『壹』 史上最堅固和最難加工的折刀：一體框架鎖折刀
一體框架鎖折刀出現的歷史有近30多年了，其主要脫胎於美國刀匠邁克爾?沃克設計的襯鎖結構。不過襯鎖的鎖片可以用簡單工具加工薄鋼板製成，但一體框架鎖折刀那種厚厚的後擋片則需要更強大的加工能力，並通常由鈦或鈦合金製成。
▲美國蜘蛛的英勇間諜戰術折刀由義大利鋼獅OEM代工生產
鋼獅這種設計的鎖刀本身還有一個有趣特徵：鎖片前端的一個里夫一體鎖（R.I.L.）襯墊與刀身接觸，保證兩個部件磨損一致。在油進入接觸區和刀莖之間時，它還保證刀身不致下垂。當油進入鈦和不銹鋼間的接觸點時，框架鎖就會被塞住。
總之，一體框架鎖折刀證明了它在刀具行業的自身價值，並是目前最堅固的鎖定結構之一。
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『貳』 能否介紹些經典的外國大片
男人十大必看電影：
1、《阿甘正傳》課程：執著
每次想起阿甘在美國東西海岸之間的奔跑，心裡都會止不住的傷感，還有振奮。
你相信一個智障兒的成功嗎？你相信這世上得到最多的人正是那些不計得失的
人嗎？
阿甘不懂得他不能總跟著一個女人幫她打架，也不懂得一個成年人不該總把
媽媽的話掛在嘴邊。阿甘什麼都不知道，他只知道憑著直覺在路上不停地
跑，並且最終跑到了終點。另外，《阿甘正傳》還會教給你一個男人必須
具備的一種素質——困境中的幽默感。
2、《東方不敗》課程：才華
男人不應該不看武俠片，如果你只能看一部武俠電影，你會選擇什麼？我
想應該是《東方不敗》。「滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州」，劍客的
身姿隨著劍在空氣中的遊走而起舞，翩若驚鴻，宛若游龍。金庸的《笑傲
江湖》講的是對自由的追求，徐克、程小東、張叔平、李連傑等一干天才
用電影再現了金庸筆下這個瑰麗無比的武俠世界。滄海一聲笑的曲子傳唱
至今，成為我們一個幻想的憑籍，一個逃避現實的出口。
3、《美國往事》課程：人生
《美國往事》包含了一個男人在這個世界上所能遇到的一切。友情、愛情
、幻想、責任、沖突。它更像是一場讓人不願醒來的夢，當面條躺在床上
，在溫暖的燈光和迷離的電話鈴聲中回到那些逝去了的歲月，這場夢便開
始了，直到最後，面條終於露出笑容，我們才回到自己的人生，去繼續那
些不盡的故事。什麼幫派，什麼仇殺，原來都不重要，印象中只有一個毛
躁的少年，偷看一個美麗女孩兒跳舞；只有一個負罪的兄弟，每天早早地
上床睡覺；只有一個白發蒼蒼的老人，面對背叛了的友誼，語調平和，不
動聲色。《美國往事》帶著你作了一個3小時45分鍾的夢。人生如夢，這也
許是惟一的感受。
4、《羅馬假日》課程：愛情
也許《羅馬假日》有點瞎浪漫的嫌疑，但奧黛麗?赫本的出現使它真的成了
一部童話。她就像是游歷人間的天使，美麗得不染纖塵。記者吻過濕淋淋
的公主，然後看著她慢慢地走向自己的官邸。那一刻，你是否會在心裡默
默地說「別走」？
在羅馬的宮殿里，兩個人站得那樣近，也離得那樣遠。喬只能說：「你的
朋友絕不會讓你失望。」而公主也只能這樣回答：「羅馬，當然是羅馬。
」在人的一生里，即便只有這樣一刻心靈的相通，也會少卻多少遺憾！
5、《勇敢的心》課程：勇氣
也許英雄並不是無所不能的神明，但英雄一定是無所畏懼的勇士。在你站在
霓虹閃爍的街頭，當你面對卑鄙委瑣的笑臉，你又想起了那個讓你汗顏的華
萊士，這時你收起臉上慣帶的笑容，默默地向梅爾?吉布森致敬，從來沒有
這么莊重。因為他讓我們明白，什麼才是真正的英雄。「freedom！」華萊
士臨死前的一聲吶喊，把你的血也點燃了。
6、《辛德勒的名單》課程：責任
所謂責任，就是未必做得成卻必須去做的事。對於辛德勒來說，救助落難的
猶太人是作為一個真正的人的責任。而把那段歷史搬上銀幕，則是斯皮爾
伯格作為一個猶太藝術家的責任。《辛德勒的名單》包含著對受難者的祭
奠，對拯救者的敬意，和對光明一定到來的信念。在影片放映後的一片贊
譽聲中，斯皮爾伯格平靜地把影片的全部收益捐給了美國的納粹大屠殺紀
念館。
7、《肖申克的救贖》課程：信念
「有一種鳥兒是永遠也關不住的，因為它的每片羽翼上都沾滿了自由的光輝
。」
一個人能夠在15年痛苦的牢獄生活里，不放棄對自由的嚮往，這是一種怎
樣的精神力量？所以他成功了，成功奪回了自由。《肖申克的救贖》中有
這樣一句話：體制化是這樣一種東西，一開始你排斥它，後來你習慣它，
直到最後你離不開它。想想看，我們的身體已經有多大一部分被體制化了？
8、《e．t》課程：童心
如果看《e．t》（外星人）時你流淚了，你不要害怕也不要慚愧，不管你
有多大的年紀。實際上，能夠和孩子們一起為e．t的遭遇而悲喜，是一件
多麼讓人慶幸的事，這代表著我們還有一點童心未曾泯滅，代表著我們有
一些夢想還藏在心底。當長著一雙孩子的眼睛的e．t用超能力讓孩子們的
自行車飛上夜空，穿過那輪明月的時候，你是否感到了震憾？是否對自己
一些已經習慣了的東西產生了懷疑？
9、《現代啟示錄》課程：痛苦
戰爭是一種秩序的破壞，世界上最可悲最痛苦的事莫過於戰爭，最痛苦的戰
爭電影莫過於《現代啟示錄》。《現代啟示錄》講的是人性的倒退，秩序的
破壞。但文明的進程卻沒有人能夠阻擋。
10、《第七封印》課程：哲思
瑞典大師伯格曼代表作，在這部1957年完成的黑白影片中，伯格曼明確地提
出了「上帝是否存在」的疑問。我不敢說我看懂了《第七封印》，但如果要
我在臨死之前看一部電影，我一定選擇《第七封印》。
女人必看十大影片
1、《亂世佳人》（1939）（又譯：飄）——堅強
文學名著改編，得到很多女性讀者的喜愛。而影片則同該書一樣出色，曾榮獲第12屆
奧斯卡最佳影片、最佳導演、最佳女主角、最佳女配角、最佳改編劇本、最佳藝術指
導、最佳剪接等七項大獎，這些獎項得任何一個都足以引起人們觀看得慾望。克拉克
·蓋博和費雯·麗在片中演對手戲，就算你不在乎這些導演技巧，藝術指導什麼的，
光是這兩個大明星的表演和耳熟能祥的經典配樂就能夠使這近4個小時的影片變的不
那麼冗長。片中突出的郝思嘉的堅強永遠留在觀眾的心中。
2、《鋼琴課》(the piano 1993)——溝通
獲第46屆戛納電影節金棕櫚大獎，第六十六屆奧斯卡最佳最佳女主角、女配角，最佳
劇本獎。影片導演簡．坎皮恩（campion jane）也是女性，用女性思維和感受去拍一
部女性題材影片，應該更符合女性觀眾口味。影片給人印象最深刻的就是主演霍利．
亨特（hunter holly）飾演的啞女，只靠動作和表情就能獲得奧斯卡女主角獎。最後
艾達在船上把鋼琴推入海中，她也由於繩子纏繞被拉入海中，在深藍的海水中下沉，
下沉……把她的沉寂帶入海底，也把痛苦的記憶沉入海中，給人以很強的震撼。
3、《蒂凡尼的早餐》（1961）——虛榮
最初知道這部片子還是源於片中廣為流傳,經久不衰的插曲《moon river》（ ＜ ＜
月亮河 ＞ ＞）這首歌前不久還入選為「二十世紀最經典歌曲」。奧黛麗.赫本塑造
的霍莉性格飽滿可信，魯莽，稚氣而又脆弱，開創了60年代電影中女性解放角色的先
河。男人沒有不喜歡奧黛麗.赫本的，而該片的攝影師是弗蘭茨·普蘭納——這是奧
黛麗最喜歡的攝影師，他把奧黛麗拍得十分漂亮。奧黛麗.赫本在片中邊彈邊唱《moon
river》的形象被評為是她最令人心動的形象。作為女性觀眾，是不是更應該看看，
以便使自己更動人呢？而把本片作為必看的影片還並不只因為此，雖然該片不是一部
女性題材影片，但片中突出的主題－－反對「虛榮」和「金錢至上」使其絕對應該被
列入女人必看的影片之中，從1961年至今以及日後相當長的一段時間里，該片都有著
廣泛而深遠的現實意義。
4、《簡愛》(瓊·芳登主演)——尊嚴
她說：「你以為，我因為窮，低微，矮小，不美，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了
——我的靈魂和你一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝腳跟前，是平等
的——因為我們是平等的！」我們聽到這個聲音，並且看到時光流逝當中它在如此眾
多的心靈中泛起的回響的波紋。雖然這是一部很老的片子了，但經典名著並不會因歲
月流逝而變的黯淡，當初該片影響了一大批知識女性，如今，它還是擁有大量喜歡簡
愛的觀眾（其中大部分是女性）。不美的人也可以有很美的愛情，如果她象簡·愛一
樣，愛情會使她變美。
5、《白領麗人》（又名《上班女郎》）——才華
上世紀八十年代，隨著美國又一個女性就業熱潮的出現，好萊塢表現職業女性遭遇和
經歷的影片也進入了多產期，由邁克·尼科爾斯導演的《打工女郎》就誕生在這一時
期，該片以喜劇的方式為職業女性製造了一個美妙的夢幻。這是典型的上班題材影片
，現在越來越多的女性成為上班一族，而該片正是一部反映職業女性工作生活的影片
。有才華的人是不會被埋沒的，藉以此片激勵眾多有才華的白領麗人，通過努力，必
將獲得成功。
6、《母女情深》（terms of endearment）——親情
孀居的中年婦女奧羅拉·格林威溺愛女兒艾瑪，但又有些主觀、專橫，對女兒的事干
涉過多。女兒渴望過獨立生活，與英語教師湯姆斯·霍頓結婚後，搬到另一個城市居
住。後來，奧羅拉與住在隔壁的退休宇航員加勒特·布列德洛弗產生了感情，身心變
得年輕起來，可以和女兒象姐妹一樣互相溝通，但不久女兒被癌症奪去了生命。本片
獲第56屆（1983年）奧斯卡最佳導演，最佳女主演，最佳男配角獎，並被認為是80年
代最感人肺腑的影片之一，看時自備手絹……
7、《紫色》（color purple,the）——苦難
史蒂文.斯皮爾伯格導演，胡比.戈德堡(whoopi goldberg)在片中飾西莉，恐怕當初
所有看過該片的人誰也不會想到飾演如此悲劇性人物的胡比.戈德堡日後會出演搞笑
的喜劇電影《修女也瘋狂》系列，並以搞笑風格主持奧斯卡頒獎典禮！不過可惜的是
該片獲11項獎的提名，最終卻一無所獲，有評論說該片過於情。不過由此也可以吸取
一些教訓，那就是－－不要試圖包攬奧斯卡所有獎項而兼顧影片的方方面面，還不如
只搞幾樣突出的，這樣更容易獲獎。
8、《末路狂花》（thelma &louise 1991)——女權
美國1991年夏季10大賣座片之一，這部影片被認為是一部典型的女權主義電影，成功
地描寫了女主角作為普通婦女，在男性的壓迫下，被迫走向極端……女權主義者和准
備成為女權主義者的女性觀眾必看！先看這部影片蘇珊·薩蘭登（susan sarandon）
的表演，再看她在《漫步死亡線》中飾演的修女，怎麼也看不出是一個人。
9、《漂亮女人》(《風月俏佳人》(pretty woman)1990)——浪漫
朱麗婭·羅伯茨的成名作，90年美國最賣座的影片之一。她成功地飾演了這位熱情，
聰明，漂亮，誠實富有個性的妓女形象而更多受到美國影評界贊揚。甚至認為這是繼
赫本《羅馬假日》的表演以來最令人鼓舞的演出，這無疑奠定了她明星的地位，同時
也為該片大增光彩。反映愛情浪漫史的電影為數眾多，其中就必然形成了一定套路。
赫本《羅馬假日》的表演以來最令人鼓舞的演出，這無疑奠定了她明星的地位，同時
也為該片大增光彩。反映愛情浪漫史的電影為數眾多，其中就必然形成了一定套路。
我們所熟知的有：古老的白馬王子與灰姑娘的愛情傳奇。《風月俏佳人》就是一部這
種類型的成功之作，也許很多男人會嫌它「俗」，不過女人說了：「俗，但是我喜歡
！」麻雀變鳳凰是無數女人的夢想，不管什麼時候這種影片都會受到歡迎，這就是市
場。
10、《女人那話兒》
黃真真執導，該片以紀錄片形式拍攝，更找來「性女」鍾愛寶、導演許鞍華、過氣艷
星、名模及港姐各不同范疇女性講述對**、愛情觀等。完完全全的女性題材電影，如
果說這個片子都不被列入「女人必看」，難道該片算是「男人必看」？不過男人也需
要看看，以加深對女人思想的了解。
『叄』 辛德勒的名單一點疑惑
叫艾倫.希爾絲 女蒲名 被辛德勒買走了
他老婆和他沒離婚 看下面就知道了
奧斯卡·辛德勒，一個真實的人物，在斯皮爾伯格導演的《辛德勒的名單》贏得了7座奧斯卡金像之後，辛德勒成了一種象徵。在20世紀那場最殘酷的戰爭的陰郁背景中，辛德勒的形象閃耀著人性的光輝。
這是一個謎樣的人物，在歲月的遺忘和公眾的誤讀之後，一系列與辛德勒有關的新發現使我們看到了一個真實的辛德勒。
妻子和情人
辛德勒的妻子還活著，92歲高齡的愛米麗·辛德勒孤零零地生活在遙遠的阿根廷，與她作伴的只有16隻貓。
今年11月18日，阿根廷議會參議院舉行儀式，向辛德勒的遺孀頒發了金質獎章，並宣布她為阿根廷榮譽公民，以表彰辛德勒夫婦當年從法西斯手中拯救猶太人生命的英勇行為。
辛德勒夫人坐著輪椅親自接受獎章和證書。電影《辛德勒的名單》中另一人物的原型迪特爾以及阿根廷猶太社團成員和各界代表也參加了在議會大廈舉行的隆重儀式。
經梅內姆總統批准，阿根廷政府自1998年2月起每月為辛德勒夫人提供1000美元的生活補貼。
50年代辛德勒離開阿根廷返回德國，把妻子一個人拋在南美洲，此後他們再也沒有見過面。
愛米麗現在靠德國和阿根廷政府提供的養老金度晚年。
大導演斯皮爾伯格的《辛德勒的名單》賺了好幾億美元，該片上映後，斯皮爾柏格只給愛米麗寄去一張5萬美元的支票，愛米麗並不感到滿意。愛米麗希望有生之年將歷史真相公之於世，並得到一點公正的報酬。
今年10月17日，是辛德勒逝世25周年紀念日，德國《斯圖加特日報》在這天公布了新發現的「辛德勒的名單」原件，這份文件是在辛德勒生前留在一位朋友家的箱子里發現的。
在獲悉辛德勒的文件被發現後，愛米麗說：「我是辛德勒的遺孀，他的合法繼承人，我們並沒有離過婚，因此我有權擁有這些文件。」
愛米麗在接受德國一家電視台的記者采訪時說：「奧斯卡是英雄，那我呢?我也救了許多猶太人，而且比他救得多!那些文件上也有我的簽名，所以它不應該叫『辛德勒的名單』，應該叫『辛德勒夫婦的名單』!」
啟發斯皮爾伯格拍攝《辛德勒的名單》的是德國作家肯尼利根據猶太人的描述創作的傳記《辛德勒的箱子》。按照肯尼利的說法，戰爭結束後，辛德勒開始追求女色，酗酒，他的工廠也逐漸衰敗，直至倒閉。
辛德勒1974年10月死在德國希爾德斯海姆的一家醫院里。臨終前的幾年他住在一位醫生朋友的家裡。他跟這位醫生夫婦是在以色列結識的。新發現的文件顯示，60年代末，以色列猶太人發起了一場要求德國人對納粹暴行進行賠償的運動，西德政府多次向以色列派出專家小組了解情況。正是在這個時候，辛德勒於1970年在以色列迷人的海灘遇到了他生命中「最後的愛人」——這位醫生的妻子。窮困潦倒的辛德勒住在醫生家裡，他們為辛德勒提供了一個小房間，男主人悉心照顧患有心臟病的辛德勒，辛德勒與女主人保持著情人關系。
箱子和名單
辛德勒唯一的遺物就是一隻破舊的黑箱子，這只箱子一直留在這位醫生家裡，卻從來沒被打開過。在這家的男主人去世之後，女主人也於去年4月謝世了。她的兒子在清理母親的遺物時發現了這只塵封的皮箱子。箱子已經發黑，但上面的白字依然清晰可辨：奧斯卡·辛德勒。
這位兒子恍然大悟：這位和母親保持著曖昧關系的窮老頭就是奧斯卡·辛德勒!
皮箱里塞滿了辛德勒寫於40至60年代發自慕尼黑、布宜諾斯艾利斯、法蘭克福、紐約、耶路撒冷、特拉維夫等地的幾百封信件，成堆的剪報、照片、保險單據、抵押證明，辛德勒工廠的位置草圖等等，其中最珍貴的就是那份「辛德勒的名單」。
辛德勒曾是一位富有正義感的企業家，同時也是一位納粹黨成員，正是因為有這種特殊身份，當他看到納粹大規模屠殺猶太人時，他以僱工的名義開出了一份1200人的名單交給納粹黨衛軍，把這些猶太人從集中營解救到他在波蘭南部的一個工廠，從而使他們倖免於難。辛德勒生前共開出了兩份名單。其中第二份名單寫於「二戰」結束前一個月，這份名單目前被保存在以色列亞德瓦謝姆猶太人大屠殺紀念館里。影片《辛德勒的名單》正是基於這份名單拍攝的。但據大屠殺紀念館負責人說，沒有人見過第一份名單的原件。
然而，最新發現的這份名單究竟是不是原件，目前仍有爭議，以色列研究大屠殺問題的權威專家正在等待對它進行鑒定。
11月12日，德國斯圖加特警方搜查了《斯圖加特日報》編輯部，企圖得到最近發現的裝有包括「辛德勒的名單」在內的一些辛德勒文件的箱子，但是一無所獲，因為這個箱子已經在被送往以色列的途中。
《斯圖加特日報》報道說，根據居住在阿根廷的辛德勒遺孀愛米麗的要求，斯圖加特的一家法院決定暫時扣留這個箱子，以「保護申請人的可能具有的所有權」。
《斯圖加特日報》的主編說，沒有人反對愛米麗對這個箱子提出的佔有要求，但是，目前的擁有者即發現者明確表明，希望把它交給以色列的猶太人大屠殺紀念館，如果德國法院裁定它歸辛德勒遺孀所有，那麼，就應將它送回德國。而德國國家檔案館已將箱子中所有文件都復制下來了。
10月24日，正在耶路撒冷訪問的英國外交大臣羅賓·庫克代表以色列向英國前特工兼外交官弗蘭克·福利授予「外國正義人士」榮譽稱號，以紀念他在本世紀30年代冒著生命危險幫助千百萬猶太人逃出德國納粹分子的魔爪，重新獲得自由。
弗蘭克·福利被人們稱為英國的「辛德勒」，而拉烏爾·瓦倫貝格被稱為瑞典的「辛德勒」。
瓦倫貝格是聯合國秘書長安南夫人的舅父。瓦倫貝格在40年代以外交官的身份至少挽救了10萬猶太人。
「辛德勒的名單」不只是一件遺物，它更是一種象徵，是人類精神遺產的一部分。
『肆』 高分電影《辛德勒的名單》1000字觀後感初中作文
《辛德勒的名單》中主角是德國人辛德勒，他是個偉大的人。我為大家帶來幾篇《辛德勒的名單》觀後感供大家閱讀。下面是我為你們整理的內容，希望你們喜歡。
《辛德勒的名單》觀後感一
對於國外的書和名著，說實話我是不大愛看的，可能是中西方的文化差異吧，讀國外的書總感覺很難讀懂甚至還有點枯燥無趣。老師說讀不懂是很正常的，想要讀懂就要先讀懂國外的聖經，對此我只能投降。都說音樂是無國界的，我堅信好的書籍也是，國外也有很多的名人值得我們學習和敬仰的。
還記得一年前，老師帶我們看了一部電影《辛德勒的名單》。三個多小時的片子看完後，給了我深深的思考。此刻想起來都會覺得心痛，而且再也不想看第二遍。這是一部深刻揭露德國納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，影片以一種記錄片的黑白色的形式展示了二戰那段真實的歷史。對於我這樣的學生，多了對這種戰爭年代的體會，那就是戰爭能把人類最醜陋的一面抖落出來，但也能見到人閃亮期望的一面，天夠黑的時候，人就能看到星星，的確是真理。法西斯的瘋狂殺戮和辛特勒這個追逐利益的商人揮盡財產救下被迫害的猶太人構成整片的比較線索。整個影片讓我有哭的沖動是最後辛特勒在逃亡時悲慟的說："我還能夠救下更多的人…讓我很難明白的是，為何人類要分種族互相迫害，比殺動物還冷酷?
喜愛辛特勒對權力的定義：什麼是權力?權力不是能夠定人死罪，有潛質赦免拯救必死的人，才算是權力!真的很感謝辛德勒，從辛德勒在揮舞棍棒、瘋狂掃射的沖鋒隊和被驅趕的猶太人之間看見了一個穿行於暴行和屠殺而幾乎未受到傷害的穿紅衣服的小女孩，而當小女孩再次出現時，她已經是運屍車上的一具屍體。辛德勒的內心受到極大的震動，我們同樣也是。不僅僅僅小女孩的穿著是本電影少有的彩色，更重要的是它讓我看到了有一種叫人性的光芒正在悄悄的燃燒，這也許是辛德勒為放下利益救迫害的猶太人轉折點。
辛德勒的名單上的名字是生命，而不是亡靈。就像影片中所說的那樣："這不是一份普通的名單，這名單是生命。每一個名字都是用巨額的金錢換來的，辛德勒舍棄了自己很多很多的東西，保護了一群生命，一個民族!
我在看完這部電影的時候，曾設想如果我是辛德勒我是否會那麼偉大，如果我是戈特，我是否會那樣殘暴，但由於人性的怯懦，我不曾也不敢設想如果我是當時的一名猶太人我會怎樣，我會怎樣生存，怎樣死去。我寧願做任何人，而不願意是他們，正因他們的慘烈正因我的懦弱。因此我在當時很可能也只是一個茫然無知的旁觀者。
這部電影最大的特點不是要教育我們什麼，而是有一種讓人警惕的東西。它所警告的不是人的某些習慣，不是人的某些品行，而是人的人性。我也不想拿出電影中某一個猶太人的悲慘命運來博得人們的感嘆，從而同意我的說法，正因就某一個猶太人來說，沒有另一個無辜的人更就應被虐殺。
當應對焚屍爐、毒氣室、與猶太人驚懼疑問的眼睛的時候，你永遠不能無動於衷。
《辛德勒的名單》觀後感二
在教室看了《辛德勒的名單》，對我的觸動很大，之後在寢室我又看了一次，這部長達三小時的電影有太多的東西是震憾到我的腦子里，骨子裡。描述二戰的電影我們都看過很多，但是如果要我們在記憶里找出最經典的，《辛德勒的名單》必在其數。這是一部磅礴偉大的電影，在這部電影里，我能強烈的感覺到生命的重量!救一個人就是救了全世界!
整部影片中，最令我觸目驚心的，不是焚屍場面的慘烈，也非毒氣室中的恐慌與絕望，而是一個相對平淡的早晨。這個早晨，一群可憐的猶太人正在一個德軍轄區的電網內如牛馬般不堪重負地勞作。而該轄區的長官葛夫呢?他正光著上身站在卧室外的陽台上欠背伸腰，悠閑地俯視著他統御的猶太人。在他背後的卧室里，他的女生睡得正香。舒展完筋骨之後，葛夫緩緩踱回屋內拾出一條狙擊瞄準遠處勞作稍顯遲慢的猶太人，將他們一一擊斃。他歪著頭，嘴裡叼著枝煙，表情平和。每一聲響，都驚擾到葛夫女生的睡眠。她使盡渾身解數，想讓耳朵逃到聲之外，可她失敗了，因此她難受極了——響驚擾了她的睡眠，她難受極了。這決非突發事件，而是他們日常生活的一部分。殺戮在他們的意念之中，已經不具有任何刺激性了，這種十分態的事件已被他們看作常態。這一點，我覺得比殺戮本身罪惡百倍。
有戰爭的地方就有英雄的存在。集中營的生命彷彿畜生一般廉價，被隨意的踐踏。猶太人的遭遇令人唏噓不已，戰爭的慘痛代價讓人不忍。人性在戰亂中迷茫，如辛德勒所說戰爭從來只會凸顯人性丑惡的一面，我們也看到納粹軍人對生命的漠視和肆意的殘殺無辜的波蘭猶太人。慶幸的是我們也看到戰爭的無情卻激發辛德勒人性中善良的一面。他以自己聰明的頭腦在戰爭中以低廉的勞動力獲取了巨額的收入，是冷血資本家的代表。然而他又是良知尚存的，一次次救了那些猶太人，把他們帶進了自己的避難所。
在影片的結尾，當收到倖存的猶太人送給他的金戒指，上有希伯來文：拯救一個人，就是拯救一個世界，辛德勒先生情緒坍塌，一向以來以為自己已經做的很好的正義勝利感也敗給了無力和沮喪，他指著自己的車，表示那能和歌德軍官換10個人，又指向自己的胸針，表示那能換2個人，甚至更多。他淚流滿面，抱怨自己的不夠發奮，沒能賺更多的錢，以至於他能拯救的猶太人才區區1100多人。那一幕，著實讓我動容。在傾家盪產並且就要踏上流亡之路前，辛德勒先生最後徹底展示他偉大的一面，我肯定，他對於所有無辜的人類都有著宏大的愛。那一刻，居然好想哭。真正偉大的人從來不以自己的功績而自傲，卻還在檢討自己的不足引為罪孽。事實上，正如戒指上的箴言，辛德勒先生正是那段最黑暗歲月里的那道最亮的光。辛德勒的名單上的每個名字，則是生命的份量!
《辛德勒的名單》觀後感三
靜靜地，三個小時無聲無息、平靜地溜走了，我的內心卻始終無法平靜。
起初看《辛德勒的名單》，不甚疑惑，93年拍的畫面怎麼是黑白的，不僅要忍受緩慢沉重的敘事，還要忍受單調無趣的黑白。後來才明白黑代表黑暗，白代表陽光;黑代表絕望，白代表希望;黑代表罪惡，白代表善良。也或許只有這黑白才能象徵那個時代。這部電影的背景是二戰時期德國納粹屠殺猶太人的悲慘事件。辛德勒，一個奧地利商人，開始對他的印象並不好，貪財好色，利用德國戰爭時期，逼猶太商人投資，然後和猶太會計stern僱傭廉價的猶太人做搪瓷用具賣給，大賺了一筆錢。但後來當他目睹猶太人被集中慘殺，他開始重新思考人類存在的意義。他以生產軍火需要大量勞力的名義，用戰爭期間賺來的金錢買下一個個必遭集中營厄運的猶太人。費佛堡、費雪……辛德勒的名單救下了1100多名猶太人。戰爭結束了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產了，並因「戰犯」罪名必須逃亡。但是他不曾後悔，而是遺憾自己未救出更多的人。看到這里，我不禁為自己先前的想法而感到慚愧。曾聽地理老師說過，猶太人聰明勤奮，在世界各個領域所取得的成就為世人矚目，甚至連他們的面容都十分美麗，女生那深邃的大眼睛裡，總是閃爍著溫柔而智慧的光芒。猶太人在面對悲慘境遇里的所表現出的堅強與樂觀，和納粹軍官在殺戮中忘記自我的強烈對比令我不得不思考——究竟是什麼，才能如此殘殺同類，而在處於軟弱處境的猶太人如何掙扎著渺小希望，目睹伸向他們的魔爪?死亡的恐懼漸漸被淡化，但被納粹軍官踐踏的人性和猶太人產生的絕望，反而令我更加深刻。通過這部電影，辛德勒無私的拯救行為，猶太人的頑強、樂觀的美好秉性，納粹軍官的殘忍都歷歷在目，好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。
引用萬千觀眾的一句話：這部電影的感人，並不在於情節，而是在於可以喚起所有觀者心底的良知。
《辛德勒的名單》觀後感四
影片取材於一個真實的故事，講述了二戰期間納粹德國大規模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。
當猶太人被趕往猶太區時，街頭的納粹人高聲喊：「快滾吧!該死的猶太人!」透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想像，他們都還那麼小，心中的憧憬與對美好的嚮往就這樣被蹂躪;就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。後來，電影中出現了一個人物——戈特，他把屠殺猶太人當成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。
我仍記得他的猶太女傭海倫說：「我捉摸不透他的喜怒哀樂，我不敢靠近他，我感覺他隨時都可能殺了我。」我還記得她眼睛裡噙滿淚水，恐懼的眼神與抖動的身軀如暴風雨般滌盪著我的內心……
令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個沙發底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容。可看到這里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個天使!可混然不知惡魔的魔掌終會伸向她。後來，當紅衣女孩再次出現時，是在運屍車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆硃砂痣。
電影的主人公辛德勒出生於一個富裕的德裔家庭，家境優渥，懂得享受美好生活。後因經濟大蕭條家道中落，來到克拉科夫尋找發財機會，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資;長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約。空手套白狼，短短的時間之內從兩手空空發展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發財，隨著故事情節的發展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄;找個測試消防水管的借口，給火車內飢渴的猶太人帶去生命之水;安慰悲苦絕望的女傭;勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式;最後鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財，置自身於危險，保護素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。
「一流的智慧總是自相矛盾的」在辛德勒身上完美展現，他既自私自利、縱情聲色犬馬，又堅守善良的道德底線，彰顯人性的光輝，這是一個真實的人，完美的人。他不是傳統意義上的三好學生，但在關鍵時刻選擇了做沒有惠及個人利益，但卻正確的事情。
戰爭，能揭露一個人的丑惡嘴臉，也能展現一個人閃光的一面。辛德勒在看到猶太人的慘狀後，用自己的大部分財產換取猶太人的命，他的名單上列印著一千一百多個人的名字，這不僅是名單，更是一個個鮮活的生命!辛德勒舍棄了很多東西，卻保護了一群生命，一個民族!
在猶太人成為自由民時，他們用唯一的金子為辛德勒做了一枚戒指，上面刻著：「當你拯救了一個人，就等於救了一個世界。」
這是辛德勒對自己的救贖，他的善行使一千多個人得以生存。想必，這是人性的光輝，是我看到的在這部影片中納粹人的唯一閃耀的光芒。我時常想，假如我是辛德勒，我會傾其所有拯救猶太人嗎?假如我是戈特，我會殘忍無情地屠殺他們嗎?又或者我是那個時期的猶太人，我是否能忍受避難時躲在糞坑裡?是否能不懼怕死亡?我該怎麼生存，又該怎麼死去。我無法知道，因為我的懦弱，因為我沒有勇氣去面對，更不知道該如何選擇。所以，我只能當一個旁觀者，為辛德勒的光輝贊頌。為戈特的殘忍而憤怒，為無辜遇難的猶太人而惋惜，為倖存的猶太人祝福。
時至今日，難忘的是那份厚重的名單，更歷歷在目的是黑白畫面中穿梭在人群中的紅衣女孩，她是最熾熱的火焰，也是人們心中最灰暗的角落。
《辛德勒的名單》觀後感五
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，可是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的聖歌歌聲極其不協調的聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。特別是那個紅衣小女孩懵懂地穿行於人群，與再次出現在運屍車上的對比更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據粗略統計，約600萬猶太人、數千萬其他人因為希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻並非來自於大規模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對於人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅屠殺是流水線作業式的，就連從區分猶太人到送入集中營的所有程序都豎家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。因為納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執行。也許有人會辯解到，因為德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，所以只能依照法律嚴格執行，哪怕有違本性。可是真實中的德國卻經常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成「進行侮辱和當眾傷害」罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據《保護德國血統和德國榮譽法》里對於侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，因為沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由可以用於普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構於優生學基礎上的納粹法學理論對於屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對於人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少可以逃避，至少可以選擇不同流合污。明明知道納粹進行的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執法者在執行實實在在的法律，依然最終要為此承擔責任，接受制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現出來的那種對於生命的尊重，對於每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統治期間的審判里最重要的缺席者。處於納粹瘋狂鼓吹的優生學理論中，再加上戰爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜歡拿集中營里猶太人做活靶的阿蒙，亦可以從對猶太女僕說「謝謝」和「我不想把感冒傳染給你」等不少細微情節中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅對於猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控「非法屠宰罪」，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執行與積極執行之間的效果是大不相同的。納粹法官之所以恐怖，是因為其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象徵，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個個體的人的尊重不僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對於法律人而言，它有著特殊的意義。因為無論詩平也好，正義也好，最終都必須在每個個體人的身上體現，甚至整個司法體系都離不開通過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也不過只是抽象的詞彙象徵。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，可是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經開始。正是出於這種尊重，才有了英國大憲章里「風能進，雨能進，國王不能進」的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而築起的權力的堤壩，才有了「無罪推定」的刑法原則，才有了程序重於實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到後現代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表現在幾千年來各種學派不同學說的字里行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方並不在於學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對於一個合格的司法人員來說，最重要的並不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都可以秉持這種態度的話，至少不會出現如此之多的刑訊逼供與式的悲劇了。
《辛德勒的名單》的人性光輝反襯出納粹時期司法的恐怖，提醒我們必須用對生命的愛與尊重去驅散那些法官黑袍下的陰影。不僅僅對於惡法如此，對待優秀的法制體系時，亦當如此，因為尊重每個個體的價值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執行里變為「惡法」。也許這部電影並不是有關法學的，但那段歷史的厚重卻透過黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國前總統柯林頓所說的一樣，「《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發人沉思的藝術效果，我迫切要求你們去看看這部影片。」希望更多的人能和我一樣被《辛德勒的名單》所感動，象辛德勒一般尊重每一個人。
『伍』 問一下 奧斯維辛集中營 的知識，謝謝
特遣隊隊員當年的生活照片
薩爾曼·格拉多維斯基，他本是一位猶太人，當年曾被迫充當納粹特遣隊隊員，在奧斯維辛集中營的毒氣室里工作，屠殺他的猶太同胞。用他自己的話說，他是「一個地獄之門的守衛」。近日，他在半個多世紀前書寫的手稿終於得以出版。在這本自傳里，他講述了那段非常歲月里的故事，其中種種關於納粹死亡集中營的細節描述均是首次公諸於世。1月27日出版的《星期日泰晤士報》對此進行了詳細報道。
一本珍貴的日記
特遣隊每天的任務就是專門負責處理集中營里死難的屍體，他們往返於毒氣室和焚屍爐之間。
每天，他都會和納粹黨衛軍一起負責監視關在集中營里的犯人。由於納粹低估了集中營中女人的數量，因而一少部分人不得不和男性呆在同一間毒氣室里。當女人走進毒氣室的時候，他看到男人的臉上都露出驚訝的神色，然後驚訝逐漸變成了痛苦———他們發現，這些女人中間有他們的妻子、女兒……一個男人發現他的妹妹就在其中，他們互相擁抱，感到既安慰又窘迫。
格拉多維斯基把他在當特遣隊員16個月中的所見所聞原原本本記錄了下來，這些日記都成了非常珍貴的第一手資料，彷彿把人們重新帶到了當年那些可怕的毒氣室中。
日記這樣被發現
1945年3月，切姆·沃納曼，一位住在波蘭的猶太人，他在集中營里熬過了整整4年，終於又回到了他的出生地———奧斯維辛小鎮，德國人在當年1月離開了那裡。46歲的沃納曼走遍了小鎮的每一條街道，看能不能找到一些他的親人、朋友，還有熟人留下的什麼線索或物品，後來他什麼也沒找到。
幾天之後，一個年輕的波蘭農民登門造訪，給沃納曼看了一個鋁盒，那是他在奧斯維辛集中營三號焚屍爐附近的屍骨堆中找到的。這個鋁盒中有一本筆記本，封面用娟秀的字體寫著一行文字。此外，裡面還有用同樣筆跡寫的一封信，落款日期是1944年，收件人是「任何看到這封信的人」。沃納曼很快就意識到鋁盒子里裝的東西非常重要，二話不說就從那位農民手中買了下來。
一年之後，沃納曼攜同妻子舉家喬遷以色列，並在當地一家農場里找了份工作。他一直都在為實現格拉多維斯基的願望而四處奔波。他把那份手稿給了好幾家出版社和報社的編輯看。由於特遣隊中的成員全都是猶太人，沒有哪個出版社敢冒如此大的風險。最後，無奈之下沃納曼把手稿交給了以色列當地的大屠殺紀念館保存。一晃幾十年過去了。1977年，沃納曼自己掏錢出版了這套手稿，發行量少得可憐，只有區區100本。後來，他把這些書全送給了自己的朋友。
沃納曼死於80年代中期，他是帶著遺憾死去的———他最後還是沒能看到這部書的正式出版。2001年12月，該書在法國首發，2002年2月，該書又將在義大利正式發行。書的標題也按照他的遺願作了修改：《地獄之地》。
集中營生活實錄
1944年3月6日，特遣隊接到特殊命令———立即處決集中營里5000名已經關押了7個月的捷克籍猶太人。格拉多維斯基和他的140名同伴被特許休息了幾個小時，以後「以更好的狀態」投入一號和二號焚屍爐的「會戰」。
兩天之後，當納粹士兵們凶神惡煞地將男犯和女犯分開，並將他們推進被格拉多維斯基稱之為「用血肉祭祀上帝」的毒氣室時，犯人們一下子懵了。他們不知道將發生什麼，更談不上進行抵抗了。
那天夜裡，一號焚屍爐過道上的探照燈照得如同白晝，納粹黨衛軍警衛們和士兵們個個武裝到了牙齒————沖鋒槍、手榴彈以及阿爾薩斯大狼狗一應俱全，停在附近的軍車上也裝滿了彈葯。當女犯們終於明白了將要發生的一切時，禁不住大聲哭泣。格拉多維斯基這樣寫道，「看到此景此情，作為她們的兄弟，我們每個人的臉上都掛滿了冰冷的淚珠。」
女犯們被命令脫光衣服，然後進行淋浴。
誰也沒有想到，臨近生命終點時，這里卻上演了戲劇性的一幕。格拉多維斯基在手稿中寫道，「這時一些姑娘用一種害羞的聲音要求我們幫助她們脫衣服……此時此刻，站在死亡深淵的邊緣，她們渴望生命中最後一次激情。誰能忍心拒絕這生命中最後的要求呢？這是一個生命能給另一個生命的最後滿足。她們希望自己充滿青春活力的胴體最後一次被一名陌生同胞撫摸。姑娘們用一種渴望的神情看著我們。」
可是，望著姑娘們雪白無暇的胴體，格拉多維斯基實在不敢多想。她們的頭發將被剪掉，她們的牙齒也將被敲下來。過了一會兒，女人們開始唱歌。室內，盪氣回腸的歌聲回盪在這塊陰森森的「人間地獄」。室內，兩名「神情冷漠「的蒙面男子借著月光提著容器爬上了焚屍爐的牆壁，然後一臉庄嚴地」將毒液噴入牆壁上的洞口。
不多久，同樣的一幕又在二號焚屍爐上演。可是當男犯被處死的時候，「居然沒有任何反抗。」 由於一號焚屍爐里空間太小，無法容納所有的女犯，所以一部分人被帶到二號焚屍爐，與男犯們一起被執行死刑。格拉多維斯基看到那些赤身裸體的男人，奔向同樣赤身裸體的女人，尋找裡面是否有自己的愛人或親人。當男犯女犯被處死後，格拉多維斯基和他的夥伴們打開毒氣室的大門，拖出屍體，拔去屍體上的金牙、拽下金耳飾、退下金戒指，隨後再將屍體焚燒掉。每處理一批屍體所花的時間約為20分鍾。
還原歷史
戰後幾十年以來，特遣隊的故事一直無人知曉。在以色列，他們被看作是叛徒，幫助納粹屠殺同胞的幫凶。直到1974年，一名女特遣隊員出版了一本名為《走進黑暗》的書，第一次向世人披露了納粹集中營里鮮為人知的世界。也許正是這本書的成功，才促使沃納曼發表格拉多維斯基的私人手稿。
一名歷史學家中肯地說：「如果說這一特殊人群曾經被剝奪了說話的權利，也絕不應該將這種沉默理解為『做賊心虛』。不幸的是，如今大多數以色列人還是將他們視為叛徒，但不要忽視了這樣一個事實，那些人當時還很年輕而且是被強迫做這種事的。更何況他們中的一些人寧死不屈，寧肯走進毒氣室和焚屍爐也不願配合納粹。」在歷史上，納粹集中營里的確曾發生過這樣的事情。1944年7月，400名猶太人寧死也不願意為特遣隊工作。
『陸』 <辛德勒的名單>里辛德勒為什麼先不對大眾承認自己太太的身份導致她沒有留下
辛德勒並非是高大全的英雄，想來斯導也無意將之向這個方向塑造。
辛德勒是個好色並且濫情的人，離婚好幾次的吧！
『柒』 看《辛德勒的名單》觀後感5篇影評
《辛德勒的名單》讓我們切身體會到了戰爭的恐怖。我為大家帶來幾篇《辛德勒的名單》觀後感供大家閱讀。下面是我為你們整理的內容，希望你們喜歡。
《辛德勒的名單》觀後感一
影片取材於一個真實的故事，講述了二戰期間納粹德國大規模奴役屠殺猶太人的一段沉重的歷史。
當猶太人被趕往猶太區時，街頭的納粹人高聲喊：「快滾吧!該死的猶太人!」透過黑白的影片，我看到那些猶太孩子眼中的光漸漸黯淡，他們知道等待他們的將是無盡的苦難與折磨。我不敢想像，他們都還那麼小，心中的憧憬與對美好的嚮往就這樣被蹂躪;就像這黑白的畫面，壓抑得令人窒息。納粹對猶太人的黑暗統治使猶太人徹底成了他們的奴隸。廉價的勞役成了猶太人生存的唯一選擇。後來，電影中出現了一個人物——戈特，他把屠殺猶太人當成樂趣，在他的眼中看不到任何憐憫與寬恕，他僅存的只有拒絕、殺戮和無法言語的暴戾。
我仍記得他的猶太女傭海倫說：「我捉摸不透他的喜怒哀樂，我不敢靠近他，我感覺他隨時都可能殺了我。」我還記得她眼睛裡噙滿淚水，恐懼的眼神與抖動的身軀如暴風雨般滌盪著我的內心……
令我印象最深的是在一群逃難猶太人中的一位身著紅色大衣的小女孩，她是這部影片中唯一一抹鮮紅色，她天真無邪，活潑可愛，蹦蹦跳跳尋找著避難的地方，這一幕恰巧被辛德勒看到了，或許是被紅衣女孩所震撼，他的目光久久不肯離開。女孩在一個沙發底下藏身，她悄悄的趴著，露出笑容。可看到這里的我心卻如刀割一般痛，她多像一個天使!可混然不知惡魔的魔掌終會伸向她。後來，當紅衣女孩再次出現時，是在運屍車上，她的紅色大衣依然很鮮艷，可那已不再是希望了，而是我們心口的一顆硃砂痣。
電影的主人公辛德勒出生於一個富裕的德裔家庭，家境優渥，懂得享受美好生活。後因經濟大蕭條家道中落，來到克拉科夫尋找發財機會，交際手段高明，能言善道，靠敲詐勒索，讓猶太富商給他投資;長袖善舞，靠賄賂德國軍官取得官方合約。空手套白狼，短短的時間之內從兩手空空發展成了大富翁以及軍方的好朋友。他的本意是發財，隨著故事情節的發展，讓他親眼目睹了納粹黨人的殘酷暴行，看到了猶太人被肆意作文http://Www.ZuoWenWang.Net/地踐踏和殺戮，他沒有選擇冷漠和逃避，而是巧妙地出手相助。他用高超的交際手腕買通軍方，讓猶太人到工廠來做工，讓他們短暫逃離集中營的地獄;找個測試消防水管的借口，給火車內飢渴的猶太人帶去生命之水;安慰悲苦絕望的女傭;勸告殺戮成性的軍官用寬恕的管理方式;最後鑄就了閃耀人性光輝的名單。不惜散盡錢財，置自身於危險，保護素昧平生的猶太人。人性的光輝在他身上層層釋放。
「一流的智慧總是自相矛盾的」在辛德勒身上完美展現，他既自私自利、縱情聲色犬馬，又堅守善良的道德底線，彰顯人性的光輝，這是一個真實的人，完美的人。他不是傳統意義上的三好學生，但在關鍵時刻選擇了做沒有惠及個人利益，但卻正確的事情。
戰爭，能揭露一個人的丑惡嘴臉，也能展現一個人閃光的一面。辛德勒在看到猶太人的慘狀後，用自己的大部分財產換取猶太人的命，他的名單上列印著一千一百多個人的名字，這不僅是名單，更是一個個鮮活的生命!辛德勒舍棄了很多東西，卻保護了一群生命，一個民族!
在猶太人成為自由民時，他們用唯一的金子為辛德勒做了一枚戒指，上面刻著：「當你拯救了一個人，就等於救了一個世界。」
這是辛德勒對自己的救贖，他的善行使一千多個人得以生存。想必，這是人性的光輝，是我看到的在這部影片中納粹人的唯一閃耀的光芒。我時常想，假如我是辛德勒，我會傾其所有拯救猶太人嗎?假如我是戈特，我會殘忍無情地屠殺他們嗎?又或者我是那個時期的猶太人，我是否能忍受避難時躲在糞坑裡?是否能不懼怕死亡?我該怎麼生存，又該怎麼死去。我無法知道，因為我的懦弱，因為我沒有勇氣去面對，更不知道該如何選擇。所以，我只能當一個旁觀者，為辛德勒的光輝贊頌。為戈特的殘忍而憤怒，為無辜遇難的猶太人而惋惜，為倖存的猶太人祝福。
時至今日，難忘的是那份厚重的名單，更歷歷在目的是黑白畫面中穿梭在人群中的紅衣女孩，她是最熾熱的火焰，也是人們心中最灰暗的角落。
《辛德勒的名單》觀後感二
《辛德勒名單》真實的再現了德國企業家奧斯卡。
辛德勒在第二次世界大戰期間保護1200名猶太人免法西斯殺害的，真實的歷史事件。
影片開始，猶太人圍立桌旁衷情聖詠的心聲是傳統的祈禱儀式，搖曳閃動、集束不定的燭光隨著合聲的減弱漸漸被黑色吞沒。
影片由彩色切換為黑白兩色的畫面。
貫穿影片始終的凄慘哀惋的小提琴獨奏和幾近無伴奏的混聲合唱給出的強弱和諧依然不失聖詠的曲式，一位小女孩衣裙上的紅色亮點短暫的跳動給出的生命色彩仍然不忘立虹為記的永約。
影片結尾處伸開的地平線上，聖詠的基調展開世俗的旋律擁過來黑壓壓的一群人，畫面果斷地轉為彩色的鮮艷，橫掃一切的光明，「我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，讓世界五顏六色。
」
或許在開始的時候，奧斯卡。
辛德勒並不是為了救猶太人而開設工廠的，因為畢竟他是一個商人，一個精明發戰爭財的人，他選取猶太人做工人，是因為他們是最便宜的勞工，開始的他便是為了獲取更多利潤這個目的。
這些猶太人得到搪瓷廠的一份工作，因此也就得到暫時的安全，沒有受到殺人機器的肆虐，辛德勒的工廠成了猶太人心中的避難所。
奧斯卡。
辛德勒，一名納粹分子，他應該早就知道德國人建造的火葬場及煤氣室，早就聽說，浴室和蒸氣室的噴頭上流出的不是水，而是毒氣。
他早就知道猶太人遭受納粹的殘酷逼害——電影中有一幕:一列列火車，一節節車廂載滿了猶太人的衣物——他們的鞋子，他們的金器，他們的衣服，成堆成堆的，
堆成好幾座小山，當一把一把金牙仍在驗收員面前，他擺出一副厭惡又無奈的神情，接著便是拿起放大鏡驗證它的真偽……並不是所有的德國人都仇視猶太人，那個驗收員心中應該有些為自己身為德國人而羞愧吧。
奧斯卡。
辛德勒應該也有這種感受吧，1943年，克拉科夫猶太人居住區遭受到的殘酷血洗，他偶然地在遠處看到了這一幕——無數的猶太人被從家中趕到了街上，一陣陣聲之後，一群群猶太人倒了下去。
入夜了，以為安全了的猶太人從各自藏身的地方"走"了出來，從地板下面，從床鋪下面，從鋼琴中……但是他們還沒來得及呼吸一口安寧的空氣，
耳邊又響起了聲……血從天花板上滲出，從床鋪下流出……一位德國指揮官悠閑地彈起了巴赫的樂曲……其時，一位德國軍官對辛德勒說:"今天是歷史的時刻，今天將會被紀念。
600年前，猶太人到科拉科落了腳，他們在商業、科學、教育、藝術上興盛起來，他們一無所有的來，一無所有，卻發了跡，六個世紀，形成了猶太人的科拉科，到今天晚上，六個世紀的歷史成為謠言，它們從未發生過，今天才是歷史。"
「今天是歷史的時刻，今天將會被紀念。」
是啊，是會被紀念的，是罪證的印記!猶太人的鮮血染紅了大地，更震撼了我們，生命的消逝是如此的輕易，那個遙遠的年代——猶太人的生命無法由自己掌控，不必說，
那站成一排的人們被同一顆子彈穿過節約出一堆可悲的屍體;不必說，那兩鬢斑白的老人被年輕的手掌呼過回響出一種人性的泯滅;不必說，那些堆成山的屍體被烈火無情的吞噬焚化出一片窒息的血色;
不必說，曾經天真無邪的孩子為了生命和延續只能躲到臭氣熏天的糞坑裡;不必說，一支發不出子彈的壞對著老人的腦袋不停響起，
甚至不知道哪一發會真的射出他只能這么無力在死亡線上等待……我們啊，生活在安逸的年代，從沒有想像過那戰火硝煙的年代是怎麼的一回事，只是淺顯地了解當中的皮毛。
我們能夠握住我們自己的生命，生存或死亡由我們自己來選擇，那時的猶太人呢?他們不能!
殘酷血洗，揭示出納粹分子的丑惡，那時多麼的令人氣憤，生命在他們眼中到底是什麼!辛德勒醒來了，他的良心使他脫離魔鬼的行列，那時的他只有一個想法:盡可能更多地保護猶太人免受奧斯威辛的死亡。
於是他制定了一份聲稱他的工廠正常運轉所"必需"的工人名單，通過賄賂納粹官員，使這批猶太人得以倖存下來。
獲取暴利之後的他曾對他的妻子說:「我敢說這里的人，他們不會輕易忘記辛德勒，他們會說;'奧斯卡·。
辛德勒人人都記得他，他做出了傑出的事，他能做別人所不能的，他空手來到這里，帶著兩只旅行箱離去，裝滿了世上的財富。
」說那番話時，他追逐的是金錢，但最後他得到了比金錢更可貴的財富——永恆。
施義的與受益的相互感激成就拯救的歷史——人們是永遠都不會忘記的。
戰爭結束了，下大雪的一天晚上，辛德勒與猶太人告別。
那時辛德勒哽咽地說:「我花掉了太多錢……我本可以……這輛車--十條命……這枚胸針--兩條命……」他，認為自己做得不夠。
「我本可以救出更多人的。」
那一刻，心裡那道情感的防線很輕易的垮掉了——為他所感動，他已經很努力了。
「你已經做了很多。」猶太人stern安慰道。
影片結束時，是辛德勒的墳墓，那些在戰前曾經獲得辛德勒救助，而幾十年後已步入暮年的猶太人，以及他們的後裔代表先人走過墳墓，都在墓碑上放一個代表"感恩永遠不變"的石塊作為敬禮。
那一紙名單見證了生命的永恆，那一枚指環在歷史的長河中閃著灼目的光芒，「救人一命等於救全世界」，那是多少條生命啊，長眠在耶路撒冷的的辛德勒，用財富買到了永恆，成為永不被遺忘的記憶，這是生命的見證!
《辛德勒的名單》觀後感三
這是一部以二戰為背景，具有巨大震撼力、深沉而令人痛苦的電影。
影片的第一個鏡頭是燭光。一根火柴點亮了蠟燭，猶太人在禱告，贊美詩結束後燭光慢慢熄滅，變成一縷青煙，然後四周變得黑暗。
特有的黑白色畫面增加了影片的厚重感，也象徵著猶太人的黑暗時代。在黑白攝影的畫面中，只有一個小女孩用紅色，這個小女孩是黑白色調的整個屠殺場面的亮點，之後女孩子又一次出現——她躺在一輛運屍車上正被送往焚屍爐。我想正是這個小女孩觸動了辛德勒，使他從最開始的一個趁機想發大財的商人，轉變成一個有良知有人性的人。這部電影讓我感受到強與弱、野蠻與良心的之間的沖擊。
那些名單上的猶太人是幸運的，就像斯坦恩說的：「這份名單是生命，名單之外就是深淵。」。但，有更多的猶太人慘遭屠殺，這是那個時代的杯具。歷史是蒼白的，沒有人能夠篡改它黑色基調——沉重而哀傷。但是，此刻卻仍然有很多人生活在炮火之下。
在中東的土地上，孩子們十幾歲便放下課本，拿起路邊的石塊練習著打倒敵人。很難想像在貧民區的矮牆、磚塊中他們的童年是多麼的悲哀。
具有諷刺意味的是在歐洲面臨人口老齡化的同時，中東地區的人口圖卻是個標準的正三角形——青年人口比例大大高於老年人口比例。他們的平均年齡甚至不到30歲!
這正是連年不斷的戰爭造成的!新聞里常聽到：「以色列對加沙實施新一輪空襲，造成巴勒斯坦6人死亡12人受傷」等等的戰報，我們都早已習以為常。當這些人的生命化為一個個數字的時候，沒有人哀傷。他們是戰爭的犧牲品，是戰爭的受害者。但是然後呢?沒有然後了!有的只是報復，又是死傷!
記得政治書里有句話：當今世界的局勢是大多數地區和平，少數地區戰爭。
這是一句令人可悲的話語，透露著整個世界的無奈。人性在那裡早已被泯滅，擁有的只是對生命的渴望。
我想我無力改變這一切，能夠的只有期望。
期望其他國家能夠帶給更多的人道主義援助!
期望巴以兩國的停火協議能夠長久!
期望全世界和平!
《辛德勒的名單》觀後感四
對於和戰爭有關的電影，女生的興趣一向都低於男生。
幾年在北京前買了這個電影的dvd, it男看過之後推崇備至，而我卻一直都沒有完全看過，僅僅看過其中的一些片斷。
當時印象比較深刻的是納粹在krakow大屠殺後繼續「清洗」躲藏在房子角落、夾層、壁櫥或鋼琴中的猶太人，其間一個德國人伴著聲在鋼琴上彈奏巴赫的「英國組曲」(第二組曲bwv807第一樂章)。。。
(不過我至今沒有想通電影里為什麼有一段德國士兵的對話，討論這個曲子是莫扎特的還是巴赫的。。。)
最近發現當初買的碟片已經自殺，況且現在可以買到更好的版本，於是又買了一套。
買回家之後溫習這舊片，終於完整地再看了一遍。
都說這個片子很長，但我坐在那裡，安靜地看完這個片子，一點也不感到時間的流逝。
影片是黑白的，所以，窗子是白的，鋼琴是黑的;天空是白的，大地是黑的;皮膚是白的，外套是黑的;雪花是白的，鮮血是黑的。
死亡本身造成的恐懼因此被淡化，而因為被納粹所踐踏的人性和對未來的無望而產生的絕望，反而被影片推至極限。
沒有看過這個片子的人，決不會體會到這種絕望，而我，我相信自己哪怕是看過十次，所感受到的，也決不會超過那真正絕望的千分之一。
那是怎樣不見天日的一種黑暗啊。
而辛德勒的名單，對於那一千多個「schindler‘s jews」來說，卻是那無盡黑暗中觸手可及的一絲微光。
名單上的每一個名字都是一個生命，一個故事，更能燃起更多的希望。
黑白的影片中，卻出乎意料地讓觀眾看到一絲色彩，--一個身穿淡淡紅衣猶太小女孩在遠遠的背景中奔跑，彷彿逃離了納粹的魔掌。
但在將近結尾處一輛裝滿了屍體的車上，我又看到了那個小小的紅色的身影，那個鏡頭依然是遠遠掠過，卻喚起人心中無盡的悲傷。
影片的末尾，那些獲救的「schindler‘s jews」手挽手站在地平線上，畫面漸漸由黑白轉為彩色，那個時刻，彷彿冰封大地瞬時充滿了陽光，讓我的喜悅眼淚溢滿了眼眶。
我想，這部電影的感人，不在於情節，在於可以喚起所有觀者心底的良知。
《辛德勒的名單》觀後感五
看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺。看著喻示猶太人悲慘命運的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無比的聖歌歌聲極其不協調的聲，整個影片默默地展示著那段哀傷的過往。個性是那個紅衣小女孩懵懂地穿行於人群，與再次出此刻運屍車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領導下的第三帝國期間，根據粗略統計，約600萬猶太人、數千萬其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻並非來自於大規模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進行的，盡管屠殺對於人類來說確是恐怖的夢魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業式的，就連從區分猶太人到送入集中營的所有程序都豎家機器高效率運轉的結果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進死亡工廠的證件都有法官的許可。
無論從哪個角度來看，納粹時期的司法機關都無法擺脫助紂為虐這一污點。正因納粹所有殘酷對待猶太人的法律都是在司法機關的運作中得以順利的執行。也許有人會辯解到，正因德國法官所受到是實證主義法學的嚴格訓練，因此只能依照法律嚴格執行，哪怕有違本性。但是真實中的德國卻經常跨越制定法的界限適用法律，如1939年4月法蘭克福地方判處僅看了一德國少女一眼的猶太畫商馬克斯構成「進行侮辱和當眾傷害」罪，其侮辱僅由看了一眼構成，遠遠超越了其司法依據《保護德國血統和德國榮譽法》里對於侮辱的界定。也許還會有人辯解說，在納粹的思想宣傳下無法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無法拒絕適用違背正義的法律，正因沒有一個足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險，義無反顧進行公正審判的環境。無可否認在很多時候確實是形勢比人強，不得已而為違心之舉。然而這個理由能夠用於普通的德國人，卻無力抹去司法的污點。的確，當時架構於優生學基礎上的納粹法學理論對於屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護者的司法機關卻忘記了最重要的一點——對於人類個體的尊重，這一法律的終級價值目標。在強權之下，也許無法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。明明知道納粹進行
的是屠殺，卻仍然助紂為虐，這比直接殺人者更加惡劣。無論有著怎樣冠冕堂皇的理由，即使是作為執法者在執行實實在在的法律，依然最終要為此承擔職責，理解制裁。
影片的主人公辛德勒為營救猶太人所表現出來的那種對於生命的尊重，對於每個個體猶太人的尊重，正是司法機關在整個納粹統治期間的審判里最重要的缺席者。處於納粹瘋狂鼓吹的優生學理論中，再加上戰爭的背景，受到同化是難免的。但是就連影片里喜愛拿集中營里猶太人做活靶的阿蒙，亦能夠從對猶太女僕說「謝謝」和「我不想把感冒傳染給你」等不少細微情節中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒有，只有冷酷與漠然，不僅僅對於猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺得諷刺的案例發生在1943年2月18日，14個波蘭農夫因屠宰了自家的豬被控「非法屠宰罪」，9人被關進集中營，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會有出現如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執行與用心執行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護者的象徵，而化身為恐怖陰影的一部分。
對每個個體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關懷，對於法律人而言，它有著特殊的好處。正因無論詩平也好，正義也好，最終都務必在每個個體人的身上體現，甚至整個司法體系都離不開透過對個體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢想如果離開人，也但是只是抽象的詞彙象徵。法律也許看起來是冰冷而無人情味的，但是那種對人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經開始。正是出於這種尊重，才有了英國大憲章里「風能進，雨能進，國王不能進」的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權分立而築起的權力的堤壩，才有了「無罪推定」的刑法原則，才有了程序重於實體的實踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到後現代，從自然法學派到女權主義法學，這種尊重都有意無意的表此刻幾千年來各種學派不一樣學說的字里行間。學習法律兩年了，感覺自己與普通人最一樣的地方並不在於學到的法律知識，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對於一個合格的司法人員來說，最重要的並不是法律知識的深厚與技巧的純熟，而是一種發自內心的尊重，尊重司法實踐中所遇到的所有當事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態度的話，至少不會出現
如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。
『捌』 在納粹德國的時候，女人的作用是什麼
當社會發展到父系氏族時候，隨著生產方式的改變，慢慢進入男權社會，從這時候起，女人成為男權的附庸，雖然有時候女人能夠憑借自己一個人的力量，譬如美色、智慧、出身而攪起一陣風浪。
二戰結束後，很多駭人聽聞的戰犯都是女性譬如蛇蠍美人伊爾瑪·格雷澤、臭名昭著的T-4護士組、專門殺害兒童的女惡魔瑪麗安娜·裘爾克、為了「藝術」殺人的變態女納粹伊爾斯·科赫。
這一些任務對於男性，未必能夠更好的完成，但是女性卻利用她們的優勢都完成的不錯，最後也順利變成戰犯受審。