『壹』 北歐神話相關知識
希望我的回答對你能起到幫助： 北歐神話中：
祖先-----布瑞(buri,生產者):一出生便有個兒子，博爾(borr),意為生產，後來又生有3個兒子，歐丁(odin,神聖)，維利(vili，精神)，偉(ve，意志)
眾神之王-----歐丁(odin):是持掌絞刑架和絞刑架上壯志未酬者的神，而且還是玄妙知識和戰死沙場者的神以及戰爭的主宰.他是阿瑟加德聖地的主宰，有3座宮殿,其中一座就是位於格拉西爾(glarsir)樹林的瓦爾哈拉神宮(valhalla,陣亡勇士的歸宿)
眾神之後-----芙麗嘉(frigga):是婚姻及母愛之神。有自己的宮殿芬薩麗爾(fen-salir),漂浮在雲霧海之上,閑暇時就在這轉動她的金輪織機，以銀線金織織就祥雲，在夜空大放光明（北歐人稱的『芙麗嘉的織輪『即我們所說的獵戶星座)
雷神-----索爾(thor):歐丁的長子,母親是大地女神喬德(jord),在聖地的斯盧德萬加(sludrangrd,力量曠野)擁有自己的宮殿必亞斯克尼耳(bilsrirnir,閃電)
戰神-----鐵爾(tyr):歐丁的兒子,母親是希摩的美麗女巨人斯嘉蒂(skadi),是勇敢及戰爭之神，沒有自己的宮殿
美神-----布拉琪(bragi):歐丁的兒子，母親是女巨人格綠德(gunlod),掌管詩歌和音樂的藝術，
春之女-----伊童(in):是美神的妻子，傳說是地下魔法最強大的黑侏儒伊伐瓦德(ivald)的女兒，是春天和青春活力的女神
夏神-----尼爾德(niord):是伐娜司神族的首領，加盟到阿瑟加德的海洋和風神，不僅在阿瑟加德有宮殿，因為他是風神及近岸的海水之神，所以在斯吉普斯通(sipuston)還有自己的宮殿那頓(noaton)
冬神-----女冬神斯嘉蒂(skadi)(和鐵爾他老媽好象不是一個人，鐵爾他老媽好象是在海里呆著的)和男冬神烏勒爾(uuer)是金發女神西芙(sif)的兒子(西芙是thor的老婆，不過沒說他老爸是thor，那就搞不清他老爸是誰了，誰讓這些神們關系這么亂)
光明之神於黑暗之神-----光明神巴爾德(balder)和黑暗神霍獨爾(hor),是odin與frigga所生的一對孿生子
豐饒之神-----弗雷爾(freyb):是niord和其姐娜瑟的兒子，生於伐那司神族之家那頓，加盟到阿瑟家族後odin給他一座奧鎬漢宮(alf-heim,小仙之家)
森林之神-----威達爾(vidar):歐丁與女巨人格綠特(grid)的兒子，他居住在廣漠無垠的原始森林之中心的益德偉帝宮(land-vidi)
海神-----伊吉爾(ageir):伊吉爾是個獨立的神族，和近海的伐娜斯神族和天上的阿瑟神族不能說誰包括誰
愛神-----芙麗雅(freya):niord的女兒，是女性及戀愛之神,住在福克梵格(folkvomg)的色斯靈尼爾宮殿(sessrymnir).
真理與正義之神-----福爾賽提(forseti)是balder和他妻子南娜所生的兒子
諾恩----是原始巨人那威的後代，由三個女神組成:沃德(urd),維爾丹尼(verdandi),斯考爾德(skuld)，分別代表過去，現在，將來。她們不隸屬與阿瑟神族，也不是他們的同僚，她們對命運的判詞是誰都要服從的
火神-----洛基(woki),是歐丁的兄弟
守望之神-----海姆達爾(heimdall):歐丁和ageir的9位女兒的兒子
戰爭女郎-----瓦爾基麗雅(valklyrs),歐丁和鐵爾的特別女侍者,她們的任務是挑選戰死者回瓦爾哈拉神宮
死亡女神-----海爾(hel),是洛基的女兒
『貳』 北歐神話是什麼哪裡有北歐神話的資料
北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個世紀之久。
北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生長在荒涼苛虐的自然環境中，養成勇武彪悍的個性。
流浪、戰斗和狩獵是他們日常的生活方式，他們經常在大膽進取的首領率領下，遠征他國，並從異國贏得在本土所無的地位與財富。
這些戰勝國原有的文化，未必優於被他們征服的國家，武器和裝備也不一定能勝過對方。但他們擁有不知恐懼的冒險精神和視死如歸的勇氣，這是日耳曼民族所以能侵擾整個歐洲的重耍原因。
這些不怕死的日耳曼勇士，逐漸擴大了遠征的范圍。西元400年，他們以萊茵河、多瑙河為界，與羅馬帝國相鄰。到了羅馬國勢漸衰，他們便不斷侵擾羅馬帝國的領土。
到第五世紀中葉，日耳曼民族從東西和北面受到芬族（即被漢帝國打敗西遷的北匈奴）的壓迫，於是，引起怒濤般的民族大遷徙。這就是日耳曼人所謂的英雄時代，北歐傳奇中的主人翁大多是這時代的英雄。
這次大遷徙的結果，東至俄羅斯，西迄法國海岸、布列登島，南至西班牙、義大利半島、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵襲，甚至遠至格陵蘭和部份美洲大陸都留有他們的足跡。
流傳至今的北歐神話就是這民族的產物。但神話的記錄在今天的日耳曼國家中都已不復存在。反而是在北海中滿布火山與冰河的孤島—冰島上保存了下來。
日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘，其中最重要的原因當推與羅馬帝國的接觸，以及經由接觸而受到的基督教之同化。再加上天災人禍，尤其是西元1618-1648的「三十年戰爭」，使日耳曼固有文化殘缺荒廢，可貴的文獻傳說，都墜入遺忘的深淵，塵封於漫長的歲月。
而當時只有基督教的教士識字，他們既掌管記錄，保管文獻，對於異教傳說、抄本、歌曲等自然深惡痛絕，清掃乾凈；只有少數資料倖存：英國的「貝歐武夫」-Beowulf、德國的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡殘篇-Saga（英雄傳說），以及兩部冰島神話詩集「愛達經」-Edda。再加上日耳曼民族認為原先所使用的古文字-魯納（Runenschrift），是帶有魔力的咒文，如果將語言定形為文字，等於將神秘力量授予敵人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都難以考證。
Norse mythology
Norse or Scandinavian mythology comprises the pre-Christian religion, beliefs and legends of the Scandinavian people, including those who settled on Iceland, where the written sources for Norse mythology were assembled. However, it is important to note that Finnish mythology forms a separate creed, although it shares some similarities with Norse mythology. It is the best-preserved version of the older common Germanic mythology, which also includes the closely related Anglo-Saxon mythology. Germanic mythology, in its turn, had evolved from an earlier Indo-European mythology.
Norse mythology is a collection of beliefs and stories shared by Northern Germanic tribes. It was not a revealed religion, in that it was not a truth handed down from the divine to the mortal (although it does have tales of normal persons learning the stories of the gods from a visit to or from the gods), and it had no scripture. The mythology was orally transmitted in the form of long, regular poetry. Oral transmission continued through the Viking Age, and our knowledge about it is mainly based on the Eddas and other medieval texts written down ring and after Christianisation.
In Scandinavian folklore, these beliefs held on the longest, and in rural areas some traditions have been maintained until today. Others have recently been revived or reinvented as Germanic Neopaganism. The mythology also remains as an inspiration in literature (see Norse mythological influences on later literature) as well as on stage proctions and movies.
介紹一下本人覺得不錯的
資料一http://www.answers.com/topic/norse-mythology
資料二http://en.wikipedia.org/wiki/Nordic_mythology
『叄』 北歐神話的故事介紹
1、索爾
奧丁成為仙宮之王，與蓋亞相遇，讓她為自己生了一個兒子，這就是索爾。他被奧丁帶回家交給正妻弗麗嘉撫養，在未來成為北歐最傑出的神。
距今1000年前，宙斯和奧丁召開的第一屆地球眾神理事會，試圖阻止天神降臨地球，但他們不是對手，被迫遵循宇宙天神的命令，不再干預人類的生活，讓他們自由進化，好讓宇宙天神在未來觀察和判斷地球人的存在意義。
2、提爾
提爾是戰神，巨人希米兒之子，《埃達》中將稱他為「眾神之父」。傳說他是契約的擔保人，盟誓的臨護者。當其他的神為了將芬里斯怪狼捆綁起來的時候，提爾作為信用的保證人將手臂伸進狼的嘴裡。狼發現擱綁它的眾神實際上是設下圈套，立即咬斷提爾的手臂。
從此提爾成了獨臂神。但他身佩寶劍，總顯得威風凜凜。古代按劍盟誓的習俗即起源於北歐人對戰神提爾的崇拜。許多傳統的劍舞，都是為紀念戰神而編導的。
3、維達
他是奧丁（Odin）和女巨人格莉德（Grid）所生的孩子。他是不滅的自然力之擬人化，或稱「森林之神」或「原始森林之神」。他註定在諸神的黃昏之後，和他的兄弟瓦利（Vali）成為新世界的神。
他的形象是高大，穿甲胄，帶著一把闊劍，穿著一隻靴子。有些人認為這靴子是鐵做的，由於他的母親格莉德知道他永將與火相爭，所以為他做鐵靴子以防火。另一個說法是他的靴子為皮革做的，甚至是由皮革匠們丟棄的廢皮拼湊而成的。
在諸神的黃昏時，芬里爾擊敗奧丁並將其吞下肚，維達趕上前，一腳踩住芬里爾的下額，兩手抓住狼的上顎，最後把芬里爾撕為兩半，報了父仇。所以也有人說他是「復仇之神」。
4、女神格歐費茵
女神格歐費茵通曉過去和未來。格歐費茵喬裝成女巫來到瑞典，與國王居爾弗數度幽會後向他索要一小塊土地。國王慨然允諾贈給她一晝夜可開耕出來的荒地。當夜，格歐費茵杖犁，由她的四個兒子變成的公牛拉犁，從瑞典中部犁走一大片土地移至丹麥，這塊土地遂成為丹麥最大島嶼西蘭島，而瑞典中部被犁走的空洞湧入海水後遂成為瑞典最大的湖泊梅拉倫湖。
5、英靈殿瓦爾哈拉
奧丁神在人間的戰場上挑選英勇善戰的戰士——准確的說，就是那些不怕死的人——以便讓他們同諸神一道在世界末日的諸神黃昏（Ragnarok）之戰中並肩作戰。瓦爾基里（Valkyrie）就騎上快馬上穿越雲端，把挑選出來的武士送到瓦爾哈拉——奧丁神接待死者亡靈的殿堂。
在英靈殿內，那些犧牲在戰場上的人被稱作「格鬥者/恩赫里亞/英靈戰士」（einherjar），他們每天都要面對面地進行實戰操練，到了晚上他們又像沒有受傷的人一樣歡宴狂飲。這英靈殿的神話正體現了古日爾曼蠻族所嚮往的理想生活——白天戰斗、晚上豪飲；無所畏懼地迎接挑戰。
『肆』 北歐神話
神話，乃是源自原始時代的古老傳說，映射著遠古人類的自然斗爭與理想追求。它是一個淵遠民族的意識形態，表現了人類對於不可知自然力的崇高敬意。披著一層神秘的面紗，將這一份超人的力量世世代代地流傳下去，即使是科學進步的如今，也同樣能讓我們感受到神話的本質與事實無關，而是要我們時時刻刻保有對大自然無止盡的敬畏。
每個民族都有屬於他們自己的神話與傳說，北歐神話應是其中相當著名的一類。北歐五國地形交錯，終年寒冷，只擁有極短暫的夏季藍天與溫暖。當地人民長年與氣候環境做斗爭，這也直接反應在他們的神話史詩中。北歐神話庄嚴但是富有悲劇性，這是人們與自然長期進行艱苦抗爭的必然結果。
創世神話
天地之初，於宇宙中央存在鴻溝Ginnungagap，其北有不竭之泉Hvergelmir，將大川之水注入鴻溝。其南有火焰巨人Surter鎮守。由冰與火在鴻溝之底產生霜巨人Ymir，而與Ymir同源的母牛食冰山產生祖神Bori，分別代表惡與善。善惡之戰持續到Borr與Bestla生下奧丁Odin、維利Vili、偉Ve，象徵精神、意志、神聖，戰勝了巨人。
於是諸神創世，以Ymir之軀化作天地，同時又產生矮人Dwarf、侏儒Gnome、仙子Fairy與精靈Elf等。諸神從此居於Asgard。
諸神傳說
諸神黃昏
北歐神話的一個特點：有生必有死，包括神在內。
諸神之黃昏到來之時，天狼逼近日月，大地陷入漫長的嚴冬。Fenrir擺脫了束縛，Hel與惡犬來到地面，毒龍Nidhogg已咬斷生命之樹的根，塵世巨蟒Jormangund激起巨浪。Heimdall吹響號角，與諸神在曠野Vigrid同巨人進行最後的決戰。Thor被巨蟒所殺，Odin被Fenrir所吞。最後，火焰巨人Surter的火焰燃盡了世間所有的善與惡。
倖免的神重建宮殿，成為新世界的主宰。
北歐神話最重要的來源便是《詩體埃達》、《散文埃達》與《薩迦》，相比希臘神話的人文抒情，更顯得悲劇莊重。現實中有許多作品都取靈感於此，最著名的莫過於托老的《魔戒》，還有現如今流行的《冰與火之歌》和漫威的《雷神》，再有本人極為痴迷的《上古卷軸》等等。但是北歐神話在被保存之前就受到基督信仰的調和修正，因此不能正確地反應原始北歐人的信仰與意識形態。
這本《北歐神話ABC》是上世紀早期的作品，是當時專門用於介紹西方文化的系列之一。作者為方壁，其實就是茅盾的一個筆名。迄今能在網上找到的關於北歐神話的中文資料大多來源於此，閱讀期間查閱時發現類似網路之流更是竭盡抄襲的本領，深深鄙視之。這也足以見這本書在普及北歐神話的知識上具有極高的價值。篇幅簡短詳盡，十分值得一讀。
『伍』 北歐神話中主要有哪些神請列表註明眾神的身世和職掌情況
摘要 北歐神話中：
『陸』 求關於北歐神話的資料
北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個世紀之久。
北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生長在荒涼苛虐的自然環境中，養成勇武彪悍的個性。
流浪、戰斗和狩獵是他們日常的生活方式，他們經常在大膽進取的首領率領下，遠征他國，並從異國贏得在本土所無的地位與財富。
這些戰勝國原有的文化，未必優於被他們征服的國家，武器和裝備也不一定能勝過對方。但他們擁有不知恐懼的冒險精神和視死如歸的勇氣，這是日耳曼民族所以能侵擾整個歐洲的重耍原因。
這些不怕死的日耳曼勇士，逐漸擴大了遠征的范圍。西元400年，他們以萊茵河、多瑙河為界，與羅馬帝國相鄰。到了羅馬國勢漸衰，他們便不斷侵擾羅馬帝國的領土。
到第五世紀中葉，日耳曼民族從東西和北面受到芬族（即被漢帝國打敗西遷的北匈奴）的壓迫，於是，引起怒濤般的民族大遷徙。這就是日耳曼人所謂的英雄時代，北歐傳奇中的主人翁大多是這時代的英雄。
這次大遷徙的結果，東至俄羅斯，西迄法國海岸、布列登島，南至西班牙、義大利半島、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵襲，甚至遠至格陵蘭和部份美洲大陸都留有他們的足跡。
流傳至今的北歐神話就是這民族的產物。但神話的記錄在今天的日耳曼國家中都已不復存在。反而是在北海中滿布火山與冰河的孤島—冰島上保存了下來。
日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘，其中最重要的原因當推與羅馬帝國的接觸，以及經由接觸而受到的基督教之同化。再加上天災人禍，尤其是西元1618-1648的「三十年戰爭」，使日耳曼固有文化殘缺荒廢，可貴的文獻傳說，都墜入遺忘的深淵，塵封於漫長的歲月。
而當時只有基督教的教士識字，他們既掌管記錄，保管文獻，對於異教傳說、抄本、歌曲等自然深惡痛絕，清掃乾凈；只有少數資料倖存：英國的「貝歐武夫」-Beowulf、德國的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡殘篇-Saga（英雄傳說），以及兩部冰島神話詩集「愛達經」-Edda。再加上日耳曼民族認為原先所使用的古文字-魯納（Runenschrift），是帶有魔力的咒文，如果將語言定形為文字，等於將神秘力量授予敵人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都難以考證。
Norse mythology
Norse or Scandinavian mythology comprises the pre-Christian religion, beliefs and legends of the Scandinavian people, including those who settled on Iceland, where the written sources for Norse mythology were assembled. However, it is important to note that Finnish mythology forms a separate creed, although it shares some similarities with Norse mythology. It is the best-preserved version of the older common Germanic mythology, which also includes the closely related Anglo-Saxon mythology. Germanic mythology, in its turn, had evolved from an earlier Indo-European mythology.
Norse mythology is a collection of beliefs and stories shared by Northern Germanic tribes. It was not a revealed religion, in that it was not a truth handed down from the divine to the mortal (although it does have tales of normal persons learning the stories of the gods from a visit to or from the gods), and it had no scripture. The mythology was orally transmitted in the form of long, regular poetry. Oral transmission continued through the Viking Age, and our knowledge about it is mainly based on the Eddas and other medieval texts written down ring and after Christianisation.
In Scandinavian folklore, these beliefs held on the longest, and in rural areas some traditions have been maintained until today. Others have recently been revived or reinvented as Germanic Neopaganism. The mythology also remains as an inspiration in literature (see Norse mythological influences on later literature) as well as on stage proctions and movies.
介紹一下本人覺得不錯的
資料一http://www.answers.com/topic/norse-mythology
資料二http://en.wikipedia.org/wiki/Nordic_mythology
『柒』 北歐神話的詳解
北歐神話是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系，其形成時間相對的較晚於世界上其他幾大神話體系。地理學上的北歐，包括今日的瑞典、挪威、丹麥、冰島和芬蘭等國，但一般所稱的北歐神話並不包括芬蘭，因為芬蘭有自己的神話。
北歐神話中有許多部分十分特別，大部分的神話都會描寫創世的榮光，但北歐神話卻著力描述世界的毀滅。神話中的神是會老死的，也是不完美的。這是北歐神話和世界其他神話最不一樣的地方。但另一方面，北歐神話相信當萬物消亡，新的生命將再次形成，世界上的一切都是循環的。
目錄 [隱藏]
1 歷史
2 世界觀
2.1 神族與奇幻生物
2.2 創世神話
2.3 末世神話
3 九個世界
4 主要神/魔列表
5 與星期的關系
6 北歐神話解密
7 相關影視作品
8 以北歐神話為題材的游戲
9 北歐神話參考書籍
[編輯] 歷史
北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到1世紀－2世紀。北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。西元五世紀左右，日耳曼人大致分布在萊茵河、多瑙河地帶，與羅馬帝國相鄰。
約在五世紀中葉，當時基督教在整個歐洲盛行，由於其在政治強力打擊，日耳曼人的神話被認為是異端邪說而漸漸付之一炬。7世紀左右，隨著一批北上的移民移至冰島等處，日耳曼人的神話在冰島地區反而保存下來了。至今保留的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。
[編輯] 世界觀
[編輯] 神族與奇幻生物
北歐神話是個多神系統，大致上可分成四個體系：巨人（Giants）、阿薩神族（Aesir）、華納神族（Vanir）、精靈（Elves）以及侏儒（Dwarves）。
巨人是最早的生命，生出了諸神，但同時也是眾神最大的敵人，可以將之理解為人格化的自然力量。神分為兩個部族，以主神奧丁（Odin）為首領的阿薩神族以及以大海之神尼約德（Njord）為首領的華納神族，其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬於半神，他們為神服務，屬於日耳曼地區的特殊創造。
[編輯] 創世神話
世界初開之際，沒有天也沒有地，在濃霧中，只有一道金倫加 （Ginunaga） 鴻溝，鴻溝之北為「霧之國」尼福爾海姆（Niflheim），其中有泉名赫瓦格密爾（Hvergelmir），是所有河水的源頭，據說其中一條河的水帶有劇毒。鴻溝之南是「火之國」穆斯貝爾海姆（Muspelheim）。在熱氣與寒冰的交錯中，誕生了霜巨人之祖尤彌爾（Ymir）和一頭名為歐德姆布拉（Audhumbla）的巨大母牛。尤彌爾吃著歐德姆布拉分泌的奶水維生，而歐德姆布拉則舔食寒冰上的鹽粒。
之後，尤彌爾的身上變出了智慧巨人密米爾（Mimir）和女巨人貝斯特拉（Bestla），這是霜巨人的家族。另外，在母牛的舔噬下，冰中則出現諸神之祖布利（Buri）。布利生下包爾（Borr），包爾和女巨人貝斯特拉（Bestla）生下了奧丁（Odin）、威利（Vili）、菲（Ve）。巨人族和諸神相當不合，雙方挑起戰火。後來尤彌爾被諸神所殺，巨人族戰敗，剩下的巨人逃往約頓海姆（Jothuheim），並繼續對諸神抱持著恨意。
諸神拿尤彌爾的身體來布置出大地和天空。尤彌爾的頭顱化為天空，腦髓為雲，身體成了大地，血液成為海洋，骨骼變成山脈，毛發變成樹木。當尤彌爾屍身腐爛長出蛆，這些蛆就變成了精靈及侏儒。奧丁命四個具有怪力的侏儒支撐著天空的四角。尤彌爾的眉毛則被用來造成牆壁用來圍住「中間世界/中庭」（Midgard，米德加爾特）。然後奧丁又捕捉穆斯貝爾海姆的火焰，將他們化為星星、月亮、太陽，並訂定了四季的運行。諸神又取來梣木枝造成男人，用榆樹枝造了女人。男的取名「阿斯克」（Ask），女的叫做「恩布拉」（Embla）。奧丁給他們生命和靈魂，維利給他們理性與動作，菲給他們感情、儀表和語言。這就是人類的始祖。
[編輯] 末世神話
北歐神話的一大特色就是世界最終是會毀滅的，這就是諸神的黃昏。這場戰役無可避免，也註定眾神必定失敗，但即使如此，北歐的眾神依然坦率的面對這最終的結局。而在世界滅亡之後，殘存的神會再次建立起新的世界。
[編輯] 九個世界
世界之樹（Yggdrasil）支撐的世界分為三層九個國度，以下列出大致的分類，但事實上由於正確的資料已經失傳，所以對於九個世界的說法不只一種。
阿斯嘉特（Asgard）：神國。阿薩神族居住的地方。其中最大的城堡就是奧丁的金宮（Gladsheim）。英靈殿（Valhalla）也是位在此。
華納海姆（Vanaheim）：華納神族居住的地方。天地之間萬物的生養繁殖、海洋和風，都歸華納神族控制。此神族通曉許多連奧丁都不知道的神秘咒法。
亞爾夫海姆（Alfheim）：精靈之國。精靈居住的地方。精靈生得特別美麗，擁有很大的法力。他們照料花草，是最愛光亮，是善良親切的小妖精。
中間世界/中庭/米德加爾特（Midgard）：人類居住的地方。這里有由冰、火、空氣構成的三色彩虹橋（Bifrost），可以通往神國。
約頓海姆（Jothuheim）：巨人居住的地方。人類世界到「巨人國度」的路標是一個恐怖的「鐵森林」（Jarnvid）；也有傳說海的那一邊就是「巨人國度」。
瓦特阿爾海姆（Svartalfheim）：侏儒居住的地方。侏儒是厲害的巧匠，擁有種種神秘的力量和深遂的知識，他們打造出很多寶物。
海姆冥界（Hel）：和冥國女王海拉（Hel）同名的國度，也翻作「地獄」。這是一個冰冷多霧的地方，也是個永夜的場所，只有亡者才能到達。
尼福爾海姆（Niflheim）：霧之國。和死亡國沒有明顯分別的冰雪世界。
穆斯貝爾海姆（Muspelheim）：火之國。金倫加鴻溝之南，由巨人史爾特爾守護的酷熱國度。
[編輯] 主要神/魔列表
奧丁（Odin）：阿薩神族（Aesir）的主神；掌管戰爭、死亡、智慧、詩歌等。
弗麗嘉（Frigg）：神後，奧丁的妻子；掌管婚姻和家庭；負責紡織雲彩。
索爾（Thor）：奧丁的兒子，擁有雷神的稱號；負責掌管戰爭與農業，為巨人的主要敵人。
希芙（Sif）：索爾的妻子，土地和收獲女神。
弗雷（Freyr）：豐饒之神；主司收成和天氣；海洋之神尼約德（Njord）之子，他出身於華納神族，和弗蕾亞一起作為人質交換來到阿薩族。
弗蕾亞（Freyja）：繁育及戰爭女神；弗雷的妹妹；她和奧丁平分戰爭中的死者。
洛基（Loki）：淘氣和惡作劇之神；屬巨人族；奧丁的結拜弟弟。
提爾（Tyr）：戰神；被芬里爾狼（Fenrir）咬斷了一隻手。
海姆達爾（Heimdall）：彩虹橋（Bifrost）的看守者；諸神的黃昏時會吹響他的號角。
巴德爾（Balr）：光明之神；奧丁和弗麗嘉之子。
霍德爾（Hodr）：黑暗之神；巴德爾的盲眼孿生兄弟。
凡賽堤（Forseti）：真理與正義之神；巴德爾的兒子。
布拉基（Bragi）：詩詞、智慧、雄辯之神；奧丁的兒子。
伊登（In）：青春女神；布拉基的妻子；阿斯嘉特萬年花園的主人，掌管恢復青春的蘋果。
[編輯] 與星期的關系
北歐神話影響西方的習俗深遠，其中星期的由來就有很大的關連。
星期日（Sunday）：取自太陽 Sun。古日耳曼（Teutonic peoples）民族祭祀太陽的日子。
星期一（Monday）：取自月亮 Moon。是盎格魯-薩克遜（Anglo-Saxon，日耳曼人一支）人的月亮之日。
星期二（Tuesday）：是以戰神 Tiu 或 Tiw（北歐戰神Tyr的英語名字）之名而定。
星期三（Wednesday）：這個名字來自古代祭祀主神奧丁的日子（Woden's day，Woden 是古英語對奧丁的稱呼）。
星期四（Thursday）：取自北歐神話中的雷神托爾（Thor）。這是古日耳曼人一星期中最神聖的一天，會議通常在這天舉行，且議員中午前未出現，就會被取消資格，所以托爾也是會議的守護神。
星期五（Friday）：來自古英語（Frigedaeg），指的是女神弗蕾亞（Freyja）之日，或說是奧丁之妻弗麗嘉（Frigg）。不過也有人認為兩位女神有可能是同一人。
星期六（Saturday）：取自羅馬神話中的農神——Saturn。這是唯一和北歐神話無關的。
[編輯] 北歐神話解密
北歐神話的流傳：北歐神話最早流傳在芬蘭、瑞典、挪威及冰島一帶，甚至在北美及格陵蘭島，是日耳曼民族之一的斯堪的那維亞民族（維京人的祖先）所創。八世紀到十一世紀，維京人威震全歐洲，是歐洲海上最可怕的海盜，這也是北歐神話的全盛期。十三世紀以後，維京人勢微，歐洲教會的勢力大增，北歐神話開始失傳，維京人也被強迫開始改信基督教、天主教，只剩冰天雪地的冰島以詩歌及散文的型式，流傳北歐吟唱詩人（Skald）之間。
諸神的黃昏：諸神黃昏最後中指出世界將被熊熊火焰所滅，而在熊熊火焰消退之後將誕生出新的世界。其實這里的火焰有可能指的就是「火山爆發」，北歐由於地殼不穩，因此地震與火山活動頻繁。在古代北歐人看來，火山爆發宛如世界末日一般，但火山爆發之下誕生出的新大陸又充滿無限生機。因此將恐怖毀滅但又能誕生生命的自然現象給套用到神話中。
[編輯] 相關影視作品
尼伯龍根的指環 （Der Ring des Nibelungen）
[編輯] 以北歐神話為題材的游戲
神話世紀（Age of Mythology）
神之領域（Asgard）
諸神黃昏（LOKI）
仙境傳說（Ragnarok）
北歐女神（Valkyrie Profile）
蒸氣幻想
[編輯] 北歐神話參考書籍
茅盾（方璧）。《神話研究》。百花文藝出版社。
李映荻/編譯。《北歐神話》。台北：水牛出版社 名著譯叢，1992.06.15，ISBN：9575997123。
艾迪絲·漢米爾頓（Edith Hamilton）/著。《希臘羅馬神話故事》。宋碧雲/譯。台北：志文出版社 新潮文庫317。ISBN：9575453115。
程羲/編著。《北歐神話故事》。台灣：星光出版社，2000.07.15，ISBN：9576774276。
林樺/編譯。《北歐神話與英雄傳說》。當代出版社，1998.05。ISBN：TA7-80115-126-7。
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『捌』 北歐的北歐神話
北歐神話最初起源於對太陽以及自然的生成能力的崇拜，是斯堪的納維亞地區所特有的一個神話體系，其形成時間相對的較晚於世界上其他幾大神話體系，北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀，首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行，後公元7世紀左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處。中世紀時，基督教在整個歐洲盛行，由於其在政治強力打擊，大部分記載北歐神話的作品被認為是異端邪說而付之一炬，至今保留的較為完整的有冰島史詩《埃達》以及日耳曼史詩《尼伯龍根之歌》等。北歐神話是一個多神系統，大致上可分成四個體系：巨人，神，精靈以及侏儒。其中巨人創造了世界，生出了眾神，但同時也是眾神最大的敵人，可以將之理解為人格化的自然力量。神分為兩個部族，以主神奧丁為首領的阿西爾部落以及以大海之神尼奧爾德為首領的瓦尼爾部落，其中主要神有十二個。精靈及侏儒屬於半神，他們為神服務，其具體由來仍很模糊，屬於日耳曼地區一特殊的創造。在北歐神話中有許多十分特別部分，如人類的創造，首先被創造出來的是女人，而且創造的材料不是大多數神話中所示的泥土，而是一根樹枝。令一個較為突出的特點是由它的地理位置決定的，由於斯堪的納維亞半島地處極北，終年寒冷，因此冰霜巨人在神話中的地位很高，其常常令眾神感到頭痛不已。其次，關於滅亡與重生的觀點則影響最大，不象其他神話體系，北歐神話中的神是不完美的，其本身也要面臨滅亡的命運，如奧丁為了獲得知識犧牲了左眼，被吊在樹上九夜、飽受創傷後才得到了象徵其力量的長槍。但另一方面，北歐神話相信當萬物消亡，新的生命將再次形成，世界上的一切都是循環的。
北歐神話是被遺忘了很久的神話，古代北歐人的後裔將這份瑰寶棄而不顧，已有好幾個世紀之久。北歐神話最早流傳在芬蘭、瑞典、挪威及冰島一帶，甚至在北美及格陵蘭島都有其蹤跡，是日耳曼民族之一的斯堪的那維亞民族(維京人的祖先)所創，後來羅馬帝國瓦解，此時那維亞人趁機向歐洲其它地方發展(侵略)，「維京人」(viking，就是居住在海灣、港灣之人的意思)這名詞始於此時，而北歐神話也逐漸趨於完備。北歐神話中英雄的後裔，即今斯堪地那維亞半島及德意志東北低地的日耳曼民族。他們生在荒涼苛虐的自然環境中，養成勇武彪悍的個性。流浪、戰斗和狩獵是他們日常的生活方式，他們經常在大膽進取的首領率領下遠征他國，並從異國贏得在本土所無的地位與財富。
這些戰勝國原有的文化，未必優於被他們征服的國家，武器和裝備也不一定能勝過對方。但他們擁有不畏恐懼的冒險精神和視死如歸的勇氣，這是日耳曼民族所以能侵擾整個歐洲的重耍原因。這些不怕死的日耳曼勇士，逐漸擴大了遠征的范圍。公元400年，他們以萊茵河、多瑙河為界，與羅馬帝國相鄰。到了羅馬國勢漸衰，他們便不斷侵擾羅馬帝國的領土。
到第五世紀中葉，日耳曼民族從東西和北面受到芬族（即被漢帝國打敗西遷的北匈奴）的壓迫，於是，引起怒濤般的民族大遷徙。這就是日耳曼人所謂的英雄時代，北歐傳奇中的主人翁大多是這時代的英雄。這次大遷徙的結果，東至俄羅斯，西迄法國海岸、布列登島，南至西班牙、義大利半島、西西里、北非，都受到日耳曼人的侵襲，甚至遠至格陵蘭和部份美洲大陸都留有他們的足跡。流傳至今的北歐神話就是這民族的產物。從八世紀到十一世紀維京人威震全歐洲，是歐洲海上最可怕的海盜，甚至可以匹敵國家的軍隊，即使登陸作戰也不亞於海上，維京人是當時最強的戰士，那時正是歐洲的黑暗期，由於常常要外出作戰以及受到基督教、文字、藝術的影響，因此維京人開始有祈禱文、復雜的祭典、精緻的雕刻品、詩歌作品，至此是北歐神話的全盛期，不過被基督教會視為邪教。但神話的記錄在今天的日耳曼國家中都已不復存在。反而是在北海中滿布火山與冰河的孤島—冰島上保存了下來。日耳曼諸神完全被日耳曼民族遺忘，其中最重要的原因當推與羅馬帝國的接觸，以及經由接觸而受到的基督教之同化。再加上天災人禍，尤其是公元1618-1648的「三十年戰爭」，使日耳曼固有文化殘缺荒廢，英雄的傳說，都墜入遺忘的深淵，塵封於歷史的長河。
十三世紀以後，維京人勢微，歐洲教會的勢力大增，北歐神話在歐洲各地開始失傳而且被禁止，維京人也被強迫開始改信基督教、天主教，只剩下冰天雪地的冰島以詩歌及散文的型式流傳在島上的吟遊詩人之間。這些吟遊詩人被稱為「史迦爾德」，他們原是落沒的維京貴族後裔，知識水準頗高，他們能自由洗練地運用種種復雜的直喻和隱喻來記載及創作北歐神話及英雄的故事，而且與時俱增，有學者說北歐神話之所以給人如此沉痛悲凄，但卻又怪異而豪壯的感受，可說是他們的傑作，因為他們本是落沒的貴族流亡到此的後裔，所以內心自然充滿著國破家亡而流落異鄉的悲痛心情，在加上冰島終年冰天雪地的氣候，以及冰島本身就是一個因火山而形成的火山島，土地多岩質而貧瘠，島的火山也不時噴發，與冰寒的天氣形成強烈的對比，所以不難想像這些詩人所撰寫的北歐神話是多麼的凄美、豪壯充滿了悲劇英雄的故事。
在那個時代只有基督教的教士識字，他們既掌管記錄，保管文獻，對於異教傳說、抄本、歌曲等自然深惡痛絕，清掃干凈；只有少數資料倖存：英國的「貝歐武夫」-Beowulf、德國的「尼伯龍根之歌」-Nibelungenlied和一些斷簡殘篇-Saga（英雄傳說），以及兩部冰島神話詩集「愛達經」-Edda。再加上日耳曼民族認為原先所使用的古文字-魯納（Runenschrift），是帶有魔力的咒文，如果將語言定形為文字，等於將神秘力量授予敵人。因此，今日不只是古日耳曼人的信仰，甚至是生活方式，也都難以考證。
冰島是最後一個基督教化的北國，傳教士好像溫和些，也可能是影響力小一點。拉丁文並未驅逐北國的文學語言。民眾仍用普通話訴說古老的故事，只是作者和時間不可考罷了。
十三世紀以後，新舊「愛達」(詩歌集)與「費爾森迦．薩迦」(散文集)才逐次被發掘，重新以新文字[因為北歐人最早是以一種叫「福特哈克」的古代文字，又稱為「魯涅」(runa)，傳說是三柱神之一的奧丁所創，屬於古日耳曼語一種，九世紀時拉丁文字傳入北歐但北歐人卻是將其融入「福特哈克」中，以它來撰寫詩歌與散文，所以到了十七世紀就無法直接閱讀，需要翻譯]撰成，到了十七世紀才又重新在北歐、德國…等以日耳曼民族國家傳開，成了現今對北歐神話研究的唯一至寶。
最古老的「老愛達經」-ElderEdda手稿是公元一千二百年左右寫的，即基督教傳進來二百年後，書中有古歌謠二十九篇加上其它地方發現的同類歌謠，合成三十四篇。這些歌謠沒有書名，作者與編輯者的姓名也不詳，學者們判定年代很古老，大約作於公元850-1150年間。這時正是「維京時代」，這些海盜將從萊茵河下游居民聽到的傳說歌謠，傳回到斯堪地那維亞半島及冰島，再經由吟遊詩人吟誦潤飾成今日傳世的形式，這些口傳歌謠直到十三世紀中葉才寫成文字，這就是「老愛達經」產生的經過。
散文體的「新愛達經」-YoungerEdda是十二世紀末的史諾里．史特盧森（SnorriSturluson)寫的。主體是一篇教人寫詩的技術性論文，外加一些「老愛達經」所沒有的上古神話資料。
「老愛達經」比較重要，由許多詩篇構成，通常描寫同一個故事，彼此卻不相連。裡面有大史詩的材料，說不定比希臘「伊利亞德」的內容更偉大，卻沒有北歐詩人像荷馬一樣改寫「伊利亞德」以前的故事一般加以整頓。北歐沒有天才人物將眾詩篇焊接成一體，化為美麗浩大的史詩；甚至沒有人拋掉粗糙平凡的內容，刪除幼稚煩人的重復部分。有時候「老愛達經」一連列出好幾頁人名。盡管文體很差，故事本身依舊射出幽光。「老愛達經」的詩人似乎有偉大的概念，卻沒有表達的技巧。很多故事棒極了。除了悲劇詩人改寫的幾個故事，希臘神話是無法與它相比的。
最好的北歐故事都很悲壯，描寫男人和女人堅決赴死，甚至有意選擇死亡，早就計畫妥當。「壯烈」是黑暗中唯一的光明。而貫穿這一切的是凄慘無比的戰斗世界觀，與南方的希臘神話形成強烈的對比。永劫的戰斗籠罩著全神話，北歐神話的世界因戰斗而創造，亦因戰斗而歸於毀滅。任何民族的神話都有創世紀的傳說，但北歐神話卻盡力描述宇宙的毀滅。
北歐神話與南方的希臘神話在各方面都成為極鮮明的對比。希臘神話是文藝、美術與音樂的世界，是無上幸福的樂園。北歐神話則完全相反。
北歐神話予人最深刻的印象，應推其中所描繪的沉痛悲愴的世界形象。由生命巨樹Yggdrasil所支撐的宇宙呈現出多麼怪異而又豪壯的面貌，宇宙的一端是火焰巨人所居的極熱世界「火之鄉」Muspelheim，另一端則是永劫冰雪封鎖的冷霧世界「死人國度」Niflheim。
這兩個世界中間是神與人的居處，有時從南方飄來火與熔岩，有時從北方送來冰雪、嚴霜，永遠威脅著人類，也威脅著神祗。這種對「天堂」的描述是多麼凄慘，也是其它民族神話所沒有的。
在希臘神話的世界裡，屬於異類的神，充其量只有極少數半人半獸的牧神而且其出現也是牧歌式的，而且怪物的存在只是等待著神明和英雄的征服。
但是在北歐神話中卻充滿了一切奇形異相的生物，有巨大無比的大巨人，他脫下的手套，會被誤認為是高大的房屋；有一張開嘴即可吞噬天地的怪狼Fenrir；有以口銜其尾，環繞人類世界「中庭」的大蛇Jormungandr；有畏懼陽光，避居地底，黑面長鼻的侏儒；有面色一半青色一半肉色的死亡女神Hela。
任何民族的神話都有創世紀的傳說，但北歐神話卻著力描述宇宙的毀滅，這是北方日耳曼神話與其它民族神話最不相同的特色。而且，北歐神話描繪宇宙毀滅的幻想，是如此沉痛、悲壯，地球上所有的神話，幾乎都無與倫比。
像人類這樣渺小的存在，其「生」與「滅」實在是不足道。在宇宙末日的大火焰中，有巨大的力與力之瘋狂相搏，在極其悲愴壯烈的最後之戰中，連「諸神國度」Asgard的諸神也都毀滅了，這些幻想實已臻至人類思惟的極限。
北歐神話中的主神Odin，是暴風之神、戰斗之神，同時也是永恆的放浪者。同是一個多神的世界，但希臘神話中，以宙斯Zeus為首的諸神，其地位都是永恆而不可動搖的，抗拒諸神的巨人，在悲慘的敗北之後，即被打入永劫黑暗的地獄，再也沒有出頭的機會。
相反的，北歐的諸神卻須不斷地與巨人族戰斗，巨人除了擁有足以與諸神相抗的力量而外，同時也是這宇宙最早的誕生者，巨人的血也在諸神的脈管中流動著。
除了雷神Thor的雷霆之槌與日神Frey的勝利之劍以外，在武力上，諸神往往不是巨人的敵手，單就智力而言，諸神也未必優於巨人族。智能之泉是從生命之樹伸向巨人國的一枝樹根底下湧出，負責守護泉水的又是巨人Mimir。甚至那原應歸屬於神性的睿智，在北歐神話世界裹，其根源亦為巨人所有。
和一切均優於己的敵手作絕望之戰，這正是日耳曼民族所體會的命運。從民族大遷徙時代開始，歷經海賊時期，日耳曼民族的生存方式就是戰斗、遷徙、再戰斗。這是充滿沉浮流轉的動盪生涯，他們將民族命運置於戰斗，從冒險中求生，屢敗而不悔，這種生活態度的根源正可從神話傳說中找到印證。
『玖』 北歐神話都有什麼神
1、奧丁
神話傳說中，奧丁是一個獨眼、白色長髯的神明，他頭戴鷹盔及身披金甲，手持武器岡格尼爾長槍（Gungnir），手戴寶物德羅普尼爾金環（Draupnir），端坐在可以看到九大世界的至高王座（Hliðskjálf）。
腳邊是兩頭凶狼基利和庫力奇（Geri and Freki），隨時地為保護奧丁而准備著。肩膀上是兩只烏鴉福金和霧尼（Hugin and Munin），它們會飛遍九大世界並返迴向奧丁報告。當奧丁打算出行之時會身穿斗篷和寬帽子，騎上八足馬斯萊普尼斯（Sleipnir）橫跨天空甚至進入冥界。他偶爾會在英靈殿享受宴會，但從不進食，只是在喝酒。