㈠ 端午節對小學生的教育意義
一、學習屈原的愛國
被侵略，心如刀割，以抱石投江來表達對祖國的愛，他的愛國熱情值得我們學習。班主任可以開展主題教育班會，講屈原的故事，學習屈原的作品，如《離騷》、《九歌》，《招魂》、《卜居》，《天問》、《遠游》等，屈原熱愛祖國、關心民疾、上下求索、無私無畏、永不言敗的精神，正是中華民族傳統文化中的精華，我們今天建設幸福中國，實現民族復興的中國夢，更應該繼承發揚屈原的愛國思想，引領國人居安思危，自強不息，奮勇向前，特別是祖國日益強大的今天。
二、學習「龍」的畫法
因屈原投江自盡，當地百姓問訊趕來，都劃著船到江中營救，後來船越聚越多，最後演變成現在的賽龍舟，現在很多地方在端午節這天舉行賽龍舟活動，同樣老師也可以組織學生畫「龍」活動，這樣的活動很有意義，因為我們都是炎黃的子孫，龍的傳人，畫「龍」既可以表達對詩人屈原的紀念，也表達了中華民族飛黃騰達，祖國繁榮昌盛，這對學生來說無不是一次愛國主義的表達方式。
三、學習粽子里做「人」的精神
傳說屈原投江後，人們劃著船搶著去救他，最後還是沒成功，後來人們為了不讓他的屍體被魚蝦，螃蟹吃掉，就往河裡投米飯團，把魚蝦、螃蟹喂飽後，它們就不會去吃屈原的屍體了，後來米飯團就演變成了粽子，現在端午佳節，家家都要吃粽子，這不僅僅是美食，更是中華歷史文化傳承的烙印。老師要教育學生學習粽子里做「人」的精神：一是懂得積「米」成「粽」的道理，要想達到成功的頂點，必須一滴一點的積累知識，知識慢慢學多了，離成功就不遠啦，就像「米」一點一點積累，慢慢就成「粽」啦；二是粽餡的形狀是心形，由千萬粒熟透的糯米組成，就如同成熟且寬厚的人，懂得包容，才能受人推崇。粽子和人一樣，一「包」一「容」，才是「包容」的理論和現實詮釋。所以，包容是一種善待生活、善待他人的境界，人有了包容，才可以海納百川，才可以站得更高，才可以看得更遠。這些做人的道理在「粽子」身上體現得淋漓盡致，這正是同學們需要學習的地方。
綜上所述，每年的五月初五不僅僅是一個快樂的節日，更是對愛國詩人屈原的紀念：大人們可以「賽龍舟」，同學們可以畫「龍」舟，也不能為了吃「粽子」而吃「粽子」，要懂得「粽子」里有做人的道理。
㈡ 端午道德講堂感悟和體會
當今社會，充滿了艱辛與苦澀，而更多的，則是充滿了幸福和感動。
最近，我觀看了《道德講堂》，可謂百感交集。
有一位父親，他的兒子患有自閉症，使家人困擾不已。為了兒子，他四處求醫，卻始終沒有成效。最後，他將兒子送進了一個專治自閉症的學校，自己也當起了老師。他把愛傾注給了每一個患自閉症的孩子，他的行動感動了每一個人。看了這個故事，我個人認為，父母對孩子的愛是偉大無私的，當然，這也是很普遍的。然而，這位父親在我眼中更為偉大，因為，他不僅將愛給了兒子，並且還將愛傾注給了每個自閉症的兒童，一個人背負的責任之重，堪比泰山。當時同學們看得都很認真，從他們嚴肅的神情中，我體會到他們被感動了。是啊，人世間最可貴的，不就是無私的大愛嗎？愛著親人，更時刻關心著他人。據這位父親說，他才能真正體會到其他父母的苦楚。因為他也體會到了酸楚。對於「殘酷」的現狀，他沒有放棄，而是為了兒子義無反顧地付出艱辛，四處奔波。看著這父親的事跡，又看看自己與身邊的人，我陷入了沉思：面對這個錯綜復雜的社會，我們感受最明顯的，便是來自父母親人的愛，但，我們對他們的愛重視了么？回報了么？親人們無私地愛著我們，但我們有時卻不以為然，甚至與他們發生抵觸，這其實是很不應該的，我們也看過了許多這類的文章，也總結了許多道理，但，我相信能將其融入自己思想的人少之又少，而我就沒做到，我們要懂得回報他人，千萬不要讓時光悄悄溜走，到最後後悔莫及。對這位父親，我敬佩之餘，也希望更希望世界上少一些悲痛，多一份幸福，這，就要靠我們的點點滴滴了啊！
還有一位丈夫，他的妻子因為車禍而變成了植物人，但他相信奇跡、希望，1400個日日夜夜，2年如一日地精心照料著妻子，最終，使妻子的病情逐漸好轉……看到這，我對他心生敬佩，1400個、2年，他都堅持下來了，堅持守候著一個幾乎不可能恢復的植物人，這需要多麼堅強的毅力，多麼深厚的愛啊！有的同學的眼神中，也流露出欽佩、感動的目光。我相信，如果換做我，我肯定做不到。但，反過來想想，為什麼世界上會有如此多的悲劇呢？這本來是不應該有的意外啊！為什麼？正因為這個社會上沒有責任心的人實在不少，我們在感動之餘，不妨思考一下這個問題。是啊，人世間本都是美好的，我認為社會美好的境界就是除了生老病，不應該再有其他的意外導致早一步闊別世界。只要有光明，就一定會有黑暗，這是推不翻的真理。但，雖說如此，我們盡可以敞開胸懷，做一個君子，坦盪盪的君子，做光明的一份子。
這就要靠我們的責任心，我們的高貴品質了。只要人人都能懂得約束自己，時刻為他人著想，那麼，我相信，悲劇會越來越少！
觀看《道德講堂》使我受益匪淺，因為它讓我思考了很多，同時也讓我明白了許多，我會將這些明白的道理融入我的思想，讓我時刻做一個好人！
只要你面朝光明，你就一定不是黑暗……
㈢ 過端午節有啥意義
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種： 源於紀念屈原 據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。西元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江裏，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。 以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。 源於紀念伍子胥 端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（西元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。 源於紀念孝女曹娥 端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（西元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。 源於古越民族圖騰祭 近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。 ps: 今年農歷五月初五（6月8日）的端午節，首次被定為了法定節假日。四川汶川大地震之後，在舉國上下團結一致，共同為抗震救災而努力的時刻，為了喚起現代人們對傳統節日的悠遠情愫，弘揚愛國主義，彰現民族精神，凝聚華夏力量，我們要過好這個節日，借端午節可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害、永遠平安 。 過去，我們曾經把端午節逐漸遺忘了。 在不少地方，它已經被簡化為單純「吃粽子」的節日，很多人除了知道它和紀念一位名叫屈原的詩人有關外，對它所蘊含的其他文化意義知之甚少。直到2005年，人家韓國江陵端午祭申報「人類口頭遺產和非物質遺產代表作」成功以後，才引發了我們的一場「端午節保衛戰」，讓人們「高度關注」了一下這個節日。但是「風波」過後，我們對傳統節日的重視，仍然沒有明顯的改觀，通過節日復興傳統文化的想法，仍然是一廂情願。 作為三大傳統節日之一，端午節已經被國務院列為法定節假日，和清明、中秋一樣，在節日當天放假一天。今年，我們迎來了第一個法定節假日的端午節，又是在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，所以我們很有必要關注這個節日，看看怎樣過才有意義？筆者以為——作為單位和社區，應該利用端午節組織開展一些有意義的活動，對職工和居民進行引導。大多數職工和居民都知道端午節，也願意過端午節，但對如何過一個有意義的端午節，卻沒有多少想法，這就需要我們有意識地組織和引導了。比如，通過開展民俗講座、詩歌朗誦、包粽子比賽等，讓屈原、粽子、龍舟以及插艾草、掛菖蒲等概念，和數千年濃烈的端午文化有機地串連起來，把愛國主義教育融入其中，讓傳統節日重新在公眾生活中佔有重要位置，以維護它的文化含義，深入挖掘它的質朴而美好的一面，並賦予它可以和現代生活融為一體的活力。這樣，通過吸引職工和居民積極參與，達到弘揚傳統文化核心價值的目的。 作為學校和家長，更要充分利用端午節對孩子進行教育和熏陶。端午節之所以被遺忘，其中一個重要的原因就是節日的娛樂化程度不夠。過去，端午節作為傳統文化節日，曾有過它狂歡的場面，比如賽龍舟的場面。因為這一天要給孩子掛荷包、用雄黃在小兒額頭畫「王」、帶孩子製作弓箭等等，所以端午節也被稱為「孩子節」、「娃娃節」。讓孩子感受到節日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環節。可惜現在的家長們，對待傳統節日大都採取「花錢消費」的敷衍態度，缺乏言傳身教，才淡化了節日的歡樂氣氛。如今端午節作為法定節假日，為我們提供了和孩子一起歡樂的機會，學校和家長應該好好珍惜和利用才是。 如何讓端午節煥發活力，作為政府部門和服務機構，更是責任重大，同時還有許多工作要做。被列為法定節假日，只是為群眾過好端午節提供了一個良好的環境，時間上的充足，象徵意義上的提醒，從而會喚醒更多人關於端午節的文化記憶。至於具體做法，則無須筆者多嘴了。 總之，從今年開始，我們要重新記憶端午節，讓它成為一個別人「搶不走、奪不去」的民族節日。
滿意請採納
㈣ 端午節高中周記
這「端午節」有個來歷，傳說從前有一個叫屈原的偉大愛國詩人，因為反對妥協，主張聯齊抗秦，受到楚國權臣的打擊和陷害，先後遭到杯王和頃襄王的貶謫和放逐。屈原離開郢都以後，沿長江東下，踽踽獨行，顏色憔悴，披著長發，過著顛沛流離的生活。
他不知道為什麼世界會是這樣黑白混淆，忠奸顛倒，美醜不分。他禁不住內心的憤怒，一面大聲呵斥吟誦，一面提起筆來，洋洋灑灑在石壁上寫下一篇奇絕千古的《天問》。他深知自已無法同現實調和，最後自投於汩羅江，結束了他悲壯的一生。
當地老百性都非常尊敬和愛戴屈原，生怕他的屍體被魚吃掉，就投下一種用棕葉包米的東西—棕子喂魚，好讓魚不去吃屈原。以後，每年都以此方法來紀念屈原。
今天正是紀念屈原的日子，我一大早就聞到濃濃的棕子清香，於是趕緊洗瀨，急不可待地坐到餐床邊津津有味地吃起了棕子。我想：為什麼象屈原這樣的忠臣要被放逐，還要遭到壞人的打擊和陷害，那些奸臣為什麼不會考慮國家會不會被人家吞並掉，總有一天，國家肯定要栽在他們的手裡，還有那個笨大王，怎麼也不知道屈原是個忠臣呢，真是笨。雖然心中替屈原打不平，但一點不影響我吃棕子的好胃口。
我以後要學習屈原，一定要做一個能為祖國做貢獻的人。
農歷五月初五,是家鄉最有特色的日子----端午節.雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日,無論在中國南方還是北方,都有過端午節的習俗.但我感覺,南方的端午節要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現端午節特色.
端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日.每到端午節這一天,我們家家戶戶都會包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來縛棕,裡面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:鹹的呢,就是鹹肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個鍋里煮,等粽子熟了以後,會聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個廚房.......
解開扎藤,剝開粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子.端午時節,家裡包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家帶來的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發機.顰鼓動時雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸.這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節劃龍舟的習俗，俗稱「扒龍船」。在端午節這一天村裡都會組織一次小型的「扒龍船」比賽。家家戶戶身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地劃槳前進，力爭第一個到達終點。盡管下著針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裡的大祠堂內吃一頓豐盛的「龍船飯，然而我們村裡的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。
村裡的「扒龍船」太小兒科啦！對我來說一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條「傳統龍」參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼.......細雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，「扒龍船」的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響當當，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉粽子，看著精彩的家鄉龍舟賽，心裡頭別有一番滋味。
2008年，又一個新的端午節即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。
端午節包粽子
兩千多年前，偉大的愛國詩人屈原在汩羅江邊仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流，兩千多年後，五月初五成了傳統節日——端午節，大家包粽子、劃龍舟、煮雞蛋，用各種方式來紀念這位偉大的愛國詩人。
又是一年端午節，我很想體會體會這種氣氛，便向奶奶要求，讓她教我怎樣包粽子。
包粽子，首先要把箬葉洗干凈，在熱水中泡軟。再准備好棗子、雞蛋、肉等做陷，將自己喜歡的陷煮得香噴噴的，就可以開工了。先把長長的箬葉折疊，圍攏來，做成一個窩，中間放進調配好的糯米和粳米，包出稜角。然後把陷放在米里，和在一起揉勻，最後把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。
這包粽子的功夫全在最後一道工序，你的粽子包得好不好，就看四個角是不是勻稱，是不是有型。我開始學的時候，總是把四個角弄歪了，不是成了六個角，就是揉成一團球了。
奶奶就不止一次看著我的「傑作」發笑：「這，這能叫粽子嗎？你讓細線系在什麼地方啊？」
我暈！感情粽子包出四個稜角是方便用細線系著掛起來的，怎麼這世界上就沒有圓粽子呢？
包好的粽子放進鍋里用猛火煮，大約1小時後，改文火煮30分鍾就可以。
在煮粽子的過程中，我總是急不可耐地要揭蓋子察看情況。因為從鍋里飄出那粽子的香氣，饞得我直流口水。
等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋里「解放」出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗里，用筷子剝開，就可以看到裡面金黃松軟的「粽肉」了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節，我學會了包粽子，品嘗到自己勞動的果實，那感覺不是一般的甜蜜。
端午節的夜晚
今天是一個特殊的日子那就是農歷初五——端午節。
爸爸下班回到家，我急忙對爸爸媽媽說：「今天是端午節，我們去朱家角逛一圈吧！那裡一定非常熱鬧！」爸爸媽媽說：「好啊！」……朱家角是一個非常有名的古鎮，那裡的房子和一般的房子不同，那裡的房子都非常地古老和漂亮……
端午節夜晚的朱家角真熱鬧啊！走在朱家角的街上簡直連氣也喘不過來非常擁擠，街上人流如潮、燈火通明。老奶奶們坐在自己的商鋪邊包著美味的粽子，粽子有好多種口味：有蛋黃粽，有肉粽，還有豆沙粽……老奶奶的左邊放著一疊綠油油的粽葉,右邊放著一盆肉,老奶奶拿起一片大粽葉熟練的把粽葉折成一個圓錐形，然後放進了用醬油半成的糯米，然後放進了幾條肉，最後快速地包了起來，繫上了繩子。我們買了三個粽子，我一邊走，一邊迫不及待地撕開了粽葉香氣直往我鼻子里鑽，我狠狠地咬了一口粽子，那味道肥而不膩……真是太美味了！
我抬頭往天上一看，還有五彩繽紛的火焰，紅的賽火，粉的似霞，白的似雪……非常美。天上還有無數顆小星星在閃爍著，就像一雙雙小眼睛在一眨一眨，還有那發著光的月亮，猶如一張夜景畫……
端午節的夜晚真美啊！
有趣的端午節
今天是六月八日,農歷五月初五,也就是"端午節"。說起「端午節」,我還知道它有另外的幾個名字呢！如「端陽節」、「女兒節」、「詩人節」。你知道它們的來歷嗎？讓我來告訴你。由於在這一天,出嫁的女兒要回娘家來探望自己的父母親而得名「女兒節」；「詩人節」當然是要紀念愛國詩人屈原，現在知道了吧？
早上，我吃過早飯，媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上，我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開心了。不知怎麼的,我發現今天大街上有好多人,他們都買了樹枝拿在手裡。我很奇怪准備問媽媽，卻發現媽媽和奶奶手裡也各拿著一捆樹枝，就連忙跑過去問：「媽媽你們買樹枝幹啥？啊！真香！」媽媽笑著說：「傻孩子，這是『艾枝』。艾枝可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上，不是很好嗎？」我點點頭。
中午，我們家的飯菜有豐盛又香甜，除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋，香氣撲鼻。我立刻拿起一個較大的粽子，剝開粽葉，津津有味地吃著白嫩的糯米，好吃極了！
爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。其實這個我已經知道了,嘻嘻……
端午節真快樂，真有趣!又可以學到知識，增長見識。過端午節，真好！
快樂的端午節
今天是端午節，是我國的傳統節日。
今天早晨，媽媽早早的就起床了，她去了菜市場，買回來一些粽葉、肉、蜜棗、和糯米。媽媽一回到家，先把粽葉用開水燙一下，然後把蜜棗、肉和糯米放在一個鍋里，再把一些醬油倒入鍋里，緊接著把它們拌在一起，餡便做好了，這些准備工作做好之後，媽媽便開始包粽子了。只見媽媽不慌不忙的拿起幾片粽葉，圈成一個類似圓錐的形狀，接著放一些餡在裡面，然後再用一片粽葉包起來，最後用一根線紮起來，這樣，一個粽子便包好了。我學著媽媽的樣子也包起粽子來。粽子包好了，媽媽立刻把粽子放在鍋里煮，過了不久，粽子煮好了，媽媽拿起一隻粽子，剝開粽葉，細細地品嘗，我看著媽媽臉上的表情，忍不住笑了，媽媽見了，被我搞得丈二和尚——摸不著頭腦，但看我開心的樣子也笑了。
這一天，人們不光吃粽子，還賽龍舟，插艾青……這都是過端午節的風俗習慣，據說都是為了紀念愛國英雄屈原的。
今天我度過了一個快樂的端午節。
我家鄉的端午節
全世界有很多節日，中國有很多傳統節日，我的家鄉韶關也以其獨特的方式過著屬於我們的傳統節日。在眾多的傳統節日中，我最喜歡端午節。原因不是因為屈原，不是因為什麼。就因為我是在端午節那天出生的。
端午節是個非常熱鬧的節日，家家包粽子、吃粽子，這是端午節必定的習俗，各式各樣的粽子都有形狀多多，在農村，我們還會包個書包形狀的送給弟弟妹妹們挎在腰邊帶回學校邊走邊吃。味道多多，有甜的、鹹的、香的、辣的，甚至連苦的都有。不過好像因為地方不一樣，包出來的粽子各味不相同，每個地方的人基本上只習慣於自家包的，對於其他地方包出來的味道些許人都不太習慣的。比如說我就不習慣，因為餡料不一樣，我還是喜歡吃自家包的粽子。
在端午節還有一個不可缺的活動——劃龍舟。在寬廣的江面上，放下三四條龍舟，十幾個人奮力劃動船槳，一人坐龍首敲鑼，一人坐舟中打鼓，眾人齊喊「一、二」「一、二」，其陣勢可與驚濤駭浪相媲美。岸邊圍觀的群眾頂著熱辣的陽光，還依然不忘為自己喜愛的龍舟吶喊助威。再觀向江中，幾條龍舟猶如猛斧破江早已賽得你死我活。外國來的友人紛紛拿起相機快速地拍下這一幅幅壯觀的場面，生怕以後再也見不到如此的偉觀。
每逢佳節倍思親，就是連肚子也是想家的，心裡裝著親戚們，肚子用來想家裡的美食。這不，肚子又呱呱叫了。
端午的粽子
農村裡的人對於端午節並不陌生吧，城市倒沒有那種味道了吧。
記得往日農村裡的端午節，我是感覺到很新鮮的，不僅要包粽子，外婆還會從哪兒摘來一些菖蒲還是什麼葯草，折成一把劍的樣子（我感覺很像劍），掛在大門前兩個門神上。我也不知道是做什麼用，聽說是可以驅邪避諱的。
粽子也是多種多樣的，豬肉棕是肯定有的，還有棗棕、豆沙棕、芋艿棕，粽子里放進外婆自己家腌制的辣椒，可香了！
印象最深的還是上面提到的葯草。聽說葯草還可以趕蚊子，我對於它既好奇又敬畏。
一次，我晚上做夢夢到了鬼，我在夢里是心驚膽寒的，那廝把我抓起來，帶我飛走了，正飛出門時，兩位門神手持利劍，施出法力，把鬼降服了。而我在夢里看到的兩把劍，就神似菖蒲。
寫到這兒，我眼中滾出了熱淚。我不是對於那廝的恐懼，而是在想，我在什麼時候失去了它們呢？想想真是悲哀。如今，我也沒有對於鬼的害怕了，因為，我現在並沒有理由去害怕它，我也沒有一顆鄉村的心。即使有，在這城市裡也是不習慣的。我現在畏懼的是人們的心鬼。
而如今，香噴噴的粽子也沒有了。
端午
光陰似箭，轉眼一年一度的端午佳節又要跟我們見面了。這時候人們紛紛展開紀念活動，比如說：「包棕子、劃龍舟、掛艾草、佩香包、祭屈原等。」看了這些，你們一定想知道我去那裡了吧，哈哈，我暫時保密，等會兒再跟你你們細說。
「哦」我打了一個重重的哈欠，睜開惺忪的眼睛，看了看日歷表，把我給驚呆了。原來今天是端午佳節，我和媽媽昨天約好一起去北流看望爺爺和奶奶。我起床後，發現媽媽在做早餐，我就趕緊過去跟她說話。
「媽媽，我想問你一個問題。」
「好吧，問什麼問題。」
「你能回答我今天是什麼節日嗎？」
「嗯……對了，今天好像是端午節。
「完全正確。
「我還想問你一個問題，可以嗎？
「可以，問吧。」
「今天去那裡？」
「嗯……對了，去北流看望爺爺和奶奶。」
「好的，我答應你。快點，我肚子餓了。」
「好的。」
我跑回電腦房，開始看起我的六一禮物《淘氣包馬小跳》了。
過了幾分鍾，媽媽煮好了早餐了，我趕緊往餐桌上看了看，我誇媽媽說：「真是色、香、味懼全啊！」吃完早餐後，我問媽媽：「我們什麼時候去？」媽媽說：「到十點鍾我們按時出發！」
到了十點，我和媽媽把所有的東西准備好後，便坐上摩托車，開車了。突然，一個坑把我們都彈了起來，還好彈的不算高，不然的話我們的命就回沒了，我望了前邊，發現到處都是泥坑，根本沒有平地，我和媽媽都抱怨為什麼政府不修好這條路，本來是一個小時的路程，現在變成了雙倍的路程，而且油也浪費到了極點。
「終於到了。」我和媽媽都嘆息著，我熟練地打開奶奶家的大門，讓媽媽把車放進去。當我走進屋子裡，看見奶奶的時候，只見奶奶一把抱住了我。爺爺也非常高興，不停地問我吃不吃這個，喝不喝那個，簡直高興死了。
可是對於我來說，端午節最好的品味就是吃棕子啦。奶奶一看見我要棕子就立刻端來了一碗剛出爐的棕子給我，我說了聲：「謝謝」。而奶奶卻說：「不用謝。」我吃完那完棕子後，覺得太好吃了，還想吃一碗，沒想到奶奶一眼就看出了我的心思，便又給我端了一碗。我吃完後，覺得非常舒適，就津津有味的看起電視來。
傍晚，涼風習習，在晚風的護送下，我們要回容縣了。爺爺、奶奶在門口向我道別，好像捨不得我走，我們在一陣「再見」的聲音中坐上摩托車回容縣了。
這是我過的最特別的端午節，因為我從來沒有那麼開心了
㈤ 09年端午節南京有什麼活動（在端午節當天）
2009南京帳篷の大會
入場票價：30/人
2009帳篷大會活動一覽
熱情燒烤
篝火晚會
啤酒免費暢飲
舞台表演
戶外音樂節
攀岩表演和挑戰賽
雙人自行車
街頭運動表演
趣味戶外運動大賽
企業團隊展示
定向跑山賽
戶外用品展示走秀
美食節
戶外攝影展
汽車及自駕露營展示
帳篷展示
戶外塗鴉賽
戶外商品銷售、展示
露天電影
戶外知識講座
戶外活動、經典線路推介
帳篷旅館
戶外服裝走秀
戶外拓展體驗和游戲
輪滑表演
航空模型表演
時尚生活創意市集
植物迷宮
充氣城堡和手搖船
高爾夫標准練習場
投籃比賽
扎帳篷比賽
移動廚房和戶外美食
民間絕活
花樣風箏
環保宣傳和有獎問答
焰火晚會
巡園徒步
端午節文化項目
遊客DIY活動
跳蚤市場
戶外產品價格競猜
健身按摩
摩托車特技
㈥ 端午節在傳統風俗中除了吃粽子還要干什麼的
我們平時所講的國家意識，在空間上的體現是領土，在時間上的體現便是傳統節日。 歲時節日源頭有三 一是按季節氣候排定，即二十四節氣，比如清明節、冬至節； 二是以月之朔望為節，如某月的初一、十五等作為節日的日子比較多，尤其是滿月的元宵節和中秋節，得到人們的喜愛和重視； 三是月和日奇數復疊者，比如：正月初一（新年）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重陽）。 端午節是名稱最多的一個節日 節日均衡分布四季，行事充分體現對自然的親近、對生命的關懷和對人情的呼喚。我們中國人通常喜歡順應自然，但又不被動依賴，能有所作為，相信謀事在人，成事在天，這就是所謂的「能動地適應」。而傳統節日則是先民們時間意識自覺的產物，是「天人合一」世界觀的具體體現。 我們今天所要講的這個端午節，可以說是名稱最多的一個節日，有「端五」、「重五」、「重午」、「端陽」、「五月節」、「天中節」、「蒲節」、「沐蘭節」「解粽節」、「龍船節」、「詩人節」、「女兒節」、「女媧節」、「娃娃節」等。 端午節每個名字都有其來源。比如為什麼叫做「沐蘭節」？《大戴禮·夏小正》中記載「五月五日，蓄蘭為沐」，是當時預防病疫的一種做法，屈原《楚辭》中「浴蘭湯兮沐芳華」就是指這個。比如端午節還叫「女兒節」。「女兒節，女兒歸，耍青去，送青回。毯場紛紛零楊柳，去看擊鞠牽踞走；紅杏單衫花滿頭，彩扇香囊不離手。」 大家都知道端午節要吃粽子，可是除了吃粽子之外還有哪些習俗呢？我今天就來講講端午節南北方習俗的差異。 【南方端午節習俗】 借劃龍舟驅散江中之魚 我國自古有「南船北馬」之說，南方遠行靠船，北方遠行靠馬，所以南方端午節習俗是賽龍舟，而北方則是騎馬射柳的習俗。賽龍舟的習俗，相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。另外，荊楚之人也在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原。為恐被魚吃掉，所以用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒，這就是後來的粽子。 南朝梁《荊楚歲時記》載：「屈原以是日死於汨羅，人傷其死，所以並舟楫以拯之，今之競渡是其遺跡。」 《續齊諧記》載：「屈原，楚人也，遭讒不見用，以五月五日投汨羅江而死。楚人哀之，至此日以竹筒子貯米投水以祭之。」 江南人對蛇，又怕又愛 而另一個與端午節息息相關的中國傳統故事是「白蛇傳」。白蛇故事劇以端午為主要節日背景，以杭州西湖為中心地點，以蘇州、鎮江為半徑。有292篇關於白蛇故事的新資料，其中浙江155篇，江蘇63篇。 《白蛇傳》里有個「端節驚變」的故事。傳說白娘娘與許仙在西湖借傘傳情，結成恩愛夫妻後，許仙誤信法海讒言，在端午節逼白娘娘飲雄黃酒，白娘娘酒醉現出原形，嚇死了許仙。所以民間更加相信雄黃可解蛇蟲百腳「五毒」。於是端午家宴，不管平時會不會喝酒，人人都得飲一點，哪怕象徵性地抿一口。小孩子不會飲酒，就在額上抹點雄黃，或用雄黃酒寫個「王」字。 應當說，中國古代神話中的蛇意象是十分濃重的。《字說》曰：「蛇，螫人也，而亦逃人。」《淳熙三山志》卷四十曰：端午日「長幼悉以五色絲系臂」，「父老相傳，可以辟蛇，至七夕始解棄之。」 江南人對蛇，既怕它咬人，又把它看作保護家庭的神靈力量。華東師范大學終身教授陳勤建就曾說過：「白蛇形象的中心結構是中華民族民俗意象的兩大原型，白色崇拜和人蛇合體崇拜是久遠集體意識的結晶。」 鬥草！鬥草！ 《雷峰塔》中白娘子上場吟：「慵邀鬥草閑烹茗，纖手教郎飲。」 這裡面說的「鬥草」就是古代的一種端午游戲。比賽雙方先各自採摘具有一定韌性的草，然後相互交叉成「十」字狀並各自用勁拉扯，以不斷者為勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的鬥草，被稱為「武鬥」，鬥草除有「武鬥」外，還有「文斗」。所謂「文斗」就是對花草名，女孩們采來百草，以對仗的形式互報草名，誰採的草種多，對仗的水平高，堅持到最後，誰便贏。 南朝梁《荊楚歲時記》雲：「五月五日，四民並蹋百草，又有鬥百草之戲。」 【北方端午節習俗】 場上插柳，馳馬射之，中者為勝 南方跟北方的端午差別還是蠻大的。北方把五月端午叫做「蕤賓節」。 在北方，古代端午節習俗為騎馬射柳。射柳，又名斫柳、剪柳、走驃騎。以柳為的，馳馬射之。中原自古就有射禮，遼金時更盛行。在場上插柳，射之，中者為勝。源於古鮮卑族秋祭時馳馬繞柳枝三周的儀式。 《金史·禮志》中記載：「凡重五日……插柳球場為兩行，當射者以尊卑序，各以帕識其枝，去地約數寸，削其皮而白之，先以一人馳馬前導，後馳馬以無羽橫鏃箭射之，既斷柳又以手接而馳去者為上。斷而不能接去者次之，或斷其青處及中而不能斷，與不能中者為負。每射必伐鼓以助其氣。」 明代《萬曆野獲編》卷2有：「京師及邊鎮最重重午節。至今各邊，是日俱射柳較勝。……內廷自龍舟之外，則修射柳故事，其名曰走驃騎，蓋沿金元之俗。」 在家裡掛葫蘆 除了射柳之外，當時皇宮之中還流行剪柳：將鴿子藏葫蘆中，掛柳樹上，誰射中葫蘆，鴿子飛去，射中者則以鴿子飛的高低決定勝負。 說起葫蘆，京津地區至今還傳承端午「葫蘆萬代」風俗，這是舊時漢族的節日風俗。用紅、綠、黃三色彩紙剪成葫蘆，於農歷五月初一晨貼於室內楣間，俗稱可避邪毒；初五晚取下丟棄，稱一切不吉都隨此而去。天津民間還將葫蘆的葉蔓裝飾與傳宗接代的生育觀念聯系在一起，所以稱「葫蘆萬代」。北京又稱「吉祥葫蘆」。 【韓國的端午節習俗】 韓國農歷五月五日稱「端午節」、「重午節」、「端午祭」，韓國式名稱：「天中佳節」、「車輪日」、「戍衣翠日」。是韓國四大節日之一，始於新羅時代（唐代），傳自中國。它這裡面的許多習俗也都是從中國學來的。 女子用菖蒲洗頭、化妝，喝菖蒲湯，削菖蒲根做簪子，刻「壽」或「福」字。穿紅綠色新衣，名「端午裝」，然後到菖蒲茂盛的地方去戲水。 古代農民在端午前做扇子，端午日送給國王，國王再賜予臣民。他們還相信端午前後采葯葯力最大，清早去割艾蒿和益母草，掛門邊，驅邪並制葯、儲藏。他們不吃粽子，吃戍衣翠或艾蒿拌米面的蒸糕，上面印有車輪圖案。此外活動還有女子鞦韆、跳板，男子摔跤、石戰等。 江陵端午祭在1967年被韓國指定為國家級「重要無形文化財」第13號，2005年11月25日，被聯合國教科文組織確定為「人類開頭和非物質文化遺產代表作」。 有關於端午的名段賞析 清小曲【平岔】： 五月里端陽炎熱天，佳人遊玩到河邊。忽聽得鑼鼓叮咚音樂喧。小小的龍船兩頭兒尖，十二把樺橇哧咕嚨咚嗆列在兩邊。三歲的娃娃在龍船上站，七歲的頑童哧咕嚨咚嗆後面打鞦韆。打了一個鯉魚把龍門來跳，打了一回珍珠哧咕嚨咚嗆倒卷珠簾。又打童子把觀音來拜；再打魁星戲斗哧咕嚨咚嗆去點狀元。斜陽西下回家轉，輕移蓮步，搖搖彩扇，怎見得他汗濕芳容，粉退香殘。 元雜劇《閥閱舞射柳捶丸記》： 第二折李道宗雲： 「到端午之日，別人閑爭餓氣，我則管解粽吃酒。冷粽子多拌些蒜酪，咽下去不要焦躁。再喝上兩碗涼水，停住食吃服瀉葯。」 第四折「端午宴會」上又提到了冷粽子：李道宗雲：「冷粽子蘸沙糖，正好吃幾個。」元吉雲：「你說的是，心上無閑事，怕什麼冷粽子！」 灘簧戲《庵堂相會》金秀英約陳宰廷： 「叫儂有拉哼嘸拉哼，哼到五月端陽泛，父母要看龍舟景。儂小小舟船叫一隻，舟船要叫老年人。搖么搖到伲後河亭，我爹爹房裡拿點金，姆媽房裡拿點銀，小小包裹打一個，跟儂表哥動身走。」 鏈接： 端午文化久香醇 中華美德永傳承 在端午節前夕，由嘉興市文明辦統一選拔了講師團成員下社區、下基層，對居民進行端午節習俗、文化等方面的講座。圖為嘉興經濟開發區聘請的講師——嘉興華僑國際教育集團董事長裴秀敏正在社區講課。大叔、大媽們一邊打著節奏，一邊興致勃勃地朗誦著這首裴老師寫的端午歌。 端午歌 N裴秀敏 五月五呀是端午， 吃粽子來賽龍舟， 紀念屈原愛國志。 五月五呀是端午， 吳國忠臣伍子胥， 蒙冤賜死江底沉。 五月五呀是端午， 孝女跳江尋父切， 上虞曹娥美名揚。 端午日呀要謹記 ， 愛國忠誠和孝順， 中華美德永傳承。 希望對你有幫助！
㈦ 南京端午節針對小學生的有什麼大型活動沒
項目
活動名稱
主要內容
起訖時間
地點
體育健身
l、「我們的節日·端午」 金絲利喜來登龍舟賽
第十一屆金絲利喜來登龍舟賽將有31家跨國企 │ 公司的3000名高層、貴賓與6萬名市民共同來到莫愁湖公園觀賽。
6月4日上午8：30
莫愁湖公園
節日民俗
2、端午祭祀民俗展演
祭祀包括：祭祀舞蹈，吟唱《離騷》選段、《橘頌》。祭祀後還將開展製作香囊佩戴、雅集(節目表演)、蘭湯祓楔、鬥草斗蛋、五色絲編制手環、射五毒等活動。
6月5日上午
玄武湖公園正門
3、沙洲端午民俗樂
猜民俗謎語，猜中者贈送粽子、鴨蛋等節日食 品；居民交流家鄉端午民俗，暢聊各地風俗， 表達對家鄉風土人情的熱愛之情。
6月2日
中奧中勝社區活動室
4、「巧手編織幸福網，端午共敘鄰里情」
社區居民歡聚一堂共度端午節
6月3日
濱湖街道玉蘭里社區活動室
5、第五屆民俗佳節情系列活動———端午飄香端午情
區委委員、社區居民、獨居老人歡聚一堂共慶端午佳節。
6月2日下午
明園社區二樓會議室
6、端午民俗講座
邀請社區民俗專家，開展傳統文化節日的宣傳，讓青少年了解端午節的習俗，領略中華民族傳統文化的魅力。
6月1日
藝苑社區活動室
社區慰問
7、端午敬老活動
與社區敬老院的老人同包粽子，共度端午節。
6月2日
大方巷社區 敬老院
8、端午節慰問解放軍
街道工作人員與南京市中級人民法院、鼓樓區一中心小學、江蘇高新技術創業服務中心、江蘇省郵政公司、華夏銀行南京地稅鼓樓分局共6家單位代表一同向海軍指揮學院開展端午節日慰問。
6月3日
海軍指揮學院
9、「歡樂端午」系列活動
向社區居民展示圖片、資料， 向退休人員及失業人員講述端午節的風俗習慣、歷史故事；社區居民及工作人員包粽子， 自娛自樂，互相交流包粽子的手藝；將包好的粽子送給社區90歲以上老人及社區困難家庭。
6月1日
雙和園社區
10、「暖暖清香香四溢、濃濃溫情情更深」
與社區老黨員、統戰對象、孤寡老人、殘疾人 一起開展包粽子、送粽子、送鴨蛋等互動活動，共度快樂端午節。
6月3日
藝苑社區休閑廣場
文藝體育
11、迎端午社區名家書畫協會筆會
社區書畫作品展覽，社區書法家現場揮毫、作 畫等
6月3日上午
傅厚崗社區 三樓活動室
12、慶端午，社區京劇表演
社區京劇表演票友團開展迎端午京劇藝術表演 活動
6月2日
馬台街社區 活動室
13、「迎端午，慶六一」親子運動會
聯合北京東路小學附屬幼兒園小朋友及其家 長、社區五老志願者共同舉辦老少同樂親子運 動會。
6月1日
北京東路小學
14、端午劃竹排比賽
組織青年大學生社工，前往珍珠泉公園進行劃 竹排比賽， 以增強凝聚力和團隊協作精神。
6月5日
珍珠泉公園
誦讀經典
15、老少讀經典唱童謠
社區居民共同誦讀中華經典，吟唱優秀童謠。
6月3日下午
三步兩橋社 區活動室
16、小學生中華經典誦 詩
江東門社區居民、江東門小學學生集體誦讀中 華經典，感悟中華經典。
6月2日
社區大會議 室
l 7、吟童謠、縫香包、話端午
組織小學生吟頌端午童謠，社區居民進行縫制端午香包比賽。
6月3日下午
百子亭社區
愛國衛生
18、開展樓道等小區環境衛生集中整治活動
以小區樓道、廣場、消防通道等關鍵部位為重點，開展集中清潔整治活動
5月25日至6月3日
各社區
19、「小小避蚊袋、傳遞情和愛」
製作避蚊袋，將避蚊袋送給社區的老年人和困難人員。
5月31日
社區小游園
20、普及食品安全知識
與江蘇分析測試協會等單位共同開展「食品安全與人體健康走進社區」系列活動
6月3日
鎖金村街道
21、「做幸福建寧人，過精彩端午節」
迎接城市文明檢查，注防疫重宣傳
6月1日-6日
建寧路街道各轄區
㈧ 南京新東方端午假期期間有個講座，具體情況怎麼樣呢時間，地點，內容等
6月4號在湖南路鳳凰書城6樓會有兩場免費公開課，下午1:30是針對少兒的，3:30是針對中學的。另外，6月11日和6月26日還有兩場免費公開課。
㈨ 小班端午安全教育方案
安全知識宣傳教育活動內容：
1、防火、用電、煤氣安全知識的宣傳和教育。
（1）、幼兒禁止攜帶煙花、爆竹、火柴、打火機等易燃易爆品進園。教育幼兒不要隨身攜帶玩具及銳利的器具來園，更不應把它放在口、鼻、耳中，以防傷害。
（2）、教育幼兒在家不自己動手反鎖門，不玩煤氣、爐火、火機、開水壺、飲水機、葯品等危險物品。
（3）、教育孩子養成到公共場所注意觀察消防標志和疏散方向的習慣；知道各種報警電話，懂得如何報警。包括110、119、120電話的撥打方法和報警方法，向大人求助的方法。
（4）、引導幼兒了解消防栓、滅火器的用途，知道幼兒園的安全通道出口；
（5）、防止觸電事故。對幼兒進行安全用電教育，不要用濕手、濕布觸摸電器外殼；幼兒不準在配電房，變電器周圍玩耍；
2、飲食衛生、食物中毒等安全知識的宣傳和教育。
（1）、要教育孩子不亂吃零食，專杯專用；
（2）、不吃陌生人和來歷不明的食品。
（3）、注意個人衛生，飯前洗手飯後漱口。3、交通規則宣傳和教育。
（1）、幼兒遵守教育規劃。
（2）、教育幼兒沒成人帶領下不能自己過馬路，過馬路時，應遵守交通規則，走人行道，不在馬路上停留和玩耍，上街走路靠右邊走。
4、學習游戲活動安全知識的宣傳和教育。
（1）、教育幼兒在運動或游戲時應聽老師的安排，遵守紀律，有序活動，避免互相追打、亂跑碰撞。做到有秩序地上下樓梯，防止擁擠，禁止踩踏事故。
（2）、到公共場所參加游覽，外出散步或戶外活動時，聽老師（或者大人）的話，不得隨便離開集體，有事應告訴老師。
（3）、教育幼兒不能拿玩具和同伴打鬧，更不能抓、咬、打同伴。
（4）、教育幼兒上下樓梯靠右邊走，不從樓梯扶手往下滑，不做爬窗、扒窗、跳樓梯、玩門、從高處往下跳等危險的動作。
5、防偷盜、防綁架、防拐賣、防走失等自衛、呼救知識的宣傳和教育。
（1）、教育孩子單獨在家時，不隨意開門，聽到敲門聲不要開門，可說：「我父母不在家，請你以後再來」。
（2）、教育幼兒離園後，要拉著大人走，不能自己到處跑，不能停留在幼兒園玩耍，以防意外。
（3）、教育幼兒不隨意輕信生人的話，未經允許不跟陌生人走，更不要讓陌生人碰自己的身體，告訴孩子，只有家長、醫生、護士才能觸摸他（她）的身體，如果陌生人要這么做，一定要盡快逃開。
（4）、教育幼兒知道自己的姓名、園名、帶班老師姓名、家長姓名、單位、家庭住址、電話，會表達清楚，緊急情況知道如何保護自己。
6、防自然災害知識的宣傳和教育。
（1）、加強對自然災害的認識，知道風暴、洪水、泥石流、雷電的危險性。知道在雨天中不躲在樹下等危險的地帶。
（2）、知道遠離水庫、小溪等危險地帶，防止幼兒溺水。
（2）、到野外旅行或散步時不得隨便採摘花果、抓捕昆蟲，更不應該放入口內，以防意外。
五、活動形式：
1、幼兒園開辟安全宣傳欄，發放致家長一封信，懸掛橫幅等形式，向幼兒和家長普及安全知識，營造事事講安全的氛圍。
2、開展安全教育周活動。各班組織安全主題教育活動，通過早談、集中教育、游戲、親子活動等，進一步提高預防各種侵害和自我保護的能力。
3、以班級為單位開展安全教育專題講座，向家長和幼兒宣傳安全知識。
4、組織全園師生進行消防逃生自救演練、應急疏散演練、模擬地震演練。
六、活動要求：
1、提高認識，加強領導。成立安全工作領導小組，把創安工作納入全年計劃，制定具體的安全教育方案，落實具體負責人，嚴密組織。
2、形式多樣，講究實效。
3、作好總結
4、長效管理，常抓不懈。幼兒園要把安全教育滲透到幼兒生活的各個環節，增強孩子的安全意識。