Ⅰ 許昌的特產都有哪些
許昌特產－禹州中葯材
禹州市中葯材種植有悠久的歷史，明朝洪武年間已成為全國四大葯材集散地之一，其中葯材種植具有得天獨厚的條件，禹白芷、禹南星、禹白附等地產名葯，名列李時珍《本草綱目》和現行中華葯典，被列為國家保護品種， 1.5萬畝道地綠色中葯材種植示範基地把禹州傳統種植與現代手段相結合，培育出品質優良的地產名葯，建成一流的中葯材種植示範基地。
禹州的中葯飲片加工及炮製始於明朝，禹州市中葯飲片廠是1984年由國家、省醫葯局聯合投資興建的全國44家重點中葯飲片廠之一，其飲片加工繼承和發揚了「小禹州」傳統的加工炮製技藝，其獨到之處在國內久享盛譽。中葯飲片廠在現有基礎上按GMP標准擴建，用1年時間建設年產350萬kg道地中葯飲片的現代化示範基地，該項目已完成前期工作。
禹州中葯加工炮製始於明朝，清朝趨於規范。飲片加工及炮製因葯制宜，技藝獨特，製作精細，在國內久享盛譽，有「葯進禹州倍生香」之說。在加工炮製過程中，其「浸、泡、煅、煨、炒、炙、蒸、煮」等方面都有其獨到之處。有的飲片加工後，細如絲、吹能飛，片片均勻，厚薄適宜。在炮製方法上以精益求精而久負盛名。選、篩、浸、泡、切、灸、包裝一絲不苟。在飲片切制上就分菲薄片、薄片、頂刀片、順刀片、盤香片、蝴蝶片、斜片、厚片、刨片、嘴片、段片、磅片以及塊、絲等14種形態。加工生地為熟地，要求必須用銅籠經「九蒸九制」、黃精須「九蒸十制」；陳皮潤水後打板切制，線細入絲而不易折斷；核殼去瓤後，用特製夾板切成鴨嘴形；切後的鹿茸片，置於手心能自動翹去芯，乳香、沒葯去油，花椒去籽，巴戟抽筋，遠志去骨，柏仁、婁仁制霜等工藝都相當講究。葯材包裝要分檔，當歸要選甘肅岷山背陰坡產的「十隻王」為上品；厚朴要選湖北恩施和四川產的土中根皮為上品，昆侖棉芪兩頭見刀，截頭去尾；白芷要選禹州古城、張堂、鍾樓產的獨支、皮細、外表黃白色、質堅、粉足、光滑、香氣濃香者為上品；全蟲選禹州、鳩山大鴻寨圪垃垛附近野生八腿兩夾、色黃、腹內無雜物者為上品；禹白附要選郭連鄉張澗、韓樓產的個大，色白，粉性足，嚼之麻辣刺舌者為上品，包裝用油紙、木箱、豬血封口。
解放後，通過幾十年的不斷完善，禹州的中葯加工炮製技術得到長足發展。1982年2月，在百泉召開的全省中葯交流、調劑、飲片加工會議上，禹州精選的中葯飲片樣品，名列42個參展單位第一名；1984年9月，河南省中葯學會在禹州賓館召開中葯炮製學術現場會，禹州中葯飲片廠葯師李永順、宋文獻、趙乃欣做了炮製乳香、沒葯等30個品種的示範表演，炮製後的中葯飲片被與會代表搶購一空。1985年1月，在哈爾濱舉辦的「全國中葯飲片展覽會」上，禹州中葯飲片廠被國家醫葯管理局授予「先進單位」。
許昌特產-禹州純紅薯粉條
禹州紅薯種植面積大，農民有加工紅薯粉條傳統，該市因勢利導，制定「三粉加工」發展規劃，率先從紅薯深加工實施突破。通過培育龍頭企業，提高紅薯品質，擴大種植面積，實行規范化種植，在全市形成了「公司＋基地＋農戶」的產業化經營模式。截至去年底，全市已經種植紅薯48萬畝，年產鮮薯80萬噸，加工「三粉」12萬噸。,產品遠銷全國各大省市,深愛廣大人民群眾喜愛。
純紅薯粉條採用優質鮮紅薯澱粉，經先進技術脫脂凈化處理，用傳統工藝精製而成。純紅薯粉條不含任何人工色素，屬綠色天然食品，柔軟可口，營養豐富，久煮不化，宜烹飪、耐保存，素有「人造魚翅」之美稱。食用前開水浸泡5－10分鍾，可冷拌、燜燉、熱炒、涮火鍋。一菜多吃，色香味美，老少皆宜。
許昌特產-腐竹
許昌縣河街鄉素有「腐竹之鄉」之稱，是全國最大的豆製品生產集散地之一，目前全鄉已發展腐竹生產專業村21個，有5000多戶從事腐竹生產，就業人員達15000多人，年生產銷售腐竹3000多萬公斤。腐竹生產帶動了種植業（大豆）、養殖業、交通運輸業、印刷包裝業、食品加工機械業等相關產業的興旺發展。現在，河街鄉有運輸專業戶800多家，從業人員3000多人。腐竹生產的下渣是養豬的好飲料，幾乎所有的腐竹專業戶同時又是養豬專業戶，全鄉擁有養豬大戶5000多家，年生豬存欄4.5萬頭，被命名為許昌市生豬生產基地。同時據統計，河街黃豆市場的日成交量150多噸，年消化黃豆5000多萬公斤，是全國最大的黃豆銷售市場。現在該鄉的豆製品生產已經形成以腐竹為主，豆皮、豆絲、植物肉、豆腐五大系列十多個品牌。河街生產的「關公牌」和「北京牌」腐竹分別獲得九四年全國優質農副產品展銷會金獎和九五年全國鄉鎮企業出口商品展銷會金獎。河街腐竹不僅以其多品種高質量暢銷全國各地，佔領全國60%以上的銷售市場，而且還打入了國際市場，腐竹產品銷往俄羅斯、美國、日本、韓國、香港、台灣等國家和地區，增加了出口創匯能力，在激烈的市場競爭中穩穩地佔領了銷售市場。
許昌特產-發製品
河南瑞貝卡發製品股份有限公司，是目前中國發製品行業中最大的專業公司。產品主要有工藝發條、男裝發塊、女裝假發、教頭、化纖發等系列發製品800多個品種，產品種類全，工藝精，質量優，暢銷美、日、韓、西歐、東南亞、非洲等國家和地區以及國內20多個省市。
公司所處的中國河南省許昌市是國內最大的人發集散地，鐵路、公路、航空交通便利。公司佔地面積八萬一千一百多平方米，建築面積四萬一千九百多平方米，擁有員工一千九百六十多人，其中有博士、碩士及大專以上學歷的技術及管理人員兩百多人。公司引進國際先進技術及設備，集技術開發、生產、銷售為一體。
發揚「精誠、創新、發展」的企業精神，堅持「以人為本，以科技為動力，創世界名牌，走專業化、集約化、國際化的發展道路」的經營宗旨，目前，產量、效益及出口創匯等各項指標在國內同行業均居首位，並呈逐步增長的態勢，先後榮獲「省輕工綜合經濟效益百強企業」、「河南省行業利稅二十強企業」、「河南省十傑工藝美術企業」、「中國輕工業出口創匯優秀企業銀獎」等。
公司信守「永不滿足，永遠追求」的企業發展觀，在今後的道路上不斷學習，不斷開拓，不斷創新，不斷奉獻，與各界朋友共創偉業，報國惠民。
許昌特產-禹州鈞瓷
禹州神後素有「鈞都」之稱，禹州的鈞瓷，是我國五大名瓷之一，以其「入窯一色，出窯萬彩」的神奇變幻而著稱。鈞瓷之名，得之於禹州歷史上曾經是我國第一個奴隸王朝——夏朝的都城，大禹之子啟曾在這里的鈞台宴會天下諸侯，舉行盛大的開國典禮。由此而得名的鈞瓷，它始於唐，盛於宋，又經歷了元、明、清直到今天，在這一千七百多年的歷史長河中，它始終閃耀著絢麗奪目的光彩，為世人所青睞，特別是宋代以來，鈞瓷一直被皇家定為御用珍品，只能皇家使用，不許民間收藏，享有「黃金有價鈞無價」之盛譽，「縱有家產萬貫，不如鈞瓷一片」、「雅堂無鈞瓷，不可自誇富」，鈞瓷其觀賞價值之高，藝術魅力之大，征服了一代又一代華夏子孫。
鈞瓷之所以名貴，首先在於其禹州神後境內特有的土質、水源和氣候。這里既有秉乘天地之靈氣的大龍山、風翅山特有孔雀岩、豆腐石、瑪瑙岩、虎皮綠的名貴礦石和獨特的土質，又有含自然之精華的特有的穎河水配料，再加上暖溫帶季風型氣候，日照充足，四季分明。這樣礦藏豐富的土質，由寒風的冰凍，春暖的軟化，夏日的暴曬，秋雨的浸潤，就形成了禹州境內獨特的燒制鈞瓷的獨特資源。自成五色瓷土，十色釉葯，所燒制的鈞瓷胎質精純，堅實細膩，釉色渾然天成，乳光晶瑩，絢麗多彩，相映生輝，極富詩情畫意。其次是它的「窯變無雙，鈞瓷無對」。誰擁有任意一件鈞瓷，誰就擁有了世界上空前絕後的「唯一」。其三是鈞瓷那似琴如玲的開片聲，拌似縱橫交錯的冰裂紋絡使其瑩潤釉質更加透活欲滴。其四是它的燒制「十窯九不成」。
鈞瓷的神、奇、妙、絕，古往今來，吸引著不勝枚舉的中外名流學者、各界要人紛至沓來，觀光玩賞。紐西蘭友人稱它是「無論放置在哪裡，頓時萬物都增輝」，「窯工絕技，攝我詩魂」。書畫家韓美林譽之為「中華之魂」。如今這舊時皇宮御用的鈞瓷，已成為豪門巨賈和鑒賞收藏家門爭相收購和饋贈貴賓的高檔禮品。1997年，河南省人民政府迎接香港回歸，特地製作了一個高1997毫米象徵著「吉祥瑞應，太平有象」之意的鈞瓷大花瓶，現在收藏在香港回歸廳。
禹州神後鈞瓷一條街與鈞官窯遺址博物館已列入國家陶藝旅遊專線。在這里不僅可以觀賞到歷代鈞瓷的珍品奇品，還可以自己親手製作陶藝紀念品，任何人的作品都絕對是空前絕後，舉世無雙的。
許昌特產-鄢陵花卉
許昌位於中原腹地。遠古時期。以許由為首的游牧部落在此繁衍生息，故稱許地。公元196年曹操迎漢獻帝遷都於許，使許昌成為當時北方的政治、經濟、文化中心。改革開放以來，許昌經濟快速發展，所轄2市3縣1區，尤以鄢陵縣30萬畝的花卉苗木名揚天下。
鄢陵縣花卉種植歷史悠久，始於唐，興於宋，盛於明清，素有「鄢陵蠟梅冠天下「之美譽。這里四季分明。光照充足，泉甘土肥。具有得天獨厚的地理氣候優勢，是我國「南花北移、北花南遷」的天然馴化基地。近年來，鄢陵縣委、縣政府精心策劃，強力推進，抓品牌，上規模，創效益；使鄢陵成為花的世界、草的海洋、樹的故鄉、鳥的天堂。造就了全國最大的花木生產、銷售集散地。
第二屆中原花木交易博覽會將於2002年9月26日至10月5日舉辦，主題為「綠色、自然、生活」 。花博園由北林大園林學院進行總體設計，整個園區共分為13大功能區域，其中包括：博覽會展區、竹類植物展區、蠟梅文化展區、休閑度假區、熱帶植物展區、生態科普展區、名優花木示範區、盆景文化展區、旅遊接待區、花卉觀賞區、兒童樂園區、針葉植物展區、系列景觀區等。花博園具備花木展示、市場交易、生態旅遊和科研開發等綜合功能。最終成為別具特色的國家4A級風景旅遊區。
許昌特產-許昌煙葉
許昌煙草生產歷史悠久，是中外聞名的烤煙產地。1913—1915年，美國煙商到許昌一帶試種烤煙成功後，英美煙公司、南洋兄弟煙草公司相繼在此設廠收購、復烤。20年代以後，許昌發展成為烤煙產區和集散地，有「煙城」之稱。1958年，毛澤東同志視察許昌煙區，稱贊這裏為「煙葉王國」。
許昌烤煙色澤金黃，組織細密，厚度適中，油分充足，香味濃郁，吃味醇和，是國家高級卷煙原料和外貿出口煙的生產基地。烤煙遠銷世界二十多個國家和地區。經過近年的設備更新和生產配套，許昌現在已成為煙草種植、復烤、經營、儲運、卷制、機械、科研、教育的系列中心
Ⅱ 許昌有什麼景點適合小孩子玩
許昌適合小孩子玩的景點有鄢陵國家花木博覽園、大鴻寨及河南禹州鈞窯址博物館，花木博覽園可以讓孩子學到很多的科普知識;大鴻寨地質地貌典型復雜，人文景觀星羅棋布，自然景觀美不勝收;窯址博物館集遺址保護、文物陳列、宣傳教育等為一體。
Ⅲ 許昌的動物園在哪裡
許昌的動物園在許昌西湖公園內，詳細地址是河南省許昌市魏都區市中心，勞動路以東，西大街以北，清虛街以西，建安大道以南，包括護城河水域西北段的小西湖。
附近的公車站有西湖公園西門站、許昌市一中站、胖東來勞動店站等。
許昌西湖公園位於河南省許昌市魏都區市中心，勞動路以東，西大街以北，清虛街以西，建安大道以南，包括護城河水域西北段的小西湖。
小西湖佔地面積18萬平方米，因其面積小於杭州西湖，風景又異常美麗，再加上宋時蘇軾曾有詩贊美「西湖雖小亦西子」，故得名小西湖。
(3)許昌小知識擴展閱讀：
許昌西湖公園的小西湖至今已有1800多年的歷史，《永樂大典》稱「天下西湖三十六，許州（許昌）西湖在其中」。
1958年正式建西湖公園。古建築德星亭、聽水亭、讀書亭、梅花堂等得以再現歷史風采，小虹橋、煙波橋、聚星橋點綴其間，成了市民休閑的好場所。在第三次全國文物普查活動中，小西湖遺址被定為「不可移動文物」。
許昌小西湖源於東漢末年。當時因挖土築城形成坑窪，後匯水成湖。據傳，當年曹操「挾天子以令諸侯」時，就是將漢獻帝囚禁在今許昌西湖湖畔。經歷代擴建，到北宋時，社會經濟繁榮，百姓在此植樹插柳，種上藕蓮，小西湖逐步成為中州有名的園林勝景。
後來蘇軾移官浙江杭州，致書州官趙德鄰，建議改名小西湖，以區別於杭州西湖。
清道光《許州志》載：「小西湖水源於陘山之泉，彎環盤折流行至此，蓄而聚焉，通連於州城之濠，前賢守是邦者，相其地形水勢，因高而為亭台，因下而為池沼……其間有梅、有荷、有蓮，花木相錯，不能遍舉。「
」路雖細可以馳馬，波雖淺可以泛舟，因滿湖荷花，故稱西湖蓮舫，為許州十景之一。」
據史料記載，隋唐時，小西湖已是碧水如鏡，樹木蔥郁，溢彩泛舟，風景宜人。至宋代，更成為著名政治家、文學家歐陽修、范仲淹、司馬光、蘇軾等人的覽勝、講學之地。如歐陽修面對許州西湖春色，在《春日西湖寄謝法曹歌》中寫道：「西湖春色歸，春水綠與染。」
司馬光居小西湖13載，寫成傳世之作《資治通鑒》。范仲淹留下了贊美小西湖美景的詩作《西湖》。這些文人除了在這里吟詩著書外，還在湖中修建了不少別具一格的建築。
歐陽修在湖中修建了船形的「歐閣」；蘇軾在「歐閣」之西修建了「長嘯亭」，在湖中建有「讀書亭」；韓愈建有「展江亭」等。文人的這些活動，極大地豐富了小西湖的文化內涵。
Ⅳ 語文文許昌常識
宋濂字 景濂，號 潛溪 ， 元末明 初文學家。著有《 宋學士文集 》。朱元璋稱他為「開國文臣之首」，劉基贊許他「當今文章第一」，四方學者稱他為「太史公」。
Ⅳ 許昌名勝古跡
1，曹丞相府
曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶，是 國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區，也 是許昌市重點旅遊項目。
2，漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載：「許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。
3，受禪台
位於許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
4，春秋樓
春秋樓古建築群，始建於元代至元年間，後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。
5，毓秀台
毓秀台在漢魏故城西南隅，建於建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所築，高約15米，面積為4000平方米，有台階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。
6，射鹿台
射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米，面積約4000平方米。
7，張公祠
張公祠亦稱張公廟，位於許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，後人稱張公祠或張公寨。
Ⅵ 許昌是幾線城市,許昌屬於幾線城市
許昌是幾線城市呢？很多網友對許昌並不是很了解。本文我將為你介紹許昌的城市等級劃分。那麼許昌到底屬於幾線城市呢？一起來閱讀本文許昌城市劃分的相關知識吧。
一、許昌城市常住人口劃分標准
許昌常住人口數量為：438.05萬，屬於大城市
城市等級劃分一般以城市區常住人口為統計口徑，將城市劃分為五類七檔。
小城市：城市區常住人口50萬以下的城市市為小城市
中等城市：城市區常住人口50萬以上100萬以下的城市為中等城市；
大城市：城市區常住人口100萬以上500萬以下的城市為大城市，其中300萬以上500萬以下的城市為Ⅰ型大城市，100萬以上300萬以下的城市為Ⅱ型大城市；
特大城市：城市區常住人口500萬以上1000萬以下的城市為特大城市；
超大城市：城市區常住人口1000萬以上的城市市為超大城市。
二、許昌是幾線城市
許昌三線城市
三、許昌城市簡介
許昌，又稱蓮城，位於河南省中部，下轄2個市轄區、2個縣級市、2個縣。總面積4996平方公里，2016年底總人口492.66萬，常住人口為438.05萬。中原城市群、中原經濟區核心城市之一。
許昌地處「中原之中」，鄭州新鄭國際機場許昌候機樓建成投用，「四站一港」零距離換乘中心基本建成，集高速公路、高速鐵路、航空為一體的快捷交通體系初步形成。
許昌經濟強市現代工業體系齊全，非公有制經濟發達，擁有許昌新區和東城區、許昌經濟開發區3個現代化新城區，以電力和電子裝備製造業為主，是國家現代化機電研發基地。
煙草種植歷史悠久，有「煙草王國」的美譽，是全國重要的煙草生產加工基地和中葯材生產加工基地，2015年命名為全國文明城市。
2017年2月，許昌市入選國家重大市政工程領域PPP創新工作重點城市。10月，被住建部命名為國家生態園林城市。2017年，許昌市復查確認繼續保留全國文明城市榮譽稱號。 2018年3月成為第一批通過全國水生態文明建設試點驗收城市
;Ⅶ 許昌三國文化
許昌，其歷史悠久，文化燦爛，尤其漢魏時期的輝煌歷史早已成為許昌獨特的人文資源。曹操「挾天子以令大臣」，迎漢獻帝都25年，「修耕植以蓄軍資」，使許昌得到了極大的發展，成為當時的政治、經濟、文化中心。
為了弘揚許昌的三國文化，許昌建立了曹丞相府，曹丞相府位於許昌市老城中心的繁華地帶，是在原來曹操大營和辦公的遺址上恢復重建的，是國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區。
(7)許昌小知識擴展閱讀：
許昌地處中原，歷史悠久，是華夏文化的重要發祥地。許昌古文化旅遊資源有史前文化系列、漢文化系列、三國文化系列、寺廟建築文化系列、鈞瓷文化系列等。
《三國演義》120回有52回發生、演繹在許昌，留下了80多處三國文化遺址遺跡。
曹丞相府作為全國唯一的曹魏文化主題景區；三國名將關羽夜讀《春秋》的春秋樓景區；關羽千里走單騎、過五關斬六將的始發地灞陵橋景區；漢末皇城所在地漢魏許都故城遺址公園；皇帝祭天的毓秀台；曹丕接受漢獻帝禪讓政權的受禪台等，都彰顯三國文化。
Ⅷ 許昌有哪些名勝古跡
曹丞相府
曹丞相府景區位於許昌市老城中心的繁華地帶，是 國內目前第一個全方位展示曹魏文化的主題景區，也 是許昌市重點旅遊項目。
曹丞相府景區 總投資約 1.2 億元人民幣， 總佔地面積約 30000 平方米 ， 總建築面積約 8000 平方米。 主體建築為仿漢代風格，整體建築規劃設計由上海同濟大學古建研究院專家組實施完成，整體創意策劃由北京創意村營銷策劃公司專家組實施完成，室內外陳列布展的設計和施工由中國軍事博物院專家組實施完成，期間先後聘請了多名曹魏文化研究專家參與了項目的整體方案論證。該項目的整體布展策劃在尊重歷史的前提下，融入了部分高科技的表現手法，使之更具觀賞性、知識性、娛樂性、體驗性等現代旅遊元素。
曹丞相府景區以歷史為背景，以「漢風魏韻、夢幻相府 」 為主題，充分展示了漢魏三國的博大與輝煌。 遊客通過該項目將會更客觀的了解一代梟雄—曹操在這段特殊歷史時期中在政治、軍事、 經濟、文化、生活 等方面的建樹，更進一步了解魏晉文化、三國文化和漢文化對中國歷史發展的深遠影響和推動作用，具有弘揚和傳承漢文化的特殊歷史意義。
曹丞相府景區 主要有 魏武游園、曹操塑像、藝術照壁、 府衙、 東西望樓、求賢堂、議事堂、賦詩樓、圍廊、藏兵洞、相府花園、青梅亭、宴樓、浴樓、珍寶館等標志性建築群構成，景區外圍有帝王街、將相街、才子街、佳人街、三國演義大舞台等旅遊配套項目與之相輔相成。曹丞相府大型人文旅遊景區運營後，將會充分滿足廣大遊客吃、住、行、游、購、娛的六大旅遊需求，進一步擴大許昌這座曹魏歷史名城的對外知名度，更好展現許昌的城市對外形象，有效推動河南文化旅遊產業的快速發展。
漢魏故城
位於許昌縣張潘鎮古城村，距許昌市18公里。據民國廿二年《許昌縣志》記載：「許昌古城(即漢魏故城)在城東30里，圍九里一百二十九步。相傳曹操所築，今存遺址。」至今城垣輪廓依稀可辨，夯地土層清晰可見，漢磚瓦塊俯拾皆是。據考，當時城內建築除街道、民宅、官署外，著名建築有許昌宮、景福殿、承光殿、永始台、丞相府等。三國魏人卞蘭作的《許昌宮賦》和韋誕、何晏作的《景福殿賦》流傳至今。1986年，該遺址被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。
受禪台
位於許昌市西南17公里的繁城鎮。公元220年，漢獻帝在文武百官的請求下，宣告願意讓位。曹丕在此接受獻帝禪讓，代漢立魏，改年號為黃初，稱魏文帝，自此開始了我國魏、蜀、吳三國時代。
受禪台原為青磚護坡，兩側砌有台階，台頂四周有石雕欄桿，平台中央有一遮陽涼亭，上設龍墩寶座。經千餘年風雨侵蝕，至今仍有20餘米之高，30餘米長寬的二層凸狀台基存在。由漢御史大夫王朗撰文、禮部尚書梁鵠書寫，大理寺武亭侯鍾繇鐫刻的《受禪表》和《公卿將軍上尊號奏》具體詳實地記述了獻帝禪讓、曹丕稱帝的歷史事實，俗稱三絕碑。現為國家一級保護文物。
春秋樓
據《三國志·蜀書》記載：「建安五年(200年)，曹公東征，先主奔袁紹，曹擒羽以歸，拜為偏將軍，禮之甚厚。」在此史實基礎上，《三國演義》作了不乏附會的詳盡描寫：為保護甘糜二皇嫂的安全，關羽在「土山三約」之後歸附曹操。曹操賜給關羽府宅一處，讓關羽與二皇嫂共住。關羽分一宅為兩院。皇嫂居內院，關羽隻身在外。院中有樓，為關羽秉燭達旦夜讀春秋之處，即春秋樓也。�
春秋樓古建築群，始建於元代至元年間，後經多次修葺。1995年許昌市人民政府斥資1500萬元對春秋樓文物景區進行大規模修建，還新辟了春秋樓廣場。春秋樓現屬河南省人民政府公布的省級文物保護單位。
灞陵橋
原名八里橋。明嘉靖《許州志》記載：「八里橋在(許州)西八里，相傳為曹操送關羽之所。」關羽被擒到許昌後，曹操「察其心神無久留之意」，意欲留之。但關羽「盡封其所賜，拜書告辭而奔先主於袁軍。」曹軍部將欲追之，曹操斷然制止曰：「彼各為其主，勿追也。」橋旁有明末將領左良玉題寫的「漢關帝挑袍處」石碑。為推崇關羽忠義仁勇，清康熙28年(1689年)在橋西建關帝廟，設像以祀。上世紀80年代以來，許昌市人民政府多次撥款對灞陵橋、關帝廟景區進行修葺，如今灞陵橋關帝廟已是雕梁畫棟，蔚為壯觀，此廟現為河南省重點文物保護單位。
毓秀台：毓秀台在漢魏故城西南隅，建於建安三年(198年)，是曹操為漢獻帝祭天所築，高約15米，面積為4000平方米，有台階99級，是用青磚鋪就的祭祀廣場。每年秋分時節，漢獻帝都要率文武百官前來祭天，祈求風調雨順、國泰民安。昔日的毓秀台掩映在林蔭之中，綠意擁簇，高接雲天。台下布列著數十座豪華的宮殿式古建築。是漢獻帝祭祀前暫時休息的地方。毓秀台比同為皇家祭天場所的北京天壇早建千餘年。�
射鹿台
射鹿台位於城東北許昌縣許田村西。相傳為漢獻帝與曹操、劉備等狩獵射鹿處。現台高約10米，面積約4000平方米。由於射鹿台四周田野多為鹽鹼地，茫茫蒼蒼，似瑞雪初降之狀，故被後世稱為「許田積雪」，為許昌十景之一。
�
華佗墓：華佗墓在許昌縣蘇橋鄉石寨村，距許昌市15公里。華佗墓內安葬著三國時代傑出的醫學家華佗。墓高約5米，周圍30餘米，佔地500平方米，新徹有六角形花牆環墓一周。墓前有清乾隆17年所立「神醫華公之墓」石碑，系當地從醫者所立。據傳，由於華佗醫術高超且念念不忘黎民百姓的疾苦，他不願專為曹操一人服務，便托辭探家回鄉。曹操派人將華佗押回許昌，打入牢獄，迫害致死。華佗在群眾中享有極高的威望，他救死扶傷的故事仍流傳於此間，至今墓前香火不斷。�
張公祠
張公祠亦稱張公廟，位於許昌縣張潘古城西北部，距許昌市18公里。相傳，當年劉備、關羽和張飛兄弟三人來許拜見獻帝時，張飛在此居住，後人稱張公祠或張公寨。《嘉靖許州志》記載：「張公祠始建於漢魏，重修於嘉靖7年(1528年)。」祠廟建於8米的高台上、坐北向南佔地20餘畝。原有殿、堂、樓、閣、亭、台、庵50餘間，廟中奉祀劉備、關羽和張飛。廟前有三姓柏，一樹松、柏、檜三個品種，像征著桃園三兄弟。山門內東西牆壁上各嵌有一塊青石，東雨石，西風石，二石有預測陰晴風雨的功能。另還有張飛井和三義殿等遺跡。
此外還有曹操割發代首處、張遼城、永始台、愍帝陵、伏皇後墓、董貴人墓、張、潘二妃墓、八龍冢、王允墓、馬騰墓、曹彰墓、郗慮墓、徐晃墓、夏侯淵墓、夏侯敦墓、毛玠墓、賈詡墓、徐庶之母墓、司馬城等眾多三國遺跡散布在許昌各縣（市）的土地上。
除地面上的古建、遺址、墓葬、橋梁外，許昌各縣(市)境內相繼出土了大量的漢磚漢瓦、漢代銅器、錢幣等文物。在漢魏故城附近，出土過製作精美的鳥紋、繩紋板瓦，魚紋、雲紋、花葉紋畫像磚，上稱「千秋」、「萬歲」字樣的青磚和瓦當，飾龍鳳戰車圖形的空心陶立柱等。還出土有漢代銅鼎、銅矛、馬銜、車飾、箭簇、錢幣和曹魏時期大型行軍造飯鍋，石碾及犁鏵等。1985年在古城皇宮遺址區出土了一件深浮雕四神柱礎，上雕青龍、白虎、朱雀、玄武圖像，據考為許都宮殿建築構件，屬國家一級文物。
三國時期的一些地名村名一直沿用至今，如鄢陵縣的「馬欄」村，相傳 是當年曹操的牧馬草場，《鄢陵縣地名志·馬欄》載：「東漢末年曹操屯兵牧馬於此。」如鄢陵縣的「議台」村，相傳是當年曹操聚集群臣議事的場所，《鄢陵縣志》載：「議台……世傳曹操所築。嘗集官僚議事於此。」如許昌縣的「哭佗」村，今更名為「呼佗」。相傳華佗死後，其妻千里尋夫至此痛哭不止難以前行，故得此名。再如魏都區的「碾上」村，相傳許下屯田時，這里是曹軍碾米的集中場地。此外尚有「運糧河」、「槍桿劉」等流傳至今。
歡迎到許昌來遊玩哈！
Ⅸ 曹魏古城先去哪裡
咨詢記錄 · 回答於2021-10-16
Ⅹ 許昌博物館的社會意義
2011年，為了充分展示魏都許昌悠久的歷史和文化特色，在許昌博物館新館開館之際，博物館採用地域文化和館藏文物相結合的方式，以「反映遠古文明，凸顯三國文化」為主題，用大專題、小陳列的形式，利用多種手段，舉辦了獨具許昌地域特色的陳列展覽——《許之昌》。
根據許昌在中國歷史不同階段所處的地位和產生的作用，整個陳展分為「許昌人」、「夏都之源」、「曹魏許都」和「許州記憶」四個專題。「許昌人」主要展示被譽為「許昌人」的古人類頭蓋骨化石的發掘過程和在史學界、考古學界等引起的極大反響及其在現代人起源鏈條上的重要意義等；「夏都之源」主要通過對禹州瓦店遺址及發掘出土文物的介紹，反映龍山文化晚期和大禹建都時期的重大歷史事件及其在整個中華文明發展史上的重要位置；「曹魏許都」通過對許昌出土的東漢時期的文物，結合歷史文獻來反映了公元196年至220年的25年間，許昌作為當時北方的政治、經濟、軍事和文化中心，尤其是曹操雄踞許昌時的歷史風貌，再現了一代帝都的歷史榮耀與輝煌；「許州記憶」則通過展出許昌出土的魏晉至元明清時期的文物，反映魏晉以來尤其是唐宋時期許昌的燦爛歷史文化。
整個展覽以許昌館藏文物為主體，與現代技術相結合，運用圓雕、浮雕、壁畫等藝術手法結合模型、場景、全息圖像的方式，營造出一種氣氛和意境，全方位多角度地展示文物的價值和蘊涵其中的歷史文化背景。對於人們了解許昌的歷史，認識許昌的文化，提高許昌人的文化自豪感，推動許昌形象塑造和文化遺產保護，進一步加強新時期文化建設，將會起到積極的作用。
另外，博物館還利用多功能展廳於2011年5月18日至2012年10月31日舉辦了《許昌市基本建設文物保護成果展》，並將其製作為展板，在市級中小學進行巡展。今後還將經常舉辦文物、書畫、科普等知識性、趣味性、觀賞性的臨時展覽，不斷豐富人民群眾日益增長的精神文化需求。
許昌博物館始終堅持以社會效益為主的博物館宗旨，千方百計改善辦館條件，不斷改變內部環境，提高對外服務水平。珍貴的文物、豐富的展覽，優美的環境，每年都吸引大量觀眾和遊客，特別是青少年學生到博物館參觀學習，許昌博物館已成為許昌市的「文明窗口」和許昌市的一道靚麗風景線，被河南省文物管理局命名為河南省優秀愛國主義教育基地。