❶ 古董的收藏常識
有人認為古玩圈玩的就是「估玩」，考的是鑒別的眼力。東西買錯了就自認倒霉。甚至有人列舉歷史上個別名人造假販假的事例，試圖說明古玩收藏造假販假存在的合理性，使不少人對古玩行制假販假的行為熟視無睹。其實不然。古玩行不是不打假。買錯東西對任何人都是痛。這種痛對追逐獵奇收藏的人來說不僅只是意味金錢的損失，這種痛曾使知名收藏家喪失名譽，丟盡顏面，落下心病，最後抑鬱而終。這種痛也曾使無數興致勃勃的愛好者初涉門檻就被滅殺興致。作為制假販假的受害者，古玩收藏界對任何制假販假的行為都深惡痛絕。既然是這樣，為什麼這些制假販假的行為在古玩行業沒有得到有效的制止呢？除了利益的驅動，使制假販假延續不絕外，另外一個原因就是消費者姑息縱容。過去的歲月里，行家們買貨走了眼是羞於顏面，歸咎於術業不精，不敢張揚，秘而不宣，自動放棄了追究賠償的權利。當今社會，我國的《消費者權益保障法》明確規定，在買賣過程中，只要經營者提供虛假不誠實的陳述、允諾，以欺瞞手段，造成了購買人的經濟損失，購買了假貨贗品，購買人就有索賠的權利，古玩行也沒有例外。所以，對惡意欺騙行為就應該積極採取索賠行動。一方面是保護自己的合法權益不受侵害，另一方面也可以為凈化市場行為出一份力量，讓蓄意坑蒙欺騙不誠實者有所顧忌，無地容身。御府工坊提示，購買者在交易完成之後，要索取註明相關承諾內容的交易憑證。國營文物店等經營單位通常有古籍文物銷售統一發票給顧客。私人間的交易如果銷售人曾作出承諾，穩重起見就應該向其取得相應承諾的憑據或交易記錄以備日後不測之需。
古玩的收藏與鑒賞，是一項高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負歷史、尋舊懷古的玩。古玩投資，屬於藝術品投資的范疇。琢藝軒和田玉表示古玩的涉獵面十分廣泛，門類十分龐雜。從材質來看，有木質古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等；從使用價值看，有古典傢俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢幣、有書籍報刊、有煙標海報等等。古玩，猶如一個包羅萬象的大市場，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。「盛世文物，亂世飢民」。國家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場。國家蕭條混亂，老百姓衣食無著，沒人有那個閑心來搞古玩。
古玩，作為一種商品，它的特質集中地表現在兩點：一點是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。正是因為古玩作為商品的這兩個最鮮明的特點，決定了在古玩某一領域淘金的專門人才，有可能在龐雜的良莠不齊的古玩市場中，贏它個罐滿缽盈。
❷ 古玩收藏入門知識整理介紹
古玩泛指遺存在社會上或埋藏在地下而被發現可為文人珍玩的物品。生活中有很多人喜歡 收藏 古玩。以下是由我整理關於古玩收藏知識入門的內容，希望大家喜歡!
古玩的收藏知識
一、何謂古玩?
古玩，是古人遺留之物，泛指遺存在社會上或埋藏在地下而被發現、可為文人珍玩的物品。舊稱“骨董” 。有人認為骨董是古代遺產的精華所在，如同肉腐之後留下的骨頭，董者，明白、知曉，既明白古人所遺器物的精華。還有一種說法，認為骨董是“古銅”的轉音，而古銅器往往是文物中比較有代表性的器物。明代書中稱骨董或古董，是因為“古”和“骨”是同音字，其實是失誤，但近現代以來，這兩種叫法都被廣泛認可，並把古代遺留下來的古物統稱為文物; “古玩”則是清乾隆年間出現的稱謂，沿用至今。
二、何種物品屬古玩范疇?
按現今古玩收藏的種類來看，屬於古玩范疇的有陶器、紫砂、畫像磚、瓷器、玉器、珠寶、古典傢具、竹木牙角匏器、文房用具、璽印、青銅器、銅鏡、古錢幣、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、緙絲、剌鄉、漆器、金銀器、琺琅器、玻璃器、鍾表、照相機、鼻煙壺、奇石、古籍善木、郵口、書法、繪畫、「」物品等數十類之多。
三、如何區分“文物”和“古玩”
文物包括可移動和不可移動兩大類，具體來說，可移動的可分為石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青銅、鐵器、木器、書畫、圖書、織鄉以及其他雜項，不可移動的可分為古建築、古 文化 遺址、古墓葬、古窯址、古作坊、古戰場、摩崖石刻、岩畫、雕塑等。除此之外，人們把一些盡管歷史時期距今不遠，但具有特殊價值的物品也列入文物的保護范圍，如 “解放軍文物” 、 “紅軍長徵文物” 、 “革命烈士文物”以及“「」文物”等等。總之，凡具備歷史價值、科學價值、藝術價值、紀念價值的文化遺跡、遺物均屬文物，而古玩只指文物中可移動部分，是文物的一部分。
四、古玩行是什麼樣的行業?
古玩行業是一項知識性、專業性極強的文化行業。涉足此行業的人必須具備豐富的歷史知識，必須經過多年的收藏實踐，特別是要經歷買與賣的流通過程，經手大量的古董實物，才能逐步掌握和認識古玩。歷史上只有皇族、權貴和具有一定經濟實力的“上流社會” 中儒雅之士有資格置身此道。現在隨著經濟的發展，越來越多的人加入到古玩行業中來，古玩行業逐漸平民化。
五、古玩行業是如何興起的?
古玩行業的興盛與古玩市場的發展有著密切的關系。古玩市場的商號，開始於何時，已無從考證。根據可考的札記可知，明代中葉就已經興起;到了清代，其發展更加興隆，也有一定的社會地位。北京的古玩商，有小攤、掛貨攤與古玩鋪三種。小攤、掛貨灘，並非是古玩專營店。這里指的古玩商號一般是指專門的古玩鋪或古玩店。
六、何謂古玩商會?其源起何時?
民國期間，古玩行業有了專門的古玩商會，商會每年選舉一次，會長及副會長均具備相當高的眼力，有一定的組織能力和群眾基礎。它的主要工作是對外維護本行業的信譽，處理行外、行內經營方面的糾紛，保護會員的權益，召集行內進行交流活動，對願意公開的古玩在行內封貨競拍交易。如果商會發生有里外勾結挖掘祖墳行為的可將其除名，有違背行規、欺行霸市行為的可停止其會員資格，並公開告示其他會員不與其進行交往和交易。由於商會能夠保護經營者的利益，有能力制止行內的歪風邪氣，因而得到了會員的擁護和支持。現在古玩界依然存在古玩商會。
七、古玩行業的交易中需遵循哪些規矩?
古玩行業是一門特殊的行業，它根據本行業的經營特點制定了相應的行規。一是沒有退貨的規矩。古玩行業是憑借知識和眼力交易的行業，買真買假一般沒有退貨的規矩。二為交易忌圍觀。當商店有顧客並與店主交易時，其他人應該暫時迴避。三是不能急買爭賣。既在購買商品的過程中，買家與賣家討價還價時，第三者不能介入。四為索賠要實事求是。如果買家損壞商品必須賠償。金額須按基本行情價格協商。五為同行業忌妄評。買方購買商品以後，基他商店不應對其進行任何評價。六為嚴格的保密性。同行之間在商品、價位、真偽方面及商家之間的各種信息是相互保密的。七為對外行的界定。凡不與內行打交道、不懂行內基本行話的都視為外行。八為委託交易較靈活。對委託中間人銷售商品不予干涉。九為合作互惠共擔風險。商定與收藏者之間關系較好。十是看重良好的口碑。如果某商家講信用，有知識、有眼力，行內均願與其打交道。
八、古玩擁有何種魅力，吸引了眾多收藏 愛好 者?
第一，古玩體現了中國文化的博大精深。以瓷器為例，它的製作，無論是選料、造型、繪畫、燒制都凝聚著先人的智慧。
第二，真真假假的古玩世界極具誘惑力。在古玩市場上，古玩的真贗問題，始終在挑戰著買家的眼力。
第三，保值增值。古玩除了供人玩賞之外，還有一個重要的功能，那就是保值增值。第四，體現身價。人們認為，在平時生活中收藏古玩會提高自己的生活品位和情趣。
九、何謂收藏?
收，即收獲、聚集的意思。藏，意為隱藏、儲藏。 “收藏”一詞本身可有兩個含義，一為收聚貯存，指一種活動;而另一個含義指收藏之物，即收藏品。古代的人收藏古玩往往具有多種意義：或以此消遣娛樂;或以此積攢錢財;或以此行賄受賄;或以此為救急 方法 。明清兩代不僅官吏，文人也如此，大多有狂熱的古玩收藏愛好者。
十、收藏意識源於何時，是如何發展的?
在中國，收藏意識的萌芽早在原始社會就有了，但真正稱得上古玩收藏的是興於唐宋，盛於明清，衍於當代。唐代明古器之藏、古器之好己見端倪。宋代是中國收藏史上的第一個高峰，這時無論是官方，還是民間，收藏種類之多，己臻大觀。上至徽宗對於書畫的痴迷，下至趙明誠對《金石錄》的用心，都顯示了文人對於古玩品鑒的一種精緻。明清兩朝，復唐宋之風，官廷對前代金石、瓷玉、書畫的搜集，帶動了民間收藏之風大起，收藏繁華景象，可謂空前絕後。 20 世紀初，古玩業又一度繁榮，至現在成了房地產、股票之後的一大投資 熱點 ，其收藏范圍和收藏規模比起前朝來有過之而無不及。
十一、涉足古玩收藏需要具備哪些條件?
古玩收藏愛好者必須具備“五有” 。有識，剛入門的收藏者要多聽行家的評價，多研究相關資訊、對古玩的年代、材質、工藝、流派、真假進行深入細致的了解、鑒賞和識別。有閑，收藏古玩是靠日積月累、積少成多，最終形成個人的藏品風格，因此收藏者必須要充足的時間，並學會合理安排時間。有但、俗話說， “古玩無價” ，保值增值的古玩大多都是珍品，價位偏高。這就要求購藏者有超前意識，有足夠的膽量;若遇珍寶，一定要有魄力。有緣，一件讓人愛不釋手的古玩珍品，往往可遇不可求;這就要求購藏者必須善於把握時機，多與古玩市場的攤主交朋友，及時了解市場行情。有錢，工薪階層的收藏愛好者大多資金有限，不妨每月固定撥出一筆經費，日積月累，不斷提高收藏的檔次和成功率，並採取“以藏養藏” 的方式，隨時納精汰次，變沒錢為“有錢” 。
十二、如何選擇收藏對象?
首先是收藏動物，如果收藏動機主要是商業投資，那麼，收藏者可選擇那些具有較高經濟價值或有潛在經濟利益的物品作為收藏對象，通過對這類物品的收藏和待價而潔，以達到自己的收藏目的。其次是財力。收藏活動是一項耗費金錢的活動。沒有一定的經濟實力，有些收藏是很難持久下去的。第三是精力、時間和身體狀況。收藏需要充沛的精力，須有健康的身體、堅強的意志、冒險的精神。第四是收藏興趣。收藏興趣是收藏的內動力，選擇自己的收藏對象，也要從本人的興趣和愛好出發。
第一，地下文物和出土文物屬於國家所有。第二，不可移動文物中，古文化遺址、古墓葬、石窟寺一律屬於國家所有。第三，國有文物收藏單位以及其他國家機關、部分和國有企業、事業組織籌收藏、保管的文化。第四，國家徵集、購買的文化以及公民、法人和其他組織捐贈給國家的文物。徵集是指國家作為特殊的民事主體出資向公民、法人或者其他組織征購、收集傳世文物或近現代文物的行為。購買是指國家作為一般民事主體以向賣主支付一定的價款而獲得文物所有權的一種形式。徵集與購買的區別在於，購買是按值議價、照價付款;徵集則是由國家給予徵集者一定的金錢獎勵或其他形式的補償。
十三、集體或私人所有的文物是指什麼?
在可移動文物中，只有祖傳文物和依法取得的文物可以由集體或私人擁有。出土文物和國有館藏文物不得由集體或者私人擁有。祖傳文物過去一直稱為傳世文物，是指在 1949 年 10 月 1 日中華人民共和國成立之後又繼續歸該個人所有或者傳承給其繼承人的文物。 “依法取得的其他文物” 是指通過《文物法》規定的方式取得的文物。例如依法接受贈與或者遺贈的文物，依法從文物商店或經營文物拍賣的拍賣企業購買的文物，以個人合法擁有的文物與他人交換獲得的文物等。
古董鑒定的目的古董鑒定的基本目的是為了辨別真偽，判斷時代、產地和質量優劣，揭示歷代古董的內 涵及價值，從一個側面研究人類的物質文化史和社會發展史。同時還起到保護祖國文物，提高 人們藝術修養等作用，從而使其在現代人類社會中發揮積極功效。
古董鑒定的內容1. 辨偽：即鑒定這件古董是真品，還是後代的仿品或偽作。這是鑒定工作的第一步古董粉彩人物瓶
，也是關鍵的一步。例如，一件帶有“大清康熙年制”年款的瓷器，應鑒別出它確是康熙時期製作的瓷器，還是後代仿造的偽品，要仔細識別。
2. 斷代：即鑒定古董的製作的時代。例如，龍泉窯瓷器，宋、元、明均有生產，要鑒別出它是宋代、還是元代事明代的產品。
3.斷窯口：即鑒定古董的產地，屬於某一窯口的產品。例如，一件印花青釉瓷器，要鑒別它窨是耀州窯製作還是臨汝窯製作、或是 其它 窯口製作的。