1. 嘎達梅林》是哪個民族的敘事歌曲
《嘎達梅林》是蒙古族的敘事歌曲。
《嘎達梅林》內容唱的是二十世紀二十年代左右，在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達梅林，率領人民起來反抗封建王爺和反動軍閥的斗爭故事。表達的嘎達梅林不畏強權、嚮往自由的勇敢。
(1)嘎達梅林歌詞是哪個國家的歌曲擴展閱讀：
1、《嘎達梅林》全歌曲歌詞：
南方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。
北方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。
天上的鴻雁從南往北飛，是為了追求太陽的溫暖呦。
反抗王爺的嘎達梅林，是為了蒙古人民的利益。
天上的鴻雁從北往南飛，是為了躲避北海的寒冷呦。
造反起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的利益。
2、歌曲賞析：
這四段詞用了段落重疊的手法，集中抒發了對英雄的懷念與崇敬。這是一首建立在蒙古族常用的五聲羽調式基礎上，由上、下兩個樂句構成的短調民歌。音調寬廣豪邁、莊重肅穆，既表現了人民群眾真摯深厚的感情，又突出了英雄的高大形象。
3、歌曲影響：
《嘎達梅林》是蒙古族人民集體創作而成的，又經過無數優秀民間藝人的整理和加工，使情節更加豐富，語言更加精彩生動，已成為中國民間文學寶庫中的經典之作。
2. 嘎達梅林的歌曲背景
1931年初，嘎達梅林的愛人牡丹面臨流產的危險，不得不和嘎達梅林分離，牡丹派女警衛到附近村裡打聽消息，以便找個合適的住宿地方。女警衛先到哈拉呼扎蘭艾里(現為解放屯)，聽說村裡有個梭奈(蒙古語是密探子，專門為嘎達梅林通風報信的人)。說起來也挺巧，這家探子的鄰居正給老母親舉辦60歲大壽宴慶，請來了當地民間藝人桑傑胡爾奇(拉著四線胡說唱的人)。
那天晚上，桑傑胡爾奇邊拉著四胡邊說述唐朝的故事，而且說唱民間歌曲，很多時候還自編自唱，唱起民歌「陶格陶格」時，那悠揚的四胡聲和動聽的歌聲，使逃難中的牡丹想起了嘎達梅林，一夜無法入眠，就想著：為什麼不給嘎達梅林作個歌曲留下，來贊揚他的精神？她越想越激動，剛熬過這不眠之夜後，一大早就聽到了嘎達梅林犧牲的消息，她悲痛萬分，原本想了一夜要為嘎達梅林寫歌曲，聽到這個消息後，更有信心了，忍著悲痛求房東把桑傑胡爾奇請來。牡丹問：「胡爾奇阿爸，您一年拉胡說唱能掙多少錢？」桑傑胡爾奇回答：「不多，就是個四五隻羊兩三擔糧食，十幾個大洋，有時候有幾雙鞋和靴子。」經過一番談話後，牡丹直接說出了自己的意圖：「我很欣賞您的藝術才華，我給您兩到三年的收入，求您給編作一支歌曲，至於歌名及內容一會兒告訴您。」桑傑胡爾奇從未接受過這么重的禮物和工錢。牡丹雖然內心很悲痛，外表卻滴水不漏，沉重地對桑傑老人說：「胡爾奇阿爸，我對您抱有很大的希望，相信您能幫我，主要目的是編創一曲歌頌嘎達梅林的歌，並唱出來讓眾人聽得到，我就心滿意足了，沒別的意思。」
一說起嘎達梅林，桑傑胡爾奇很激動，便欣然答應下來。桑傑胡爾奇最初編了幾段《嘎達梅林》，和往常一樣邊拉著四胡邊說唱著。他一開始把歌詞配在民歌《秀英》的曲子上，結合了四胡說唱的獨特腔調，悠揚動聽。每次故事會開始之前，他就先唱起《嘎達梅林》，原歌詞是：「南方飛來的大鴻雁要落南湖還是落到北湖，要說惹事的嘎達梅林是反抗王爺還是造反出走。北方飛來的小鴻雁，要落北湖還是落到南湖，要說嘎達梅林是為反抗軍閥還是為了蒙古族的土地。」就這樣，《嘎達梅林》就慢慢傳唱開了。
由於全詩較長，後經作曲家安波整理譯配後變為現在的四段詞。
3. 嘎達梅林是哪個民族的歌曲
嘎達梅林蒙古族的歌。
嘎達梅林是蒙古族的民歌，以20世紀30年代發生在科爾沁左翼中旗的嘎達梅林起義事件為素材，全面記敘了嘎達梅林率領貧苦牧民反抗封建王公和軍閥政府掠奪土地的正義斗爭，生動地塑造了嘎達梅林主持正義、為民請命、不畏強暴的英雄形象，謳歌了蒙古族人民不屈不撓的斗爭精神。
文化特徵：
敘事民歌《嘎達梅林》產生於起義後，以真實事跡為背景，較完整的交代了起義的全過程，從而塑造了嘎達梅林的英雄形象。
該民歌的韻文約有2000餘行，演唱全曲需要四個多小時，抒情性與敘述性相結合，其旋律朴實、曲調深沉、語言生動感人。敘事民歌《嘎達梅林》充分體現了蒙古人民崇拜英雄的傳統思想。
闡述了蒙古科爾沁近代社會主要矛盾。通過塑造嘎達梅林的形象表現了蒙古人民熱愛故土、熱愛家鄉、熱愛大自然和保護大自然的博大情懷。
4. 《嘎達梅林》是哪個民族的歌曲
《嘎達梅林》是蒙古族的，但不是歌曲。
《嘎達梅林》創作初時實際是一曲交響詩，是國際上非常有影響力的一部中國作品，國外的許多著名樂團曾經演奏過這部作品。
本作品以一個英雄的傳奇表現了蒙古族人們反抗封建統治的英勇和頑強的精神，為後世很多文藝形式所引用。
《嘎達梅林》的作曲為辛滬光，他的徒弟中有著名的作曲家張立中（《草原戀》作者）等
5. 嘎達梅林啥意思
嘎達梅林（蒙古語： ，鮑培轉寫：γada meyiren，西里爾字母：Гаадаа мэйрэн；1892年－1931年4月5日），姓名莫勒特圖·那達木德（蒙古語，鮑培轉寫：Mültütü Nadmid），又名業喜，漢名孟青山，蒙古族，內蒙古哲里木盟（今通遼市）達爾罕旗（今科爾沁左翼中旗）腰茫哈蘇木（今舍伯吐鎮）塔木扎蘭屯（今塔本扎蘭嘎查）人。「嘎達」（同東北話「老嘎達」）蒙古語中意為家中最小的兄弟，「梅林」是其官職，即札薩克答剌罕親王那木濟勒色楞的總兵。
維護編輯
嘎達梅林讀過幾年私塾，通蒙漢文。歷任旗衛隊章京、昆都、扎蘭、梅林等職。
從清朝末期開始，為鞏固邊疆外防俄羅斯帝國進一步侵略，中央政府開始逐漸在蒙旗開墾土地，漢族民眾被遷入成為佃農。中華民國成立後，1914年2月，中華民國政府內務、農商、財政等部及蒙藏事務局聯合制定《禁止私放蒙荒通則》和《墾辟蒙荒獎勵辦法》，准備大興蒙墾。從1916年，奉系軍閥張作霖開始大量放墾。放墾戍邊增強了邊防，促進當地的經濟發展，但也損害了蒙古族牧民的利益。從1904年的白音大賚起義開始，抗墾起義此起彼伏。
張作霖與常住奉天的那木濟勒色楞王爺商定開墾該旗的大片草原為農耕地，到1928年達爾罕旗四分之三的土地被放墾，牧場縮小，牧民被迫背井離鄉，引起當地牧民的不滿。嘎達梅林多次到墾務局反對開墾，被免職。
1929年初，「東北易幟」後不久，張學良繼續開墾蒙旗土地的計劃。嘎達梅林等人發起「獨貴龍運動」，即所有請願的人在紙上圍著一個圓圈簽名以隱藏領頭人，去沈陽向那木濟勒色楞請願。7月26日請願代表色仁尼瑪、趙舍旺、僧格嘎如布和嘎達梅林被捕，被押回本旗投入監牢。11月13日夜，嘎達梅林的妻子牡丹其其格夥同一些人劫牢反獄，將嘎達梅林救出[1]。於是嘎達梅林組織起義，領導了一支700多人的抗墾軍隊，提出了「打倒測量局，不許搶掠民財」的口號，襲擊墾務局和墾荒軍，驅逐測量隊，轉戰於昭烏達盟（今赤峰市）、哲里木盟一帶。
張學良命張海鵬部一個騎兵團和湯玉麟屬下東北騎兵第17旅李守信團出兵圍剿。1931年4月5日，抗墾隊伍在今通遼北舍伯勒圖附近新開河（今烏力吉木仁河）畔的紅格爾敖包屯渡口，准備渡河南去時，被包圍殲滅，嘎達梅林戰死。李守信割下了嘎達梅林的頭，回開魯送給崔興武旅長，崔興武用木匣包裝送湯玉麟。湯玉麟又交給了達爾罕親王，並在旗內懸掛示眾。後來在烏力吉木倫河邊民眾修建了梅林廟。
五個月後，九一八事變爆發，張學良的東北軍撤入關內，牧墾草原的計劃沒有得以繼續實施。
後果編輯
嘎達梅林的起義雖然失敗，但是張學良的牧墾草原的計劃被延遲。
嘎達梅林的起義是為了保護蒙古牧民的利益，而放墾對今天最大的危害是對環境的破壞。由於短視和無知，人們對草原的放墾並未因嘎達梅林的起義而停止。光科爾沁草原就「出荒」十一次。今天大部分草原都已沙化，成為「科爾沁沙地」，是西遼河沙丘平原的一部分，屬正在發展的沙漠化土地，以風蝕沙地半固定狀態為主。目前科爾沁沙地正以每年1.9%速度在發展，總面積8000萬畝，是中國最大的沙地。嘎達梅林犧牲的烏力吉木仁河，如今已然變成一條沙溝。河早已斷流，四周也是一片片沙化的農田和一座座沙包、沙坨子。有關當局在努力使沙漠化逆轉，但當前尚無明顯成效。
另據新華社報道，中國國家林業局最新監測，科爾沁沙地每年綠化面積大於沙化面積約75萬畝。[2]
文藝作品編輯
蒙古族民歌《嘎達梅林》是一首流傳很廣的著名歌曲，其節奏舒展從容、穩健有力，旋律寬廣豪邁、庄嚴肅穆。原歌歌詞有五百多段，人們經常演唱的四段歌詞是由作曲家安波整理譯配的。
南方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。
北方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。
天上的鴻雁從南往北飛，是為了追求太陽的溫暖呦。
反抗王爺的嘎達梅林，是為了蒙古人民的利益。
天上的鴻雁從北往南飛，是為了躲避北海的寒冷呦。
造反起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的利益。
1960年代，女作曲家辛滬光根據這首民歌創作了交響詩《嘎達梅林》。
6. 嘎達梅林是哪個民族的歌曲
蒙古族。
《嘎達梅林》是蒙古族長篇敘事民歌。資料唱的是二十世紀二十年代左右，在蒙古東部哲里木盟一位蒙古英雄嘎達梅林，率領人民起來反抗封建王爺和反動軍閥的斗爭故事。
介紹
著名的《嘎達梅林》最初是以長篇敘事詩和民歌的形式在草原上傳唱的，取材於蒙古族英雄嘎達梅林領導的人民起義——向封建王爺和軍閥作斗爭的歷史故事。
之後，音樂家在此基礎上創作了交響詩和大提琴協奏曲等多種演奏方式（還有一部同名電影）。我所介紹的是自己很喜歡的馬頭琴演奏。開始的《嘎達梅林》是以一陣急促沙啞的馬頭琴開場的，音樂營造的落日余暉中，馬頭琴如泣如訴的泛音更像是天空的嗚咽，大地的長鳴。
7. 嘎達梅林 歌詞
歌曲名:嘎達梅林
歌手:童彤
專輯:天上草原
嘎達梅林
1=F 4/4
內蒙古哲里木盟蒙族民歌
嘎達即幼子 梅林即官名
由作曲家安波整理譯配詞
演唱：童彤
南方飛來的小鴻雁啊，
不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，
是為了蒙古人民的土地！
北方飛來的大鴻雁啊，
不落長江不呀不起飛。
要說造反的嘎達梅林，
是為了蒙古人民的利益。
天上的鴻雁從南往北飛
是為了追求太陽的溫暖喲。
反抗王爺的嘎達梅林，
是為了蒙古人民的利益！
天上的鴻雁從北往南飛
是為了躲避北海的寒冷喲。
造反起義的嘎達梅林
是為了蒙古人民的利益！
造反起義的嘎達梅林
是為了蒙古人民的利益！
http://music..com/song/53238767
8. 嘎達梅林的歌曲歌詞
南方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。
要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。
北方飛來的小鴻雁呀，不落長江不呀不起飛。要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地。天上的鴻雁從南往北飛，是為了追求太陽的溫暖呦。
反抗王爺的嘎達梅林，是為了蒙古人民的利益。
天上的鴻雁從北往南飛，是為了躲避北海的寒冷呦。
造反起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的利益。 歌曲賞析這四段詞用了段落重疊的手法，集中抒發了對英雄的懷念與崇敬。這是一首建立在蒙古族常用的五聲羽調式基礎上，由上、下兩個樂句構成的短調民歌。音調寬廣豪邁、莊重肅穆，既表現了人民群眾真摯深厚的感情，又突出了英雄的高大形象。 歌曲影響《嘎達梅林》是蒙古族人民集體創作而成的，又經過無數優秀民間藝人的整理和加工，使情節更加豐富，語言更加精彩生動，已成為中國民間文學寶庫中的經典之作。
2008年，內蒙古自治區科爾沁左翼中旗申報的「嘎達梅林」，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄，民間文學項目類別，序號546。 流傳范圍《嘎達梅林》是蒙古族敘事民歌一張具有代表性的「名片」，主要流傳在內蒙古東部的科爾沁草原上。
9. 《嘎達梅林》是哪個民族的敘事歌曲
一、蒙古族。產生流傳於內蒙古哲里木盟一帶。依據嘎達梅林起義的歷史事件創作而成。嘎達梅林，蒙古名為那達木德，漢名孟青山，乳名「嘎達」。成年之後，在達爾罕旗王府任梅林職，掌管軍事。所以人們又稱他為嘎達梅林。
二、他領導的這次起義爆發於1929年哲里木盟達爾罕旗（今科左中旗），這是一次反對軍閥張作霖和蒙古王公屯墾開荒、掠奪人民的起義斗爭。前後歷時數年，是蒙古族現代史上著名的人民起義，影響很大。嘎達梅林的民歌開始以抒情短歌流傳，以後逐漸形成為一首概括嘎達梅林起義全過程的敘事長詩。
三、長詩成功地塑造了嘎達梅林這一英雄形象，刻畫了他的叛逆性格。他開始勸說王爺停止出賣土地，遭到革職處分，最後向張作霖為民請命，又被投入監獄，判處死刑。殘酷的斗爭現實使他幻想破滅，被救出後毅然舉行了起義。轉戰數年,最後在強大敵人的聯合進攻下,西拉木倫河一戰，部眾全部戰死。
(9)嘎達梅林歌詞是哪個國家的歌曲擴展閱讀
嘎達梅林的抗墾斗爭是內蒙古近代史上一次具有重大影響的壯舉，表達了草原人民反壓迫、圖生存的堅強意志。起義雖然在很短的時間內就失敗了，但草原人民把他奉為保護草原的英雄。《嘎達梅林》的歌曲就創作出來並且傳唱至今：「南方飛來的小鴻雁呀，不落潢河不起飛。要說起義的嘎達梅林，是為了蒙古人民的土地……」