Ⅰ 中秋習俗知多少
中秋節的一些習俗。
祭月
祭月又叫拜月，這是中秋節最古老的習俗之一。古代人缺乏科學知識，對於大自然的神奇現象更是無比崇拜。為了表達對月亮的崇拜之情，他們就對月亮跪地叩拜。到了西周，隨著禮樂制度的形成，規范的祭月禮儀也相繼建立。人們在固定的時間，固定的地點放置高台香案，香案上擺放各種有寓意的水果、農作物作為祭品。如今在湖北咸安大屋雷還保留著中秋拜月的習俗，整個祭祀活動有四個程序：請神、祭神、娛神和送神，每年吸引很多遊客前去觀看。
賞月
八月十五賞月這一項民俗活動並不是一開始就存在的，它是在祭月的基礎上發展而來。起初,祭月只有貴族階級才能參加，但隨著社會的不斷進步和發展，到了唐宋時期，中秋祭月這一項活動才慢慢向民間靠攏，越來越多的普通老百姓參與到中秋的慶祝活動中，中秋也從嚴肅的祭月變成歡快輕松的節日，賞月就是在這時流行起來。
吃月餅
月餅是家家戶戶過中秋節必備的糕點，人們早已約定俗成的認為，只有吃了圓圓的月餅才叫過中秋節。至於中秋節為什麼吃月餅，也是有各種說法。第一種說法是月餅是祭月時的一種貢品，圓圓的月餅象徵著團圓，因此也就成為中秋節的一種禮品。第二種說的是朱元璋帶領農民反抗元朝的殘暴統治，他將起義的機密放進一個小圓餅內，這個小圓餅裡麵包裹著各種餡料，以防敵人發現。最後在農歷八月十五這天，朱元璋領導的農民起義取得了勝利，為了紀念這一天，就有八月十五吃月餅這一習俗。
掛彩燈
自從人類發現火可以驅走野獸和黑暗時，智慧的古代人民就賦予火特殊的意義。特別是遇到各種祭祀和節日時，家家戶戶都會在大門兩旁高高掛起彩燈，彩燈越大燃的越旺，就預示這戶人家人畜興旺。中秋作為一種大型民俗慶祝活動，在那時不叫掛彩燈，叫「樹中秋」。
走月亮
這是江浙一帶的中秋習俗，「走月亮」其實是從舊俗「照月得子」演變過來的。古時候，人們講究多子多孫，所以結過婚的女子都希望為夫家多生孩子。她們認為月亮是永恆的，所以在八月十五日那天，她們會坐在院子里，讓月光照耀在自己身上，以此希望能盡早得子。解放之後，人們打破了這種封建迷信的想法，女性的自我意識也開始覺醒，婦女們將「照月得子」變成現在的「走月亮」，在這天她們會穿上漂亮的衣服，約上幾個好友一起外出遊玩......
中秋「照月得子」其實就是一種祈子的習俗，只是每個地方不同，祈子的活動也就不同。比如湘潭的游「寶塔」，湘西的「偷月亮菜」，安徽的舞「草龍」等等，這些習俗都具有祈子的意義。
玩兔兒爺
說起中秋節玩兔兒爺這一習俗，可能只有少數老一輩的人知道。兔兒爺其實就是一種泥塑製品，工藝師傅將泥捏成各種造型的兔子，經過高溫燒烤而成的工藝品。這些兔兒爺有的氣宇軒昂，有的威風凜凜，有的乖巧可愛......造型別致，惹人喜歡。至於為什麼在中秋節有玩兔兒爺這個習俗，也有一個故事。傳說，有一年北京城內發生了瘟疫，死了好多人。善良的嫦娥在天上看到民間百姓的疾苦，於是就派自己的玉兔下凡為人類醫治瘟疫。為了感謝玉兔，於是人們將玉兔的形象捏製成泥塑，以紀念玉兔為他們做出的貢獻。
燒塔
江西吉安、廣東潮汕等地一直以來就有中秋燒塔的習俗。在下午，一般他們會讓小孩出去撿各種樹枝、木塊等，然後將這些物品堆成寶塔的樣子。寶塔的形狀有圓形、方形、多角形等，這些造型都是有著美好的寓意。寶塔一節一節寓意著節節高升，燒寶塔燃起的火也預示著紅紅火火。
Ⅱ 中秋為什麼要賞月
賞月就是看月亮，為什麼賞月呢?因為傳說嫦娥偷吃了仙丹成為神仙，就住在月亮上面。所以有的人賞月可能是為了看嫦娥，但是現實生活中，很多人賞月可能是因為思念故鄉和親人。這種情緒在古代的詩歌詞曲中非常常見，比如：海上升明月，天涯共此時。
賞月其實是中國社會發展的一種寫照，當年人們通訊不發達，有情人將思念寄託於月亮。而現在賞月也變成了一種高雅的行為，也許對自然有理解的人，會在月亮里尋找到不同的答案。祝大家合家歡樂，幸福美滿!
Ⅲ 有關於賞月的資料
【賞月佳對】●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。 ●中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。 ●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。 ●北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。 ●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。 ●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。 ●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？ 【月亮的美稱與雅號】玉兔、夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、蟾蜍、顧兔、嬋娟、玉弓、玉桂、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。 【以下是寫月亮的詩句】明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋暝》 月出驚山鳥，時鳴春澗中。——王維《鳥鳴澗》 深林人不知，明月來相照。——王維《竹里館》 松岡吹解帶，山月照彈琴。——王維《西州張少府》 月斜空碧合，河漢幾時生。——王夫子《月斜》 高卧南齋時，升帷月初吐。——王昌齡《周從弟南齋玩月憶山陰崔少府》 秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。——王昌齡《出塞》 撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。——王昌齡《從軍行七首》 更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁。——王昌齡《從軍行》 春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月》 又聞子規啼，愁空山。——李白《蜀道難》 床前明月光，疑是地上霜。——李白《靜夜思》 舉頭望明月，低頭思故鄉。——李白《靜夜思》 月下飛天鏡，雲生結海樓。——李白《渡荊門送別》 舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》 我歌月徘徊，我舞月凌亂。——李白《月下獨酌》 明月出天山，蒼茫雲海間。——李白《關山月》 湖月照我影，送我至剡溪。——李白《夢游天姥吟留別》 長安一片月，萬戶搗衣聲。——李白《子夜吳歌》 登舟望秋月，空憶謝將軍。——李白《夜泊牛渚懷古》 莫從碧山下，山月隨人歸。——李白《下終南山過角斗斯山人置酒》 今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月》 古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問月》 青天有月來幾時？我今停杯一問之？——李白《把酒問月》 惟願當歌對酒時，月光常照金樽里！——李白《把酒問月》 我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。——李白《夢游天姥吟留別》 青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。——李白《夢游天姥吟留別》 人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——李白《將進灑》 峨眉山月半輪秋，影人平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》 若非群玉山頭見，會向瑤台月下逢。——李白《清平調》 俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。——李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》 我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推！——李白《襄陽歌》 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水精簾，玲瓏望秋月。——李白《玉階怨》 簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。——李白《憶秦娥》 大漠沙似雪，燕山月如鉤。——李賀《馬》 雁自回時，月滿西樓。——李清照《一剪梅》 來是空言去無蹤，月斜樓上五更鍾。——李商隱《無題》 青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。——李商隱《霜月》 嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。——李商隱《錦瑟》 曉鏡但愁去鬢改，夜吟應覺月光寒。——李商隱《無題》 階下清苔與紅樹，雨中寥落月中愁。——李商隱《端居》 樓上黃昏慾望休，玉梯橫絕月如鉤。——李商隱《代贈二首（其一）》 春花秋月何時了，往事知多少。——李煜《虞美人》 小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。——李煜《虞美人》 無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。——李煜《相見歡》 磧里徵人三十萬，一時回首月中看。——李益《從軍北征》 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。——李益《夜上受降城聞笛》 往往蝕明月，遣君無奈何。——白居易《蝦蟆·和張十六》 冠垂明月珠，帶束通天犀。——白居易《雜興三首其三》 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》 醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》 東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。——白居易《琵琶行》 今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。——白居易《琵琶行》 去來江口守空船，繞船月明江水寒。——白居易《琵琶行》 春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。——白居易《琵琶行》 松桃山面千重翠，月點波心一顆珠。——白居易《春題湖上》 行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。——白居易《長恨歌》 夜深明月卷簾愁，日暮青山望鄉泣。——白居易《長安早春旅懷》 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。——白居易《自河南經亂關內阻飢兄弟離散各在一處因望月有感聊書所懷寄上浮梁大兄於潛七兄烏江十五兄兼示符離及下邽弟妹》 夜深靜卧百蟲絕，清月山嶺光入扉。——韓愈《山石》 纖雲四卷天無河，清風吹空月舒波。——韓愈《八月十五夜贈張功曹》 一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何？——韓愈《八月十五夜贈張功曹》 山高月小，水落石出。——蘇軾《赤壁賦》 但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·中秋》 明月幾時有？把酒問青天。——蘇軾《水調歌頭》 人生如夢，一樽還酹江月。——蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調歌頭》 挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。——蘇軾《赤壁賦》 料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。——蘇軾《江城子》 舉灑屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。——蘇軾《赤壁賦》
Ⅳ 幫我收集一些關於月亮的知識
●中國關於月亮的神話最早載於《山海經》《楚辭》《淮南子》等古籍中。
●關於月亮，民間流傳著許多傳說和神話故事。其中有嫦娥奔月、朱元璋抗元起義等故事。
●傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮上砍月桂，但月桂隨砍隨合，後世因而得以見到吳剛在月中無休止砍伐月桂的形象。
四、我國古代關於月亮的富有幻想色彩的詩歌
● 夜光何德，死則又育？厥利維何，而顧兔在腹？（屈原《楚辭·天問》）
（意思是：月亮具有什麼特性，消亡了又再長起？那好處是什麼，而撫育一個兔兒在懷里？）
●斫卻月中桂，清光應更多。（杜甫《一百五十夜對月》）
●老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。（李賀《夢天》）
●可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人問，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩盪送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問雲何玉兔解沉浮？若道都齊無恙，雲何漸如鉤？（辛棄疾《木蘭花慢》）【賞月佳對】 ●月月月明，八月月明明分外；山山山秀，巫山山秀秀非常。
●中秋賞月，天月圓，地月缺；遊子思鄉，他鄉苦，本鄉甜。
●天上月圓，人間月半，月月月圓逢月半；今宵年尾，明日年頭，年年年尾接年頭。
●北斗七星，水底連天十四點；南樓一雁，月中帶影一雙飛。
●樓高但任雲飛過；池小能將月送來。
●滿地花陰風弄影；一亭山色月窺人。
●水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認我不？ ★疲倦的月亮躲進了雲層休息，只留下幾顆星星像是在放哨。
★月亮斜掛在天空，笑盈盈的，星星擠滿了銀河，眨巴著眼睛。
★一輪圓月升起來了，像一盞明燈，高懸在天幕上。
★月亮睜大眼睛，和藹地望著村落和田野，極像一隻擦亮的銅盤。
★圓月漸漸升高，她那銀盤似的臉，流露著柔和的笑容。
★明凈似的圓月，已經被遠方藍藍的高山托上天空。
★月亮，圓圓的，像紡車，紡著她浪漫的遐思。
★夜，靜極了，玉盤似的滿月在雲中穿行，淡淡的月光灑向大地。 【月球外星文明的傳說】 ●據說，登上月球的阿姆斯特朗，在和代號休斯敦的指揮中心聯系時，突然吃驚地說：「這些東西大得驚人！天哪！簡直難以置信，我要告訴你們，這里有其他宇宙飛船，它們排列在火山口的另一側，他們在月球上，他們正在注視著我們……」此時，電訊信號突然中斷。阿姆斯特朗看到了什麼？
●1968年12月21日，美國在肯尼迪航天中心向月球發射了第一艘探測飛船，當這艘飛船進入月球軌道之後，宇航員在100公里高空用望遠鏡照相機拍攝了第一張月球背面照片。許多年後，人們在研究這些照片的時候意外發現，在火山口中有一個巨大的圓形物體，它十分規則，不像是自然之物，看上去好像正在著陸或起飛。
●從「阿波羅」8號開始，10號、11號、16號、17號都曾目擊或拍攝過月面不明飛行物的照片，甚至早在1966年，美國的「月球軌道環形飛行器」2號就發現，在月面上有一些排列有序的12～23米高的塔狀建築物，隨後，前蘇聯的宇宙飛船也發現了這些建築。
Ⅳ 元宵節最佳賞月時間來了！關於月亮的冷知識你知道嗎
元宵節在每年的正月十五，而過了元宵節這一天，就意味著春節已經漸漸步入尾聲。元宵節象徵著團圓喜慶，南宋詞人辛棄疾曾在詩文《青玉案·元夕》中這樣寫到：“寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”這首詩的意思是豪華的馬車滿路留香，鳳簫聲四處回盪，皎潔的月光漸漸西斜，魚龍燈整夜飛舞，一片喧嘩熱鬧的人間盛景。短短幾句詩詞，卻將元宵節的無限美好的光景躍然於紙上，讓人感受到元宵佳節的熱鬧非凡。
Ⅵ 關於中秋節的常識問題！
中秋節傳統活動有祭月、賞月、拜月、觀潮、燃燈、猜謎、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒、玩花燈和燒塔等。根據史籍的記載，中秋一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江的記載。中秋節句子有：
1、明月本無價，高山皆有情。願你的生活就像這十五的月亮一樣，圓圓滿滿！
2、月白風清兩岸親人同望月，牛耕女織雙星伴侶偶牽牛。
3、去年圓月時，花燈亮如晝；月上柳稍頭，人約黃昏後。今年圓月時，月與燈依舊，不見去年人，淚濕春衫袖。
4、中秋的月亮，在窗外靜靜地懸著。我楞楞地看著它，彷彿它是一面明鏡，你我在互相注視，互致綿綿思意和祝福：心上人中秋快樂！
7、今秋又是月圓時，清風隻影度中秋，思念佳人千里外，明月傳情表我心。祝你中秋節快樂，人月兩圓！
8、明月清風寄相思！讓月兒捎上我的祝福傳遞給你；讓思念化作一縷輕風，柔柔的吻過你的臉！
Ⅶ 中秋知識知多少 中秋節十大習俗
中秋節的習俗 盤點中秋節十大傳統風俗
1、吃月餅
據現有記載，吃月餅的習俗最早源於唐代，唐僖宗在中秋節吃月餅，感覺味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進士們。到了宋代，月餅有「荷葉」、「金花」、「芙蓉」等雅稱，其製作方法也更加精緻。詩人蘇東坡有詩稱贊說：「小餅如嚼月，中有酥與飴。」其美味可想而知。
祭月
在古代有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。在月下，設大香案，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅，全家有多少人就切成多少塊。
3、賞月
賞月來源於祭月，民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習俗。到了唐代，中秋賞月、玩月才盛行開來。待到宋時，便形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。 宋人賞月多感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。
4、燃燈
中秋夜燈內燃燭用繩系於竹竿上，高懸於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱「樹中秋」或「豎中秋」。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。可見，從古至今中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。
5、觀潮
在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢代以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》中觀潮記載表明，在宋代中秋觀潮之事達到了巔峰。
6、玩兔兒爺
兔兒爺是一種泥塑玩具，人形而有兔嘴兔耳，是中秋節期間給孩子們玩耍娛樂的。如今，很少在市面上見到兔兒爺了，是作為民俗文物在民俗博物館之類的地方展覽，或者在工藝品商店裡出售。
7、走月
皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結伴，或遊街市，或泛舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風生。這種中秋活動稱為「走月」。舊時南京人「走月」還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨後再跨過一座橋，相傳即可有「夢熊之喜」(意生男孩)。
8、偷蔥偷菜
台灣有句俗語「偷著蔥，嫁好郎;偷著菜，嫁好婿」。這是說，中秋夜，如果未婚少女偷得別家菜圃中的蔬菜或蔥，就表示她將來會遇到一個如意郎。
9、吃鴨、螺和芋頭
在八月十五這天，我國雲南的仫佬族鄉親有買餅子、殺鴨子歡度中秋節的習俗。據說，這個習俗是為了紀念以游村賣糖動員鄉親殺番鬼佬的賣糖佬一家三人，同時以此教育後代不要忘記反抗侵略的斗爭。此外，中秋前後，田螺肉質特別肥美，人們認為，中秋吃田螺，可以明目。因而，在在廣州民間，不少家庭在中秋期間都有炒田螺的習慣。清乾隆《潮州府志》曰：「中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮」。中秋節吃芋頭有辟邪消災的寓意。
10、飲桂花酒
屈原的《九歌》中有「援驥斗兮酌桂漿」、「奠桂兮椒漿」的詩句。在中秋佳節，民間自古有飲桂花酒的習俗。中秋之夜，仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想吳剛砍桂，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節日的享受。
Ⅷ 關於月亮方面的科普知識
鏈接: https://pan..com/s/1gRRLTBlIl7FPv5GfTfksoA
出發吧，月球
Ⅸ 古人在中秋節賞月的時候，究竟在賞些什麼呢