Ⅰ 華容道有什麼規律
華容道游戲的規律華容道游戲解法
最早系統研究游戲華容道的是蘇州大學數學教授許蒓舫先生。1952年，他在《數學漫談》中對這個游戲作了詳細的分析，總結出8條規則。這8條可以歸納為以下4點：
1，四個小兵必須兩兩在一起，不要分開；
2，曹操，關羽，大將移動時前面應有兩個小兵開路；
3，曹操移動時後面還應有兩個小兵追趕；
4，以上三種狀況，其中各塊都可局部（不妨礙其他地方）任意移動。
在此基礎上，許蒓舫提出了100步解法，可能由於初始狀況的不同，這里只需要98步。
歷經中外科學家姜長英、藤村幸三郎、清水達雄、馬丁加達納等幾十年的努力，游戲解法已由六十多年前的87步減少至81步。
Ⅱ 說說「華容道」的由來與相關！
「諸葛亮智算華容，關雲長義釋曹操」，是世人皆知的一個故事，《三國演義》中的重點篇章。小說寫赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關羽有恩，於是派關雲長把守華容道，留個人情與關羽做。小說又寫曹操果然由烏林向華容道敗退，並在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張郃二人雙敵趙雲，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關雲長，且又在有一夫當關之險的華容狹路上，加之曹軍幾經打擊，此時已無力再戰，無奈，曹操只得親自哀求關羽放行，關羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
《三國演義》的上述描寫，並非全是憑空之筆。曹操從赤壁敗退，走的確實是華容道，但並沒有關羽；曹操在途中確曾大笑，但不是三次，而是一次；曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計謀卻遲緩；曹操笑後確也出現了敵情，但已無驚無險。
據《三國志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計，索性又一把火燒掉所剩戰船，率軍經華容向江陵一路敗退。孫劉聯軍則水陸並進，尾隨曹軍，緊追不舍。
其實，當時曹操雖然戰敗，但面臨的形勢並不十分嚴峻。因為在赤壁交鋒之前，是曹操強大，孫劉弱小，孫權和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強大攻勢，使曹操不得渡過長江，以保全自己的勢力范圍，或保證自己不被曹操消滅掉，在勝負未卜的情況下，他們沒有也無力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設伏。所以，曹操在敗退的路上，雖後有追兵，卻前無伏軍。可是，在通向華容的道路上，卻遇到了難以想像的困難。
《三國志·武帝紀》裴松之注引《山陽公載記》說：曹操戰船被燒，率軍從華容道步行而歸。華容道上一片泥濘，根本無法通行，加之那天又刮大風，行走更加艱難。於是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路，大軍才得以通過，而羸兵被人馬踐踏，深陷泥中，死亡無數。眼看大軍就要全部通過華容道，曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪，見曹操大笑，十分不解，問曹操為何發笑。曹操說道：「劉備的才智與我不相上下，但他的計謀總要晚我一步；假使他早派快馬至華容道放火，我等必全軍覆沒了。」曹操話音剛落，接探馬報劉備追兵在後面開始順風點火。但曹操大軍已通過華容道，奔江陵而去。
《三國演義》寫曹操三次大笑，笑出三個英雄，是為了表現曹操雖奸詐，但不如諸葛亮神機妙算；寫關羽在華容道義釋曹操，是為了表現關羽知恩圖報、義重如山的人格，均系作者欲神化諸葛亮與關羽二人的演義之筆，並非史實。
曹操在奪取荊州後，馬不停蹄，率領二十多萬 水陸大軍順江東下。計劃一舉消滅劉備和孫權，實現統一全國的宏願，可是他被勝利沖昏了頭腦，驕傲輕敵，結果被孫劉聯軍火燒赤壁，倉惶潰逃，敗走華容道。(史無此事，僅以《三國演義》論）
什麼叫華容道呢？據《資治通鑒》注釋中的說法，就是「從此道可至華容也」。這里所說的華容，當然是指華容縣城。華容道也就是赤壁戰爭中曹軍逃入華容縣界後向華容縣城逃跑的路線 。古華容縣城在現監利縣城以北約60里的周老咀附近。如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線，華容城正好在這條直線的中心。曹要逃回江陵，走華容縣城是最捷徑的路線。而且當時華容縣城附近有曹軍的糧草倉庫，便於撤退中的將士補充草。
由於這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒有直路可走。曹軍只能沿江向西潰逃，進入華容縣境之後，再向西北折奔華容縣城。這樣就必須涉過大澤邊上的一片沼澤地帶。根據縣志記載，曹操逃到太平橋時，人馬陷入泥濘之中，不得不扔掉馬鞭，下馬步行，這里尚有「曹鞭港」古地名。曲鞭港到毛家口二十里路，「地窄路險，坎坷難行」，曹軍「遇泥濘，道不通。」乃令兵士砍蘆葦、蒿草填路，「贏兵為人踏藉，陷泥中，死者甚眾」。
南宋大詩人陸游在乾道六年(1170年)曾經坐船經過這一帶。他寫道：「自是復無人居，兩岸葭葦彌望，謂之百里荒」。舟人雲：「自此陂澤深阻，虎狼出沒。未明而行，則挽夫多為所害」。距曹操兵敗960年之後，華容道一帶尚且如此荒涼，曹軍當時的艱辛狼狽之狀，就可想而知了。
華容道真正得到開發是從元代開始的。今日的華容道，已根本看不見昔日的荒涼，而是綠樹成蔭，道路兩側良田萬頃。稻穀飄香，荷花吐艷。傍晚，裊裊炊煙騰空而起，呈現出一派平原水鄉風光.
秋七月，公南征劉表。八月，表卒，其子琮代，屯襄陽，劉備屯樊。九月，公到新野，琮遂降，備走夏口。公進軍江陵，下令荊州吏民，與之更始。乃論荊州服從之功，侯者十五人，以劉表大將文聘為江夏太守，使統本兵，引用荊州名士韓嵩、鄧艾等。益州牧劉璋始受征役，遣兵給軍。十二月，孫權為備攻合肥。公自江陵征備，至巴丘，遣張□救合肥。權聞□至，乃走。公至赤壁，與備戰，不利。於是大疫，吏士多死者，乃引軍還。備遂有荊州、江南諸郡。〈三國志 卷一 魏書一 武帝紀第一 〉
從先主就劉表。表卒，曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數百艘會江陵。曹公追至當陽長阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，乃封拜元勛，以羽為襄陽太守、盪寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問「超人才可比誰類」？亮知羽護前，乃答之曰：「孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也。」羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。〈三國志 關張馬黃趙傳〉
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一. 游戲簡介
華容道，古老的中國游戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鑽石棋一起被國外智力專家並稱為「智力游戲界的三個不可思議」。它與七巧板、九連環等中國傳統益智玩具還有個代名詞叫作「中國的難題」。華容道游戲取自著名的三國故事，曹操在赤壁大戰中被劉備和孫權的「苦肉計」、「火燒連營」打敗，被迫退逃到華容道，又遇上諸葛亮的伏兵，關羽為了報答曹操對他的恩情，明逼實讓，終於幫助曹操逃出了華容道。游戲就是依照「曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍」這一故事情節，通過移動各個棋子，幫助曹操從初始位置移到棋盤最下方中部，從出口逃走。不允許跨越棋子，還要設法用最少的步數把曹操移到出口。曹操逃出華容道的最大障礙是關羽，關羽立馬華容道，一夫當關，萬夫莫開。關羽與曹操當然是解開這一游戲的關鍵。四個劉備軍兵是最靈活的，也最容易對付，如何發揮他們的作用也要充分考慮周全。「華容道」有一個帶二十個小方格的棋盤，代表華容道。棋盤下方有一個兩方格邊長的出口，是供曹操逃走的。棋盤上共擺有十個大小不一樣的棋子，它們分別代表曹操、張飛、趙雲、馬超、黃忠和關羽，還有四個卒。「華容道」有幾十種布陣方法，如「橫刀立馬」、「近在咫尺」、「過五關」、「水泄不通」、「小燕出巢」等等玩法。棋盤上僅有兩個小方格空著，玩法就是通過這兩個空格移動棋子，用最少的步數把曹操移出華容道。這個玩具引起過許多人的興趣，大家都力圖把移動的步數減到最少。
歷經中外科學家姜長英、藤村幸三郎、清水達雄、馬丁加達納等幾十年的努力，游戲解法已由六十多年前的87步減少至81步。
相關歇後語
曹操敗走華容道--走對了路子
曹操敗走華容道--不出所料
曹操敗走華容道——兵荒馬亂
二. 華容道游戲的歷史
游戲華容道的故事來源是三國演義中關雲長義釋曹操。但是這個游戲的起源，卻不是一般人認為的是「中國最古老的游戲之一」。實際上它的歷史可能很短。
姜長英在他所著《科學思維鍛煉與消遣》中說，「估計它的歷史只不過有幾十年。從前人的筆記中沒有發現有玩具華容道的記載。」姜先生自己是在1943年夏第一次看到這個玩具。目前所見到關於華容道最早的文字記載就是姜先生1949年出版的《科學消遣》。
據西北工業大學林德寬教授說，他在1938年在陝西省城固縣的鄉下見過小孩玩用紙片做的華容道。
20世紀50年代，蘇州師大的許蒓舫先生的《趣味數學》詳細分析了華容道游戲，給出了100步的解法。
文革期間，華容道游戲已經相當流行。
2002年崔樂泉所著《忘憂清樂——古代游藝文化》中對中國古代種種游戲玩具作了介紹，其中有七巧板可九連環，卻沒有華容道。
由此可見，在沒有新的歷史資料發現之前，華容道的歷史不超過幾十年的說法是可信的。
華容道游戲屬於滑塊類游戲，就是在一定范圍內，按照一定條件移動一些稱作「塊」的東西，最後滿足一定的要求。滑塊類游戲究其起源，最早的可以說是中國古代的「重排九宮」。那應該是產生於出現河圖洛書的時代，有數千年歷史。1865年，西方出現「重排十五」游戲，特別是薩姆.洛伊德在1878年推出「14－15」游戲，風行一時。此後，各種各樣的滑塊類游戲不斷涌現。哈代（L.W.Hardy）發明三角旗游戲並在1909年取得專利。再往後，法國出現紅鬃烈馬游戲。可以設想，這個游戲傳到中國，本土化成為華容道游戲。
最早系統研究游戲華容道的是蘇州大學數學教授許蒓舫先生。1952年，他在《數學漫談》中對這個游戲作了詳細的分析，總結出8條規則。這8條可以歸納為以下4點：
1，四個小兵必須兩兩在一起，不要分開；
2，曹操，關羽，大將移動時前面應有兩個小兵開路；
3，曹操移動時後面還應有兩個小兵追趕；
4，以下三種狀況，其中各塊都可局部（不妨礙其他地方）任意移動。
在此基礎上，許蒓舫提出了100步解法。下就是許先生的解法，可能由於初始狀況的不同，這里只需要98步。
後來，美國一個律師托馬斯.萊曼(Thomas B.Lenann)發現一個新的解法，由加德納公布在1964年3月《科學美國人》上，有81步，稱加德納解法。
游戲華容道有不同的開局，根據5個矩形塊的放法分類，除了5個都豎放是不可能的以外，有一橫式，二橫式，三橫式，四橫式，五橫式。下面舉幾個例子。
研究華容道游戲，除了其歷史外，至少有以下幾個問題：
1，有多少種開局；
2，判斷有解；
3，給出最優解；
4，計算機求解。
因此，華容道是個數學游戲,可以鍛煉人的思維，讓人的思維更活躍。
國內國外都有一些華容道的愛好者研究者。姜長英先生1985年發起組織「華容道研究會」，他們有了不少結果。特別是原北京工業學院副院長齊堯的網路研究，可以說完全解決了華容道游戲方法。他研究了一橫式華容道的各種關鍵狀態共54圖，找出其間關系，畫出關系圖。於是任何一橫式華容道都可以經少數幾步到達某一個關鍵狀態，其解法也就給出了。對二橫式，三橫式，四橫式，他也都畫出了關系圖。
用計算機解決華容道游戲，http://www.math.s.e.cn/html/sxjm/examples/ex5.htm 上有這樣的說法：「筆者編制的軟體HRDE的貢獻是成功地實現了一種系統搜索（Systematic searching）演算法，它能在較短時間內，對用戶擺放的任何一種布局判斷是否有解。如果有解，則解出它的最少步法。然後，它會在屏幕上用動畫方式移動棋子以顯示它的運算方法。也可以用一連串的圖形來靜止地顯示每一步的走法，便於用戶仔細地觀察研究。一般情況下，在已經很普及的IBM486計算機上解一道題僅需要一兩分鍾，在較慢的286計算機上則大約需要十幾分鍾。根據它的演算法的原理可以肯定，它推導出的結果是絕對可信的。也就是說，它所解出的走法一定是該布局的最少步法。 」
華容道游戲又有很多發展，在國內外產生了很多類似的游戲。如推箱子游戲。
推箱子游戲出現在計算機中最早起源於1994年台灣省李果兆開發的倉庫世家，又名倉庫番，箱子只可以推, 不可以拉, 而且一次只能推動一個， 勝利條件就是把所有的箱子都推到目的地 。現在網上有很多種推箱子游戲。
來自網路詞條
Ⅲ 華容道解法圖
華容道解法圖：
「橫刀立馬1」通關步驟(81步)
右下卒左一，黃下，關右，左上卒下，馬右，左下卒上一，下卒左一，馬下，關左，右卒上右，下卒上二，馬右，左上卒右下，關下，上二卒左二，黃上，馬上，下二卒右二，
關下，右上卒下左，馬左，黃左，趙下，曹右，張右，左二卒上二，馬左，張下，曹左，趙上，黃右，下卒上二，下卒左上，關右，張下，馬下，中卒左二，曹下，上卒右二，
左卒上右，左下卒上二，馬上，張左，中卒左下，曹下，右上卒下左，趙左，黃上，曹右，上卒下二，上卒下一，上卒右一，馬上，張上，
下卒左，下中卒下，曹左，黃下，趙右，上二卒右，馬右，張上，曹左，上二卒下二，趙左，黃上，下卒右上，關上，下二卒右二，曹下，中二卒左二，關上，左下卒上右，曹右.
華容道是古老的中國民間益智游戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鑽石棋一起被國外智力專家並稱為「智力游戲界的三個不可思議」。它與七巧板、九連環等中國傳統益智玩具還有個代名詞叫做「中國的難題」。
(3)數學文化華容道知識擴展閱讀：
歷經中外科學家姜長英、藤村幸三郎、清水達雄、馬丁加達納等幾十年的努力，游戲解法已由六十多年前的87步減少至81步。
美國一個律師托馬斯.萊曼(Thomas B.Lenann)發現一個新的解法，由加德納公布在1964年3月《科學美國人》上，有81步，稱加德納解法。
華容道的最快走法在中國是100步，在日本是82步。後來美國人用計算機，使用窮舉法找出了最終解法，不可能有再快的解法了，81步。美國人在用計算機找到最終解法後，跟中國人開玩笑說美國一位著名的博士找到了最終解法，這位博士名叫computer。
參考資料來源：網路--華容道
Ⅳ 華容道與數學的關系
華容道可以開發智力有助於孩子對數學的學習。
華容道是古老的中國民間益智游戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鑽石棋一起被國外智力專家並稱為「智力游戲界的三個不可思議」。
它與七巧板、九連環等中國傳統益智玩具還有個代名詞叫作「中國的難題」。據《資治通鑒》注釋中說「從此道可至華容也」。
華容道原是中國古代的一個地名，相傳當年曹操曾經敗走此地。由於當時的華容道是一片沼澤，所以曹操大軍要割草填地，不少士兵更慘被活埋，慘烈非常。
通過移動各個棋子，幫助曹操從初始位置移到棋盤最下方中部，從出口逃走。不允許跨越棋子，還要設法用最少的步數把曹操移到出口。
曹操逃出華容道的最大障礙是關羽，關羽立馬華容道，一夫當關，萬夫莫開。關羽與曹操當然是解開這一游戲的關鍵。
四個劉備軍兵是最靈活的，也最容易對付，如何發揮他們的作用也要充分考慮周全。「華容道」有一個帶二十個小方格的棋盤，代表華容道。
Ⅳ 數字華容道口訣是什麼
1、開始一局，此時界面右下角，會空出一格，作為移動空隙，需根據規則，從左上角由1開始，排列方塊。
2、通過循環運動，排出1~3，需要將4移到5位置，此時通過移動，如不動3，4無法歸位。
3、先動1，接著保持1~3連續，這樣即可將4放好，第一行完成。
4、用同樣方法，完成第二行布置，即保持5~7連續，接著將8移回，這樣即可排列好第二行。
5、接著是第三行，因為需移動的數字又少了四個，所以此行很容易完成。改行排好後，如果沒通關，需要排最後一行，可以看到較難操作。
游戲來源
華容道游戲取自著名的三國故事，曹操在赤壁大戰中被劉備和孫權的「苦肉計」、「鐵索連舟」打敗，被迫退逃到華容道，又遇上諸葛亮的伏兵，關羽為了報答曹操對他的恩情，明逼實讓，終於幫助曹操逃出了華容道。
游戲就是依照「曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍」這一故事情節，但是這個游戲的起源，卻不是一般人認為的是「中國最古老的游戲之一」。實際上它的歷史可能很短。華容道的現在樣式是1932年John Harold Fleming在英國申請的專利，並且還附上橫刀立馬的解法。
Ⅵ 為什麼說華容道是一個數學游戲
華容道是古老的中國民間益智游戲，以其變化多端、百玩不厭的特點與魔方、獨立鑽石棋一起被國外智力專家並稱為「智力游戲界的三個不可思議」。它與七巧板、九連環等中國傳統益智玩具還有個代名詞叫作「中國的難題」。
所以說華容道是一個數學游戲
Ⅶ 華容道有什麼規律
華容道游戲規則：
華容道共有20個小格子，曹操佔四格、關羽占兩個橫格、張飛趙雲馬超黃忠各佔2個豎格、四個小兵各佔一個格子、剩兩個空白格
規則非常簡單，移動方塊，讓曹操到最下面即成功。
橫著的關羽就是這個游戲最大的障礙，這款游戲充分反映了關羽華容道義釋曹操這個典故。
華容道游戲的解題原則-華容道游戲解法
最早系統研究游戲華容道的是蘇州大學數學教授許蒓舫先生。1952年，他在《數學漫談》中對這個游戲作了詳細的分析，總結出8條規則。這8條可以歸納為以下4點：
1，四個小兵必須兩兩在一起，不要分開；
2，曹操，關羽，大將移動時前面應有兩個小兵開路；
3，曹操移動時後面還應有兩個小兵追趕；
4，以上三種狀況，其中各塊都可局部（不妨礙其他地方）任意移動。
在此基礎上，許蒓舫提出了100步解法，可能由於初始狀況的不同，這里只需要98步。
歷經中外科學家姜長英、藤村幸三郎、清水達雄、馬丁加達納等幾十年的努力，游戲解法已由六十多年前的87步減少至81步。
美國一個律師托馬斯.萊曼(Thomas B.Lenann)發現一個新的解法，由加德納公布在1964年3月《科學美國人》上，有81步，稱加德納解法。
後來美國人用計算機，使用窮舉法找出了最終解法，不可能有再快的解法了，81步
註：這個81步就是指現在最經典的華容道初始圖形橫刀立馬1！
最常見的就是第一種橫刀立馬，也是最先研究的陣型。
Ⅷ 1到15《數字華容道》的訣竅是什麼
1到15數字華容道技巧如下：
1、首先點擊開局，這時我們可以右下角會有一個空格作為移動空隙，根據游戲規則，我們需要從左上角的1開始排列方塊通過循環方塊我們可以很快的排列出1-3。
2、然後我們需要將4移動到5的位置，這時不動3的話4就沒有辦法復位。所以，我們先動1，讓1-3保持連續的情況，然後就能夠將4給放好了，5-8也是按照同樣的方式即可完成。
3、接著是第三行因為移動的數字少了四個，所以這一行的難度不高。從總體來說最後一行的難度是比較高的，我們需要將13-15移動成為下圖的位置，接著按照箭頭移動方向，不一會就能夠將所有的圖塊給歸為了，關卡即可順利通關。
注意事項：
數字華容道有三乘三、四乘四、五乘五，等三個難度，三乘三就是1到8，四乘四就算1到14，五乘五1到24，不同數字難度增大。每個格子有對應數字。
如果遇到比較難的盤，先把1-4歸位，歸位時還需要和下一行的（2，1）（2，2）（2，3）位置上的數字互換。最後一行的數字在倒數第二行的數字不變位置的情況下，按數序排好即可。
在具體每一行的位置排序時，要注意每一個位置的數字只能跳到相隔偶數的位置上面。將整盤分為4443的分盤，通過調整（x.y）的坐標位置來計算下一步從哪裡走。
Ⅸ 請談談你對數學文化的理解
一、知識的探究過程是一種數學文化。
數學文化首先應包括數學基礎知識，其次還包括數學基礎知識習得的過程，即新數學課程標准中提出的「要關注學生數學學習的結果，更要關注學生獲得這些知識的過程」，「過程」也是一種數學文化，因為過程中包涵了數學思想方法、數學審美等教育，更重要的是讓學生學會了數學思維的方法，這些都是數學文化的重要一面。例如丁彩霞老師執教的《走進年、月、日》立足於學生已有的學科知識經驗，引導學生收集關於年、月、日的材料，帶領學生追溯了年、月、日知識的起點。課中，學生就年、月、日是怎麼來的？閏年、閏月是怎樣形成的？大月、小月又是怎麼一回事？一系列關於年、月、日的知識進行了交流，通過交流，使學生在數學文化的層面上對年、月、日的知識有了最真實的、最根本的了解。
二、將相關的數學史適時引入課堂。
在承認「數學是一種過程」的同時，我們還應引領學生通過學習感受數學的博大與精深，領略到人類的智慧與文明，從而激發起孩子們原始而本能的熱情與沖動。數學是一門十分古老的科學數學課本中有許多知識，都是古代數學經歷了「大浪淘沙」後的「數學文化」的精華。這就要求教師在教學中把教材的知識點，適當回歸到厚實的「數學文化」背景中去。比如：七巧板、圓周率、勾股定理等史料的介紹，讓學生了解數學知識豐富的歷史淵源，了解祖先的聰明智慧，增強民族自豪感。另外在綜合實踐活動中，可以組織學生玩「24點」和「七巧板」等游戲，向學生介紹「九連環」「華容道」等中國傳統智力玩具，引導學生探究九連環的規律和不同陣式華容道的解法。通過這些活動不僅可以激發學生的探索熱情，發展學生的思維能力，還能陶冶學生的性情，使學生進一步感受數學的文化價值，受到深刻的人文教育。
三、語言是文化的載體和外殼。
數學的一種文化表現形式，就是把數學溶入語言之中，以展現數學文化的博大精深。華羅庚曾經說過：「就數學本身而言，是壯麗多彩，千姿百態，引人入勝的……」不僅繽紛的生活中存在數學，多彩的文學中也暗含有數學，而且在文學中，更能體會出數學的妙趣橫生。如許喬林的一首小詩：三四五六七八隻，天上飛來又一雙，唧唧喳喳有多少，非十非千正中央。許喬林正是應用了一些數學知識生動地為我們展現了一幅「百雀圖」。不僅在詩中有數學在成語也中有數學如：「不管三七二十一」涉及乘法口訣，「三下二除五就把它解決了」則是算盤口訣。再如「萬無一失」，在中國語言里比喻「有絕對把握」，但是，這句成語可以聯系「小概率事件」進行思考。「
數學是人類文化的重要組成部分，只有當數學文化的魅力真正滲入教材、到達課堂、溶入教學時，數學就會更加平易近人，數學教學就會通過文化層面讓學生進一步理解數學、喜歡數學、熱愛數學。
Ⅹ 數字華容道4×4公式口訣是什麼
數字華容道4×4公式口訣是：
1、開始一局，此時界面右下角，會空出一格，作為移動空隙，需根據規則，從左上角由1開始，排列方塊。
2、通過循環運動，排出1~3，需要將4移到5位置，此時通過移動，如不動3，4無法歸位。
3、先動1，接著保持1~3連續，這樣即可將4放好，第一行完成。
4、用同樣方法，完成第二行布置，即保持5~7連續，接著將8移回，這樣即可排列好第二行。
5、接著是第三行，因為需移動的數字又少了四個，所以此行很容易完成。改行排好後，如果沒通關，需要排最後一行，可以看到較難操作。
華容道它與七巧板、九連環等中國傳統益智玩具還有個代名詞叫作「中國的難題」。據《資治通鑒》注釋中說「從此道可至華容也」。華容道原是中國古代的一個地名，相傳當年曹操曾經敗走此地。由於當時的華容道是一片沼澤，所以曹操大軍要割草填地，不少士兵更慘被活埋，慘烈非常。