⑴ 心理小常識
1.心理學知識大全
1、注意個人衛生。
婦女懷孕後， *** 分泌物增多，外 *** 易被細菌感染，要經常清洗，勤洗澡，勤換 *** 。2、注意適當的工作與活動。
但強度不宜大，避免劇烈運動，防止受到外傷。 3、注意必要的營養。
食物要多樣化，可以選擇像蜂蜜這類天然食品，每天早晚服用一次，可以補充懷孕期間母體和嬰兒所需的多種微量元素，而且容易消化和吸收，對防治便秘也有很好的效果。選擇蜂蜜時最好直接到蜂場購買，市面銷售的蜂蜜不建議食用，都是經過加工的，長期服用也沒有任何效果，最怕買了添加了糖漿或白糖的，非常容易導致糖尿病。
2.「100分
我有直接做好的 心理健康：氣氛和諧，方法靈活。
對於小學生來說，他們的年齡小，感知、思維等方面的能力以及知識經驗都非常有限。故而，在教學內容上，教師應該根據教學大綱的要求和學生的實際情況，力爭做到深淺適度，精講巧練，符合兒童的智力發展水平以及已有的經驗。
語文教學，關鍵在於一個「活」字，作為小學語文教師，要容忍、寬容學生在學習過程中的偏執，真正確立學生的主體地位，熱愛、尊重、理解、相信每一個學生，建立民主、平等、和諧的師生關系，要以表揚鼓勵為主，要善於傾聽不同的聲音，適時地選擇一個既合本意，又易於為學生接受的實事求是的表達，打動學生的心弦，引起他們的共鳴，使得課堂成為平等、和諧、圍爐夜話般的溫馨境地，在輕松和諧的氣氛中，讓學生想說就說，敢於表述不同意見，使學生的個性得到充分發展。從小學生的心理發展上來看，他們在感知過程中，還不能自覺地調節和支配自己的感知，不善於對物體進行綜合分析，目的性不明確，無意性和情緒性明顯；在注意上，小學生是無意注意佔優勢，注意力不穩定，不持久，容易被一些新異 *** 所吸引，此階段，他們的有意注意也在發展，但還達不到完善的程度。
這就要求老師在教學方法上，應該精心設置，有意注意、無意注意交替出現，教學中可採用直觀形象的教具、學具，也可以運用現代教育技術，例如多媒體電腦等，化抽象為形象，幫助學生理解。我們還可以推出課本劇，讓學生對課文進行創造、加工並演出，合適的篇目讓學生自編、自導、自演、自評，從而全方位地投入到了語文實踐中。
通過靈活多變的教學方法，充分調動學生學習的積極性，激發學生的創新意識，讓學生在輕松愉快中獲取了知識。 小學生心理健康知識：根據世界心理衛生協會所提出的心理健康標准，並結合小學生心理健康發展的特點，我們把小學生的心理健康標准確定為6個方面，即智力發展水平、情緒穩定性、學習適應性、自我認識的客觀化程度、社會適應性、行為習慣。
（1）智力發展水平：雖然智力發展優秀者並不一定擁有健康的心理，但如果智力發展水平低下，那將毫無心理健康可言。因此，一個心理健康的小學生，其智力發展應屬於正常。
相反，若智力水平低下，是算不上心理健康的。（2）情緒穩定性：一個心理健康的小學生，一般是心境良好，愉快、樂觀、開朗、滿意等積極情緒狀態佔主導，但同時又能隨事物對象的變化而產生合理的情緒變化。
所謂合理的情緒變化是反應，當有了喜事感到愉快，遇到不幸的事時產生悲哀的情緒。此外，還能依場合的不同，適當地控制自己的情緒。
（3）學習適應性：一個心理健康的小學生通常喜歡上學，覺得學習是一件令人愉快的事，感到輕松；對於學習內容往往抱有濃厚的興趣，樂於克服學習上遇到的困難；學習效率高。（4）自我認知的客觀化程度：心理健康的小學生能順利地從以自我為中心向去自我中心階段轉變；能將自己同客觀現實聯系起來，主要從周圍環境中尋找評價自己的參照點，對自己的認識開始表現出客觀性。
（5）社會適應性：心理健康的小學生往往具有獨立生活的能力，自己的日常生活事務能由自己來料理，能適應不同環境下的社會生活，樂於與同學、老師交往，讓自己融入集體生活中，自覺用社會規范來約束自己，使自己的行為符合社會的要求，而不是以自我為中心，把自己孤立起來，與周圍的人群格格不入。（6）行為習慣：心理健康的小學生一般有良好的行為習慣，對外部 *** 的行為反應適中，不過度敏感，也不遲鈍；他們不會因雞毛蒜皮的事情而大發脾氣，也很少出現讓人覺得莫名其妙的舉動，其行為表現同他們的年齡特徵相吻合。
在這個發展迅速的年代，激烈的競爭已經無處不在。校園里也充滿競爭，我們時刻面臨競爭的挑戰。
競爭既可以促進學習和生活的進步，也可能使我們身心疲憊。學會認識和應對競爭對於我們就尤為重要。
那麼我們應該怎樣認識競爭呢？ 首先，面對現實，承認競爭。在今天，我們視競爭為常態，不競爭為非常態。
因而，我們必須面對現實，應該知道有競爭就會有成功者和失敗者，任何試圖迴避或逃避競爭的做法都是錯誤的。 其次，競爭是雙刃劍。
競爭能激發人的積極性，培養人的進取心、錘煉人的堅韌力，克服不求上進、萎靡不振的現象；競爭能增強人的智力，促進注意力集中，使想像力變豐富、思維更敏捷靈活。但競爭也容易使人在長期的緊張中產生焦慮，出現心理失衡，情緒紊亂等問題。
第三，競爭是激烈的。學習生活與球賽並無兩樣，只要入局，就應該是一場志在必得的斗爭。
在這個一切都基於競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的餘地。尤其對於我們高中生來說，在現行高考制度下，我們是沒有退路的。
第四，競爭是雙贏的。在我們的學習生活中競爭更多的是激發我們相互的鬥志，其結果往往導致你追我趕、比翼雙飛的局面。
特別是有分量的競爭對手，與其說是對手，更不如說是我們的榜樣和領跑者。 心理健康是現代人的健康不可分割的重要方面，那麼什麼是人的心理健康呢？ 人的生理健康是有標準的，一個人的心理健康也是有標準的。
不。
3.小學生心理健康知識（短的）
在這個發展迅速的年代，激烈的競爭已經無處不在。
校園里也充滿競爭，我們時刻面臨競爭的挑戰。競爭既可以促進學習和生活的進步，也可能使我們身心疲憊。
學會認識和應對競爭對於我們就尤為重要。 那麼我們應該怎樣認識競爭呢？ 首先，面對現實，承認競爭。
在今天，我們視競爭為常態，不競爭為非常態。因而，我們必須面對現實，應該知道有競爭就會有成功者和失敗者，任何試圖迴避或逃避競爭的做法都是錯誤的。
其次，競爭是雙刃劍。競爭能激發人的積極性，培養人的進取心、錘煉人的堅韌力，克服不求上進、萎靡不振的現象；競爭能增強人的智力，促進注意力集中，使想像力變豐富、思維更敏捷靈活。
但競爭也容易使人在長期的緊張中產生焦慮，出現心理失衡，情緒紊亂等問題。 第三，競爭是激烈的。
學習生活與球賽並無兩樣，只要入局，就應該是一場志在必得的斗爭。在這個一切都基於競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的餘地。
尤其對於我們高中生來說，在現行高考制度下，我們是沒有退路的。 第四，競爭是雙贏的。
在我們的學習生活中競爭更多的是激發我們相互的鬥志，其結果往往導致你追我趕、比翼雙飛的局面。特別是有分量的競爭對手，與其說是對手，更不如說是我們的榜樣和領跑者。
如何來應對競爭呢？ 首先，要熱愛生活。熱愛生活會使我們始終保持著一份開朗樂觀的心情。
不要苛求永遠成功的輝煌，也不要計較一時的得失。我們要感謝生活，理解生活，讓自己擁有一個好心境，能夠活出一份輕松，一份從容，一份灑脫，人生就能更精彩。
其次，要揚長避短。一個人的興趣和才能是多方面的，要注意發揮自已的長處，挖掘自己的潛能，這樣就能增加成功的機會，減少挫折。
同時，有競爭就會有勝負，即使處於劣勢時，也要保持積極進取的態度，而不要採取貶低或破壞對方來獲得自己的優勢，也不要心生嫉妒或採取不正當的手段，更不要就此一蹶不振。 第三，要有競爭意識。
在與同學交往中應樹立拼搏精神和競爭意識，在學習科學文化知識中要不甘落後，敢於脫穎而出；在人生道路上，要敢於冒尖，爭當「出頭鳥」。不難想像，一個缺乏競爭意識，學習成績平平，工作不積極的人是很難贏得同學的尊重和好感的。
第四，要學會在競爭中合作，合作中競爭。競爭與合作是統一的，是相互滲透，相輔相成的。
沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。合作是為了更好地競爭，合作愈好，力量愈強，自然成功的可能性就愈大。
有人說過，優秀的競爭者往往是理想的合作者。 總之，同學之間要互相競爭，在競爭中要消除嫉妒心理，講求協作友誼精神，認識競爭，挑戰競爭，百舸爭流。
祝願我們同學間在競爭中，超越自我，永葆青春活力。
4.心理健康的知識有哪些
心理健康的標准：
1、智力正常。
2、情緒良好。
3、人際和諧。
4、適應環境。
5、人格完整。
心理問題就如同「感冒」一樣，幾乎人人都會遇到。有資料顯示，目前我國正常人群心理障礙的比例在20%左右。心理健康是建立在生理健康的基礎上的，二者不能截然分開，應將心理健康納入到總體健康的定義中去。心理障礙在我國疾病的發病率第一。
異常心理的判斷標准：
1、經驗標准；一是個體的主觀體驗，即自我評價，二是觀察者根據自己的經驗對被觀察個體的心理與行為處於正常或異常狀態的判斷。
2、統計學標准；統計學標准來源於對正常心理特徵的心理測量，對普通人群的心理特徵進行測量的結果常常呈常態分布，位居中間的大多數人屬於正常心理范圍，而遠離中間的兩端則被視為異常。
3、醫學標准；是從醫學角度出發，用判斷軀體疾病的方法來判斷心理是否處於異常狀態，具體而言就是依照是否存在症狀和病因作為判斷心理是否異常的標准。
4、社會適應標准；這是以社會常模為標准來衡量。所謂社會常模是指正常人符合社會准則的心理與行為。如果個體的心理與行為表現與社會不相適應，就被認為有心理或行為異常的存在。以上每種。 心理健康的標准：
1、智力正常。
2、情緒良好。
3、人際和諧。
4、適應環境。
5、人格完整。
心理問題就如同「感冒」一樣，幾乎人人都會遇到。有資料顯示，目前我國正常人群心理障礙的比例在20%左右。心理健康是建立在生理健康的基礎上的，二者不能截然分開，應將心理健康納入到總體健康的定義中去。心理障礙在我國疾病的發病率第一。
異常心理的判斷標准：
1、經驗標准；一是個體的主觀體驗，即自我評價，二是觀察者根據自己的經驗對被觀察個體的心理與行為處於正常或異常狀態的判斷。
2、統計學標准；統計學標准來源於對正常心理特徵的心理測量，對普通人群的心理特徵進行測量的結果常常呈常態分布，位居中間的大多數人屬於正常心理范圍，而遠離中間的兩端則被視為異常。
3、醫學標准；是從醫學角度出發，用判斷軀體疾病的方法來判斷心理是否處於異常狀態，具體而言就是依照是否存在症狀和病因作為判斷心理是否異常的標准。
4、社會適應標准；這是以社會常模為標准來衡量。所謂社會常模是指正常人符合社會准則的心理與行為。如果個體的心理與行為表現與社會不相適應，就被認為有心理或行為異常的存在。以上每種判斷標准，各有其優點和不足之處，需要綜合分析利用。
異常心理的後果：影響工作學習生活、沖動傷人或自殺、心理疾病（精神分裂症，抑鬱症，焦慮症等）、引起或加重軀體疾病（冠心病、原發性高血壓、潰瘍病、神經性嘔吐、偏頭痛等）
全世界每年有100萬人自殺死亡，約10~20倍的人自殺未遂，即每40秒有一人自殺死亡，每3秒有一人自殺未遂。自殺死亡者超過全球武裝沖突或交通事故死亡者。如果計算絕對數字，全世界1/4的自殺發生於印度和中國，中國佔20%。抑鬱症患者一半以上有自殺的念頭，15%-20%最終以自殺結束自己的生命。所有自殺者中的60%是抑鬱症患者造成的。
5.心理健康小知識100字
心理健康：以個人能否適應環境來劃分健康與不健康，是最普通的一種觀點。
若一個人對環境適應良好，則此人的心理就健康，如果適應不良則不健康。醫學上對人的身體健康已經有了比較客觀的指標，但對人的心理健康，至今尚無公認的、一致的標准。我們根據國內外的有關資料，歸納出心理健康的人應具有的幾種心理特質，以加深對心理健康這一概念的理解。
1.和諧的人際關系
心理健康的人，有積極良好的人際關系，有自己的友伴，樂於與人交往。在與人相處時常表現出尊重、信任、友善、同情、幫助和諒解等。他不僅能悅納別人的長處，也能寬容別人的缺點。
2.正確的自我觀念
心理健康的人，既能客觀地評價別人，更能正確地認識自己和接受自己。他能努力發揮自己的潛能，努力改正和克服自己的不足，能體驗到自己存在的價值，努力獻身於符合社會發展規律的社會理想。
3.健康的情緒體驗
心理健康的人，有健康的情緒體驗。他的情緒狀態是由適當的原因所引起，情緒反應的強度於引起它的情景相稱，情緒持續的時間隨客觀情景而轉移。他既有愉快、喜悅、歡欣等積極的情緒狀態，也有憤怒、恐懼、焦慮等消極的情緒狀態，但積極的情緒體驗常多於消極的情緒體驗，經常能保持愉快、樂觀的心境。
4.熱愛生活，樂於學習和工作
心理健康的人，熱愛生活，樂於學習和工作；在學習和工作中總是奮發進取，積極向上，充分發揮自己的聰明才智，竭盡全力獲取最大的成就。
5.正視現實，接受現實
心理健康的人，能面對現實，接受現實，能客觀地反映現實，以正確的態度對待現實。他既能正視生活、學習和工作中的種種困難，又能用切實有效的辦法去妥善地解決；對於挫折也能採用成熟的、健全的適應方式加以解決，決不企圖逃避。
6.行為正常，人格完善和諧
心理健康的人，行為的內在反應和外在表現是一致的；前後行為是一貫的、統一的；行為反應的強度和 *** 的強度相一致。心理活動和行為方式和諧統一的人，被稱之為「人格完整和諧」的人。
7.心理行為符合年齡特徵
人的心理和行為表現總是隨年齡的增長而不斷發展、變化的。這種發展和變化具有一些年齡階段性。處於同一年齡階段的人的心理和行為表現具有一些共同的特徵。一個心理健康的人，應具有於同年齡大多數人相符的心理行為特徵。
* 聯合國世界衛生組織給健康下的定義：健康不僅僅是指軀體上沒有疾病，還應當包括心理和社會適應能力等方面的健全與最佳狀態。
* 現代科學家研究已揭示，心理健康與身體健康是互相影響，互相制約，辯證統一的關系。
* 因長期的不良情緒的作用而導致器官功能的失常或組織的損傷的疾病，現代醫學稱之為心身疾病。
* 我國古代醫學早就提出了喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七情致病的理論，認為心身是統一的，與近代西方的心身醫學理論有很多相符合的地方。
6.誰能給我一些心理知識資料
心理健康是健康的重要組成部分，所謂心理健康是指在心理、智能以及感情上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內，將個人的心境發展成最佳的狀態。
根據我們的實際情況和當前的心理特徵，心理健康可概括為以下方面
一、具有正確的自我意識 能夠全面正確的了解自己與他人的關系，能夠自我評價，要自信樂觀，確立自己的生活目標，並努力向目標靠近。
二、具有健全的統一人格 能保持氣質、性格、能力和理想、信念、人生觀等各方面平衡發展，所思所言所作能協調一致。
三、具有開朗輕松的心境 經常保持開朗、樂觀、愉快、滿足的心境，適度表達和控制自己的情緒，要自尊自重。
四、具有堅強的個人意志 要有較強的心理能力，在挫折、困難、逆境面前不氣餒，百折不撓。
五、具有較強的適應能力 正確認識和處理個人和環境的關系，能主動的適應和改變現狀。
六、具有和諧的人際關系 用真誠、信任、寬容和理解的態度與人相處，並保持真誠的微笑。
七、具有積極的學習態度 以較強的求知慾望和濃厚的學習興趣來對待學習，善於學習，刻苦鑽研。
以上七個方面是相互聯系相互補充的，要求我們做到，只要能穩定有效的學習、生活和交往，就達到了基本心理健康的標准。
7.關於心理健康的小知識（短）
現在對心理健康的標準是這樣定義的：最簡單的了
一、具有充分的適應力；
二、能充分地了解自己，並對自己的能力做出適度的評價；
三、生活的目標切合實際；
四、不脫離現實環境；
五、能保持人格的完整與和諧；
六、善於從經驗中學習；
七、能保持良好的人際關系；
八、能適度地發泄情緒和控制情緒；
九、在不違背集體利益的前提下，能有限度地發揮個性；
十、在不違背社會規范的前提下，能恰當地滿足個人的基本需求；
8.心理學相關知識
必看的： 1.心理學導論 《心理學與生活》《心理學-一條整合的途徑》 《人格心理學》（輕工業出版社） 《圖解心理學》日本 圖片簡易版 讀這類書可以心理學的研究內容，方法，各種心理學理論，是心理學入門必讀的。
2.社會心理學 《社會心理學》（輕工業出版社） 介紹各種人類心理現象，日常生活中你可能已經意識到人有一些固定的行為模式，社會心理學用更精確的語言描述的這些行為模式。社會心理學在整個心理學體系中扮演的是一個數據收集者的角色。
3.進化心理學 《進化心理學-心理的新科學》《Introcing Evolutionary Psychology》 進化心理學解釋了人類心理現象的由來，是目前唯一能夠將所有心理學理論貫穿在起來的核心理論，以其目前的發展速度進化心理學完全有能力在不久的將來一統整個心理學理論體系。 這門學科不是很出名，因為絕大多數人甚至許多學者都不能接受把人類行為和動物行為進行類比，在這一點上21世紀的人相對於和Darwin時代的人並沒有表現出明顯的進步。
4.心理學方法論《與「眾」不同的心理學》《改變心理學的40項研究》《社會學研究方法》 《與眾不同的心理學》講的是科學心理學的研究方法，和好很強大。 《40項研究》講的是心理學史上的一些重大發現。
《社會科學研究方法》這本雖然只讀了第一章，但是可以感覺到作者對社會科學研究方法的理解非常的到位。大致翻了一下，全書的核心內容應該是講統計學研究方法在社會科學研究中的應用。
從科學哲學的角度講，人類獲取知識的任何方法都是基於統計學的，包括日常生活和科學研究，強烈推薦這本書。 5.神經科學 《神經科學-探索腦》 講的是人類神經系統的生物學原理，或者說是人類心理的物質基礎，個人覺得對理解心理學是十分必要的。
6.咨詢方面 《登天的感覺》 相信這本書是很多人想做心理咨詢師的理由。
9.心理健康的小知識
心理健康小知識1、了解自己，接納自己、肯定自己。
2、對自己的生活負責。3、擁有一個偉大的夢想，設立明確的生活目標。
4、學會自我控制，克服誘惑，活在現實當中。5、學會舒緩舒解憤怒、低落、憂郁、厭倦的情緒。
6、對自己要時常鼓勵增強自信心。7、建立良好的人際關系。
8、注意鍛煉身體，展現朝氣活力。9、學會思考，養成積極進取的學習生活態度。
10、凈化自己的心靈，追7a6431333262353331求平和的心境。 人際交往能力的提高 人際交往的自我調適，是人生的一個必然和重要行為。
人類的心理適應，最主要的就是對於人際關系的適應，所以人類的心理病態，主要是由於人際關系的失調而來。1、要學會有利他奉獻的人生觀的培養。
2、學會角色扮演的心理調適3、對競爭與合作要有正確的認識4|、接受自己，悅納他人。5、正確處理人際交往中的三個度情、理、法。
6、消除人際交往中的不良心理 === 挑戰競爭 超越自我 在這個發展迅速的年代，激烈的競爭已經無處不在。校園里也充滿競爭，我們時刻面臨競爭的挑戰。
競爭既可以促進學習和生活的進步，也可能使我們身心疲憊。學會認識和應對競爭對於我們就尤為重要。
那麼我們應該怎樣認識競爭呢？首先，面對現實，承認競爭。在今天，我們視競爭為常態，不競爭為非常態。
因而，我們必須面對現實，應該知道有競爭就會有成功者和失敗者，任何試圖迴避或逃避競爭的做法都是錯誤的。其次，競爭是雙刃劍。
競爭能激發人的積極性，培養人的進取心、錘煉人的堅韌力，克服不求上進、萎靡不振的現象；競爭能增強人的智力，促進注意力集中，使想像力變豐富、思維更敏捷靈活。但競爭也容易使人在長期的緊張中產生焦慮，出現心理失衡，情緒紊亂等問題。
第三，競爭是激烈的。學習生活與球賽並無兩樣，只要入局，就應該是一場志在必得的斗爭。
在這個一切都基於競爭和角逐的世界上，是沒有童話般的幻想和多愁善感存在的餘地。尤其對於我們高中生來說，在現行高考制度下，我們是沒有退路的。
第四，競爭是雙贏的。在我們的學習生活中競爭更多的是激發我們相互的鬥志，其結果往往導致你追我趕、比翼雙飛的局面。
特別是有分量的競爭對手，與其說是對手，更不如說是我們的榜樣和領跑者。如何來應對競爭呢？首先，要熱愛生活。
熱愛生活會使我們始終保持著一份開朗樂觀的心情。不要苛求永遠成功的輝煌，也不要計較一時的得失。
我們要感謝生活，理解生活，讓自己擁有一個好心境，能夠活出一份輕松，一份從容，一份灑脫，人生就能更精彩。其次，要揚長避短。
一個人的興趣和才能是多方面的，要注意發揮自已的長處，挖掘自己的潛能，這樣就能增加成功的機會，減少挫折。同時，有競爭就會有勝負，即使處於劣勢時，也要保持積極進取的態度，而不要採取貶低或破壞對方來獲得自己的優勢，也不要心生嫉妒或採取不正當的手段，更不要就此一蹶不振。
第三，要有競爭意識。在與同學交往中應樹立拼搏精神和競爭意識，在學習科學文化知識中要不甘落後，敢於脫穎而出；在人生道路上，要敢於冒尖，爭當「出頭鳥」。
不難想像，一個缺乏競爭意識，學習成績平平，工作不積極的人是很難贏得同學的尊重和好感的。第四，要學會在競爭中合作，合作中競爭。
競爭與合作是統一的，是相互滲透，相輔相成的。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力量的。
合作是為了更好地競爭，合作愈好，力量愈強，自然成功的可能性就愈大。有人說過，優秀的競爭者往往是理想的合作者。
總之，同學之間要互相競爭，在競爭中要消除嫉妒心理，講求協作友誼精神，認識競爭，挑戰競爭，百舸爭流。祝願我們同學間在競爭中，超越自我，永葆青春活力。
== 宣洩法 自我發泄：消除不良情緒最簡單的辦法莫過於使之發泄。切忌把不良心情埋於心底，隱藏的憂傷似爐中之火，能把心燒成灰燼。
當你受到挫折後或心中氣憤時，你可以到野外或在不妨害社會和他人的場所盡情地大喊大唱，大笑大哭，還可以找一些事物作為你發泄的對象。在日本的一些心理咨詢和治療機構，有一些用布做成的各種各樣的人，當有些人對上級領導或他人不滿而憂慮來咨詢時，心理醫生就讓他們把那些布人當成自己不滿的對象而進行拳打腳踢。
用這種方法取得了很好的效果。對於住校的學生，水房和廁所則往往可被作為宣洩的場所，在那裡可以盡情地大喊大唱。
其他的宣洩方式還包括談心、寫日記等。一個人如果經常壓抑自己的心情，長期下去嚴重時可能會導致抑鬱症，因此，當消極情緒出現時還是把它宣洩出來為佳。
轉移法 就是把自己的注意、思想和行為轉移到其他方面。可採用以下幾種形式： 憶喜忘憂：把令你高興的事一條條地列在一張紙上，並且邊寫邊盡自己努力反復進行想像，沉醉於當時的愉快的情景中去，這樣便會使你樂以忘憂，從而感到前途依然是光明的。
聽音樂：當消極情緒出現時，聽自己喜愛的音樂，在這種旋律中心情會獲得放鬆，而且變得舒暢起來。 為你所好：當某件事一直縈繞在頭腦里而影響你的情緒時，不如先暫時把它避開，而進行你所喜愛的活動或游戲。
比如說，你喜歡下棋或玩。
⑵ 什麼是包容
包容就是原諒，饒恕，不予以計較追究！
1.包容容就是忘卻。人人都有痛苦，都有傷疤，動輒去揭，便添新創，舊痕新傷難癒合。忘記昨日的是非，忘記別人先前對自己的指責和謾罵，時間是良好的止痛劑。學會忘卻，生活才有陽光，才有歡樂。
2.
包容就是不計較，事情過了就算了。每個人都有錯誤，如果執著於其過去的錯誤，就會形成思想包袱，不信任、耿耿於懷、放不開，限制了自己的思維，也限制了對方的發展。即使是背叛，也並非不可容忍。能夠承受背叛的人才是最堅強的人，也將以他堅強的心志在氛圍中占據主動，以其威嚴更能夠給人以信心、動力，因而更能夠防止或減少背叛。
3.
包容就是瀟灑。「處處綠楊堪系馬，家家有路到長安。」寬厚待人，容納非議，乃事業成功、家庭幸福美滿之道。事事斤斤計較、患得患失，活得也累，難得人世走一遭，瀟灑最重要。
4.
包容是一種堅強，而不是軟弱。寬容要以退為進、積極地防禦。寬容所體現出來的退讓是有目的有計劃的，主動權掌握在自己的手中。無奈和迫不得已不能算寬容。寬容的最高境界是對眾生的憐憫。
5.
包容就是在別人和自己意見不一致時也不要勉強。從心理學角度，任何的想法都有其來由。任何的動機都有一定的誘因。了解對方想法的根源，找到他們意見提出的基礎，就能夠設身處地，提出的方案也更能夠契合對方的心理而得到接受。消除阻礙和對抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己對人生的看法和體會，我們要尊重他們的知識和體驗，積極吸取之間的精華，做好揚棄。
6.
包容就是忍耐。同伴的批評、朋友的誤解，過多的爭辯和「反擊」實不足取，惟有冷靜、忍耐、諒解最重要。相信這句名言：「寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒。」能退一步，天地自然寬。
⑶ 包容的故事20個
包容的故事20個包容的故事（一）：
寬容是一種智慧和力量：陶行知先生的四塊糖果
早在半個多世紀之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自我的教育實踐中，讓它們發揮奇妙的作用。
陶行知先生當校長的時候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學，便將其制止並叫他到校長辦公室去。當陶校長回到辦公室時，男孩已經等在那裡了。陶行知掏出一顆糖給這位同學：這是獎勵你的，因為你比我先到辦公室。之後他又掏出一顆糖，說：這也是給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我。
男孩將信將疑地接過第二顆糖，陶先生又說道：據我了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你很有正義感，我再獎勵你一顆糖。
這時，男孩感動得哭了，說：校長，我錯了，同學再不對，我也不能採取這種方式。
陶先生於是又掏出一顆糖：你已認錯了，我再獎勵你一塊。我的糖發完了，我們的談話也結束了。
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種完美的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個生存的空間，讓寬容復活。俗語說：過猶不及，有時候制約太多、束縛太緊，反而不利於發展。
包容的故事（二）：
拿破崙的寬容
拿破崙在長期的軍旅生涯中養成了寬容他人的美德。作為全軍統帥，批評士兵的事經常發生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對他的批評欣然理解，並且充滿了對他的熱愛與感激之情，這大大增強了他的軍隊的戰鬥力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服義大利的一次戰斗中，士兵們都很辛苦。拿破崙夜間巡崗查哨。在巡崗過程中，他發現一名巡崗士兵倚著大樹睡著了。他沒有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過了半小時，哨兵從沉睡中醒來，他認出了自我的最高統帥，十分惶恐。
拿破崙卻不惱怒，他和藹地對他說：朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰，又走了那麼長的路，你打瞌睡是能夠諒解和寬容的，可是目前，一時的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會兒，下次必須細心。
拿破崙沒有破口大罵，沒有大聲訓斥，沒有擺出元帥的架子，而是語重心長、和風細雨地批評士兵的錯誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰呢如果拿破崙不寬容士兵，那隻能增加士兵的反抗意識，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊的戰鬥力。
寬容的智慧：
寬容是一種藝術，寬容別人，不是懦弱，更不是無奈的舉措。在短暫的生命里學會寬容別人，能使生活中平添許多歡樂，使人生更有意義。正因為有了寬容，我們的胸懷才能比天空還寬闊，才能盡容天下難容之事。
包容的故事（三）：
總理軼事
有一次，理發師正在給周總理刮鬍須時，總理突然咳嗽了一聲，刀子立即把臉給刮破了。理發師十分緊張，不知所措，但令他驚訝的是，周總理並沒有責怪他，反而和藹地對他說："這並不怪你，我咳嗽前沒有向你打招呼，你怎樣明白我要動呢？"這雖然是一件小事，卻使我們看到了周總理身上的美德--寬容。
包容的故事（四）：
《三國演義》里有一個諸葛亮七擒孟獲的故事。
劉備去世以後，蜀國丞相諸葛亮准備北伐中原。當時蜀國南部，就是雲南貴州交界處，少數民族的大酋長孟獲發動叛亂，諸葛亮決定親自領兵平息叛亂，先解除這後顧之憂。有人提議，派一員大將南下足以消滅孟獲，丞相就不必深入那不毛之地了。可是諸葛亮研究得更長遠，他要對孟獲恩威並施，以收服人心。
孟獲有萬夫不當之勇，豪俠仗義，在少數民族中很有威望。諸葛亮命令部下，遇到孟獲，千萬不要傷害他，要抓活的。
第一次戰斗，蜀軍在諸葛亮的指揮下逮住了孟獲。當士兵押孟獲進營時，諸葛亮親自給他松綁，還叫人擺酒席款待他。
第二天，諸葛亮陪他參觀蜀軍營地後，問孟獲：我們的軍營怎樣樣孟獲不僅僅不贊揚，反而說：可是如此。以前我不明白你的虛實，所以戰敗了。此刻我看到了你們的部署，如果放我回去，再戰定能戰勝你們。
諸葛亮笑著，把孟獲放走了。幾天後，孟獲果然帶兵來挑戰，結果又戰敗被俘。為人處世孟獲還是不服輸，諸葛亮又放了他。
孟獲又連續和諸葛亮一戰再戰，一連打了七次，被擒七次。最終一次，孟獲又被押解到蜀軍營帳。士兵傳下諸葛亮的將令說：丞相不願意再見孟獲，下令放孟獲回去，讓他整頓好人馬，再來決一勝負。
孟獲想了很久說：七擒七縱，這是自古以來沒有過的事情，丞相已經給了我很大的面子，我雖然沒有多少知識，也懂得做人的道理，怎樣能那樣不給丞相面子呢!說完跪在地上，流著眼淚說：丞相天威，我們再也不反叛了!
諸葛亮很高興，趕緊把孟獲攙扶起來，請他入營帳，設宴招待，最終客客氣氣地把孟獲送出營門，讓他回去。
自那之後，孟獲死心塌地歸順蜀漢，直到諸葛亮死，他都沒有叛亂。這在客觀上為蜀漢出兵中原掃清了後顧之憂，並且對西南少數民族的生活安定和經濟發展有很大促進作用。寬容的智慧：
諸葛亮七擒孟獲，把智慧和寬容演繹得淋漓盡致，贏得了一方長治久安。
寬容是一份接納，海納百川，不計前嫌，以博大的胸懷包容一切，僅有能接納世界的人才能得到世界，那些成功人士之所以成就大業，原因就在於他們懂得寬容。
包容的故事（五）：
寬容是一種智慧和力量：管鮑之交
管仲是春秋時齊國人，長得相貌堂堂，他博古通今，有經邦濟世的才能。年輕時，與鮑叔牙一齊做生意，賺了錢分帳時，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說：管仲不是一個貪小便宜的人，他多拿是因為家裡窮，我是心甘情願讓他多拿的。
之後，管仲參了軍，每次打仗都縮在最終面，撤退時又跑在最前面，別人都罵他是個膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說管仲之所以這樣做，是因為他家裡有老母親需要他贍養。
管仲聽了這些話，十分感動，說：生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!從此以後，他們倆結成了生死之交。
卻說齊襄公有兩個兒子，大兒子叫糾，母親是魯國人;小兒子叫小白，母親是莒國人。管仲對鮑叔牙說：齊襄公死後，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆此刻分別去給糾和小白做教師，到時不管他倆誰做國君，咱們倆都相互推薦。
鮑叔牙覺得這主意不錯，於是，管仲就做了公子糾的教師，鮑叔牙做了公子小白的教師。
齊襄公是個昏君，被大臣殺了。當時公子糾在魯國，公子小白在莒國，大臣們決定迎接公子糾回國當國君。
魯國派人送公子糾回國，莒國派人送公子小白回國，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然後與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當了國君，即齊桓公。
魯庄公聽說公子小白當了國君，十分生氣，就派兵攻打齊國，結果大敗而還。在齊國壓力之下，魯國殺了糾，把管仲送回齊國。
齊桓公要鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：管仲這個人有經天緯地的才能，他比我強十倍，期望大王不要記恨他射您一箭，讓他當丞相。
桓公想了想說：好，我先見見他，看看他有什麼能耐。
齊桓公選了個日子，親自把管仲接到宮里，管仲就向齊桓公談起了自我的治國政策。管仲講得頭頭是道，齊桓公聽得津津有味，兩人連續談了三天三夜，齊桓公十分高興，就把所有國家大小事情交給管仲去處理，稱他為仲文。
管仲死後，齊桓公讓鮑叔牙當丞相，鮑叔牙說：我這人善惡分得太明，恐怕難以勝任。齊桓公為了讓鮑叔牙當丞相，就把自我寵愛的三個小人趕出了宮門，鮑叔牙才當了丞相。
寬容的智慧：
鮑叔牙對管仲的知遇和推崇，最終讓管鮑之交成為代代流傳的佳話。
寬容是一種強大的力量。它能化害為利，化敵為友。寬容往往能夠使對方從中吸取教訓，重新審視自我的行為。畢竟人心不是靠力量能夠征服的，寬容大度能夠感化一切心靈的堅冰。
包容的故事（六）：
香煙故事
有一次，幾個哥們一齊去一個朋友家看球。
男人看球，總離不開香煙。直到球賽結束，才發現不知不覺中，我們已經抽了三盒煙。朋友的妻也一向在旁邊陪著我們。可是，她竟然什麼也沒說。只是在我們不注意的時候，打開窗子，讓新鮮的空氣進來。我們覺得很奇怪。你怎樣就不管管他和我們這么抽煙？一個哥們兒問道。
朋友妻微微一笑，說：我也明白抽煙有害身體健康，可是，如果抽煙能讓他歡樂，我為什麼要阻止？我請願讓我的丈夫能快歡樂樂地活到60歲，而不願意他勉勉強強地活到80歲。畢竟，一個人的歡樂不是任何時候或者金錢能夠換來的。
我們再看到這個朋友的時候，他已經戒煙了。問為什麼，他憨笑著說：她能為我的歡樂著想，我也不能讓自我提前20年離開她呀。
包容的故事（七）：
六尺巷
清朝時期，宰相張廷玉與一位姓葉的侍郎都是安徽桐城人。兩家毗臨而居，都要起房造屋，為爭地皮，發生了爭執。張老夫人便修書北京，要張宰相出面干預。這位宰相到底見識不凡，看罷來信，立即做詩勸導老夫人："千里家書只為牆，再讓三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。"張母見書明理，立即把牆主動退後三尺；葉家見此情景，深感慚愧，也立刻把牆讓後三尺。這樣，張葉兩家的院牆之間，就構成了六尺寬的巷道，成了有名的"六尺巷"。張廷玉失去的是祖傳的幾分宅基地，換來的確是鄰里的和睦及流芳百世的美名。
包容的故事（八）：
鮑叔薦管仲
春秋時，齊襄公被殺後，公子小白和公子糾為爭奪王位而戰。鮑波助小白，管仲助糾。雙方交戰中，管仲曾用箭射中了小白衣帶上的鉤子，小白險遭喪命。之後小白做了齊國國君，即齊桓公。
齊桓公執政後，任命鮑叔為相國。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅持把管仲推薦給桓公。他說：「僅有管仲能擔任相國要職，我有五個方面比不上管仲：寬惠安民，，讓百姓聽從君命，我不如他：治理國家，能確保國家的根本權益，我不如他;講究忠信，團結好百姓，我趕不上他;製作禮儀，使四方都來效法，我不如他;指揮戰爭，使百姓更加勇敢，我不如他。」齊桓公也是寬容大度的人，不記射鉤私仇，採納了鮑叔的提議，重用管仲，任命他為相國。管仲擔任相國後，協助桓公在經濟、內政、軍事方面進行改革，數年之間，齊轉弱為強，成為春秋前期中原經濟最發達的強國，齊醒公也就了「九合諸候，一匡天下」的霸業。
包容的故事（九）：
佛家禪語
相傳古代有位老禪師，一日晚在禪院里散步，突見牆角邊有一張椅子，他一看便知有位出家人違犯寺規越牆出去溜達了.老禪師也不聲張，走到牆邊，移開椅子，就地而蹲.少頃，果真有一小和尚翻牆，黑暗中踩著老禪師的背脊跳進了院子.
當他雙腳著地時，才發覺剛才踏的不是椅子，而是自我的師傅.小和尚頓時驚慌失措，張口結舌.但出乎小和尚意料的是，師傅並沒有厲聲責備他，只是以平靜的語調說:"夜深天涼，快去多穿一件衣服."
我們能夠想像聽到老禪師此話後，他的徒弟的心境，在這種寬容的無聲的教育中，徒弟不是被他的錯誤懲罰了，而是被教育了.
包容的故事（十）：
毛主席放走張國燾家屬
張國燾於1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關於紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安後，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。於1938年逃跑到武漢，發表聲明，投向國民政府。當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛主席，哭著說：「他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！」毛主席沉思了一會兒說：「天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不願幹革命，那也沒辦法！這樣吧，此刻你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。」
不久張國燾的妻子帶著孩子也到武汰去了，從此再也沒有回到延安。
包容的故事（十一）：
婚姻往事
一位老媽媽在他50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她堅持婚姻幸福的秘訣。她說："從我結婚那天起，我就准備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自我承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都願意原諒他。"有人問，那10條缺點到底是什麼呢？她回答說："老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我立刻提醒自我：算他運氣好吧，他犯得我能夠原諒的那10條錯誤當中的一個。"
這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風霜雪雨。應對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學會寬容和忍讓，你就會發現，幸福其實就在你的身邊。
在人生中，寬容實在是一種無堅不摧的力量。
互相寬容的朋友必須風雨同舟；互相寬容的夫妻必須白頭偕老；互相寬容的世界必須和平美麗。
我們，都不妨寬容一些，更寬容一些？
包容的故事（十二）：
寬容是一種智慧和力量：寬大為懷
畢加索對冒充他作品地假畫，毫不在乎，從不講究。看到有偽造他的畫時，最多隻把偽造的簽名塗掉。
我為什麼要小題大做呢畢加索說，作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。我是西班牙人，不能和老朋友為難。並且那些鑒定真跡的專家也要吃飯，而我也沒吃什麼虧。
寬容的智慧：
君子坦盪盪。寬容有時候是對別人最大的恩惠，一個小小的不經意的或者有意的寬容都能夠讓人得到幸福，何樂而不為呢
包容的故事（十三）：
一位老母親在他50周年金婚紀念日那天，向來賓道出了她持續婚姻幸福的秘訣。她說："從我結婚那天起，我就准備列出丈夫的10條缺點，為了我們婚姻的幸福，我向自我承諾，每當他犯了這10條錯誤中的任何一項的時候，我都願意原諒他。"有人問，那10條缺點到底是什麼呢？她回答說："老實告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點具體地列出來。每當我丈夫做錯了事，讓我氣得直跳腳的時候，我立刻提醒自我：算他運氣好吧，他犯得我能夠原諒的那10條錯誤當中的一個。"
這個故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會總是艷陽高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風霜雪雨。應對生活中的一些小矛盾，如果能像那位老母親一樣，學會寬容和忍讓，你就會發現，幸福其實就在你的身邊。
在人生中，寬容實在是一種無堅不摧的力量。
互相寬容的朋友必須百年同舟；互相寬容的夫妻必須千年共枕；互相寬容的世界必須和平美麗。
包容的故事（十四）：
關於寬容的故事：毛澤東放走張國燾家屬
張國燾於1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。1935年在紅軍長征中，他任紅軍總政治委員。他反對中央關於紅煙北上的決定，堅持南下退卻的主張，另立中央，進行分裂黨和紅軍的罪惡的活動。到達延安後，拒絕黨中央的挽救，不思悔改。於1938年逃跑到武漢，發表反共聲明，投向國民黨。
當時，張國燾的妻兒還在延安。他的妻子找到毛澤東，哭著說：「他丟下我們母子跑了，主席呀！請您給我們做主吧！」毛澤東沉思了一會兒說：「天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不願幹革命，那也沒辦法！這樣吧，此刻你也到武漢去，勸說勸說，做做工作，回來，我們照樣歡迎他。」
包容的故事（十五）：
羅森在一家夜總會里吹薩克斯，收入不高，然而，卻總是樂呵呵的，對什麼事都表現出樂觀的態度。他常說：「太陽落了，還會升起來，太陽升起來，也會落下去，這就是生活。」
羅森很愛車，可是憑他的收入想買車是不可能的。與朋友們在一齊的時候，他總是說：「要是有一部車該多好啊！」眼中充滿了無限嚮往。有人逗他說：「你去買彩票吧，中了獎就有車了！」
於是他買了兩塊錢的彩票。可能是上天優待於他，羅森憑著兩塊錢的一張體育彩票，果真中了個大獎。
羅森最終如願以償，他用獎金買了一輛車，整天開著車兜風，夜總會也去得少了，人們經常看見他吹著口哨在林陰道上行駛，車也總是擦得一塵不染的。
然而有一天，羅森把車泊在樓下，半小時後下樓時，發現車被盜了。
朋友們得知消息，想到他那麼愛車如命，幾萬塊錢買的車眨眼工夫就沒了，都擔心他受不了這個打擊，便相約來安慰他：「羅森，車丟了，你千萬不要太悲傷啊！」羅森大笑起來，說道：「嘿，我為什麼要悲傷啊？」
朋友們疑惑地互相望著。
「如果你們誰不細心丟了兩塊錢，會悲傷嗎？」羅森之後說。
「當然不會！」有人說。
「是啊，我丟的就是兩塊錢啊！」羅森笑道。
包容的故事（十六）：
寬容比自由更重要
1874年11月30日的夜晚，倫敦的布倫海姆宮燈火輝煌，一群貴族男女在那裡翩翩起舞。突然，一位活潑、美麗的貴族夫人連聲叫喊肚子疼痛，人們趕快把她扶到就近的一個臨時女更衣室。溫斯頓·丘吉爾——一個早產兒，就這樣非同尋常地來到人間。
丘吉爾是英國顯赫的貴族公爵馬爾巴羅家族的後代。英國除了王室以外，公爵家庭總共不超過20個，馬爾巴羅家族按封爵次序名列其中第十位。丘吉爾的母親詹妮是美國百萬富翁傑羅姆的女兒，1873年與丘吉爾的父親倫道夫結婚，1895年1月24日倫道夫因病醫治無效，溘然去世，終年46歲。這時的詹妮雖已40多歲，但依然美艷驚人，風姿綽約。不久，她便萌生了嫁給一個25歲男人的想法。然而消息一經傳出，立刻遭到眾多親友的反對。就在詹妮幾乎要放棄了的時候，詹妮25歲的兒子、與母親要嫁之人同歲的丘吉爾，堅決地握住她的雙手：「親愛的母親，就算全世界都反對您，我也會勇敢地站在您這邊，所以，請您也必須要勇敢。」兒子堅毅、鼓勵的目光，讓詹妮義無反顧地披上了潔白的婚紗。
但這樁婚姻並沒有維持多久。10多年過去了，詹妮的兒子丘吉爾已經憑借卓越的才能躋身政壇。60歲的詹妮也要再次迎來婚禮。這次的決定同樣遭到眾人強烈的反對，尤其是兒子的那些反對派們。詹妮猶豫了。這次與上次不一樣，丘吉爾打小就懷有雄心壯志，並且具備實現遠大夢想的本事。她不想因為自我貽誤兒子的前程。然而，令他意想不到的是，兒子又一次握住了她的手：如果讓我在我的仕途與您的幸福之間作選擇，我心甘情願的選擇後者。請您不要再有任何顧慮。母親幸福，我才幸福。詹妮又一次無比歡樂地邁入了婚姻的殿堂。婚禮上，兒子依然像上次一樣，堅強地站在她的身邊，而另一邊則是比兒子還要年輕的36歲的新郎。能夠兩次理解母親的婚姻，也許很多人都做得到。而應對沉重的壓力，丘吉爾兩次理解和自我年齡差不多的人作自我的繼父，這需要多麼豁達的胸懷。
1908年8月15日，倫敦報紙登載了一條引人注目的消息：33歲的內閣貿易大臣溫斯頓·丘吉爾先生與23歲的克萊門蒂娜霍齊婭小姐訂婚。舉行婚禮的這一天熱鬧非凡，賓朋滿堂，歡歌笑語。證婚人是財政大臣勞合喬治，而他選擇的男儐相卻是他在下院的一個堅決反對者——包括休塞西爾勛爵。當時丘吉爾推行一系列爭取工人擁護的社會改革，休塞西爾勛爵在內的貴族集團堅決反對這些改革。那裡反映了英國政治生活中的一個很有意思的特點：人們能夠在下院和政治集會上相互咒罵，如同仇敵，但在個人生活中卻能成為親朋好友，相敬無間。在政治生活中雖然是公敵，卻不妨礙他們在私人生活中稱兄道弟。恩格斯《在馬克思墓前的講話》中也這樣說過：「馬克思是當代最遭嫉恨和最受污衊的人。……而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。」西方近代的這種文化現象是多麼的耐人尋味。
寬容比自由更重要!這寬容來源於對每個人權利的尊重：我雖然不贊成你的觀點，但我堅決捍衛你發表觀點的權利；我雖然不支持你的行動，但我堅決維護你合法行動的自由!
包容的故事（十七）：
關於寬容的故事：秋瑾的孤獨
如果你看過秋瑾的照片，你必須也會覺得：「怎樣那麼美」並且你注意一下，她的美是超越性別的，很少有人的美能夠超越性別。
其實秋瑾來自一個保守的大家庭，他的父親做官，替女兒選了一個當官的夫婿，他們結了婚，夫妻感情也很好。有人猜測秋瑾是婚姻不幸福才會去革命，其實不然，革命者往往是受到最多的寵愛，當他感覺到要與人分享這份寵愛時，他的夢想就出現了。
其實她還有孩子，一家和樂美滿。在一個女子要纏足、丈夫能夠納妾的社會里，一個丈夫為了成全妻子的好學，願意拿出一筆錢送妻子去日本留學，相信他是一個了不起的丈夫。
然而，秋瑾到了日本之後，視野打開了，不再是一個舊社會里封閉的女人，她認識了徐錫麟、陳天華等優秀的留學生，經常聚會喝酒、聊新的知識，並且一齊加入了同盟會。在當時，同盟會是一個非法組織，加入者都抱著被殺頭的准備，唯有充滿夢想的人才會參加。
秋瑾到日本之後，意識到東方的女性受到極度的壓抑，被當做弱者，所以她的革命不只是政治的革命，更大的一部分是她對女權革命的覺醒與伸張。秋瑾在日本學武士刀、練劍，所以會拍下那麼一張照片，象徵女性的解放。
一個能夠容納解放女性的男性團體，也必定是開放的。可見，徐錫麟、陳天華等人都是優秀的男性，而秋瑾的丈夫也絕不是壞人。可是，秋瑾覺察到自我與丈夫在思想上已經分道揚鑣，她無法再回到那個保守的社會里，所以她為自我的生命做了勇敢的抉擇——提出離婚。
秋瑾的孤獨不僅僅在當時，甚至在今日，都鮮有人能理解。幸運的是，秋瑾還有一群可愛的朋友。這些與她把酒言歡的留學生，明白秋瑾很喜歡一把劍，便湊錢買下來送她。
當他們在小酒館里把劍送給秋瑾時，她當場舞了一回。我不明白那張持劍穿和服的相片是否為彼時所攝，但在秋瑾的詩中記錄了此事，她說：「千金不惜買寶刀」，原先那把劍所費不貲，耗盡千金，以至於一群人喝酒喝到最終付不起酒錢，於是秋瑾不惜把身上的皮大衣當了，要和朋友們喝得痛快，詩的下一句便是：「貂裘換酒也堪豪」。之後，這群留學生回到中國，潛伏在民間，伺機而動，隨時准備革命。心思縝密的秋瑾，不但有活力，也有理性，可謂當時回國革命者中最成功的一個。
然而，很少有人想到，離婚以後的秋瑾要應對生命里巨大的孤獨感。相信她和徐錫麟之間的感情是革命，也是感情。所以當徐錫麟沖動起義，因為沒有詳密的規劃而失敗被逮捕，並慘遭清朝官員恩銘將胸膛剖開，活活地掏出心肝祭奠時，聽聞徐錫麟死訊的秋瑾立刻起義，所以被捕。
我讀秋瑾傳記時，深深覺得秋瑾的死和徐錫麟有很大的關系，而徐錫麟就是當年提議買寶劍送她的人。這使我聯想到，革命里有一部分的孤獨感，也許是和感情有關。在革命里糾纏的情感十分迷人，非小兒女的私情能夠比擬，他們是各自以「一腔熱血勤珍重」的方式，走向詩的最巔峰。
在徐錫麟死後，秋瑾的起義能夠說是一種自殺的形式。
秋瑾被捕之後，受盡所有的酷刑，被逼要寫下所有參與革命者的名單，她只寫下一個字：「秋」，表示僅有秋瑾一人。她頓了一下，之後寫：「秋風秋雨愁煞人」，又是一句詩。翌日清晨，秋瑾在紹興的街市口被處以斬刑。
她是一個在文學上、戲劇上尚且無法全面說出其影響力的女性，她也是一個傳奇，歷史的傳奇，因為她的生命活出了驚人的自我。
包容的故事（十八）：
關於寬容的故事：海明威的大度
二戰時，美國海軍炮艇「塔圖伊拉」號停泊在英國威爾士，萊德勒少尉在炮艇上服役。一個星期天，他在一個「不看樣品」的拍賣會上，用30美元拍得一個密封的大木箱。打開木箱，裡面是兩箱威士忌。許多圍觀的人願出30美元買一瓶，萊德勒婉言謝絕，因為他不久將調走，他想留著這些威士忌開一個告別酒會。
嗜酒的海明威當時正好在威爾士，他找到萊德勒，期望買6瓶酒，萊德勒以同樣的理由拒絕了。海明威掏出大把的美鈔說：「賣我6瓶，你要多少錢都行！」萊德勒沉默了一會，說：「好吧，我用6瓶酒換你6堂課，你教我怎樣成為一個作家，如何？」海明威答應了。海明威認認真真地為萊德勒上了5堂課，准備上最終一堂課時，他臨時有事要離開威爾士。萊德勒陪他去機場，海明威說：「我絕不會食言，此刻就給你上第6堂課。」海明威說：「在描述別人前，首先自我要成為一個有修養的好人……第一，要有同情心；第二，以柔克剛，千萬別譏笑不幸的人。」萊德勒疑惑不解地問：「做好人與寫小說有什麼相干？」海明威一字一頓地說：「這對你的整個生活都是重要的。」
臨別前，海明威突然轉過身來說：「朋友，為你的告別酒會發請柬前，務必把你的酒抽樣品嘗一下！」回到炮艇後，萊德勒打開威士忌，發現裡面裝的全部是茶。萊德勒不禁為海明威的寬厚深深感動。
⑷ 房產糾紛法律知識大全
一、房產糾紛案的法律規定
《中華人民共和國民法典》規定，承租人經出租人同意，可以將租賃物轉租給第三人。承租人轉租的，承租人與出租人之間的租賃合同繼續有效，第三人對租賃物造成損失的，承租人應當賠償損失。承租人未經出租人同意轉租的，出租人可以解除合同。
二、房產糾紛的解決
解決購房過程中發生的房產糾紛，可以通過協商、調解、仲裁、行政和訴訟等辦法加以解決。
(1)協商解決。
(2)調解解決。調解，是指購房糾紛的買賣雙方，在不能通過相互協商解決糾紛時，根據一方當事人的申請，在房地產管理部門、消費者協會或其他組織部門的主持下，通過說服教育，促使雙方當事人根據有關商品房銷售的法規和政策的規定，相互諒解，達成和解協議，使購房糾紛及時得到解決的一種方式。
(3)仲裁解決。仲裁又稱公斷，是指買賣雙方在爭議發生之前或爭議發生後達成協議，自願將爭議交給仲裁機關依照國家法律、法規和地方性行政規章、規定做出對各方均具有約束力的裁決。仲裁不受行政機關、社會團體和個人的干預，仲裁委員會與行政機關之間沒有隸屬關系。仲裁裁決一經做出，即具有法律效力，並且仲裁裁決是終局的，不存在當事人上訴的問題。如要採用仲裁方式解決糾紛，購房者和開發商必須訂有仲裁協議，自願將糾紛遞交仲裁解決。如果雙方中有一方不願將糾紛遞交仲裁，那麼就不能採用這種方式解決糾紛。
(4)行政解決。購房糾紛的行政解決，是指經商品房所在地的房地產管理機關等部門調解無效或達成協議後，當事人又反悔的糾紛，或者是購房糾紛當事人直接到行政部門投訴，由該行政管理部門對其糾紛進行處理的一種具體行政行為。就方式而言，行政解決一般經過一級行政決定和行政復議兩個階段。其中，一級行政決定是行政復議的前提和必經程序。包括購房糾紛在內的房地產案件的行政復議依《行政復議法》的規定進行。
(5)訴訟解決。購房糾紛的訴訟解決，是人民法院在糾紛當事人和其他訴訟參與人的共同參加下，解決購房糾紛的一種方式。購房糾紛訴訟有民事訴訟和行政訴訟兩種。民事訴訟的當事人是發生購房糾紛的平等民事主體，即公民、法人或非法人組織，購房糾紛的民事訴訟，由人民法院民事審判庭(有些地方人民法院設有專門的房地產審判庭)根據《中華人民共和國民事訴訟法》的規定進行審理。
法律依據:
《中華人民共和國民法典》
第二百二十一條 當事人簽訂買賣房屋的協議或者簽訂其他不動產物權的協議，為保障將來實現物權，按照約定可以向登記機構申請預告登記。預告登記後，未經預告登記的權利人同意，處分該不動產的，不發生物權效力。
預告登記後，債權消滅或者自能夠進行不動產登記之日起九十日內未申請登記的，預告登記失效。
第二百四十三條 為了公共利益的需要，依照法律規定的許可權和程序可以徵收集體所有的土地和組織、個人的房屋以及其他不動產。
徵收集體所有的土地，應當依法及時足額支付土地補償費、安置補助費以及農村村民住宅、其他地上附著物和青苗等的補償費用，並安排被征地農民的社會保障費用，保障被征地農民的生活，維護被征地農民的合法權益。
徵收組織、個人的房屋以及其他不動產，應當依法給予徵收補償，維護被徵收人的合法權益;徵收個人住宅的，還應當保障被徵收人的居住條件。
任何組織或者個人不得貪污、挪用、私分、截留、拖欠徵收補償費等費用。
第三百一十一條 無處分權人將不動產或者動產轉讓給受讓人的，所有權人有權追回;除法律另有規定外，符合下列情形的，受讓人取得該不動產或者動產的所有權：
(一)受讓人受讓該不動產或者動產時是善意;
(二)以合理的價格轉讓;
(三)轉讓的不動產或者動產依照法律規定應當登記的已經登記，不需要登記的已經交付給受讓人。
受讓人依據前款規定取得不動產或者動產的所有權的，原所有權人有權向無處分權人請求損害賠償。
當事人善意取得其他物權的，參照適用前兩款規定。