㈠ 中國古代文學常識
中國古代文學常識歌謠100句
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1、 先秦文學
先秦文學有兩源，現實主義和浪漫。 《詩經》分為風雅頌，反映現實300篇
手法牢記賦比興，名篇《碩鼠》與《伐檀》。
浪漫主義是《楚辭》，《離騷》作者為屈原。
先秦散文有兩派，「諸子」、史書要記全。
儒墨道法屬諸子，各有著作傳世間；
儒家《論語》和《孟子》，
墨家《墨子》見一斑；
道家《老子》和《莊子》，法家韓非著名篇。
歷史散文有兩體，分為「國別」和「編年」
前者《國語》《戰國策》，
後者《春秋》與《左傳》。
2、 兩漢魏晉南北朝文學
兩漢魏晉南北朝詩歌成就比較高；
「樂府雙璧」 人稱贊，
建安文學推「三曹」；
田園鼻祖是陶潛，「採菊」遺風見節操。
《史記》首開紀傳體，號稱「無韻之離騷」；
班固承續司馬意，《漢書》斷代創新招；
賈誼雄文《過秦論》，氣勢酣暢沖雲霄；
「出師」二表名後世，《桃花源記》樂逍遙。
辭賦盛行多空洞，張衡《二京》似驚濤。
文學批評也興起，《文心雕龍》真高超。
駢文追求形式美，小說初起尚粗糙。
3、 唐代文學
唐代鼎盛累如山，「初唐四傑」不平凡；
王楊盧駱創格律，律詩、絕句要記全。
浪漫詩人推李白，一路高歌《蜀道難》。
現實主義有杜甫，「三吏」、「三別」不一般。
樂天倡導新樂府，「琵琶」、「長恨」留名篇。
田園詩派有王孟，高、岑詩歌唱邊塞。
中唐李賀多奇麗，賈島「推敲」傳世間。
晚唐崛起「小李杜」；此後衰敗如塵煙。
韓柳古文創新體，《阿房宮賦》唱千年。
唐代傳奇已成熟，代表作推《柳毅傳》。
4、 宋代文學
宋代文學詞泱泱，分成婉約與豪放。
柳永秦觀李清照，風花雪月多感傷。
蘇軾首開豪放派，「大江東去」氣昂昂；
愛國詩人辛棄疾，「金戈鐵馬」勢高揚。
三蘇、王曾、歐陽修，繼承韓柳寫文章；
范公作品雖不多，《岳陽樓記》放光芒。
南宋詩人陸放翁，《示兒》猶念復家邦；
人生自古誰無死？後世感懷文天祥。
編年通史第一部，《資治通鑒》司馬光。
《夢溪筆談》小網路，作者沈括美名揚。
5、 元明清文學
元代散曲分兩種，小令、套數各不同。
雜劇代表四大家，成就首推關漢卿；
竇娥悲劇傳千古，人物形象最鮮明；
其餘三家鄭馬白，還有《西廂》留美名。
明清戲劇精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》
長篇都是章回體，「四大名著」是高峰。
《儒林外史》不能忘，《聊齋志異》多流行
尚有短篇擬話體，編訂「三言」馮夢龍。
方苞開創姚鼐繼，散文流派叫桐城。
清末大家龔自珍，《己亥雜詩》勸天公。
㈡ 中國古典文學常識
一、 名詞解釋：
（一）文史典籍：
「四書」：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
「五經」：《史記》、《尚書》、《禮記》、《易記》、《春秋》
「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》
「四庫」：經、史、子、集
《詩經》六義：鳳、雅、頌、賦、比、興
六藝：也稱六經，即禮、樂、射、御、書、數
（二）朝代傳說：「三代」：夏朝、商朝、周朝
「三皇」：傳說之一是「伏羲、女媧、神農」
「五帝」：據《史記》載為：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜
（三）地理：「三山」：相傳神仙所居住的山：蓬萊、方丈、瀛洲。
「五嶽」東岳泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。
「九州」：傳說中的我國上古行政區劃，後成為中國的別稱。
赤縣：古人把中國稱作「赤縣神州」。
海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。
四海：指天下、全國。
「六合」、「八荒」：都泛指天下。
江河：古代文章中專指「長江、黃河」。
三國：指東漢後分裂成魏、蜀、吳。
三秦：指潼關以西的關中地區。
山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陽。
古代別稱：南京（建康、金陵、江寧、白下）
（四）其它：
1．五行：指金、木、水、火、土
2．五穀：上古對糧食作物的統稱。（即稷、黍、麥、菽、稻）
3．五味：指酸、咸、甜、苦、辣
4．六畜：六種家畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞
5．文房四寶：筆、墨、紙、硯
6．文人四友：琴、棋、書畫
7．花中四君子：梅、蘭、竹、菊
8．歲寒三友：松、竹、梅
9．六書：象形、會意、指事、 形事、轉注、假借
10．連中「三元」：凡在鄉試、會試、殿試中連續獲得第一名的即連中
解元、會元、狀元。
11．五聲：五個音級。也稱「五音」，即我古代五聲音階中的宮、商、角、徵（）、羽。
12．四大民間故事：《梁山伯與祝英台》、《牛郎織女》、《白蛇傳》、
《孟姜女》
13．三老：古代分管教化的鄉官。
14．及第：指科舉考試中選，應試未中叫落第、下第。
15．童生試：也叫「童試」。包括縣試、府試和院試三個階段。院試合格後取得生員（秀才）資格，方能進入府、州、縣學習，所以又叫入學考試，應試者不分大小都叫童生。
16．科舉試：正式的科舉考試分三級：鄉試、會試、殿試。
鄉試：（稱秋闈或大比）每三年在省舉行一次，秀才才有資格參加考中為舉人。第一名稱解元。
會試：在鄉試後第二年春天在京城禮部舉行（稱春闈或禮闈）參加者必須是舉人，考中稱貢士。第一名稱會元。
殿試：由皇帝主持，貢士有資格參加，考中稱進士。第一是狀元，第二名是稱榜眼，第三名是稱探花。合稱三甲鼎。
光緒三十年（1905年）因各地推行學校教育，科舉制度被廢止。
17．《爾雅》：我國最早的釋詞專著，也是世界上第一部成體系的詞典。
18．「風雅」，指《詩經》里的國風和《楚辭》里的《離騷》，常用作代指文學才華。
19．《詩經》：是我國最早的一部詩歌：總集共305篇，按音樂性質分
「鳳、雅、頌」三大類
20．頓首：古代一種拜禮，為「九拜」之一。俗稱叩頭。
21．稽首：古代的拜禮。為「九拜」之一，行大禮。
22．跪：古代兩膝著地，聳身挺腰、臀不沾腳跟。
23．伯（孟）仲、叔季：兄弟行輩中長幼排行次序。
24．五更：我國古代把夜晚分在為五個時段，用鼓打更報時，也稱
「五鼓」或稱五夜。一更19—21點，二更21—23點，三更23—1點，五更3點—5點。
25．四時：指春、夏、秋、冬四季。正、二、三月為春季分別稱作孟春、仲春、季春（三春）；四、五、六為夏季分別稱作孟夏、仲夏、
季夏（三夏）秋季、冬季以此類推。
26．星宿（xiu）：古代把星座稱為星宿。
27．玉常金馬：指翰林院。
28．《說文解字》：東漢許慎編的最有影響的一部古代辭書。
29．「三教九流」：「三教」，指佛教、道教、儒教；「九流」指儒家、道
家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。舊指宗教或學術界的各種流派，也指社會上各行各噗的人。「三教九流」多含貶義。
30．無事不登三寶殿：俗話。即沒有重要的事不敢來麻煩的意思。
「三寶」，拂教名詞，指拂、法、僧。
31．社稷：「社」是土神，「稷」是穀神。古代習慣把社稷作為國家的象徵。
32．溢號：是大臣死後朝廷按其生平事跡行為給他評定一個稱號，以示褒貶善惡。如范仲淹謚號為文正公。
33.「岳陽樓」四絕：滕子京修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵（sù）篆額（用篆字書寫的匾額）一時傳為四絕。
（五）古代別稱：
1．桑梓：家鄉 2．巾幗：婦女 3．須眉：男子
4．鴻雁：書信 5．社稷：國家 6．汗青：史冊
7．軒轅：祖國 8．「三尺」：法律
9．謙稱：①自稱：愚、鄙、敞、卑、竊、臣、仆 ②帝王自稱：孤、寡、不穀 ③讀書人自稱：小生、晚生、晚學 ④其它：在下、小可、老朽、妾、老納等
10．敬稱：①稱帝王：萬歲、聖上、聖駕、天子、陛下等 ②稱天子：殿下 ③稱將軍：麾下 ④稱對方或對方親屬：有令、尊、賢、仁。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬。如令尊（對方的父親），令堂（對方的母親），令閫
（kǔn）（對方的妻子），令兄（對方的哥哥），令郎（對方的兒子），令愛（對方的女兒）；尊，用來稱對方有關的人或物。如尊上（稱對方的父母），尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親），尊堂（對方的母親），尊親（對方親戚），尊駕（稱對方），尊命（對方的囑咐），尊意（對方的意見）；賢，用於稱平輩或晚輩。如賢家（稱對方），賢郎（稱對方的兒子），賢弟（稱對方的弟弟）。仁，表示愛重，應用范圍較廣。如稱用輩友人中長於自已的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。⑤稱年老的為：丈、丈人（後來指妻父）又稱「泰山」，妻母稱丈母，「泰水」。⑥稱謂前加「先」，表示已死。⑦對尊長者和同於朋輩間的稱謂有：君、子、公、足下、先生、大人等。
11．年齡稱謂：（代稱）①垂髫（tiao）指三四歲~八九歲兒童。②總角指八九歲~十三四歲少年。③豆蔻指十三四風歲~十五六歲的少年。④束發：男子十五歲。
⑤弱冠：男子20歲，表示已成年。⑥而立：是男子三十歲。（立：「立身」之志）⑦不惑：是男子四十歲。⑧知命：是男子五十歲。（知命，即知「天命」）⑨花甲：是六十歲。⑩古稀：是七十歲。（11）耄耋：指八九十歲。（12）期頤：是一百歲。
二、作家與作品
1．魯迅讀書軼事：塾師：壽鏡吾先生。「三味書屋」原名「三餘書屋」。「三餘」即冬者歲之餘，夜者日之餘，陰雨者睛之餘，意思是勸勉學者利用「三餘」之時刻苦勤學。
「三味」意思是：讀經味為稻梁，讀史味為餚饌，讀諸子百家味為醯醢（xīhǎi）。
魯迅書簽上寫了讀書三到：即口到、眼到、心到。
2．《論語》為「四書」之一，是記錄孔子和他弟子的言行的書，是一部語錄體散文。孔子是春秋時代魯國人，古代偉大教育家、思想家、儒家大師。
3．孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒國人，是孔子以後的儒家大師。《孟子》是一部記錄孟子及其弟子政冶、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治動力的書。名句：「天時不如地利，地利不如人和」出自《孟子、分孫丑》「富貴不能淫，貧*不能移，
威武不能屈」出自《孟子•膝文公章下》。孟子說「大而化之謂聖」意思是說道理思想光大到能夠隨機變化的境界，就叫做聖人了。
4．《左傳》編年體史書。傳說是春秋時魯國史左丘明編著。《曹劌論戰》選於此書。
5．《列子•湯問》作者列子，名寇，又名禦寇，鄭國人，戰國前期道家代表人物之一。寓言故事《愚公移山》選於此書。「札（qi）人憂天」出自《列子天瑞》。
6．《水經注》是我國南北朝北魏酈道元為《水經》作的注，這是古代記述我國江河分布情況的書。
7．《史記》是我國第一部紀傳體史書。記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史，全書130篇包括「本紀、世家、列傳、表書」在文學史上有很高的地位，魯迅稱之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。《陳涉世家》選自《史記》。
8．唐代詩歌成就最高，涌現出大批名家。
如初唐「四傑」：即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
中唐三大詩人：李白（詩仙）杜甫（詩仙）、（其詩有詩史之稱）、白居易
《無題》
晚唐「小李杜」 李商隱：名句「春蠶到死絲方盡，蠟炬在恢淚始干」。
杜牧：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。《江南春絕句》
山水田園詩人：王維、孟浩然
邊塞詩人：高適、岑參
杜甫的「三吏」「三別」：「三吏」，《憧關吏》、《新安吏》、《石壕吏》
「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》
9．唐宋散文八大家：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、王安石、歐陽修、曾鞏
10．宋代文學成就最高的是詞。代表宋代詞壇兩大流派風格的人物是以蘇軾的豪放派和李清照婉約派。名句「人生自古誰無死，留取丹心照汗青」出自文天祥《過零丁洋》。
11．明清時代四大古典小說是：《三國演義》（羅貫中•明）、《水滸》（施耐庵•明）、
《西遊記》（吳承恩•明）、《紅樓夢》（曹雪芹•清）。
12．陸游，南宋傑出的愛國詩人，字務觀，號放翁，一生創作詩歌頗豐，在《劍南詩稿》中收集了九千三百餘首，加上遺稿共有一萬余首。
詩句：「懸知寒食朝陵史，驛路梨花處處開」出自其《聞武均州報已復西京》一詩。
詩句：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」出自其《游西山村》。
13．《儒林外史》長篇章回體諷刺小說，作者是清代小說家吳敬梓。「臨死的時候點兩根燈草就閉不上眼睛的人」就是這部小說中塑造的吝嗇鬼嚴監生的形象。
14．「靜以修身，儉以養德」——諸葛亮《誡子書》。
15．「羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新，日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」——蘇東坡《惠州一絕》。
16．「古木陽中系短篷，杖藜扶我過橋東；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風」——南宋志南和尚《絕句》。
17．「魚戲蓮葉間」——《漢樂府•江南》。
18．「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」——白居易《長恨歌》。
19．朱自清，字佩弦，江蘇揚州人，現代著名散文學家，詩人，民主戰士，散文代表作：《荷塘月色》、《背影》、《綠》。
20茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現代文學家。長篇小說《子夜》，短篇小說
《林家鋪子》、散文《白楊禮贊》。
21．《駱駝祥子》長篇小說，老舍先生曾說：「最使我自已滿意的作品」在現代文學史上被稱之為「舊時代的葬歌」。課文（《在烈日和暴風雨下》）就選自其中。
22．《鋼鐵是怎樣煉成的》作者原蘇聯作家，奧斯特洛夫斯基，自傳體小說。小說中的主人公保爾•柯察金。
23．《毀滅》前蘇聯作家法捷耶夫，魯迅譯。
24．《鐵流》前蘇聯作家，綏拉菲摩維奇寫的長篇小說，曹清華譯。
25．列夫•托爾斯泰，俄國著名文學家，作品《戰爭與和平》、《安娜•卡列尼拉》、《復活》。26．莫泊桑，法國最負盛名的小說家，有短篇小說之王之稱。主要作品有《項鏈》、
《羊脂球》、《俊友》（長篇）等。
27．契訶夫，俄國著名文學家，主要要作品有《套中人》、《變色龍》等到。
28．世界三大短篇小說之王：契訶夫（俄）、歐•亨利（美）、莫泊桑（法）。
三、成語出處：
1．亦樂乎、溫故知新、不恥下旬、學而不厭、誨人不倦、三人行必有我師、擇善而從——《論語》
2．諱疾忌醫、防微杜近——《扁鵲見蔡恆公》
3．愚山移山——《愚公移山》
4．落英繽紛、豁然開朗、無人問津、世外桃源、雞犬相聞——《桃花源記》
5．韋編三絕——《史記•孔子世家》
6．「天時不如地利，地利不如人和」、「得道多助，失道寡助」
——《孟子公孫丑》
7．雞犬不寧——《捕蛇者說》
8．政通人和，百廢俱興，氣象萬千，心曠神怡，不以物喜，不以已悲
——《岳陽樓記》
9．醉翁之意不在酒、峰迴路轉、水落石出——《醉翁亭記》
10．一鼓作氣，轍亂旗靡——《曹劌論戰》
11．揭竿而起，斬木為兵，鴻鵠之志，被堅執銳——《陳涉世家》
12．開張聖聽，妄自菲薄，優劣得所，三顧茅廬，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，作*犯科——《出師表》
㈢ 有趣的中國古代文化常識小知識
唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
㈣ 古代文化常識中有關年齡的知識有哪些
古代有關年齡的比喻稱謂：三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；未滿周歲的兒童――襁褓；2-3歲――孩提；童年——總角，垂髫；8歲(男)——齠年；10歲以下――黃口；10歲(女)——髻年；12歲(女)――金釵之年；13—14歲(女)――豆蔻年華；13—15歲——舞勺之年；15歲(女)——及笄之年；15歲(男)――志學之年，束發；16歲(女)――碧玉年華；15—20歲――舞象之年；20歲(男)――弱冠；20歲(女)――桃李年華；24歲(女)――花蓓(信)年華；出嫁——標梅之年；30歲(女)――半老徐娘；30歲(男)――而立之年；40歲(男)――不惑之年；50歲――知命之年、半百；60歲――花甲，平頭之年、耳順之年，杖鄉之年；70歲――古稀、杖國之年；77歲——喜壽；80歲――杖朝之年；88歲——米壽；80-90歲――耄耋之年；90歲――鮐(台，駘)背之年；99歲——白壽；100歲――期頣
，人瑞；108歲——茶壽。——常識稱謂篇。
㈤ 中國古代文化常識
封建社會特指「子殺父」，「臣殺君」為」弒「；那麼把「侄殺叔」」甥殺舅「」沒有特指。
㈥ 古代文學常識大全
一、建安文學基礎：
1、建安文學新局面的開創者是傑出的政治家、軍事家和傑出的詩人曹操。他詩歌創作 代表作品有描寫漢末戰亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》；「白骨露於野，千里無雞鳴」是《蒿里行》中的名句。表現統一天下雄心壯志、充滿積極進取精神的《短歌行》中的「山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心」表現了他博大的胸懷；《觀滄海》中的「日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里」描寫了大海孕大含深的氣派。《短歌行》中的「青青子矜，悠悠我心」表現了作者對賢才的渴慕，《龜雖壽》中的「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已」，表現了曹操積極進取精神。
2、曹操是建文學新局面的開創者，開用樂府舊題寫時事的先河。他的作品除五言外，四言詩也不少優秀之作，他學習漢樂府，但又有自己的風格。
3、現存最早的完整的文人七言詩是曹丕的《燕歌行》；他的《典論·論文》是現存最早了文學專論，他提倡文學，對建安文學的繁榮起了推動作用。
4、曹植的生活和創作可以分為前後兩個時期，以公元220年曹丕稱帝為界線，
5、曹植詩歌創作的代表作有描寫游俠少年的高超武藝和愛國精神的《白馬篇》，其中「名編壯士籍，不得中顧私」集中表現了少年的愛國精神；鼓勵朋友建功立業的《贈徐幹》；在思婦身上寄託自己的失意和苦悶的《七哀》；描寫一個少年斬斷羅網，拯救一隻黃雀的故事的《野田黃雀行》；描寫海邊人民貧困生活的《泰山樑甫吟》；以美女盛年未嫁的苦惱寄託自己懷才不遇之感慨的《美女篇》等。鍾嶸稱他的詩「骨氣奇高，詞采華茂」。
6、建安時期重要的作家有「三曹」「七子」和女詩人蔡琰。「三曹」指曹操、曹丕、曹植；「七子」之稱見於曹丕的《典論·論文》，指孔融、陳琳、王粲、阮瑀、應瑒、劉楨七人，成就最高的是王粲。
7、「七子」的詩歌創作中反映社會動亂和人民苦難的代表作有王粲的《七哀詩》其一，其中「出門無所見，白骨蔽平原」表現了戰亂給人民帶不的苦難。陳琳的《飲馬長城窟行》，阮瑀的《駕出北郭門行》等；抒寫個人的抱負和遭遇的代表作是劉楨的《贈從弟》三首等。
8、現存題為蔡琰的作品有五言《悲憤詩》，騷體《悲憤詩》和《胡笳十八拍》。最可信的是蔡琰所作的是五言《悲憤詩》。
第二、正始西晉文學基礎
1、正始文學泛指魏代末年的文學，此時期的代表作家是嵇康和阮籍。
2、嵇康的散文代表是《與山巨源絕交書》，詩歌的代表作是《贈秀才入軍》十八首；阮籍主要的詩歌創作是八十二首《詠懷詩》，最著名的散文是《大人先生傳》。
3、阮籍的《詠懷傳》在運用王言詩抒情和諷諭方面有較高的成就，其一中「夜中不能寐，起坐彈鳴琴」表現了自己的孤獨苦悶，給處於黑暗統治下的進步作家開拓了一條寫作政治抒情詩的道路，《詩品》的「言在耳目之內，情寄八荒之表」，概括的就是阮籍的詩風。陶淵明的《飲酒》，庾信的《擬詠懷》。
4、晉武帝太康前後的「三張、二陸、兩潘、一左」指導的是張華、張協、陸機、潘尼、潘岳、左思，他們是太康時期著名的詩人。
5、太康文學創作有兩種不好的傾向：一是模擬古人的風氣大盛；二是追求詞藻華美和對偶工整。劉勰所說「采縟於正始，力柔於建安」，指的就是太康文學。
6、太康時代最著名的作家是陸機，與之齊名的作家是潘岳，還有張華張協等。
7、陸機的代表作有模仿《古詩十九首》的《擬古詩》十二首，描寫行旅生活的《赴洛道中作》；潘岳的名作是《悼亡詩》三首。
8、左思是西晉最有成就的詩人，他的詩直接繼承了建安風骨有「左思風力」之稱。
9、左思的代表作有《詠史》八首，作品採用了典故，運用了對比等手法，如「世胄躡高位，英俊沉下僚」即是對比，「澗底松」和「山上苗」即是比喻寒門知識分子和士族子弟，又是用對比反映寒門知識分子與世族門閥的矛盾。此外，《招隱》《嬌女詩》《三都賦》都是他的名作。
10、劉琨的代表作是《扶風歌》，他是著我的愛國詩人。郭璞的代表作是《洲仙詩》十四首，他是一位玄言詩人，《詩品序》中「理過其辭，淡乎寡味」即是對玄言詩的批評。
第三、陶淵明基礎：
1、陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，謚號「靖節徵士」，因其曾作過彭澤令，所以後人又稱他為陶彭澤，他辭去彭澤令後，過著「晨興埋荒穢，帶月荷鋤歸」的躬耕生活。
2、陶淵明的詩可以分成兩類：田園詩和詠懷、詠史詩。他的散文辭的名篇是《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《感士不遇賦》等。
3、陶淵明的田園詩歌按其內容可以分為三方面：一部分表現農村的恬美靜穆，和他自己悠然自得的心境，代表作有《歸田園居》其一（「少無適俗韻」），《飲酒》其五（結廬在人境）等；另一部分以極大的熱情歌詠了農業勞動，以及在勞動中與農民建立的友誼，如《歸田園居》其三（種豆南山下），《庚戌歲九月中於西田獲早稻》（人生歸有道）等；還有一小部分反映了農村凋蔽和自己的窮困生活，如《歸田園居》其四（久去山澤游）、怨詩楚調示龐主簿鄧治中》等。晚年所作的《桃花源詩並記》是他田園詩的一個新發展。
4、陶淵明的詠懷、詠史詩繼承了正始詩人阮籍和西晉詩人左思的伎，發揚了建安的精神。代表作有《雜詩》其二（白日淪西阿），《讀山海經》其十（精衛銜微木）等。
5、魯迅稱一些陶淵明的詠懷、詠史詩，如《讀山海經》其十為「金剛怒目式」的作品。
6、陶淵明詩歌的藝術特色：1、平淡與醇美的統一。陶詩很少用奇特的形象、誇張的手法和華麗的詞藻，甚至連形容詞都少用。2、情、景、理的統一。
7、陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人，他的出現打破了了玄言詩的統治，詠懷、詠史詩繼承了阮籍、左思的傳統，發揚了建安的精神，田園詩是他的獨創。「田園詩」成為一個流派在詩歌史上獨樹一幟，
8、陶詩的藝術對後世的影響很大，唐代學習田園詩的有王維、孟浩然、韋應物、柳宗元等詩人。
第四章南北朝樂府民歌基礎：
1、南朝樂府民歌約五百首，大部分屬於《樂府詩集》的「清商曲辭」，其中「吳歌」三百二十六首，「西曲」一百四十二首，「神弦歌」十八首。
5、南朝樂府民歌，除吳歌、西曲外，還有一首較長的抒情詩《西洲曲》，屬《雜曲歌辭》。
8、北朝民歌主要收集在《樂集詩集梁鼓角橫吹曲》中，在《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》中也有一小部分，共約六十多首。
10、北朝民歌是北方各族人民的共同創作，我們所接觸到的，除漢人的作品外，還有氐人、羌人、鮮卑人，以鮮卑民歌居多。
12、北朝民歌中最傑出的長篇敘事詩是《木蘭詩》，它產生的時代不會晚於陳代，大概是北魏的作品。
第五南北朝詩文基礎：
1、晉宋之際代替玄言詩的是謝靈運開創的山水詩。
2、謝靈運因襲封康樂公，故又稱謝康樂。他的山水詩的代表作有《登池上樓》（潛虯媚幽姿）和《入彭蠡湖口》（客游倦水宿）等。《登池上樓》中「池塘生春草，園柳變鳴禽」是寫景名句。
3、鮑照對詩歌形式的主要貢獻是為七言詩拓寬道路，其詩歌代表作有《擬行路難》其六（對案不能食），其中「自古聖賢皆貧賤，何況我輩孤且直」的詩句，表現了對門閥制度的不滿，《擬古》其三（幽並重騎射）、其六（束薪幽篁里）《代出自薊北門行》（羽檄起邊亭）等也是其代表作。
4、鮑照的詩歌直接繼承著建安文學的傳統，大力寫作樂府詩，他是繼曹丕之後，對七言詩貢獻最大的詩人。
5、教材中提到繼承建安風骨或發揚其精神的詩人有：阮籍、左思、陶淵明、鮑照。
6、所謂新體詩是指自齊至隋百餘年中講究聲律、對偶的作品，名曰新體詩。齊梁陳三代是新體詩形成和發展的時期。所謂新體，是就其形式而言。齊永明年間著名詩人沈約根據四聲和雙聲疊韻來研究詩句中聲、韻、調的配合，指出八種應避免的聲律上的毛病，叫做「八病」。齊永明年間沈約等人開創的，由聲律與對偶互助配合而形成具有格律的新體詩，稱永明體。
7、新體詩作家除沈約外，成就較高的還有齊詩人謝朓、梁詩人何遜、陳詩人陰鏗等。
8、文學史上把謝靈運和謝朓分別稱為「大謝」和「小謝」。謝朓因為做過宣城太守，所以又有「謝宣城」之稱。
9、謝朓山水詩有一首寫春江日暮景色的名篇，題為《晚登三山還望京邑》（灞矣望長安）其中的「餘霞散成綺，澄江靜如練」，描寫春江日暮景色，「喧鳥覆春州，雜英滿芳甸」寫建康（南京）周圍的景色，是寫景名句。
10、謝朓的一些五言四句的小詩，帶有南朝民歌氣息，語言精練，情味雋永，如《玉階怨》（夕殿下珠簾）和《王孫游》（綠草蔓如絲）等。
11、繼玄言詩、山水詩後南朝一度盛行的詩歌是宮體詩。
12、杜甫在《解悶十二首》中說：「頗學陰何苦用心」反映的是陰鏗、何逮兩位詩人。他們的名篇分別是陰鏗的《江津送劉光祿不及》（依然臨江渚）何遜的《相送》（客心已百念）等
13、集南朝詩歌成就之大成的詩人是庾信，他早年是梁朝有名的宮體詩人，後出使西魏，遂終身羈留在北方，他初步融合了南北詩風。
14、庾信詩歌的代表作是《擬詠懷》二十七首。他是南北朝時期駢賦，駢文成就最高作家，賦的代表作是敘述梁代興亡和自己身世的《哀江南賦》，五言小詩的名作有《寄王琳》（玉關道路遠）和《重別周尚書》（陽光萬里道）。
15、駢文是與散相對而言的，它有三個特點：第一是講究對偶，又多用四六句，因為兩句兩句的對偶，好象是並駕的兩匹馬，所以叫駢文。第二是語音方面講究平仄。第三是多用典故和華麗的詞藻。可以說駢文是一種詩化的散文。
16、南北朝駢文中，有代表性的名作有鮑照憑吊廣陵的《蕪城賦》，孔稚圭諷刺假隱士周顒的《北山移文》，梁江淹的《恨賦》《別賦》，陶宏景的《答謝中書書》，吳均的《與宋元思書》和庾信的《哀江南賦》等。
17、北朝散文的代表作有北魏酈道元的《水經注》和楊炫之的《洛陽伽藍記》。
第六魏晉南北朝小說：
1、南北朝小說，按其內容可分為兩類，即志怪小說和志人小說。
2、南北朝小說中現存比較完整的，並能代表這個時期志怪小說面貌的是東晉干寶的《搜神記》
3、南北朝志人小說的集大成的代表作是宋劉義慶的《世說新語》
4、劉義慶的《世說新語》共分三十六篇，為之作注的是梁代的劉孝標。
魏晉南北朝文學理論
1、我國現存第一篇文學理論和文學批評的專論是曹丕的《典論論文》
2、《典論論文》之後，文學批評史上另一篇重要的作品是西晉陸機的《文賦》
3、我國文學批評史上最重要、最系統的一部文學理論著作是劉勰的《文心雕龍》
4、成書於梁代的一部專門評論五言詩的菱是鍾嶸的《詩品》
隋唐五代文學基礎：
1、據清代康熙年間所編的《全唐詩》所錄，唐代有詩人兩千餘人，作品四萬八千九百餘首，共九百卷。
2、唐詩的發展一般分為初、盛、中、晚四個時期。
3、初唐前五十年，宮體詩充斥詩壇。以「綺錯婉媚為本」的「上官體」是這個時期的代表。
4、唐代文學呈現出百花齊放的局面，詩歌、散文、小說都得到很大發展，同時還興起了詞和變文這兩種文學形式。
5、初唐的中心問題是：（1）沖破六朝詩歌的狹窄題材，使詩歌表現廣闊的社會生活和重大的政治問題；（2）擯棄輕浮綺靡的詩風，建立剛健有力的新詩風；（3）確立律體，發展七言歌行。
6、初唐後五十年，先有「四傑」開始突破「宮體」的內容，繼有沈宋確立了律詩的形式，最後陳子昂痛斥齊梁詩風，高倡建安風骨，才為唐詩開辟了發展的道路。
7、以李白為代表的積極浪漫主義是盛唐詩歌的主流，政治詩和邊塞詩集中體現了盛唐詩歌的特色。
8、以白居易為代表的新樂府運動象一條大河貫穿了整個中唐。
9、愛情主題在晚唐十分流行，這是受了市民文學的影響。
隋及初唐詩壇
1、唐代初年，舊陳、隋入唐的宮庭詩人仍「承陳隋風流，浮靡相矜」，用詩歌為統治者歌功頌德，點綴昇平。這些詩人中最有名的是宮庭詩人上官儀，他的詩「以綺錯婉媚為本」，時人謂之「上官體」，上官儀把六朝以來的對仗加以程式化，提出「六對」、「八對」等名目，這些法式成為後人寫作律詩的規范。
2、在初唐詩壇上，詩人王績是位較突出的詩人，他的《野望》不僅風格澹遠，而且已是成熟的五律了。他的主要貢獻在於他上承梁陳，下啟沈宋，開一代新詩風。
3、初唐四傑：指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人。他們都是七世紀下半期「年少而才高，官小而名大」的作家，他們力求擺脫齊梁詩風，突破了宮體詩的狹小范圍，擴大了詩歌題材，他們憑自己的創作登上初唐詩壇，上承梁陳，下啟沈宋，在詩壇上佔有重要地位，「四傑」中，盧駱可能比王楊時代稍早些，盧駱發展了七言歌行，王楊擅長五律。
4、「四傑」的創作有共同之處，又有所不同，他們上承梁陳，下啟沈宋，在詩壇上佔有重要地位，「四傑」中盧洛由陳隋入唐，其詩仍有「宮體詩」的韻味，其歌行體是「宮體詩」的新發展和新改造；五律到王楊手中才開始定型，是五律的奠基人。
5、王勃的《送杜少府之任蜀州》可算是當時最好的五律了，其中「海內存知已，天涯若比鄰」兩句歷來為人稱道。
6、杜甫的《戲為六絕句》充分肯定了四傑的地位。
7、劉希夷的七言歌行《代悲白頭翁》是其代表作，「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同」是其中的名句。
8、張若虛的《春江花月夜》以孤篇壓倒全唐。
9、沈佺期、宋之問的主要成就是總結了六朝以來聲律方面的創作經驗，確立了律詩的形式。
10、和沈、宋同時，工於律詩的人還有不少，李嶠、蘇味道、崔融、杜審言被稱為「文章四友」。
11、陳子昂的詩歌主張見於他的《修竹篇序》中，他以復古為革新，主張繼承建安風骨、正始之音。
12、陳子昂今存詩一百二十餘首，《感遇》三十八首是其代表作。其《登幽州台歌》是一首膾炙人口的佳作，全詩只有四句，前二句寫自己的孤獨，後二句寫人生之有限，感情深沉蘊藉。
盛唐詩壇：
1、前人常以張九齡與陳子昂並稱，他的《感遇詩》十二首和陳子昂的《感遇》很近似，都是興托諷諫之作。
2、開元初年，賀知章、包融、張旭、張若虛被稱為「吳中四士」。
3、賀知章的《詠柳》是一首著名的詠物詩，它借柳樹歌詠了春風，贊美了欣欣向榮的春天。
4、張說的代表作是《鄴都引》，王翰的代表作是《涼州詞》，王灣的代表作是《次北固山下》。
5、孟浩然是著名的田園詩人，但他詩歌的主要題材卻多是山水行旅。其詩歌的風格是恬淡孤清。
6、《過故人庄》是孟浩然田園詩中寫得最出色的作品之一，它在八句五言詩中，寫了田園景物的清新秀麗，故人情誼的真摯深厚，田家生活的簡朴可愛。
7、盛唐時期真正大量寫田園詩的是儲光羲，他偏重寫農家的快樂，如《釣魚灣》、《田家雜興》等。
8、王維，字摩詰，太原祁人。他的思想和創作以天寶初為界可分為前後兩期，前期熱衷政治，奮發有為。後期則是吃齋奉佛。
9、王維詩歌的題材相當廣闊，主要有三方面：政治詩、邊塞詩、山水田園詩。
10、王維是詩人，也是畫家「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」是蘇軾對王維山水詩畫的評價。
11、王維的邊塞詩《使至塞上》中的「大漠孤煙直，長河落日圓」兩句，把邊塞沙漠景色描繪得歷歷在目，歷來為人稱道。
12、王維的詩在抒情方面以構思精巧和語言新鮮見長。《送元二使安西》被《詩藪》評為唐絕句之冠。
13、王之渙僅存六首絕句，其《登鸛雀樓》中「欲窮千里目，更上一層樓」本非說理，卻包含了生活的哲理。
14、李頎是著名的邊塞詩人，又以贈答最多，而且善於用古詩描寫音樂。
15、崔顥最著名的詩是《黃鶴樓》其中第二聯「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠」兩貫穿了古今，神思邈遠。
16、王昌齡曾做過江寧丞，所以有「詩家天子王江家」之稱，他的七言絕句，只有李白能與之媲美。
18、高適詩歌今存二百餘首，從體裁看，絕大部分是古詩，尤以七言歌行見長。
19、高適邊塞詩的特色是「尚質主理」，即以政治家的眼光去分析邊防問題。其代表性作品《燕歌行》即是有感於張守珪軍中之事而作。
20、岑參與高適齊名，並稱「高岑」。岑參的詩「尚巧主景」，他善於用濃重的色調描繪邊塞的奇異景色；用奇特想像造成鮮明的詩句；音調悲壯 宏亮，用韻靈活，有的三名一換韻，如《走馬川行》；有的兩句一換韻，如《輪台歌》等。
21、「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，是岑參《白雪送武判官歸京》中的名句；「一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走」是其《走馬川行奉送出師西征》中的名句。
解詞與簡答
1、山水田園詩派：山水田園詩派是盛唐的一個重要詩派，以描寫山水田園生活而得名，以王維孟浩然為主要代表，另外還有儲光羲等，這一派詩人注意反映山水田園的自然風光，體物精細而風格淡遠，對後世文學有較大影響。
2、邊塞詩派：盛唐時期著名的詩歌流派，以高適、岑參為代表，故雙稱「高岑詩派」。此派作家有王昌齡、王之煥、李頎等。他們多用七言歌行和七絕，多方面表現邊塞生活和景色，往往筆力雄健，色彩濃烈，風格雄渾奔放。
3、王維詩歌的主要內容：王維詩歌的題材相當廣闊，主要有政治詩、邊塞詩和山水田園詩。他的邊塞詩具有豪壯的英雄氣概，如《少年行四首》，善於描繪邊塞的景物，如《使至塞上》、《隴頭吟》、《老將行》。王維早年，曾經寫過一些抨擊權貴、不滿現實的政治感遇詩，如《寓言》，後期的詩往往滲透著佛家虛無冷寂的情調，有些田園詩表現了大自然的幽靜恬適之美，審美趣味比較高。
李白：1、李白詩歌的浪漫主義雖然有復雜的思想傾向，擔仍有一個中心主題，這就是理想和現實的矛盾。
2、李白是繼屈原之後，積極浪漫主義的又一高峰。
3、杜甫稱贊李白是「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」。
4、李白的詩歌的語言清新、豪放，用他自己的話說是「清水出芙蓉，天然去雕飾」。這恰好說明了他詩歌的語言特色。
李白在汲取了民歌語言清新明快特點的同時，又注意繼承建安以來優秀詩人的藝術傳統，因而又具有精美的特點。
6、《獨坐敬亭山》中的「相看兩不厭，只有敬亭山」，表現了李白的豐富想像力，在他的筆下，大自然都具有了生命。
7、《子夜吳歌》、《早發白帝城》都是用極單純的語言表達了深厚的感情。
二、解詞與簡答
1、簡要說明李白詩歌的藝術特色：（1）形象往往是個性化的，帶有強烈的主觀感情色彩。如《蜀道難》。（2）李白詩歌的意象往往是超越現實的，如《夢游天姥吟留別》、《梁甫吟》等。（3）李白的誇張是最大膽的，又是最易為人接受的。如《秋浦歌》「白發三千丈」（4）李白的語言清新、豪放，不拘於格律，不雕琢字句，一切統一於自然。
杜甫：1、杜甫的家庭有兩特色，一是「奉儒守官」，二是「立功立言」。從杜甫的一生來看，他一直在實踐著他的家訓，無論窮達，他都要兼濟天下，可見他的思想屬於儒家，這一點從他敘事詩都統一在憂國憂民的政治熱情中即可證明。
2、天寶十四年，杜甫往奉先縣控望家小，回家後即寫了《自就赴奉先縣詠懷五百字》，其中的「朱門酒肉臭，路有凍死骨」。兩句詩成為千古名句。
3、公元七五年春，杜甫自東都歸華州，將沿途所見寫成了著名的「三吏」、「三別」（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關吏》、《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）。
4、杜甫《春夜喜雨》中最後一聯「曉看紅濕處，花重錦官城」，寫春雨的可愛，它給人們送來了一個萬紫千紅的春天。
5、《春望》中的「國破山河在」等詩句，表現了杜甫對國事的感慨，悵恨與家人離別。
6、杜甫喜歡歌詠鳳凰，這幾乎成了詩人的化身和寫照。因此，他筆下的鳳凰如他一樣仁愛善良。
7、在杜甫的七律抒情詩中，藝術性最高的是《秋興八首》組詩。
8、杜甫詩歌在寫法上顯著的特點之一是用身邊瑣事表現重大主題，如《春望》、《茅屋為秋風所破歌》《又呈吳郎》等。通過人物對話表現重大主題是杜詩的又一特色，如《兵車行》《石壕吏》等。
9、秋天和大江是杜詩中最富想像力的兩個形象，在《登高》、《白帝》、《秋興八首》等詩中，都集中了這兩個形象。
10、杜甫詩歌的語言是蒼勁凝煉的，用他的說法是「詩成毫發無遺憾」。
11、杜甫是一個眾體兼長的詩人，五言、古體、律詩、絕句，他都無不運用自如，其中尤以古體和律體為佳，他是唐代寫作七律的第一大家。同時，他「即事名篇」的新樂府詩，直接開啟了中唐的新樂府運動。所以我們說，杜甫是一位承前啟後的作家。
12、杜甫所經歷的重大歷史事件，在他的詩中都得到了深刻反映，所以他又被稱為「詩史」。
簡答題：1、舉詩例簡要說明杜甫詩歌的思想內容？答：杜甫詩歌的主要思想內容是：（1）面對現實，諷諭時事，如《兵車行》、《麗人行》《三吏》《三別》等。（2）反映人民的生活和疾苦，如《水會渡》、《負薪行》、《遭田父泥飲美來中丞》《自京赴奉先縣詠懷》（3）熱愛生活，描寫日常生活，如《舟前小鵝》《春夜喜雨》《月夜》《北征》《羌村》等。
2、簡述杜甫詩歌的藝術特點：答：第一，善於對現實生活作多方面的藝術概括，第二、雄渾壯闊的藝術境界和細致入微的表現手法，第三，杜詩在語言藝術方面有突出的成就，他的語言主經過千錘百煉的。第四，杜甫是眾體兼長的詩人。五言七言古體律詩絕句，他無不運用自如，尤以古體和律體為佳。
新樂府運動和白居易：1、新樂府指的是新題寫時事的樂府，中唐新樂府運動是由張籍、王建、李紳的創作開始的，李紳寫《新題樂府》二十篇，元稹和之，白居易又元稹的基礎上擴充為五十首，名曰「新樂府」，並在序里明確提出其詩歌創作的主張，於是新樂府創作從杜甫開始，經過元結、顧況，到白居易就形成了一個現實主義詩歌運動。重要作家除白居易外，還有元稹、張籍、王建、李紳等。
2、用新題寫時事的新樂府，始創於杜甫，從杜甫到白居易過渡的作家 是元結、顧況、戎昱、戴叔倫等。
3、寫新樂府取首二字為題為白居易總結新樂府「首章標其目，卒章顯其志」的特點開了先河的詩人是顧況，而除了白居易外，在新樂府運動中創作成就最高的是張籍和王建。
4、「誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」是李紳《憫農》中著名詩句。
5、白居易一生以四十四歲貶為江州司馬為界，分為前後兩期，前期是「兼濟天下」時期，後期是「獨善其身」時期。
6、白居易將自己的詩分為四類：諷諭詩、閑適詩、感傷詩、雜律詩。其中成就最高的是諷諭詩，大都寫於前期。
7、在白居易感傷詩中有兩首著名長詩，它們是《長恨歌》和《琵琶行》，其中《琵琶行》在描寫音樂形象方面歷來為人所稱道。
8、「文章合為時而著，歌詩合為事而作」是白居易在《與元九書》一文中提出的文學創作主張。
簡答題：1、簡要舉例說明白居易詩歌的藝術特點？答：（1）突出地表現在詩歌語言上。淺顯平易，有意到筆隨之妙。（2）善於運用一、二警句統攝全篇，達到言淺意深，平淡中見警奇的效果。（3）還突出地表現在敘事詩上，以敘事為主，結合抒情，脈絡分明，曲折生動，人物個性突出。
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比如什麼啊？范圍很大的
生 理
【五臟】心、肝、脾、肺、腎
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【六根】眼、耳、鼻、舌、身、意
【六塵】色、聲、香、味、觸、法
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【六欲】食、眠、生、私、性、賭
【人體十二臟】心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱
【消化系統七沖門】唇·飛門、齒·戶門、會厭·吸門、胃·賁門、太倉下口·幽門、大腸及小腸·闌門、下極·魄門
倫 理
【五常】仁、義、禮、智、信
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
飲 食
【五穀】稻、黍、稷、麥、豆
【五香】花椒、大料、桂皮、丁香、茴香
【四大著名淡水魚】松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚
【四大著名海產魚】小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚
【上八珍】狸唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟
【中八珍】魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子狸、哈什螞、魚唇、裙邊
【下八珍】海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋
【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
【開門七件事】柴、米、油、鹽、醬、醋、茶
【古代十大名廚】伊尹，為商朝輔國宰相，商湯一代名廚，有"烹調之聖"美稱，"伊尹湯液"為人傳頌千年不衰。
易牙，也名狄牙，為春秋時期名巫、著名廚師，精於煎、熬、燔、炙，又是調味專家，得寵於齊桓公。
太和公，為春秋末年吳國名廚，精通水產為原料的菜餚，尤以炙魚聞名天下。
膳祖，為唐朝一代女名廚。段成式編的《酉陽雜俎》書中名食，均出自膳祖之手。
梵正，五代時尼姑、著名女廚師，以創制"輞川小祥"風景拼盤而馳名天下，將菜餚與造型藝術融為一體，使菜上有山水，盤中溢詩歌。
劉娘子，為南宋高宗宮中女廚，歷史上第一個宮廷女廚師，稱為"尚食劉娘子"。
宋五嫂，為南宋著名民間女廚師。高宗趙構乘龍舟西湖，曾嘗其魚羹，贊美不已，於是名聲大振，奉為膾魚之"師祖"。
董小宛，明末清初秦淮名妓，善制菜蔬糕點，尤善桃膏、瓜膏、腌菜等，名傳江南。現在的揚州名點灌香董糖、卷酥董糖，為她所創制。
蕭美人，清朝著名女點心師，善制饅頭、糕點、餃子等點心，袁枚頗為推崇她，《隨園食單》中盛贊其點心"小巧可愛，潔白如雪"。
王小余，清代乾隆時名廚，烹飪手藝高超，並有豐富的理論經驗。袁枚《隨園食單》有許多方面得力於王小余的見解。