1. 重陽節過後怎麼養生
自重陽節以後，秋天陽氣由升浮逐漸趨於沉降，生理功能趨於平靜，陽氣逐漸衰退，氣候逐漸轉涼。這個時節吃時令水果要注意，俗話說“秋瓜壞肚”，這個時候節氣涼爽，瓜果吃太多容易損胃陽。
在這樣的氣候變化以及人體生理變化中，登高充分地發揮其不可多得的作用。
熱水泡腳勝補葯：
腳有人體的第二心臟之稱，腳離人體的心臟最遠，負擔最重，因此這個地方最容易血液循環不好，泡腳能促進血液循環，故古典醫學記載“人之有腳，猶似樹之有根，樹枯根先竭，人老腳先衰”，特別是那些經常感覺手腳冰涼的人，足浴是極好的保健方法。
2. 老年人中醫保健知識講座內容
老年人中醫保健知識講座內容：當代人的生活方式和健康現狀以及老年人在秋冬交替季節應該注意的合理飲食習慣及運動習慣，普及老年人中醫養生保健知識與方法。
使中老年朋友增強了自我保健意識，提高了科學保健水平，使老年朋友們受益非淺，深受中老年朋友的好評。發揮中醫葯在基本公共衛生服務中的作用，倡導科學生活方式和習慣。
3. 中醫養生視頻講座哪個講的好些
你好，網路搜索「春風微拂」，裡面各種中醫、養生方面的視頻應有盡有，還要網路搜索「知盈醫學課堂」，裡面各種視頻都有，這里發鏈接容易被刪。
4. 求王重陽真人養生法
(絕傳)王重陽
最上一乘妙訣 重陽祖師心傳 清虛子錄
夫最上者，以太虛為鼎，太極為爐，清凈為妙用，無為為丹基，性命為鉛汞，定慧為水火，以自然造化為真種子，以勿忘勿助為火侯，洗心滌慮為沐浴，存神定息為固濟，戒定慧為三要，先天之中為玄關，明心為應驗，見性為凝結，三無混合為聖胎，打成一片為丹成，身外有身為脫胎，打破虛空為了當。此最上一乘之妙道，三教同源之心法，上士行之不怠，直超聖域，頓悟圓通，形神俱妙，與道合真，逍遙極樂，永劫不壞，即大覺金仙之位也。至道原來不易傳，空微究理了塵緣，山頭水降黃芽長，地下當升白雪填，慧月涓涓澄碧沼，玄風細細卷青煙，木性金情相交合，便是虛無太極圈。
序
斯文乃金丹之至寶，非其人而不可傳也，若上根上器大德之子，得遇此書，修仙之正路耳。
重陽注曰：仙有五等，鬼仙不可取，人仙不必論，地仙住世長年，神仙出有入無隱顯莫測，身外有身。能二其身者，是謂神仙。天仙者，列於神仙之上。學道之士，勿為中下之徒，當學最上一乘之真法，無上至極之妙道。洞曉天地陰陽，深達五行造化。陰陽二字，理莫大焉。天地日月五行，由此而化，太極既判，清氣上升，在天成象。濁氣下降，在地成形，木火之精為太陽，金水之華為太陰。天地日月，感二氣而化成也。此二氣互運於天地之間，周流不已，化生萬類。然人之生也，稟父精母血，天之陽氣，地之陰氣，日之陽魂，月之陰魄，火之陽神，水之陰精。人之一身造化，與天地同一氣也。天地乃人之大父母。悟之者超乎天地陰陽之外，迷之者羅乎苦海萬象之中。不被五行之所拘、陰陽之所縛，是謂上品天仙。不悟之者，與造物同淪，悲哉。
以天心為主，以元神為用。
重陽注曰：天心才妙圓之真心也。釋氏所謂妙明真心，心本妙明，無染無著清凈之體，稍有染著，即名之妄也。此心是太極之根，虛無之體，陰陽之祖，天地之心，故名天心也。元神者乃不生不滅無朽無壞之真靈，非思慮妄想之心。天心乃元神之主宰，元神乃天心之妙用。故以如如不動，妙圓天心為主，以不壞不滅，靈妙元神為用也。
以三寶為基，外三寶不漏，內三寶自合也。
重陽注曰：內三寶者精氣神是也，外三寶者耳目口也。須以耳目口，閉塞勿發通。目視色則神從目漏，耳聽聲則精從耳漏，口開言則氣從口漏。視聽言時動於外，則神氣神日耗於內，漸漸衰老，耗盡則死。所謂固三寶者，目不妄視，耳不妄聽，口不妄言。是為外三寶不漏也。目不視而神在心，耳不聽而精在腎，口不言而氣在丹田也，是為內三寶自合也。
始得天人感通，先天之氣，自然歸之。
重陽注曰：天者先天氣也，人者後天形也。修仙之士，若常涵養如如不動之天心，靈妙不昧之元神，行住坐卧，攝於玄關一竅之中，自然目不妄視，耳不妄聽，口不妄言，內真外應，先天之氣，自然感通，歸於吾身矣。
然人之一身內外，四大上下皆屬後天陰陽，惟有先天一點至陽之氣，混於杳冥不測之內，至虛至靈，難求難見。
重陽注曰：人之一身，外有四肢百骸，內有五臟六腑，至於涕唾津精氣血者，俱是有形之物，皆屬後天陰濁。這點至陽之氣，即先天真一之氣，謂太乙含真氣是也。恍惚杳冥者指先天發生之所也。欲先天至陽之氣發現，別無他術，只有一靜之工夫耳。靜工之道，只在去妄念上做工夫。觀一身皆空，寂然不動之中，忽然一點真陽，發現於恍惚之中，若有若無，杳冥之內，難測難窺，非內非外，不知所以然而然者也。
雖然外來，實由內孕。
重陽注曰：萬物負陰而抱陽，人之一身四大雖屬陰濁，內含一點先天元陽。本自良知良能本妙本明，因人七情六慾攻於內，寒勞暑役伐於外，以致元陽散盡而不知覺悟，隨造化而淪沒也。知之修煉，收視返聽，忘物抱真，視聽不漏於聲色，妙湛不漏於念想，真精自固，元陽自充。內真外應，先天一氣自虛無中而來，點化身內之金丹。故曰雖從外來實由內孕。是以母氣而伏子氣，神抱於氣，氣抱於神，當斯之際，丹田溫暖，三關升降，上下沖和，醍醐灌頂，甘露灑心，鈞天妙樂耳中常聞，至寶玄珠，目中常見，此乃真景象也，非譬喻也。真精既返黃金室，一顆明珠永不離，豈虛言哉。
先天若無後天何以招攝，後天不得先天豈能變通，此乃無中生有，有中生無，無因有而激之成象，有因無感之而通靈，先後二天之氣，如谷之應聲。
重陽注曰：先天者入於無象，後天者滯於有形。先天者真凈妙明之心也，後天者端嚴具足之形也。先天妙明真性本來清凈，無始以來，一念垂珠至今日，若不得後天具足之體招攝，則陰靈孤渺。後天具足之體若不得先天靈妙之元神，則不能變化通靈，豈能超凡入聖。夫性命者，神氣之根源也。氣者天一之水，神者太乙含真，性者無中之有象，命者有中之虛無。命無性不靈，性無命不立。無者是先天之性，神者真一之氣也。有者後天之命，氣者真一之精也。此有形陰質因一點無象陽氣而生，此有形之內懷無象之真，必假煅煉澄清，方得玄珠顯象，玄珠既顯，采歸爐內，有無混融，二氣感通，如影之隨莆，如谷之應聲，自然心凝形釋，骨丹都融，形神俱妙，與道合真。
神仙妙用，只是採取先天真陽之氣，以為金丹之母，點化已身陰氣，以變純陽之體。
重陽注曰：金丹在內，葯從外來，實由內孕也，蓋神依形生。既有此物，一點先天在人身，個個不無，人人本有。世人迷真順情，情境既熟，愛海流浪，慾海波深。實觀覺悟之者，得遇真師指示，這先天一氣，葯從外來依形而生，採取之法，只是忘情忘形，委志虛無，一念不生，靜中至寂，忽然天光自發，不內不外之間，若有一物，或明或隱，乃玄珠成象。玄珠因何而成象，皆因靜寂之時，神抱於氣，氣結精凝，結成一粒金丹，永在丹田之內。外現玄境地之象，猶如室內之燈光，照透窗外之明朗。天根月窟閑來往，三十六宮都是春，待他一點自歸復，身中化作四時春。溫養丹鼎光透廉幃，此之謂玄珠外葯也。先天真元也，真陽火也，鉛遇癸生也。於斯之時，宜當於靜，方可採取歸來。自覺丹田火熾，兩腎氣曖，三關升降，一氣沖和，醍醐灌頂，甘露灑心，內景無窮，筆難盡述。先天氣生，即一陽動時，更生天地，別立乾坤，回陽換骨之時也。人自父母媾精胎形，十月漸滿，氣足形全而生身，其一點靈光元陽之氣，已含於內。既有此身，則陰系陽，五行之內，死生貴賤，莫能逃也。既得先天真陽，歸於身內，假作爐鼎，與後天真陰交媾，二氣氤氳，結成仙胎，返煉五行，逆施造化，當三萬刻工夫，不差毫發，方得火侯不滅絲毫。須要十月功成，脫胎飛升。五行不能拘，陰陽不能陶，通身濁陰盡化純陽，跳出樊籠，散盪逍遙無窮矣。
卻從煉已純熟，方得先天造化，玄珠成象，太乙含真，形神俱妙，與道合真，此皆自然而然，不假一毫作為也。
重陽注曰：二六時中，逆而修之，不順熟境，動持道念，目不隨色隨境，耳不隨形遂境，鼻不隨香臭境，身不隨觸欲境，意不隨情熟境。覺而常照，照而常寂，如斯不順人情熟境，久久自然，天理純真。煉已即煉心也，心為離，離者已土也。煉心不動即離宮修定。定則氣和，和則身安，安則精氣充滿，滿則鉛汞凝結，結則造化自有。玄珠成象，太乙含真，金液煉形，骨散寒瓊，形神俱妙，與道合真，皆自然也。若非操存謹守，降心煉形，必無自致之理。然此工夫必加勇猛決烈之心，捨死忘生之志，乃可純熟也。心死方得神活，此之謂也。
玉液章第一
神不離氣，氣不離神，呼吸往來，歸乎一源，不可著體，不可運用，委志虛無，寂然常照，身心無為而神氣自然有所為，猶天地無為萬物自然化育。
重陽注曰：先天一氣自虛無中來，二氣相交自然神抱於氣，氣抱於神。先後於天之氣，相交相得者，渾如醉夢，自然而然，無一毫作為也。吸則氣呼則神，神呼氣吸，上下往來，復歸於本源，煉結成丹為之胎，身心大定無為，而神氣自然有所為。委志虛無，不可存想，猶如天地之定靜，自然陽升陰降，日往月來而造萬物也。
工夫已久，靜而生定，神入氣中，氣與神合，五行四象，自然攢簇，精凝氣結，此坎離交媾。初靜之功，純陰之下，須用陽煅煉，方得真氣發生，神明自來矣。
重陽注曰：煉己純熟，工夫靜久，自然神氣交合。神屬南方火，火在卦為離。精屬北方水，水在卦為坎。魂屬東方木，木在卦為震。魄屬西方金，金在卦為兌。意屬中央土，土在卦為坤，名曰中宮黃庭。先天玄關為乾，既神與氣合，神入氣中，自然五行四象攢簇，是為坎離交媾之功也。純陰用火，謂凝神下照坤宮，杳杳冥冥而得真氣發生，神明自來，謂一陽生而為復也。
產葯章第二
神守坤宮，真火自來。坤宮乃產葯川源，陰陽交媾之處。
重陽注曰：坤宮乃人身中黃庭是也，即心下腎上，肝西肺東，內腎之前，臍輪之後，中虛之竅，真氣發生之所。人自父母胞胎，一身之精粹，其連如環，其白如練。先生三元，後生兩腎，兩腎既生，漸生兩目。後生兩外腎，三才既全，五臟六腑，四肢百骸，漸次而生。此一竅乃祖氣之宮，故曰坤宮。坤乃承載萬物之謂也。實為產葯川源之處，陰陽交媾之所也。神守坤宮，要晝夜之間，時刻不離，元神下照，回光靜定，逆施造化，拔轉天關，大葯自此而生，金丹由是而結也。
若不得真火煅煉，則金水混融。若不專心致志，則陽火散漫。大葯終不能生，先天何由而得。煅煉之久，水見火則自然化為一氣，薰蒸上騰，周流不息。真精自此而生，元氣胚胎於此。呼吸相含，脈住氣停，靜而生定，大定之中，先天一氣，自虛無中而來。是以先天母氣而伏後天子氣。順其自然，不可欲速，先天自發也。
重陽注曰：坤宮之火，曰真人之火也。常以神照坤宮煅煉陰陽，精化為氣。專心致志，於行住坐卧之間，皆可隨意守之，不可散亂。日久而不見其功者，皆因心中雜亂。若煅煉之久，精得火煉，自然化為一氣。日久三響，震上泥丸，化為甘露，降下重樓，凝為精液，復歸坤位。胚胎元氣，漸漸壯旺，神呼氣吸，自然含育，周流不息。氣脈以停而入靜定，大定之中，忽然而動，乃先天一氣發生。自坤宮而來，如母戀子，自然感含，神變莫測。聽其自然，不可欲速，時至氣化，自然見其功效也。天光者神光也。工夫久靜，神光照燭，靜則神靈，表裡透徹，發現於外色象不能礙，愛欲不能障，自然隔牆見物，預知前世矣。
混沌之初，天地未判，玄黃相雜，時至氣化，定中生動，只這動處，方知造化，若有一物，或明或隱，不內不外，此是大葯始蔭，不可遽采之，若有一毫念起，天真遂喪矣。
重陽注曰：天之輕清在上，其色玄，地之重濁在下，其色黃。天地未判之前，渾淪一氣，玄黃不公，清濁未定，混而為一。時至氣化，清氣上升為天，濁氣下凝為地。地氣上升，天氣下降，二氣氤氳，化生萬物。清凈之功亦然。先天真陽與後天真陰，陰陽混一，猶如天地玄黃相雜。忽然定中生動，造化自現，如天地一判，別立乾坤是也。若有一物或明或隱，乃玄珠成象也。此玄珠似乎在外，閉目甚分明，似乎在內，開眼卻清白有象。他人不能見，無象獨自見分明。故曰無象玄珠。乃是大葯之苗始生，其葯尚嫩，故不可采。若有妄念，采之必失玄珠，喪卻天真至寶，反成魔狂，呼吸亂奔不可救也。命寶不可輕弄，其斯之謂也。
采葯章第三
神守坤宮，真氣自歸。坤宮乃造化之源，行身受氣之初，知之修煉，謂之聖人。
重陽注曰：坤宮屬地為陰，應人後天有終之形。乾宮屬天，應人先天無始之神。乾宮乃虛無玄關一竅是也，實為造化之源。自無而有謂之造，自有而無謂之化，由造而化也。始則受氣於虛無一竅而生，終則散精於幻妄六賊而死，造化循環，不知幾萬劫矣。
始則凝神於坤，煅煉陰精，化為陽氣，薰蒸上騰，河車搬運，周流不息。次則凝神於乾，漸煉漸凝，漸聚漸結，結成一顆玄珠，大如黍米，恆在目前，一得永得。先天虛無真氣，自然歸之。待其鉛光閃爍如月之象，汞氣飛揚如日之象。不時日月交合一處，一點靈光，圓陀陀，光爍爍，照耀上下，內真外應。先天之氣自虛無中而來，是以母氣而伏子氣，自然感合造化之妙。葯從外來，非假存想。
重陽注曰：人稟天地陰陽二氣以生，真陽之氣在身，為鉛為精為坎，真陰之氣在心，為汞為神為離，象曰人與天地之氣同體是也。修真之士，既得大葯初蔭，玄珠成象，而精神壯旺，當此之際，神中之精下交於坎，精中之神上交於離，內則精神交合於內，外則陰陽交合於外，內外明徹，照耀上下，化為一顆明珠，圓陀陀光爍爍，三關升降，上下旋轉如輪，周流不息。如斯景象，是內之精神和合，金木交並，水火激發之際。是內有真實，故外應其景象也。若非親造真境，豈能有此哉。先天之氣母氣也，後天之氣子氣也，自然感合，返斯造化之妙，始得葯從外來。母氣天氣也，子氣人氣也，人能常清凈，天地悉皆歸。先坤後乾者，又名移鼎換爐也此乃金丹之真竅妙，先天火侯之秘訣也。
初煉丹時，便向水中求之，終落頑空，畢竟無成。須以我之真氣而感天地之至精，當以陽燧方諸，水火感通之理，推之自得。
重陽注曰：初煉丹時，先須神照坤宮，以火煉葯，以神馭氣。待真氣發生，後守乾宮，懸胎鼎內，結成玄珠，煉成大葯，吞入腹中，點化已之陰氣，變成乾陽之體，此空中之妙用也。時人不悟真空之妙用，不遇至人之傳授，道聽途說，盲修瞎煉，便向水中求之。水者杳冥之謂也，忘念忘體於杳冥之中，豈不落於頑空乎，必竟終無成丹之理也。當以陽燧方諸，水火感通之理，推之自得。陽燧火珠也，太陽正宮，以火珠向日燧之。方諸水珠也，太陰正宮，以水珠向月珠之。天地懸隔之遠，一刻之中，自然得水火也。彼物受氣之偏，尚能感通日月，得水火於頃刻之間。何況人為萬物之靈，靜定之中，豈不感通身中妙化，而結成金丹也哉。
當其日月交光之侯，先天適至之時，泥丸風生，慾海波澄，此身如在萬丈海中，不知有水，不知有火，不知有天地人我，渾如醉夢。正是龍虎交會之際，金木相啖，水火相激，景象發現，迅如雷電。急急採取，其採取之妙，如發千鈞之弩，惟用一寸之機。似采非采，不採實采，乃為真采也。
重陽注曰：不知如醉，此是得葯之景象也。當其玄珠成象，日月交光，正是采葯之時，先天適至之侯。當此之際，泥丸自覺風生，從天吹下，灌入玄關兩目之中，徑通周身，關竅齊開，骨節如斷，酸軟如綿，心冷如冰，丹田如火，身心欠爽。慎勿恐怖，正是水火烹蒸激發之時，龍虎金木交會之際。少刻三宮氣滿，二氣沖和，塵情盡絕，神氣泰定，恍如醉夢，猶如萬水萬木，互相感激，不知有天地人我。只聞千鍾雷嗚，萬道霞光，靈明內外，琳琅滿空，雷轟電擊，撼通乾坤。采葯歸來，這個妙用，如半寸之機發千鈞之弩，一旋之水斡萬斛之舟。經雲，人發殺機，天地反覆，乃真妙之用也。又雲，月到天心處，風來水面時。又雲，楊柳風來面上吹，梧桐月向懷里照。泥丸風清，絳宮月朗，林間嫩風清，一派天音降之句，皆形容先天一氣自外而來也。
得葯章第四
神守玄宮，意迎牝府，神意相合，先天自得。恍恍惚惚，杳杳冥冥，一點紅光，閃入下元。已之真氣，翕然湊合，陰乃抱陽，陽乃激陰，至精發現，海泛浪涌。自太玄關升入泥丸，化為金液，吞入腹內，香甜清爽，萬孔生春，遍體生光。至此乃是乾坤交媾。一得永得之妙，全在防危慮險，即當牢封固閉，勿令滲漏，以便溫養。
重陽注曰：玄宮即玄關也，煉黍米之所也。又雲，懸胎鼎，硃砂鼎，乾坤鼎，皆異名也。前言乾坤，所謂初煉丹，以乾坤為鼎器。先凝神聚於坤位，靜中生動，采陰中之陽，名曰兔髓。真氣上騰，升上乾宮，動而後靜，合陽中之陰，名曰烏肝。二物相融，煉成如意之珠，所謂坎離交媾，癸花發現，真鉛初露，先天初現，一陽初動之時。如初三日，月出庚方之象，正所謂活子時也。一時分作六侯，二侯得葯，四侯別有妙用，此時是得葯之初一侯。既得初一侯之葯，宜當深入靜室，運天然之火，再入兌丁半輪之月現，此時有龍吟虎嘯之聲。鉛汞全在洗心滌慮，沐浴提防。漸過十三日而生乾甲，即十五日是也，此日圓滿乾坤之時也。鄞鄂已成，玄牝已立，金花已現，三陽已備之時。月圓滿於甲方，應乾之象，恐其金逢望運，正是日月重明之際，再得葯之侯，二侯得葯也。四侯別有妙用之法，為前半月之象，半輪明月之內，有龍吟虎嘯之聲，要慮險防危之妙用也。仙胎已成之後，月到十八，一陰巽方守城，野戰之妙用也。次煉二陰，下弦二十三，艮地洗心沐浴之妙用也。煉盡三陰，陽神出現，提防固濟之妙用也。此名前三三後三三，四侯之妙用也，二侯得葯之理也。神守玄宮，意迎牝府，此二句是采葯之口訣。當其玄宮之中，至精發生，真鉛之氣，發現一輪明月之象，真汞之水，發現一輪紅日之象。日月之中，各發金花二朵，壯如丹山，金紅赤色。斯時正不老不嫩，急急採取，何采何取，訣曰，只是意迎牝府，神意相合，先天自得。恍恍惚惚，杳杳冥冥，一點紅光，閃入下元，交會真陰，陰乃翕然湊合，陰乃抱陽，陽乃激陰，陰陽激發，海浪泛涌，自太玄關至尾閭夾脊，過玉枕化為金液，瓊漿吞入腹內，香甜清爽，耳聽鼓聲，萬顆雷嗚，鈞天妙葯，非琴非瑟，非笛非簫，別是一般妙音，似寒泉漱玉，似金磬搖空，似秋蟬拽緒，似風鼓青松，非常之異。琳琅振響，有群鴉齊噪之聲，眾鳥頻伽之韻，口涵目驚，心憐意悅，誠為極樂之邦，實乃天宮妙境。塵寰俗客，如瞽如聾。身心清凈，百關和暢，萬孔生春，遍體發出萬道霞光，現一圓光，內有嬰兒之象，乃陽神出現也。全在防危慮險，不可遠離。溫養之法，注見下文。
溫養章第五
神守黃房，金胎自成。黃房乃乾之下坤之上，十二時中，念茲在茲，含光藏耀，行住坐卧，綿綿若存，如雞抱卵，如龍養珠。抱元守一，先天元神元氣，刻刻相合，漸漸相化，但安神息，不運火而火自運。百日功靈，十月胎圓，陰魄自化，陽神出現，千日之後，溫養火足，剝盡群陰，體變純陽，嬰兒現象，身外有身，形如煙霞，神同太虛。隱則形同於神，顯則神同於氣，步日月而無影，貫金石而無礙。溫養三年之後，嬰兒老成，不可遠離，直至九年，與太虛同體，形神俱妙，與道合真。天地山川，有時崩壞，吾之道體，浩劫長存，潛伏人間，積功立行，提挈天地，把握陰陽，所以陰陽不能鈞鑄，天仙之道，斯乃畢也。
重陽注曰：黃房即黃庭宮也，故為乾之下坤之上也，規矩之中也。金胎即仙胎也，金乃堅剛不壞之物，此乃人之元神也。此元神不壞不朽，清凈妙用之體，如金之堅，如剛之利，凈如琉璃，光如滿月。存不虧明，因一念之妄，緣於幻化。今既修五篇之口訣，得返還之丹道，要煉有合無，投黑結紅而成仙胎，返本來之真常，合元始之妙用。金胎自成，規中之妙，以神守之。黃房之中，一意不散，十二時中，念茲在茲，含光藏耀，斂視收聽，綿綿若存，不可須臾離也。如雞抱卵，如龍養珠。龍養項下之珠，心意不忘，精神感化，其珠有光，生光既久，珠成小龍，飛騰太空，或收或放，時人見之，是為龍象，乃龍之神也。神全變化，興雲致雨，脫骨飛騰，是謂神龍。所以能大能小，可潛可顯，動則裂泰山發洪浪，興雲起霧，擊電轟雷。靜則隱藏淵泉，是陽靈之物。金丹之道，學天仙者，亦如此理也。初則抱元守一，養先天黍米，元神妙珠。度人經雲，元始天尊，懸一寶珠，去地五丈，於空懸之中，萬聖千真，從珠口中出，渤渤然後從珠口中入。存養之久，自然元神黍米，劫劫相會，漸漸相化。新月娥眉，次而半輪上弦，漸至滿月之圓。自有金光發現，日月合壁，鉛汞相投，結成仙胎。溫養三年，嬰兒老成，直至九年，功圓行滿，陰滓盡消，一神可以化百神萬神，形神俱妙，出有入無，煉神與太虛同體，返乎無極之真道，合乎元始之妙境。觀天地在玄妙中，如太倉一粒黍，太虛一片雲耳。有何五行拘系也，有何陰陽變化也，於斯天地，由吾提挈，陰陽由吾把握，永無終始，浩劫度存，與道合真，神哉神哉。
5. 中醫養生知識你們知道多少來讓我們一起總結一下！
中醫養生的根本目標
中國古人通過長期觀察和實踐發現人類有較為均衡的自然壽命，稱為天年。《黃帝內經》認為天年在百歲到百二十歲之間，如《素問·上古天真論》就記載:「盡終其天年，度百歲乃去」。《養身論》亦雲:「上壽百二十，古今所同。」因此普遍認為天年為120歲。衰老是生命活動的自然規律，但在日常生活中難免受到起居飲食、不良清緒、環境污染等的影響，致使人們無法達到天年的壽命。因此，養生就是在養生理論的指導下，通過具體的養生措施，減少對生命的消耗，以使人「盡終天年」。
2養生的根本所在——固護正氣
正氣是人體臟腑、經絡、氣血等功能活動整體狀況的統稱，具體主要表現在抵抗外邪和自我調節能力兩方面，疾病的過程就是「正氣」和「邪氣」相互作用的結果。如《黃帝內經·素問》就記載:「正氣存內，邪不可干」，「邪之所湊，其氣必虛。」在《靈樞經》也提到:「風雨寒熱:不得虛，邪不能獨傷人」。所以，正氣充盛與否是疾病產生的根本原因。因此，中醫養生以正氣為本，保養人體正氣，能增強生命活力及適應自然界的變化的能力，是達到健康長壽的重要基礎，是延年益壽之根本大法。
談及具體的養生方法，《壽親養老新書》對保養人體正氣做了概括:「一者少言語，養內氣;二者戒色慾，養精氣;三者薄滋味，養血氣:四者咽津液，養臟氣;五者莫慎怒，養肝氣;六者美飲食，養胃氣;七者少思慮，養心氣……」，指出通過養生調節，使人體臟腑諸氣得以充養，正氣得以固護，使得人之精力充沛，健康長壽。
保養正氣的重點在於養護先後天之本，即護養脾腎，固護先天腎氣，調養後天脾胃。
養先天之本——腎
《圖書編·腎臟說》雲:「人之有腎，如樹木有根」，體現了養生中養腎的重要性。《黃帝內經·素問》曰:「丈夫八歲，腎氣盛，天癸至，發長齒更;……四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯;五八，腎氣衰，發墜齒搞;...... ，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極，則齒發去。」說明了腎氣的盛衰與人體的生長、發育、生殖和衰老密切相關。先天腎氣能推動和調節人身的生理功能，是人體生命活動的原動力，「腎氣盛則壽延。腎氣衰則壽夭。」
有大量臨床資料顯示性慾無節制，導致精血耗損太多，造成身體虛弱，甚至引起多種疾病，過早的衰老或夭亡。因此歷代養生家多把保腎護精作為養生、防病、抗衰老的基本措施。至於調養腎精的方法多種多樣，從多方面入手，例如節欲保精、導引固腎、按摩強腎
6. 九九重陽，注意哪些養生細節
農歷九月初九，是我國的傳統節日。因為九與“久”同音，在數字中是最大數，有長久長壽的含義。因此，重陽佳節，寓意深遠，人們對此佳節歷來有著特殊的感情。
重陽佳節是菊花盛開的時節，賞菊成了人們喜愛的習俗。在一片蕭瑟的秋風中，唯有菊花一枝獨秀，象徵著中華民族堅毅不拔的精神。
少洗澡 秋季老年人不宜過多洗澡，忌用鹼性肥皂，以免因皮膚乾燥引起皮膚瘙癢。秋季晝夜溫差大，洗澡更容易引起感冒等症狀。
適度“凍”一下 有很多老年人習慣蒙著頭，緊緊裹著被子睡覺。秋季是連接夏冬的過渡季節，適度“凍”一下，有利於適應冬季的乾冷天氣。適量多補水，忌流汗 秋季天氣乾燥容易上火，過量運動又容易引起流汗，喪失水分，應該適量多補水，忌流汗。
7. 重陽節吃什麼養生 重陽節吃什麼食物好
1.飲菊花酒：古時菊花酒，是頭一年重陽節時專為第二年重陽節釀制的。九月九日這天，人們採下初開的菊花和一點青翠的枝葉，摻和在准備釀酒的糧食之中，然後一齊用來釀酒，放至來年九月九日飲用。傳說喝了這種酒，可以延年益壽。
2.花糕：重陽節敬老，登高以避災。「糕」與「高」同音，又有「步步高升」、「壽高九九」之含義，所以「重陽花糕」成了普受歡迎的節日食品。
3.螃蟹：螃蟹富含蛋白質，被稱之為優質蛋白質食物。蟹肉較為細膩，且螃蟹脂肪含量很低，但脂溶性維生素A、E和B族維生素較高，特別是蟹黃中富含維生素A，有益於視力及皮膚健康。這對需要補充營養的人大有益處。
8. 中醫養生知識有哪些
中醫養生主要有以下幾點知識:
1.調節飲食：脾胃是後天之本，若飲食不節制，會輕易傷到脾胃，容易造成多病早衰。
2.經常運動：人是一個有機的整體，經常保持運動可以使人們保持經歷充沛，達到身強體壯的效果。
3.多吃良葯：良葯對人們治療疾病、延年益壽有著神奇的功效。
4.溫順性情：保持良好的心態、平和的性情對於自己的心態和身體都有莫大的好處。
5.適飲葯酒：葯酒往往可以幫助人們排除煩躁的思緒，同時還可以提高睡眠質量。
6.均衡營養：平時飲食盡量做到面面俱到，葷素合理。
保健養生的8個小知識：
1、別吃宵夜。會得胃癌。因為胃得不到休息。
2、 一個星期只能吃四顆蛋。吃太多。對身體不好。
3、飯後吃水果是錯誤的觀念。應是飯前吃水果。
4、女生月經來時。不要喝綠茶。因為綠茶室涼性的，可以喝紅茶，因為紅茶屬熱性。多吃可以補血的東西。
5、早上醒來。先喝一杯水。預防結石。
6、睡前三小時不要吃東西。會胖。
7、少喝奶茶。因為高熱量。高油。沒有營養價值可言。長期飲用。易罹患高血壓。糖尿病。等疾病。
8、可以經常喝茶，科學家發現，茶葉中含有一種名叫茶氨酸的化學物質。可以增強體質，抵抗疾病。
9. 老年人健康知識講座內容是什麼
老人健康教育知識講座內容(定稿) 健康生活方式是當代人主要生活方式。
江南中街社工站|「老年人健康知識講座」系列活動2021年8月19日下午3點，江南中街社工站開展的「老年人健康知識講座」活動完滿結束，由於疫情的原因，本次的健康知識講座邀請了20名的社區長者參加。
本次講座由社區衛生院的呂醫生主講，講座的內容豐富，分別就老年人感興趣的膳食健康、養生膳食方面進行了講解，課堂中加插了針對新冠病毒的預防和防治及登革熱的防治的知識，過程中，社工以知識有獎問答的方式來鞏固參加者所學到的知識。
現場的氣氛活躍、有序。講座結束後安排了互動的環節，由呂醫生為有疑惑的長者現場進行解答，讓長者意識到健康的重要性，掌握科學的膳食養生知識，從而提升長者的健康維護意識。本次的健康講座社工嘗試著走去社區。
讓離社工站較遠的社區也能參與社工的服務，從現場參加者的反饋來看，長者們對於健康知識講座還是挺喜歡的且樂意參加的，該講座受到了參加者們的一致好評，表示希望能繼續開展。