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中國古代天文知識大全歌訣

發布時間: 2022-09-05 13:18:32

⑴ 中國古代的天文知識

太初黑洞: 在大爆炸後很短的時間內形成的黑洞。

質子: 通常在原子核中找到的非基本粒子。它帶有+1的電荷。它由所謂的誇克的基本粒子構成。

脈沖星: 旋轉中子星。當它的磁場和圍繞的磁場相互作用時就發射出射電波的脈沖。

量子引力: 把量子力學和廣義相對論結合在一起的理論。

量子力學: 一種理論系統。其中粒子不具有準確定義的位置和速度,在許多方面的行為波動類似。相似地,諸如光的波動在許多方面像是粒子。

類星體: 和恆星類似的物體。被認為向一顆巨大的旋轉黑洞和正在大量地降落上去的物質組成。在物質落到黑洞裡面之前,會變成非常熱並發射出大量能量。類星體極其遙遠,但是由於它們的功率這樣強大,仍然能被觀測到。

射電望遠鏡: 一種描繪出諸如類星體和射電星系的射電源在天空位置地圖的望遠鏡。

射電波: 電磁場的波動。和可見光波類似,但是具有更長得多的、數量級為幾米而不是幾厘米的波長。

熱力學第二定律: 該定律說,宇宙中的無序度的量度,或者熵隨時間增加。它和其他定律的不同之處在於,它不總是真的,但幾乎總是真的,它還依賴於宇宙從一個有序的狀態啟始。

奇點: 空間——時間的具有無限曲率的一點,空間——時間在該處完結。經典廣義相對論預言奇點將會發生,但由於理論在該處失效,所以不能描述在奇點處會發生什麼。

空間——時間: 相對論中的宇宙的四維描述。它把空間的三維和時間的一維統一在一起。在廣義相對論中彎曲的空間——時間被用來描述引力。

狹義相對論: 愛因斯坦的第一種相對性理論(1905年)。該理論認為光總是以常速率運動,不管它在何處運動,其速率是一個絕對常數。這個理論把空間和時間統一成一個平坦的、四維的空間——時間,但是它沒有描述引力的效應。

穩態理論: 一種現在受到普遍懷疑的宇宙學理論。該理論認為在存在的星系之間的膨脹空間中新物質會產生出來。

熱力學: 物理學中有關熱和能量的其他形式的分支。

不確定性原理: 該原理陳述,人們永遠不能同時精確得知一個粒子的位置和速度,越精確知道其中的一個,則越不精確知道另外的一個。

虛粒子: 量子力學的不確定性原理允許,宇宙中的能量於短暫時間內在固定的總數值左右起伏。起伏越大則時間越短。從這種能量起伏產生的粒子稱為虛粒子。當能量恢復時虛粒子湮滅。

波函數: 描述在不同點找到一個粒子的概率的分布。

宇宙的波函數: 描述在一定的時刻找到宇宙的不同形狀的概率的分布。

白矮星: 一種達到穩態的恆星,其質量沒有大到使其引力足夠強到引起向自身坍縮的程度。
反粒子: 每個類型的基本粒子都有同一類型的反粒子。當一個粒子和這樣的一個反粒子相遇時,它們就湮滅,只留下能量。

原子: 通常物質的基本單元。原子包含質子和中子的一個核以及圍繞著它轉動的電子。

大爆炸: 當宇宙的一切都處於具有無限密度和溫度的單獨的一點時,在宇宙開端處的奇點。

大擠壓: 當宇宙的一切都坍縮到具有無限密度和溫度的單獨的一點時,在宇宙終結處的奇點。

黑洞: 空間——時間的一個區域,因為那裡的引力是如此之強,以至於任何東西,甚至光都不能從該處逃逸出來。黑洞是看不見的。然而,量子力學的不確定性原理允許粒子和輻射從黑洞漏出來。

經典力學: 定律的一個系統,其中每個物體都有確定的位置和速度。現在它已為量子力所超越,在量子力學中物體不具有確定的位置和速度。

宇宙線: 從太空來的高能物質粒子,它以接近於光速的速度運動。

宇宙學: 對整個宇宙的研究。

電子: 一種通常繞著原子核公轉的基本粒子。它屬於叫做輕子的低質量物質粒子族,它具有-1的電荷。

基本粒子: 不具有任何內部結構的粒子。它們可以歸類於物質粒子和攜帶力的粒子兩種范疇。

熵: 一個系統的無序度的量度。按照熱力學第二定律它必須永遠增加。

事件視界: 黑洞的邊界。一旦越過這個邊界,就不可能從黑洞逃逸。

頻率: 對於一顆光子,這是和該光子相關聯的電磁場的變化率。光子的頻率越高則能量越大。

伽瑪射線: 一種極高能量的光子,它可由核反應或在宇宙早期形成的低質量的「太初」黑洞發射出。典型的伽瑪射線的波長為0.0000000001米。

廣義相對論: 愛因斯坦的第二種相對性理論(1916年)。該理論認為引力是由空間——時間幾何(也就是不僅考慮空間中的點之間,而是考慮在空間和時間中的點之間距離的幾何)的畸變引起的因而引力場影響時間和距離的測量。

霍金輻射: 從黑洞的事件視界發射出來的基本粒子和輻射。黑洞越小,則霍金輻射的量越大,而黑洞收縮得越快,隨著黑洞最終蒸發並消失引起一個巨大的爆炸。

虛時間: 方程式中的時間變數被當作虛數處理的思想。虛數是-1的平方根的倍數。

暴漲: 被認為在極早期宇宙發生的加速膨脹的時期。

微波: 波長大約為1厘米的輻射。

微波背景輻射: 在宇宙的所有方向傳播的電磁譜微波區域的輻射。這種背景輻射是由大爆炸引起的巨大的熱量的殘余,因此它被認為是該理論的一個證實。

中子: 一種不帶電荷的、通常可在原子核中找到的非基本粒子。它由所謂的誇克的基本粒子構成。

中子星: 一種這么密集的恆星,它的力強到足以使原子中的大部分電子和質子結合成中子。

無邊界設想: 空間和虛時間一起形成一個范圍有限,但是沒有邊界或邊緣的曲面的設想。在這個設想中,空間——時間像是地球的表面,只不過多了兩維而已。

光學望遠鏡: 使用人眼可見光形成恆星和星系的像的望遠鏡。

光子: 光的基本粒子或量子。

⑵ 子丑寅卯全部口訣是什麼

全部口訣是:子丑寅卯,辰巳午未,申酉戌亥。

天乾地支,簡稱為干支,源自中國遠古時代對天象的觀測。十干曰:閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。十二支曰:困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦牂、協洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻。

簡化後的天乾地支:「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」稱為十天干,「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」稱為十二地支。

十天乾和十二地支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序相互配合,組成了干支紀元法。天乾地支的發明影響深遠,至今依舊在使用天乾地支,用於歷法、術數、計算、命名等各方面。

來源:

地支是中國古代天文學最最核心的內容,是中國古代天文學最重要的符號。天文來自具體對天象的觀察。要言不煩,地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達。

《春秋命歷序》:「天地開辟,萬物渾渾,無知無識。陰陽所憑,天體始於北極之野,地形起於昆侖之虛,日月五緯俱起牽牛。四萬五千年,日月五緯一輪轉。天皇出焉,號曰『防五』,兄弟十三人繼相治。乘風雨,夾日月以行。定天之象,法地之儀,作干支以定日月度,共治一萬八千歲。天皇被跡在柱州昆侖山下。」

《三命通會》:「夫干猶木之干,強而為陽;支猶木之枝,弱而為陰。昔盤古氏明天地之道,達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後,先有天而後有地,由是氣化而人生焉,故天皇氏一姓十三人,繼盤古氏以治,是曰天靈淡泊,無為而俗自化,始制干支之名,以定歲之所在。」

⑶ 天文地理知識口訣

口訣識記之中國地形,青藏高原有雪山,遠看是山近成川。
內蒙高原第二大,一望無際地面坦。黃土高原黃土松,支離破碎多溝坎。雲貴高原峰嶺眾,岩溶壩子到處看。
口訣識記之中國河流河流眾多豐水量,水能巨大世界響。外流江河分三路,大多東入太平洋。黃河含沙世界首,綜合治理日加強,華北海河短而廣,五大水系扇形張,淮河皖蘇流域廣,東入黃海南入江。

⑷ 中國古星相學說,對於周天星斗都有何解釋

二十八宿 〔中國古代天文學說之一〕

【簡介】

二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似,是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。

二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同:

東方稱青龍:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹;
南方稱朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓;
西方稱白虎:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿;
北方稱玄武(龜和蛇):斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐。

【二十八星宿傳說】

當天地初現之時,傳說天帝派下四獸守衛著人間,它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血,血祭。從此四方之獸傳說開始,舉天下之間王者誰也?得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物?天下間無人知曉,然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地,以血祭祀,其中記載:天下四分五裂之時,天地意象,星相大變,人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人,身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門,得到四獸之寶物。

★【東方蒼龍七宿】
〔角、亢、氐、房、心、尾、箕〕

包括四十六個星座,三百餘顆星,組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為,《易經》乾坤「潛龍勿用」、「見龍在田」、「或躍淵」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」,正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱:「角為蒼龍之首,實主春生之權,亦即蒼龍之角也。」《說文》稱「亢人頸也」,因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根,它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹,由於龍為天馬,所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾,按古代分野說(天上的星星各自對應著地上的某一區域),尾宿和箕宿對應著九江口,因此尾宿又名九江,它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾,它附近還有糠星和杵星。

【角宿】

有星二,屬室女座(α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白。史記天官書:『左角李,右角將。』星經:『角二星為天門。』又雲:『左角為天田,右角為天門,中間名天關。』觀象玩占:『角二星為天關,蒼龍角也,一曰維首、天陳、天相、天田,金星也。』
【亢宿】

有星四,皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ),禮月令:『仲夏之月,昏亢中。』
【氐宿】

有星四,均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham),氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α,禮月令:『 季冬之月,旦,氐中。』爾雅釋天:『天根氐也』註:『角亢下系於氐,若木之有根』星經:『氐四星為天宿宮,一名天根,二名天府,木星。』

【房宿】

有星四,即天蠍座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco),房宿三西名為Dschubba,晉書天文志:『房四星為明堂,天子布政之宮也。』

【心宿】

有星三,即天蠍座σ﹐α﹐τ。又名三星,詩唐風綢繆:『三星在天』朱傳:『三星,心也,在天昏始見於東方,建辰之月也。』劉瑾曰:『心宿之象,三星鼎立,故因謂之三星,然凡三星者,非止心之一宿,而知此詩為指心宿者,蓋春秋之初,辰月末,日在畢,昏時,日淪地之酉位,而心宿始見於地之東方,此詩,男女既過仲春之月而得成婚,故適見心宿也。』心宿二亦名天王或大火,西名Antares,一等星色赤,詩豳風七月:『七月流火』即指此星.禮月令:『季夏之月,昏,火中』左傳襄公九年『心為大火』星經:『心三星,中天王,前為太子,後為庶子,火星也,一名大火,二名大辰,三名鶉火。』心宿又名商星,左傳昭公元年『遷閼伯於商丘,主辰,商人是因,故辰為商星。』註:『辰,大火也。』

【尾宿】

有星九,均屬天蠍座,禮月令:『孟春之月,旦,尾中。』左傳僖公五年:『龍尾伏辰』註:『龍尾,尾星也。』觀象玩占:『尾九星蒼龍尾也,一曰析木。』

【箕宿】

有星四,均屬人馬座,亦名南箕,詩小雅大東:『維南有箕,不可以簸揚。』疏:『二十八宿連四方為名者,惟箕斗井壁四星而已,箕斗並在南方之時,箕在南而斗在北,故言南箕北斗。』史記天官書:『箕為敖客,曰口舌。』

★【北方玄武七宿】
〔斗、牛、女、虛、危、室、壁〕

共六十五個星座,八百餘顆星,它們組成了蛇與龜的形象,故稱為玄武。七宿斗宿為北方玄武元龜之首,由六顆星組成,狀亦如斗,一般稱其為南斗,它與北斗一起掌管著生死大權,又稱為天廟。牛宿六星,狀如牛角。女宿四星,形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星,又名天節,頗有不祥之意,遠古虛星主秋,含有肅殺之象,萬物枯落,實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥(水神),它的出現告訴人們要加固屋室,以過嚴冬。壁宿與室宿相類,可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高,北京舊有真武廟(復興門外),即供奉玄武大帝。

【斗宿】

有星六,均屬人馬座,亦稱北斗。詩小雅大東:『維北有斗,不可以挹酒漿。』晉書天文志:『北方南斗六星,天廟也,一曰天機。』考古質疑:『四方列宿,隨時迭運,故以春言之,井、鬼、柳星,見於南方,則斗、牛、女、虛,為北方之宿爾,以其正當北斗之衡,故彼既曰北斗,則此曰南斗,所以別也。』

【牛宿】

有星六,均屬摩羯座,又稱牽牛星或牛郎星。禮月令:『季春之月,旦,牽牛中,又仲秋之月,昏,牽牛中。』史記天官書:『牽牛為犧牲。』按古時多謂牛宿為牽牛,今則均以河鼓為牽牛。

【女宿】

有星四,三屬寶瓶座,禮月令:『孟夏之月,旦,婺女中。』史記天官書:『婺女』索隱:『爾雅雲:『須女謂之務女。』或作婺字。』博雅:『嬃女謂之婺女。』

【虛宿】

有星二,虛宿一即寶瓶座β,虛宿二即小馬座α,共稱美麗雙星。禮月令:『季秋之月,昏,虛中。』爾雅釋天:『玄枵虛也,顓頊之虛,虛也,北陸虛也。

【危宿】

有星三,第一星即寶瓶座α,第二星與第三星即飛馬座θ﹐ε。禮月令:『仲夏之月,旦,危中;』又:『孟冬之月,昏,危中。』史記天官書:『北宮玄武虛危,危為蓋屋。』晉書天文志:『危三星主天府,天市,架屋。』

【室宿】

有星二,屬雙魚星座。禮月令:『孟春之月,日在營室。』詩墉風:『定之方中,作於楚宮。』朱傳:『定,北方之宿,營室星也。』廣雅:『營室謂之豕韋。』觀象玩占:『室二星曰營室,一曰定星。』

【壁宿】

有星二,屬雙魚座和白羊座。禮月令:『仲冬之月,昏,東壁中。』觀象玩占:『壁二星曰東壁,圖書之府。』

⑸ 天文知識大全30字

天文知識
黑洞
有的天體的質量十分巨大,因而引力極強,沒有任何東西能從該處逃逸,甚至光線也不例外。沒有光線返回,眼睛無法看到物體,所以稱之為「黑洞」。
黃道
地球上的人看太陽於一年內在恆星之間所走的視路徑,即地球的公轉軌道平面和天球相交的大圓黃道和天赤道成23度26分的角,相交於春分點和秋分點。
黃極
天球上與黃道角距離都是90度的兩點,靠近北天極的叫「北黃極」。黃極與天極的角距離等於黃赤交角。北黃極在天龍座 與 兩星聯線的中央。
黃道帶
天球上黃道兩邊各8度(共寬16度)的一條帶。日、月和主要行星的運 行路徑都處在黃道帶內。古人為了表示太陽在黃道上的位置。把黃道分為十二段,叫「黃道十二宮」。從春分起依次為白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、摩羯、寶瓶和雙魚。過去的黃道十二宮和黃道十二星座一致。由於春分點向西移動,兩千年前在白羊座中的春分點已移至雙魚座,命名與星座已不吻合。
三垣
包括紫微垣、太微垣、天市垣。紫微垣包括北天極附近的天區,大體相當於拱極星區;太微垣包括室女、後發、獅子等星座的一部分;天市垣包括蛇夫、武仙、巨蛇、天鷹等星座的一部分。
二十八宿
二十八宿分:東方七宿,西方七宿,南方七宿,北方七宿。二十八宿又稱為二十八星或二十八舍。最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官,作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似,表示日月五星所在的位置。到了唐代,二十八宿成為二十八個天區的主體,這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱,和三垣的情況不同,作為天區,二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始,自西向東排列,與日、月視運動的方向相同。
東方七宿
角、亢、氐、房、心、尾、萁;北方七宿:斗、牛(牽牛)、女(須女)、虛、危、室(營室)、壁(東壁)
西方七宿
奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
南方七宿
井(東井)、鬼(輿鬼)、柳、星(七星)、張、翼、軫。
北方七宿
斗、牛、女、虛、危、室、壁
輔官或輔座
此外還有貼近這些星官與它們關系密切的一些星官,如墳墓、離宮、附耳、伐、 鉞、積屍、右轄、左轄、長沙、神宮等,分別附屬於房、危、室、畢、參、井、鬼、軫、尾等宿內,稱為輔官或輔座。唐代的二十八宿包括輔官或輔座 星在內總共有星183顆。
宇宙速度
是指從地面向宇宙發射人造天體必須具備的初始速度。
第一宇宙速度
人們將7.9公里/每秒的速度稱為「第一宇宙速度」,又稱「環繞速度」,低於這個速度,物體就會在重力的作用下返回地球。
第二宇宙速度
如果我們把速度加大,直到11.2公里/每秒,這個人造衛星就可以不受地球吸引力的影響,而到太陽系內的行星際空間旅行。人們稱11.2公里/每秒的速度為「第二宇宙速度」
第三宇宙速度
如果我們還想讓人造衛星飛出太陽系,到其他星球去旅行,那就必須把速度加大到16.7公里/每秒,這個速度稱為「第三宇宙速度」。
平年與閏年由於一回歸年的天數不是整數,所以每年的天數是不一樣的,有的是365天,有的是366天。一年的天數是366天的年份稱為「閏年」,是365天的稱為「平年」。「閏年」的二月比「平年」多1天,其他月份都是一樣的。一般來說,能被4整除的年份是「閏年」.如果年份是整百的,則要能被400整除的才是「閏年」。
閏月農歷與公歷一年所包含的天數不同,公歷一年大約有365天,農歷一年有354天。為了使兩者的一年的天數相同,所以農歷有的年份要加一個月,增加的這個月叫「閏月」。因為公歷的一年比農歷的一年只多約11天,所以不能每年都加閏月,大約19年有7個閏月。
回歸年地球繞太陽運行一周所用的時間叫回歸年。一回歸年為365天5小時48分46秒(合365.24219天)
小知識
距離地球最近的恆星——比鄰星,四點二四光年。
地球赤道圓周長約四萬零七十六點五九三八公里。
月球距離地球的平均距離三十八點四萬公里。
月球繞地球一周,要二十七天五小時零五分四十三秒。
地球繞太陽公轉一周為一年,要三百六十五天五小時零四十八分四十六秒。
地球自轉一周為一天。「一天」的時間並不是24小時,而是23小時又56分鍾。
月球圓缺變化的周期是二十九天十二小時零十四分三秒,就是農歷的一個月。 太陽系所在的星系叫銀河系。銀河系像一隻巨大的餅,寬約8萬光年,中心厚約1.2萬光年,恆星的總數在1000顆以上。
什麼是星座
為了便於識別星星,古人將天球劃分為許多區域,每個區域有若干個星星.人們把這些區域叫做星座,共有88個星座,每個星座都有惟一的名字。每一星座可由其中亮星的特殊分布而辨認出來。他們的界線大致是平行和垂直於天赤道的弧線。我國古代將星空分為三垣和二十八宿。
天上星星知多少
天上的星星可以說有無數個。但用肉眼能看到的並不像一般人想像的那麼多。天文學家把用肉眼能看到的星星劃分為七個等級。

⑹ 基本的天文知識

1、銀河系

銀河系(Milky Way Galaxy,別名銀漢、天河、銀河、星河、天漢等),是太陽系所在的棒旋星系,包括1000~4000億顆恆星和大量的星團、星雲以及各種類型的星際氣體和星際塵埃,從地球看銀河系呈環繞天空的銀白色的環帶。

總質量約為太陽的2100億倍,隸屬於本星系群,最近的河外星系是距離銀河系4萬2千光年的大犬座矮星系。

2、太陽系

太陽系,是以太陽為中心,和所有受到太陽的引力約束天體的集合體。包括八大行星(由離太陽從近到遠的順序:水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星)、以及至少173顆已知的衛星、5顆已經辨認出來的矮行星和數以億計的太陽系小天體。


3、宇宙

廣義的宇宙定義是萬物的總稱,是時間和空間的統一。狹義的宇宙定義是地球大氣層以外的空間和物質。「宇宙航行」的「宇宙」定義就是狹義的「宇宙」的定義,宇宙航行意思就是在大氣層以外的空間航行。

4、黑洞

黑洞是現代廣義相對論中,宇宙空間內存在的一種天體。黑洞的引力很大,使得視界內的逃逸速度大於光速。

黑洞無法直接觀測,但可以藉由間接方式得知其存在與質量,並且觀測到它對其他事物的影響。藉由物體被吸入之前的因高熱而放出和γ射線的「邊緣訊息」,可以獲取黑洞存在的訊息。推測出黑洞的存在也可藉由間接觀測恆星或星際雲氣團繞行軌跡取得位置以及質量。

5、地月系

地球與月球構成了一個天體系統,稱為地月系。在地月系中,地球是中心天體,因此一般把地月系的運動描述為月球對於地球的繞轉運動。

然而,地月系的實際運動,是地球與月球對於它們的公共質心的繞轉運動。地球與月球繞它們的公共質心旋轉一周的時間為27天7小時43分11.6秒,也就是27.32166天,公共質心的位置在離地心約4671公里的地球體內。

⑺ 簡短一點的天文知識

洛希極限
摘要:在討論衛星的形狀理論中,若把衛星看成質量很小(相對行星而言)的流體團,就成為流體在行星引力作用下的形狀問題。因行星引力很大,當衛星離行星很近時,潮汐作用會使衛星的形狀變成細長的橢圓。當距離近到一定程度時,潮汐作用就會使流體團解體分散。這個使衛星解體的距離的極限值是由法國天文學家洛希首先求得的,因此稱為洛希極限。
洛希極限是一個距離。它等於行星赤道半徑的2.44倍。當天體和第二個天體的距離為洛希極限時,天體自身的重力和第二個天體造成的潮汐力相等。如果它們的距離少於洛希極限,天體就會傾向碎散,繼而成為第二個天體的環。它以首個計算這個極限的人愛德華·洛希命名。
最常應用的地方就是衛星和它所環繞的星體。有些天然和人工的衛星,盡管它們在它們所環繞的星體的洛希極限內,卻不至成碎片,因為它們除了引力外,還有其他的力幫助。木衛十六和土衛十八是其中的例子,它們和所環繞的星體的距離少於流體洛希極限。它們仍未成為碎片是因為有彈性,加上它們並非完全流體。在這個情況,在衛星表面的物件有可能被潮汐力扯離衛星,要視乎物件在衛星表面哪部分——潮汐力在兩個天體中心之間的直線最強。
一些內部引力較弱的物體,例如彗星,可能在經過洛希極限內時化成碎片。蘇梅克-列維9號彗星就是好例子。它在1992年經過木星時分成碎片,1994年落在木星上。
現時所知的行星環都在洛希極限之內。
如果一個剛體衛星的密度是所環繞的星體的密度兩倍以上(例如一個巨大的氣體行星跟剛體衛星;對於流體衛星來說,則要約14.2倍以上),d < R,洛希極限會在所環繞的星體之內,即是說這個衛星永遠都不會因為所環繞的星體的引力而碎裂。
網路上有很多,你可以去看看。

⑻ 關於中國古代天文歷法

《中國古代天文歷法》主要介紹中國的古代天文歷法,在早期新石器時代的母系氏族社會時期,人們已經能夠利用星體的位置辨別方向,判斷時間,識別季節,因而積累了豐富的天文知識。古代天文歷法是中華傳統文化核心,它的影響一直延續到現代,可謂源遠流長,在世界上是獨一無二的。中國古代歷法和天文緊密聯系,有的甚至只用天文記事作為記時的標志。《中國古代天文歷法》介紹了:二十四節氣、天干與地支、渾天儀與地動儀、古代天文歷法等內容。
《中國古代天文歷法》中優美生動的文字、簡明通俗的語言、圖文並茂的形式,把中國文化中的物態文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識要點全面展示給讀者。點點滴滴的文化知識彷彿顆顆繁星,組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。能為弘揚中華五千年優秀傳統文化、增強各民族團結、構建社會主義和諧社會盡一份綿薄之力。

⑼ 中國古代的太陽月亮出沒方位和定時口訣都有哪些

太陽發生的位置和時間。"正九出三入庚方,二十八出兔入雞場,三十七出一入地,四十六居寅入戍方,五月生玄干,仲冬出巽入坤方,只十與十二,出辰入申推詳"。即每天發生的太陽方位,正月九月已入庚,二月和八月出卯入酉,三月和七月出甲辛,四月和六月出寅入戍,五月出庚入乾,十一月出巽入坤,十和十二月出辰入申。位於西半天空; 下弦月出現在農歷月的下半月的下半夜,月面朝東(右),位於東半天空。

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⑽ 天文知識

八大行星名字的由來

⒈水星的英文名字Mercury來自羅馬神墨丘利。符號是上面一個圓形下面一個交叉的短垂線和一個半圓形。是墨丘利所拿魔杖的形狀。在第5世紀,水星實際上被認為成二個不同的行星,這是因為它時常交替地出現在太陽的兩側。當它出現在傍晚時,它被叫做墨丘利;但是當它出現在早晨時,為了紀念太陽神阿波羅,它被稱為阿波羅。畢達哥拉斯後來指出他們實際上是相同的一顆行星。中國古代則稱水星為「辰星」。

⒉中國古人稱金星為「太白」或「太白金星」,也稱「啟明」或「長庚」。古希臘人稱為阿佛洛狄特,是希臘神話中愛與美的女神。而在羅馬神話中愛與美的女神是維納斯,因此金星也稱做「維納斯」。金星的天文符號用維納斯的梳妝鏡來表示。金星的位相變化金星同月球一樣,也具有周期性的圓缺變化(位相變化),但是由於金星距離地球太遠,用肉眼是無法看出來的。關於金星的位相變化,曾經被伽利略作為證明哥白尼的日心說的有力證據。

⒊地球是太陽系中行星之一,按離太陽由近及遠的次序排列為第三。它是太陽系類地行星中最大的一顆,也是現代科學目前確證目前惟一存在生命的行星。行星年齡估計大約有45億年(4.5×109)。在行星形成後不久,即捕獲其惟一的天然衛星-月球。地球上惟一的智慧生物是人類。

⒋火星在夜空中看起來是血紅色的,所以在西方,以羅馬神話中的戰神瑪爾斯(或希臘神話對應的阿瑞斯)命名它。在古代中國,因為它熒熒如火,故稱「熒惑」。火星有兩顆小型天然衛星:火衛一Phobos和火衛二Deimos(阿瑞斯兒子們的名字)。兩顆衛星都很小而且形狀奇特,可能是被引力捕獲的小行星。英文里前綴areo-指的就是火星。

⒌木星是太陽系九大行星之一,按離太陽由近及遠的次序排列為第五顆。它也是太陽系最大的行星,自轉最快的行星。中國古代用它來紀年,因而稱為歲星。

在西方稱它為朱庇特,是羅馬神話中的眾神之王,相當於希臘神話中的宙斯。

⒍土星是一個巨型氣體行星,是太陽系中僅次於木星的第二大行星。土星的英文名字Saturn(以及其他絕大部分歐洲語言中的土星名稱)是以羅馬神的農神薩杜恩命名的。中國古代稱之為鎮星或填星。

⒎天王星是太陽系的九大行星之一,排列在土星外側、海王星內側而名列第七,顏色為灰藍色,是一顆巨型氣體行星(Gas Giant)。以直徑計算,天王星是太陽系第三大行星;但若以質量計算,則比海王星輕而排行第四。天王星的命名,是取自希臘神話的天神烏拉諾斯。

⒏海王星為太陽系九大行星中的第八個,是一個巨行星。海王星是第一個通過天體力學計算後被發現的行星。因為天王星的軌道與計算的不同,1845年約翰·可夫·亞當斯和埃班·勤維葉推算了在天王星外的一個未知行星可能的位置。1846年9月23日柏林天文台台長約翰·格弗里恩·蓋爾真的在這個位置發現了一顆新的行星:海王星。

目前海王星是太陽系內離太陽最遠的行星。海王星的名字是羅馬神話中的海神涅普頓