❶ 中國文學史必背知識點匯總
獻
詩說：；1、出自於《國語·周語上》；2、一種關於《詩經》收集的說法；；3、「故天子聽政，使公卿至於列士獻詩」；采詩說：；刪詩說：；1、由司馬遷提
出的《詩經》形成的說法；；2、司馬遷說在孔子時有3000多首詩，孔子選出合；3、這個說法不準確；；吳越春秋：；1、東漢末年的一部雜史；；2、作者
是越曄；；3、寫春秋末年吳、越爭霸的歷史；；古文運動：；1、中唐時期發
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獻詩說：
1、出自於《國語·周語上》
2、一種關於《詩經》收集的說法；
3、「故天子聽政，使公卿至於列士獻詩」
采詩說：
刪詩說：
1、由司馬遷提出的《詩經》形成的說法；
2、司馬遷說在孔子時有3000多首詩，孔子選出合乎禮儀的305首組成《詩經》；
3、這個說法不準確；
吳越春秋：
1、東漢末年的一部雜史；
2、作者是越曄；
3、寫春秋末年吳、越爭霸的歷史；
古文運動：
1、中唐時期發起的一起由駢體一以散體的文體與文風的革新運動；
2、主張「主以明道」
3、主要作家有韓愈和柳宗元；
九歌的藝術特色：
1、寄託屈原的身世之感和規諷之意；
2、神靈的價格化；
3、具有奇特瑰麗，色彩斑瀾的藝術境界；
陳子昂對唐詩的發展所起的推進作用:
1、復歸風雅成為盛唐歌行即將到來的序曲；
2、陳詩壯偉之情和豪俠之氣有盛唐詩歌的風貌；
3、其提倡風骨和寄興，對詩歌的發展有很大的推進作用
談論杜甫詩歌「詩史」的性質；
1、寫安史之亂前後的社會現實；
2、借記事以抒情，表達愛國憂民的精神；
3、以時事入詩，具有寫實性；
簡述李斯創作的基本情況及其特點
1、其創作主要包括奏議文和刻石文；
2、以《諫逐客書》為代表的奏議文，鋪陳排比，有縱橫之氣；
3、其刻石文四言為句，三句為韻，形式獨特，鋪敘歌頌，氣度宏大；
天問：
1、屈原創作的奇特的詩歌；
2、針對自然現象、神話傳說、遠古歷史、社會現象提出了107個問題；
3、表現了詩人見識廣博、勇於懷疑和批判的精神；
駢文：
1、一種具有均衡對稱之美的文體；
2、駢文的特徵是：對偶、用典、聲律和詞藻；
盛唐邊塞詩派：
1、以高適、岺參為代表的邊塞詩人群體；
2、他們的詩主要以邊塞生活為主要題材；
3、他們的邊塞詩寫得雄壯美，有一種慷慨悲涼之美；
唐傳奇：
1、唐代流行的一種文言短篇小說；
2、它是以六朝志怪小說的基礎上，融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術而形成的新的小說文體
神話的性質：
1、都是產生於史前遠古時代；
2、是原始初民對自然界和社會現象的解釋；
3、表達原始初民征服自然的願望；
4、都幻想和想像的產物；
簡述先秦諸子散文發展的三個階段及其特點
1、春秋到戰國初期：語錄體、篇幅簡短、辭約義豐；
2、戰國中期：論辯體，長篇大論、說理暢達；
3、戰國末期：專題論文，論題集中，說理透闢；
曹植詩歌的藝術成就：
1、內容充實豐滿，多慷慨悲憤之氣；
2、藝術表現形象生動、音韻流暢、辭藻華美、對付工整；
3、藝術風格華麗綺煥，雄健渾
厚；
簡述陶淵明詩平淡自然之美的形成原因:
1、心境的平和散淡；委運任化，順乎自然，不汲汲於富貴，不戚戚於貧賤，心境自然平和；
2、語言的平易質朴，語言質朴無華、不加雕飾，極盡自然純凈之美；
試論《史記》刻畫人物的特點。
1、人物之間的對比襯托；
2、特定環境下突出人物的性格特色
3、出色的心理描寫和細節描寫；
4、個性化的人物語言；
《戰國策》
1、記東周、西周和諸侯國之事，起於戰國初年、終於秦滅六國；
2、主要記錄戰國時期縱橫策士的事跡和言行；
3、由西漢劉向整理編訂為三十三篇，並定為現名
《過秦論》
1、西漢賈誼的政論散文的代表作；
2、文章的核心是指出秦滅的原因是「仁義不施」；
3、文章體現了賈誼散文鋪排渲染，氣盛情濃的特點；
永明體：
1、由南朝齊永明時期由詩人沈約、謝脁提倡的一種詩體；
2、它是五言詩由格律比較自由的古體詩向格律比較嚴謹的近體詩的過渡階段；
3、永明體對詩歌的格律有嚴格要求，講究四聲的配合；
武功體：
1、晚唐詩人姚合的詩歌被稱為武功體
2、其代表作是五律組詩《武功縣中作三十首》，寫山縣的荒蕪，官況的調敝，以個人生活的窮困，
3、詩風清切峭拔；
簡述《古詩十九首》的情思內涵
1、寫遊子、思婦的離情別緒，具體表現為思鄉懷人，閨思愁怨；
2、寫遊子對生存態度的感覺，和對人生某些態度的思考；
簡述漢樂府民歌的思想內容。
1、生活艱難
2、諷刺達官顯貴
3、厭倦戰爭；
4、抒寫愛情婚姻；
簡述魏晉南北朝志人小說繁榮的原因
1、受到漢末到六朝品評人物的影響；
2、士族子弟有意學習名士的言談舉止；
3、文人文士以熟悉故事為學問；
1、《詩經》詩的分類：
社會政治詩、情愛詩、史詩及其它；
《詩經》的藝術成就：
《離騷》的藝術成就：
神話的性質：
1、神話是幻想和想像的；
2、神話是遠古人類對社會現象和自然現象的解釋，是「神化」了的現實生活；
3、神話表達了遠古人類對自然或社會現象徵服的願望；
4、神話只能產生在遠古社會；
中國神話的特徵：
1、中國神話始終圍著的人的生存這一主題；
2、神話中的人物都充滿的昂揚的鬥志、神異的力量和英雄氣概；
3、神話中都熔鑄著濃烈的感情，表達鮮明的形象，表現豐富的想像力；
4、神話是一種集體創作，在流傳過程中不斷的變化、完善；
神話對中國文學的影響：
1、神話的藝術規則為後世文學的發展提供了方向：一方面，神話為人生的主題，事實上成為後世文學發展的主流，另一方面，神話富於想像、富
於形象、富於情感的的特徵，敢影響著後世文學的發展；
2、豐富多彩的神話，也為後世的文學創作提供了取之不盡，用這不竭的的源泉；
《詩經》的來源：
「采詩說」：
1、出處於《漢書·食貨志》
2、「孟春之月，群居者將散，行人振林鐸徇於路以采詩，獻之太師，比其韻律，以聞於天子」
3、《詩經》來源的說法；
「獻詩說」：
1、《詩經》來源的一種說法；
2、出自於《國語·周語上》
3、「故天子聽政，使公卿至於列士獻詩」；
「刪詩說」
1、司馬遷提出的《詩經》來源的一種說法；
2、此說法說在孔子時期有3000多首詩，孔子提出合乎禮儀的305首組成《詩經》；
3、此說法不正確；
詩經的分類：
1、風、雅、頌；
2、分類方法是根據音樂的不同，風土之音曰風（各地不同的音樂），朝廷之音曰雅（王朝京畿地區的音樂，分為大雅、小雅，分類的依據也是音樂的不同），頌是宗教祭祀用的舞曲；
詩經的分類：
1、社會政治詩
2、情愛詩：
3、史詩及其它；
詩經的文學成就：
1、抒情與定實的統一；
2、賦、比、興手法的運用；
賦：一般可以直接刻畫描寫，也可以直抒胸臆或直言其志，在《詩經》的就去最多；
比：一般指比喻；
興：一般在一首詩或一章詩的開端，它與詩歌情思的關系可以分為相關和不相關；
3、語言和結構方面的特點：
重章復沓的形式、四言為句
節奏鮮明、音韻諧洽，有天然的音樂美感；
詞彙豐富，大量使用聯綿詞和疊詞；
尚書：
1、我國第一部歷史散文集；
2、以記言為主的古史；
3、分為古文學和今文學；
春秋：
1、孔子修訂的魯國編年史，記國魯、周和其它諸侯國的歷史；
2、是新聞標題的形式；
左傳：
《春秋內傳》
其文學色彩：
1、文學性的剪裁和歷史事件的故事化；
2、描繪人物神形畢現，有立體感；
3、生動的場面描寫和細節描寫；
4、關於寫外交辭令，理富文美；
國語：
1、我國第一部國別史；
2、主要記錄齊、魯、晉、鄭、楚、吳、越的歷史；
3、起於周穆王，止於魯悼公。
戰國策:
1、由西漢劉向修編成冊；
2、主要記敘戰國諸侯國的縱橫策士的言行、事跡；
3、在不少誇張的言辭，但自有其特色；
特徵：
1、鋪張辯麗、誇飾恣肆的風格；
2、能抓住人物的心理，循循善誘，以情理服人；
3、摹繪人物，形神畢肖；
4、引譬設喻，善用寓言；
老子：
1、形象化的說理；
2、語言上的韻散結合；
孟子：
1、有雄辯色彩；
2、善於使用典型的事例、比喻和寓言說理
莊子：
1、奇幻譎詭的想像；
2、人物形象的出神刻畫；
3、細膩逼真的描寫；
4、諧趣和譏諷橫生；
楚辭的產生：
1、與楚地的楚聲、楚歌有直接的關系；
2、與楚地民間的巫歌有緊密的關系；
3、有楚地風物的描寫、使用道地的楚地方言，有濃郁的地方色彩；
4、南北文化的交流，北方文化的影響；
離騷的題意：
1、司馬遷：猶離憂
2、班固：離，猶遭也，騒，憂也；
3、王逸：離，別也，騷，憂也
4、近人游國恩：認為其是楚地古樂曲名，也可能有牢騷的意思；
離騷的藝術特色：
1、濃烈的激情和奇幻的想像；
2、竣潔純美，獨立不屈的抒情主人公形象；
3、比、興手法的拓展；
4、結構和語言方面的特點。
秦漢文學
李斯的創作情況：
1、李斯的創作主要是奏議文和刻石文；
2、《諫逐客書》為代表的奏議文，鋪排渲染，有縱橫之氣；
3、其刻石文四言為句，三句為韻，氣度宏偉、韻律諧合；
賈誼的政論文的特點：
1、氣勢犀利、情感激揚，切直曉暢；
2、鋪排渲染，有戰國縱橫家遺風；
晁錯政論文的特點：
1、切實中肯、論精識深、擅長分析、言之鑿鑿；
2、有戰國縱橫家風氣；
《史記》描寫人物的表現手法：
1、精巧的裁剪和安排；
2、人物之間的對比襯托；
3、在特定的環境下展現人物性格；
4、出色的細節描寫和心理描寫；
5、以個性化的語言展現人物性格；
曹操詩歌的藝術成就：
1、開創了文人「擬樂府」創作的全盛局面；
2、其作品中有一種沉雄悲涼的風格；
其是改造文章的祖師、寫了第一首山水詩《觀滄海》；
曹植詩歌的藝術成就：
1、骨氣奇高、詞彩華茂、情兼雅怨、體被文質；
2、其語言的華美具體體現在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色；
3、其詩歌的藝術成就還體現在注重語言對稱回環之美、注意語言的錘煉方面；
建安七子：孔融、王粲、徐幹、劉楨、應瑒、陳琳、阮瑀；
蔡琰：
《悲憤詩》的特點：
1、在詩人親身經歷的基礎之上，其對感情的描寫、心理的刻畫，真實、細膩；
2、能夠注意對細節的描繪、氣氛的渲染，對烘托主題有起到記好的作用；
3、全詩敘事與抒情融為一體，有史詩的效果；
正始之音：玄風
阮籍詩歌的成就：
1、其中的有一種意蘊深沉之美；
2、有一種清逸玄遠之美；
3、將哲理、情景、情思與意象融為一爐，意蘊深沉、清逸玄遠。
嵇康特色：
1、其詩中創造了詩化了
的人生境界；
2、部分詩句有一種峻切之語；
3、能脫開《詩經》，在四言詩中另闢蹊徑。
太康詩風：
左思：
1、有一種建功立業、功成身退的闊大胸懷；
2、有一種悲憤不平之氣；
3、有一種遺世歸隱的超脫思想；
遊仙詩：
1、其歷史可以上溯到先秦，在《離騷》中，屈原就曾因為對現實不滿而幻想神遊天界，在《遠游》中就有直接的表述；
2、其內家有兩種傾向：一各是純寫求仙長生之意；另一種是有所寄託、表達人生戚戚的抒情之作；
玄言詩：
1、始於魏晉，在東晉中期是其成熟和高潮期，在東晉末期式微；
2、代表詩人有許詢、孫綽；
3、內容上以談論老莊玄理為主，表達上抽象玄虛、淡乎寡味；
陶淵明：
形成平淡之美的原因：
1、心境的平和散淡，其委運任化、順乎自然、不汲不汲於富貴，不戚戚於貧賤；
2、詩文的平易質朴，語言質朴無華、不加雕飾、極盡語言純凈之美；
南北朝詩歌：
南北朝詩歌的發展方向：
1、南朝詩歌承魏晉之風，重視詩歌的藝術特質，重抒情甚至重娛樂的方向發展，尤其重視詩歌藝術技巧的追求；
2、北朝詩歌則直承漢詩之風、朝著重政教、尚寫實、崇樸野，
3、南北朝詩歌分別朝著清新活潑和剛健激越的方向發展。
謝靈運：
成就：
1、創造了一種山水詩的詩歌模式；
2、對局部景物的描寫，則表現出了情思韻味，朝著晴景交融的方向發展；
3、對景物的聲、光、色都有生動描繪；
鮑照詩的成就：
1、抒情濃烈、氣勢流暢之美；
2、注意字句的錘煉，辭采瑰麗，有震撼人心的作用；
3、對七言詩的發展也有巨大貢獻；
永明體：
1、又稱新體詩，是從詩歌聲律角度提出來的一個概念；
2、它是五言詩由格律比較自由的古體詩走向格律嚴整的近體詩的過江階段；
駢文：
1、一種均衡對稱之美的文體；
2、其特徵是：對偶、辭藻、用典，聲律；
魏晉南北朝：
志怪小說
1、即雜談神仙鬼怪的小說 ，始於魏晉南北朝；
2、曲折的反映社會現實、表達鮮明的愛憎、浪漫的情懷，以干寶的《搜神記》為代表
志人小說產生的原因：
1、受漢末到六朝品評人物的影響；
2、士族子弟為取得名聲向學習名士言談舉止；
3、文人以熟悉故事為學問；
貞觀詩壇：
1、掌管貞觀詩壇的是唐太宗及其周邊的北方文人和南朝文士。
上官體：
1、指貞觀詩壇後起之秀上官儀及其效仿者的詩作；
2、上官體以綺錯婉媚為本，重視詩歌的形式技巧，追求詩歌的聲律辭采這