1. 漢服的基本知識有哪些
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心；
通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
漢服「始於黃帝，備於堯舜」，源自黃帝制冕服 。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。 因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事 ，於是有了二十四史中的輿服志。
漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。
類型
古代中國服飾的基本款式，主要可分為禮服、吉服、常服、便服等。
從形制上看，主要有上衣下裳式（上下分開，上身著短衣，下身著裙）、上下連綴式（把上衣下裳縫連起來）、上衣下褲式、上下通裁等類型。上衣下裳是漢服最基本的式樣，至今漢語仍然用「衣裳」這兩個字作為服裝的統稱。
其中「裳」指下裙，古代男女都可以穿著。後來男子逐漸改穿袍衫作為日常服飾，上衣下裳的樣式多保留在禮服中，如冕服。而女子依舊以上衣下裳的樣式為主，稱為襦裙。襦裙是中國服飾史上最早也是最基本的服裝形制之一，最初流行於白狄族所建立的中山國，後來成為幾千年中漢族婦女最常見的衣著。
襦指短上衣。襦裙的歷史從戰國時代一直沿續到清代且一直流行至民國初期，前後歷經二千多年，盡管長短寬窄時有變化，但基本形制仍保持著原始形態。
外套類有褙子、半臂、披風、鶴氅衣等。褙子是一種由半臂或中單演變而成的上衣。
(1)漢服小知識手抄報擴展閱讀：
地位影響
漢人對漢衣冠的認同是民族意識的一部分。五胡亂華之時，原先在中原地區的知識分子及各階層人民紛紛逃亡到南方，保留了中原文明的火種，而逐漸把江南開發成繁華富庶之地，這一事件史稱「衣冠南渡」。宋朝郭靖不願棄漢衣冠而自殺 。
漢服由於華夏儒家王道文化的傳播而影響深遠，周邊民族、包括許多其他儒家文化圈（漢文化圈）國家通過效仿華夏禮儀制度借鑒了漢服的某些特徵，用於吉凶賓軍嘉五禮。此外，華夏賓禮也規定四夷之君必須穿本國服飾朝見中國天子，謂「蕃主服其國服」。
漢唐藩屬體制中，周邊民族首領存在著定期朝見皇帝的所謂「朝集」制度。無論是外國君主及其使者或者臣子朝謁中國天子，接受官職，貢獻方物，還是中國天子宴請外國君主，外國君主都要穿國服奉禮 。國服制度促使了周邊民族形成自己的民族服飾。
比如，契丹太宗入晉，接觸到中原衣冠制度，北歸後，參照中原服制制定了本朝國服與漢服制度。歷朝有《職貢圖》描繪他國國使服飾。
2. 中國傳統文化小報
1.中國傳統文化大全
★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮...
★農業文化★：農家、農民起Y、鋤頭。
★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學。
★諸子百家★：
儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、《荀子》 ；仁、義、禮、智、信；中庸）
道家（老子、莊子；道德，無為、逍遙）
墨家（墨子、《墨子》、兼愛）
法家（韓非、李斯、《韓非子》）
名家（鄧析、惠施、《公孫龍子》）
陰陽家（鄒衍、五行、金木水火土）
縱橫家（鬼穀子、蘇秦、張儀、《戰國策》）
雜家（呂不韋）
農家（《呂氏春秋》）
小說家
兵家
醫家
★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《廣陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕陽簫鼓》、《胡笳十八拍》、《漢宮秋月》、《陽春白雪》、《 漁樵問答》）
★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯台、宣紙）、木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書。
★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。
★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統文學★：《詩經》、漢樂府、孫子兵法、三十六計、先秦詩歌、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明小說、 四大名著
★傳統節日★：元宵節、寒食節、清明節、端午節（粽子、賽龍舟、屈原）、中秋節、重陽節、臘八節（大年三十、紅包、守歲、團圓飯）、除夕、春節（元日）為代表。
★中國戲劇★：崑曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇；京戲臉譜。中國傳統文化之崑曲
★中國建築★：長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇後語、熟語、成語、射覆、酒令等...。
★傳統中醫★：中醫、中葯、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》
★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。
★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織綉（刺綉等）、中國結、泥人麵塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術★：南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。
★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原。
★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、綉花鞋、老虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠、絲綢。中國傳統服飾 漢服
★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚；
★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓...；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕..）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎、金元寶、如意、燭台、紅燈籠（宮燈、紗燈）、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、裹腳布。
★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、 川、 粵、 閩、 蘇、 浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌...
★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、後羿射日、嫦娥飛天、誇父逐日,精衛填海···
★神妖鬼怪★：神仙、妖怪、鬼怪、幽冥；玉帝、閻羅王、黑白無常、夢婆、奈何橋···
2.中國傳統文化一覽表
-漢服（漢族）、藏袍（藏族）、苗服（苗族）、蒙古袍（蒙古族）、旗袍（滿族）、中山裝、其他少數民族服飾、木屐、綉花鞋、翹頭履
-中國書法、篆刻印章、中國結、崑曲臉譜、湘劇臉譜、川劇臉譜、京戲臉譜、皮影、武術
-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍、玉雕、中國漆器、紅燈籠（宮燈、紗燈）
-木版水印、甲骨文、鍾鼎文、漢代竹簡
-茶、中葯、文房四寶（硯台、毛筆、宣紙、墨）、四大發明
-豎排線裝書、剪紙、風箏
-佛、道、儒、法寶、陰陽、禪宗、觀音手、孝服、紙錢
-樂器（箏、笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）
-龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥雲圖案、中國織綉（刺綉等）、鳳眼
-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國瓷器
-古代兵器（盔甲、劍等）、青銅器�鼎
-國畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖
-石獅、飛天、太極
-對聯、門神、年畫、鞭炮、謎語、餃子、舞獅、中秋月餅
-鳥籠、盆景、五針松、毛竹、牡丹、梅花、蓮花
-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風箱
-黑頭發黃皮膚、丹鳳眼
-紅旗、天安門、五角星、紅領巾、紅太陽、長江、黃河
-唐裝（漢族盤領袍）、唐巾、深衣（漢族男裝）、襦裙（漢族女裝）、直裰（漢族男裝）、綉花鞋、老虎頭鞋、旗袍（滿族）、偽唐裝（滿族馬褂）肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇後的鳳冠
-泥人麵塑、鋤頭、束發戴冠（漢族）、清朝大辮子（滿族）、苗族銀飾（苗族）、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子
-華表、牌坊、長城、園林、寺院、古鍾、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅
-漢字、數字8、6、4
-唐詩、宋詞、《三十六計》、《孫子兵法》、《西遊記》、《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《詩經》
-金元寶、如意、燭台、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋
-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆
-玉佩、鷲、千層底、刺綉、絲綢、檐
另外我國有各種各樣的傳統節日，很多事情有各種禮儀和習俗……
每個地方還有地方和民族的特色。
《中華民族》《中國歷史名人》《中國語言文字文化》《中國宗教文化》《中國宗法禮俗》《中國世界遺產》《中國姓氏文化》《中國國學思想》《中國傳統道德》《中國圖騰文化》《中國古建築文化》《中國園林文化》《中國古橋文化》《中國名山文化》《中國文化名城》《中國中醫葯》《中國茶文化》《中國酒文化》《中國陶瓷文化》《中國絲綢文化》《中國服飾文化》《中國書法文化》《中國繪畫文化》《中國文化名鎮》《中國民樂文化》《中國民間藝術》《中國曲藝文化》《中國戲曲文化》《中國武術與傳統體育》《中國民俗文化》《中國龍文化》《中國數字文化》《中國色彩文化》《中國養生文化》《中國飲食文化》《中國神秘文化》《中國古代文學經典名篇》《中國性文化》 《中國錢幣文化》《中國文史典籍》《中國科技與發明》《中國天文歷法》《中國度量衡器》《中國皇室文化》《中國古代官職》《中國科舉教育》《中國法律刑罰》《中國宮室車馬 》《中國衣食什物》《中國古代軍事兵器》《中國古代商賈貿易
3. 漢服文化流行，對於漢服，有哪些人們不知道的小知識
現在有越來越多的年輕男女喜歡穿著我國的傳統服裝漢服出街，雖然在很多上了年紀的人看來這就算是奇裝異服，但是對於年輕人來說，這也算是換了一種方式傳承我國文化，對於這種現象，我們應該是予以鼓勵的，畢竟年紀輕輕能不畏懼他人的眼光，追求自己所愛的真的不容易，關於此事我們還有很多不了解的。
現在有很大一部分人呼籲我們繼續推廣傳承漢族傳統服飾，很多人認為漢服的流行是對我華夏傳統文化的尊重，漢服愛好者之所以選擇漢服，不僅僅是因為它的好看，更是因為漢服作為載體承載的中華傳統文化。
4. 要畫一個有關漢服的手抄報，有沒有適合的題目，謝謝
簡單點的，開門見山：我們的傳統服飾——漢服
有服章之美謂之華
霓裳夢/魂未了
5. A3紙做關於漢服的手抄報嗎，怎麼排版
建議參考現有的報紙排版，將紙對折，做一二三四版
第一版帶報頭，建議用毛筆書寫，比較有氣勢
然後可以畫圖或者列印貼圖，用來做漢服相關新聞的內容
作為頭條，後面幾版可以分別作為款式基礎知識介紹，漢服漫畫展示，文化相關知識文章
6. 關於漢服的文化知識有哪些
1、漢服是指漢民族的服裝，並非特指漢族服裝，也稱漢衣冠，漢裝，漢服之所以能夠流傳如此悠久，更重要的一點也要歸結於我們華夏民族非常悠久漫長的文化，中國文化上下五千年，因為蘊含著豐富的文化內涵，所以漢服在這樣的文化背景上也越發興盛。漢服的經久不衰，也側面印證了我們中國傳統文化的經典及不可以替代性。
2、一些古籍觀點認為漢服最初是由黃帝所制，但畢竟遠古時期的許多古籍都偏於神話性，所以也有人認為漢服的真正起源應該是由殷商王朝建立，包括冠服禮儀制度，可見古人在傳統禮儀方面是非常注重的。
3、隨著秦朝一統天下，關於漢服的制度便更加完善，包括初漢時期也沿襲了許多秦朝的制度，西漢時期深衣制是比較時興的，蟬衣內包含中衣，深衣，包括衣服的樣式裁剪都有自己的風格。不論是哪一個朝代，漢服的發展變遷一直都沒有停止過，直到清代時期的「剃發易服」制下令之後，漢服才漸漸淡出了中國文化的歷史舞台。
4、關於漢服的相關結構也非常繁多，比較常見的一種即為「交領右衽」，即左衣襟覆蓋於右衣襟之上，這和中國傳統認知的「以右為尊」有著非常密切的關系，這也是區別於其他少數民族服裝的一大特點。
其次較常見的結構是「褒衣廣袖」，這類漢服的尺寸相對而言都是較為寬廣的，袖子呈圓袂，象徵傳統思想「天圓地方」中的「天圓」，這種樣式的漢服在唐朝的貴族群體中較為常見。
5、關於漢服的一些相關配飾，和許多現代人一樣，會有戴手鏈，項鏈等首飾的習慣，古代人也是如此，古代人佩戴較為常見的包括玉佩，香囊，革帶等等。
7. 關於漢服文化的知識
漢服全稱為「漢民族傳統服飾」。
它始於黃帝、備於堯舜、定型於周朝、興盛於明朝，經手繪紋飾、裁剪、縫制、熨燙等工藝，集獨特的染、織、綉於一身，以交領右衽、系帶隱扣等為主要特徵，是「華夏文明」「禮儀之邦」在服飾上的投射，呈現出中國風和東方美學。
從黃帝「垂衣裳而治天下」開始，一直到清以前的漢民族服裝。雖歷經變化，但其最主要的形制「交領右衽，上衣下裳」的特點始終未變。
(7)漢服小知識手抄報擴展閱讀
漢服文化的現狀
隨著傳統文化回歸潮漸盛，漢服婚禮、漢服開筆禮、漢服祭祀大典等形式多樣的漢服「秀」在中國內地頻頻上演。「漢服」熱折射出民眾對文化傳統關注度的提高，但無論是羽扇綸巾、峨冠博帶的「穿越」體驗，抑或是對傳統文化的喚醒，文化傳承中「形」與「質」之爭日益成為各方關注的焦點。
經過10多年的發展，漢服早已從小眾青年群體的文化表達符號逐步走入大眾的審美視野。在審美變化的背後，迴避不開的是蘊含在漢服中綿延千年的中國傳統文化，正在推動青年群體走向潮流前沿。
8. 漢服基本知識
漢服的基本知識
漢服，即中國漢民族的傳統服飾，又稱「衣冠」「漢裝」「華服」。它始於「垂衣裳而天下治」的軒轅黃帝，至清代漢服開始衰落，但並未消失。漢服是世界上歷史最悠久的民族服飾之一， 凝聚著華夏民族的文化風貌，是華夏五千年文化的縮影。
一、漢服的基本結構
漢服是最能體現漢族特色的服裝，它也是華夏禮儀文化的必要組成部分。漢服的基本特點是交領、右衽，用繩帶系結，也兼用帶鉤等。漢服分為領、襟、衽、衿、裾、祛、緣、袂、帶、韍等部分。
領：衣領。
襟：與衽是同義詞，但使用時特指衣服的交疊重合處，以內、外（或前後）襟區分。
衽：指的是衣襟，根據掩襟的方向可分為左衽（從左向右掩）和右衽（從右向左掩）。
衿：漢服下連到前襟的衣領。
裾：指的是衣服的下擺，又特指衣前襟。裾的長度分為腰中、膝上、足上三種。根據裾的長短，漢服有三種長度：襦、裋、深衣。
祛：指袖口。
緣：指的是衣物上的鑲邊，如領緣、袖緣、衣緣等。
袂：指的是衣袖，漢服分為窄袖和大袖兩種。
帶：是指大帶、束衣的腰帶。
韍：形似圍裙，系在腰間，其長蔽膝， 為跪拜時所用。
一套完整的漢服通常有三層：小衣（內衣）、中衣、大衣。
①交領右衽。漢服左側的衣襟與右側的衣襟交叉於胸前的時候，就自然形成了領口的交叉，所以形象地叫做「交領」；交領的兩條直線相交於衣中線，體現出傳統文化的對稱美學，顯示出獨特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚。如果說漢服表現天人合一的話，那麼交領即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。漢服的領型最典型的是「交領右衽」，就是衣領直接與衣襟相連，衣襟在胸前相交叉，左側的衣襟壓住右側的衣襟，在外觀上表現為「y」字形，形成整體服裝向右傾斜的效果。衽，本義衣襟。左前襟掩向右腋系帶，將右襟掩覆於內，稱右衽，反之稱左衽。這就是漢服在歷代變革款式上一直保持不變的「交領右衽」傳統，也和中國歷來的「以右為尊」的思想密不可分，這些特點都明顯有別於其他民族的服飾。
②褒衣廣袖。漢服自古禮服褒衣博帶、常服短衣寬袖。漢服的袖子又稱「袂」，其造型在整個世界民族服裝史中都是比較獨特的。袖子，其實都是圓袂，代表天圓地方中的天圓。袖寬且長是漢服中禮服袖型的一個顯著特點，但是，並非所有的漢服都是這樣。漢服的禮服一般是寬袖，顯示出雍容大度、典雅莊重、飄逸靈動的風采。一直以來，漢服袖子的標准樣式就是圓袂收祛，從先秦到漢朝所反映的實物無一例外都是如此。一直以來，除了唐代以後在常服中有敞口的小袖外，漢服袖的主流依然是圓袂收祛。
③系帶隱扣。漢服中的隱扣，其實包括有扣和無扣兩種情況。一般情況下，漢服是不用系扣子的，即使有用扣子的，也是把扣子隱藏起來，而不顯露在外面。通常就是用帶子打個結來系住衣服。同時，在腰間還有大帶和長帶。所有的帶子都是用製作衣服時的布料做成。一件衣服的帶子有兩對，左側腋下的一根帶子與右衣襟的帶子是一對打結相系，右側腋下的帶子與左衣襟的帶子是一對相系，將兩對帶子分別打結系住，完成穿衣過程。
④漢服布料。漢服布料自黃帝以來主要有薴麻和蠶絲兩種，總稱為布帛，分別由典枲、典絲執掌，另設掌葛徵收做葛布的薴麻。葛布又稱為夏布，是製作喪服、祭服及深衣的布料。夏布中的細密者稱為紵絲。夏季服葛麻紗羅、冬季以絲綿充絮，故稱為冬綿夏葛、夏紗冬縐。至東漢時，海南、雲南開始興起用棉花紡紗織布。布帛根據紡織工藝、經緯組織可細分為錦、綾、羅、絹、紗、綈、綃、縐、綢、緞等。秦漢時期，除齊紈、魯縞享有盛名外，尚有吳綾、越羅、楚絹、蜀錦等名品。後來北宋朝廷在東京設「綾錦院」，網羅了很多蜀錦織工為貴族製作禮服，從而形成宋錦。明代建都南京，又形成了雲錦。金、錦、羅、綾是最昂貴的織物，冕服用青羅衣、赤羅裳、赤羅蔽膝製成。圓領袍官服則皆用綾。官服胸背就是用雲錦中最精美的妝花緞製作。
二、漢服的常見形制
漢服的形制主要有「深衣制」（把上衣下裳縫連起來）、「上衣下裳制」（上衣和下裳分開）、「襦裙制」（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服朝服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。
漢服的款式雖然繁多復雜，且有禮服、常服、特種服飾之分，但是仔細分析，根據其整體結構主要分為三大種類。
①「上衣下裳」相連在一起的「深衣制」，因為它上下相連，「被體深遂」，稱之為深衣。深衣包括直裾深衣、曲裾深衣、袍、直裰、褙子、長衫等，這類屬於長衣類。深衣最大的特點是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；衣服縫成一體是為了方便，但上下分裁則是為了遵循古制傳統。深衣男女均可穿，既被用作禮服，又可日常穿著，是一種非常實用的服飾。它也是君主百官及士人燕居（指非正式場合）時的服裝，屬於休閑類服飾。從先秦到明代末年，深衣普及率很高，流傳的時間有三千多年，其服飾形制逐漸形成了深衣制。
②「上衣下裳分開的『深衣』制」，包括冕服、玄端等，是君主百官參加祭祀等隆重儀式的正式禮服。「上衣下裳」，顧名思義是分為上身穿的衣物和下身穿的衣物。華夏服飾自古以來，崇尚「上衣下裳」，並規定「衣正色，裳間色」，也就是說，上衣顏色端正且純一，下裳則色彩相交錯。這種方式好比是「天玄地黃」，因為天是清輕之氣上升而成，所以用純色，地是重濁之氣下降而成，所以用間色。
③「襦裙制」，主要有齊胸襦裙、齊腰襦裙、對襟襦裙等。「襦裙」實際上也屬於「上衣下裳」制，但是，這種劃分方式沒有嚴格的禮儀規定，且在漢服的類別上地位特殊，因此單獨分類進行介紹。
漢服是漢民族傳承四千多年的傳統民族服裝，漢服體系展現了華夏文明的等級文化、親屬文化、政治文化、重嫡輕庶、重長輕幼及儒家的仁義思想。在中國古代的宗法文化背景下，服飾具有昭名分、辨等威、別貴賤的作用，為吉禮、凶禮、賓禮、軍禮、嘉禮的禮服。除去國家大事的禮儀，普通漢人的家禮包括冠、婚、喪、祭四禮，對著裝都有不同的要求。四書五經對漢服禮服有詳細的描述。漢服不僅是中華民族中主體民族漢族的寶貴財富，亦是中華民族各民族的寶貴財富。漢民族服裝盡管受到其他民族服飾的影響，但其基本民族特徵則並未改變，漢服是一個龐大的系統，根據各個職業、社會階層、年齡、場合等因素都有其對應的不同的衣冠制度。庶民怎麼穿、學者文人怎麼穿、官員怎麼穿、在家怎麼穿、會客怎麼穿和儀式怎麼穿等都有嚴格的規定。
漢服是漢族的禮儀文化的必要組成部分。
9. 漢服的相關知識，謝謝
漢服，全稱是「漢民族傳統服飾」，又稱漢衣冠、漢裝、華服，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區，以「華夏－漢」文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系，是中國「衣冠上國」、「禮儀之邦」、「錦綉中華」、賽里斯國的體現，承載了漢族的染織綉等傑出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
與漢人一詞類似，漢服中的「漢」字的詞義外延亦存在著由漢朝擴大為整個民族指稱的過程。如《馬王堆三號墓遣冊》關於「漢服」最早的記載：「簡四四『美人四人，其二人楚服，二人漢服』」[1]中的「漢服」是指漢朝的服飾禮儀制度，即《周禮》《儀禮》《禮記》里的冠服體系[2]；而成書於唐朝的《蠻書》的記載：「初襲漢服，後稍參諸戎風俗，迄今但朝霞纏頭，其餘無異」中的「漢服」指的則是漢人的服飾禮儀制度[3]。
漢服「始於黃帝，備於堯舜」[4]，源自黃帝制冕服[5]。定型於周朝，並通過漢朝依據四書五經形成完備的冠服體系，成為神道設教的一部分。[6]因此後來各個華夏朝代均宗周法漢以繼承漢衣冠為國家大事[7]，於是有了二十四史中的輿服志。「黃帝、堯、舜垂衣裳而治天下，益取自乾坤」[8]，是說上衣下裳的形制是取天意而定，是神聖的[9][10]。漢服還通過華夏法系影響了整個漢文化圈，亞洲各國的部分民族如日本、朝鮮、越南、蒙古、不丹等等服飾均具有或借鑒漢服特徵。