㈠ 馬克思主義宗教觀的基本內容有哪些
馬克思主義宗教觀是馬克思主義對宗教的本質與功能、起源與發展及其演變規律等問題的基本觀點和基本認識。是建立在馬克思、恩格斯創立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學世界觀和方法論的基礎上。
馬克思主義宗教觀基本內容要點有三：一是認為宗教有其產生、發展直至消亡的客觀規律。二是認為宗教的本質是對支配人們日常生活的外部力量幻想的反映。三是認為宗教的產生和存在有其深刻的根源。
在階級社會，宗教的社會作用主要表現在它為剝削階級所利用，成為其麻醉人們精神的工具，但在一定歷史條件下也能起到積極作用。
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馬克思，全名卡爾·海因里希·馬克思（德語：Karl Heinrich Marx，1818年5月5日－1883年3月14日），出生於德意志邦聯普魯士王國萊茵省（屬於德國萊茵蘭-普法爾茨州）特里爾城一個律師家庭，是德國的思想家、政治學家、哲學家、經濟學家、革命理論家、歷史學家和社會學家。
主要代表作品：《資本論》創造了一個嶄新的思想體系,其研究世界的方法源於德國哲學、早期社會主義理論和政治經濟學,揭示了資本主義社會發展的規律。
㈡ 如何正確的認識和對待宗教
一、堅持馬克思主義宗教觀馬克思主義宗教觀是馬克思主義關於宗教與宗教問題的基本觀念以及處理宗教問題的綱領、政策的總和,是馬克思主義的重要組成部分。
1，宗教的產生有個人主觀的虛幻感覺和神秘體驗因素。
2、形成宗教的理論基礎是唯心主義的世界觀。
3、宗教的社會功能在於麻痹人們對社會制度的思考。
二、認識到大學生肩負重要使命
宗教信仰自由是我國憲法規定的公民的基本權利之一,作為公民的大學生有信仰宗教的自由。但大學生不是一般的公民,他們是中國特色社會主義的建設者和接班人,肩負重要歷史使命。
大學是人生發展的關鍵階段,處在這一階段的學生,思想活躍,求知慾望強，不僅要學習各種專業知識,還對承載著這些知識的人類歷史上的各種思想文化有著濃厚的興趣,必須樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀。
三、正確看待宗教
1.分清宗教與邪教的區別，自覺提升科學素質和人文素養，踐行和弘揚社會主義道德風尚;
2.認清宗教信仰與現代文明的關系，在以客觀正確的態度對待宗教的前提下，也定不能忘記我們優秀的民族文化因子。不能將封建迷信當作宗教信仰而產生與現代文明格格不入的現象。應學會以辨證的思維摒棄陋俗凈化風氣。
大學生要有正確的宗教信仰觀，營造積極向上的校園氛圍，打造溫馨健康的校園文化。
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（一）提高思想政治教育的實效性，充分發揮課堂教學的主導作用
思想政治理論課是高校進行馬克思主義理論教育的主陣地，也是宗教政策教育的主渠道。高校可相應地開設有關民族、宗教的選修課，將宗教知識與其他學科有機地融合在一起，培養學生形成良好的宗教觀、人生觀及對待學習宗教知識的積極態度。
重視提高思想政治教育的實效性，充分發揮課堂教學的主導作用，使大學生通過課堂教學了解和認識宗教，正確辨析科學與宗教、宗教與其他社會現象的區別，熟悉和掌握黨的宗教政策。
掌握國家的宗教法律法規，正確理解宗教信仰自由政策，將學生的關注點引入到如何為國家和民族奉獻力量上來。
（二）把握校園文化的政治方向，充分利用媒體傳播的有效途徑
校園文化是全校師生所共同創造的文化環境和學習氛圍的總和，它可以引導學生以及更有效地激勵學生德智體美勞全面發展。
多姿多彩的校園文化是加強民族宗教政策教育的重要途徑和有效媒介。高校要充分利用媒體傳播的有效途徑創造良好的校園文化，加強大學生對社會的高度責任感，營造出積極向上、陽光和諧的校園氛圍。
加強校園刊物、校園各大學生組織、書籍等的管理和建設，使校園內的宣傳教育起主導作用，加強高校綜合防控，把積極的政治思想放在首要位置。及時將先進文化引入校園來規范大學生的文化取向，防禦和抵制庸俗文化。
（三）增強思想政治教育的靈活性，深入開展大學生社會實踐活動
參與社會活動是大學生思想政治教育的重要環節，不僅可以促進大學生了解社會、了解國情，而且在精神信仰上能夠進一步正確引導大學生，並幫助大學生在實踐中檢驗自己的人生觀和價值觀。
積極開展多種形式的社會實踐活動，如組織大學生參與民族地區的建設，對少數民族地區開展民俗民風的文化調查等實踐活動，在活動中讓學生充分了解中華民族的優秀文化，提高對民族宗教政策的認識。在社會實踐中與德育教育相融合，學生在活動中潛移默化地受到思想政治教育。
（四）加強思想政治教育的全面性，充分發揮高校心理教育功能
切實關注青年大學生的心理健康，將此作為學生樹立正確的宗教觀及進行無神論教育的輔助方式。做好心理健康知識的宣傳普及工作，通過各種方式（如專題心理講座、主題心理報告、心理咨詢等）傳授心理健康知識，進行心理調適。
有針對性地對有心理問題的學生進行心理疏導，使他們學會以積極的心態自我調適，增強心理健康意識，增加適應社會的能力。在思想政治教育方面，注重人文關懷，將理想教育與大學生個人生活及思想實際緊密結合起來，予以學生心靈深處的關懷，幫助學生構建科學的心理健康模式。
參考資料來源：中國西藏網-宗教法制建設挑戰與應對
㈢ 資產階級的宗教理論是什麼
資產階級的宗教理論是什麼？
資產階級革命中，以民主主義為指導思想的資產階級政治派別。廣義地說，有時包括小資產階級民主派。
如英國17世紀資產階級革命中的平等派，法國18世紀資產階級革命時期的雅各賓派等。它代表中小資產階級的利益和要求，反對封建專制制度，反對民族壓迫，主張建立資產階級共和國，實行資產階級民主，發展資本主義。它提出的自由、平等、博愛和民主的口號，對於喚起民眾推翻封建專制統治有進步作用，但也掩蓋了資產階級專政的實質，對勞動人民有欺騙作用。由於害怕人民群眾，資產階級民主派在革命中是動搖的、不徹底的。
無產階級政黨同資產階級民主派結成聯盟時，不應充當它的尾巴，而必須在革命斗爭中的每一階段都提出無產階級獨立的要求，以與資產階級民主派的要求相並列。無產階級政黨應盡可能爭取對民主革命的領導權，一旦由資產階級民主派掌握了新政權，就要迫使資產階級政府給予工人以各種保證，作出各種讓步，必要時以實力爭得這些保證，並且要立即利用資產階級統治帶來的社會的和政治的條件，開始反對資產階級、爭取社會主義的斗爭。
資產階級和無產階級兩大對抗階級成為資本主義社會基本的階級結構。科學技術的不斷進步和應用於生產，促進了生產力迅速發展，使資本主義生產關系擴展到一切生產部門，同時也使無產階級和資產階級的對抗進一步發展。資本主義的產生和發展，在各個國傢具有共同的規律並帶來類似的後果，但是各個國家由於具體的歷史條件不同，也具有各自的特點。
㈣ 什麼是宗教
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
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宗教在人類生活中具有多種功能：
（一）宗教之原始功能，在滅除苦惱不安，獲得希望與安心，主要系感情方面之功用。
（二）在善惡意志方面，宗教力量有助於匡正世道人心，確立倫理道德，乃至於發動社會反省、調整輿論風潮等積極之價值。
（三）與『科學』之關系，科學與宗教之間界限分明、不能互相取代，存在牢固的依存性。很多科學家在科學研究和實踐中，從宗教中獲得啟迪，從而推動科學研究和實踐的發展。
㈤ 宗教的定義宗教四要素
宗教是一種社會化的客觀存在，具有一些基本的要素。可以歸納為宗教四要素：
1、宗教的觀念或思想（內在因素）
2、宗教的感情或體驗（內在因素）
3、宗教的行為或活動（外在因素）
4、宗教的組織和制度（外在因素）
一個比較完整的成型的宗教，便是上述內外四種因素的綜合。這四要素是相互伴生、相互制約的。這四個基本要素在宗教體系中有一定的關系和結構。從邏輯上看，四個要素在宗教體系中實際上有四個層次。
1、基礎層/核心層：宗教觀念（主要是神道觀念）
2、第二個層次：宗教體驗（以神道觀念為邏輯前提所產生）
3、第三個層次：宗教行為（即宗教的崇拜行為，是宗教觀念和體驗的外在表現）
4、最外層：宗教體制（是宗教觀念信條化、宗教信徒組織化、宗教行為儀式化、宗教生活規范化和制度化的結果，它處於宗教體系最外層，對宗教信仰者及其宗教觀念、宗教體驗和宗教行為起著凝聚固結的作用，保證宗教這種社會現象最為社會結構的一部分而存在於社會之中。）
㈥ 大學生宗教知識內容
宗教的定義
馬克思認為，宗教是人的異化形式，宗教的本質就是人的本質，是「人創造了宗教，而不是宗教創造了人」。恩格斯在《反杜林論》中指出：「一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量採取了超人間的力量的形式。」
黨的宗教工作基本方針
黨的宗教工作基本方針是：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。這四句話是一個有機整體，前三句是重大政策和原則，最後一句是根本方向和目的。
宗教規定知多少
我國憲法第36條規定：中華人民共和國公民有宗教信仰自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
既然宗教信仰是自由的，那麼，大學生為什麼還不能從事宗教活動呢？
始終堅持教育與宗教相分離的原則
作為高等學校的大學生，如果樹立的是宗教世界觀和人生觀，就不可能是合格的現代化事業接班人，也不符合教育法和高等教育法對大學生的基本要求。當代大學生，必須堅持科學無神論的世界觀，以崇尚科學為榮，弘揚科學精神，努力學習和掌握科學文化知識，自覺抵制各種有神論思想的滲透和影響。
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我國堅持教育與宗教相分離的原則
我國是政教分離的社會主義國家,國家保護正常的宗教活動,任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動,不得利用宗教干預國家行政、司法、教育等國家職能的實施和婚姻等社會事務。《中華人民共和國憲法》第三十六條規定：任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。《教育法》第八條規定：國家施行教育與宗教相分離。任何組織和個人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動。《關於我國社會主義時期宗教問題的基本觀點和基本政策》（中發〔1982〕19號）指出：絕不允許宗教……干預學校教育和社會公共教育。《宗教事務條例》、《河南省宗教事務條例》規定：任何組織和個人不得利用宗教進行…妨礙國家教育制度…的活動。
抵禦利用宗教對學校進行滲透和防範校園傳教，關繫到黨的執政地位的鞏固，關繫到培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的大計，關繫到國家和民族的前途命運，必須嚴格按照上述法律法規要求，防範有關組織和個人對校園進行傳教和開展宗教滲透活動。
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各學校不得組織和舉行宗教活動
《宗教事務條例》第四十條規定：「信教公民的集體宗教活動，一般應當在宗教活動場所內舉行，由宗教活動場所、宗教團體或者宗教院校組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規定的其他人員主持，按照教義教規進行。」第四十一條規定：「非宗教團體、非宗教院校、非宗教活動場所、非指定的臨時活動地點不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性的捐贈。非宗教團體、非宗教院校、非宗教活動場所不得開展宗教教育培訓，不得組織公民出境參加宗教方面的培訓、會議、活動等。」
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法律規定嚴禁在高校從事宗教活動
《高等學校校園秩序管理若干規定》第十三條要求，在校內組織講座、報告等活動，不得宣傳封建迷信，不得進行宗教活動。《普通高等學校學生管理規定》第四十三條要求，學校應當堅持教育與宗教相分離原則，任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。《高等學校接受外國留學生管理規定》第三十三條要求，高等學校應當尊重外國留學生的民族習俗和宗教信仰，但不提供舉行宗教儀式的場所，校內嚴禁進行傳教及宗教聚會等活動。