1. 陰宅風水,如何能准確找准穴位
陰宅風水，是中華的傳統文化之一，陰宅風水是結合天地風水為一體，是研究環境與宇宙規律的一門科學，陰宅有吉凶之分。早在晉代，大風水家郭璞就在《葬書》中記載：'氣乘生氣也'，'氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。風水之法，得水為上，藏風次之'。在傳統陰宅風水學中，每個活著的人都有陰陽兩氣，人死後肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的墓地，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。而陰宅風水也是關乎我們後代的運勢，所以都希望能為先祖尋找到一處風水寶地來作為安息之所，這樣也能庇護後人。今天我們就為大家詳細講解，陰宅風水知識大全。
什麼是陰宅風水寶地
2. 誰有陰宅風水完整 視頻謝謝
我也想找找呢 好像搜不到把……不少文章還是有的 不過不怎麼詳細 。。其實這個要要懂 ，要你認真煙酒的，，光看視頻也不行。。
3. 誰有陰宅風水學講義+視頻
大門大門是氣口，屬內外氣流動的必經之地，是與外界聯系的咽喉和屏障。要因勢利導，因環境、地域、大氣環流等因素而定。 三要：門、主房、灶。 六事：門、路、灶、井、坑、廁。 四選擇：1前朱雀（南門）2左青龍3右白虎4後玄武（北門） 好吉劣不吉配圖 門要配路形： 玄武·水北方 南方朱雀·火 開1：前方為明堂：綠茵、平地、水池、停車場。 開2：以路為水。地氣由高、多向低、少進行。大門前有街、走廊的，右路長=來水；左路短=去水。開左門收截地氣，稱：「青龍門收氣」。 開3：同上，但左路長由路短。 破解方法：內置屏風。 穿心劍：大門正對走廊或通道（廊長於室內進深——禍最大）。 財流：大門對樓梯：向下——流逝。向上——放大葉植物，引財。 電梯吸氣：電梯正對大門，犯沖。 破解方法：屏風、花叢（圓潤）、大型綠植。 入門宜三見： 見紅——喜慶。壁紙、裝飾。 見綠——舒爽。植物。 見畫——涵養。舒展的、色彩相宜、有情趣的字、畫。 入門宜三不見： 開門見灶——火氣沖人。 開門見廁——穢氣襲人。 開門見鏡——鏡為反射，好壞均反。 大門兩大忌諱： 1、橫梁壓門：壓抑、不安全感。 2、拱形門：似墓碑，類陰宅。 大門的顏色、尺寸： 顏色與主人的五行配。尺寸與房子成比例。宜新。門旁宜放水、水種植物及插花等。玄關玄關在佛教中被稱為入道之門。 據心理學分析，第一印象產生於前7秒。玄關是從大門進入客廳的緩沖區域，讓運動的進入者靜氣斂神。保家人隱私。 避諱： 尖角沖射：門口正對附近建築物的轉角或尖角。 暗箭傷胸：正對的大路或街巷呈一條直線。 斜路直沖：住宅位低，承受大路從高位直撲的巨大壓力。 門門直通：大門與房門或涼台門相通，人受擾，風過硬。 破解方法：做玄關。空間小的可選用玻璃屏風作間隔。 玄關宜：通透、適中、明亮、整潔。 1、天花板宜高不宜低、色宜輕不宜重、燈宜方圓忌三角。 2、牆壁間隔應下實上虛，以通透而不漏最佳。色深淺適中（上淺下深）。平滑暢通，避凹凸阻滯。 3、地板宜平整忌滑。色深或中淺邊深。避尖角圖案及木紋沖門（要斜向屋內）。 4、飾物不與戶主屬性相沖：6位。鼠忌馬，….. 5、鏡子不正對大門。天花不用鏡片砌成，頭腳顛倒。客廳客廳：迎賓待客的交際場所。色彩搭配、物品朝向與位置、字畫張掛、裝潢擺設、燈飾安裝、地毯鋪墊、組合櫃排列、天花裝飾、窗檯通道與房門的開啟等，很有講究。「室雅何需大，花香不在多」。 1、顏色：窗向為方向。 正東（木）宜黃（土）；正南（火）宜白（金）；正西（金）宜綠（木）；正北（水）宜紅（火）。東南宜黃；西南宜藍；西北宜綠；東北宜藍。 2、客廳尖角、樑柱的化解： （1）用木櫃填平尖角。高、低櫃均可。 （2）放1高大濃密的植物在尖角。 （3）尖角放魚缸。 （4）木牆遮蓋，並掛山水畫。以山鎮角。 （5）掏空中間，設一弧形多層木花台，放小植物，射燈照。 直為柱，橫為梁，應遮掩。橫梁壓頂如受胯下之辱，受壓制，大忌。 破解： 牆柱=書櫃、酒櫃、陳列櫃遮掩。 獨柱=與牆不遠的可做與牆連的板、矮櫃，掛畫、花草。離牆遠的，可以柱為界，一邊地毯，一邊石材。或一高一低。或柱中部向上四周做花槽，環柱置花，柱壁置燈補光。 3、樓梯： 承上啟下。理想位置：靠牆而立。忌置室中心。 梯下可放植物、儲物櫃。不宜做餐廳、廚房、卧室。 宜用木製，少用石材與金屬。 4、沙發： 忌一套半或方圓兩組並用；背靠水、魚缸；頂上有梁；頂上有直、射燈照，令情緒緊張，頭暈目眩，坐卧不寧；鏡照後腦，精神不寧（可在側面）；正對大門「對沖」。 應背靠實牆無後顧之憂。如宮廷椅：背有理石，紋為隱山。 擺放宜彎不宜直，「納水納氣，興旺」。 5、茶幾： 沙發—主—高—山；茶幾—賓—矮—水。茶幾高不過坐者膝蓋。忌：帶尖角的菱形茶幾。 6、組合櫃： 陳帥佛認為與沙發形成高為山低為水，不可全低，有水無山（破：櫃上掛山水畫或上方牆上置半圓、橢圓型板擺飾物。魚缸應在櫃靠窗一面。櫃頂與屋頂相差2尺為宜，便於空氣流通緩沖迴旋，似畫中的「漏白」，靈活自如，不阻滯。若櫃頂至屋頂，要下重上輕。 養魚數量 五行 屬相 淺色（白） 深色（紅、黑） 水 子、亥 1 6 火 巳、午 7 2 木 寅、卯 3 8 金 申、酉 9 4 土 丑、辰、未、戍 5 10 7、字畫： 吉祥。山主人丁水主財，馬、船等頭因向屋內。沙發上掛應橫不應直，相輔相成。意境蕭條的不宜。影響人的情緒。 8、地毯： 沙發前放如屋前草地、宅前明堂。色宜繽紛，寓意吉祥。卧室人的一生三分之一時光在卧室度過。應考慮位置、通風、採光。 房門不宜與衛生間、廚房門相對，防水氣、穢氣等異味擴散，環境避潮濕、噪音。 床：略高於膝蓋。床頭不靠門。南北朝向，順合地磁引力、血液循環系統中主動脈和大靜脈的朝向，人易入眠，睡覺質量高。床頭不可朝西，地球由東向西自轉，血沖頭，不安穩。床頭宜實靠牆。橫梁壓床（空調機掛枕頭上方，床正上方懸吊燈）有壓抑感，有損身心健康。床不對鏡，夜半易被驚嚇，不安寧。 兒童床頭以東及東南位（屬木）較好，利身高和健康。（西部、北部：平靜；南：急躁；東北：粗心；西南：膽小拘束；西北：早熟。） 牆：盡可能不用玻璃、金屬、理石等，易於牆體呼吸。色柔和。避免懸掛能反射的東西和刀劍凶器及神位。光線不要太強。書房「仁者樂山，智者樂水」。背後有靠，不受干擾。案頭放富貴竹（單支）類水種植物，利於啟迪智慧（樂水）。桌前明堂要寬廣（對窗），易納氣、思路敏捷、外觀養眼。但不要對旗桿、電桿、煙囪等，如有，可用重量的鎮紙化解。門不對廚房、廁所，被水火沖。桌上應無橫梁物。 傢具色應深，凝煉、厚重、質朴，利於思考。書桌不宜面對或背靠衛生間的牆壁。廚房與餐廳廚房不宜向南，南屬火，火火相加，不吉。且向南食物易腐。東、東南屬木，與水、火能共處。 十忌： 爐灶不可正對大門。有損女主人健康。「開門見灶，錢財多耗」。 爐灶不可正對卧室門。油煙熏沖，脾氣暴躁。 爐灶不可正對廁所門。不潔之地。廁所代表水，與廚房（火）不容。 廚房廁所不可同門。不衛生，不科學。 廚房地面不可高於廳、房地面。易污水倒流。主次顛倒。奉食應步步高。 陽台走道不可正對火爐。長廊壓火，主不聚財。易患高血壓。 火爐不可正對冰箱、水槽。冰箱=儲藏，性屬水，怕火攻。耗電。 灶台上不宜有橫梁。 抽油煙機和灶具之間不可開窗。漏財。 灶台背後不可無靠。要實牆，不空虛。安全。 通過橫豎線的選擇、色澤的搭配、光源的增添增大廚房的空間感。應盡量避免死角（積灰藏蟲）。燈具造型盡量簡潔，便於擦洗。要安全插座。 灶具需避水、避風（門窗）。 廚房如有地方的話應放些喜陰的植物，以調節。 餐廳應創造整潔、優雅、能誘導食慾的環境。照明上宜選擇造型雅緻燈光柔和的餐燈。色調上選用素雅，如灰色與白色。織物檯布之類選用條紋或活潑的富有鄉土氣息的圖案。裝飾上掛食品、花卉靜物攝影。注意保持空氣流通及清潔衛生。 餐桌忌三角形和菱形（尖利易傷人），可圓形或方形。盡可能不用大理石和玻璃質地的（冰冷、堅硬、易滑。易吸收人體能量）。 餐桌不宜被大門、廁所直沖。不宜有門路、通道直沖（似置身在旋渦中，飲食不安）。衛生間廚房屬「孤陽燥火」；衛生間屬「獨陰濁水」。兩者合為一體存於宅心，不但不能組成陰陽和合，反而成火水相沖局面，雙重不利。宅中如人的心臟，中心受污，不僅有礙觀瞻，且穢氣極易對流到其他房間，濕氣悶在室內，易滋生細菌，人易得病。 衛生間門不能直對大門、走廊和廚房門。 衛生間要保持乾燥、通風。 衛生間多採用屬金的白色及屬水的黑色和藍色，使人安寧靜嫻。 衛生間基本不暴露於自然光中，地面多採用大理石、花崗岩等。 家居盡可能不用帶靜電的淋浴簾，以免對氣能產生負面的影響。窗戶窗戶是住戶既希望與外界保持適度的距離，獲得獨立性與安全感，又希望與外界聯接在一起，達到和諧統一的紐帶。 窗形： 直長形——屬木型。向上的速度感。進步、蓬勃發展的氣氛。 正方或橫長方形——屬土型。安定穩重。平穩踏實的氣氛。 圓形或拱形——屬金型。使外立面有凝聚吸引力。團結氣氛。 圓形、拱形適合卧室、玄關和客廳。 方形長形適合餐廳、書房。 尖或三角形——屬火型。罕見。尖銳，具殺傷力而不利。 家中窗戶過多、過大時，可用百葉窗或窗簾彌補。 窗戶若正對醫院或尖銳的屋角、不潔之物，且距離甚近，則應裝木製的百葉窗，防止煞氣進入，並盡量少開。 布窗簾有助睡眠和阻擋外界的不良影響。如果背向窗而坐或頭向窗而睡，易神經緊張，不利。解：掛厚實的窗簾，減少不利影響。陽台吉祥物石獅：陽剛之氣，可鎮宅。主對室外氣勢壓過本宅（大銀行、辦公大樓）或陰氣重的（廟宇、醫院、殯儀館、墳場）。獅頭向外。 銅龜：以柔克剛，逢凶化吉。主對遇天斬煞（兩樓之間狹縫如刀劈—血光之災）、大路直沖、尖角沖射、鋸齒建築、反弓路等。龜頭相對。 石龜：面對屬火的建築物（煙囪、紅色高樓、油庫等）。 麒麟：鹿頭、龍身、牛尾、馬蹄。仁獸，重禮守信。求子。一對。 石鷹：周圍都是高樓林立，陷入困局，壓抑感。鷹頭向外，振翅高飛（生肖屬雞的不宜放鷹）。編輯本段住宅風水圖解現代人選擇好的住宅風水十分困難，因為住宅結構大多已經固定。看風水時一般風水專家們會先從外圍風水環境再到住宅內的風水，所以詳細評判住宅風水好壞評判需要風水大師們親臨現場考察。今天我們從住宅選址上如何運用風水學原理以圖示給大家說明住宅風水應用中講到的很多情況，大家一看就能應證這個住宅風水的好壞： 住宅風水住宅風水之一：住宅忌三角或不規則布局這個比較適合東方歷史文化發展規律。中國人講方正、規則、（人類總的都需求）對稱、平正，而三角或不規則房屋住宅容易導致人精神緊張（因為它不符合人類的共性的遺傳特徵），從中國傳統風水學實踐來講，這種住宅風水易導致口角爭執，即不「和」，這包括與人的不和和與物的不和。越是尖角突出或不規則性明顯，這種不和諧性矛盾就會加劇！ 所以開門見山阻的挫折感和開門向下的消極感不利於住宅主人的運勢發展。 住宅風水住宅風水之二：開門見山這里的開山見山是說見阻，就是阻擋。一直以來人們的生活環境追求安全、穩定、可靠，因而背有「靠山」是有形風水與無形風水的共求！（有形風水指可見可摸著的風水實物，無形風水之實物風水對人的精神影響）開門見山破也不好，因為有朝下、朝消極走下去的指引。開門見阻本身就會給人的心理造成不良感受，那麼社會生產生活也會受阻礙。 住宅風水住宅風水之三：尖角煞這一點無論是古人還是現代人感受是一樣的，住宅外的尖角直沖大門，而整個住宅坐向又恰被尖角狠狠插進，這種強烈的沖突、攻擊，易導致住人重病！身體與精神嚴重受壓抑，發生重病、禍端常見不鮮！ 所以尖角煞在眾多風水煞裡面被列為大凶之一。 住宅風水住宅風水之四：天斬煞由此住宅風水凶煞的名字我們就知道這種猶如從天而降一把劈刀，對住宅風水影響可想而知。圖例中，兩幢大樓構成的狹長空間直沖下面的住宅，那兩幢樓越高、狹長空間越長對正面的住宅破壞力就越大；除此之外，在城市十字路口、拐角有時飛躍出來的立交橋、巨型廣告牌，都是天斬煞的表現形式。 天斬煞易導致的凶害是便宅主易得突發性疾病；易意外事故。 住宅風水住宅風水之五：孤處煞中國社會家庭群聚性特徵比較明顯，西方歷史人由於凶惡環境常會組成自由人聯合體，而自由性特徵使得他們比較獨立。東方民族，群聚性又要求相互和諧，因此不可以將住宅獨立於集體住所之外，住宅建於高處、或地窪處都不利於社會生產生活。 此種住宅風水易導致心臟方面問題；社會交往也會出現嚴重不合群狀況。（其社會學意義大家都會感受到） 住宅風水住宅風水之六：背弓煞這個用現代科學的解釋是離心力的原因，弓煞張力使住宅風水非常不穩定；如果在河的"弓"背上則房屋根基不穩；現代城市中背"弓"路煞比較常，所以我們也常見十字或彎路口的房子一般都以圓角化解． 生活中常見住在天架橋、背弓路旁邊的宅主飽受噪音、高速行駛車輛離心力甩出沖擊，導致精神萎迷、形容消瘦比較多。編輯本段住宅風水注意問題在周遭環境中，避免遇上風水中的煞。煞有很多種，常見的如尖角煞，天斬煞等，都最好能忌諱。風水中有不怕風來一把扇，就怕風來一把刀之說，故家居需要避免穿堂風，兩樓間的過窄的間隙形成的風口相對的情況，會對健康不利，可用凸鏡化解。 風水，顧名生義為風生水起，則最好向上開闊，但又不能太散，才能有氣，又能聚氣。這樣財運才會好。 而坐上則不能見水，否則為人丁下水，容易生病。 家中的擺飾，特別是動物形態的，不可亂擺，如果不明白，最好不要隨便在家裡擺動物形態的擺飾。 特別是老鷹，老鷹在無常派風水秘傳中，為催煞燕子局，如果擺的位置不對，很容易招惹官非口舌。 獅子只宜擺在門口，而且一定要是在露天才行。這些都是基本的忌諱，切不可自己隨便買了本風水書就照著書上的亂擺。 《現代居家風水》主要內容： 第一， 闡釋陽宅風水奧秘 陽宅品質可通過外六事和內六事來鑒定 外局：菜刀煞、壁角煞、壁刀煞、磁波煞、反弓煞、五黃關煞 內局：夭壽梯、一屋兩門、開五黃門、拱門招陰、穿堂煞 住宅風水第二， 風水今天扮演的角色 風水是今人慎選居住空間的重要指引 外局：斷頭煞、挫折煞、出牆花、招陰、水劫 內局：側泄屋、兄弟煞、鑽頭煞、抬棺煞、房中房 第三， 風水是門日新月異的學問 風水是結合與順應大自然的一項知識 外局：車洞煞、穿地煞、葯罐煞、催火煞、是非牆 內局：爐灶無靠山、卧房開場、門氣犯沖、冷氣逼床 第四， 風水就是要環境與居住者磁場契合 藉由陽宅風水學審視居住環境的好壞 外局：卷簾水、溜財梯、穿心煞、風煞屋、囚煞 內局：門沖書桌、梁壓書桌、冷氣逼桌、神龕擺放 第五， 風水學的真諦 因地制宜，實現人與自然的和諧共生 外局：地陷屋、近陰、崎嶇地、缺乾屋、缺靈屋、缺丁屋 內局：漏水屋、辦公室室內布局 第六， 風水無法決定一切 一命、二運、三風水、四祖德、五讀書 外局：贅煞、踩空屋、遊魂屋 內局：正財位、催財位、文昌位、桃花位、驛馬位編輯本段住宅風水六大致命錯誤卧室內少用圓形卧室的牆體、傢具等不宜以圓形為主。風水上認為，圓形主「動」，卧室若以圓形為主，給人不穩定、不安寧的感覺，對心理環境的健康不利。 點評：古代風水認為方代表穩定，從心理角度看，方比圓要穩重。如果說圓的東西有凶險，則沒有科學道理。卧房門不要正對大門門相沖在傳統風水中是一大禁忌，我國民居的傳統布局結構很少有卧室門與大門成一條直線的。風水認為，門相沖不聚氣，空氣從大門進來是直沖，生硬的風速超過了人的血流速度，對身體不利。 房門相沖在使用上、觀感上和心理上也不太適宜，所以能避則避，不能避就化解，化解的方法是可以擺設屏風來作遮掩，也可在大門入口處加建牆壁形成一個玄關，玄關不要太狹窄，否則旺氣難以發揮。 點評：卧室門針對著大門，不具備私密性、心理感覺不利於保護隱私。但認為門相沖不聚氣、對身體不利、有吉凶沒有科學的依據。忌床後有空、床前有鏡「床後應有靠」，床後若空，稱之為「太陽不著星」，留空是指沒有背山或靠山的意思。表示事業不穩。若床兩頭皆無靠，風水上稱為「申」字床。床後是柱子表示只能靠一半，仍為無靠。 鏡子不宜對著床。鏡子在風水上的作用，主要用來針對直沖而來的凶煞，把煞氣反射出去，以免被凶煞沖克而受損。 點評：床後如果空，穩定性差，心理有不安全感，但和事業是否穩定扯不上關系。鏡子對著床，夜裡起床會照到影子，人如果不太清醒，看到影子後會產生不安全的心理，長期這樣，會影響睡眠和健康，但鏡子和凶煞沒有直接關系。植物要選寬闊葉按照傳統風水觀點，家中的植物選擇闊葉子為佳，以利化煞求旺。少用細長葉片的植物和帶刺的植物，如一般說來玫瑰、仙人掌，具有破壞含意。 點評：植物可以綠化環境、調節身心。帶刺的植物可能會傷害到人，但細葉子、帶刺的植物不吉祥，毫無道理。見不到陽光的植物，扎紅帶子可以增添亮色，但是「轉陰為陽」沒有科學依據。物品收納的方法和內容陳帥佛認為傳統風水觀點認為，物品的收納影響著運氣的好壞，如果已將棉被收在壁櫥里，就不要再收其他東西，因為一起收入衣類和生活用品，會降低運氣。 點評：從衛生角度，棉被和衣服混在一起不好，最好分開放。把棉被和運氣捆在一起，沒有科學道理可言。不規則屋不宜做書房不規則屋不可用來做書房，因為不規則，會形成某個尖角沖射，會分散注意力。書桌不可背向書房門，背向書房門為缺靠山之格，而且會犯門沖煞，容易與人發生爭執。座位不宜放在中宮位，此為四方無靠，孤立無援之格。 座位宜背後有靠。背後坐，以牆為靠，古稱樂山。這種擺法，會得貴人眷顧。一個事業的主持者或重大決策的執行者，座位切不可背靠玻璃，這種「背後無靠」的情形是經營者的大忌諱，必然損及財運及事業的發展。 點評：不規則形狀，會給人不穩定的感覺，但不可能明顯影響注意力。座位放在房屋中間，感覺上沒有依靠，但是形成孤立無援的局面，是沒有道理的。編輯本段住宅風水的八方宜忌西北之位：卦位乾，代表天，代表家中父輩，屬金，俗稱壽山，主貴氣旺氣壽運。西北之風，冰冽刺骨，如此山不高不實，則不擋風雨，不卸寒氣，不利生機，不利家道發展。由此，首選之處，西北位置須高，不可低陷，不可有路沖河沖及兇殺侵犯。若西北受克或房屋缺角，則宜擺放亥豬的生肖物件來補充西北之能量。 住宅風水正北之位：卦位坎，代表中男，屬水，俗稱「財山」，主智慧和發展。正北位高，帶來運勢，利學業，旺財運，又有「家宅靠山」之說，影響家宅的長久運勢，不可空缺低陷，宜方正高大，如有山林環抱藏風聚氣更佳。 東北之位：卦位艮，代表少男，屬土，俗稱子孫山，主管人丁及後代的發展，同樣影響家宅的長久運勢，宜高大充實，不可低陷，不宜有廁所及糞池等不凈之物，忌道路河流沖擊。若東北方向受克或房屋缺角，則宜擺放丑牛的生肖物件，如牧童騎牛的物件或掛畫來補充東北方之能量。 西北、正北及東北三方為北面，代表家宅靠山，喜高大怕低陷，氣聚大吉，氣散破敗。 正東之位：卦位震，代表長男，屬木。又稱青龍之位，東方的好壞可影響到家人的學業發展及財運，東方應略高，謂之青龍抬頭，進財進祿，但又不可過高，東方乃陽光灑射之方，過高則庶陽，所謂物極必反。如東方低陷，見水也吉，謂之青龍得水，但若低陷無水或有臭水污水，則會影響到家人運氣，不利健康與事業。若東方受克或房屋缺角，則宜擺放兔生肖的物件擺設。 東南之位：卦位巽，代表長女，屬木，與東方同屬青龍之位，旺文昌，利於見水，宜於做出水口，但不要過高，宜平淡寬敞。若東南受克或房屋缺角，亦宜擺放兔生肖的物件擺設。 正南之位：卦位離，代表中女，屬火。南面不要有高山、高地、高建築等。高物擋光，萬物不長，草芽不發，無生機，不利於家運事業。由此，南面應平，有流水則佳，水為財源，可聚財；有路更佳，旺財旺運。若南方受克或房屋缺角，則宜擺放馬的生肖物件，但不要擺放五數的馬，宜擺放四數之馬。 西南之位：卦位坤，代表老母，屬土，可生育萬物，布局吉凶會影響到家中女性運程及夫妻關系，同樣也關繫到家人的健康，宜寬暢明亮，忌陰暗及高物遮擋。若西南受克或房屋缺角，則宜擺放未羊的生肖來補充西南方之能量。 正西之位：卦位兌，代表少女，屬金。又稱白虎之位，白虎為凶星，但又主武將與威嚴，宜厚不可高，過低陷則沒有威嚴，易受人欺壓，男丁不得志，過高則白虎抬頭，主招惹是非，西面如高起，風水學上稱之為白虎篡堂，會帶來疾病厄難，運道不佳。古人日：情願青龍高萬丈，不讓白虎高一尺。西方之地宜平厚，如伏虎之勢最佳，宜有路。若西方受克或房屋缺角，則宜擺放雞的生肖物件來補充西方之能量。編輯本段住宅風水與周圍環境 住宅風水在風水學上，住宅與周圍環境的相生相剋關系是看住宅風水好壞的外圍因。我們常說的一方水土養一方人也好，大宅大戶人也小門小戶人氣質、性格不一樣也好，這都有一個人與環境的相生相養過程。不同的風水環境必然產生不同的人居性格與行為。風水師在看住宅風水時要先看外圍環境就是這個道理。簡單的說住宅風水與周圍環境存在以下三方面關系： ①相鄰建築風水關系。在看住宅風水所處自然地形之吉凶的同時，陳帥佛認為也必須十分重視相鄰（鄰居、鄰街）建築在位置及向度上的相互關系。總的要求是合乎情理，忌背眾在鄰里關繫上，風水追求是秩序的有條不紊與協調。常看住宅風水口訣如下：屋造金字平，富貴人丁亨。屋造八字樣，孤貧多瘟恙。屋造火字形，痰火久閉經。屋作扇面形，痰癆必伶仃。梁小柱粗大，奴欺主母敗。梁大柱細小，常被人壓倒。下臂有橫屋，多子旺六畜。下壁接小屋，買田積陳谷。疊棟無橫廂，起跌多瘟皇。屋大不藏風，敗散人丁空。遠屋見有坑，孤寡少人丁。屋內一般平，富貴有聲名。前高後屋低，損子並克妻。後高前屋低，老少多昏迷。中高前後低，夫妻眉不齊。中高左右低，口舌各東西。壁腳多崩破，財散受災磨。 ②植樹綠化、路向環境。人們生活總是離不開植物環境，現代城市化讓人遠離了土地，人感覺如懸在空中、沒有穩定感；植物面積越來越少，人就象個孤獨的動物沒有依靠。家居住宅也是這樣，氣息相通的前題是有兩個以上的事物存在，所以住宅必然要在一定的植物環境中，特別是它們提供給了我們養氣等食物來源，也在改變著我們與自然的關系。風水上樹木種植的總規則是為了舒適，藉此減少來自大路上的嘈雜混亂，給人以寧靜的環境，但樹木又不可太多；如不可在大門前種大樹，因為大樹在門前不但隔擋陽光阻擾陽氣生機進入屋內；同時屋內的陰氣也不易驅出。 在這種選擇上，風水認為：東種桃柳（益馬）、西種梔榆、南種梅棗（益牛）、北種柰杏」。又「中門有槐，富貴三世，宅後有榆百鬼不近」、「宅東有杏凶，宅北有李、宅西有桃 住宅風水皆為淫邪」、「門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠則進財」（《相宅經纂》卷四）等等。 路向是風水上比較難判斷，簡單的我們可以來路和去路來判斷。路向是什麼方位，是背弓還是斷路？是側弦還是交叉？等等。一般我們以「高者為山、低者為路」來確定路與山的區別。路就是水，就是代表財的方面。 ③住宅房屋朝向。選定住宅地基之後，由風水大師決定住屋朝向，稱為「向法」，步驟如下：首先「丈量」。即將「屋基」及「層數」（此層數是住屋院落的進數）逐一量明丈尺，畫在一張大紙上，成為平面簡圖。比例多為1：100，然後將此總圖分作八卦九宮，寫明二十四方位，這樣便於了解某方位為某間房，以推斷吉凶。然後根據自然地形、地貌、水流方向、氣候特徵等決定「大向」，即大致朝向。一般規則是坐北朝南的「負陰抱陽」格局。一些特殊的村落則因禁忌、避煞、自然條件的限制以及禮制上對方位的要求而朝東或西。較少有朝北的村落。最後用羅盤「格定」准確方位。隨著住宅朝向的確定，宅的一切屬性也被確定，根據《八宅周書》或類似的方法便能推導出住宅的平面布局、門的方位乃至空間組織如主廳、卧室、廚房、廁所的位置以及某處高、某處低等等。 誰有陰宅風水學講義+視頻['算 網 ]的大師們見識十分深厚，實踐經驗也非常多，很多企業知名人士都找算網風水師看的。Y2012/5/17 12:11:47
4. 陰宅風水，陰宅風水知識，怎樣看陰宅風水，陰宅風水圖解
陰宅風水和陽宅風水大致上是一樣的，以理氣、巒頭相結合而審時審地，說明白就是空間與時間相結合。以巒頭的四勢得位宜位、來去水的合局，理氣的旺山旺向看陰宅，取吉多凶少或全吉而用之。陰宅風水比陽宅風水少一門學科（即一步驟）為八宅風水，因為八宅風水專攻陽宅內部布置的風水，不用於陰宅。……，所以，除了八宅風水，陰陽宅的風水都是一樣的。
5. 陰宅的風水看法和墳墓陰宅風水如何定位知識
陰宅的風水怎麼看？
看陰宅的難度比起看陽宅來要大得多。因為陰宅是後代的先天位置，它影響一個家族的興衰。一個家族出什麼樣的人、出多大的官、何時興旺、何時衰敗、後代人丁多寡，都能夠從陰宅上找到對應的信息。還有，陰宅是在野外的，野外的地形十分復雜，世界上決沒有兩個完全相同的地方，所以看陰宅一定要細心勘察，看陰宅可分成幾步：
第一步看形，就是看周圍的山川地形是什麼樣子。
第二步是看砂水高低。
第三步是看龍脈的走向。
前面三步用來確定此墳出什麼樣的人物、後代是否興旺等。
第四步是八宮定位。用八宮定位來確定後代的排行，同時確定此墳發那一枝、敗那一枝，用八宮物象來確定發生什麼事情、發生在誰的身上。
墳墓陰宅風水如何定位?
墳墓的定位俗稱點穴。由於陰宅點穴對人體傷害較大、對點穴的時間要求比較苛刻，故難度也較大，具體操作步驟是：
（1）要選擇一個晴天、陽光燦爛的日子，最好是上午，陽氣上升的時間。
（2）要避開羅喉日、法師忌日。這些日子的查法公布如下：每年羅喉日子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，未年甲辰日，申年已巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。四季羅喉日春季乙卯日，夏季丙午日，秋季庚申日，冬季辛酉日。每月羅喉日正月亥日，二月子日，三月丑日，四月寅日，五月卯日，六月辰日，七月巳日，八月午日，九月未日，十月申日，十一月酉日，十二月戌日。登山點穴法師忌日大月忌：初三，初六，十五，廿四日；小月忌：初一，初二，初六，十二日。
（3）要選擇允許下羅盤的吉時，避開每日殺師時：每日殺師時的查法：子日丑、午時，丑日巳、亥時，寅日寅、午時，卯日辰、戌時，辰日巳、丑時，巳日辰、戌時，午日卯、申時，未日午、辰時，申日戌、丑時，酉日子、午時，戌日卯、午時，亥日辰、卯時。以上日、時忌開羅盤，否則對地理師不利，如果有特殊情況非開羅盤不可的話，可用咒語解。化解咒語及方法：一二三四五，水火木金土；五行通天地，八卦定乾坤；盤古開天地，山隍土地護；姜尚先師到，百煞請迴避。吾奉楊公祖師令，到此開盤定九宮；天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌。念畢咒語後，用中指和食指做成指箭，在羅盤上畫四直五橫，順轉三圈，邊畫邊念：「天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌。」
（4）要念拜師咒以求師父、師祖保佑。
（5）要念拜土地爺咒以求土地爺的保佑。
（6）點穴完畢要謝師父、師祖、土地爺。點穴一般按八正局點，其山、向要根據仙命（即墓中人的屬相和命宮）結合周圍的砂水、來龍綜合判斷確定。
（7）陰宅擇吉陰宅擇吉，主要是選一個陰宅破土、下葬的吉日、吉時。其吉日吉時一定要與墓主的生日不沖不破，還要注意結合黑黃道埋葬吉日時。
以上回答是比較常用的，當然實際學習起來會更加復雜，如果只是愛好，可以參考學習，如果是真的需要看陰債和選墳墓，建議請專業認識查看，以免犯了禁忌，帶來嚴格後果。
6. 陰宅風水視頻 陰宅風水如何正確立向使家中財
如何從風水的角度防患於未然，讓人生少一份痛苦生，多一份幸福。對於墳墓風水是如何影響後代的?墳墓為什麼能蔭佑後代?墳墓風水與後人的關系?
今天給大家分享陰宅墳墓風水鐵口直斷。首先明白什麼是鐵口斷? 鐵口斷就是:抓主要矛盾法則斷事准確，而且言辭肯切，不可以模稜兩可，毫不含糊。
人生前棲息的處所稱之為陽宅，而逝者棲息的處所則稱之為陰宅。
我們都知道家裡的大年夜大年夜門相當首要，是家中納氣進財的處所。
而墓碑就是陰宅的大年夜大年夜門，所以墓碑的位置，和立碑的工夫等等，都是異常首要的。
它關繫到子孫兒女的運勢。
而墓碑作為陰宅的出口，它的位置，就相當首要了，給親人立碑時要盡可能避開有路子直沖或許有高壓電線的處所，這些都邑招致自家財氣不濟，呈現存不住錢的現象。
我們先人在立碑的時辰，講求要有前有後，意思是墓碑有立於棺頭的人，也有立於棺腳的人。
立於棺頭，稱陰碑，有益於人丁暢旺，立於棺腳則有助家財，使家中財路賡續。
但需要寄望的是，墓碑到棺材的距離，最好不要壓到棺木，在立碑的時辰要測量好尺寸，如差了涓滴，壓住棺木就會影響先人。構成身體上的疾病。而關於此刻來講很多人選擇火化，那麼在立碑時，也必定要寄望立碑的偏向。在風水中西南的艮位，通俗狀況下不要立碑，因為西南邊為鬼門，在此立碑陰氣會很重，從而很隨便影響到先人的運勢。
其次立碑還要寄望石碑的大小，石碑並不是越矮小越好。
最好是可以或許合營墳地而定，通俗庶平易近的墓碑不宜過於矮小，過於矮小的碑立在墳前，墳構成逼壓之勢，反而影響先人的出息。
所以墓碑的外形最好是長方形，要有規有矩，不要太窄太寬。
墓碑假定又矮又寬，先人隨便出矮胖之人。
再者給故去親人立碑時必定要選好工夫，最好選在1周年、3周年、5周年的時辰，或許是清明和冬衣節前後，具體的工夫則要選個黃道穀旦，切切不要和已故親人的八字相沖，以避免給先人帶來不需要的費事。
在風水中陰宅的短長關繫到子孫兒女的運勢吉凶，關於先人的墳墓，我們也該當多多打掃。
假定落了鳥糞要擦凈，多麼可以避免本身霉運當頭，假定墳墓前方有凹陷的處所，也要及時措置，不然會隨便招致子孫有車禍等不測工作的產生。
陰宅風水是子孫兒女運勢的本源地址，好的陰宅風水能催旺三代先人的運勢，陰宅風水講求大年夜大年夜天然的格局合營，講求乘龍之氣！
7. 陰宅風水立向的方法與步驟講解
在風水中，陰宅起著十分巨大的作用。看中國歷朝歷代皇陵都是挑的風水寶地，而且在戰爭對手中，最損最解氣的招就是挖對方的祖墳。在古人的觀念中，祖墳或陰宅風水是很為關鍵的，特別重視的，那在陰宅中該注意哪些風水原則呢？
古代人的思想認為，祖先如果安葬在好的風水福地，就一定能給子孫後代帶來吉祥如意，相反的，假如陰宅風水不好，則會影響到後人的運氣，輕者運勢困頓，重者家破人亡。對於普通人來說，陰宅風水好不好，可以多照以下的原則：
陰宅選址的風水原則
一、陰宅好不好要看它是否具有「朱雀、玄武、青龍、白虎」齊備的四象，還有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個陰宅地的後面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱，重重護衛;中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環抱， 那麼這個地理環境就是非常理想的風水寶地。【這個是南北向】如果是平原上的陰宅，那最基本是前低後高，左右有一些建築物來護衛【不可過高】，主要後面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。
二、在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之後如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫後代受損，所以不能埋在受風或受濕的地方，這樣對子孫不利。
三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風的地方。
四、現代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對於陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水，其次再看單獨的墓碑所在位置。
在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風水的，其次還是要前面開闊後面高大為好。 總之如果照標準的陰宅風水，必須是具備了主山、少祖山和祖山等背山，同時青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有，並且符合各風水山的要求。但這種普通人無法了解，需要專業人士，有時 方位相差一點點，吉凶會相差了十萬八千里。
陰宅立向對陰宅來說是最基礎，也是最關鍵的學科，一個好墳地而立向必不能夠憑虛而參其妙諦，需必首先要審其龍、觀其砂、看其水，然後根據以上三點來定其穴，再立其向。如果立向時少有差矣，則謂使此地形勢不佳，雖然說是理氣相合，且不足以用。因此說，其特恐形勢佳而理氣不合，那麼會道之吉地凶葬，亦不能發福，或者大地小發，而小地不發。古人日「千里江山一線牽」從此話中可知立向的重要性。
在風水中五要素，龍、砂、水、穴、向固然缺一不可用，而向且是根據龍、砂、水、穴綜合因素來確定的，它是籠罩全局的關鍵，而好的立向還能補救龍、水，下面詳細論證向是龍、砂、水、 穴的綜合關鍵。
審龍與立向：地理堪輿中所說的龍是指山脈走向變化和氣勢，即所謂來龍。來龍是否真首先看發自祖山後是否束氣（說明：束氣是指山脈從大束至小。此處山脈象膝鶴狀。）是否過峽（說明：過峽是來龍從兩山相夾中而脈從中間而過）。是否穿帳（說明：穿帳是來龍在兩邊送山中穿過）。再看到頭處結穴是否起穴星（說明：穴星是指到頭處凸堆是否尖園方正。）然後看結穴、入首、祖山之間要翻理氣相合。符合以上幾點才是生發之象。
而後在結穴處下羅經，第一看其坐山屬何字，再以坐 山看羅經上何方有山、破碎等……例如：坐山是子山，則巳方山高聳、破碎、歪斜、惡石、魂岩最凶，宜忌，若體正峰園亦不忌，此是劫煞取用。劫煞取用歌「巽末申山癸卻藏，辛戌居丑庚馬鄉，震艮逢丁甲見丙，壬猴乾兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午雞，丁酉逢寅坤亥乙。龍虎遇羊乙猴 劫，犀牛龍位永不立」。劫煞總以坐山論消納，與向山無關，願共識之。
第二在結穴處下羅經，看其水從天盤上何字而出。審龍在地盤上從何字入首，這知屬於何局龍。（說明：龍分四局，水局、火局、木局、金局。水局龍水口在乙辰、巽巳、丙午、六個字上交會。火局龍水口在辛戌、乾亥、壬子六個字上交會。木局龍水口在丁未，坤申、庚酉六個字上交會。金局龍水口在癸丑、艮寅、甲卯六個字 上交會。）然後看其是生龍、是旺龍、是死龍、是絕龍。例如：根據入首龍，在結穴處羅經上看到水口在乙辰、巽巳、丙午六個字上交會，皆謂之辛壬會而聚辰，是水局辛龍，辛長生在壬子，逆行看龍，旺在坤申，從辛戌二字入道是冠帶龍，從庚酉二字入首，是臨官龍，凡水局龍皆從此入字論謂之理氣生旺，再配上龍形象優美，束氣清真，只要向合法，必然大地大發。如從丙午二字上入首是病龍，從巽-巳二字上入首是死龍，從甲卯二字上入首是絕龍，以雙山論共六個字上入首的龍，其理氣犯死絕，無論其形象怎樣，且不能發福。定之何局龍後，再根據來龍立向。水局辛龍，龍從子字上入首，其立向就不可以立陰向，因子龍是陽龍，陽龍來就應立陽向，立陰則凶。
（說明：陰龍、陽龍出自先天八卦納甲取配。乾納甲、坤納乙，離納壬與寅戌同宮，坎納癸與申辰同宮，此十二字在地盤上為之十二陽龍，在天盤上為之十二陽水，合四陽卦。艮納丙、巽納辛，震納庚於亥未，兌納丁與巳丑，在地盤上為十二陰龍，在天盤上為十二陰水，合四陰卦）。
此是根據凈陰凈陽原理。第二水局辛龍，子龍入首切不可立辰、戌向。辰戌向對於子龍來說是八大爻煞。此為先天八卦渾天五行之官鬼爻。（說明：坎卦六爻，子水為兄弟、戌士為官鬼、申金為父母，午火為妻財，辰土為官鬼，寅木為子孫）。辰戌土克坎水，因此坎龍不可立辰戌向。
（說明：八大爻煞是坎龍忌辰戌向，艮龍忌寅向，震龍忌申向，巽龍忌酉向，離龍忌亥向，坤龍忌卯向，兌龍忌巳向，乾龍忌 午向）。
觀砂與立向：地理堪輿中所為砂是指穴地四周的山峰，丘壠、樹木、寺廟等，砂有凶砂有吉砂，而這些砂跟立向且有著緊密的聯系，我們可以通過立向把凶砂成為吉 砂，使更多的砂為穴地所用。例如：子龍入首，立子山午向，兼庚子、庚午分金，其中針人盤山癸山，二十八宿是屬土.
（說明：消砂盤二十八宿分配是乾、坤、艮、巽是木鄉，五行屬木。寅、申、巳、亥水神當，五行屬水。甲、庚、丙、壬真是火，五行屬火。子、午、卯、酉火相依，五行屬火。辰、戌、丑、未金為局，五行屬金。丁、癸、乙、辛土相傷，五行屬土。）
那麼可依二十八宿五行屬性用中針人盤消砂。如辰、戌、丑、未方有山峰等就是「泄我文章窮到底」。乾、坤、艮、巽方有山峰等就是「克我七煞最難當」。甲、庚、丙、壬方有山峰等就是「生我食神居兩榜」。子、午、卯、酉方有山峰等就是「生我食神居兩榜」。寅、申、巳、亥方有山峰等就是「我克是財為儲奴」。乙、辛、丁、癸方有山峰等就是「比和人財發科場」。消砂法則當以坐山為主，其訣巧看左右前後之砂。通過立向來消砂，能夠使本來好穴地更加理氣相合。
看水與立向：地理堪輿中的水是指穴地四周的來去之水、它有吉水、凶水、有水床、有水口，其斷定法則有很多種。如「三合水法、司馬頭陀水法、三元龍門水法、易理水法、輔星水法等等。
（說明：天論以何種水法，立向時首先根據地盤來龍避開八路，四路黃泉水。「庚丁坤向是黃泉，坤向庚丁切莫言。巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先。甲癸向中憂見艮，艮逢甲癸禍連連。辛壬乾路最宜忌，乾向辛壬禍亦然」。八煞黃泉。「坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為煞曜，宅墓逢之一時休」。地支黃泉「卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢。酉戌亥子乾宮是。己丑寅卯艮遭凶」。白虎黃泉「乾甲坎癸申辰山，白虎轉在丁未間。更有離壬寅兼戌，亥宮流水主憂煎。震庚亥未四山奇，水若流申卻不宜。更有兌丁巳兼丑，犯著乙辰白虎欺。坤乙二宮丑莫犯，水來殺男定無疑。艮丙愁逢離上下，巽辛遇坎禍難移」）。
我這里講的就是許多種水法中的一種「輔星水法」。因為收水之法，其中道理有這么多種門派，錯亂天憑。我們參詳其中的精微之理。與來龍一致，不外凈陰凈陽。（詳細審龍立向已說明），輔星水法正是凈陰凈陽。它的水法以卦辨來水公位，其法且大有深刻意義，它專門以向上起輔。看來去之水。不拘束於生、旺、墓等法則。它總以陰水來立陰向收之，陽水來立陽向收之原則，合吉則吉，合凶就凶。而輔星水法其掌法小指上兌下震，無明指上坤下坎，中指上巽下艮，食指上離下乾。其翻法、上起下落、下起上落、中起中落、邊起邊落。其順序排列則是：輔武破廉，貪巨祿文定 位。而二十四向是從向上起輔依序定局。
例如：地盤上子龍入首，水口在天盤乙辰方那麼從羅以看是水局辛龍，而入首在壬子方則是生龍。在龍定局後再次在天盤上看來水，如乾位、寅位上有來水，那麼就根據收水法，立子山午向，兼庚子、庚午分金。合陽水來立陽向的原則，從輔星水法說子山午向，乾方來水就是武曲水來，寅方來水就是輔水來。反之如立壬山丙向或癸山丁向則凶矣。立向收水對於風水學來說是一大關鍵。
常言道「砂管人丁、水管 財」，收水合法是否，它直接關聯到死者葬後子孫的貧富來由。定穴與立向：所為穴說是墓穴，墓穴有入葬之口，凡人卜地營建陰宅，也如陽宅要留一個穴口。因此我們要辨清穴得位不得位，它的得位是否關繫到立向。
一般在日常中每條龍可分為三種穴位，第一種天穴（天穴結穴較高，它以貴為主，一般葬後具發福年代較久）。第二種人穴（人穴在天穴下面，它以富貴雙從，一般葬後具發福年代也較久。）第三種地穴（地穴在人穴下面，以富為主，一般葬後具好福年代較短）。之於對每條來龍說定何穴，那就要根據向來審定。因為從單方面穴來考慮這樣就太簡單了。也許會對整個墳地造成禍事，定穴一定要以可立合法的向來確定 天、人、地穴位。這樣有利於整個墳地的應念。古人曰：「世人盡知穴在山，不知方寸穴一線」它充分簡明了穴與向的關系。
例如：在地盤上子龍入首，如果點天穴則來水是卯方、辛方，根據凈陰凈陽原則，立向且只能考慮其中之一，不可能全盤有利。假如我們定地穴，從羅經上看來水則是乾方與寅方，那麼根據凈陰凈陽原則，陽龍來立陽向，陽水來立陽向收之，從中 可證實定穴與立向的關系重要性。
向，簡單地說，就是朝向。但在地理堪輿學之中，向雖然是感念性的問題，但它且是定吉凶的關鍵。來龍就是來龍，立了向才有所謂生龍、旺龍、死龍、絕龍。砂就是砂，立了向才會有得位不得位的砂。水就是水，立了向才有所謂殺人黃泉與救貧濟富的明秀之水。
穴就是穴，立了向，才會有生氣之穴和無生氣之穴。這就好比磚、瓦、灰、木擺在一處，就具備了建築材料。雖然會有好磚壞磚，好瓦壞瓦，好灰壞灰，好木壞木，但仍不過磚、瓦、灰、木而己。立向就好似定出建築的圖式，圖畫得好，好磚固然更宜使用，但壞木也未必不可補救而用。同樣的道理，倘若圖畫得不好,即使是最好最優的磚,瓦、灰、木，可建築起來後便倒塌，不能為人們所 用。因此說立向是總括整個陰宅全局的重要因素。
陰宅風水坐山立向的步驟與准則
凡坐山立向，先要觀山水堂局是否完美，即要來龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力較薄，完美壯觀，福力較厚。巒頭決定後人之成就，向水決定後人之財富。 所謂堂局，依社會的進步，分為都市、平洋、山地三種基本狀態。現代都市，少則十萬八萬戶，多則百萬戶以上，大抵沿海地帶、交通要地、商業繁榮。都市堂局，一般地形廣闊，山於遠處，水於近處，河海交會，氣勢磅礴。既有悠久歷史沿革，亦有現代高速擴展。如此堂局，能經受千年歷史變遷，又能接受新時代的氣息，跟著時代前進。
無他，只因來龍勢大，來水浩盪，依時運流轉，時旺 時衰，但終不入囚。都市內之居民則不同，雖共同聚集而居，有的代代昌榮，科甲連綿;有的盛極一時，運過即衰;有的一生勞碌，終無出頭之日;有的倫落街頭，橫屍冷僻。起起落落、生生死死，逃不出堂局氣運之裁決。大凡人之於，絕無永世昌榮，獨家天下;亦無代代衰 賤，永世受苦。此謂時運輪流轉，各領一春秋。中有所謂權貴一時而求助於風水者，亦逃不脫後世敗絕之劫。亦有所謂窮困潦倒而不求神鬼之助者，暴發萬財。富貴分賤，旺衰得失，必有天時定運，人願難改。善不終善，惡不終惡，貴不終貴，賤不終賤。
8. 怎樣學看風水陰宅視頻
要有天賦，尤其是第六預感，如果沒有建議不要去深入探究，容易迷途，給自己帶來不吉利。