當前位置:首頁 » 基礎知識 » 傳遞傳統文化知識大全
擴展閱讀
教育部綠牌專業有哪些 2024-11-18 23:38:00

傳遞傳統文化知識大全

發布時間: 2022-12-25 22:28:37

A. 傳統禮儀知識大全

傳統禮儀知識大全

傳統禮儀知識大全,我國歷來就有「禮儀之邦」的美稱,一些不好的禮儀就需要摒棄,但是一些優秀的傳統禮儀就需要我們一代代傳承下去。為大家介紹傳統禮儀知識大全。

傳統禮儀知識大全1

見面之禮:

人們日常見面既要態度熱情,也要彬彬有禮。如拱手禮是最普通的見面禮儀,方式是雙手合抱舉至胸前,立而不俯,表示一般性的客套。如果到人家做客,在進門與落座時,主客相互客氣行禮謙讓,這時行的是作揖之禮,稱為「揖讓」。作揖同樣是兩手抱拳,拱起再按下去,同時低頭,上身略向前屈。

作揖禮在日常生活中為常見禮儀,除了上述社交場合外,向人致謝、祝賀、道歉及託人辦事等也常行作揖禮。身份高的人對身份低人的回禮也常行作揖禮。傳統社會對至尊者還有跪拜禮,即雙膝著地,頭手有節奏觸地叩拜,即所謂叩首。

行走之禮:

在行走過程中同樣注意人際關系的處理,因此有行走的禮節。古代常行「趨禮」,即地位低的人在地位高的人面前走過時,一定要低頭彎腰,以小步快走的方式對尊者表示禮敬,這就是「趨禮」。傳統行走禮儀中,還有「行不中道,立不中門」的原則,即走路不可走在路中間,應該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對尊者的禮敬,又可避讓行人。

入坐之禮:

傳統社會禮儀秩序井然,坐席亦有主次尊卑之分,尊者上坐,卑者末坐。如果自己不能把握坐何種席次,最好的辦法是聽從主人安排。室內座次以東向為尊,即貴客坐西的席上,主人一般在東席上作陪。

年長者可安排在南向的位置,即北席。陪酒的晚輩一般在北向的位置,即南席。入坐的規矩是,飲食時人體盡量靠近食案,非飲食時,身體盡量靠後,所謂「虛坐盡後」。有貴客光臨,應該立刻起身致意。

飲食之禮:

飲食禮儀在中國文化中佔有極重要的位置,在先秦人們以「以饗燕之禮親四方賓客」,後代聚餐會飲也常常是一幕幕禮儀活劇。迎賓的宴飲稱為「接風」、「洗塵」,送客的宴席稱為「餞行」。宴飲之禮無論迎送都離不開酒品,「無酒不成禮儀」。宴席上飲酒有許多禮節,客人需待主人舉杯勸飲之後,方可飲用。

跪拜禮:

古代漢族的一種交際禮儀。舊時使用年代最長、最頻繁的一種禮節。古人認為,不跪不叫拜。拜,在古代就是行敬禮的意思。按照周代禮儀的規定,當時對跪拜的動作和對象,作了嚴格的規范,共分稽首、頓首、空首,稱為「正拜」。

行稽首禮時,拜者必須屈膝跪地,左手按右手,支撐在地上,然後,緩緩叩首到地,稽留多時,手在膝前,頭在手後,這是「九拜」中最重的禮節。一般用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。

禮儀之行動篇

1、嘴甜:教孩子學會稱呼

外公、外婆、叔叔、阿姨這些常見的親人很容易稱呼,可是對不常見的客人,父母就要提前為孩子做足功課。很多稱呼孩子平時不常用,叫的時候會口生。如果家長提前告訴孩子要來的客人叫什麼,並「排練」著稱呼一下,孩子稱呼起來就會很自然。

2、就餐:好吃的給別人留點

平時的生活一般是三口之家,爸爸媽媽比較遷就孩子,孩子愛吃的東西會有意讓他們多吃。但是有客人在場的話,就要講究禮貌。要知道,好東西大家都喜歡,如果飯桌上有好東西,你不要自己一個人吃光,要留點給別人吃才行。太自私的孩子沒人喜歡的。

告訴孩子在餐桌上不要舞動筷子、勺子或刀叉,以免妨礙到鄰座。孩子落座後,應等待其他人到齊,尤其是主人落座宣布宴會開始後方可開吃。取菜時,盡量取自己面前的,看準哪個就夾它,別翻來覆去地挑。更要小心夾菜,以免濺臟了自己或者別人的衣服。吃完飯後放下碗,要有禮貌地對還沒吃完的人說:請大家慢用。

3、待人:要學會謙讓

現在的孩子幾乎都是獨生子女,在家裡沒人跟他們爭奪什麼。可是去有孩子的家庭做客,或者帶孩子的家庭來自己家裡做客,情況就不同了。家長若不加以教育,孩子之間常會有不愉快。

對孩子來說,最難接待的是和自己差不多大小的小客人。因此,事先跟孩子打招呼,教會他如何接待小客人。當你們看的電視頻道不一致時怎麼辦?你們喜歡的玩具只有一個怎麼辦?這些問題都需要家長給予孩子正確的引導。春節期間正是教育孩子與人和睦相處的好機會。因為他將來長大了,也要具備謙讓、團結的品德。

4、接物:壓歲錢要雙手接

去別人家做客時要輕輕敲門,千萬不可以隨便翻主人的東西。長輩給壓歲錢時要雙手接,並說「謝謝」。拿了紅包,不要當著客人的面拆紅包,那是非常不禮貌的表現哦。

5、交談:讓人把話說完

在親友聚會大家傾談時,別人在談話中,不管是好話壞話、願意聽的或不願意聽的,都得讓人把話說完,然後才能發表自己的意見,切不可中途插話進行干預(俗稱「打斷鼓柄」),中斷或制止別人發言,這樣必然引起對方不滿,不歡而散,甚至因此斷送友誼。此外,在商討問題時,更應注意這些基本禮節。

禮儀之文化篇

1、貼春聯,感受傳統文化

貼春聯,掛福字,辦年貨等一系列節前准備工作一定要和孩子一起完成,讓他們在參與中得到樂趣,在勞動後收獲成就感。還有放鞭炮,放禮花,逛廟會,看花燈,讓孩子在豐富多彩的民俗活動中體會傳統文化的魅力。

2、包餃子,感受家庭溫暖

讓孩子參與包餃子的整個過程,讓孩子做一些力所能及的工作,擀皮,在這當中讓孩子體會到包餃子的過程,全家圍坐,和和美美,感受家庭成員相聚的溫暖氣氛。

全家人一起逛廟會,看花燈,吃小吃,溫馨無比,其樂融融,如此幸福的感覺,孩子們會輕易忘記嗎?

3、聽傳說,感受年味

讓孩子切實體驗濃濃的年味,從臘月二十三開始,到正月十五元宵節結束,給孩子講講春節的傳說,講講年糕、紅燈籠、紅對聯……這些中國元素的含義,讓孩子感受中華文化,讓孩子參與貼春聯、做年糕等活動,讓他們享受勞動果實的同時,熱愛勞動,尊重勞動。

4、拜年,感受人際感情和傳統孝道

從正月初一給自家父母長輩拜年,接著鄰居們互拜,到外婆家走親戚,那種人與人之間的熱情友善,要把感受這種濃情傳遞給孩子。

利用看望自己父母和長輩的機會,讓孩子體會孝道,學會尊重、孝敬老人。

傳統禮儀知識大全2

中國傳統禮儀用語

一、日常會話

頭次見面用久仰,很久不見說久違

答人問候用托福,認人不清用眼拙

請人批評說指教,向人表歉用失敬

求人原諒用包涵,請給方便說借光

請人幫忙說勞駕,麻煩別人說打擾

二、待客拜訪

看望別人用拜訪,賓客來到用光臨

來客登門稱貴賓,招待不周說怠慢

陪伴朋友用奉陪,中途先走用失陪

等待客人用恭候,迎接表歉用失迎

別人離開用再見,請人不送用留步

請人收禮用笑納,辭謝饋贈用心領

三、文章書信

讀人文章用拜讀,請人改文用斧正

請人閱覽用台覽,請人指點用賜教

恭敬陳述用謹啟,對方字畫為墨寶

回信於人用奉復

四、委婉語

作古、歸天、歸西、魂游地府、永眠、長眠、含笑九泉、無常、仙逝:指人去世;

坐化、圓寂、涅盤:指僧尼之死;

千古:哀悼死者,表示永別。

五、謙辭

①「家」字一族:用於對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。

如:

家父、家尊、家嚴、家君:稱父親;

家母、家慈:稱母親;

家兄/家姐:稱哥哥/姐姐;

家叔:稱叔叔。

②「舍」字一族:用於對別人稱自己的輩分低或年紀小的親戚。

如:

舍弟/舍妹:稱弟弟/妹妹;

舍侄:稱侄子;

舍親:稱親戚。

③「小」字一族:謙稱自己或與自己有關的人或事物。如:

小弟:男性在朋友或熟人之間的謙稱自己;

小兒/小女:謙稱自己的兒子/女兒;

小人:地位低的人自稱;

小店:謙稱自己的商店。

④「老」字一族:用於謙稱自己或與自己有關的事物。如:

老朽:老年人謙稱自己;

老身:老年婦女謙稱自己。

⑤「敢」字一族:表示冒昧地請求別人。如:

敢問:用於問對方問題;

敢請:用於請求對方做某事;

敢煩:用於麻煩對方做某事。

⑥「愚」字一族:用於自稱的謙稱。如:

愚兄:向比自己年輕的人稱自己;

愚見:稱自己的見解;

也可單獨用「愚」謙稱自己。

⑦「拙」字一族:用於對別人稱自己的東西。如:

拙筆:謙稱自己的文字或書畫;

拙著、拙作:謙稱自己的文章;

拙見:謙稱自己的見解。

⑧「敝」字一族:用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如:

敝人:謙稱自己;

敝姓:謙稱自己的姓;

敝處:謙稱自己的房屋、處所;

敝校:謙稱自己所在的學校。

⑨「鄙」字一族:用於謙稱自己或跟自己有關的事物。如:

鄙人:謙稱自己;

鄙意:謙稱自己的意見;

鄙見:謙稱自己的見解。

六、敬語

①「令」:用在名詞或形容詞前表示對於對方親屬的尊敬,有「美好」的意思。如:令尊、令堂(父母),令兄、令妹(兄妹),令郎、令愛(兒女),令閫kun(妻子),令親(親人)。

②「惠」:敬辭,用於對方對自己的行動。如:惠臨、惠顧,指對方到自己這里來;惠存,請別人保存自己的贈品。

③「垂」:敬辭,用於對方對自己的行動。如:垂問、垂詢,指對方詢問自己;垂念,指別人想念自己。

④「賜」:敬辭,指所受的`禮物。如:賜教,別人指教自己;賜膳,別人用飯食招待自己;賜復,請別人給自己回信。

⑤「貴」:稱與對方有關的事物。如:貴干,問人要做什麼;貴庚,問人年齡;貴恙,稱對方的病。

⑥「高」:敬辭,稱別人的事物。如:高見,指別人的見解;高論,別人見解高明的言論;高足,尊稱別人的學生;高壽,用於問老人的年紀;高就,指人離開原來的職位就任較高的職位。

⑦「華」:敬辭,稱跟對方有關的事物。如:華翰,稱別人的書信;華誕,別人的生日;華廈,別人的房屋。

⑧「賢」:稱呼對方,多用於平輩或晚輩。如:賢弟、賢侄等。

⑨「奉」:敬辭,用於自己的行為涉及對方。如:奉送,贈送;奉還,歸還;奉勸,勸告;奉陪,陪同。

傳統禮儀知識大全3

傳統飲茶禮儀

當今社會,客來敬茶更成為人們日常社交和家庭生活中普遍的往來禮儀。俗話說:酒滿茶半。奉茶時應注意:茶不要太滿,以八分滿為宜。水溫不宜太燙,以免客人不小心被燙傷。

有兩位以上的訪客時,用茶盤端出的茶色要均勻,並要左手捧著茶盤底部,右手扶著茶盤的邊緣,如有茶點心,應放在客人的右前方,茶杯應擺在點心右邊。上茶時應以右手端茶,從客人的右方奉上,並面帶微笑,眼睛注視對方。

以咖啡或紅茶待客時,杯耳和茶匙的握柄要朝著客人的右邊,此外要替每位客人准備一包砂糖和奶精,將其放在杯子旁或小碟上,方便客人自行取用。

喝茶的環境應該靜謐、幽雅、潔凈、舒適,讓人有隨遇而安的感覺。選茶也要因人而異,如北方人喜歡飲香味茶,江浙人喜歡飲清芬的綠茶,閩粵人則喜歡釅郁的烏龍茶、普洱茶等。茶具可以用精美獨特的,也可以用簡單質朴的。

當然,喝茶的客人也要以禮還禮,雙手接過,點頭致謝。品茶時,講究小口品飲,一苦二甘三回味,其妙趣在於意會而不可言傳。另外,可適當稱贊主人茶好。壺中茶葉可反復浸泡3至4次,客人杯中茶飲盡,主人可為其續茶,客人散去後,方可收茶。琛甌洗塵。

沏茶是家庭禮儀中待客的一種日常禮節,也是社會交往的一項內容,不僅是對客人、朋友的尊重,也能體現自己的修養。:

傳說我國古代有一人名叫若琛甌,乃景德鎮人,以制茶具而聞名,他制的茶具美觀、耐用。可是一個惡毒的巫師知道後,念了一道毒咒,毀壞了茶具。要解開這道咒語,需有一名年輕人投入燒茶具的爐火。於是,琛甌很勇敢地投入熊熊烈火中,咒語解開了,茶具恢復原樣。人們為了紀念他,便將第一次茶水稱為「琛甌洗塵」。

如今,「琛甌洗塵」是「十八道功夫茶」中的一道,後人用得更多的是「洗塵」二字,以表達對客人的尊敬。

B. 中華民族傳統文化的知識

­­中國傳統文化常識集錦

◆十二生肖

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇

午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬

◆ 年齡稱謂

(1)襁褓:未滿周歲的嬰兒 ­

(2)孩提:指2—3歲的兒童 ­

(3)垂髫:指幼年兒童(又叫「總角」) ­

(4)豆蔻:指女子十三四歲 ­

(5)及笄:指女子十五歲 ­

(6)加冠:指男子二十歲(又「弱冠」) ­

(7)而立之年:指三十歲 ­

(8)不惑之年:指四十歲 ­

(9)知命之年:指五十歲(又「知天命」、「半百」) ­

(10)花甲之年:指六十歲 ­

(11)古稀之年:指七十歲 ­

(12)耄耋之年:指八、九十歲 ­

(13)期頤之年:一百歲 ­

◆ 明清科舉考試(起於隋代,盛於明清,清光緒31年廢止) ­

(1)等級

院試(又叫「童試」,縣級考試 ,童生參加, ­考上為「生員」,即「秀才」)

鄉試(又叫「秋闈」,省級考試,生員參加,考上為「舉人」) ­

會試(又叫「春闈」,國家級考試,舉人參加,考上為「貢士」) ­

殿試(國家級考試,皇帝主考,貢士參加,考上為「進士」。其中,第一名叫「狀元」 第二名叫「榜眼」,第三名叫「探花」) ­

(2)內容:四書五經等,規定文章格式為「八股文」 ­

◆ 古代主要節日

(1)元日:正月初一,一年開始。 ­

(2)人日:正月初七,主小孩。 ­

(3)上元:正月十五,張燈為戲,又叫「燈節」 ­

(4)社日:春分前後,祭祀祈禱農事。 ­

(5)寒食:清明前兩日,禁火三日(伍子胥) ­

(6)清明:四月初,掃墓、祭祀。 ­

(7)端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原) ­

(8)七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女) ­

(9)中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫「鬼節」 ­

(10)中秋:八月十五,賞月,思鄉 ­

(11)重陽:九月初九,登高,插茱萸免災 ­

(12)冬至:又叫「至日」,節氣的起點。 ­

(13)臘日:臘月初八,喝「臘八粥」 ­

(14)除夕:一年的最後一天的晚上,除舊迎新 ­

◆ 古代的刑罰 ­

(1)黥刑:又叫「墨刑」,額頰上刺字塗墨。 ­

(2)劓刑:割鼻子 ­

(3)笞刑:又叫「杖刑」,打板子(背、腿、臀) ­

(4)刖刑:將腳砍掉(和氏璧) ­

(5)宮刑:又叫「腐刑」,去掉男子生殖器(司馬遷) ­

(6)臏刑:剔去膝蓋骨(孫臏) ­

(7)大辟:砍頭 ­

(8)炮烙:將人燒烤死 ­

(9)車裂:又叫「五馬分屍」(商鞅) ­

(10)湯鑊:將人煮死 ­

(11)腰斬:從腰部斬籪 ­

(12)凌遲:又叫「千刀萬剮」 ­

(13)棄市:暴屍街頭 ­

◆ 古代紀年法(天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥) ­

(1)干支紀年:用「天干」和「地支」一一相配來紀年的方法。其特點是: ­

A、天乾和地支各一位組成一個紀年,如「甲子年」、「乙丑年」等。 ­

B、天乾和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數,不可能出現奇偶相組合。 ­

C、60年一循環,周而復始。

*將公歷年換算成干支年的方法(略)

(2)年號紀年:從漢武帝起,帝王即位都有年號,後就用帝王年號來紀年。­如:康熙元年等。

*年號紀年和干支紀年可兼用,如:順治二年乙酉四月

(3)王公年次紀年:用於春秋戰國時代的一種紀年方法,如:趙惠文王十六年

◆ 有關官職的問題 ­

1、詞語

(1)授官:除 拜 ­

(2)陞官:遷 擢 ­

(3)降官:謫 左遷 ­

(4)免官:罷 黜 ­

(5)招聘:征 辟 ­

(6)京官調任地方官:出 徙 ­

(7)大臣辭職:乞骸骨 ­

2、六部

(1)吏部(官職任免升調等) ­

(2)戶部(土地稅收戶口等) ­

(3)禮部(典禮科舉學校等) ­

(4)刑部(司法刑獄案件等) ­

(5)兵部(軍事軍隊邊防等) ­

(6)工部(工程營造水利等) ­

*「六部」是漢以後的中央官職,各部長官為尚書,副職為侍郎 ­

◆ 文化常識 ­

【四書】

《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》 ­

【五經】

《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》 ­

【八股文】

破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股 ­

【六子】

《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》 ­

【漢字六書】

象形、指事、形聲、會意、轉注、假借 ­

【書法九勢】

落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒 ­

【竹林七賢】

嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎 ­

【飲中八仙】

李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂 ­

【蜀之八仙】

容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生 ­

【揚州八怪】

鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘 ­

【北宋四大家】

黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石 ­

【唐宋古文八大家】

韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏 ­

【十三經】

《易經》、《詩經》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》

【二十四史】

《史記》〖漢.司馬遷〗、《漢書》〖漢.班固〗、

《後漢書》〖范曄、司馬彪〗、《裴注三國志》〖晉.陳壽〗、

《晉書》〖唐.房玄齡等〗、《宋書》〖南朝梁.沈約〗、

《南齊書》〖南朝梁.蕭子顯〗、《梁書》〖唐.姚思〗、

《陳書》〖唐.姚思廉〗、《魏書》〖北齊.魏收〗、

《北齊書》〖唐.李百葯〗《周書》〖唐.令狐德棻等〗、

《隋書》〖唐.魏徵等〗、《南史》〖唐.李延壽〗、

《北史》〖唐.李延壽〗、《舊唐書》〖後晉.沈昫等〗、

《新唐書》〖宋.歐陽修、宋祁〗、《舊五代史》〖宋.薛居正等〗、

《新五代史》〖宋.歐陽修〗、《宋史》〖元.脫脫等〗、

《遼史》〖元.脫脫等〗、《金史》〖元.脫脫等〗、

《元史》〖明.宋濂等〗、《明史》〖清.張廷玉等〗

【四大名著】

羅貫中《三國演義》、施耐庵《水滸傳》、 ­吳承恩《西遊記》、曹雪芹《紅樓夢》

【四大民間傳說】

《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇與許仙》 ­

【四大文化遺產】

《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》 ­

【元代四大戲劇】

關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》 ­

【晚清四大譴責小說】

李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》

【五彩】

青、黃、赤、白、黑 ­

【五音】

宮、商、角、址、羽 ­

【七寶】

金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙 ­

【九宮】

正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、大面調、雙調、商調、越調 ­

【七大藝術】

繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影 ­

【四大名瓷窯】

河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯 ­

【四大名旦】

梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生 ­

【四大須生】

余叔岩、馬連良、言菊朋、高慶奎

馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯

【相聲八德】

李德鍚、玉德隆、焦德海、張德全、周德山、馬德祿、劉德治、李德祥 ­

【昭陵六駿】

什伐赤、青騅、特勤驃、颯露紫、拳毛騧、白蹄烏 ­

【八個樣板戲】

《沙家浜》、《紅燈記》、《智取威虎山》、《海港》、

《奇襲白虎團》、《紅色娘子軍》、《白毛女》、《沙家浜》

【五代】

後梁、後唐、後晉、後漢、後周 ­

【五貢】

恩貢、拔貢、歲貢、副貢、優貢 ­

【六朝】

吳、東晉、宋、齊、梁、陳 ­

【六家】

陰陽家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 ­

【六部】

禮部、戶部、吏部、兵部、刑部、工部 ­

【六歷】

《黃帝歷》、《顓頊歷》、《夏歷》、《殷歷》、《周歷》、《魯歷》 ­

【六法】

規、矩、權、衡、准、繩 ­

【六禮】

冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 ­

【六藝】

禮、樂、射、御、書、數 ­

【六義】

風、賦、比、興、雅、頌 ­

【八旗】

鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍 ­

【十惡】

謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂 ­

【九流】

儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家 ­

【四大發明】

造紙術、印刷術、火葯、指南針 ­

【四大美女】

西施、王昭君、貂蟬、楊玉環 ­

【十大名醫】

秦越人〖戰國〗、華佗〖漢末〗、張仲景〖漢末〗、孫思邈〖唐代〗、劉河間〖金代〗、李東恆〖金代〗、張子和〖金代〗、朱丹溪〖元代〗、李時珍〖明代〗、王肯堂〖明代〗 ­

【中國歷史十大猛將】

項羽〖秦〗、霍去病〖西漢〗、英布〖西漢〗、呂布〖三國〗、馬超〖三國〗、

冉閔〖南北朝〗、斛律光〖南北朝.北齊〗、史萬歲〖隋〗、楊再興〖南宋〗、李文忠〖明〗 ­

【隋唐名將】

〖四猛〗羅世信.來忽爾.尚師徒.辛文禮、 ­

〖八大錘〗李元霸.裴元慶.秦用.梁士泰、 ­

〖十三傑〗李元霸、宇文成都、裴元慶、雄闊海、伍雲召、武天錫、­羅成、楊林、魏文通、楊義臣、秦用、梁士泰、秦瓊+尉遲恭 ­

【名將十哲】

田穰苴〖春秋〗、孫武〖春秋〗、吳起〖戰國〗、樂毅〖戰國〗、 ­

白起〖戰國〗、張良〖漢初〗、韓信〖漢初〗、諸葛亮〖三國〗、 ­

李靖〖唐初〗、李積〖唐初〗 ­

【三山】

安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山 ­

【五嶺】

越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺 ­

【五嶽】

〖中嶽〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山 ­

【五湖】

鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗

【四海】

渤海、黃海、東海、南海 ­

【蜀三關】

陽平關、江關、白水關 ­

【義陽三關】

平靖關、黃峴關、武陽關 ­

【古代內三關】

居庸關、紫荊關、倒馬關 ­

【古代外三關】

雁門關、寧武關、偏頭關 ­

【北京三山】

萬壽山、玉泉山、香山 ­

【福州三山】

屏山、烏山、九仙山 ­

【盛京三陵】

福陵、昭陵、永陵 ­

【盤山三勝】

松、泉、石 ­

【晉祠三絕】

聖母殿、周柏、難老泉 ­

【雁盪三絕】

靈峰、靈岩、大龍湫 ­

【長江三峽】

瞿塘峽、巫峽、西陵峽 ­

【大寧河小三峽】

龍門峽、巴霧峽、滴翠峽 ­

【西江小三峽】

大鼎峽、三榕峽、羚羊峽 ­

【岷江小三峽】

平羌峽、背城峽、犁頭峽 ­

【嘉陵江小三峽】

瀝鼻峽、溫塘峽、觀音峽 ­

【四大名橋】

廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋 ­

【四大名園】

頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗

【四大名剎】

靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗 ­

【四大名樓】

岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、

滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗 ­

【四大名亭】

醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、

愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗 ­

【四大古鎮】

景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗 ­

【四大碑林】

西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、

地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗 ­

【四大名塔】

嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、

釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗 ­

【四大石窟】

莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、

龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗 ­

【四大書院】

白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、

嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗 ­

【七大藏書樓】

文淵閣〖北京〗、文源閣〖北京〗、文津閣〖承德〗、

文溯閣〖沈陽〗、 文匯閣〖揚州〗、文淙閣〖鎮江〗、文瀾閣〖杭州〗 ­

【九大名關】

山海關〖河北〗、居庸關〖北京〗、紫荊關〖河北〗、

娘子關〖山西〗、平型關〖山西〗、雁門關〖山西〗、

嘉峪關〖甘肅〗、武勝關〖河南〗、鎮南關(今名友誼關)〖廣西〗 ­

【四大佛教名山】

浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、 ­

四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗 ­

【四大道教名山】

湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山 ­

【西湖十景】

三潭印月、蘇堤春曉、平湖秋月、雙峰插雲、柳浪聞鶯、

花港觀魚、麴院風荷、斷橋殘雪、南屏晚鍾、雷峰夕照 ­

【碣石十景】

碣石觀海、天柱凌雲、山岩春曉、石洞秋風、西嶂排青、

東峰聳翠、龍蝠靈壑、風翥祥巒、霞輝窣堵、仙影滄浪 ­

【台灣十二勝】

角板山、草山北投、新店、大溪、玉山、八卦山、

虎頭牌、獅頭山、太平山、大里簡、旗山、霧社 ­

【巫山十二奇峰】

神女、翠屏、朝雲、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起雲、飛鳳、登龍、聖泉

【五行】

金、木、水、火、土 ­

【八卦】

乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、­離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

【三皇】

伏羲、女媧、神農 ­

【五帝】

太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊 ­

【三教】

儒教、道教、佛教 ­

【三清】

元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗 ­

【四御】

昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、

勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗

【八仙】

鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅 ­

【龍九子】

辟璽負碑、螭吻望守、蒲牢盤鍾、狴犴守拱、睚眥化刃、饕餮潛器、鮁夏匐階、狻猊伴鼓、椒圖銜環 ­

【過去七佛】

釋迦牟尼佛、拘那含佛、毗舍婆佛、毗婆屍佛、屍棄佛、拘樓孫佛、迦葉佛 ­

【八菩薩】

觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、

靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩 ­

【十大弟子】

舍利弗(智慧第一)、目犍連(神通第一)、阿難陀(多聞第一)、優波離(持戒第一)、阿那律(天眼第一)、大迦葉(頭陀第一)、富樓那(說法第一)、迦旃延(論議第一)、羅睺羅(密行第一)、須菩提(解空第一) ­

【十八羅漢】

布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、 歡喜羅漢、降龍羅漢、郊遊羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢 ­

【十八伽藍】

美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆、梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視 ­

【二十八宿】

東官蒼龍:〖角木蛟〗、〖亢金龍〗、〖氐土貉〗、〖房日兔〗、〖心月狐〗、〖尾火虎〗、〖箕水豹〗 ­

北官玄武:〖斗水獬〗、〖牛金牛〗、〖女土蝠〗、〖虛日鼠〗、〖危月燕〗、〖室火豬〗、〖壁水狳〗

­西官白虎:〖奎木狼〗、〖婁金狗〗、〖胃土雉〗、〖昂日雞〗、〖畢月烏〗、〖觜火猴〗、〖參水猿〗

南官朱雀:〖井水犴〗、〖鬼金羊〗、〖柳土獐〗、〖星日馬〗、〖張月鹿〗、〖翼火蛇〗、〖軫水蚓〗 ­

【十殿閻王】

[第一殿] 秦廣王、[第二殿] 楚江王、[第三殿] 宋帝王、[第四殿] 五官王、

[第五殿] 閻羅王、[第六殿] 卞城王、[第七殿] 泰山王、[第八殿] 都市王、

[第九殿] 平等王、[第十殿] 轉輪王

【二十四諸天】

大梵天王、帝釋尊天、多聞天王、持國天王、增長天王、廣目天王、

密跡金剛、大自在天、散脂大將、大辯才天、大功德天、韋陀天神、

堅牢地神、菩提樹神、鬼子母神、摩利支天、日宮天子、月官天子、

娑竭羅龍、閻摩羅王、緊那羅、紫微大帝、東岳大帝、雷神 ­

【易經六十四卦】

乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、 水地比、

風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、

澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、

天雷旡妄、山天大畜、山雷頤、澤風大過、坎為水、離為火、澤山咸、雷風恆、

天山遯、雷天大壯、火地晉、地火明夷、風火家人、火澤睽、水山蹇、雷水解、山澤損、風雷益、澤天夬、天風姤、澤地萃、地風升、澤水困、水風井、

澤火革、火風鼎、震為雷、艮為山、風山漸、雷澤歸妹、雷火豐、火山旅、

巽為風、兌為澤、風水渙、水澤節、風澤中孚、雷山小過、水火既濟、火水未濟

【十八層地獄】

[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、

[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、

[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、

[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生獄、

[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]冰地獄、

[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄 ­

【五臟】

心、肝、脾、肺、腎 ­

【六腑】

胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸 ­

【七情】

喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲 ­

【人體十二臟】

心、肝、脾、肺、腎、膻中、膽、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱 ­

【消化系統七沖門】

唇:飛門、齒:戶門、會厭:吸門、胃:賁門、太倉下口:幽門、大腸及小腸:闌門、下極:魄門 ­

【五常】

仁、義、禮、智、信 ­

【五倫】

君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友 ­

【三姑】

尼姑、道姑、卦姑 ­

【六婆】

牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆 ­

【九屬】

玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 ­

【五穀】

稻、黍、稷、麥、豆 ­

【五香】

花椒、大料、桂皮、丁香、茴香 ­

【四大著名淡水魚】

松江鱸魚、黃河鯉魚、松花江鮭魚、興凱湖白魚 ­

【四大著名海產魚】

小黃魚、大黃魚、帶魚、墨魚 ­

【上八珍】

狸唇、駝峰、猴頭、熊掌、燕窩、鳧脯、鹿筋、黃唇蛟 ­

【中八珍】

魚翅、銀耳、鰣魚、廣肚、果子狸、哈什螞、魚唇、裙邊 ­

【下八珍】

海參、龍須菜、大口蘑、川竹筍、赤鱗魚、干貝、蠣黃、烏魚蛋 ­

【中國八大菜系】

四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜

【開門七件事】

柴、米、油、鹽、醬、醋、茶 ­

【五毒】

石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石 ­

【七曜】

日、月、金星、木星、水星、火星、土星 ­

【配葯七方】

大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方 ­

【二十四節氣】

立春、雨水、驚蟄、春分、­清明、穀雨、立夏、小滿、­芒種、夏至、小暑、大暑、­立秋、處暑、白露、秋分、­寒露、霜降、立冬、小雪、­大雪、冬至、小寒、大寒

節氣詩歌:

春雨驚春清谷天,夏滿芒夏暑相連­

秋處露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒­

每月兩節不變更,最多相差一兩天­

上半年來六廿一,下半年是八廿三­

【十大名茶】

西湖龍井(浙江)、碧螺春(江蘇)、信陽毛尖(河南)、君山銀針(湖南)、

六安瓜片(安徽)、黃山毛峰(安徽)、祁門紅茶(安徽)、 ­都勻毛尖(貴州)、

鐵觀音(福建)、武夷岩茶(福建)­

C. 中國傳統文化小知識

中國傳統文化小知識有:

1、【四大名綉】蘇綉〖蘇州〗、湘綉〖湖南〗、蜀綉〖四川〗、廣綉〖廣東〗

2、【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗

3、【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖雲南昆明〗

4、 【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗、君山銀針〖湖南嶽陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊雲山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷岩茶〖福建崇安縣〗

D. 中國傳統文化基本知識簡介

1、四書

四書又稱四子書,是《論語》《孟子》《大學》《中庸》的合稱。南宋朱熹取《禮記》中的《中庸》《大學》兩篇文章單獨成書,與記錄孔子言行的《論語》、記錄孟子言行的《孟子》合為「四書」。

四書增刪注釋包括孔子的弟子及再傳弟子、孟子、程子、朱熹等,其編撰時間間隔達一千八百年。宋元以後,《大學》《中庸》成為學校官定教科書和科舉考試必讀書,對古代教育產生了極大的影響。

2、五經

五經一般指儒家典籍《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。《詩》溫柔寬厚,《書》疏通知遠,廣博易良,《易》潔靜精微,《禮》恭儉莊敬;《春秋》屬詞比事。中醫學指指肝、心、脾、肺、腎五臟的經脈。

3、六藝

六藝指六種技能:禮、樂、射、御、書、數。

中國周朝的貴族教育體系,開始於公元前1046年的周王朝,周王官學要求學生掌握的六種基本才能:禮、樂、射、御、書、數。

出自《周禮·保氏》:「養國子以道,乃教之六藝:一曰五禮,二曰六樂,三曰五射,四曰五御,五曰六書,六曰九數。」 這就是所說的「通五經貫六藝」的「六藝」。


4、對聯

對聯,中國的傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

5、燈謎

燈謎又稱文虎,猜燈謎,亦稱打虎、彈壁燈、商燈、射、解、拆等,但人們都習慣用「燈謎」一稱。燈謎是中國古代勞動人民智慧的結晶,是中國傳統文化的一門綜合性藝術。

早在夏代,就出現了一種用暗示來描述某種事物的歌謠。到了春秋戰國時期,這種歌謠發展,演變成「瘦辭」(亦稱「隱語」)。當時由於列國紛爭,有不少遊客在進諫時,往往都用「隱語」道出已見,使君王從中得到啟發。

《國語·晉語》記載:「有秦客瘦辭於朝,大夫莫之能對也。」可見那時的這些「瘦辭」和「隱語」,就是我國燈謎的雛形。直至南朝宋文學家鮑照作「井」、「龜」、「土」三個字謎,並以《字謎三首》收入他的詩集後,才有了「謎」字一稱。

E. 中華傳統文化知識有哪些

中華傳統文化應包括:古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對聯、燈謎、射覆、酒令、歇後語等;
傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、五月五日端午節、七月七七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗等;
包括傳統歷法在內的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。
拓展資料:
中國文化主要可以歸納為三種:宗法文化、農業文化、血緣文化。這三種文化構成了中國傳統文化的主流.並且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來越緊密。
特徵:
1,世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷,在不同的歷史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。
2,民族特色。中國的傳統文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。
3,歷史悠久。有五千年的歷史。
4,博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩,「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。