① 思維的知識介紹
思維方式 是人們的理性認識方式，是人的各種思維要素及其綜合，按一定的 方法 和程序表現出來的、相對穩定的定型化的思維樣式，即認識的發動、運行和轉換的內在機制與過程。下面就是我給大家帶來的思維的知識介紹，希望大家喜歡!
1.什麼是思維方式
對思維方式，目前存在多種理解，比較有代表性的有以下幾種。
思維方式是人們的理性認識方式，是人的各種思維要素及其綜合，按一定的方法和程序表現出來的、相對穩定的定型化的思維樣式，即認識的發動、運行和轉換的內在機制與過程。通俗地說，就是人們觀察、分析、解決問題的模式化、程式化的「心理結構」。
思維方式作為哲學認識論的一個重要范疇，包括相互聯系的兩個方面。從思維主體看，是主體在進行思維活動中所採取的模式或樣式;從主體和客體的關系看，是主體把握客體、通向客體的工具和手段。
從現代信息科學的意義上說，思維方式是主體從外界獲得信息，加工信息，從而形成新信息的途徑和方法。
思維方式就其本質來說，是人腦的運動。作為人腦的「固有屬性」或「存在方式」的思維運動，其結果是精神或意識，思維方式正是產生這種結果的方式。因此，思維方式就是思想、觀念、意識、理論、方案等一切軟體的生產方式，即精神產品的生產方式。
2.思維方式的構成
1.思維目標
即思維所要實現的目的和結果。以中西方傳統哲學思維的差異性來說，中國傳統哲學，特別是傳統儒家哲學，把思維的目標重點鎖定在論道，尤其是論做人之道上，所以道德的善，是其要實現的首要目的。而西方哲學思維，自古希臘第一期哲學家開始，就具有知識理性的傳統，他們主要的思維興趣在於求知，把探索對象世界的客觀真理作為哲學思維的首要目的，這也是西方哲學與科學之間始終具有密切關聯性的重要原因。由此決定了中西方哲學兩種不同的思維傳統，前者以主體自身的內在心性和交互主體的行為交往為對象，通過向內反求，形成意象性思維。後者則以外部世界為目標形成對象性思維。可見，思維目標直接涉及思維方式的其他方面。
2.思維定勢
即以思維能力為主體長期形成的思維態勢和慣性，它表現著思維有可能達到的深度和運作的態勢。這種定勢往往帶有鮮明的群體性、民族性和地域性的特徵，是一定地域條件下的民族、群體長期的思維傳統的積淀。因此，思維定勢是一種穩固的思維因素。對於每一個認識主體而言，這種因素不僅與自我實踐 經驗 有關，而且與其賴以存在的種族、群體的關系更為密切。實際生活中，人們都以某種獨特的不自覺的習慣進行思維。由此可見，思維定勢對於認識主體的思維運作過程而言，表現為一種非理性的潛意識的因素。但是，它在思維過程中起著一種超驗的場勢之重要作用，不依思維對象內容為轉移，並直接影響思維的深度、結果和水平。
3.主體的致思趨向
即在一定思維定勢氛圍下，思維運作可能選擇的傾向，它以思維定勢為基礎，是思維定勢的具體表現。同時，致思趨向不僅根源於思維定勢，而且與具體認識條件下對象的屬性、特點以及主體對認識對象的主觀期望、選擇等因素有關。對於真與假、美與丑、善與惡、好與壞的認識與判斷，以及對於同一客觀事實的理解，如果客觀上存在多種思路的話，那麼，不同主體必然根據主體自我的主觀情趣、嗜好等選擇那種對於自身最有利的思路。例如，對於做官問題，時下就有多種理解和說法。許多人認為「為人莫做官，做官都一般」，而另一種人則認為「好人要做官」。具體分析之，這兩種相悖的判斷是兩種相反的致思趨向下的兩種思路表現的相反結果。前者主要從官場的污濁、官僚作風以及諸多庸官的人性的異化角度，以保持人性的正直、正義和基本的人性真誠為基礎，所作出的悲觀的超脫的判斷。這種判斷，在思維趨向上表現了個體的、悲觀的、消極的特點。而後者則在致思趨向上選擇了變化的、群體的、樂觀的、積極的傾向。主張以好人做官來減少壞人做官的幾率，從而使好人的個性的真、善、美影響、改造和凈化官場風氣，使之趨向好的方向。由此可見，致思趨向具有一定的主觀性、功利性、選擇性。選擇不同的思路，對於認識過程具有重要的影響，因此，思維方式必須研究致思趨向問題。
4.思維策略
指在一定思維定勢前提下選擇了相應的致思趨向後，思維具體運作過程中的技巧、方法。它直接涉及思維的精細程度，表現為思維操作的具體方式、方法。用不同的方法從不同的角度和層面對某一問題進行思考、突破，對於認識結果的真偽及其程度，具有不同的影響。例如，在對微觀世界的認識過程中，表現在思維的技巧和方法上，用形象思維和 抽象思維 、宏觀思辨和微觀實證的不同方法進行認識，可以得出不同的結果。習慣於經典力學的機械決定論思維的物理學家，在無法解釋微觀粒子的相互作用力的傳遞方式時，用形象思維幻想和構造出了所謂「以太」，並給予「以太」理想的物理模型，但是，用實驗的方法卻無法證明「以太」的存在。以後的實驗科學推翻了建立在形象思維基礎上的「以太」理論。物理學史上的「麥克斯威爾妖」等事例，都不勝枚舉地說明了思維策略(主要指以思維方法為主的思維技巧)的重要性。
5.運思途徑
即具體思維運作過程中，客體與主體相互作用的途徑。這種途徑是主體客體化，客體主體化的程序、步驟和總圖式的概括。主要解決主 體操 作的一定思維方法，應該如何有條不紊順理成章地認識客體，即解決思維運作過程的起點、經歷、終點的程序和路線問題。例如，在科學認識過程中，究竟先用歸納還是先用演繹，以及歸納和演繹、分析與綜合、抽象與具體在整個科學認識過程中如何構築成一幅總圖式，主體如何操縱思維沿著這一圖式運作等。這些問題都是運思途徑應該解決的問題。
3.現代思維方式的特點
人類的思維方式在不斷發展，現代思維方式是時代 文化 的組成部分，它植根於實踐的基礎之上，又是傳統思維方式的繼承和延伸。總體上看，古代思維方式的特點是直觀猜測性、樸素整體性和模糊綜合性;近代思維方式則表現出分析性、靜態性和機械性;現代思維方式的基本特徵是系統綜合性、動態開放性和自覺創新性。
(1)系統綜合性
在古代，人們對認識對象的把握主要採取綜合的方式，但那時是以直觀猜測為基礎的模糊的綜合。在近代，各門科學、各個領域都處於搜集材料的階段，人們分門別類地研究世界的各個方面，思維過程中佔主導地位的不再是綜合而是分析。到了現代，綜合又成為占據主導地位的思維方式。現代綜合思維不再局限於「實體一屬性」的范圍，而是側重於從事物之間的聯系、事物內部各部分和各要素之間的聯系的角度去把握事物，使人們從整體性、相關性、結構一功能一致性、層次性、有序性等方面深刻地認識復雜的事物。
(2)動態開放性
動態思維把一切事物都看作是處於不斷的運動、變化、發展之中，因此要從變化發展的角度，用歷史的、動態的眼光去看待事物。而要把握動態的客體，就要求我們的思維必須實行動態調節。所謂動態調節，一是注意把握事物發展的可能性、機遇性和幾率性，在多種可能中選擇較為有利的可能性，在變與不變的統一中把握思維的目標和指向;二是思維過程中不斷將思維結果與目標進行比較，實施反饋調節。即邊進行思維的信息加工，邊對思維程序和方法進行 反思 和調整，以達到理想的思維結果。而思維的開放性是思維動態調節的前提，所以動態與開放是聯系在一起的。
(3)自覺創新性
現代社會是一個不斷創新的社會。 創新思維 就是要開創前所未有的新理論、新原理、新觀點、新方法、新設計等，所以自覺的懷疑、批判精神構成了現代思維創新性的基礎。然而，創新又是在科學原則指導下的創新。現代科學的各個學科和領域都已不同程度地形成了本學科、本領域的科學理論體系，這使得在現代思維中，科學思維已取代經驗思維而占據主導地位。因此，在現代思維中，人們總是自覺地以某種理論、觀點、方法為指南，規范自己的思維過程及取向，以指導自己對新領域、新問題的探索。同時，現代創新思維還注重各種創造原理和方法的自覺運用。20世紀以來，創造和創造思維的研究日益受到人們的重視，目前已初步形成了創造學和創造力開發學等學科。其中關於創造的原理、方法，對克服思維障礙、有效開發人的創造力具有重要作用，例如 發散思維 與集中思維的方法、 逆向思維 法、求異與變異法、類比移植法等。
4.思維方式的分類
對思維方式的分類，從不同的角度，可以有不同的分類法。
依思維的屬性，可分為抽象思維、形象思維、直覺思維等。
依思維的形式，可分為語言思維、邏輯一數學思維、空間思維、音樂思維等。美國發展心理學家H.加德納(Howard Gardner)正是從這種思維分類體系出發，對人的8種智能，即語言智能、數學邏輯智能、空間關系智能、音樂智能、身體運動智能、人際關系智能、自我認識智能和自然認識智能作了定義(1999年新增加的存在智能還在論證之中)。
依思維方式的層次，大體上可分為日常性思維方式和規范性思維方式兩類。日常性思維方式隨機性成分較多，如經驗性思維方式、直觀性思維方式、事務性思維方式、實惠性思維方式、虛浮性思維方式等;規范性思維方式可分為哲學思維方式、科學思維方式和藝術思維方式3種。
5.思維方式與實踐方式[3]
人的思維方式同實踐及其方式是直接聯系在一起的。 社會實踐 的規模和水平，實踐方式的發展程度，決定著人們思維能力的高低，決定著人們思維方式的科學化程度。
思維方式的產生、發展和演變，是實踐活動中多種因素綜合作用的結果。每一歷史時代的社會實踐和實踐方式，從宏觀性、整體性的角度規定了該時代人們思維方式的共性;對於不同的實踐主體而言，由於他們從事的具體實踐活動和具體實踐方式不同，因此他們在思維方式上也顯示出具體的個體性差異。
6.思維方式與性格
據心理學家研究，人的思維方式可分成五種，即綜合型、理想型、實用型、分析型和現實型。以下是其對應關系和特徵：
1.綜合型
如果你的思維方式屬於綜合型，你就是—個創造力強、能對別人產生刺激的人，你會從不同的角度看待任何事情，因而使自己成為一個熱心的 辯論 家。很多人的思維都是直線型，即思維按邏輯順序推展，而你卻能進行跳躍式的思維，使自己遙遙領先他人。如果你的配偶或朋友屬於綜合型，切記這種人視辯論為樂趣和享受，千萬不要對他過分計較。
2.理想型
如果你的思維方式屬於理想型，你就善於從類比中尋找論據，善於聽取別人的意見，致力於實現既定的目標、價值和對他人的奉獻。你尊重道德和自身的完善，常會因達不到目標而責怪自己，並會對他人的自私行為感到失望。
3.實用型
如果你的思維方式屬於實用型，你對生活的態度就會是積極的、活躍的。你不會被困難嚇倒，因為你懂得機會是無時不在的。
然而，雖然你對現實有把握，卻不擅長周密的策劃;你會把精力集中於採取任何可能的方式，去從事任何可能的事業;你富有創意，足智多謀，善於應變;你是一個妥協家，但有時你的見解常常奇跡般地獲得認同;你往往能做好他人認為不可能的事情;你比任何人都更具有戰術概念，堪稱是談判桌上的高手。
不要期望實用型的人去規劃未來，因為他們常常是事務纏身，無暇顧及其他。
4.分析型
如果你的思維方式屬於分析型，你會認為做任何事都有一個最佳方案。為此，你會適度地去辨明問題的實質，努力不懈地搜集相關資訊，在此基礎上周密地制定出解決問題的最佳方案。然而，若一旦想出了「絕招」，便決無變通的可能，除非確認另有佳策。
你是個注重實際的人，不會為奉迎和贊頌所動，然而你那凡事追根究底、力求精確的作風，難免落人吹毛求疵之嫌。
5.現實型
如果你的思維方式屬於現實型，那麼你所感覺或經歷的一切只有活生生的現實，除此之外便都是幻想、純理想和無用的。你注意現實，尤其是自己所面對的事實;你不相信妥協，對綜合和理想主義持懷疑態度;你對客觀事物洞察無遺，對他人在這方面的無能深感不解，因此在與實用型的人共事時，很快便會因他們善於妥協而棄之獨行。
與現實型的人相處時，表達思想要力求簡潔，而且要堅定自信，因為現實型的人最瞧不起凡事點頭稱「是」的人。
7.思維方式案例分析
案例一：企業開拓市場的思維方式分析
一、創新性思維
創新性思維是指企業作為市場主體，在高科技革命中，打破傳統的自給自足的封閉意識，更新觀念，使自己的生產經營活動標新立異，獨樹一幟，從而在激烈的市場競爭中立於不敗之地。用創新性思維去開拓市場，既可以用在 廣告 宣傳上，也可以用在產品創新和經營上。如日本的豐田和三菱兩公司，都把創新性思維用於汽車廣告的宣傳方面。兩家公司在廣告宣傳上的特點，就是拋棄過去「質量第一，信譽至上」，「代辦托運，實行三包」的舊思維方式，而代之以「車到山前必有路，有路就有豐田車」，「友朋遠方來，喜乘三菱牌」這樣標新而獨具特色的廣告，從而取得了巨大的經濟效益。
企業產品創新的效果如何，只能通過市場來檢驗。同時，要認識並利用市場環境的復雜性，注意調整產品結構，確定產品創新方向，挖掘市場潛力，啟動潛在市場。企業只有在注重新產品的開發、更新換代和吸納新技術的條件下，才能使企業生機勃勃。
二、變異性思維
變異性思維是指利用人們對客觀事物的直觀感覺所造成的一種心理上的錯覺，去進行企業經營創新，出人意料地創造出某種強烈的美感，從而獲得立意奇妙的效果。
國內外許多企業就是通過運用這種思維去進行技術創新、新產品開發和市場開拓的。如服裝企業通過巧妙動用橫線變寬、豎線加長這種心理錯覺可以調整和改善形體的假象，從而給人以神奇秀的變異性的美的感受，並成為市場競爭的重要手段。當然，在新產品開發中，如何把產品開發與市場開拓有機地結合起來，運用變異性思維要生產的產品是很多的。如產品的高低與長短、尺寸規格的視覺形體的利用，色調對比的變異性利用等等。
三、多元性思維
多元性思維是指在一定的時空中，從不同的視角，全方位地觀察事物。改革開放以來，我國的經濟體制格局中呈現出公有、私營、個體、中外合資等多元經濟成份並存的局面;在社會分配方式中，出現了分配形式並存的狀況;在交往方式中，由於互聯網在全球興起，並日益滲透到人們的生活中，網路化的交往方式將個體置於世界的多元變化和多層次的交往中。面對這種實情，企業不能熟視無睹，而應從不同的角度，不同的層次出發，去分析和了解當今條件下人們的消費心理;從不同層次的需要出發，去生產不同類型的產品，以滿足消費者的需求。
四、預測性思維
預測性思維是指當今時代的人們想著將來，思考現在，通過對未來的預測規劃，指導當前的活動。預測性思維是高科技發展的需要，也是企業在市場競爭中的重要思維方式。在市場經濟條件下，生產力和科學技術的迅速發展，使現代社會面貌變化加快，市場行情瞬息萬變。隨著科學技術向生產力轉化周期的縮短，導致產品更新速度加快，使企業間的競爭空前激烈。企業要在競爭中立於不敗之地，決不能滿足於生產今天可用的產品，而應著眼於開發明天可用的產品。只有這樣，才能在產品的更新換代中領先一步。而要做到這一點，就必須科學地預測市場的未來發展趨勢，挖掘人們的未來需求。
五、逆向性思維
所謂逆向性思維是指不同於常規的順向思維的背反性思維。在企業競爭日益加劇的情況下，採用這種思維方式，往往可以收到意想不到的效果。不少企業都在程度不同的運用這種思維方式，特別在言行宣傳的競爭上更為突出。如「廣告做得好，不如新飛冰箱好」的電視廣告，給人耳目一新的感覺，從而引起了與從不同的促銷效果。這種廣告技法就是利用了人們對廣告宣傳的某種虛假性的提防意識，在製作手法上運用了逆向性思維。還有些企業專門在自己產品的廣告中說明某種不足，以引起用戶注意，反而起到了促銷的效果。
六、差異性思維
差異性思維，就是用同中求異的思維方式，對同一市場的經營目標進行差運籌，分別實施不同的經營方式，去進行市場開拓。事實上，在任何企業的經營中，都會存在著經營環節與相關因素等許多方面的差異。如生產批量上的差異，銷售時間、營銷地域、消費對象與用戶的差異，以適應人們的選擇心理;或實施裝磺差異，以適應不同地域、氣候環境和不同消費者層次的需要。
在市場競爭日益激烈的條件下，企業如何開拓市場，思維方式是相當重要的。企業只有選擇適當的思維方式，開發適合消費者需求的產品，才能在市場競爭中站穩腳跟，創造輝煌的業績。
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② 關於「思維」的心理學知識（下）
東西方的文化差異也帶來了明顯的認知差異，東亞文化的人表現出一種整體性認知模式(holistic cognitive style)，關注某一范圍內物體的背景和關系，然而來自西方文化的人表現出一種分析性的認知模式(analytic cognitive style)，關注物體和其自身的特性（而不是背景）。
這個觀點，在學術界也有明顯的感受，在各個領域都有，參看文獻的人能夠明顯察覺到國內的科學家更傾向於做「系統」上的研究，而國外則是側重在一些細節上。
在思維活動中，決策也是一個嘗嘗面臨的事情。決策方法有很多，比較經典的有富蘭克林的方法，10-10-10分析法……
生活中的決策也可以分為很多的類型，當你再決策的時候並不是能將一個或幾個方法一直用下去，這里就做一個簡單的歸類和分析。看看心理學家告訴我們什麼時候，我們應該用「直覺思維」，什麼時候該用「深思熟慮」。
結論： 當選擇簡單時，深思熟慮會優於直覺，但當選擇復雜時，直覺的和無意識的決策會更好。
這個結論是給予4個研究得到的，通過可控變數的實驗，讓人們在兩種狀態下做出對應的選擇。
答案揭曉：
昨天文中的兩個小問題：
彩蛋答案：
參考文獻：
心理學導論，第九版，Wayne Weiten著，高定國等譯
③ 思維的含義及特徵
思維最初是人腦藉助於語言對客觀事物的概括和間接的反應過程。思維以感知為基礎又超越感知的界限。通常意義上的思維，涉及所有的認知或智力活動。它探索與發現事物的內部本質聯系和規律性，是認識過程的高級階段。
隨著研究的深入，人們發現，除了邏輯思維之外，還有形象思維、頓悟思維等等思維形式的存在。邏輯思維也叫抽象思維，形象思維也叫具象思維，頓悟思維也叫靈感思維。
(3)關於思維的小知識擴展閱讀
思維的形式性：
1、感性具象思維：在直接接觸外界事物時感官直接感覺到的具體。
2、抽象邏輯思維：以抽象概念為形式的思維。它主要依靠概念、判斷和推理進行思維，是人類最基本也是運用最廣泛的思維方式。一切正常的人都具備邏輯思維能力，但一定有高下之分。
3、理性具象思維：感性具體基礎上經過思維的分析和綜合，達到對事物多方面屬性或本質的把握。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經過一系列中介，達到思維具體的過程。
④ 思維是什麼啊
思維的定義：\x0d\x0a思維是客觀現實的間接的和概括的反映。客觀事物直接作用於人的感覺器官，產生感覺和知覺。感覺和知覺以感性形象反映事物的個別屬性或個別的事物，使人能把握各種現象和事物的外部聯系。思維是以感覺和知覺為基礎的一種更高級的認識過程，它運用分析和綜合、抽象和概括等智力操作對感覺信息進行加工，以存儲於記憶中的知識為媒介，反映事物的本質和內部聯系。這種反映以概念、判斷和推理的形式進行，帶有間接和概括的特性。例如，人們看見各式各樣的平房和高樓，通過思維則能形成房屋這一概念，它概括了所有平房和高樓的共同本質。人們可以看到陽光照射在岩石上，通過膚覺而感知岩石變熱。但陽光照射與岩石變熱的因果關系卻不是感覺和知覺所能把握的，需要進一步利用有關的知識進行判斷和推理，間接地加以認識。這種對客觀事物的間接的和概括的反映，使人們能認識那些沒有直接作用於感覺器官的事物，把握事物的本質和規律。人們掌握了事物的本質和規律，就能預見事物的未來變化和發展，進而能動地改造世界。人們的思維是否正確地反映客觀事物，要受實踐的檢驗。\x0d\x0a思維活動可由外部事物引起，也可由記憶中的事物引起。一般來說，當人需要完成某種任務而又沒有現成的手段時，思維活動便被觸發並沿著任務所指引的方向進行。換句話說,思維活動是由一定的問題引起的,並指向問題的解決。這種思維活動稱作目的指向性思維。它受意識的控制，是人的主導性思維活動。另外還有一種沒有明確目的的思維活動，它很少受意識控制，帶有自發的聯想的性質，稱作聯想性思維。思維突出地表現在獲得知識和應用知識去解決問題方面。\x0d\x0a思維與語言的關系：\x0d\x0a思維與語言有著密切的關系。許多心理學家認為,語言不僅是人們交流思想的手段,而且也是正常人進行思維的工具概念是思維的基本因素但概念是由詞來表示的，例如房屋的概念就是用詞「房屋」來表示的。房屋一詞單獨以符號的形式存在，標志了所有各式各樣的平房和高樓，具有概括性。詞的這些特性使間接的和概括的反映成為可能。人在思考時，言語的發音器官的活動受到抑制，起作用的是一種不出聲的言語即內部言語，思維是藉助於內部言語來進行的。巴甫洛夫學說區分第一信號系統和第二信號系統，將思維看作是以詞為信號刺激的第二信號系統的活動。\x0d\x0a行為主義心理學的代表J.B.華生將思維與言語完全等同起來。他把思維看作是喉頭的運動，只是微弱而已。確實,人的思維是伴隨著言語發音器官的活動。例如,在默默地進行計算或其他思維作業時，可以記錄到言語發音器官的肌肉變化，而且在朗讀和默誦同一首詩所分別記錄的言語發音器官的活動具有相似的性質。甚至在使用手勢語的聾啞人身上也可發現，當他們思考時，也產生微弱的手部肌肉反應，肌肉發生變化。這些實驗結果說明，思維和言語是有聯系的，但並沒有證明思維與言語可以等同起來。實驗發現，讓正常人在計算或閱讀的同時不斷地說「啦、啦、啦」，或在默默地翻譯外文時用上下牙咬住舌頭，以此來干擾思維活動時的內部言語，雖然思維活動有時可受到不利的影響，但仍能完成所要求的作業。\x0d\x0a1947年S.M.史密斯等人進行了一項實驗：史密斯本人接受箭毒注射，使全身的骨骼肌麻痹（包括整個言語發音器官在內），靠人工呼吸裝置及其他醫療設備來維持生命。在麻痹消失、功能恢復正常以後，史密斯報告說，在他全身麻痹期間，意識沒有受到干擾，思維活動仍能照常進行，他能理解向他提出的問題，這些問題事後還能回憶出來。這個實驗有力地表明，思維與言語是不能等同的，甚至言語也不是思維的必要因素。\x0d\x0a70年代以來關於割裂腦的研究提供了同樣的資料。在正常情況下，人的大腦兩半球由胼胝體連接，兩半球協同進行活動，但兩個半球的功能是有差別的，通常在右手占優勢的人身上，大腦左半球有說話和寫字的功能，右半球則沒有這些功能，在胼胝體遭到損傷或被手術切斷後，大腦兩半球就彼此獨立地進行活動。但被割裂開的右半球仍可理解說出的或書寫的一些東西的名稱。右半球還可以進行簡單的相加或相乘運算。這些事實也說明，沒有說話功能的右半球仍有一定的思維功能，思維並不必以言語為工具。\x0d\x0a許多實驗結果表明，思維是不能與言語等同起來的，思維也不必須以言語為工具。在實際生活中，不掌握出聲語言的聾啞人仍然可以進行思維。從人的心理發展來看，嬰兒在未學會說話或剛剛開始咿咿學語時也是有一定思維能力的。照J.皮亞傑的看法，嬰兒學習語言是以一定的思維能力的發展為前提的。盡管如此，前面引述的那些事實也並沒有否定，在正常的情況下人是藉助言語來進行思維活動的。可以說，詞的抽象和概括的特性和語法規則等，都使語言適於充任思維的工具。從而使人的思維活動變得更有效。有一些學者如B.L.沃夫等人，強調語言對思維的決定性作用。他們認為語言的結構決定思維的過程和內容，不同民族的語言帶有該民族思維的特點。這種觀點稱作語言相對作用原理或沃夫假設。