㈠ 新疆四史的內容和意義是什麼
1、內容：
新疆「四史」是指：新疆地區演進史、民族宗教史、反分裂斗爭史和新中國成立以來新疆發展史，即新疆發展簡史。
新疆「四史」是對「新疆各民族文化是中華文化的組成部分」、「新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員」、「新疆是多種宗教並存地區」、「新疆是中國領土不可分割的一部分」。的具體解釋。
2、意義：
學習新疆「四史」才能切實增強對中華民族、對中國共產黨、對偉大祖國、對中華文化、對中國特色社會主義道路的認同。了解了新疆歷史，就能區分真假，就不會輕信、盲從，就能讓各族群眾在「社會穩定和長治久安總目標」上團結一心，砥礪前行。
學習新疆「四史」才能深刻認識黨中央確定新疆工作總目標的歷史淵源，認清形勢，進一步增強對落實總目標的緊迫性和重要性的認識，不折不扣，堅定堅決落實好總目標，切實擔負起黨和人民賦予新時代歷史使命。
(1)四史知識大全擴展閱讀：
《新疆發展史簡史》考察了西部與新疆的淵源，梳理了新疆與歷代中央政府的關系，揭示了新疆多民族共存共存的特點，各種文化的兼容與融合，特別充分肯定在中國共產黨和中央政府的領導和關心下，在全國各族人民的大力幫助和支持下，新疆各族人民發揚努力工作，勇往直前。
㈡ 「四史」是指……
四史：即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》四部史書。
魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之離騷」，
史記》是中國第一部紀傳體通史,
㈢ 四史內容是什麼
四史是：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。
1、《史記》
是中國歷史上第一部，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸
2、《漢書》
《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》《三國志》並稱為「前四史」。
3、《後漢書》
《後漢書》南宋紹興刊本《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》《漢書》《三國志》合稱「四史」。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年歷史。
4、《三國志》
《三國志》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史，受到後人推崇。
(3)四史知識大全擴展閱讀：
《漢書》歷史價值：
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎上，糾偏補缺。如補立《惠帝紀》，補敘了當時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴充，設立專傳。
此外，於賈誼、晁錯、韓安國等傳中，增補了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點。此外，邊疆諸少數民族傳的內容也相當豐富。
㈣ 四史知識競賽指的是哪四史啊
一：四史，分別是《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》，屬於二十四正史中的前四部書。
二：簡介
《史記》
是中國歷史上第一部，全書共一百三十篇，分為本紀、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著後曾給當時的大學者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了「太史公」三字。「太史」是司馬遷的官職，「公」是美稱，「太史公」也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時，改成《太史公百三十篇》，後人則又簡化成「太史公記」、「太史公書」、「太史公傳」。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為「太史公書」，或稱「太史公記」，也省稱 「太史公」。「史記」本來是古代史書的通稱，從三國開始，「史記」由通稱逐漸成為「太史公書」的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是「千古之絕作」（《論中國學術思想變遷之大勢》）。魯迅譽之為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」（《漢文學史綱》）
《漢書》
《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。《漢書》是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。 《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十卷，共八十萬字。
《後漢書》
《後漢書》南宋紹興刊本《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳體史書，與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱「四史」。書中分十紀、八十列傳和八志（司馬彪續作），記載了從王莽起至漢獻帝的195年歷史。
《三國志》
《三國志》是西晉陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳三國鼎立時期的紀傳體國別史，詳細記載了從魏文帝黃初元年（220）到晉武帝太康元年（280）六十年的歷史，受到後人推崇。
後世評價
司馬遷，字子長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的願望沒有實現，臨終要司馬遷完成其夙願。後來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，他用了14 年的時間，終於寫成了這部50多萬字的著作
㈤ 古代四史，詩經六藝，三教九流的知識
1.三教九流」是人們經常遇到的詞語，但對其所包含的內容能完整表達出來的卻不多。所謂「三教九流」，是指舊中國對人的地位和職業劃分的等級。 根據相關資料解釋，其具體內容為： 三教：指儒教、道教和佛教。《北史·周高祖記》載：周武帝建德二年「十二月癸巳，集群官及沙門道士等，帝升高座，辨釋三教先後。以儒教為先，道教次之，佛教為後」。 九流：指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。 九流按傳統分法又可分為上九流、中九流和下九流。 上九流：一流佛祖二流天，三流皇上四流官，五流閣老六宰相，七進（進士）八舉（舉人）九解元。 中九流：一流秀才二流醫，三流丹青（畫家）四流皮（皮影），五流彈唱六流金（卜卦算命），七僧八道九棋琴。 下九流：一流高台二流吹，三流馬戲四流推，五流池子六搓背，七修八配九娼妓。
2. 四書五經是四書和五經的合稱，是中國儒家的經典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》；而五經是指《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」，其實本來應該有六經，還有一本《樂經》，合稱「詩、書、禮、樂、易、春秋」，但後來亡於秦火，只剩下五經。
希望對你有幫助
㈥ 四史的文化常識是什麼
四史其實就是前四史，分別是《史記》、《漢書》、《後漢書》和《三國志》，屬於二十四正史中的前四部，是中國歷史上的史學巨著。
㈦ 四書五經四史和歲寒三友的文化常識個別是什麼了
四書：《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》
五經：《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》
四史：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》（二十四史中前四部）
歲寒三友：松、竹、梅（松、竹經冬不凋，梅則迎寒開花，故稱歲寒三友）
㈧ 四書五經四史和歲寒三友的文化常識個別是什麼
四書五經——是指「四書」與「五經」的合稱。四書是指《大學》《中庸》《論語》和《孟子》； 五經是指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，簡稱為「詩、書、禮、易、春秋」。四書五經詳細的記載了我國早期思想文化發展史上政治、軍事、外交、文化等各個方面的史實資料以及孔孟等思想家的重要思想。
四史——也叫前四史。二十四史中前四部，即《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》的合稱。就是西漢史學家司馬遷的《史記》、東漢史學家班固的《漢書》、南朝宋史學家范曄的《後漢書》、晉朝西晉史學家陳壽的《三國志》。
歲寒三友——是松、竹、梅的雅稱。因松、竹經冬不凋，梅花耐寒開放，因此有「歲寒三友」之稱。
㈨ 關於語文常識什麼事「四史」，什麼是 四書
四書五經：四書即<<論語>>、<<大學>>、<<中庸>>、<<孟子>>；五經即<<詩經>>、<<尚書>>、<<禮記>>、<<易經>>、<<春秋>>。
二十四史：指從《史記》到《明史》的二十四部史書。四史為二十四史的前四史，即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》的總稱