古董小知識

① 想學習古董方面的知識，該如何入門

年輕就是最大的資本，興趣就是最好的老師。 給你提點小建議，希望對你有幫助： 1：先確立大致分類，有的放矢。 做一件事首先得確立目標，以免盲目行動。古董行業分類甚多，有郵票、紙幣、硬幣、瓷器、書法、古畫、古籍、傢具、珠寶、玉石……等等等等，不勝枚舉。 選出你最感興趣的一項或若干項很有必要，並不是說不可能全部精通，只是冰凍三尺非一日之寒，還需一步一個腳印才行； 2：收集、購買一些收藏方面的書籍，新舊、年代不論，這是必不可少的。書中的介紹一般比較系統，對於某種收藏品的見解比較客觀（不然也出不了書啦），對新人的學習是大有裨益的。另外可以多瀏覽一下各大收藏論壇，裡面有不少行家裡手，尤其是那些精華帖，多看多學，重要的內容甚至可以摘抄下來，必然受益匪淺。實踐固然重要，但打下堅實的理論基礎不可或缺，所謂磨刀不誤砍柴工嘛； 3：有機會的話結識一些業內行家（論壇里的也行），遇到不懂的問題禮貌地請教別人，勤學好問，才能不斷充實自己的學識。另外，有些行家的見解（特別是鑒別方面）往往能一語中的，讓你少走彎路，少交學費； 4：這一點是提醒：在你一知半解之時切莫下手，在收藏方面，新人切記多看多學少下手，以免上當受騙買到假貨。等到積累了一定經驗再下手不遲，收藏界有句話叫「寧願買貴的，也要買對的」。 最後，祝你學有所成吧。收藏最好不要功利心太強，要以陶冶情操為主投資理財為輔。若有錢幣方面的問題，我可以給你參考參考，呵呵。

② 識別贗品文物的小知識你知道哪些

瓷器是由陶器發展演化而來的。夏商周時期在原始社會便能制陶制瓷，直至漢代發明了釉料，人們將陶器表面飾以釉，這便是瓷器。歷史上最先出現的瓷器是青瓷。瓷器質地細膩緻密，堅固耐用，而且表面塗上了一層釉，防漏性能有了很大的提高，這算是進步。東漢時，浙江的越窯的青瓷逐漸成熟起來。隨著技術的進步，直至魏晉南北朝，青瓷已經獨霸中國的瓷器市場。

現將瓷器古董鑒定方法介紹如下：
一、斷代。即鑒別某件古瓷的相對燒造年代，又叫"分期斷代"、"器物排隊"，我們知道很多古瓷中都沒有落年款，即使有的器物上落有年款的，也有很多是坊以前年代的，後者有辨別真偽的問題和偽品的仿造年代問題需要鑒別。在目前情況下採用目測仍是十分重要的，即使用科學儀器對古瓷斷代推廣了，也必須和人的實際鑒定經驗相結合，正如醫學上先進的診斷儀器不能完全代替醫生的臨床診斷一樣。
二、斷真偽。斷真偽是區分有意仿製前代產品的贗品。即把"仿古器"與"真器"識別出來。由於仿古瓷的水平很高，有的甚至達到了亂真水平，這樣一來，致使傳世的"古瓷"中贗品充斥，魚目混珠。我們在古瓷鑒定時就要認真去做"去偽存真"的工作了 。
三、斷優劣。即鑒別古瓷的質量和價值。質量一一是指古瓷本身是否存在燒制時所造成的或使用過程中所造成的種種毛病，如變形、裂痕、沖口、陰黃、粘釉、磨釉、縮釉、剝釉、剝彩、脫彩、漏彩、補彩等。價值--是指某件古瓷的歷史、科技、藝術方面的價值。國內外稀少的產品也往往是珍貴品。
四、斷窯口。即鑒別產品的產地。隨著瓷業的發展，窯口的命名方法越來越多，歸納起來主要有四種方法。
1以燒造地點來命名
2以某窯的主技者的姓氏來命名。
3按燒造年代來命名。
4按產品的使用者的身份來命名，如官窯、民窯、樞府窯等。
以上應當僅僅是瓷器古董鑒定的一點小知識，也只能是一般的認識。中國地大、多環境的自然條件繁雜至極，而且歲月滄桑的非凡經歷，古瓷也會伴隨著苦難深重人類一路走來。於是，只能是全面理性而科學的手段下，才能真正認清它。作為人類所創的偉大藝術精美之器，我更願意說這一偉大的優秀文化屬於中國五千年歷史的結晶。

③ 在古玩市場淘古董時，有哪些必知的注意事項

在古玩市場淘古董的時候，必知的注意事項如下：

在古玩市場其實有很多的套路，而且大部分的古董肯定都是現代工藝品，哪有那麼多的古董。所以在古董市場淘貨千萬不要抱著撿漏的心態，畢竟世界上沒有那麼多的漏，這些古董賣家肯定都是好行家，如果真的有好貨的話也不會漏掉，所以說在古玩市場一定要小心謹慎一點。

其實在古董市場淘貨也是一個玩心理戰術的地方，在古董市場賣家肯定是坑一個算一個，但是就看買家能不能避坑了，這就是要看買家的心理戰到不到位的事情。所以說一定不要暴露出自己對古玩的無知，就算不太懂也要裝得非常懂，最好的偽裝方式就是少說話。

④ 古董的風水常識你懂多少

當心昂貴古董收藏可能是禍害，有些歷史上很著名的首飾，落到誰的身上，誰就不順利，而發生一系列的災禍。所以，如果你想收藏古董古玩，千萬要小心。

相信不少人也聽過，因為收藏古董古玩，發生過很多奇怪，一時又難以全部解釋的事情。甚至有些歷史上很著名的首飾，落到誰的身上，誰就不順利，而發生一系列的災禍。所以，如果你想收藏古董古玩，一定要了解一部分的。

為什麼收藏古董古玩要小心呢?我們不妨試從風水命理的角度出發去看個究竟，查找原因。

一、說得上古董古玩，肯定是有相當歷史，一定時代積聚後的事物。可以是一幅畫，可以是一件首飾，可以是一把劍，可以是一枚銅錢，可以是一隻碗，可以是一張椅子，可以是一隻玉鐲，也可以是一件玉器，很多很多。無可否認，它們都價值連城，但不一定適合現在。首先從的角度出發，生活中的一事一物，整個世界，都有元運的說法。所謂三十年河東，三十年河西。就是說，有些事物，某個地方，或某件東西，它在這個時代旺，自然能帶來好運氣。

但是隨著元運的更替，隨時都有可能失運。一旦失運，就有煞氣，擁有它的主人，自然會因為這種磁場，元運的轉變，也受到影響。於是，就有很多富商及達官貴人，買了某件古董古玩回家後，就從始不順利，身體，工作，甚至家庭，禍事不斷，病痛不斷，就是受這個古董古玩元運的旺衰影響。說白了，就是它「過氣了」，這個時候，就只能看，能作擺設，一定不能戴在身上，或放在卧室里，是大忌。

二、從命理學上的角度出發，並不是人人都適合收藏這種古董古玩。因為這些古董古玩，屬於傳統文化，本身有其五行屬性。如果一個人的八字之中，是食神傷官為用，或是財星為用，那麼是很忌收藏古董古玩。因為古董古玩在命理學十神中，處於印的位置上。你看像徐子淇這類，肯定忌戴古董古玩。比如命中忌土的朋友，也很忌古董古玩。只有那些印星為用，八字裡面帶華蓋，帶太極貴人的人，才適合收藏古董古玩，但這類人性情，長相又往往很怪異的。所以，你看那些收藏家，十個有八個是天生異相，就是這樣而來，並不是沒有道理的。

三、我記得英國還是埃及，有過一個戒指，還是項鏈，具體我已經不記得，是古董，是以前很早年代時的產物，說讓人下了咒語，誰戴了誰就大難臨頭，而且後來擁有過這件古董信物的人，的確是沒有一個不出事的。有從富翁突然破產的，有擁有之後突然生大病的等等。雖然說咒語這類事，因為認識不多，似乎很靈異。但有與沒有，我們都不能排除。比如古埃及的咒語等，那至今還是千古之謎。我們千萬不要將一些我們還沒有解釋得通的就歸為迷信，如果那樣極端，就真是迷信了。所以，古董古玩，有些還真是有可能讓人下過咒語的。

還有一種說法，就是說這些古董古玩，因為時間久，年代遠，和曾經擁有過它的人，都有過磁場的交流，積聚了不少人身上的磁場，射線，這是真實科學存在的。而這些磁場，射線之中，有開心的，有怨氣的，有暴力的，都有，錯綜復雜，交叉在一起，就成了一種新氣場新物體。一旦你收藏了，過於貼近，那麼，肯定可以影響你本身的磁場同腦電波，這是真實存在的。思維受干擾，自然會失眠做夢，那已經是很輕微的影響。所以，為什麼有些人一旦收藏了一件舊東西，或古董或古玩，就連續發惡夢，便是這樣而來。

說這個話題，我絕對不是在危言聳聽，相信不少朋友在生活中也聽過，甚至見過。所以，當你有機會能買下一件古董或古玩時，或是陪葬出土後的文物古董等，千萬要了解清楚合適與否?如果不適合，千萬不要勉強。

如果你實在喜歡，愛不釋手，一旦買回家，有二個地方不能放：一個是絕對不能放身上，最忌貼身;二絕對不能放在卧室裡面。最好放在客廳，書房，或者說是神位附近，作為擺設、觀看，那尚算可以。

⑤ 古董方面的知識

需要時間做基礎啊，再就是多看一些鑒寶方面的書籍，我也喜歡古董，喜歡搜集古幣，喜歡陶瓷

⑥ 保護文物的小知識，急！！！一定要簡短！

一，文物不同於藝術品

現在社會上掀起了一股收藏熱，其中既有文物又有藝術品，但是藝術品不等於文物，那麼什麼是文物呢，依據《中華人民共和國文物法》第2條的規定，在中華人民共和國境內，下列文物受國家保護： （一）具有歷史、藝術、科學價值的古文化遺址、古墓葬、古建築、石窟寺和石刻、壁畫； （二）與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代； 現代重要史跡、實物、代表性建築； （三）歷史上各時代珍貴的藝術品、工藝美術品； （四）歷史上各時代重要的文獻資料以及具有歷史、藝術、科學價值的手稿和圖書資料等； （五）反映歷史上各時代、各民族社會制度、社會生產、社會生活的代表性實物。文物認定的標准和辦法由國務院文物行政部門制定，並報國務院批准（文物管理部門一般認為1966年以前的符合文物條件的才是文物—括弧內是筆者加的）。具有科學價值的古脊椎動物化石和古人類化石同文物一樣受國家的保護。
我國有文物法和實施條例，但是沒有關於藝術品的法律，這給市場上的交易帶來了混亂，使得許多收藏者被所謂的拍賣公司欺騙。但是文物管理部門對藝術品沒有管理許可權，這使得專空子者很是猖狂。

二，設立文物商店的條件

設立文物商店，應當具備下列條件：
（一）有200萬元人民幣以上的注冊資本；
（二）有5名以上取得中級以上文物博物專業技術職務的人員；
（三）有保管文物的場所、設施和技術條件；
（四）法律、行政法規規定的其他條件。
三，文物行政部門

《中華人民共和國文物法》第八條國務院文物行政部門主管全國文物保護工作。地方各級人民政府負責本行政區域內的文物保護工作。縣級以上地方人民政府承擔文物保護工作的部門對本行
政區域內的文物保護實施監督管理。縣級以上人民政府有關行政部門在各自的職責范圍內，負責有關的文物保護工作。

⑦ 怎樣鑒別古董

如何鑒定古玩

俗話說：「亂世藏黃金，盛世興收藏。」近年來，隨著人們生活水平的不斷提高，古玩收藏引起了人們的濃厚興趣。然而，最令廣大收藏愛好者煩惱的是，市場上的古玩常常是真假難辯，有人甚至將多年積攢的巨資付之東流。

據省文物專家介紹，眼下在文物市場上流通的古玩相當一部分為贗品。古玩收藏愛好者如果缺乏必要的知識，難免上當受騙。那麼，怎樣才能擺正心態，游刃於古玩市場而不上當受騙？日前，記者進行了一番探究——

「仿古」與「作偽」是兩碼事

3月初，記者走訪了數名省內知名的文博專家。提起古玩造假，專家們一直認為，首先要分清仿古與作偽的異同。

所謂仿古，是指後代模仿前代的名品而仿製出來的品種。仿古的原因有二：一是為了學習前代和別家的長處，如宋代的定、汝、官、哥、鈞五大名窯，在當時便有其他的窯仿造，雖有精粗之分，但也能風行於世。二是慕古，即對古人的崇敬和欽佩。從古至今一直就有仿製古玩的風尚。

而偽作品一般出現在清末民初，即在原有古玩珍品基礎上進行重新加工，採取後加彩、後加年款、磨底、重組、作舊等方法，冒充真品。這種以追求純商業利潤為目的的偽造，早已脫離了仿古，就是作偽。

專家認為，仿古品與作偽品雖都不是真品，但在價值上相差很大。以一件明代萬曆年間仿製的宣德爐為例，其價值雖不如宣德爐真品，但仍有很大的收藏價值。而現代仿製的「宣德爐」，其價值當然大打折扣。

為了便於閱讀，記者特地將古玩收藏分為四大類，一一請專家加以評說，希望能給廣大收藏愛好者敲響警鍾。

揭秘之一：仿製瓷器真假難辨

瓷器作偽的手法多種多樣，讓廣大的收藏者防不勝防。一位已在收藏業內浮沉十年的賈先生為記者詳細說了其中關節。為了收藏瓷器，他沒少「交學費」。根據老賈的經歷以及省文物專家的分析，記者大體將瓷器作偽分了幾類。

1、新瓷老鋦老賈第一次上當，就是花高價買了這種贗品。當時經驗尚少的老賈，在北市古玩市場上發現了一件青花瓷瓶，因確定瓶上的鋦子（用來連接器物的金屬兩腳釘）是元代的，便認為這個瓶子也是元代的。後來，找專家鑒定才知道是假的。

專家解析：把新制的瓷器打碎，用古代的鋦子將碎片連接在一起，這是一種比較常見的作偽手法。一般收藏者確定了鋦子的年代，就依此推斷瓷器的年代，上了仿製者的當。由於仿製容易，明代的鋦子現在市場上能賣到幾百元一個。

2、新瓷老底收藏瓷器的第四年，老賈與幾個朋友一起去農村「搜寶」。當地人出示了一件底兒上有貢御落款的瓷碗。「我看落款和宋代建州窯的非常相似，覺得比較有收藏價值，就買了下來。回來後和朋友仔細研究才發現，碗底兒處有一圈膠，說明這個碗的底兒是粘上去的！」

專家解析：這種方法也比較常見，因為瓷器底上的印記落款很難仿製，所以一些仿製者從破損或者不具備很高經濟價值的瓷器上將舊底切割下來，與仿製的瓷身拼接在一起，燒製成新的瓷器，再賣給經驗不豐富者。

3、加彩「2003年，我從朋友手裡買了一個清康熙時期的五彩人物紋瓶，因為清代人物圖案瓷器傳世量少，我硬是花了五位數的大價錢。去年，家裡著急用錢拿到拍賣行，人家說是假的，人物是新畫的。」

專家解析：加彩這類手法中包括真胎假彩，即將無紋飾的古代素瓷加上彩繪，重新燒制而成；補損成新，即將古舊破碎的素瓷粘合成器，在裂合處填上硬彩花飾，以此掩蓋破損而成。但採用這種手法的並不太多，一是重新燒制時反而容易將瓷器燒壞，第二古舊的真品素瓷並不容易找到。

4、高模擬瓷

據專家介紹，高科技手段被運用到文物造假上，能使作偽登峰造極、自成體系。比如，運用三維掃描技術，做出的東西和原物一模一樣，而硅橡膠翻模技術的運用，使仿品上的花紋與原物沒有任何差別。面對這樣的高模擬瓷器，即使有一定的鑒別能力，也很難分出真偽。

揭秘之二：書畫市場魚龍混雜

古畫名作歷來是人們追捧的對象，也是進行藝術品投資的一個好項目，更是歷朝歷代造假作偽者的主要目標。魚龍混雜的書畫市場既是收藏愛好者淘寶的好地方，也是造假者的「天堂」。

張先生對古書畫有著濃厚的興趣，因為他走到哪兒都喜歡找找古書畫，一些愛好收藏的朋友給他取了個綽號「尋畫人」。據原故宮博物院院長支運亭介紹，張先生手裡有上百幅比較珍貴的書畫，但其中有一部分就是假的。

書畫作偽的方法基本可歸結兩大類：其一是完全作假，即運用勾、填、臨、摹等手段，多依名家原本，按其筆法、構圖特點進行「創作」。此類方法因經常露出作偽者的筆意風格，破綻較為明顯。但有些完全憑空臆造者，只是假借名人之名，不管其書畫風格如何，因為無法對證，反而容易騙人。其二是利用原畫本身作假。多採取挖、刮、改、添款印，或以拆配、割裂等手段將原作改頭換面，冒充名家作品牟利。這類作假的技術處理一般由裝裱、修復的藝匠高手與畫商或作偽畫師合作完成。有時真假相摻，讓人不易分辨。例如將通景條屏拆成單幅，手卷割成數段；或以大改小，雜湊冊頁等。此外，也有一些利用高科技手段如掃描，製作的假畫，雖不易辨別，但在市場上非常少見。

揭秘之三：偽造古玉濫竽充數

玉文化的形成和發展是中華文明起源的主要特徵之一，也是中華民族文化的基石之一。在中國人眼裡，玉是與眾不同的，它已經超越了單純分類學的范疇，而成為中華民族的精神寄託。造假者也正看中了這一點，打起了歪主意。

記者以打算入行學習經驗為由，經朋友介紹，來到了皇姑區的一個小院，見到了一位「造」古玉的高手。雖然他看起來也就三十多歲，可圈兒里人卻都叫他光叔。

據說光叔的「獨門秘笈」是作舊。在古董行里，作舊和做假是一回事，只是作舊的技術含量要大得多，光叔在這一行里之所以出名就是因為他專，活兒細。讓人走眼的概率大小是考察作舊能力高低的惟一標准。

「這是個是『雛兒』，什麼也不懂，您給說細點兒。」帶記者來的小朴向光叔解釋著。光叔拿器桌上的一個佛頭給記者看：「咋樣？」「雕工出眾，頗有神韻，但一看就是新作出來的。」記者乍著膽子，照小朴教的對光叔說。光叔看來挺得意：「哦，眼力不錯，你再看看這個。」

「唐的？」「五代的？」「宋的吧？」……看記者發蒙，光叔的眼睛都亮了。「小丫頭，和剛才的是一樣的，只是處理了一下。」接著，光叔講了「造」古玉的兩個主要方法，一個叫「包漿」，一個叫「沁」。

「包漿」可以用個通俗的例子來解釋。一把被常年累月使用的鋤頭木把，會形成一層光澤。這種光澤潤厚自然，和木柄渾然一體，溫滑如玉，這就是「包漿」。「包漿」短時間不可形成，也不是各種油漆、塗料能表現出來的。百十年的老桌子、老櫃子、老椅子，凡是被經常觸及、摩擦的部位，都會有不同程度的包漿。新玉想要有包漿就要用人手不停的摸，至少要兩個月才能達到效果。「不瞞你說，剛才你看的佛頭我晚上睡覺都摟著。」光叔詭秘地說。

「沁」比較好理解。一些出土的東西，會在埋藏地下的歲月中形成沁。即土中的物質（包括土中水分所含的物質）會逐漸沁滲到這些東西之中，而形成可辨認的痕跡。沁又分土沁、水沁、血沁（古墓中屍棺中或屍棺旁的器物特徵）等。即便是沒有入土的器物，只要能夠上年代，也會出現自然環境留下的沁，這種沁不是高人是不能一眼看準的。仿造沁主要有烤舊和使用化學物質兩種方法。例如把玉烤熟放入紅褐色的溶液中做假土沁，用火燒做假水沁等等。

據光叔說，識別玉的新舊一方面要看它製造時的刀工，另一方面就要看玉表面的受蝕情況，看玉色。近現代製造的玉器往往追求古玉效果，有時做得很像，但總是有區別。如果你得到了一件古玉，它的顏色同我們所知道的標准作品顏色不一樣，那就要認真分析這種顏色是我們所未知的古玉沁色，還是人工做舊，以此來判斷作品的新舊。

揭秘之四：假青銅器蔚為大觀

公元前21世紀，商周奴隸制社會，青銅禮器是貴族身份的象徵。對於收藏界來說青銅器從來都是重中之重。收藏幾十件瓷器、木器、字畫的藏家並不少見，而收藏幾十件青銅器的人屈指可數。隨著人們對青銅器認知的深入，越來越多的人開始喜歡青銅器，有了市場，作假者便乘虛而入。

記者就這個問題采訪了青銅器收藏家黃德先生。黃先生根據自己多年的收藏經歷，將青銅器作偽總結出四種方法：

鑲嵌法。將新做的青銅器用酸作舊，再用從老器物上刮下的老銹鑲嵌在銅器上，這種方式很能吸引那些光考慮老銹、不看器型的初級收藏者。鑲嵌老銹一般都選在口沿、紋飾、表皮等容易看到的部位。這種作舊的鑒別方法是，不要光看老銹，而要整體上去鑒別器物真偽。而且，只要仔細把玩，就會發現銹會很不自然地脫落，所以比較好認別。

後刻花法。一件老的器物，上面沒有紋飾，後來刻上了花，雕刻細致入微。這種器物的鑒別方法是看凹槽里有沒有包漿和銹色，如果是新刻的，凹槽里的包漿肯定被破壞。另外，什麼時期的紋飾應該有什麼時期的器型，如商代的鼎，刻上戰國時期的紋飾，肯定是張冠李戴。

殘器湊整器。在市場上，器型古怪的東西一定要注意，有可能就是一些殘器拼湊在一起的。比如，用下半部分做成一個鬲；把盆子改成爵等。這種作偽的方法在市場上見得最多，因此在碰到奇特器型的東西時，買家一定要小心。

新胎貼老皮。做成一個新器物，用老皮根據真正器物的花紋刻出來，刻出和老青銅器一樣的東西貼到新器上去，做的大部分是高浮雕作品。這種器物就要看胎里銹色和外皮銹色是否一樣。

專家建議：求寶應有平常心

針對廣大收藏者應如何面對紛繁復雜的古玩市場，省文物專家建議，收藏者本身不應抱有僥幸心理，希望借收藏古玩一夜暴富，甚至總想揀個小便宜。收藏本是文雅之事，是為了養性，陶冶情操，而不能一味以贏利為目的，這樣也不符合收藏的規律。並且這種僥幸心理就是給作偽者提供可趁之機。

此外，書本上的理論鑒定知識，與實際還有很大差距。不要認為自己讀了一些有關鑒定知識方面的書籍，就基本可以辨別出真偽了，首先所讀的書籍其准確度有多大無法確定，一些書籍上用的都是贗品的照片，這樣就會對閱讀者產生誤導。其次，一件古玩如果沒有親自拿到手上看幾遍，在感性認識上就永遠有差距，很容易根據片面的經驗做出錯誤的判斷。

⑧ 怎麼辨別古董

1、分類法：運用類型學的分類排比法，找出各種陶瓷之間的異同點，加以分類分型，摸索出器物演變的規律，達到認識和掌握的目的。

2、比較法：利用已知的標准器(例如窯址標本，紀年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯系的鑒定對象加以對照，從各個方面進行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實的判斷。

3、甄別法：在實踐的基礎上，運用調查、考證和科學檢驗等不同方法，通過邏輯思維和概括，對鑒定對象作出正確的甄別。

(8)古董小知識擴展閱讀：

鑒定的核心：

價值的內容是文物鑒定的核心，主要包含四個方面，歷史價值、科學價值、藝術價值、經濟價值。前三者是無形的，不具有直接表現性，經濟價值則相反，它是前三者的集中體現，但有時可能並不統一。文物鑒定有公立鑒定和民間鑒定兩大類。公立鑒定指國家文物行政部門主管的組織機構的鑒定行為。

如國家文物鑒定委員會、地方省級鑒定站、經批准設立的帶有事業單位性質的文物商店、公立的博物館等公益機構的鑒定。民間鑒定指除此之外的各類鑒定行為。文物鑒定的爭議可能發生在公與公、公與民、民與民任意兩者之間，並基本集中在對真偽的鑒定上，一少部分集中在對價格高低的鑒定上。

對同一文物存在不同的鑒定結論的主要原因有：由於文物本身的特殊性，無法制定一套統一、具體的定量標准；某些聲稱文物鑒定的行為不是鑒定，而是個人的認定或鑒別；鑒定者在鑒定時受到主客觀因素的影響，對文物鑒定不準確或錯誤；拍賣活動中不保真，拍者不具備鑒定能力；鑒定主體雜亂，民間鑒定機構多，鑒定能力不一；民間鑒定的需求越來越大，也增大了爭議發生的概率。

⑨ 如何鑒別古董

1、分類法：運用類型學的分類排比法，找出各種陶瓷之間的異同點，加以分類分型，摸索出器物演變的規律，達到認識和掌握的目的。

2、比較法：利用已知的標准器(例如窯址標本，紀年墓出土或器物本身帶有年款的陶瓷器)，與彼此有某種聯系的鑒定對象加以對照，從各個方面進行研究和比較，以已知比未知，使未知變知之，得出合乎事實的判斷。

3、甄別法：在實踐的基礎上，運用調查、考證和科學檢驗等不同方法，通過邏輯思維和概括，對鑒定對象作出正確的甄別。

(9)古董小知識擴展閱讀：

鑒定的核心

價值的內容是文物鑒定的核心，主要包含四個方面，歷史價值、科學價值、藝術價值、經濟價值。前三者是無形的，不具有直接表現性，經濟價值則相反，它是前三者的集中體現，但有時可能並不統一。

文物鑒定有公立鑒定和民間鑒定兩大類。公立鑒定指國家文物行政部門主管的組織機構的鑒定行為。如國家文物鑒定委員會、地方省級鑒定站、經批准設立的帶有事業單位性質的文物商店、公立的博物館等公益機構的鑒定。

民間鑒定指除此之外的各類鑒定行為。文物鑒定的爭議可能發生在公與公、公與民、民與民任意兩者之間，並基本集中在對真偽的鑒定上，一少部分集中在對價格高低的鑒定上。

⑩ 古董的收藏常識

有人認為古玩圈玩的就是「估玩」，考的是鑒別的眼力。東西買錯了就自認倒霉。甚至有人列舉歷史上個別名人造假販假的事例，試圖說明古玩收藏造假販假存在的合理性，使不少人對古玩行制假販假的行為熟視無睹。其實不然。古玩行不是不打假。買錯東西對任何人都是痛。這種痛對追逐獵奇收藏的人來說不僅只是意味金錢的損失，這種痛曾使知名收藏家喪失名譽，丟盡顏面，落下心病，最後抑鬱而終。這種痛也曾使無數興致勃勃的愛好者初涉門檻就被滅殺興致。作為制假販假的受害者，古玩收藏界對任何制假販假的行為都深惡痛絕。既然是這樣，為什麼這些制假販假的行為在古玩行業沒有得到有效的制止呢？除了利益的驅動，使制假販假延續不絕外，另外一個原因就是消費者姑息縱容。過去的歲月里，行家們買貨走了眼是羞於顏面，歸咎於術業不精，不敢張揚，秘而不宣，自動放棄了追究賠償的權利。當今社會，我國的《消費者權益保障法》明確規定，在買賣過程中，只要經營者提供虛假不誠實的陳述、允諾，以欺瞞手段，造成了購買人的經濟損失，購買了假貨贗品，購買人就有索賠的權利，古玩行也沒有例外。所以，對惡意欺騙行為就應該積極採取索賠行動。一方面是保護自己的合法權益不受侵害，另一方面也可以為凈化市場行為出一份力量，讓蓄意坑蒙欺騙不誠實者有所顧忌，無地容身。御府工坊提示，購買者在交易完成之後，要索取註明相關承諾內容的交易憑證。國營文物店等經營單位通常有古籍文物銷售統一發票給顧客。私人間的交易如果銷售人曾作出承諾，穩重起見就應該向其取得相應承諾的憑據或交易記錄以備日後不測之需。
古玩的收藏與鑒賞，是一項高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負歷史、尋舊懷古的玩。古玩投資，屬於藝術品投資的范疇。琢藝軒和田玉表示古玩的涉獵面十分廣泛，門類十分龐雜。從材質來看，有木質古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等；從使用價值看，有古典傢俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢幣、有書籍報刊、有煙標海報等等。古玩，猶如一個包羅萬象的大市場，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。「盛世文物，亂世飢民」。國家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場。國家蕭條混亂，老百姓衣食無著，沒人有那個閑心來搞古玩。
古玩，作為一種商品，它的特質集中地表現在兩點：一點是古，具有歷史重負的滄桑感，往往這些東西，是一個社會發展時期政治、經濟、文化、軍事的最好見證；一點是有文化，有品味，具有藝術性。正是因為古玩作為商品的這兩個最鮮明的特點，決定了在古玩某一領域淘金的專門人才，有可能在龐雜的良莠不齊的古玩市場中，贏它個罐滿缽盈。