚名
作詞：佚名
原唱：佚名
桃葉尖上尖，柳葉擎滿了天。
在其位的穩坐細聽我來言吶。
此事哎出在了京西藍靛廠啊。
藍靛廠火器營，有一位松老三。
提起這位松老三，兩口子抽大煙。
一輩子無兒所生一個女嬋娟哎。
女兒哎年長二八一十六啊。
取了個乳名兒，荷花蔓子叫大蓮。
大蓮美容顏，未曾配夫男。
二老逛廟奴家把家看吶。
奴好比琵琶牆上掛呀。
琵琶要是斷了弦，誰來把它彈。
太陽落山根兒，小六兒遛牆根兒。
大蓮好比一朵牡丹花枝兒誒。
小六兒好比那花蝴蝶啊。
飛過來繞過去，要采奴的花心兒。
一更黑了天，大蓮淚連連。
惱恨爹媽不給我找人家兒。
耽誤了奴家終身大事啊。
人過了青春哪兒有少年。
二更鼓兒咚，大蓮心內驚。
忽聽得門外咳嗽一聲哎。
不用人說我知道了啊。
要命鬼的六哥哥，來到我的家中。
三更鼓兒發，小六又把牆扒。
驚動了上房的女嬌娃呀。
伸手開開了門兩扇吶。
手拉著六哥哥，你想起了小奴家啊。
四更鼓兒敲，被窩里鬧嘈嘈。
雞叫狗咬，眼看天要亮了。
大蓮吶捨不得六哥哥走啊。
又恐怕二老知道，定打不能饒。
五更到天明，二老知細情。
罵一聲無恥的丫頭，敗壞了我的門庭哎。
今天吶我活活要了你的命吶。
你要想想活呀萬萬也不能。
急得沒話說，大蓮就跳了河。
雙三兒道聞之，要探清水河哎。
心似刀割，河邊上轉吶。
哭了聲乾妹妹，你死我也難活。
河水清又清，一去不回程。
失魂落魄，迷迷又瞪瞪哎。
情人啊投河因為我呀。
不由兩眼淚盈盈，點著了千張紙，
騰騰地冒火星，三拜九叩把禮行。
叫一聲乾妹妹，陰曹把我等。
好像晚輩來祭祖先靈。
前方羅鍋橋，近瞧蹬蹬兒高。
心似荷葉就在水皮兒漂哎。
金魚咬著那銀魚的尾啊。
胳膊短水又深，夠也夠不著。
太陽出正東，小六回到家中。
單思病兒得的也不輕哎。
躺在坑上他凈喘氣啊。
雖然沒有死皮也脫一層。
雖然沒有死皮也脫一層。
《探清水河》的故事背景
《探清水河》講述了清末民初發生在火器營村的一個類似孔雀東南飛的愛情悲劇。
在清末民初的時候，火器營是製造槍炮的，火器營村是滿族的聚居區，住著松老三一家，靠種大煙、開煙館為生。老兩口子膝下無兒，所生一女起了個乳名叫大蓮。
大蓮長到十五六歲的時候，可謂是亭亭玉立，說媒的人踏破了門檻，但是松老三兩口子整天吃喝玩樂，不關心女兒的婚姻大事，後來遇到本村青年農民佟小六，他們兩個就偷偷地相愛了。有一次小六來到大蓮家，他倆在偷偷地幽會當中被父母發現了，這一下可惹了大禍了，這是辱沒祖宗、敗壞門庭。
大蓮的父親就用皮鞭子把大蓮打得皮開肉綻，給她一把菜刀、一根繩子、一把剪子叫她自裁，最後大蓮被逼無奈，一狠心就跳了門口的清水河（清水河就是從頤和園出來的長河）。
小六聽說大蓮已經跳河死了，他帶著燒紙來到清水河，在一個凄風苦雨的夜晚，來祭奠他的大蓮妹妹，祭奠完了以後可憐的小六也跳了河，這個故事是一個雙方殉情的故事。
③ 太平歌詞 什麼意思
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，約形成於清代初葉，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。
20世紀20年代就有藝人在露天（明地）演唱，20世紀30年代較為流行，後來逐漸被埋沒。它一直被作為相聲的四門基本功之一，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。
作為相聲四門功課「說、學、逗、唱」中「唱」的重要組成，太平歌詞與常用作「墊頭」的開場小曲不同，既可融入相聲段子中，也可以獨立演出。
④ 太平歌詞
太平歌詞是一種從屬於相聲的曲藝形式，並不是指的一首歌，因此沒有固定的歌詞。常見的太平歌有《五龍捧聖》、《白蛇傳》、《孫龐鬥智》、《骷髏嘆》。
《白蛇傳》、《孫龐鬥智》、《骷髏嘆》的唱詞見文末連接，《五龍捧聖》的唱詞如下：
心內不明何必點燈，不孝順父母你是念的什麼經。
他打僧罵道你是齋的什麼素，他恨風咒雨你是充的什麼僧。
齊州府代管齊州縣，那齊州縣代管何家營。
何家營有位何屠戶，那每日里宰殺度過了經營。
要買他一斤多給四兩，買他二斤是多給一斤還有餘零。
何爺賣肉就賠了本，回家母豬就上了綁繩。
在一旁驚動了哪幾個，驚動了五個小畜生。
大豬要救這生身母，用嘴去叼捆豬繩。
二豬要救這生身母，叼塊磚頭鍋里扔。
三豬要救這個生身母，把那刀子刃咬崩。
四豬要救這個生身母，積血盆那摔了一個碎零丁。
就數小五豬我年幼小，雙膝跪在了地溜平。
口吐人言何爺叫，叫了聲何爺你是聽。
要宰就把我哥五個宰，留著我的老娘命殘生，
我大哥也有這一百多斤肉，我二哥八十也掛零。
我三哥到有這六十多斤肉，我四哥四十也掛零。
就數小五豬我年幼小。連皮帶骨二十還有於零，何爺呀！
你掐一掐來算一算，哪頭重來哪頭輕，何爺聞聽嚇了一跳。
那腹內輾轉暗叮嚀，披毛帶掌知道行孝。
那人不行孝不如畜生，身背老母上山去。
在這桃源深處隱蔽身形，走一山過一山那山山不斷。
那走一嶺過一嶺嶺嶺層層，一片祥雲飄飄地落。
那五色蓮花起在了半空，若問那何爺是哪一位。
這古西天十八羅漢第二名，若問小五豬哪五個。
它本是上天造孽五條龍，我一言唱不盡這五龍捧聖。
我是願諸位那居家福壽康寧。
(4)太平歌詞是什麼意思擴展閱讀：
太平歌詞用北京方言演唱，演唱者手持玉子，節奏上分為「一語一打」、「一語雙打」和「流水板」等，每段曲目一韻到底，唱法開頭甩腔、中間適當加以俏口、托腔以及流水板唱法。
太平歌詞取材廣泛，反映生活迅速，其曲調簡單、短小精悍、易學易演、便於傳唱，藝術表現力強。
太平歌詞的曲調是從蓮花落、民間小調等演變而成的。表演形式為「干板數唱」，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，擊節而歌，擊節處為每小節的板，右手間或以手勢輔助演唱。形成了舒緩、優美、娓娓道來的表演藝術風格。
太平歌詞的體裁有大段、小段兩種。大段百句左右；小段一般二三十句。唱詞為上下句對應形式，以7字句、10字句為主，基本是七字句，每段曲目一韻到底。除竹板外，無伴奏樂器。原始的唱法，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，比較呆板。
太平歌詞的曲調並不豐富，但唱起來很難，拐來拐去的音調很難拿捏好。而且用的鼻音還很重，鼻音的運用增添了優美的音律。
參考資料來源：網路-五龍捧聖
參考資料來源：網路-白蛇傳
參考資料來源：網路-孫龐鬥智
參考資料來源：網路-骷髏嘆
⑤ 《太平歌詞》的內容是什麼
太平歌詞《白蛇傳》那杭州美景蓋世無雙
西湖岸奇花異草四季清香
那春遊蘇堤桃紅柳綠
夏賞荷花映滿了池塘
那秋觀明月如同碧水
冬看瑞雪鋪滿了山崗
我表的是蛾嵋山白蛇下界
在上天怒惱了張玉皇
怒沖沖差法海就臨了凡世
在金山寺內把這方丈當
這一天許漢文燒香還願
老法海攔住了去路有語開了腔
我算定你的妻是多了年的怪蟒
纏繞你接連理是盜取真陽
有許仙聞此魂飛魄散
留在了文殊院是未轉錢塘
那青白蛇一怒就找到了寺院
手指山門罵和尚
放出來兒夫還則罷了
若不然青鋒劍下禿頭命亡
眾僧人急忙忙把山門關上
抱頭鼠躥殿內藏
小青兒拘來了魚兵蟹將
眾水族顯神通要水淹佛堂
老法海坐蓮台掐訣念咒
水也漲廟也漲漫不了山牆
錢塘縣的眾黎民遭了塗炭
數十萬生靈水內亡
半懸空又來了天兵天將
金吒木吒哪吒太子托塔天王
四值功曹二十八宿
梅山六將灌口的楊二郎
李天王一怒就祭起了寶塔
眼睜睜要把白蛇來傷
奎星爺發慈悲救她逃走
只因她腹內懷有狀元郎
老法海面對許仙開言道
我賜你佛缽去把妖降
許漢文接過佛缽心腸硬
步履踉蹌遘奔錢塘
一路上點點飄殘桃杏雨
蕭蕭不斷柳風揚
顧不得連理枝狂風吹散
顧不得比翼鳥棍下傷亡
玉碎珠沉人不在
鏡花水月兩分張
穿大街過小巷來的多麼快
啟珠簾走進來這負心郎
白娘子見佛缽得得得得顫
戰兢兢玉體粉了面的焦黃
尊丈夫高抬手把奴容讓
止不住秋波兒淚灑千行
奴為你貪紅塵懶登仙界
奴為你產生下許家兒郎
曾記得游湖借傘百般恩愛
曾記得紅羅帳下會鴛鴦
五月初五端陽日
大不該夫妻對坐飲雄黃
三杯酒下咽喉醉倒銷金帳
顯原形嚇的兒夫命見閻王
奴為你長壽山盜回了還陽草
還與那護山的神將大戰了一場
多虧那壽星爺發了惻隱
賜了那保命丹下了山崗
我進門來用金簪橇牙關把金丹灌下
搭救兒夫轉還陽
我只說到金山你是燒香還願
這飛災橫禍受欺殃
到如今你手托佛缽回家轉
口口聲聲要把妖降
看起來紅顏自古多薄命
空叫我眼淚流干寸斷肝腸
奴好比月當空被烏雲遮上
奴好比瓦上霜難見日光
奴好比弓斷弦回天無術
奴好比東流入海隱入汪洋
痛哀哀忙把嬌兒懷中抱
腹內痛心內苦淚灑胸膛
再吃口為娘斷腸乳
從今以後離了親娘
埋怨休把娘埋怨
埋怨你爹喪了天良
回頭忙把青兒妹妹叫
你與我扶養這小兒郎
忙把嬌兒遞過了去
霎時間佛缽放了豪光
白娘子壓在了雷峰塔
終朝每日受凄涼
好可嘆十八年災數才滿
許夢嬌中狀元在這雷峰塔下見了親娘
太平歌詞《骷髏嘆》庄公打馬下山來,遇見了骷髏倒在了塵,埃那莊子修一見發了惻隱,身背後摘下個葫蘆來,葫蘆里拿出了金丹一粒,那一半兒紅來一半兒白,紅丸兒治的是男兒漢那,白葯粒兒治的是女裙釵,撬開牙關灌下了葯那骷髏骨得命站起了身來,伸手拉住了高頭馬叫了聲先生聽個明白,怎不見金鞍玉鐺我那逍遙馬怎不見琴劍書箱我那小嬰孩,這些個東西我是全都不要那快快快還我的銀子來,莊子修聞聽這長嘆氣那小人得命又要思財,我一言唱不盡這骷髏嘆我是願諸位那闔家歡樂是無禍無災太平歌詞《游西湖》人生在世天下游,爭名奪利幾時休.闖罷了江湖跑斷了腿,走遍了天下游遍了洲.
四方景緻觀不透,那天下美景數這杭州.山又青來水又秀,真好似金山竹影幾千秋.
龍頭椽掩著鳳船走,公子王孫坐在了高樓.那金魚兒也是斗,那金魚兒也是斗,嘿!
來往就不斷那打魚的舟,清明節許仙來插柳,家家戶戶祭掃墳頭,許漢文撩衣往前走.
又來了溫柔恬雅美貌多資十七八歲兩個大妞妞.[念白]清明佳節,許仙許漢文,游湖借傘,這是個傳統的故事.那麼說,遇見了兩個大妞妞是誰呢?
是北泉山黑風洞白大仙,也就是傳說中的白娘子,帶領著小青,前來游西湖來.這白娘子和許仙
五百年前有緣.該當著金山得配,這事兒啊,就讓小青兒看破了,說:姑娘,奴婢有話對您言講:
青兒慢說破哎,先把這小臉兒昂啊.尊了聲姑娘細聽一個端詳啊,咱二人來的在這西湖岸那呀兒呦哇,
遇見了風流瀟灑俏才郎那伊兒呀兒呦.西湖他好比普臼寺,橋欄桿好比粉皮的花牆啊,小書生好比那張君瑞
那呀兒呦哇,你比作崔小姐,我比作小紅娘那伊兒呀兒呦.白蛇那聞聽,慢把那口張啊,一句話說的我們透
心兒涼啊,五百年前姻緣配那呀兒呦啊,待等這鸞鳳配成雙那伊兒呀兒呦.[念白]
說了這么幾句話,白娘子一聽,有道理,青兒你說的對,但是你看,西湖岸上人人稠密,我們二人沒法說話啊.
青兒說這有何難哪,待奴婢與你做法,手掐訣口念咒,霎時間雲長西北是霧奔東南,這小雨呀可就下起來了. 許漢文哪波浪趕正往橋下走,忽然間涼風冷颼颼,春雨貴如油,南山群那石頭,巧奔了游湖的人馬xx的遮住
頭,急忙忙買把傘遮住了我的頭,又見那旁來了小船舟,許仙忙抬頭,船家慢些走,搭一搭助手渡我到杭州[念白]
許仙那,要去杭州,因為在杭州啊,開了一個葯鋪,他要上船,青白二蛇也就趕緊跟過來了.必須要趕到一個
船上,要不怎麼有游湖借傘呢? 許漢文上船奔杭州,又來了青白二蛇兩個妞妞.二姑娘走路風擺柳,上船坐在了船艙的頭,白娘子這旁把書
生瞅,好一個風流瀟灑獨占鰲頭,牙白似玉一張闊口,有一領寸金是戴在了頭,眉也是青來目也是秀,那耳
大有輪皓齒明眸.小奴家若與此人成配偶,豁出來五百年道行我一筆勾.且不言白蛇把許仙瞅,許漢文從上
下打量女妞妞(?).則見她黑黑的烏雲疏(shui)個四行斗,橫鬢邊收了個水墨雲頭,滿頭首飾把花瓣透,
再戴著十二景的小耳挖勺上高樓.穿花針,飾百斗，顫微微，耷拉下那兩個白絨球,蝴蝶錦她疏了一個收,
真光溜啊!不用說人家用的本是那桂花油.一一呦, 紅彤酥,杏核眼,水波流.懸丹鼻子櫻桃口,嘴唇上點的
胭脂蘇杭二洲.元寶耳朵分左右,耳戴著八寶點翠如意勾.一說話,下巴磕一抖,說出話來好溫柔.上身穿,
藕荷色的長今分著袖,袖口上搭著獅子滾綉球.臉潑流雲臼紙臼(?),肩膀上搭著一個雲碎頭.xxx,不用說
姑娘貼身穿的兜兜.白布衫,那袖口有點瘦,露出來嫩筍皴蔥手指頭.小胳膊腕來伸出好像那白蓮花藕.
戴了個赤金鐲子走龍頭.十指尖尖戴著手溜,那銀絳瓚花舔著龍頭.露出來中衣兩個大肩後,那大更也是刮,
那刮也刮不透,伸手一摸哎呀實在滑溜,拿著了當鋪當上那九兩個六啊.怎麼那麼貴自愁.並不是那蘇州
杭州和揚州,潮氣來的揚州愁,八股羅裙團花秀,那金線索來銀線勾.雪白色的汗今腰中系.風擺羅裙露出來,小小的金蓮一丟丟,乍相逢許多話兒他難開口,男子有意女子情留.許漢文游湖巧遇白娘子,
到下回水漫金山恩愛皆愁.
⑥ 誰知道郭德綱唱完整的太平歌詞就是在德雲社經常唱的
說天親；
天也不算親；
天有日月和星辰；
日月穿梭催人老；
帶走世上多少的人；
說地親；
地也不算親；
地長萬物似黃金；
爭名奪利多少載；
看罷新墳看舊糞；
說爹媽親；
爹媽可不算親；
爹媽不能永生存；
滿堂的兒女留也留不住；
一捧黃土雨淚紛紛；
說親戚親；
親戚不算親；
你有我富才算親；
有朝一日日子過窮了；
富者不登窮家的門；
說朋友親；
朋友不算親；
朋友本是路遇的人；
人心不足這蛇吞象；
朋友翻臉就是仇人；
說哥們親；
不算個親；
吵吵鬧鬧要把家分；
兄如豺狼弟似猛虎；
弟兄翻臉狠上加三分；
說丈夫親；
不算個親；
背著妻子外面找情人；
沾花惹草得下了病；
回家之後還得鬧離婚；
要說親，觀眾們親；
觀眾演員心連著心吶；
曾記得早年間有這么句古話；
沒有君子不養藝人；
昨日里趟風冒雪來到塞北；
今日里下江南桃杏爭春；
我勸諸位；
酒色財氣君莫沾；
吃喝嫖賭也莫沾身；
沒事那就把這德雲社來進；
聽兩段相聲就散散心；
抱拳拱手就恭列位；
願諸位招財進寶，日進斗金。
(6)太平歌詞是什麼意思擴展閱讀：
名稱的由來
太平歌詞
「太平歌詞」是用兩片竹板伴唱的一種北京民間小曲，是從蓮花落的曲調演變成的。金受申在《北京風俗曲》中指出：「蓮花落和什不閑腔調相同，實有分別，一個人手敲竹板唱的為蓮花落。幾個人分唱、加插科打諢的為什不閑，又名拆唱蓮花落，有時，還可以加鑼鼓。」
清末，慈禧太後經常宣召民間藝人進宮去演唱，有一次蓮花落藝人趙星垣(藝名抓髻趙?——一九三九)進宮去演蓮花落，慈禧聽後太為誇贊，說：「他唱的是文武忠勇孝賢良，頌揚的是國泰民安。」遂賜名叫「太平歌詞」。
並召成喜、來喜等人到宮里任專職教習，教太監們演唱。傳到宮外以後，藝人們也沿用了這一名稱。相聲演員在開場前招攬觀眾或中間加演時都演唱「太平歌詞」，在當時這是演員們的必修課之一。
他們演唱時。把兩片竹板夾在右手上，運用手指、腕子的變化，發出輕重和連環點來，作為伴奏。演員們稱這兩塊竹板為「手玉子」。
一九八〇年陳柳德等在《御賜和玉子》一文中指出：因為慈禧賞給過進宮演唱的相聲演員恩緒一付竹板，人們就稱竹板為御賜，「玉子」是「御賜」的訛音。這種說法只能作為參考。
⑦ 到底什麼是...太平歌詞..
查看了一下網路：http://ke..com/view/99457.htm
太平歌詞是一種從屬於相聲藝術的曲藝形式，約形成於清代初葉，其曲調是從蓮花落演變成的，流行於北京城區、郊區。20世紀20年代就有藝人在露天(明地)演唱，它一直被作為相聲的基本功，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一。
郭德綱太平歌詞系列
http://ke..com/view/99457.htm
德綱的太平歌詞不是傳統的太平歌詞唱法，可以說唱的不對。
但是在現在這個年代，相聲真正的唱功已經不太受觀眾們喜愛了。很多老先生也因此不再在舞台上表演太平歌詞了，因為太平歌詞本行的唱腔確實不被新一代的人所接受。
但是郭德綱的太平歌詞卻被很多觀眾喜愛，原因就在於老郭得天獨厚的嗓音和唱功非常的好，他對太平歌詞的見解以及唱法，都算是與時俱進吧。至少為大眾所接受。這就很好，就算是傳承並發揚了我們的傳統文化了。感激老郭為我們祖宗留下來的文化做出了不小的貢獻。
⑧ 太平歌詞是什麼
網路上粘的
太平歌詞簡介
太平歌詞是一種從屬於相聲藝術的曲藝形式，約形成於清代初葉，其曲調是從蓮花落演變成的，流行於北京城區、郊區。
20世紀20年代就有藝人在露天(明地)演唱，它一直被作為相聲的基本功，也是相聲藝人招攬觀眾的主要手段之一[1]。
[編輯本段]太平歌詞淵源
張次溪在《人民首都的天橋》中說：「太平歌詞演唱者，手持木(按：應是「竹」)板兩塊，用指合拍，詞句多為警世規善的詞句，歌韻多婉轉。」該書又說：「據該行老輩人雲：太平歌詞之名，順治年間已有之，故宮岔曲中，已有太平歌詞之名稱……」從窮不怕（朱紹文）在天橋地場上演出時開始，太平歌詞被相聲藝人引入「唱」活，北京解放以前表演相聲的演員都必須會唱太平歌詞。相聲在明地演出時，於正式開演前或演出中加演。演唱時把二寸半長，一寸半寬的兩塊竹板（行話表演太平歌詞時伴奏用的樂器「玉子」），在左手手心，運用手指、腕子的擊打、顫動，能奏出輕重點和連環點，比較悅耳動聽。唱詞基本上是一韻到底的七字句，最初的唱法是每句前四個字是說，後三個字才演唱押韻。太平歌詞的唱詞內容，有民間傳說故事、勸世文和文字游戲三類。尤以第一類曲目最多。北洋軍閥時代，相聲演員曾編演《世態炎涼》，第一句就唱出「中華民國顛倒顛」，抒發了對反動統治的憤懣。唱詞基本是七字句，每段曲目一韻到底。原始的唱法，每句前四個字是說，後三個字上韻演唱，比較呆板。
1920年，相聲演員王兆麟，吉坪三到上海大世界游藝場演出的時候，王兆麟對太平歌詞的曲調進行加工，變成四句一反復的單曲體，比較婉轉動聽，連演一個月，很受歡迎。同時，在勝利唱片公司，將《勸人方》《小上壽》《三婿拜壽》等曲目灌製成唱片，由此，太平歌詞一度風行全國。王兆麟受到天津進步戲曲家王鍾聲等的影響，經常根據時事新聞即興編成新詞演唱，影響較大的有歌唱鑒湖女俠秋瑾的《女士英豪》和抨擊張勛妄想復辟的《黃粱夢》等。
二十世紀三十年代末，相聲演員常連安、張傑堯、侯寶林等，也經常演唱太平歌詞。侯的演唱別具一格，特點是圓潤嘹亮、委婉跌宕、韻味濃郁。
二十世紀四十年代後，該形式罕有演唱。1950年中央廣播說唱團曾創作、演出新曲目《劉老漢過年》，並配以管弦樂器伴奏，在中央人民廣播電台播放。二十世紀五十年代初亦有關金鳳編演的《劉胡蘭》新曲目[2]。
[編輯本段]太平歌詞特點
太平歌詞在地場上演出的時候，有三種演出的形式。第一種是邊撒字邊演唱；第二種是一個人獨唱，進入雜耍園子演出以後，也有人演唱過。第三種是兩個人對口唱，大多是在地場上加演的時候演唱的小段，曲目有《一文錢》《世態炎涼》等，節奏較一般曲目快，有些接近上下句交復的快板。如《一文錢》完全反映了當時相聲藝人賣藝是為了養家糊口的思想境界，所以強調一切向錢看，詞中唱到「一文錢到手難，里邊四方外邊園，上手到有幾個字，園寶流通鑄在上邊，大人為錢高官做，小人為錢常見官……拉洋車的也為錢，抄起車把一溜煙，一毛錢拉到山海關」，它採用了相聲手法，甩出逗人樂的笑料後，宣告結束。
[編輯本段]太平歌詞曲目
太平歌詞傳統曲目有《太公賣面》、《秦瓊觀陣》、《韓信算卦》、《陰魂陣》、《小上壽》、《三顧茅廬》、《打黃狼》、《餑餑陣》、《丑妞出閣》、《十字錦》、《福祿壽喜》、《一文錢》、《世態炎涼》、《鷸蚌相爭》、《文王卦》、《五豬救母》（又名《五龍捧聖》）等。
其他曲目還有《白蛇傳》、《層層見喜》、《骷髏嘆》、《孫龐鬥智》、《五龍捧聖》、《勸人方》、《劉伶醉酒》、《蛐蛐斗公雞》、《擋諒》、《蛤蟆贊》、《游西湖》、《單刀會》、《羅成算卦》、《戰馬超》、《百戲名》、《十女誇夫》、《青菜名》、《為人應報父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世講禮儀》、《誇閨女》、《怕》、《排王贊》、《比上不足，比下有餘》、《百家姓》、《百家姓-列國古人名》、《蟲蟻打仗》、《鬧天宮》等。
⑨ 《鷸蚌相爭》太平歌詞是什麼
歌詞如下：
正月里陰天渭水寒，出了水的河蚌兒曬在了沙灘
半懸空落下魚鷹子，緊翅收翎往下扦
那鷹扦蚌肉疼難忍，蚌夾鷹嘴兩翅扇
打南邊就來了漁翁一位，有一位漁翁是來到了岸邊
他倒說歡喜歡喜真歡喜，捉來蚌兒下酒鷸子換錢
有鷸鷹落下了這傷心的淚，叫一聲河蚌兒要你聽言
早知道落在了漁人手，倒不如你歸大海我上高山
你歸大海飲天水，我上高山樂安然
這就是鷸蚌相爭漁人得利，你是伸頭容易是退頭難。
(9)太平歌詞是什麼意思擴展閱讀：
名稱由來
太平歌詞是用兩片竹板伴唱的一種間北京民間小曲，是從蓮花落的曲調演變成的。金受申在《北京風俗曲》中指出：「蓮花落和什不閑腔調相同，實有分別，一個人手敲竹板唱的為蓮花落。幾個人分唱、加插科打諢的為什不閑，又名拆唱蓮花落，有時，還可以加鑼鼓。」
相傳，清末慈禧太後經常宣召民間藝人進宮去演唱，有一次蓮花落藝人趙星垣（藝名抓髻趙）進宮去演蓮花落，慈禧聽後太為誇贊，說：「他唱的是文武忠勇孝賢良，頌揚的是國泰民安。」遂賜名叫「太平歌詞」。並召成喜、來喜等人到宮里任專職教習，教太監們演唱。傳到官外以後，藝人們也沿用了這一名稱。