㈠ 小知識分子理想主義是什麼意思
我是這樣理解這句話的，小知識分子，他理想主義那麼就是拿到達到自己心裡想要的東西，目的那麼也就是達到他的理想了，這里呢，也就是說明這類人他們的理想不夠大，不夠高媛看待問題，那也不夠深，不夠長遠
㈡ 為什麼說小知識分子警惕統治者，大知識分子警惕民眾
這是由眼界決定的，
小知識分子通常只看到了統治者會壓迫人民，剝削人民甚至殘害人民，只看到了統治者的破壞力
大知識分子卻看到如果人民被煽動起來，會造成什麼樣的破壞，想想這幾個月香港發生的事，還有去年法國的黃背心，還有遠一點的五月風暴。
還有一點，納粹是怎麼上台的，是德國民眾用手裡的選票把他們送上台的。所以有什麼樣的民眾，最終會產生什麼樣的政府，就好像民粹的抬頭，造成特朗普上台一樣。
所以大知識分子才會更警惕民眾，更注重引導民眾。
㈢ 什麼叫知識分子
時常聽人們戲謔讀書人，說「知識越多越反動」。細細一想，這裡面有不少值得探討的東西，比如說，什麼叫知識分子就很值得思考。什麼樣的讀書人才叫知識分子？知識分子是怎麼個分類的？為什麼知識越多就越反動了？如此說來還不如不要知識。但是反過來一想，我們正在構築知識型社會，怎麼可能不要知識呢？要知識自然要知識的載體，知識的載體可不就是知識分子？不但要，而且還要「和諧」。所謂的「和諧」就是叫你知識多了還不要反動。
那麼，什麼叫知識分子呢？以筆者看來，就是接受過一定程度的教育，以腦力勞動為主體的個體的人或一類人整體的集合。我一般不喜歡對什麼個東西下定義，所以這個定義下的也不倫不類。但2004年底有個以《解放日報》評論員為諧音的作者叫吉方平的，在該報上發表了一篇叫《「公共知識分子」論》的文章，後有被《人民日報》全文轉載，他說「知識分子是工人階級的一部分，是人民大眾的一分子，是黨領導下的一個群體，皮之不存，毛將焉附。」這個定義下的比我下的那個定義還混蛋。很簡單因為知識分子早在我中華的歷史上就有了，而中華歷史肯定是比黨的歷史要悠久的多。准此，他的這個馬屁拍的實在不像個知識分子。
那麼什麼樣的讀書人才叫知識分子呢？如果以讀書多少來論，該分為大知識分子、中知識分子和小知識分子。這么說院士、博士、碩士該算是大知識分子了，依此類推學士可以算中知識分子，學士以下讀過書的人就是小知識分子了。
但是怎麼就還感覺到不是這么回事？比如那些搞政治的人，也讀過書，甚至還是博士，自然也有不少的學問，而且也是以腦力勞動為主的，但他們很明顯不屬於知識分子的范疇，所以我上面下的定義也是狗屁不通。因為就如數學上的集合一樣，只說了他們之間的交集，而沒有相交的部分卻沒有說出來，所以要給知識分子分類確實是一件麻煩的事。
但是我記得西方的一位哲人就曾給知識分子分過類，他把知識分子分為三類，一類是幕僚型知識分子，即葛蘭西稱之謂「統治集團的管家」；一類是技術型知識分子，就是技術專家；一類為人文知識分子。前兩者好理解，因為可以結合我國的歷史和現實，比如古代就流行過「養士」，其實就是幕僚，其幕僚和士就是知識分子了，現代的幕僚說白了，就是秘書，是某某研究中心，其特徵還是脫不了一個「養」字。與下面所說的「上書房行走」屬於一類。
而技術型的知識分子無疑是真正的知識分子了，他們搞的都是高科技，比如古代的張衡、李冰等等在現如今就是工程院院士，他們到底為社會作出了實實在在的貢獻。所以這一類知識分子是永遠值得人們景仰的。
惟獨人文知識分子很復雜，所以還要作進一步的劃分。鄙人不揣冒昧，對人文知識分子可以劃分為以下幾類：風花雪月型、考古型、隱士型、上書房行走型、和腦生反骨型。且容小子一一析之：
首先是風花雪月型。好理解，這類知識分子就是不問時世，「春有鮮花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節」。像古時候的李白、李商隱、柳三變、唐伯虎等知識分子就是這一類，他們或是不滿權貴而流連於山水之間，或是不被權貴所容而嬉戲於青樓紅粉之中，或是蓬頭跣足於鬧市，或是醉心於琴棋書畫，而藏於山野寺廟。參差不齊，要用現實的眼光看這一類人，就是頹廢，就是無聊。但他們卻以為人生苦短，如白駒過隙，或嬉笑怒罵，或對酒當歌，或對著天空和星星哀嘆。雖對社會無益，但也無害。
其次為考古型知識分子。考古型的知識分子與其他知識分子還是有所區別的，現代的時勢他管不著，因為鬧不好會扣上「右派」的帽子，所以沉入故紙堆里，如清朝初始時就以考據著稱，為什麼？怕文字獄，所以才考古，但是考本國的古還是有危險，於是索性就考外國的古，介紹一些外國的東西，離里中國更遠。但這類的知識分子不是沒有思想，而是怕，但是骨子裡仍有悲憫情懷，所以或借古諷今，或借外諷內，以微風細雨潤之。這類知識分子可敬，但也可嘆。難道不是嗎？
再次就到了隱士型。隱士型的知識分子無論是現代還是古代都很多。這叫打不過你，我讓你，我自己圖開心，圖消遙。以老子的思想為宗旨。這類知識分子經過了打和博的階段，知道時世、世事的不易。之所以歸隱，一是覺得不好玩了，如以鳥般「戀舊林」的陶淵明，如魚般入西湖的范蠡，再不濟就象王國維也投入了頤和園的湖，等等等等。二是不帶你玩了，因為負有盛名，不便於消滅，不如就讓你歸隱。變大隱為小隱，隱於野。到底落得了善終。這一類很多，就不一一列舉了。
再再次為「上書房行走型」。這一類的人也算是知識分子，而且有不少還是弘學大儒，美其名曰：「大隱隱於朝」，他們以皇上的聖旨為載體，推動社會的變革。這也怪不得他們，其一是志向所然，如孔子曰：「士不可不宏毅，任重而道遠」。且又有「修身、齊家、治國、平天下」。如果實在要怪的話，就怪皇上太英明了，士能為我所用，何樂不為？唐太宗開科舉取士後大喜：「天下士子盡入我瓮中也」。而士子卻甘心被驅，且謂之「士為知己者死」。這似乎竟成為士的最高目標了。比如現而今的兩院院士，誰不垂涎？即被統治者視為知己，且又有豐厚的俸祿，自然得為主人效力，這么說稱之謂「御用」也就不過分了。其二為生存所迫，如果要養成獨立的思想，最簡單是要有住處，有衣足，有飯飽，至於要求「食有魚、出有車」那已是將自己買了，在待價而沽呢。如果切斷了他們的麵包，或乾脆將其共產，你還不乖乖的投靠於麵包？悲兮，麵包！麵包，悲兮！所幸現在不搞共產了，在搞私有制，也許將來有了「破帽遮顏」、有了麵包，他們就不在上書房行走了，也未可知。
最後該說說到腦生反骨型的了。所謂腦生反骨型的知識分子，他們敢於直面現實，且心存濟世情懷，不甘被豢養，獨立特行，與體制保持一定的距離，於體制外叫囂，他們不是隸屬於某一個人，某一個集團，而是屬於自己，善於整個社會。如飛蛾撲火也在所不惜，可惜的是他們的聲音一般不被聽到，一方面是沒有他們說話的地方，就是偶爾被聽到了，人家也裝著聽不見。他們的聲音屬於體制外的聲音。很不好聽，甚至很難聽。所以這樣的知識分子在歷史上就很難找到了，簡直成了國寶，如李贄、如魯迅。就連魯迅還有人不認為他是知識分子，因為他不是學士、不是碩士、更不是博士。這些知識分子因為不能造導彈，不願在「上書房行走」，不甘被收買，沒有誰給他們任務，甚至還面臨著來自四面八方莫名的壓力。但他們還像「一條老狗」樣的一廂情願的在叫，這樣的叫聲只是出於一種道義、出於一種良心。所以他們活的很累，很辛苦。如在元代就被放在官、吏、僧、道、醫、工、獵、民之後，放在乞丐之上，謂之老九，甚至就連老九都在加上一個臭字，鬧不好，人家一翻臉，腦袋就搬了家。可是因為他叫的聲音通過各種渠道傳的很遠，所以他們是屬於公共的。
准此我以為區分一個人文知識分子的思想是否具有公共性，是否具有自己的靈魂，其「分水嶺」就是在於是否在體制內還是在體制外叫。
而今連這樣叫聲都很難聽到了，都被收買在上書房行走了嗎？還是考古去了？抑或是玩風花雪月去了？所以只剩下李敖這么個四不象還在走俏了。
㈣ 分子，什麼是小知識分子
知識分子，是指具備大專及其以上學歷的，以創造、闡發、傳播或者運用知識為核心工作的腦力勞動者。工程師、技師及其他技術人員的代表、醫生、律師、藝術工作者、教師、科學工作者和大部分職員均屬於知識分子。
㈤ 小知識分子警惕強權.大知識分子只警惕民眾.是薩特說的嗎
存疑。 因為馬雲，丘吉爾，羅斯福，里根，撒切爾都說過這句話
㈥ 為什麼一些知識分子還會有小市民心態，甚至迷信
你這里所說的知識分子，很多人片面理解為：就是多讀了幾本書、並且得到畢業證書的人；現在大學畢業生多了，於是，在一些人眼中，知識分子只剩下那些有碩士、博士頭銜，或者網路上所謂的「公知」人物了。其實，知識分子這個名譽的內涵是隨著社會發展而變化的，例如小學生的書本知識就比解放前文盲的工人、農民多。所以，單純從書本知識角度認定知識量的多少是片面的。
其次，社會越進步，知識的分化就越來越多，無論什麼天才、神童，一輩子都不可能全部擁有。在他們涉獵不到的地方，他們是幼稚的，愚蠢的──不會因為其他方面的輝煌而改變！這是可以回答你所提問題的答案之一。
此外，對待同一個客觀事物，可以有多個不同角度，爭論就不可避免。「盲人摸象」現象古代有，現在有，未來也一定有。所謂的迷信現象，就是這種情況：許多現象可以用現代科學知識解釋，但是，還有一些無法解釋的，就給「迷信」留下「存在的空間」：它們也是一種解釋！
最後，「迷信」也會與時俱進。君不見：量子通訊衛星上天了。馬上，用量子理論解釋鬼魂、神仙、上帝的理論也出來了。試問，不是「全能」的人，能分辨嗎？能不動搖？有相信的還奇怪嗎？
綜上所述，有小市民心態，有迷信思想，是十分普遍的現象。科學巨匠牛頓、愛因斯坦最後還是走進了宗教殿堂，就是個明證。
㈦ 具有初步共產主義思想的知識分子、資產階級知識分子、和小資產階級知識分子這三個概念這有什麼區別
知識分子,通俗理解是指受過專門訓練,掌握專門知識,以知識為謀生手段,以腦力勞動為職業,具有強烈的社會責任感的群體.
某一階級的知識分子是指這類人具備哪類知識,利用知識替哪一階級說話,為哪一階級服務,代表哪一階級的利益.當然,出身於某一階級的人不一定就是某一階級的知識分子,打個比方,老爹是木匠,兒子有可能幹鐵匠.
具有初步共產主義思想的知識分子好理解,即這類人研究、學習過馬克思主義理論,開始信仰馬克思主義,並具有了初步的為實現共產主義而奮斗的信念.
同理,資產階級知識分子、和小資產階級知識分子分別指代表資產階級、小資產階級的利益的知識分子.
我再借用毛澤東1925年寫的《中國社會各階級的分析》區分一下資產階級、小資產階級.
1、大地主階級和大買辦階級（大資產階級）完全是國際資產階級的附庸,其生存和發展,是附屬於帝國主義的.
2、中產階級,主要指民族資產階級,該階級代表中國城鄉資本主義的生產關系.
3、小資產階級,如自耕農,手工業者,小知識階層----學生界、中小學教師、小員工、小公務員、小律師、小商人等.
㈧ 試比較葉紹鈞和魯迅在表現小知識分子上的不同之處
葉紹鈞以」問題小說「開始，是五四 人生派 小說的代表作家。葉聖陶主要以描寫小知識分子的灰色人生著稱，忠實現實主義。早期的《潘先生在難中》刻畫出小市民和知識分子的醜陋心理，後期的《倪煥之》刻畫出小資產階級的成長，把個人與歷史現實結合起來。
魯迅的主要是表現知識分子的形象分為封建腐朽的孔乙己型、反叛精神的魏連殳、新一代知識分子涓生，表現他們的痛苦和不幸的命運，他提倡的是思想上的解放。
所以，葉以嚴肅的態度刻畫知識分子的現實，不帶作者自己的感情，嚴肅嚴謹。魯迅，主要通過
知識分子的心理刻畫表現人物
㈨ 「知識分子」指的是什麼
知識分子是指在同時代社會勞動者中具有較高程度文化專業知識，並以創造、積累、傳播文化專業知識為專門職業的腦力勞動者。知識分子是一個歷史范疇，它隨著階級的出現和體力勞動與腦力勞動的分離而產生，它也將隨著階級的消滅以及體力勞動與腦力勞動的差別的消滅而消失。所以，它是社會分工和文化教育、科學技術的不普及而在特定歷史階段形成的一個社會腦力勞動者階層。在不同的國家、不同的歷史時期，確定知識分子的標准不同。知識分子的含義也是不同的。
㈩ 什麼是「小知識分子」
關於知識分子的定義，國外的主流看法是，知識分子是受過專門訓練，掌握專門知識，以知識為謀生手段，以腦力勞動為職業，具有強烈的社會責任感的群體，是國外通稱「中產階級」的主體。目前，國內學術界一般認為，知識分子是具有較高文化水平的，主要以創造、積累、傳播、管理及應用科學文化知識為職業的腦力勞動者，分布在科學研究、教育、工程技術、文化藝術、醫療衛生等領域，是國內通稱「中等收入階層」的主體。知識分子作為一個政治性的概念和一個相對獨立的社會階層將長期存在，最終將隨著生產力的高度發展以及工農之間、城鄉之間、腦力勞動與體力勞動之間差別的消失而消失。
1)知識分子是中國社會中四大勞動者之一：工人、農民、士兵、知識分子，即知識分子是腦力勞動者、專業技術勞動者。如：教師、醫生、工程師和科學家都是典型的知識分子。