⑴ 學生發展性評價應知應會怎麼樣
在課程改革的浪潮中，對於學生評價的理念也不斷更新。對於教育的一方教師而言，更須逐漸形成一科學、健康的評價體系以促進學生的全面發展。《學生發展性評價應知應會》一書主編陳露曉在其導讀中記「要建立促進學生全面發展的評價體系，評價不僅要關注學生的學業成績，而且要發現和發展學生多方面的潛能，了解學生發展中的需求，幫助學生認識自我」。這使我聯想到了陳寅恪所主張「自由之思想，獨立之精神」，現在教育最終的目的不就是促進社會、促進人的全面發展嗎？教育在很大程度上就是對於人思想的一種喚醒藝術，並且體會到課堂真的是一門藝術，而不僅僅為了應付沉重的課業考試。 發展性評價強調以學生發展為根本宗旨，倡導以人為本。在發展性評價中，以人為本具體表現為一切評價活動都要以學術的需要和發展作為出發點，促進學生知識、能力和態度及情感的和諧發展。對於高中數學教師，在不經意間就做了許多形而下的活兒，從本本到本本。因為也感到了自己在備課、上課、作業的過程中，出現了思維僵化的狀態，成了一台教育的機器，而缺少更多的思考以及人文關懷的一面。在日常的教育中，一不小心就將學生們當成一片我需要耕耘的田地，忘卻了他們是各具自己的性格、愛好的成長中的中學生。用繁重的課業壓力去壓榨他們，其實真的是一件於心不忍的事情，但是似乎又不理掙脫高考的指揮棒。所以我總是希望，理想的課堂不僅僅是傳授著知識，更多的還是能夠喚醒學生自覺意識，對自己、對世界有更清晰的認識。所以作為教師的我們，也需要經常被喚醒，回到自己從事教育的初衷，不就是抱著美好的願望來化人渡人的嗎？而不是像現在，被更多的社會現實蒙上塵埃。近兩年比較關注教師這一群體，包括央視也舉辦一系列的最美教師的節目，我們擯棄節目中的一些渲染煽情，更多還是真心佩服這些無私奉獻的老師們，相信，普天之下，確實存在著這樣踏踏實實維護自己職責的一批教師。 「文化，從源頭去追究，所有知識都在你身邊。」這一句有關探尋數學知識的結論給予我的沖擊很大，因為突然意識到自己太缺少發現、思考的眼光，對於書本的知識乃至周圍的社會現象總是沒有追根溯源的眼光，缺少探究，所以人也變得膚淺、不深刻。教師自身都沒有深入探索的眼光，該如何引導學生的養成思考的習慣。文化的本質是人化，文化的功能是化人。引用西方的學術概念，學習有學習的規律，數學背上沉重負擔，使數學走向衰微。也許現在的高中階段，讓數學失去了原來的色彩，變得內容多而不易掌握。我想真正的文化是在化人的過程中讓人真正感到身心愉悅，也許在中學生能有這種體會的不多。 文明是指人類社會進步狀態。文明的實質就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻，弱肉強食，而沒有平等。人類文明發展的數學，就是從不平等逐步向平等，從野蠻向文明過渡的數學。現在我們的高中數學教材中就體現了一種文明史觀，文明史觀在定義上，通常被稱為文明史研究範式，是研究數學的一種理論模式。且始於啟蒙運動時期。文明形態史觀始於伏爾泰，形成於斯賓格勒，集成於湯因比，至今在國際史學、文學領域仍頗具影響。所以，為跟上時代的步伐，教師也及時獲取史學研究的新動態，因其會直接影響高中的學習內容也模式。這從歷年來所提倡新課改的理念中可以體會。所以教師要及時充電，學習才不至於落後於時代。且需要時時關注時時，將時事與數學相結合，啟發、引導學生們的思考，學習本身不應該是脫離現實生活的，不然與明清時的八股取士有何差別呢？「一切真數學都是當代史」，這是義大利學者克羅齊1917年提出的一個著名命題。1947年1月，朱光潛先生在《克羅齊的數學學》論文中探究克羅齊的史學思想時，曾對這一命題做了如下闡發：「沒有一個過去史真正是數學，如果它不引起現實底思索，打動現實底興趣，和現實底心靈生活打成一片。過去史在我的現時思想活動中才能復甦，才獲得它的數學性。所以一切數學都必是現時史……著重數學的現時性，其實就是著重數學與生活的聯貫」。 喚醒學生的自覺需要給予他們足夠的平等和尊重。且要用關愛和鼓勵去喚醒。一個人，尤其是一名教師，他的一舉一動都可能影響到他的學生，有時可能是連他自己都不注意的一句安慰或一聲鼓勵，卻可以給予學生莫大的關懷和自信，也許這會影響他的一生。思想需要空間，要留足學生自由發展的空間，讓學生充分發揮特長。教學中，教師要讓學生充分的賞識，切記「滿堂灌」。課堂上，教師要有「控」有「放」，留足學生發展的空間，給學生一片自由的天地，學生的童真天性就會像展翅高飛的小鳥，戰線智慧的無限潛能。課堂就是一個小小的舞台，它不僅需要教師的精心編導，更需要不同層次的學生齊心協力，盡情發揮，才能演出一幕幕和諧、生動、感人的戲劇。所以要實現學生的和諧發展，必須建立民主平等的師生關系，營造寬松自由的人際環境，讓學生成為教育教學的主動參與者，心情愉快地投入學習，培養學生的自我激勵能力，認識自己，開發自己，從而調動其積極性，增強自信心和責任感，為今後的成長和發展營造更多的生長點。 今天，我們的社會正在經歷著巨大的變化。民主法治、自由平等、公平正義的理念和普適價值觀正在我們的頭腦中萌發。今天的教育是培養未來社會的公民。也許正因為如此，我們才有必要重新審視過去的教育價值觀。其實，當教師把學生的自覺喚醒後，他就完成了作為教育者最重要的工作，因為人在自覺意識產生後，就獲得了主動發展的永不枯竭的動力與熱情。所以發展性評價對於學生綜合素質，尤其是學生創新精神和實踐能力的發展，以及良好的心理素質、濃厚的學習興趣，積極的情感體驗、較強的審美能力、初步的創新精神和人文素養以及環境意識等多方面的發展是非常迫切的時代需要。
⑵ 如何在課堂上培養小學生的數學素養課題研究
目前，我們的課堂教學還存在著重學科知識傳授和技能訓練的價值，輕學生個體生命多方面發展的價值的弊端，與新一輪課程改革的要求還有一定的差距。新制定的國家數學課程標准，充分汲取國內外成功的經驗，明確了教育必須以學生發展為本，為學科教學的發展指明了方向：「動手實踐，自主探索，合作交流應成為今後學生學習的重要方式。」課題研究實施方案
一、課題名稱
小學生數學素養培養的研究
二、課題的提出
（一）課題提出的背景
「數學素養」一詞最早出現在國家教委制定的《九年義務教育全日制初級中學教學大綱（試用）》中，一度成為全國數學教師的熱門話題之一。人們普遍認為數學素養是指人們通過數學教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的知識、技能、能力、觀念和品質的素養。它的形成是學生在數學學習過程中逐漸積累起來的，是一個長期的、反復的、漸進的自主生成過程，也是一個不斷反省、反證的自我體驗過程。它一旦形成必將超過數學學科知識范疇，並發揮長期、實在的功效。
提高學生的數學素養即提高學生適應社會，參加生產和進一步學習所必需的數學基礎知識和基本技能，這既是時代的需要，也是學生實現可持續性發展，最終實現自身價值的需要。因此，作為基礎教育的小學數學教學應以提高學生的數學素養為教學的終極目標。
課堂教學作為培養學生創新精神與實踐能力的主渠道，只有深化了課堂，才能承載新課程的企盼，也才能將新課程真真切切地體現在學校生活中，落實到教育教學中。但縱觀目前課堂教學，由於陳舊的教學觀念和長期應試教育的影響，課堂教學仍以課本為主，教學內容與學生生活實際相脫節，學校教育與社會生活嚴重脫節。課堂教學方式單一，學生學習被動，死記硬背，導致學生缺乏學習興趣，學生的學習潛力難以得到發揮，課堂教學失去了活力；教師過於注重對學生基礎知識與基本技能的傳授，忽視了對學生基本態度與基本能力的培養；學生只注重書本知識的獲得，而相對忽視了數學知識的運用，到至於只會計算不會運用。使培養學生的數學素養成為一句空話。
為此，我們必須探求新的教學方法，改革教學模式，提高教學質量和效益，使課堂教學成為培育學生數學素養的溫床。為此我區根據目前教育現狀和本地實際提出「培養小學生基本數學素養的研究」課題。
（二）課題研究的目的和價值
《數學課程標准》提出 「人人學有價值的數學、人人都能獲取必需的數學、不同的人在數學上得到不同的發展」然而在我們身邊更多教師關注的是學生知識的理解與掌握，關注學生的解題能力的提高，而忽略了學生綜合素質的數學素養的培養。數學素養是指在環境和教育的影響下，所達到一定心理發展內容和心理水平，形成相對穩定的心理素養，包括知識、能力、技能，觀念、態度、行為習慣、價值觀等。所以我們課題組成員對小學生數學素養的培養展開研究以促進學校、教師和學生的共同發展。其主要目標有以下幾點：
1.提升教師教學理念，關注學生數學素養的培養。將關注學生解題能力的目標進一步升華為培養學生綜合能力的數學素養。從而使教師意識到培養數學素養比培養成績更重要，自然會面向全體學生使全體學生在數學能力上都能有一個跨越性的提高。通過本課題研究使教師對小學生數學素養的培養認識和理解，探索、形成小學生數學素養的培養策略。
2.改善教師教學方法，重視學生的感受和體驗。《基礎教育課程改革綱要》中指出「改變課程過於注重知識傳授的傾向，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。」數學過程是一種體驗和領悟的過程，要求教師充分尊重學生的個體差異，通過分析知識的內在聯系和變化規律，充分展示知識發生發展的過程，並形成開放性和自主性的數學教學方式。通過本課題研究誘發學生思維的獨立性、深刻性和創造性。
3.改變學生的學習方式，養成學生良好的習慣。小學生數學素養的培養是一個系統工作，必須有一個循序漸進的過程。在此過程中，教師應注重學生學習方法的改變，從而促進他們學習方式的改革。培養學生專心聽講、勤於動腦獨立思考、認真細致獨立完成作業等方面的內容使學生養成一個良好的學習習慣。通過本課題研究使學生在自主性學習、研究性學習和合作性學習方面能進一步提高。
4.完善數學教育評價體系，提高學生的實踐能力。傳統數學教學的評價觀是「以教師評價為中心，以結果評價為中心。」這種評價影響了教師的教學方法也制約著學生創新意識和實踐能力的提高，不利於學生的全面發展。新課程指出評價的功能就是：促進學生發展、教師提高和改進教學實踐。因此，應建立一套科學合理的適應學生身心發展特點的數學評價體系，這是一項具有一定挑戰性和綜合性的工作。通過本課題研究我們將迎難而上進一步完善學生數學素養的評價方式，形成一套科學合理的小學數學學習的評價體系。
本課題研究將立足於小學數學教學實踐，針對我區小學生的身心特點和教育環境，以新課程理論為指導，組織全體數學教師在教學中不斷地探索加於實踐研究，總結培養小學生數學素養的基本方法和基本原則。希望通過本課題研究可以進一步提高我區小學數學教師的整體科學研究水平、提升學校數學教育教學質量、養成學生良好的數學學習習慣、強化學生的數學創新意識和實踐能力。
（三）完成課題研究的條件（含研究能力、圖書資料及實驗設備、領導態度、經費保障等）
參與本課題研究的成員共有9人，其中課題負責人帥瓊為全國優秀教研員和全國小學數學專業委員會先進工作者，省、市學科帶頭人，江西省小學數學中心組成員，中級職稱。在一線教學工作15餘年，曾擔任過學校教務處主任、既有豐富的教學經驗，又有較強的教育科研能力及組織課題研究的能力。在國家、省、市級專業刊物上發表教研論文數篇，她從事數學教育工作以來，有30餘篇論文分別獲國家級、省級和市級佳獎。自從2004年開始擔任數學教研員職務以來，從事教研科研工作已8餘年，因此有更多的精力參與到課題研究工作當中。承擔該課題研究的其餘八位教師都是新區數學中心組成員和各校數學學科教研組長。他們年輕好學，教學功底扎實，有一定的教科研能力，是我區數學教學一線的中尖力量，為該課題研究的順利開展夯實了基礎。區研發中心將對現有的圖書、資料等資源進行整理，統一調配，妥善安排實驗學校，充分發揮基層教學實驗田的作用。課題負責人、研究人員積極參加多途徑、多形式的教科研培訓，努力提高教育科研能力和專業理論水平。如參加省市業務部門組織的課題知識培訓、閱讀專業理論書籍、網上學習等。教體辦從新區的教育長遠發展考量，制定了以課題研究帶動全區教育發展，從制度上保證對課題研究的財力支持，區管委會及財政部門將大力支持課題研究經費。
三、指導思想
本課題的研究將嚴格貫徹黨和政府的各項方針和政策，密切關注國內外的教育科研動態，加強專著和核心期刊的學習，加大現代教育理念轉化成具體教學行為的力度。重點研究小學生數學素養的培養過程，為學生素質的全面發展創設最佳的環境。
四、課題的總體目標
以課程標准為指針、以國標本教材為依託，使學生獲得適應未來社會生活和進一步發展所必需的重要數學知識（包括數學事實、數學活動經驗）以及基本的數學思維方法和必要的應用技能，學會運用數學的意識，了解數學的價值，增進對數學的理解和學好數學的信心……。本課題的研究，以新課標的總體目標（知識與技能、數學思考、解決問題、情感與態度）這四個維度為總體目標，以學段目標為具體目標，培養學生的數學素養，促進其掌握數學知識、形成數學技能、生成數學意識、產生數學情感等。
⑶ 有關於道路安全知識，上課教小朋友的知識
校園安全的法則
1、上課要遵守紀律，聽從老師指揮，體育課、活動課上應在老師的指導下正確地使用體育器材。
2、課間玩耍不打鬧追逐，嚴禁爬圍牆、爬樹、爬走廊欄桿、攀校門等。
3、上下樓梯靠右走，不在樓道內玩耍，嚴禁在樓梯扶手上嬉戲。
4、 不帶利器及易燃易爆物品來校，不做危險游戲。
5、注意用電安全，不要亂摸亂動教室、走廊等公共場所的電器設備。
6、放學要按時回家，不要在教室、校園內逗留，也不要在街頭閑逛。
7、上學、放學要遵守交通規則，過馬路時看清來往車輛，要走人行橫道。學生乘車一定要遵守交通法
規，不乘坐不符合規定的車輛，超載車輛。
8，不能在馬路上玩耍，打鬧。
交通安全
交通安全海報
發生交通事故的原因一般是走路精神不集中；我們不能為了趕時間或缺乏耐性、貪圖方便，而不遵守交通規則；認識不到交通規則的重要性，認為不遵守交通規則並不是什麼大過錯，等等。
為了預防交通事故的發生，我們必須做到以下幾點： 必須在人行道內行走。人必須在馬路兩邊的人行道步行，一切機動車輛都不準走人行道。要各行其道。 在橫穿馬路時，必須遵守交通規則，不要亂闖亂碰。應走人行橫道（斑馬線），在有交通信號控制的人行橫道，須按信號燈的指示通過；在沒有交通信號控制的人行橫道，須注意車輛，不要追逐猛跑或是騎車載人。 小朋友們在沒有人行橫道的路段，更應遵守交通規則，必須直行通過，不要斜穿猛跑。這樣會使交通發生混亂，更影響司機的心情，從而大大增加了交通事故的發生機率。 不要在車輛臨近時突然橫穿，要注意避讓車輛。通過時，先看左邊的來車，因為首先威脅自己的是左邊來的車輛；到了路中間就看右邊的來車，目測車速和距離，確認安全時才可以通過。 過馬路時要耐心等待綠燈，不要急著亂闖，更不能翻越護欄或坐在馬路上。穿越欄桿，使人車混行，會增加事故發生的可能性。最危險的是穿越鐵路道口護欄與火車爭道搶行，這樣可能會被火車捲入輪下絕對不準在道路上扒車、追車、強行攔車和拋物擊車。這樣做是非常危險的，會有造成死亡的危險。 愛心提示 你過馬路時，一定要精神集中。不能邊聽音樂，邊過馬路，不在馬路上跑和玩；更不能為了趕時間或貪圖方便翻越防護欄，要走人行橫道、立交橋或地下通道；嚴格遵守交通規則。我國《交通法》規定，我國在道路行駛的機動車，必須遵守右側通行的原則，機動車司機和前排座位乘客必須系安全帶。
橫穿馬路
橫穿馬路，可能遇到的危險因素會大大增加，應特別注意安全。
（1）穿越馬路，要聽從交通民警的指揮；要遵守交通規則，做到 「 綠燈行，紅燈停 」 。
（2）穿越馬路，要走人行橫道線；在有過街天橋和過街地道的路段，應自覺走過街天橋和地下通道。
（3）穿越馬路時，要走直線，不可迂迴穿行；在沒有人行橫道的路段，應先看左邊，再看右邊，在確認沒有機動車通過時才可以穿越馬路。
（4）不要翻越道路中央的安全護欄和隔離墩，更不能在馬路上滑滑板。
（5）騎自行車橫穿馬路，要下車扶車橫穿。（未滿十二歲的，不可騎自行車上路）
怎樣認識交通信號燈?
交通信號燈分為兩種，一種是用於指揮車輛的紅、黃、綠三色信號燈，設置在交*路口顯眼的地方，叫做車輛交通指揮燈;另一種是用於指揮行人橫過馬路的紅、綠兩色信號燈，設置在人行橫道的兩端，叫做人行橫道燈。我國交通法規也對交通指揮信號燈做出了規定：
1、綠燈亮時，准許車輛、行人通行，但轉彎的車輛不準妨礙直行的車輛和被放行的行人通行。
2、黃燈亮時，不準車輛、行人通行，但已越過停止線的車輛和已進入人行橫道的行人，可以繼續通行。
3、紅燈亮時，不準車輛、行人通行。[1]
4、綠色箭頭燈亮時，准許車輛按箭頭所示方向通行。
5、黃燈閃爍時，車輛、行人在確保安全的原則下可以通行。
⑷ 課間活動時間應注意那些安全知識
應該注意以下事項：
1、上下課通過過道和樓梯間時，不要擁擠、打鬧和做恐嚇同學的惡作劇，防止擁擠踩踏事故發生。
8、課間同學之間發生糾紛，要及時報告班主任或任課教師，把矛盾化解在萌芽狀態，防止矛盾激化發生打架斗毆事件，造成不良後果。
拓展資料：
又叫下課時間,時間通常為8~10分鍾。
也是供學生休閑、娛樂的時間。
有時學校也會舉行課間操等活動。
⑸ 一年級的學生有必要去輔導班嗎
綜述：沒必要。
一年級的知識很簡單，只要孩子認真聽老師講課，課後認真寫作業，一般都會學會，有哪些不懂的家長也可以教的，主要是讓孩子養成好的學習習慣。
作用：
輔導班很多，適合才有作用，學生要根據自己的學習成績和需要決定上何種輔導班。正常情況下，課外輔導班能夠把學生上課聽不明白的知識給補充上，另外，能夠進一步加深學生對知識的熟知度。
輔導班的老師會側重於調動學生的學習積極性，把課堂效果調節得比較融洽，能進一步鍛煉學生的思維。輔導班上課的次數一般每周一次，任課老師也會把自己授課的精華部分拿出來講。學生專心聽講，會有不同程度的進步。
參考資料來源：網路－輔導班
⑹ 初中生的課外知識應知道哪些
對家鄉農村農民精神文化生活現狀的調查
一、 調查的背景與動機
當前，黨中央立足全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的戰略高度，做出了建設社會主義新農村的戰略部署，提出要培養新型農民，這就對農民的文化水平以及農村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉，農民的精神文化生活現狀如何呢？對此，我利用寒假返鄉時間，對我家鄉幾個村莊農民的精神文化生活進行了調查，希望能對當前社會主義新農村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉的農村裡，農民的生活情況基本上是相似的，因此這幾個村莊是整個地區農村社會的一個縮影，可以代表家鄉農村的整體狀況。
時間：2009年2月7號至200年2月11號。
地點：山東省濰坊市臨朐縣縣城附近幾個村莊。
方式：在村委會幹部的協助下，我對自己所在的村進行了較為詳細的查訪和統計，而對附近的幾個村莊的調查主要是通過對一些親戚、朋友以及他們的家人進行個別詢問來進行。
內容：分別對不同時期（從過去二十年來到現在的變化及一年四季從農忙到農閑的變化）；不同年齡人群（老年人，中年人以及未成年人）的精神文化生活的方式和內容進行調查。
二、 總體狀況及分析
總的來說，近幾年來，隨著國家對三農問題的重視力度不斷加大，農村的文化建設也在蓬勃地發展和繁榮，農民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調查的范圍和人群來說，農民對當前的情況是基本滿意的，但也存在著一些不容忽視的問題。
1、 按時間來說
從近二十年來農民精神文化生活狀況的變化來看，經歷了先慢後快的發展過程。
從上世紀80年代末到90年代初，由於改革開放的逐漸深入以及市場經濟的逐漸形成，農村的整體面貌有了很大改觀，但同時由於外來文化的沖擊，以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質過低、觀念落後，使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應，農村裡傳統的文化生活方式如：看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失，農村文化陣地明顯萎縮，文化建設發展緩慢。
從上世紀90年代後期到現在，這種情況開始逐漸好轉。80年左右出生的人開始成為農村家庭的家長，這些人大都受過初中文化教育，思想觀念和文化素質都有了很大提高，他們對各種新鮮事物感興趣，並且接受很快，於是，一度單調沉悶的農村文化生活逐漸變得豐富多樣，聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及，發展到現在，在我所調查的農村家庭里，98%都有彩色電視，近40%的農村家庭安裝了有線數字電視，30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉鎮也有許多文化場所，如：音像製品出租、書報刊出租與零售、網吧等。農民的精神文化生活得到很大的豐富和改善，農村的精神文化建設也發展迅速。
2、 按不同人群來說
當前農村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人，不管是在村裡還是自己家裡，他們主導著文化活動的組織方式和進行的內容，他們的文化生活方式：54%在家裡看電視或者聽廣播，23%打撲克，10%左右搓麻將，7%下象棋，另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監督和引導。比如我在調查鄰村的一個網吧時，發現近80%都是未成年人，而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網路本來是一種現代文明的傳播工具，而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導，使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界裡，勢必會影響他們的學業，甚至毒害他們的身心健康。
老年人是一個比較容易被忽略的群體，他們的文化生活相較於其他年齡的人群顯得相對貧乏，我所調查的這些農村裡針對老年人的文化活動太少，原因主要是缺乏組織。建議農村鄉鎮的相關部門和幹部多關注老年人的文化生活，多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動，為他們購置一些健身器材，使農村的老人們老有所養、老有所樂。
三、 當前存在的問題
當前農民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔憂的問題，主要是：
1、 賭博風的抬頭
在我這次調查的幾個村莊里，有近30%的農民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢，雖然數額不大，一般都是一元、兩元，並且按這些農民所說，「如果不來點小意思，就找不到人跟你玩」，這種風氣必須加以遏制，阻止其擴散蔓延。
2、 迷信活動
在這次調查中我發現一個值得注意的現象，我調查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，但由於農村傳統文化的根深蒂固，使得基督教在當地農村的傳播中，為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想，比如：「信基督者得病可以不用打針吃葯，有主保佑病就能好」等，這已經帶有很深的迷信色彩了。
3、 部分農民的參與熱情不夠
有些農民仍然只注重掙錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化活動熱情不高，參與較少。
四、 幾點建議
以上就是我所調查的家鄉農村農民精神文化生活的基本情況，通過這次調查，我認為家鄉農民對目前的現狀是基本滿意的，農村的文化活動是豐富多彩也是農民喜聞樂見的。但目前的現狀與社會主義新農村建設的要求還不適應，存在著一些差距，需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議：
1、加強硬體建設。就目前的經濟情況來看，家鄉的農村鄉鎮有能力來建設一些公共文化場所，如：農家書屋，健身的器材和場地，放映廳等。
2、重視對農民的文化教育。上級部門應多開展一些「送文化下鄉」活動，並且應該針對農民需求，豐富「送文化」的形式和內容，提高他們的文化素質，更新他們的思想觀念。
3、加強農村學校的教育管理工作。應提高鄉村教師的知識水平和道德水平，使農村的孩子能得到良好的教育，真正地學到文化知識，提高文化素質，這必將對未來農村的發展有深遠的影響。
⑺ 小學生應注意到的文明禮儀知識
一、個人禮儀
(一)儀表
儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系
1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。
2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。
(二)言談
言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。
1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。
2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。
(三)儀態舉止
1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。
2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。
3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。
4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。
二、見面禮儀
1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。
2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，東張西望，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表示尊重的誠意。
3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意。欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。
三、公共禮儀
(一) 特定公共場所禮儀
1、影劇院:觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也勿把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡.
2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。
要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。
(二)、乘公共汽車時車到站時應依次排隊，對婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車後不要搶佔座位，更不要把物品放到座位上替別人佔座。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。
(三)旅遊觀光禮儀
1、游覽觀光：凡旅遊觀光者應愛護旅遊觀光地區的公共財物。對公共建築、設施和文物古跡，甚至花草樹木，都不能隨意破壞；不能在柱、牆、碑等建築物上亂寫、亂畫、亂刻；不要隨地吐痰、隨地大小便、污染環境；不要亂扔果皮紙屑、雜物。
2、賓館住宿：旅客在任何賓館居住不要在房間里大聲喧嘩或舉行派對的聚會，以免影響其他客人。對服務員要以禮相待，對他們所提供的服務表示感謝。
3、飯店進餐：尊重服務員的勞動，對服務員應謙和有禮，當服務員忙不過來時，應耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對於服務員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語，加以諷刺。
四、學校禮儀
學校，作為教書育人的專門場所，禮儀教育是德育、美育的重要內容。
(一)學生禮儀
學生是學校工作的主體，因此，學生應具有的禮儀常識是學校禮儀教育重要的一部分。學生在課堂上，在活動中，在與教師和同學相處過程中都要遵守一定的禮儀。
1、課堂禮儀：遵守課堂紀律是學生最基本的禮貌。
(1)上課：上課的鈴聲一響，學生應端坐在教室里，恭候老師上課，當教師宣布上課時，全班應迅速肅立，向老師問好，待老師答禮後，方可坐下。學生應當准時到校上課，若因特殊情況，不得已在教師上課後進入教室，應先得到教師允許後，方可進入教室。
(2)聽講：在課堂上，要認真聽老師講解，注意力集中，獨立思考，重要的內容應做好筆記。當老師提問時，應該先舉手，待老師點到你的名字時才可站起來回答，發言時，身體要立正，態度要落落大方，聲音要清晰響亮，並且應當使用普通話。
(3)下課：聽到下課鈴響時，若老師還未宣布下課，學生應當安心聽講，不要忙著收拾書本，或把桌子弄得乒乓作響，這是對老師的不尊重。下課時，全體同學仍需起立，與老師互道：「再見」。待老師離開教室後，學生方可離開。
2、服飾儀表：穿著指穿衣褲，著鞋襪。其基本要求是：
合體；適時；整潔；大方；講究場合。
3、尊師禮儀：學生在校園內進出或上下樓梯與老師相遇時，應主動向老師行禮問好。學生進老師的辦公室時或宿舍，應先敲門，經老師允許後方可進入。在老師的工作、生活場所，不能隨便翻動老師的物品。學生對老師的相貌和衣著不應指指點點，評頭論足，要尊重老師的習慣和人格。
4、同學之間禮儀：同學之間的深厚友誼是生活中的一種團結友愛的力量。注意同學之間的禮儀禮貌，是你獲得良好同學關系的基本要求。同學問可彼此直呼其名，但不能用「喂」、「哎」等不禮貌用語稱呼同學。在有求於同學時，須用「請」、「謝謝」、「麻煩你』』等禮貌用語。借用學習和生活用品時，應先徵得同意後再拿，用後應及時歸還，並要致謝。對於同學遭遇的不幸，偶爾的失敗，學習上暫時的落後等，不應嘲笑、冷笑、歧視，而應該給予熱情的幫助。對同學的相貌、體態、衣著不能評頭論足，也不能給同學起帶侮辱性的綽號，絕對不能嘲笑同學的生理缺陷。在這些事關自尊的問題上一定要細心加尊重，同學忌諱的話題不要去談，不要隨便議論同學的不是。
5、集會禮儀：集會在學校是經常舉行的活動。一般在操場或禮堂舉行，由於參加者人數眾多，又是正規場合，因此要格外注意集會中的禮儀。升國旗儀式：國旗是一個國家的象徵，升降國旗是對青少年愛國主義教育的一種方式。無論中小學還是大學，都要定期舉行升國旗的儀式。升旗時，全體學生應列隊整齊排列，面向國旗，肅立致敬。當升國旗，奏國歌時，要立正，脫帽；行注目禮，直至升旗完畢。升旗是一種嚴肅、莊重的活動，一定要保持安靜，切忌自由活動，嘻嘻哈哈或東張西望。神態要庄嚴，當五星紅旗冉冉升起時，所有在場的人都應抬頭注視。
6、校內公共場所禮儀：應該自覺保持校園整潔，不在教室、樓道、操場亂扔紙屑、果皮、不隨地吐痰、不亂倒垃圾。不在黑板、牆壁和課桌椅上亂塗、亂畫、亂抹、亂刻，愛護學校公共財物、花草樹木，節約用水用電。自覺將自行車存放在指定的車棚或地點，不亂停亂放，不在校內堵車。在食堂用餐時要排隊禮讓，不亂擁擠，要愛惜糧食，不亂倒剩菜剩飯。
四、日常交際禮儀
1、拜訪前的相邀禮儀：不論因公還是因私而訪，都要事前與被訪者電話聯系。聯系的內容主要有四點：
(1)自報家門(姓名、單位、職務)。
(2)詢問被訪者是否在單位(家)，是否有時間或何時有時間。
(3)提出訪問的內容(有事相訪或禮節性拜訪)使對方有所准備。
(4)在對方同意的情況下定下具體拜訪的時間、地點。注意要避開吃飯和休息、特別是午睡的時間。最後，對對方表示感謝。
2、拜訪中的舉止禮儀：
(1)要守時守約
(2)講究敲門的藝術。要用食指敲門，力度適中，間隔有序敲三下，等待迴音。如無應聲，可再稍加力度，再敲三下，如有應聲，再側身隱立於右門框一側，待門開時再向前邁半步，與主人相對。
(3)主人不讓座不能隨便坐下。如果主人是年長者或上級，主人不坐，自己不能先坐。主人讓座之後，要口稱「謝謝」，然後採用規矩的禮儀坐姿坐下。主人遞上煙茶要雙手接過並表示謝意。如果主人沒有吸煙的習慣，要剋制自己的煙癮，盡量不吸，以示對主人習慣的尊重。主人獻上果品，要等年長者或其他客人動手後，自己再取用。即使在最熟悉的朋友家裡，也不要過於隨便。
(4)跟主人談話，語言要客氣。
(5)談話時間不宜過長。起身告辭時，要向主人表示：「打擾」之歉意。出門後，回身主動伸手與主人握別，說：「請留步」。待主人留步後，走幾步，再回首揮手致意：「再見」。
⑻ 中小學教師應知應會的常識有哪些
1、要有相當的文史知識和文學修養。
小學語文涉及古今中外的文學名著，如詩歌、散文、小說、議論、童話等體裁，如果教師缺乏一定的文史知識，就很難把課講好。這就要求我們小學語文教師要具備：1）、適當擁有一定的文學理論知識。
2）、了解一定的文學基本常識。3）、具備一定的文學創作能力。4）、養成一定的文學閱讀習慣。5）、具備一定的文學鑒賞水平。語文教師相當的文史知識和文學修養，對於提高教學質量具有深遠的意義。
2、有口才！
很難想像，一位說話不清晰、吞吞吐吐、辭不達意的教師，能把教學搞好。特別是一位小學語文教師，沒有較好的口語交際能力，那是根本無法勝任小學語文教學的，是不合格的教師。
3、要有豐富的自然科學知識，
小學語文教師不僅要有扎實的語言文字知識，還要有比較豐厚的自然科學知識。隨著時代的發展，甚至還必須了解一點高新科學技術，因為所有這些都會在教學中用到。例如：《農業的變化真大》要求老師必須了解現代的農業發展現狀；《筍芽兒》要求老師要掌握竹筍的生長習性；《日月潭》、《葡萄溝》要求老師要對祖國的地理知識有所了解等，還有生理衛生、天文地理、民族風俗等方面的知識。學科之間的聯系越來越密切，如果一個老師僅僅只是懂的所謂的語文知識，那他的課是永遠上不好的。
4、要有多方面的藝術修養。
吹拉彈唱，能書能畫的教師容易得到學生的喜歡。對小學語文教師來說，上課的時候能畫一手漂亮的簡筆畫，既能讓學生很直接的掌握課堂上所學的語文知識，也能激發學生熱愛美術的樂趣，何樂而不為呢？作為一個語文教師，還要能寫一手漂亮的字。老師的三筆字漂亮大方，學生無疑也能從中吸收營養。如果一個語文老師的字都拿不出手，他怎麼來要求自己的學生呢？
見【網路文庫】
http://wapwenku..com/view/2d7707befd0a79563c1e72bf.html?ssid=1bc9b6cfd3a5c5cad1c27b2c&from=2001a&uid=0&pu=usm@0,sz@1320_1003,ta@iphone_2_6.0_1_10.10&bd_page_type=1&id=&tj=wenkuala_1_0_10_l2#2
⑼ 知識小課堂：支付寶借唄利息怎麼算計算方法是什麼
借唄是支付寶旗下的官方貸款平台，在幾年的時間內成為行業人氣產品，申請人數位居民間貸款平台前列。眾多借款人最關心的問題莫過於借唄利息如何計算，畢竟這關繫到借貸成本，當然利息越低越好。那麼2018年支付寶借唄利息是多少呢？如何計算？根據螞蟻借唄的官方消息，借唄採用兩種還款方式;
1、先息後本
2、每月等額
不少小夥伴可能有疑問了，我怎麼沒見過另外一種還款方式？
咨詢了客服，具體的還款方式顯示在貸款頁面上，大家在申請的時候可以查看;
總的來說，是根據借款人的消費記錄、還款能力、個人信用等因素決定的。
大部分用戶都是採用等額還款，個別優質客戶可以先還利息，到期一次性還本金。
一、螞蟻借唄利息區間
按公式，借唄的日利率區間為萬分之1.5--萬分之6之間，按天計息，可以提前還款。
二、借唄借10000利息多少
借唄利息計算方法很簡單，根據不同還款方式略有不同;
舉個例子，12月20日借一萬元，每月還款日為5號，利率是萬分之四，分6個月還款;
1、先息後本
第一期還款：本金0元+利息 10000*0.04%*16天(12.20日-1.5日)=64
第二期還款：本金0元+利息 10000*0.04%*31天(1.5日-2.5日)=124
...
最後一期還款：本金10000元+利息10000*0.04%*31天(5.5日-6.5日)=10000+124=10124
這種還款壓力最小，因為前期無需還本金，只要按月還利息即可，不過利息相對於第二種還款方式會更多。
2、每月等額
計算公式：
1：每月月供額=(貸款本金÷還款月數)+(貸款本金-已歸還本金累計額)×月利率
2：每月應歸還本金=貸款本金÷還款月數
3：月利率=日利率×30
在計算利息的時候，本金是逐漸減少的，利息也會減少，相對第一種還款方式來說，總利息會更少。
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⑽ 公務員考試常識怎麼復習
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2019年省公務員考試-考點專項大全《常識判斷》李夢嬌 講義 54 科技常識(3).mp4 53 科技常識(2).mp4 52 科技常識(1).mp4 51 文史常識(7).mp4 50 文史常識(6).mp4 49 文史常識(5).mp4 48 文史常識(4).mp4 47 文史常識(3).mp4 46 文史常識(2).mp4 45 文史常識(1).mp4 44 經濟常識(4).mp4 43 經濟常識(3).mp4 42 經濟常識(2).mp4