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西遊記小知識

發布時間: 2022-04-17 10:54:35

① 《西遊記》中有哪些有趣的冷知識

我們如今讀到的《西遊記》,是一本徹徹底底的道家丹經,談的是金丹大道的修煉之法,而其中種種荒謬不合常理之處,正是解《西遊記》的關鍵所在。那麼《西遊記》中那些饒富趣味的「冷知識」,卻鮮少人會去注意。下面,我說一下關於《西遊記》的24個冷知識:


1 . 孫悟空是送快遞的始祖。

第二回中,悟空學會了筋斗雲之後,諸位師兄弟都拿他開玩笑,說他找了個鐵飯碗,從此不愁吃。

大眾聽說,一個個嘻嘻笑道:「悟空造化!若會這個法兒,與人家當鋪兵,送文書,遞報單,不管那裡都尋了飯吃!」

之後蟠桃宴上悟空騙赤腳大仙說,玉帝知道他跑得快,特地讓他來通知諸位。

2 . 孫悟空應當叫做孫小四。

孫悟空戰鬥力雖強,但是他身材瘦小隻有四尺左右。悟空回到花果山教訓混世魔王的時候,魔王曾說到悟空身高不滿四尺,而明代的市尺大約是32cm,也就是說悟空身高在1.3m左右,如孩子一般

魔王見了,笑道:"你身不滿四尺,年不過三旬,手內又無兵器,怎麼大膽猖狂,要尋我見甚麼上下?"

之後在唐僧騙他戴上金箍的時候,那配套的衣服說是自己小時候穿的,而悟空穿上說這衣服就像是量體裁衣一樣的合適。
所以,師徒一行人齊全了之後,八戒挑著擔,沙僧牽著馬(偶爾也挑擔子),而悟空什麼都不幹,就在前面走是有原因的,因為悟空太矮。

16 . 東方朔成仙了,被悟空調侃偷桃子的事情。

第二十六回,悟空四處求醫活人參果樹的法子的時候,跑到東華帝君那裡,結果遇到了東方朔。猴子嘲諷東方朔偷王母桃子的事情,東方朔則拿猴子偷老君金丹反譏。關於東方朔偷桃子是有個典故的:武帝壽辰,殿前一黑鳥從天而降,武帝不知其名。東方朔答:「此為西王母的坐騎『青鸞』,王母即將前來為帝祝壽。」果然,頃刻間,西王母攜七枚仙桃飄然而至。西王母除自留兩枚仙桃外,餘五枚獻與武帝。帝食後欲留核種植。西王母言:「此桃三千年一生實,中原地薄,種之不生。」又指東方朔道:「他曾三次偷食我的仙桃。」此後便有東方偷桃之典故。

17 . 西遊一行人明有五人,暗中卻有六十三人護衛。

第三十七回,烏雞國王夜訪玄奘的時候說到,「我這一點冤魂,怎敢上你的門來?山門前有那護法諸天、六丁六甲、五方謁諦、四值功曹、一十八位護教伽藍,緊隨鞍馬。」這護法諸天是二十四位天神,加上六丁六甲、五方謁諦、四值功曹、十八位護教伽藍,共計是六十三人。所以

18 . 八戒的釘耙可以犁地但卻不能挖掘,挖掘功能全靠嘴巴。

八戒是豬,所以在挖掘東西的時候會不自覺地用嘴來拱。烏雞國御花園內,八戒用釘耙築倒井蓋上的芭蕉之後,就放下了釘耙,換用嘴巴去拱土挖掘,拱了三四尺深見到一個石板(井蓋),然後繼續用嘴把石板(井蓋)拱開。由此可見,八戒的釘耙雖然有犁地的功能,但是卻沒有挖掘的功能。

19 . 文殊菩薩的坐騎青獅治國有方,烏雞國異常富庶。

西遊記里,文殊菩薩的青獅出現過兩次,一次是在烏雞國扮作終南山的全真道士淹殺國王取而代之;一次是在獅駝嶺與普賢菩薩的白象和金翅大鵬鳥結拜形成吃肉團伙。在烏雞國的那頭青獅奉如來之命,為文殊菩薩報仇,水淹老國王三年,代為治理國家,三年間風調雨順,國泰民安,使得烏雞國異常富庶。當日烏雞國太子聽說玄奘是東土大唐前去西天取經之時,甚至說大唐是貧窮之地,此間雖有太子孤陋寡聞盲目自大之嫌疑,不過仍然可以看出烏雞國國力確實強盛。此處也有諷刺唐太宗李世民弒兄代為的成分。

20 . 紅孩兒實際年齡超過三百歲。

影視劇中的紅孩兒都是小孩扮演,他本人的形象也是兒童,號聖嬰大王,很多人誤以為他很年幼,其實紅孩兒年齡超過三百歲。當日眾神曾說,紅孩兒是牛魔王與羅剎女的孩子,在火焰山修行了三百年,練成三昧真火,因此紅孩兒的實際年齡應當是超過了三百年,但是不超過五百年。因為五百年前悟空與牛魔王等人結拜,而鐵扇公主見到孫悟空並不認識,可見鐵扇公主當時並未嫁與牛魔王,所以紅孩兒年齡上限就是五百歲,下限是三百歲。

21. 鐵扇公主是一個得道女仙,牛魔王是入贅玉面公主家。

悟空前去找牛魔王的時候遇到玉面公主(玉面狐狸),因說是芭蕉洞派來找牛魔王的而惹惱玉面公主。玉面公主誣陷鐵扇公主與男人有染,牛魔王不信,就說道鐵扇公主自幼修持,是一個得道的女仙(地仙),不會做出這樣的事情的。玉面公主便說自己因為父母雙亡,聽江湖傳聞牛魔王是一個好漢,所以才招他入贅,護身養命,並且每年都給鐵扇公主家送珠翠金銀綾羅綢緞作為回報。

22 . 牛魔王是唯一一個有坐騎的妖魔。

西遊記里有各式妖魔,其中不少是坐騎,但是唯有一個非但不是坐騎反而有坐騎,那就是大力牛魔王。牛魔王的坐騎是避水金睛獸,這個坐騎顧名思義就是可以避開水,乘騎之後不用捏避水訣便可入水。此獸雖然沒有其他法力,但是卻有使人之能,因此悟空欲乘騎還需要變成牛魔王的樣子。

23 . 孫悟空的變化有漏洞,變人只能變頭臉,變不了身子。

孫悟空雖然有七十二般變化,但是變成飛禽鳥獸花瓶昆蟲之類,可以把身子一同滾進去,但是變成人物的話,卻只能變得頭臉,變不了身子。一身的黃毛,兩條紅股,一根尾巴是藏不住的。因此在蓮花洞悟空變作金角銀角大王乾娘九尾狐狸的時候,紅股會一眼被八戒看穿;在獅駝嶺變成小鑽風的時候,會被三大王認出。

24 . 西遊路上小妖最多的地方是獅駝嶺。

西遊路上小妖最多的地方是獅駝嶺,南嶺五千,北嶺五千,東路口一萬,西路口一萬,巡哨的四五千,把門的一萬,燒火的無數,打柴的無數,共計四萬七八千。而且都是有名字帶牌兒有編制的。各部門之間並不串聯,各司其職,家法甚嚴。

② 《西遊記》中有哪些有趣的冷知識

鎮元子要油炸唐僧的時間點其實很微妙。過了五庄觀,師徒四人才遇到了第一個想吃唐僧肉妖精,也就是白骨精。所以很顯然,這時候「吃唐僧肉能長生」的消息也才散布不久。

更關鍵的是,鎮元子要油炸唐僧的信息傳出去後,佛教高層觀音表現得異常焦慮。

要知道,大多時候孫悟空找觀音幫忙時,觀音都是一副愛理不理的樣子。

但這會,知道真相的觀音,急的眼淚都掉下來:差點由孫猴子誤了大事。

菩薩道:「你怎麼不早來見我,卻往島上去尋找?」

這讓我不得不懷疑:鎮元子「油炸」這一招,看起來輕描淡寫,是個嚇唬人的把戲,但其實,就是唐僧肉的真正吃法。

深藏不露的鎮元子是想對如來和觀音說:我鎮元子,知道唐僧肉的核心科技,這次我是用懲罰做幌子,下次可能就直接把這個機密給抖出去。

只有這樣,才能解釋鎮元子這么蹊蹺的懲罰手段,以及觀音們的緊張反應。

繞這么一大圈,真相終於搞清了。但其實,我們離真相一直只有一步之遙。用腳趾想一下,金蟬子,究竟是個啥?

金蟬變為成蟲時,要脫去幼早的殼,完成蛻變,因此金蟬象徵著長生不老。

很多人更習慣叫他們:知了。

而「知了」的最常規吃法是什麼?

廣大的吃蟬群眾早就說了:是油炸。

老饕汪曾祺老師就寫過,他小時候去小夥伴家吃飯,招待他的主菜,是「桌子中間那一盆黑乎乎的油炸知了」,味道是「又香又脆,有點像炸蝦子,還有一種樹葉子的清香。」

要記得,群眾的眼光從來都不是雪亮的,是賊亮賊亮。

③ 在《西遊記》中有什麼有趣的冷知識

鎮元子要油炸唐僧的時間點其實很微妙。過了五庄觀,師徒四人才遇到了第一個想吃唐僧肉妖精,也就是白骨精。所以很顯然,這時候「吃唐僧肉能長生」的消息也才散布不久。

更關鍵的是,鎮元子要油炸唐僧的信息傳出去後,佛教高層觀音表現得異常焦慮。

要知道,大多時候孫悟空找觀音幫忙時,觀音都是一副愛理不理的樣子。

但這會,知道真相的觀音,急的眼淚都掉下來:差點由孫猴子誤了大事。

菩薩道:「你怎麼不早來見我,卻往島上去尋找?」

這讓我不得不懷疑:鎮元子「油炸」這一招,看起來輕描淡寫,是個嚇唬人的把戲,但其實,就是唐僧肉的真正吃法。

深藏不露的鎮元子是想對如來和觀音說:我鎮元子,知道唐僧肉的核心科技,這次我是用懲罰做幌子,下次可能就直接把這個機密給抖出去。

只有這樣,才能解釋鎮元子這么蹊蹺的懲罰手段,以及觀音們的緊張反應。

繞這么一大圈,真相終於搞清了。但其實,我們離真相一直只有一步之遙。用腳趾想一下,金蟬子,究竟是個啥?

金蟬變為成蟲時,要脫去幼早的殼,完成蛻變,因此金蟬象徵著長生不老。

很多人更習慣叫他們:知了。

而「知了」的最常規吃法是什麼?

廣大的吃蟬群眾早就說了:是油炸。

老饕汪曾祺老師就寫過,他小時候去小夥伴家吃飯,招待他的主菜,是「桌子中間那一盆黑乎乎的油炸知了」,味道是「又香又脆,有點像炸蝦子,還有一種樹葉子的清香。」

要記得,群眾的眼光從來都不是雪亮的,是賊亮賊亮。

④ 西遊記知識點

《西遊記》知識點
1.《西遊記》,長篇 章回體神話 小說,是 古典神話小說 中成就最高、最受喜愛的小說,但這部作品並非全無依傍,它有著歷史真實的影子,即唐貞觀年間 玄奘遠出西域取經 的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》,對此事有詳細的記載。 唐僧取經 的故事、經民間文藝演出,成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西遊記》的作者是 吳承恩 ,字 汝中 ,號 射陽山人 , 明 代人。

3.《西遊記》的作者運用了__浪漫主義__手法描繪了一個奇妙的神話世界,花果山水簾洞洞口的對聯是「 花果山福地,水簾洞洞天 」。
4.全書共分三大部分:第1至7回,寫孫悟空出世至 大鬧天宮 ,表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇,體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。是全書的精華部分;8—12回寫 唐僧 的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府,交待取經的緣起;第13回—100回總寫唐僧師徒歷經 八十一 難,去西天大雷音寺取經,蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功 的人生真諦。
5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是: 東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲
6.孫悟空的第一個師傅是 菩提祖師 ,它的兵器原是大禹治水的 定海神針 ,又喚 如意金箍棒 ,大鬧天宮後被如來佛祖壓在 五行山下 。後皈依佛門,唐僧為他取名 孫行者 ,為西天取經立下汗馬功勞,後被封為 斗戰勝佛 。
7.豬八戒又叫 豬悟能 ,原為管理天河水兵的 天蓬元帥 ,獲罪下凡,誤投豬胎,曾占 福陵山雲棧洞 為妖,後經菩薩點化,保唐僧取經,得成正果,封為 凈壇使者 。
8.沙僧也叫 沙悟凈 ,原為天宮中的 卷簾大將 ,被貶下界,在 流沙河 為妖,後保唐僧取經,得成正果,封為 金身羅漢 。
9.白龍馬原是 西海龍王 之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁澗,後化作白馬馱負唐僧取經,被封為 八部天龍廣力菩薩 。後在化龍池中得復原身,盤繞在大雷音寺的 擎天華表柱 上。
10.「東勝神州海外有一國土,名曰傲來國。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精華,遂有靈通之意。內遇仙胎,一日迸裂,……」這段名著出自四大名著之一的《 西遊記 》,本書中你最喜歡的一具情節是: 大鬧天宮 。

⑤ 《西遊記》中有哪些有趣的冷知識

《西遊記》是一部極為著名的小說,其中包含著很多有趣的冷知識。

1,吳承恩對於各地的風土人情並不熟悉。

西遊記當中,唐僧師徒四人西天取經,走了何止萬里路,經過的地方很多很多。……但是其中對於各地飲食的描寫,卻大致差不多……這說明吳承恩對各地飲食習慣並不熟悉,只是根據他所知道的飲食來描寫十萬八千里一路上各地的飲食習慣的。

2,孫悟空的火眼金睛其實是被熏壞了的眼睛。

孫悟空的火眼金睛貌似很厲害,其實那隻是被煉丹爐熏壞了的眼睛,遇到煙就受不了……所以他才怕紅孩兒。

3,七十二變比不上三十六變。

貌似七十二變數量更多,比三十六變更厲害。

其實所以三十六變是指天罡三十六變,只有神仙才能修煉。……而七十二變又稱為地煞七十二變,那些無法步入天庭的修煉者無法修煉天罡三十六變,只能修煉地煞七十二變。

4,孫悟空身高很矮。

原著中寫到孫悟空的身高只有四尺,大約一米三……絕對的矮個子。難怪他不挑擔子……不夠高。

5,玉帝的身份比如來高。

讀了《西遊記》,會認為如來佛祖最厲害,神通廣大。……但實際上他的地位沒有玉帝高。……在孫悟空大鬧天宮一段當中,如來佛祖見到玉帝,尊稱玉帝為「大天尊」,自稱「小僧」,可見二者地位的差距。……要知道,這可不是謙虛……如來佛祖之所以會來降伏孫悟空,正是遵了玉帝的命令才來的……

6,豬八戒的九齒釘耙比孫悟空的如意金箍棒更厲害。

孫悟空的如意金箍棒,本質是大禹治水時所用的定海神針。……一件工具性的物件。

而豬八戒的九齒釘耙,是太上老君煉制的神器,其地位要比那根鐵棒高多了……

⑥ 西遊記中的知識點大全。越多越好,不能少於20條。

《西遊記》知識點整理

一、填空

1
.《西遊記》
,長篇

章回體神話

小說,是

古典神話小說

中成就最高、最受喜愛的小
說,但這部作品並非全無依傍,它有著歷史真實的影子,即唐貞觀年間

玄奘遠出西域
取經

的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》
,對此事有詳細的記載。


僧取經

的故事、經民間文藝演出,成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據
明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

2
.《西遊記》的作者是

吳承恩

,字

汝中

,號

射陽山人





代人。

3
.《西遊記》的作者運用了
__
浪漫主義
__
手法描繪了一個奇妙的神話世界,花果山水
簾洞洞口的對聯是「

花果山福地,水簾洞洞天




4
.全書共分三大部分:第
1

7
回,寫孫悟空出世至

大鬧天宮

,表現的是孫悟空對
自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇,
體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的
矛盾處境。是全書的精華部分;
8

12
回寫

唐僧

的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府,
交待取經的緣起;

13
回—
100
回總寫唐僧師徒歷經

八十一

難,
去西天大雷音寺取經,
蘊含著人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功

的人生真諦。

5
.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是:

東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北
俱蘆洲

6
.孫悟空的第一個師傅是

菩提祖師

,它的兵器原是大禹治水的

定海神針

,又喚


意金箍棒

,大鬧天宮後被如來佛祖壓在

五行山下

。後皈依佛門,唐僧為他取名

孫行


,為西天取經立下汗馬功勞,後被封為

斗戰勝佛



7
.豬八戒又叫

豬悟能

,原為管理天河水兵的

天蓬元帥

,獲罪下凡,誤投豬胎,曾


福陵山雲棧洞

為妖,後經菩薩點化,保唐僧取經,得成正果,封為

凈壇使者



8
.沙僧也叫

沙悟凈

,原為天宮中的

卷簾大將

,被貶下界,在

流沙河

為妖,後保
唐僧取經,得成正果,封為

金身羅漢



9
.白龍馬原是

西海龍王

之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁澗,後化作白馬馱負
唐僧取經,
被封為

八部天龍廣力菩薩


後在化龍池中得復原身,
盤繞在大雷音寺的


天華表柱

上。

10
.「東勝神州海外有一國土,名曰傲來國。海中有一名山,山上有一仙石,受日月精
初三(
12
)班中考語文復習(十七)

2
華,遂有靈通之意。內遇仙胎,一日迸裂,……」這段名著出自四大名著之一的《

西
游記


,本書中你最喜歡的一具情節是:

大鬧天宮



11
.《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到

七十二變



筋斗雲

等神通,又從龍宮索


如意金箍棒作為兵器,
因大鬧天宮被

如來佛祖

壓在五行山下,
受苦五百年,
後受


世音菩薩

規勸皈依佛門,給唐僧做了大徒弟,取名

孫行者



12
.在護送唐僧去西天取經途中,機智靈活、疾惡如仇的是

孫悟空

;憨態可掬、好耍
小聰明的是

豬八戒

,法名是

豬悟能

;忠誠老實、勤勤懇懇的是

沙僧



13

《西遊記》
中有許多膾炙人口的故事,
如三打

白骨精


大鬧

天宮


真假

美猴王


三借

芭蕉扇



14
.古典文學名著《西遊記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事情節是:

大鬧天宮


15
.請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目:第
27


屍魔三戲唐三藏聖
僧恨逐美猴王。

⒗有人對《西遊記》道:「陽光燦爛豬八戒,百變猴頭孫悟空,憨厚老成沙和尚,阿彌
陀佛是唐僧。
漫漫西天取經路,
除妖斗魔顯真功。
若問是誰普此畫,
淮安才子吳承恩。


二.列舉簡述。

1
.唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬?分別給他們取了什麼名?觀音所賜的名分別是
什麼?
(五行山救悟空、高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈)

2
.列舉師徒四人取經路上經歷的磨難,舉四個即可。

①黑松林遇黃袍老怪;②黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算;③牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧;④
平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精

3
.列舉師徒四人所遇的妖怪,四個即可


白骨精

黃風怪

蠍子精紅孩兒

4
.《西遊記》中的人物刻畫得各有特點,請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的
故事情節。

大鬧流沙河;高老莊娶親

5
.唐僧師徒四人中,你最喜歡和最不喜歡的人物是誰?說說理由。

參考示例:我喜歡孫悟空。
因為他明辨是非,
嫉惡如仇,
是正義、智慧、勇敢的化身(人物性格)

⑦ 名著西遊記必考知識點

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,作者是明代吳承恩。通過作者的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現實。《西遊記》是中國神魔小說的經典之作,達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰。

2.《西遊記》是以唐朝玄奘法師的《大唐西域記》為藍本。描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路降妖伏魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。

3.《西遊記》全書共100回,基本由兩個故事組成。小說開頭寫道,東勝神洲有一花果山,山頂一石,受日月精華,生出一石猴。之後因為成功闖入水簾洞,被花果山諸猴拜為「美猴王」。至第7回寫孫悟空大鬧天宮,表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇,體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。

4.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

5.《西遊記》花果山水簾洞洞口的對聯是「花果山福地,水簾洞洞天」。

6.《西遊記》中,唐僧經歷的「九九八十一難」,第一難是「金蟬遭貶」,第八十一難為「通天河遇黿[yuán]濕經書」。

7.唐僧是如來佛祖的弟子金蟬子轉世投胎作狀元陳光蕊之子,出家後法名玄奘,修成正果後被封為旃檀功德佛。

8.孫悟空的第一個師傅是菩提老祖,他的兵器原是大禹治水的定海神針,又喚如意金箍棒,大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山下。後皈依佛門,唐僧為他取名行者。為西天取經立下汗馬功勞,後被封為斗戰勝佛。

9.豬八戒又叫悟能,原為管理天河水兵的天蓬元帥,獲罪下凡,誤投豬胎,曾占雲棧洞為妖,後經菩薩點化,保唐僧取經,得成正果,封為凈壇使者。

10.沙僧也叫悟凈,原為天宮中的卷簾大將,被貶下界,在流沙河為妖,後保唐僧取經,得成正果,封為金身羅漢。

11.白龍馬原是西海龍王之三太子小白龍,因違逆父命被囚鷹愁澗,後化作白馬馱負唐僧取經,被封為八部天龍。後在化龍池中得復原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

12.在護送唐僧去西天取經途中,機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空;憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒;忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。

13.《西遊記》中,孫悟空最具有反抗精神的故事章節是:亂蟠桃大聖偷丹,反天宮諸神捉怪。

14.《西遊記》中化作妖精的白骨精先後三次分別變為美女、老婦、老翁來哄騙唐僧,均被孫悟空識破。

15.《西遊記》中「智取芭蕉扇」說的是,唐僧師徒取經路上遇到的火焰山(在今天的新疆吐魯番盆地),唐僧師徒欲求鐵扇公主芭蕉扇扇滅火焰。鐵扇公主惱恨孫悟空把她的孩子紅孩兒送往靈山做童子,不肯借,悟空與鐵扇公主、牛魔王幾次鬥智斗勇,借天兵神力,降服二怪,扇滅了大火。師徒四人得以繼續西去。

16.《西遊記》中,唐僧師徒取得真經的地方是位於西牛賀洲的靈山大雷音寺。現實中玄奘法師最後達到的地方是天竺(今印度)的那爛陀寺。

17.歇後語:豬八戒照鏡子——里外不是人;孫悟空鑽進鐵扇公主肚裡——心腹之患;孫悟空借芭蕉扇——一物降一物;孫悟空的眼睛——火眼金睛;

18.成語:騰雲駕霧、火眼金睛

19.《西遊記》中的經典語句:皇帝輪流坐,明年到我家;人生一世,草木一秋。

20.有人對《西遊記》道:「漫漫西天取經路,除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫,淮安才子吳承恩。」

⑧ 《西遊記》的文學常識有哪些

1、《西遊記》主要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。

由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護唐僧取經等三大部分組成。一路上歷盡千辛萬苦,戰勝形形色色的妖魔鬼怪,經過九九八十一難,功成圓滿,終成正果。

2、《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是:東勝神州、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。

3、孫悟空的第一個師傅是菩提老祖,他的兵器原是大禹治水的定海神針,又喚如意金箍棒,大鬧天宮後被如來佛祖壓在五指山下。後皈依佛門,唐僧為他取名行者。為西天取經立下汗馬功勞,後被封為斗戰勝佛。

4、《西遊記》中有許多膾炙人口的故事,如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

5、在護送唐僧去西天取經途中,機智靈活、嫉惡如仇的是孫悟空;憨態可掬、好耍小聰明的是豬八戒,法名是悟能;忠誠老實、勤勤懇懇的是沙和尚。

(8)西遊記小知識擴展閱讀

創作背景

唐太宗貞觀元年(627年),25歲的和尚玄奘天竺(印度)徒步游學。他從長安出發後,途經中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,最後到達了印度。在那裡學習了兩年多,並在一次大型佛教經學辯論會任主講,受到了贊譽。貞觀十九年(645年)玄奘回到了長安,帶回佛經657部,轟動一時。

後來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什麼故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經的故事便開始在中國民間廣為流傳。

南宋有《大唐三藏取經詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等,這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在中國民間傳說和話本、戲曲的基礎上,經過艱苦的再創造,完成了這部偉大的文學巨著。

《西遊記》的作者明代人吳承恩生活在明代的中後期,歷經孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆慶、神宗萬曆五個時期。

明朝中後期的社會情況和開國之初有很大的不同,政治上階級矛盾、民族矛盾以及統治階級內部矛盾正不斷激化,並且日趨尖銳 ;思想文化上啟蒙思想興起,人性解放的思潮高漲,市民文學日益蓬勃發展,小說和戲曲創作進入到一個全面繁榮興盛的時期,經濟上產生了資本主義萌芽。

⑨ 西遊記重點知識是什麼急用。

1、《西遊記》,長篇章回體神話小說,是 古典神話小說中成就最高、最受喜愛的小說,但這部作品並非全無依傍,它有著歷史真實的影子,即唐貞觀年間玄奘遠出西域取經 的事件。

2、唐僧取經的故事、經民間文藝演出,成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。

3、《西遊記》的作者是吳承恩,字汝中,號射陽山人,明代人。

(9)西遊記小知識擴展閱讀

《西遊記》是中國文學史上一部最傑出的充滿奇思異想的神魔小說。作者吳承恩運用浪漫主義手法,翱翔著無比豐富的想像的翅膀,描繪了一個色彩繽紛、神奇瑰麗的幻想世界,創造了一系列妙趣橫生、引人入勝的神話故事,成功地塑造了孫悟空這個超凡入聖的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世態人情和世俗情懷,表現了鮮活的人間智慧,具有豐滿的現實血肉和濃郁的生活氣息。《西遊記》以它獨特的思想和藝術魅力,把讀者帶進了美麗的藝術殿堂,感受其藝術魅力。

《西遊記》的藝術特色,可以用兩個字來概括,一是幻,一是趣;而不是一般的幻,是奇幻,不是一般的趣,是奇趣。小說通過大膽豐富的藝術想像,引人入勝的故事情節,創造出一個神奇絢麗的神話世界。

《西遊記》的藝術想像奇特,豐富、大膽,在古今小說作品中罕有其匹的。孫悟空活動的世界近於童話的幻境,十分有趣,而且在這個世界上,有各種各樣稀奇有趣的妖怪,真是千奇百怪,豐富多彩。浪漫的幻想,源於現實生活,在奇幻的描寫中折射出世態人情。

《西遊記》的人物,情節,場面,乃至所用的法寶,武器,都極盡幻化之能事,但卻都是凝聚著現實生活的體驗而來,都能在奇幻中透出生活氣息,折射出世態人情,讓讀者能夠理解,樂於接受。

⑩ 《西遊記》是我國四大名著之一,有什麼不起眼的小知識嗎

對於西遊記這部我國的四大名著之一,在中國估計沒有幾個不熟悉的,以西遊記為原題材,如今西遊記被拍成了許多影視作品,或者許多人根據西遊記的故事又改編了許多小說作品,作為我國古代四大名著之一,西遊記是我國的文化瑰寶,而作為我國的文化魁寶,雖然西遊記是古代的一部小說,歷史悠久,但是西遊記經過那麼長時間,還是吸引力非常大,那麼西遊記到底有多大的吸引力呢?

你認為西遊記怎麼樣了,可以和小編討論哦,有興趣的希望可以關注小編,小編會推出更多精緻內容哦。