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中國居士林 ... 8003176 中國居士林
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清凈梵音 2422991 學佛與做人並非對立的，而是相輔相成的，學佛是為了更好的做人, 佛法慈 ...
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菩提樹下 2344818 菩提樹下
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妙吉祥悅讀會 1012079 諸佛非以水洗罪，不以手除眾生苦，非移自證於余者，示法性諦令解脫。
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佛易齋 1878826 佛易齋
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② 歌詞 我在愛情的邊緣 開始失眠
應該是彼岸花，也就是曼珠沙華，下面是我幫你找的信息
一、【花卉名稱】
[編輯本段]
【花卉名稱】曼珠沙華
【學名】Lycorisradiata
【科名】AMARYLLIDACEAE（石蒜科）
【其他標准名稱】英文名clusteramaryllis，Shorttube Lycoris ,中文名紅花石蒜,日文：曼珠沙華 （紅色彼岸花）
【別名】彼岸花、蟑螂花、龍爪花、老鴉蒜、蒜頭草、幽靈花、地獄花、舍子花、山烏毒、平地一聲雷、老死不相往來、紅花石蒜等
【原產地和主要分布】原產於中國長江流域，分布在長江中下游及西南部分地區，相關記載最早見於宋代，被稱作「無義草」、「龍爪花」，目前廣泛分布於東亞各地，在越南、馬來西亞等國也有分布。日本現在的品種推測為兩千多年前，自中國運到北九州島的，
【科屬】石蒜科，石蒜屬。
曼珠沙華（manjusaka）——紅色彼岸花
曼陀羅華（mandarava）——白色彼岸花
【形態特徵】為石蒜科多年生草本花卉。具鱗莖，形如洋蔥頭；葉叢生,細長尖端,狀似蒜葉,肉質、帶形、青綠色具白粉；花萼單生，頂生傘形花序。夏秋之交，花莖破土而出，傘形花序頂生，有花5至7朵，紅艷奇特，（也有白色）花瓣反卷如龍爪。先開花後長葉，冬天葉子不落，夏天葉落休眠。由於花和葉子不能見面的特性，石蒜有被稱為「無情無義」的花。
【生長習性】野生品種生長於陰森潮濕地，其著生地為紅壤，因此耐寒性強，喜陰，能忍受的高溫極限為日平均溫度24℃；喜濕潤，也耐乾旱，習慣於偏酸性土壤，以疏鬆、肥沃的腐殖質土最好。有夏季休眠習性。
【栽培】一般在開花後分球栽培為宜，栽培時施以足夠基肥，以土蓋沒球莖，澆透水即可。石蒜的黑色花球極易養活，保持濕潤一年都不會死。
【主要應用】
紅花石蒜是東亞常見的園林觀賞植物，冬賞其葉，秋賞其花。此花多用於別墅花園種植，一般成百上千隻一起種，秋季會大批開放，景觀效果極佳。此外，由於石蒜的根莖與水仙十分相似，有些黑心花販會用它冒充水仙來賣，所以買花時要仔細甄別。
石蒜雖觀賞性較強，但根莖有毒，球根含有生物鹼利克林毒，可引致嘔吐、痙攣等症狀，對中樞神經系統有明顯影響，不可隨意食用，但可用於鎮靜、抑制葯物代謝及抗癌作用。雖有毒性，但是球根經過處理可以食用，也作為葯材來使用。
從石蒜的根莖中提取「加蘭他敏」可用以治療小兒麻痹症，國外已開始利用，我國專家也在深入開展研究，開發葯物造福人類。
葯用鱗莖：含有多種生物鹼，如石蒜鹼、石蒜胺鹼、加蘭他敏等。具有祛風消腫、解毒抗癌作用。用於治療胃癌、食管癌、肝
癌，並試治肺癌、卵巢癌、宮頸癌、淋巴癌。
由於石蒜往往盛開在墓地附近，色澤鮮紅似血，花期又近秋分（日本的祭禮節日），加之石蒜葉落花開，花落葉發，永不相見，因此在日本傳說中，此花便帶上了死亡和分離的不祥色彩，較常用於喪禮。然而在中國並無此種說法，石蒜反因其鮮艷色彩而成為常見的喜慶用花。
【葯理學】
根據中醫典籍記載，紅花石蒜鱗莖性溫，味辛、苦，有毒，入葯有催吐、祛痰、消腫、止痛、解毒之效。但如誤食，可能會導致中毒，輕者嘔吐、腹瀉，重者可能會導致中樞神經系統麻痹，有生命危險。
根據葯理學研究，紅花石蒜鱗莖的主要葯用成分是各種石蒜鹼和加蘭他敏。石蒜鹼及其衍生物具有一定抗癌活性，並能抗炎、解熱、鎮靜及催吐，對阿米巴痢疾亦有療效。加蘭他敏為可逆性膽鹼酯酶抑制劑，用於脊髓灰質炎等中樞性麻痹疾病引起的癱瘓、重症肌無力等。目前這些成分均已可以以商業規模提取。
【觀賞勝地】主要有雲南大理、麗江，台灣太魯閣、馬祖，日本日高等地。
【相關神話傳說】
彼岸花，惡魔的溫柔。傳說中自願投入地獄的花朵，被眾魔遣回，但仍徘徊於黃泉路上，眾魔不忍，遂同意讓她開在此路上，給離開人界的魂們一個指引與安慰。
此花一名曼珠沙華，紅色花又名彼岸花，也稱為Red Spider Lily。人稱「草莫見花莫見」。在日本被稱作マンジュシャゲ，發音是曼珠沙華，花語是「分離/ 傷心/不吉祥/死亡之美」。
相傳此花只開於黃泉，一般認為是只開在冥界三途河邊、忘川彼岸的接引之花。花如血一樣絢爛鮮紅，鋪滿通向地獄的路，且有花無葉，是冥界唯一的花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。在黃泉路上大批大批的開著這花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯, 又因其紅得似火而被喻為「火照之路」，也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩。當靈魂渡過忘川，便忘卻生前的種種，曾經的一切都留在了彼岸，往生者就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
彼岸花屬於石蒜科（Lycoris Herb），屬名是希臘神話中女海神的名字。石蒜類的特性是花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯，因此才有「彼岸花，開彼岸，只見花，不見葉」的說法。是說,葉掉光了,花才開始生長,雖是同根生,但兩者從不相遇,從沒見過對方。相念相惜永相失，如此輪回而花葉永不相見，也有著永遠無法相會的悲戀之意。
在春分前後3天叫春彼岸,秋分前後3天叫秋彼岸,是上墳的日子.曼珠沙華開在春秋彼岸,非常准時,所以又叫彼岸花.
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死
彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。
彼岸花
花開開彼岸
花開時看不到葉子
有葉子時看不到花
花葉兩不相見
生生相錯
1.傳說中，
彼岸花是開在冥界忘川彼岸的血一樣絢爛鮮紅的花。
有花無葉。
當靈魂度過忘川便忘卻生前的種種，
曾經的一切留在了彼岸，
開成妖艷的花。
從前從前，一個長相奇醜無比的鬼愛上了一個美麗的姑娘，可正因為他丑，姑娘並不愛他，出於愛戀，他只有把姑娘囚禁起來，後來，來了一個武士，他救出了姑娘並與她相愛，而同時，武士用劍斬殺了鬼。鬼的血濺在亂草叢中，一種紅黑相間的花從此便在那裡絢麗地綻放開來，這種花的名字叫做「彼岸花」，從那以後，彼岸花便開在了地獄中叫「忘川」 的地方，那裡是死去的人忘卻今生情緣，轉身投胎來世的地方……
愛情，大概也是如此，只因為彼此愛得不同，就要葬送很多很多，也要忘卻很多很多。於是，彼岸花成了來自黑暗的愛情使者，因為它見證了一段黑色的死亡。
2. 另外的傳說：
曼珠沙華，又稱彼岸花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
彼岸花，花開開彼岸，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。
曼珠沙華，出自法華經：本名摩訶曼陀羅華曼珠沙華，意思是，開在天界之紅花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，它盛開在陰歷七月，花語是「悲傷的回憶」。
3. 彼岸花---傳說中冥界唯一的花 也叫引魂花
彼岸花是開在黃泉之路的花朵，
在那兒大批大批的開著這花，
遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯,
又因其紅的似火而被喻為」火照之路」
也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩.
人就踏著這花的指引通向幽冥之獄
4.傳說中的引魂之花，冥界唯一的花———彼岸花。花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。由於它生長的地方大多在田間小道、河邊步道和墓地叢林，與埋葬死者的地方有所牽連，所以別名為死人花……春分前後三天稱為春彼岸，秋分前後三天稱為秋彼岸。彼岸花開在秋彼岸期間，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯……相傳此花只開於黃泉，是黃泉路上唯一的風景。但是，它卻有白色的，看上去非常的聖潔和美麗。
5.也有這樣的傳說:
傳說，很久很久以前，城市的邊緣開滿了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙華。守護彼岸花的是兩個妖精，一個花妖叫曼珠，一個是葉妖叫沙華。他們守候了幾千年的彼岸花，可是從來沒有見過面，因為花開的時候，花開時看不到葉子，有葉子時看不到花，花葉兩不相見，生生相錯。 他們瘋狂地想念著彼此，並被這種痛苦折磨著。 終於有一天，他們決定違背神的規定偷偷地見一次面。那一年的曼珠沙華紅艷艷的花被惹眼的綠色襯托著，開得格外妖冶美麗。神怪罪下來，這也是意料之中的．曼珠和沙華被打入輪回，並被詛咒永遠也不能在一起，生生世世在人間受到磨難。從那以後，曼珠沙華又叫做彼岸花，意思是開放在天國的花，花的形狀像一隻只在向天堂祈禱的手掌，可是再也沒有在城市出現過。這種花是開在黃泉路上的，曼珠和沙華每一次轉世在黃泉路上聞到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然後發誓不分開，在下一世再跌入詛咒的輪回。
在《布拉格紅人館》中，彼岸花被當作一種詛咒和懲罰，這種懲罰不會取對方的生命，也不會傷害肉體的任何一部分。凡是懲罰的人身體上都會出現一塊彼岸花的Tattoo，隨著時間漸漸變深。這塊Tattoo會詛咒被懲罰的人永遠不能和自己心愛的人在一起，就像彼岸花的花與葉，花開時葉已落盡，葉長出時花已凋謝，即使是同根生卻生生世世永遠不能在一起。
【名字來源】
曼珠沙華這個名字出自梵語「摩訶曼珠沙華」，原意為天上之花，大紅花，天降吉兆四華之一。佛典中也說曼珠沙華（曼殊沙華）是天上開的花，白色而柔軟，見此花者，惡自去除。佛家語，荼蘼是花季最後盛開的花，開到荼蘼花事了，只剩下開在遺忘前生的彼岸的花。佛經記載有「彼岸花，開一千年，落一千年，花葉永不相見。情不為因果，緣註定生死。」
在民間，春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。是上墳的日子。彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花。而它生長的地方大多在田間小道，河邊步道和墓地，所以別名也叫做死人花。一到秋天，就綻放出妖異濃艷得近於紅黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是觸目驚心的赤紅，如火，如血，如荼。
日本在日高市巾著田盛開彼岸花，之前在 Yahoo Travel 有看過介紹 秋天賞紅葉之外，也可以去看看盛開的彼岸花 日經新聞也有報導過，現在的品種推測為兩千多年前，自中國運來北九州 由於「秋彼岸」之時開花，因而稱之「彼岸花」 彼岸花字面上看來，後來常常也被用為佛教的「彼岸」之意 有毒性的關系，有種在農地旁邊，防老鼠之類的小動物 為了小朋友的安全，也常被種植在遠離的墓地周邊 因此也稱為「死人花」shibito bana 另外也有，幽靈花yuurei bana,地獄花jigoku bana,天蓋花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等眾多別名 不難見出外型與特性給日本人很多想像空間，引申出現在這么多意思
曼珠沙華，又名彼岸花.意為死亡之花。一般認為是生長在三途河邊的接引之花.花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶，盛開在陰歷七月下，大片大片，鮮紅如血，它美麗而憂傷的名字來自法華經<摩訶曼陀羅華蔓珠沙華>，為天界四華之一，梵語意為開在天界的紅花
彼岸花開開彼岸，相傳
彼岸花是開在黃泉路上的花朵，
看上去就像是血所鋪成的地毯,
其紅的似火而被喻為」火照之路
這黃泉路上唯一的風景，
人們就踏著這花的指引通向幽冥之獄。
顏色有如鮮血,是種靈異氣氛很重的花，被認為是不祥的植物
曼珠沙華的美，是妖異、災難、死亡與分離的不祥之美。或者是因為它深艷鮮紅的色澤讓人聯想到血，也或者是因為它的鱗莖含有劇毒，在一般的文學作品中，它的形象通常是與「瘋狂、血腥」之類的概念相聯系起來的。在炎之蜃氣樓的邂逅篇《真皓き殘響》中，桑原水菜筆下寫到景虎自殺的瞬間，看到噴出的鮮血如同盛放成群的彼岸花。
佛曰：
梵語波羅蜜
此雲到彼岸
解義離生滅
著境生滅起
如水有波浪
即名為此岸
離境無生滅
如水常流通
即名為彼岸
有生有死的境界
謂之此岸
超脫生死的境界
謂之彼岸
是涅磐的彼岸
佛說彼岸
無生無死
無苦無悲
無欲無求
是個忘記一切悲苦的極樂世界
而有種花
超出三界之外
不在五行之中
生於弱水彼岸
無莖無葉
絢燦緋紅
佛說那是彼岸花
彼岸花開
花開彼岸時，
只一團火紅；
花開無葉，
葉生無花；
相念相惜卻不得相見，
獨自彼岸路。
（註：三途河，也叫做「三途川」。傳說中，「三途河」是生界與死界的分界線。因為水流會根據死者生前的行為，而分成緩慢、普通和急速三種，故被稱為「三途」。
就像生與死只有輪回可以跨越一樣，渡過「三途河」的方法也只有一個，那就是「三途河」上的渡船，除此之外別無他法。然而渡船是要付船費的，沒有路費的靈魂將不能登上渡船，就算登上了，也會被船夫丟進「三途河」。那些無法渡河的靈魂在輪回慾望的驅使之下，會涉水渡河，但是「三途河」的河水不但沒有浮力，而且還具有能夠腐蝕靈魂的劇毒。那些下水的靈魂將永遠沒有上岸的機會了，只能變成「三途河」里的水鬼。永遠無法轉生的痛苦和徹骨冰冷的河水使那些水鬼對其它還有輪回希望的靈魂產生了妒忌。只要有靈魂落水，他們就會一擁而上，將其拉入河底也變成和他們一樣的水鬼。）
亂墜天花有四花，天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華。
是時天雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊沙華。摩訶曼殊沙華。而散佛上及諸大眾。
——《法華經·卷一》
【花語】日本花語：「悲傷回憶」 朝鮮花語：「相互思念」 中國花語：「優美純潔」
二、【單曲名稱】
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單曲名，出自王菲專輯《寓言》
【歌手】王菲
【製作人員】作曲：王菲 作詞：林夕 編曲：張亞東
【歌詞】
看見的 熄滅了
消失的 記住了
我站在 海角天涯
聽見 土壤萌芽
等待 曇花再開
把芬芳 留給年華
彼岸 沒有燈塔
我依然 張望著
天黑 刷白了頭發
緊握著 我火把
他來 我對自己說
我不害怕
我很愛他
【相關賞析文字】
《彼岸花》為王菲巔峰時期的代表作。歌曲中冗長的前奏，迷離而妖嬈，是心痛的絕望，殘酷但美麗著。林夕寫的詞，很簡單，卻很有深度。彼岸花是沒有彼岸的守候，凄楚的女子假裝幸福的守候。即使天黑刷白了頭發，也要為他掌亮回家的火把，只要他知道她依然在為他守候。這彼岸其實是永遠達到不了的距離……
王菲的聲音空洞迷茫，震撼聽者的靈魂。
山口百惠《曼珠沙華》
山口百惠《曼珠沙華》的歌詞。其實，並不是很動聽的曲子，卻頗為哀婉。歌詞一句句的聽來，戀愛中的女人瘋魔、絕望的樣態被刻畫的淋漓盡致。 歌詞中,白色的夢也染成紅色，這些詞句，也是作詞者的用心 而彼岸花科，也確實有同科同屬白色的
曼珠沙華
悲傷到連淚水都無法滴落
是最近的事情
所謂的幸福 沒有真實的形狀
所以沉重無比
這也是最近才感受到的事情
給您的信中
最後一行 已經不知道要寫些什麼了
所以在那裡畫上難以言語的感嘆號
窗邊的花兒悄悄綻放
沒有結果地枯萎的時候
不是 那是被你迷惑的時候
曼珠沙華 深深陷入戀愛中的女人
曼珠沙華 是罪孽
雪白的花朵 被 浸染成為血紅
即使是不可能實現的誓言
依然一直一直的等待
是的 現在也是呢
拚命的追求
言語無法表述
不能屬於自己的溫柔
是的 現在也是呢
對您的傾慕
到哪裡才是盡頭呢？
無法控制自己的感情
就像是枝上的花朵被風撫動
散發絕望幽雅的香味時
不是的
被您擁抱的時候
曼珠沙華 深深陷入戀愛中的女人
曼珠沙華 是罪孽
曼珠沙華 深深陷入絕望中的女子
曼珠沙華 是罪惡
就連白色的夢
也被浸染成為血的顏色
曼珠沙華
彼岸花開
花開彼岸時
只一團火紅
花開無葉
葉生無花
相念相惜卻不得相見
獨自彼岸路
那一夜
夢中相會
你是白色無根蓮
我是紅色彼岸花
你蒼白如雪
我妖紅似血
你落落於天山鏡池水沄沄
我寞寞在幽冥黃泉路漫漫
那一刻
愛上你
命里劫數
無路可逃
無所可逃
我會一直等
三千日斗轉星移
你終於老去
我依舊淪陷
你來到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我淺淺一笑
孟婆湯碗已空
你踏上奈何橋
心靜如水
心沉如石
我合上亂花枝
心痛破碎
心死無望
我脈脈花香的纏綿
抵不過苦澀寡湯的忘卻
我還活著
沒有靈魂只有肉體
卻堅持愛你
三、【小說名稱】
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《彼岸花》——安妮寶貝著
出版社：南海出版公司
出版時間：2001年9月出版
這是安妮寶貝的第一部都市情感長篇小說。一共分為12章。
內容簡介：
年輕女子結識她住家附近開酒吧的中年男人，以一邊寫作一邊敘述的方式，傾訴心中的電影。女子經歷過流離失所的生活之後，和他去了一個海島，最終完成對城市和男人的傾訴，在冬天的夜晚不告而別。小說以現實情節和電影敘述兩條線索，交錯發展。時間跨度大，人物和城市涵蓋豐富。作者保持了獨特的美感和蒼涼，使整部小說充滿電影般光影交織的詭異幻覺。
書評：
《彼岸花》是安妮寶貝的第一部長篇小說。她依然以都市情感為題材，以現實情節和電影敘述兩條線索，交錯發展。時間跨度大，人物和城市涵蓋豐富。保持了屬於作者的獨特的美感和蒼涼，並且使整部小說一直保持著一種電影般光影交織的詭異幻覺。
安妮寶貝始終不願放棄她所熟悉和熱愛著的一類人：生活在工業化的大都市裡，有冷淡神情灼熱靈魂的選擇了邊緣路線的行走者。她已出版的短篇和中篇小說里，這些人物都被冠上「安」、「喬」，「林」等簡單的名字，也被打上了始終漂泊和追尋著幻覺的野性烙印及傷痕。《彼岸花》中的喬、小至、森、南生等都生活在自己獨特的圈子裡，他們的情感很難融入普通眾生的世俗生活，但從未妥協和放棄，他們是一群執著的靈魂游離者。在現代都市中，這樣的人群是大量存在的，即使隱沒在日光之下，平時很少露出真相。安妮寶貝用細膩敏感的敘述，完成了對他們所有隱秘生活和內心的挖掘及展示。
就如她在采訪里所說的「我會傷感地觀望這個城市。它的肉體和心臟。更多時候城市只是一個背景，是一塊黑色的底紋。那些被襯托著的神情淡漠的人群才是我所關心的。他們內心深處有潮濕茂盛的花園，隱藏在冷酷面具下，依然盛放著純粹，唯美的夢想。即使一直在承受分裂和傷害。你的書是否進入了讀者的靈魂。這是一個作家能夠檢驗自己的創作是否具備意義的唯一標准。書可以成為一條線，把陌生人的隱秘感受聯系在一起。讓他們知道，在這個世界上有些感受很多人都具備。你其實並不如自己想像中的孤獨。你可以融入這片大同。」
在這部長篇小說中，作者「陰郁艷麗」、「飄忽詭異」的行文風格也發揮到了極致。那場電影里的「南生」是否就是「喬」的歷史？小說留下一個可回味的餘地。在「喬」創作的電影故事裡，我們似乎看到「喬」靈魂的影子，少年南生的形象有助於我們對喬性格形成的立體化理解。所以中心部分游離主要故事之外的章節並不顯得突兀，它顯示出作者在結構技巧上的成熟。
安妮寶貝的文筆一直以簡潔，空靈，直指人心為個性化風格，嫵媚處風情萬種，凝練處洗盡鉛華。她喜歡「卸掉面具」的「傾訴」，刻劃人物心理的手筆也與其他作家迥然有異，通常運用心靈獨白、白日夢境、心靈一剎的直覺來剖白一個人的思想情感。這十分適合壓抑而敏感的都市邊緣人的敘述，因為這一群體的文化人都是「內省」的。安妮寶貝創造了這種形式的心理描寫技巧，她是後現代的意識流開創者，這樣評價她，似不過分。
安妮寶貝是一個以自由身份出現的作家。從網路的紅極一時開始，一直以低調沉穩的態度和詭異迷離的文風在文壇獨樹一幟。她的開放性的敘述語言在這部長篇里得到保留，一些行文風格也發揮到了極致。比如語言短促而平快，極具張力，拒絕使用除逗號、句號以外的任何標點，而更多地喜歡句號。她能在極短的句子或篇章里，訴說一個哲理，營造一個意境。同時，她依然保持屬於自己的陰郁格調。
「愛情」和「生死」是文學的永恆主題。安妮寶貝通過《彼岸花》對這兩大主題進行了新一輪的探索。她以同情和撫摸的筆觸直接抵達一代都市邊緣人的靈魂深處，挖掘他們對這兩大主題的熱愛，恐懼，絕望，夢想……她曾說她寫的書，「給深夜失眠的人看，下班之後坐在地鐵里疲憊的人看，在寂寞旅途上對著陽光發呆的人看。這些人就是我的讀者。 」
寫完這個長篇以後，安妮寶貝離開上海，遷移到北京。她漂泊不定具備神秘色彩的生活使她成為一個有資格的城市敘述代言者。
「對我而言，寫作始終是個人化的藝術，要純粹，具備靈魂的美感。一個暢銷書作家，就是要寫好看的書，能留下回味，能放在枕邊，可以進入讀者的靈魂。我喜歡讓我的讀者看懂我寫的書。」
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《曼珠沙華》--滄月
簡介：滄月
彼岸花/曼珠沙華
滄月最具代表性小說，華麗武俠盛宴不容錯過。
一次錯誤的牽手，一個荒謬的決定，造就一個惡魔的靈魂。妖紅遍地，百鬼夜行，神劍辟邪，幻蠱攝魂。正與邪，情與誤，道與魔，死與生。殘酷江湖中，一個孩子憤怒和悲哀的力量。滄月最具代表性小說，華麗武俠盛宴不容錯過。
一夢過十年，到最後，那個毛丫頭兇巴巴的臉都在記憶中模糊起來，惟一清晰的，是那一日她撲上來在他手腕上惡狠狠咬下的那一口。南宮陌陡然有一種非人世的恍惚，彷彿眼前所經歷的這一切，都並非真實。惟獨手心那一縷頭發，那一縷偷偷從那個紅衣女童頭上割下的頭發，將成為這一切惟一的紀念，和手腕上難以磨滅的牙痕一樣，伴隨他直至死亡來臨。
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網站：<a href="http://www.my285.com/cxsj/mzsh/" target="_blank">http://www.my285.com/cxsj/mzsh/</a>
四、【詩詞、歌曲名稱】
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彼岸花的詩
彼岸花
永遠在彼岸悠然綻放
此岸心
唯有在此岸兀自彷徨
多少煙花事
盡付風雨間
多少塵間夢
盡隨水東轉
看見的熄滅了
消失的記住了
開到荼靡，花事了……
留下的記憶不過是一地花瓣……
風吹走了，就沒有了……
那一夜夢中相會
你是白色無根蓮我是紅色彼岸花
你蒼白如雪我妖紅似血
你落落於天山鏡池水沄沄
我寞寞在幽冥黃泉路漫漫
那一刻
愛上你
命里劫數無路可逃無所可逃
我會一直等三千日斗轉星移
你終於老去我依舊淪陷
你來到渡口
前方暗河黑水潺湲
投以我淺淺一笑
孟婆湯碗已空
你踏上奈何橋
心靜如水
心沉如石
我合上亂花枝
心痛破碎
心死無望
我脈脈花香的纏綿
抵不過苦澀寡湯的忘卻
我還活著
沒有靈魂只有肉體
卻堅持愛你
那一刻 愛上你命里劫數無路可逃
無所可逃
我會一直等三千日斗轉星移
你終老去我依舊淪陷
仙劍奇俠傳翻唱彼岸花——
歌曲名稱：仙劍－彼岸花（寂寞在唱歌版）
歌 詞：
彼岸花[飛重]
彼岸花又稱曼珠沙華，一般認為是生長在三途河邊的接引之花。
彼岸花，花開開彼岸，
花開時看不到葉子，
有葉子時看不到花，
花葉兩不相見，生生相錯。
曼珠沙華又稱彼岸花，傳說中的彼岸花常年生長在荒嶺野冢之間，轟華燦爛卻孤冷僻孤寂，透著無限的悲涼。
一花，開到荼糜花事了，乃長葉子，雖修得同根，終其一身，花與葉永無緣相見，生生相錯，故得名彼岸花。
一般認為是生長在三途河邊的接引之花。
花香傳說有魔力，能喚起死者生前的記憶。
春分前後三天叫春彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸，是上墳的日子。
彼岸花開在秋彼岸期間，非常准時，所以才叫彼岸花吧。
彼岸花，花開開彼岸。
花開時看不到葉子，有葉子時看不到花。
花葉兩不相見，生生相錯。
忘了跟你說了，我也喜歡彼岸花，交個朋友吧。
③ 佛祖拈花，惟迦葉微笑，既而步往極樂。從一朵花中便能悟出整個世界，得升天堂。佛曰：一花一世界，一草一
首先，你這些句子，不是佛經上面的，應該是某人講法中的句子。
最好反復的讀誦佛經。從一些基礎性的佛經開始學習比較好。一些高深的理論，慢慢自然就會理解。比如，（金剛經），《葯師經》，《心經》先從這樣容易入手的，比較容易理解的地方開始慢慢讀起。這樣比較好。
一花一世界等，這些禪語，需要在生活裡面慢慢參。也就是在生活裡面慢慢琢磨，用語言是很難說明白的。
吃飽了。用語言怎麼解釋吶。只有吃飽了的人，自己能體悟得到。餓肚子的人，永遠也不會知道什麼是吃飽了的感覺。佛法中有一句話：如人飲水，冷暖自知。
佛陀拈花一笑，也是說明這個意思。佛陀講法幾十年，法是講不完的，也沒有辦法講透徹的，只有在實際中體悟，只有用實際行動，做出來看，才能影響別人。所以，佛陀以一個拈花的動作示現了一下。大迦葉尊者看了，一下就明白了。因而創建了不立文字的禪宗。