A. 清明節掃墓注意事項
清明節古時也叫三月節，公歷每年的4月4日至6日之間為清明節，是二十四節氣之一。清明節（英文名稱:Tomb-sweeping Day Pure Brightness）是我國重要的傳統民俗節日之一，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年被正式確立為法定節假日。
清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明節是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子，是一年一度中國人對自己祖先表達敬意與感謝之意的節日！然而，在清明掃墓的期間，有些禁忌與忌諱是你該避免的。下面，鄭博士說說清明拜山的相關問題，為您瀝青如何避開煞氣、擋抵厄運！
1、 清明祭祀為何說「清明拜山」
此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。
北方通稱為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。在中國，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。
2、 清明節掃墓有民族之分嗎
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其他日子裡進行類似活動。
3、 清明拜山的通常程序如何
按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。
其次是祭祀，這一程序很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。
掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。此後圍坐聚餐飲酒;也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…
4、 清明拜山越早越好嗎
不是，需要根據自己情況，最好是在5－7點，即寅時。古代歷法中，為一。當然，現在通常不會那麼早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點前完成清明拜山活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。
5、 懷孕的婦女能清明節去拜山嗎
通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明拜山活動。
6、 清明節可以在家拜祖先嗎
清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裡陽台或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關詞語。然後，再燒紙錢祭祀。
7、 清明節悼念逝者買什麼花合適
通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。
8、 清明節早上為何要看看自己的額頭
掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，盡量當日避開掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉效應更好），以作化解。
9、 掃墓之前需禁食嗎
掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人的禮貌和尊重。
10、 掃墓為何需要奉香給山神土地
掃墓時，除了將帶來的香燭冥鏹、鮮花果品、紙錢、酒等物及先人生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因為山神土地是墓地的守護神。此後才是恭敬地向先人叩拜上香獻花，然後燃燒冥鏹，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向先人敬酒)，禮畢，可以聚餐飲酒，待香燭點完後可離開。
11、掃墓時為何不得嘻笑怒罵
因為墓地是陰靈的安居之所，故不可跨過墳墓及供品，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對自己的先人不尊敬，更且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆，遇到不好的氣場，那便惹到一身麻煩回家。
12、為何要謹慎在先人墓地照相
在中國，祭祖並不只是紀念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。鄭博士特別提醒朋友們：謹慎在先人墓地照相，無論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時將其他墳墓拍進鏡頭。否則，你的運勢很可能下降，各方面失衡。
13、清明節什麼情況 「燒包袱」
「燒包袱」是祭奠祖先的一種形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱里的冥錢，種類很多：
一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;
二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》;
三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;
四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」;
五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
14、清明節忌諱探視朋友親人嗎
最好不要清明節當天去探視親朋好友，隔天去探視為宜!因為清明節是祭奠的特殊時候,此時去探視親朋好友很說不過去的，或者說不吉利。當然，你也可以請親朋好友在外面吃飯為宜。
15、選擇清明時期結婚好嗎
同上理，結婚是人生大事，最好避開選擇清明節時期結婚。當然，結婚的擇日講究還很多，請參看鄭博士相關文章。
16、清明節可以出去旅遊嗎
清明節的重要活動就是去踏青，春暖花開的時候去感受一下大自然的美好，無可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說不吉利的話，更不能說對亡者不敬的話，晚上活動要謹慎。因此清明節休假出去旅遊不能說是對不起列祖列宗。
17、清明節穿衣配飾有講究嗎
有，特別忌穿到大紅大紫的衣服，應穿上素色的服飾。另外，不要佩戴紅色的配飾（本命年者除外）。
18、清明節拜祭輩分有講究嗎
當然需要講究，拜祭要分先後次序。依次為：父親、母親、長男、長女、次男、次女……余此類推。拜祭完畢後，祭品讓祖先祝福過，眾人可食取祭品。最後當然要注意防火安全，待香燭點完後可離開。
19、清明節拜祭會將陰氣帶回家嗎
很不好說清這個問題，當然我們可以佩戴一些佛像、護身符。其實只要你做人厚道，同時懷著尊敬先人的心情，對四周的亡者亦予以尊重，應當不會有問題。拜祭回家後，必要時可以進行過火盆儀式，可除去因時運勢較低時，拜祭所招惹回來的氣場入宅。
20、丈夫去世妻子能去掃墓嗎
坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題，鄭博士認為只要尊重當地的習俗即可，如果當地有此習俗，那麼，最好迴避之，否則日後會帶來諸多的心理麻煩。如果當地沒有此習俗，則無關此禁忌。
21、能陪朋友去掃墓嗎
因為各種原因，許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。鄭博士認為外人最好不要陪同去掃墓，因為各自的氣場是不一樣的。如果實在不能避免，那麼這需要佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會犯了禁忌。
22、為何清明節前會夢到逝去的先人
一些人幾乎每年清明節前一段時間總會夢到自己已經逝去的親人或者朋友，甚至在夢中還跟他說話聊天。其實，這已經很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。
23、為何清明節前忌買鞋
一些人恰巧是清明節過生日，因此有時難免就在清明節買雙鞋。豈不知鞋與邪同音，故而通常不在此時買鞋。真有需要也要錯開時間購買。你只要留意鞋店為何清明節生意不好就明白了。
24、老壽星清明節忌過生日嗎
如果恰巧是老壽星在清明節過生日，那麼禁忌會更多。比如當日不要接受鮮花，同時生日蛋糕自己不可以當天吃。坊間認為，這樣老壽星一定會過一個平安吉祥的年，會更加長命百歲。
25、清明節祭掃的具體日期如何確定
祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天;有的稱"前三後三";有的在清明前後逢"單"日舉行;有些地方掃墓活動長達一個月。
綜上所述，鄭博士所說的25條清明拜山禁忌，是為了讓朋友們更好的過好清明節。因為清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育的好形式。
至於清明時期踏青的相關注意，鄭博士請朋友們務必參看我的相關博文，免得出差錯引起不必要的麻煩。
B. 清明掃墓~哀悼詞~ 來幾個
懷著崇敬，帶著自豪，我們來到您的墓前；得到啟示，引起思考，我們流連在你的周圍。啊，竹林發出呼嘯，在敘述你的事跡；松林滾動波濤，在贊頌你的精神。在白沙，在翠柏環繞的烈士墓下，有八位英雄在此安息；在昔日，在戰火紛飛的年月里，有八位戰士令人回憶。他們就是——敬愛的「白沙八烈士」，他們是抗日戰爭中一面不倒的軍旗，人民的好兒子！也許，我們的同學對你們還不熟悉，但歷史像那長城一樣，永遠也不會磨滅。身為革命者的你們，憤然寫下「血淋淋鐵的事實」：於是，你們在茅山地區，與愛國民眾一起為國家興亡而疾呼。「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂」。今天是清明節，我們又來到了令人景仰的烈士陵園緬懷先烈。看著眼前一座座墓碑，聽著關於烈士一段段感人的故事，我心潮起伏，激動的心久久不能平靜，我的心酸了，我的眼睛濕潤了…… 「青山綠水長留生前浩氣蒼松翠柏堪慰逝後英靈」。歷史的長河記載了多少英雄的事跡，有多少人為了保衛祖國和家鄉獻出了寶貴的生命，烈士們走了，但他們的事跡會幻化成永不磨滅的豐碑高高矗立在我們後人的心中。 我們常聽老人們講紅軍萬里長征的故事，我們也記得抗日戰爭和解放戰爭戰場上那一幕幕感人至深的畫面，我們忘不了先烈們，我們更忘不了為了保衛祖國而犧牲的烈士。 是革命烈士們，「魂魄托日月，肝膽映河山」。
C. 急急急急急急急！1篇掃墓（清明)周記
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。 清明節古時也叫三月節，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前後為清明節，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的只有清明。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
【清明節的由來】
清明節的由來與傳說
我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」。「植樹造林，莫過清明」的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
關於寒食，有這樣一個傳說：
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為「介山」，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：「悲哉足下。」「足下」是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為「清明柳」，又把這天定為清明節。
以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫「之推燕」（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族埽墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按「歲時百問」的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」所以，「清明」本為節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正碓的日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因此便將清明與寒食合並為一了！
在墓前祭祖埽墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可兄戰國時代埽墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下韶定寒食埽墓為當時「五禮」之一，因此每逢清明節來到，「田野道路，士女遍滿，皂隸佣丐，皆得父母丘墓。」（柳宗元《與許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在寒冷的冬天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，於是就定了踏青、郊遊、盪鞦韆，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太揚，活動活動筋骨，增加抵抗力。 因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。
是我國的二十四節氣之一。由於二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。《淮南子?天文訓》雲:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。」按《歲時百問》的說法：「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有「清明前後，點瓜種豆」、「植樹造林，莫過清明」的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代「墓而不墳」，就是說只打墓坑，不築墳丘，所以祭掃就不見於載籍。後來墓而且墳，祭掃之俗便有了依託。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明「還歸東海掃墓地」。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此後世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：「士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。」得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。
清明節是一個紀念祖先的節日。主要的紀念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠、敦親睦族及行孝的具體表現，基於上述意義，清明節因此成為華人的重要節日。
清明節是在仲春與暮春之交，也就是冬至後的106天。掃墓活動通常是在清明節的前10天或後10天。有些籍貫人士的掃墓活動長達一個月。
紀念方式
清明節紀念祖先有多種形式：
掃墓是清明節最早的一種習俗，這種習俗延續到今天，已隨著社會的進步而逐漸簡化。掃墓當天，子孫們先將先人的墳墓及周圍的雜草修整和清理，然後供上食品鮮花等。
由於火化遺體越來越普遍，其結果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐漸取代掃墓的習俗。
新加坡華人也在廟宇里為死者立神主牌，廟宇因此也成了清明祭祖的地方。
清明節當天有些人家也在家裡拜祭祖先。
在清明節這一天，可到先人墳地、骨灰放置所或寺廟的靈位前靜默鞠躬。
不論以何種形式紀念，清明節最基本的儀式是到墳前、骨灰放置處或靈位前追念祖先。為了使紀念祖先的儀式更有意義，我們應讓年輕一代的家庭成員了解先人過去的奮斗歷史。
【清明節習俗】
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》雲：「歲，寒食及霜降節，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。」並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書「天堂銀行」、「冥國銀行」、「地府陰曹銀行」等字樣，並有□都城的圖案，多系巨額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫「往生錢」；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將包袱放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮後，即可於門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之「打發外祟」。
有的富戶要攜家帶眷乘車坐轎，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳墓，或象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒；有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂「清明不戴柳，來生變黃狗」。此即是掃墓又是郊遊，興盡方歸。
插柳
據說，插柳的風俗，也是為了紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天」的說法。黃巢起義時規定，以「清明為期，戴柳為號」。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們為防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為「鬼怖木」，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術》里說：「取柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既是鬼節，值此柳條發芽時節，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有「折柳贈別」的風俗：灞橋在長安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈別。李白有詞雲：「年年柳色，灞陵傷別。」古代長安灞橋兩岸，堤長十里，一步一柳，由長安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈別親人，因「柳」與「留」諧音，以表示挽留之意。這種習俗最早起源於《詩經.小雅.採薇》里「昔我往矣，楊柳依依」。用離別贈柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。「折柳贈別」就蘊含著「春常在」的祝願。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對友人的美好祝願。古人的詩詞中也大量提及折柳贈別之事。唐代權德輿詩：「新知折柳贈」，宋代姜白石詩：「別路恐無青柳枝」，明代郭登詩：「年年長自送行人，折盡邊城路旁柳。」清代陳維崧詞：「柳條今剩幾？待折贈。」人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會觸動離緒。李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
【國外的「清明節」】
5月6日 敘利亞烈士節。當晚政府要員設宴款待烈士親屬。
5月30日 美國大多數州的「陣亡將士紀念日」。
8月份 日本農歷七八月間有個盂蘭節，機關、企業放假3天，城裡人返回鄉下祭掃先人墓地。
9月1日 突尼西亞全國掃墓日，又叫英雄節，用以紀念在獨立斗爭中殉國的烈士。
10月31日 墨西哥亡靈節(也譯作萬靈節)，晚上人們穿著奇裝異服，戴上祖輩相傳的假面具，對著先人的亡靈又唱又跳。相傳這源自印第安人的風俗。
11月1日 法國萬靈節。人們除祭掃先人陵墓，還到巴黎公社紀念碑獻花。
D. 清明節各地的祭掃常識、習俗、方法是什麼
1、北京
傳統的「寒食節」又稱「換火節」，說的是家家戶戶燒了一冬的爐膛，開春後要滅火清理了，所以家裡停火一兩日，只能吃涼食了。因此舊時北京很多家庭都在寒食節的前一天准備出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。 寒食十三絕是什麼？有一種說法，「寒食十三絕」具體包括：蹄燒餅、螺絲轉、饊子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、糖卷餜、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。另版「寒食十三絕」：奶油炸糕、螺絲轉、饊子麻花、姜絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、麵茶、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬面餑餑、芝麻醬燒餅。
2、浙江
清明節是我國重要的傳統節日之一，浙江桐鄉民間流傳著「清明大如年」的俗語。桐鄉是江南蠶桑的主要產地，其鄉間流傳著豐富的蠶鄉習俗，清明軋蠶花便是其中最具代表性的活動。 在浙江湖州，清明節家家裹粽子，可作上墳的祭品，也可做踏青帶的干糧。農家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫「挑青」。吃後將螺螄殼扔到房頂上，據說屋瓦上發出的滾動聲能嚇跑老鼠，有利於清明後的養蠶。清明節這天，還要辦社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。沒有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孫們在一起聚餐。
3、廣東
傳統的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當日「行清」的習俗。「行清」與踏青不同，踏青是郊遊，「行清」則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。 廣州人祭祀完了後，分了豬肉，並不算完成了拜祭形式，家人會將豬肉帶回家後，配上清明時節的菜蔬「清明蕎菜」去炒著吃，還有不嫌麻煩的人家另外用這個「清明蕎菜」配一些雞蛋絲燒肉絲炸一些春卷吃，吃完了這些菜肉，這一年的「行清」任務才算完成。
4、重慶
重慶人在清明這天，也有吃寒食的習俗。過去人們掃墓時的「清明食品」，往往是鍋魁加鹵菜、冷盤。這種鍋魁裡面夾的「和菜」，由粉絲、萵筍絲、肉絲（或雞絲），加上春芽涼拌而成。掃墓一般都在郊外，相當於春遊，一大家子人還會帶上涼面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人後，大家一起吃掉，又有耍的又有吃的，最高興的就是小孩子了。 當時人們掃墓除了帶上紙錢香燭外，還會帶上一串用紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱「掛青」。俗話說，「有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎」，是否有「掛青」，成了一個家庭是否後繼有人，是否興旺發達，是否父慈子孝的標志。
5、江蘇 常州人清明節一大早，家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的「柳球」。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門環上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。 除了這些，清明節當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在裡面，意為添「青」。常州人還有在清明節吃青團子的習俗，做青團子要到田頭路邊去采一種叫「綠茱頭」的野生植物葉子，回來後洗凈，揉出綠汁液來，經過濾煮沸後和米粉而做成青團子。
6、河南 在河南，清明時節人們最常吃饊子、棗糕、雞蛋等食物。「饊子」為一油炸食品，香脆精美，古時叫「寒具」。寒食節禁火寒食的風俗在大部分地區已不流行，但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。棗糕又叫「子推餅」，河南一些地方用酵糟發面，夾棗蒸食。他們還習慣將棗餅製成飛燕形，用柳條串起掛在門上，可以冷食，以紀念介子推不求名利的高尚品質。 在河南的一些地方，清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。民間習俗認為清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。據相關專家介紹，清明吃雞蛋習俗，已經有幾千年的歷史了。
E. 關於掃墓的好句好段
《清明》 （唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》 （唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》 （唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》 （唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》 （宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》
（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《郊行即事》
（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》
（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
奠清明節（組詩）
（一）
是偶然還是必然
是無意還是巧合
天空——你的臉
為何總到這個時節
便開始陰沉哭泣
大地——你的心
為何莫名開始顫抖
彷彿要將整片大地顛覆
（二）
風蕭蕭
雨綿綿
人終惶惶而又凄凄
我默默站在
堆堆亂崗墳前
憑吊每顆游盪的孤魂
我聽到了
你們在鬼嚎 你們在狂笑
所有聲音 和著風聲，嗚咽
（三）
不知是堆堆黃土
還是墳頭孤伶搖擺的狗尾巴草
還有被風雪滌滌後的斑駁碑文字跡
像把把鋒勵的劍
刺向我的眼睛
剖開我的淚腺
於是
毫無意義的淚滴
潤濕了我的唇齒——苦澀
（四）
他們都跪拜在那裡
盡管路是泥濘
嶄新的褲子上滿是黃泥
他們依然如雕像般 久久不願離去
香燭裊裊
鞭炮轟鳴
是為那些亡死的靈魂追悼魂靈嗎？
我不想
我只想用我的雙指
挖開每一座墳墓
讓那些魂靈能透一透氣
F. 清明節掃墓的好詞好句好段(急)
是烈士的話就是老生常談了，贊美他們的偉大，贊美現在的生活，再說幾句我也要好好學習、建設祖國這樣的話。
掃墓
今天早上通過大街，看見一群學生擎著個大花圈，前面吹著號子，後面跟著老師，猛然間想起，今天是清明節。無疑，這些學生是跟嘉康傑烈士掃墓的，而且每年都有部分學校組織學生為英雄的先輩們掃墓。我們小的時候，學校常常組織的是為司馬光和在解放運城犧牲的兩個烈士掃墓，那個時候的司馬光墓，荒蕪，凄涼，遠沒有現在的氣派和吵鬧，更沒有遠道而來的人為他時時祭掃，這大概就是他的不朽罷。
今天我是來重新寫掃墓的。那個時候，老師在大家掃墓歸來，都會布置這么一篇《掃墓》的作文，作文里的話也幾乎千篇一律：我們的紅旗是用烈士的鮮血染成的，我們生在紅旗下，長在新時代，一定要發揚革命先輩的光榮傳統，把無產階級革命進行到底。我覺得那時候每當我寫到這里，都會激動地暗暗發誓：一定要做一個將來有用的人。現在的孩子不知道掃墓歸來寫什麼，而每當問的時候，往往會說我吃了蘋果，我喝了飲料，雞蛋麵包給扔了，心裡往往不是滋味。我認為，我們現在仍然要看重這種形式，而且絕對不能丟掉這種形式，每當新的生命茁壯成長的時候，我們要讓他們記住我們的歷史，不能忘記我們民族的自豪感和恥辱感，一個不知道自己歷史的民族後代是一個無比羞恥的後代，一個不能擔負起自己歷史責任的民族後代是愚昧的後代，掃墓是挖掘，掃墓是追憶，掃墓是心和心的交流，掃墓是靈魂與靈魂的碰撞，掃墓這種形式必須進行到底。也許某個時期這種形式是深刻的，也許某個時期這種形式是膚淺的，當日本人的靖國神社再一次直刺中國人的靈魂的時候，我們幾千年傳承下來的傳統不得不遭到質疑：掃墓難道僅僅是形式嗎？不，它是一個民族的血痛。光輝的思想是不朽的，英雄的鮮血是不能白流的，歷史的長河裡，閃耀著無比燦爛的精神光芒，繼承、發揚、廣大，是我們中華民族永不丟棄的遺產。
古人雲：「清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村」。當我想起唐代大詩人的這句詩歌時就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經不遠了，只剩下了一步之差。
由於，清明節是在學校過的不能在家裡過。在家裡，吃
上那平時吃不到的的清明果，那可真是佳餚啊！而且不能在家裡和家人一起去鄉下掃墓（踏青），給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來的佳餚——清明果。讓他們保佑我的學習更好，學業成功。
於是，星期六爸爸在優秀範文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家裡做出來的清明果，拿來一個籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然後小心翼翼的把清明果平鋪在裡面，以免發生一想不到的「事故」。最後，我把籃子放在車子的後備箱中。一切准備就緒，我們全家就坐上了車子。在坑坑窪窪的山路上車子不停的顛簸，這時我想起了後備箱中的佳餚非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。
經過，半個小時的顛簸，我們終於到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問優秀範文版權所有好。對他行完了中華民族的禮儀以後，就拿出鞭炮「劈劈啪啪」的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。後來我又默默的在墳墓前許願「希望奶奶能保佑我學習快些進步，全家生活快樂，身體健康，學業有成」。（上墳的經過不具體）
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那麼的有意義，不平常好多了了，是那麼的有趣不同尋常。又有活動，又有學問，還有佳餚。是一個與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清 明 的 思 念 （散文詩）
一
粘連的天氣擠緊光滑的肌膚，把那腔涌動的熱去喚醒悠悠的歷史。
銀河將漫天的星星篩落，千軍萬馬傾泄在那莽莽的山巒和草地，盈育著一枚枚昨日的泰斗；
英魂，推動著哪滾滾的車輪依舊。
漂白的朵朵梨花，謝過了嚴冬的摧殘，捧出了片片苦痛釀成的甜來；升起。
股股追憶的熱汗和著氣喘，抬平那一往無前的眼。抓一把土，薀薀昨天沖鋒的血·強渡的浪，又想想哪「轟」然升起的硝煙……淚，忍不住還是又汩汩的流了出來。
二
風兒，以太陽的驕傲走進成年，熟透的青春變成了家家戶戶。噴香的米飯醞釀出想望的嘴……
白雲趕來一群雪白的羊關到了遠遠的山裡；
小鳥爭先恐後著要變成一片片美麗的樹葉，貼上枝去。
只有高山低低的吟唱。把那歲月的臉，攀爬過無數的溝溝坎坎，又翻犁成一層接一層向上的梯田……
「牟——」，老牛舒展全身的疲乏，慢慢將四肢朝前移來。燃燒的背上，拖著股長長的火焰；披金戴銀的大地，嬉笑著將雙臂展開，抖出——抖出山草下一個個胖胖的饅頭來……
初出的星，飽含著淚，告訴……告訴：他們曾是——曾是今日的昨天！！名字叫「奉獻」；
三
白晝把自己交給了黑夜，難得的牽牽掛掛把月亮升起。
無數好奇的眼，獃獃從窗後透了出來。
淘氣的風，將清香從田心擎起。又奢侈的撒給了人間……
「刷——」，一枚銀色的豆，突然望裡面撲來。一條長長燃燒的線，快速把縫補了起來；
驚呆的人群一下從驚噩中回過了神來！那無名的英雄，早悄悄消失在了默默之間；
血，撒了一路。情，原是哪樣的短。只有哪透過窗戶的眼，把它滴了出來……
忠魂舞起歡呼的彩練，人間潮來的——是，一陣陣啜泣的悲哀；
G. 清明節，各地都有哪些不同習俗
1.重慶
在重慶，當地人有在清明這天吃寒食的習慣。舊時當地人去掃墓時會准備的「清明食品」，往往是鍋魁加鹵菜、冷盤。這種鍋魁裡面夾的「和菜」，由粉絲、萵筍絲、肉絲（或雞絲），加上春芽涼拌而成。掃墓一般在郊外，相當於春遊，一大家子的人還會帶上涼面、酒菜、糖果等食品，祭奠先人後，大家一起吃掉。
此外，在重慶地區，舊時人們掃墓除了帶上紙錢香燭外，還會帶上一串用紙剪成的紙串，掛在墳前，用以招魂，俗稱「掛青」。當地俗話有言，「有兒墳上掛白紙，無兒墳上屙狗屎」，有沒有「掛青」，成了一個家庭是否後繼有人，是否興旺發達，是否父慈子孝的標志。
2.湖南
在長沙，人們將掃墓稱為「掛山」，有「前三後七」之稱，即清明節的前三天後七天為掃墓期。掃墓祭祀有先後順序，一般都要先將墓地清理干凈，拔除墓地雜草，插上「掛山條子」在墓前祭拜，最好下午3點前完成掃墓祭拜。
另在湖南地區，民間有清明插柳的習俗，其始於唐代，本意是為驅疫避邪，後來又有了裝飾的意思。
3.河南
在河南，清明時節人們最常吃饊子、棗糕、雞蛋等食物。「饊子」為一油炸食品，香脆精美，古時叫「寒具」。寒食節禁火寒食的風俗在大部分地區已不流行，但與這個節日有關的饊子卻深受世人的喜愛。另在河南的一些地方，民間還保留著清明吃雞蛋的傳統食俗。
4.山西
在山西地區，當地人們一直沿襲著在清明節吃「子推饃」的習俗。「子推饃」類似古代武將的頭盔，包上雞蛋或紅棗，頭頂頂子四周有面花。面花是麵塑的小饃，形狀有燕、蟲、蛇、兔或文房四寶。
5.江蘇
在江蘇常州，清明節一大早，當地家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮艷的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的「柳球」。也有人家將艷麗的桃花插在檐下的門環上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。
此外在清明節當天，常州人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節前就做好了的，放在冷水中泡著，要一直吃到端午節。品嘗時，人們會放點柳葉在大團子里，意為添「青」。
H. 清明節適合發朋友圈的句子
清明節是我們的傳統節日，我整理了一些詩句、日常句和緬懷先人的優美句供大家參考~
詩句：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。——杜牧《清明》
清明時節出郊原，寂寂山城柳映門。——楊徽之《寒食寄鄭起侍郎》
野棠花落，又匆匆過了，清明時節。——辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。——吳惟信《蘇堤清明即事》
春空雲淡禁煙中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣興》
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。——程顥《郊行即事》
今日清明節，園林勝事偏。——賈島《清明日園林寄友人》
雨下飛花花上淚，吹不去，兩難禁。——陳子龍《唐多令·寒食》
好風朧月清明夜，碧砌紅軒刺史家。——白居易《清明夜》
庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。——張先《青門引·春思》
日常句：
清明節，祭奠故人的節日。
清明時節雨紛紛，祭先祖關心親人。經歷過生離死別的人，要更懂得愛與珍惜。我們活著的人，都要好好善待與人相處的日子，讓生命不再留下遺憾！
又是一年清明節，願離去的親人一路走好，願在世的家人安康幸福。
情深深雨紛紛，人間有情天有情。天陰陰淚汪汪，同悲傷感祭亡靈。思切切意濃濃，故人恩德不忘懷。
清酒一杯，盛滿了對親人的思念；菊花一朵，包裹著對逝者的牽掛；淚水千行，寄託著對往昔的回憶。
是你們的腳印為我們踏出了道路，是你們用鮮血染紅了我們的幸福，是你們的信念壯大了我們的民族，是你們用生命奠基了中華的前途，革命先烈永垂不朽。
天人永隔，或許並非最遠的距離，逝去的人在心裡住著。微笑著回憶過往，想念不再傷感。思念的季節，清明已至！
冬去春來，迎春花開，清明將至。給我們的不僅僅是對已故親人的祭奠，還是對我們身邊人的倍加珍惜！
朋友，讓清明的雨水帶走你的傷痛吧，剩下的只是透亮的人生！祝福天堂里的人，也祝福
你！一年一年的清明，一年一年的牽掛，一次一次的想念，一分一秒的記憶。
緬懷先人的優美句：
清明的微風，攜帶無限的哀思吹過你長眠的山谷;清明的細雨，飽含深情的緬懷潤澤你腳下的土壤;清明的鮮花，承載無聲的祭奠，祈願你在天國安心長眠!
讓我們盡情道出對親人的思念，灑下所有的淚，回憶不再是生活的負擔。清明節到了，讓我們再次體會人世間的愛心與溫暖，微笑著重新揚起生活的風帆。
清明時節，思緒滿懷。曾經一起，笑鬧江湖。昔日親朋，天各一方。夢中淚灑，醉酒當歌。祈求蒼天，靈魂馳騁。但願依舊，不忘擁有。
清明悲別離，綿綿無盡期。春雨綿又密，灑落在墓地。又把故人憶，淚水滿心底。惆悵無人
替，焚香情依依。轉眼又一季，酹酒長相思。清明時節楊柳依，路上行人傷凄凄。紛紛細雨識人意，暗送迎春色迷離。思親不在傷別離，綿綿幽情無處寄。人生短短幾十年，相互真情要珍惜。
或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人;或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。
淡淡的思念，隨歲月流轉；深深的眷戀，盪漾在心懷。捧一把黃土，把舊情掩蓋；借一縷東風，
把關愛轉載；托一抹雲彩，把煩惱挪開。清明時節春滿園，逝者安息享清閑。細雨如絲潤斑斕，結伴出遊水涓涓。踏青祭祖把土添，不
忘長輩情相連。回首往昔淚滿面，一片風光正嫣然。清明細雨盪乾坤，郊外行人慾斷魂。悲傷在心淚滾滾，墳前叩首意沉沉。昔年歡樂享天倫，今
朝淚眼話離分。生者永遠不忘本，時刻銘記先輩恩。郊外細雨在飄盪，清明最是斷人腸。淚珠萬顆掛臉龐，情深似海濕衣裳。松柏挺立墓碑旁，思
念重重滿心房。涕泗橫流意難忘，孝敬親人放心上。
I. 清明掃墓
那最好找一個這個方面的人看看吧，有的東西，寧可信其有，不可信其無。
主要是你在潛意識里已經相信了，因為你認為 「可能是有不幹凈的東西吧」。
一般來說，你找一個這方面的人，別人點撥一下，你照做，就會好的。
那就信一次吧，這種情況，信總比不信好吧，並且身邊的例子也說明，反正信這個，是起了作用的。
J. 清明掃墓作文有哪些要點
主要把握好清明這一傳統節日。主要祭祀活動，表達思念之情。參加活動更好寫。這時幾片你參考一下。
1.清明節掃墓500字作文
今年的4月4日是我們祖國傳統的節日—清明節，清明不僅是一個節氣，更是一個紀念先人的日子。我家也不例外，趁著放假，我和爸爸、姑姑、奶奶回去老家掃墓。
我們從家裡拿了鋤頭、鐵鏟、刀、香、紙錢、供奉品，就出發了。我們家的祖墳在茂密的橡膠林里。所以我們必須得小心蟲子與蚊子的叮咬。還有那些橡膠樹的膠水。首先拿刀墳墓周圍的草，砍完草之後，就用鐵鏟挖土放在墳上，之後奶奶叫我去挖草皮，而且我還要搬回來呢！
我看見奶奶拿著幾柱香插在墳旁，把供奉品放在香旁，然後燒紙錢，我立馬跑過去，叫奶奶拿一捆給我燒，紙錢燒光了，爸爸就放鞭炮了，一陣聲響過去後，鞭炮放完了，奶奶和姑姑拿了紅油漆來描紅墓碑，描完了，我特意看看香滅了沒，等香燒完了，我們這才收拾東西回家。
2. 500字作文寫 清明節風俗
清明節是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史；它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、斗雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳（即掃墓）之俗，是很古老的。
清明節，它作為傳統文化，是個布滿神秘色彩的節日,在這個日子裡,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思! 過清明節，在海南的許多本地人中稱其為「做清明」。中年人對清明節十分看重，即使不是作為法定假日，他們也會抽空回老家「做清明」。這說明清明節已經成為了一種文化，成為了一種後人對已故之親人表達思念的一種方式。
清明，是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。 中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已是一種文化，一種習慣。 踏青去，踏青去。 這就是中國悠久的清明傳統文化。
3. 清明掃墓
一年一度的清明節，是我國傳統節日之一，在這一天，我們都要去祭祖、掃墓。以便紀念已死去的親人。清明節沒有其他傳統節日那麼熱鬧那麼喜慶，清明節顯得特別冷清和悲涼，但人們不會因為冷清而不過清明節。不管身在異國還是他鄉，人們不顧千里萬里之遙，紛紛從四面八方回到家鄉回到祖國，因為他們一個個都懷揣著一顆似箭的歸心。 清明，給人的感覺總是那一場雨，或許只有這一場雨才能體現清明淡淡的悲哀和絲絲懷念，都會一直從早上下到晚上，好像是老天爺也在哭泣。清明節那天，毛毛雨籠罩著整個陰沉沉的天空，一如全家人沉重的心情。我和媽媽、爸爸、奶奶一起都萬壽山給爺爺掃墓。萬壽山顯得格外寂靜和寒冷，我穿了三件衣服還覺得有點冷。掃墓需要冥幣、鮮花、花環······開始掃墓了，媽媽負責插香，爸爸負責掛上花環，我開始燒冥幣。我邊燒 冥幣，腦中不斷浮現出爺爺生前照顧我的情景。爺爺照顧我十分用心，每天送我上學接我回家。 我們家四口人都沉浸在悲哀之中，最傷心的是奶奶，他在爺爺的墓前細細低語，彷彿爺爺就在身邊，又好像怕驚醒睡在下面的人。 有人說人與人之間的感情會隨著分離越來越淡，我覺得我對爺爺的感情會越來越濃越來越深。爺爺離開我越久，我越感覺到爺爺愛的溫暖和深沉！周圍凄凄涼涼，山間掃墓的人三五一群，扶老攜幼。有的是一兩個孤單的身影，獨自走在山間的小路。 回家時，雨還在下，細雨不休勾起我太多往事上心頭，我和爺爺陰陽兩隔，兩橫淚珠寄哀愁。
4. 清明節的家鄉
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今天是清明節，是中國傳統掃墓節日，爸爸開車帶奶奶、媽媽、我、哥哥一起回仙游老家。我的老家在仙游縣城附近的一座大山上，我們經過了1個小時的環山公路終於到達目的地——我夢中熟悉的家鄉。
一下車，我們就聞到一股清新的鄉村氣息，四周青山環繞，整個鄉村顯得那樣祥和。我們步行幾分鍾就看見一座泥巴蓋得老房子，這是爺爺、奶奶、爸爸以前住過的地方，現在只有曾奶奶、曾爺爺住在那裡。一進門就看見曾爺爺和曾奶奶，他們都是上了年紀的老人，看見我們到來，那爬滿皺紋的臉上綻開了笑容。問候完曾爺爺和曾奶奶，我們要去掃爺爺的墓了，我們爬上了屋後的山坡。春光明媚，陽光燦爛，小路兩旁都開始熱鬧了。有嫩綠的小草展露著小腦袋，忙碌的螞蟻在春運，春筍也悄悄地探出了小腦袋，山間的小路上真有趣，一會兒小雞、小鴨和我們嬉戲，一會兒小羊、小狗與我們賽跑。遠處綠油油的麥田和金燦燦的油菜花為家鄉的春天添加了亮麗的色彩。不一會功夫，我們來到了爺爺墓前，爸爸帶著媽媽和我認認真真地向爺爺的墓碑行三鞠躬。我多麼希望爺爺還活在我們身邊，和我們一起享受這美好的生活。
5. 又逢清明 季節就像一把記憶的鑰匙，一次又一次地開啟了我童年的回憶。這個寒冷的冬季已經過去了，又到了那萬物復甦、草長鶯飛的春天。我知道，清明節即將來臨，這使我又想起了記憶中的那次難以忘懷的清明節。
小時候，每逢到了清明節，媽媽總會帶著我來到紹興老家去上墳。我依稀記得，我跟著媽媽和外公外婆到鄉下去。我們乘著汽車一路顛簸了幾個小時，還走了好長的一段路。歷盡了千辛萬苦，我終於跟著大人們來到了兩個土包前。當時的我，根本不知道那是什麼東西，樣子像是小山坡，還像在幼兒園里用沙子堆成的「珠穆朗瑪峰」似的……
到底是怎麼啦？我看到外公和外婆先是仔細地把土包上的雜草拔干凈，接著又將帶來的一些水果和菜放在那兩個土包前面的石板上，嘴裡還不知在小聲嘀咕著些什麼，大家的神情都十分嚴肅，氣氛也是那樣的沉默。「呵呵！」不懂事的我覺得很好玩，忍不住笑了一聲。可是不知為什麼，只見媽媽生氣地看了我一眼，還讓我對著這兩個土包拜兩下。「為什麼呀？」我當然不樂意，這是什麼東西呀，又為什麼要拜呢？可是，我見媽媽好像不太高興。我覺得很是奇怪，不知道媽媽為什麼會這樣。「媽媽，這兩個是什麼東西呀？」我奇怪的問。只見媽媽神情嚴肅地看了我一眼，接著輕輕對我說：「這兩個小土包里埋著媽媽的爺爺和奶奶。」「媽媽的爺爺奶奶？」我心裡頓時覺得很難過，媽媽的爺爺奶奶為什麼會埋在這里的呢？年幼的我，彷彿什麼事情也不懂。但是最後，我卻還是毫無怨言地對著墳墓拜了兩下，因為我知道，媽媽心裡也很難過，盡管我很是不解。
回到家後，我將埋在心裡的疑惑通通對媽媽說了出來。「媽媽，為什麼今天你們要這樣啊？你的爺爺奶奶又為什麼在兩個土包里呢？」我問媽媽。媽媽沉默了許久，對我講述了她小時候的故事。原來，在媽媽小時候，爺爺奶奶對她有著深深的愛。媽媽一個星期才回家一次，可每次回家，爺爺奶奶都會將他們保留已久的最好吃的菜帶給媽媽吃，而他們自己卻十分省吃儉用。有一次，他們為了將一塊餡餅留給媽媽吃，由於時間放得太長，餅都發了霉。可是，卻只好冒著風雨將餡餅送到媽媽的學校。媽媽雖然沒有吃這塊餅，但心裡卻是那樣的感動。……聽完了媽媽的故事，我終於知道，媽媽為什麼如此敬愛他的爺爺和奶奶了，但是我還是不懂，媽媽那時候為什麼沒有東西吃呢。現在，我明白了。
我的爺爺奶奶也從小陪在我的身邊，時時處處關心著我、愛護著我，處處都為我著想。我呢，也對爺爺和奶奶有著很深厚的感情。我想，媽媽一定也跟我一樣愛他的爺爺和奶奶。
隨著我年齡的增長，我已漸漸開始懂事起來，我懂得了許多，我也知道了小時候的所有的疑惑。每當我想起小時候的這件事，我都會不禁覺得當時的我是如此無知。一年一度的清明節又即將來到，這是一個充滿生機的節日，又是一個懷念親人的節日。正如杜牧的《清明》中寫的：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……」清明節，更是我最難忘的節日。我知道，這次清明節，媽媽還是回去紹興看望爺爺和奶奶。到時候，我一定也會誠心誠意地跟著媽媽一起去上墳，我也要向媽媽的爺爺奶奶獻上我的那一分誠心。
6. 話說清明節 清明節是二十四個節氣中的其中一個，又叫「寒食」節，有掃墓和吃艾餃的習俗。
「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。」今年的清明節陰雨綿綿，似乎又多了一絲肅穆的氣氛。這天，我們全家帶著祭品上山掃墓。山腳下，前來掃墓的車輛排成長龍，挨挨擠擠，行進速度緩慢，還有交警臨時指揮。
我們先來到奶奶的墓前，拿出祭品放在墓碑前方，虔誠地寄託對奶奶的哀思。突然，「嘭？？啪！嘭？？啪！」的鞭炮聲傳入耳畔。我循聲望去，原來是有一些人不顧「文明掃墓，禁燃鞭炮」的倡議，在墓前擅自燃放鞭炮。盡管今天陰雨綿綿，但燃放香燭和鞭炮的火災隱患仍不容小覷。
我陷入了沉思中……
忽然，想起老師在課上說過的「網上掃墓」。對啊，老師曾提起過「網上掃墓」既可以緩解交通壓力，倡導綠色文明祭祀，同時也可以方便網友清明期間足不出戶祭掃先人，可謂「一舉三得」。
當天，我就和爸爸約定明年的清明節我們就在網上祭奠奶奶。今後，我們也會動員身邊的人響應這個綠色的號召，加入到網上掃墓的行列中來。
7.清明節踏青 別樣的清明情 的文章，也可寫。
8. 清明的思念
清明的日子，為了忘卻的紀念，只是因為無法忘卻。
——題記
不知是偶然還是必然，是無意還是巧合，每到這個時節，天空的臉便開始陰沉哭泣，大地的心便開始莫名顫抖；每到這個時節，便下著如煙、如霧、如絲的雨，便吹著如嘆、如訴、如泣的風。
我迎著風，淋著雨，緩緩地來到這個池塘。「姥爺！」淚水像噴泉一樣猛烈地沖出眼眶，但是姥爺再也不能回答我了！
姥爺，您可曾記得？不！你一定記得在這個池塘邊，我們一起度過了多少個春夏秋冬？度過了多少個清晨黃昏？在清澈的池水邊，我們一起捉蝸牛；在光滑的石凳上，您摟著我，給我講您雷峰的故事。如今，池塘的水依然清澈；蝸牛依然在爬；我依然記得雷峰的故事，可是你再也回來了。
記得那是一個陰晦的夜晚，月亮躲在厚厚的雲層後邊，若隱若現。我被您從同學的生日party上硬拉著回家，一路上，不管您問什麼，我始終沒有回答，心裡暗暗埋怨您多事。過馬路時，您要領著我，我仍是一肚子怨氣，便掙脫了，倔強的往前走。突然，一陣汽笛聲傳來，我還沒反應過來，就覺得有一股外力將我使勁一推，我便滾到路邊的草地上，伴隨著刺耳的摩擦聲，我抬起頭，您和汽車僅差「0。1」毫米，當時簡直是嚇傻了，幸好汽車及時剎車，你沒有受傷。您哆嗦地看著我：「沒事，別怕！」我努力的笑了笑，想起自己前一刻的態度，心裡懊悔極了。
風蕭蕭，雨綿綿，我默默站在您的墳前，不知是堆堆黃土，還是墳頭孤伶搖擺的狗尾巴草，還是被風雨洗滌後碑文字跡，像把把鋒利的劍刺向我的眼睛，於是，毫無意義的淚滴濕潤了我的唇齒—苦澀。這種苦中蘊涵著心痛，一種無與倫比的痛。大人們都拜跪在那裡，盡管路是泥濘，嶄新的褲子上滿是黃泥，但他們依然如雕像般，久久不願離去……
天空為今天垂淚，大地為今天嘆息，也許歷史會忘記您，但我永遠不會忘記您；歷史刻在墓碑上字跡可以隨著時間的流逝而消失，但刻在我腦中的記憶卻永遠清晰；有形的墓碑可能會跨掉，但立在我心裡的那座碑永遠屹立。
9. 封存的記憶
春天踩踏著淡淡的節奏，伴隨著潺潺綿綿的雨滴悄然降臨人間，並為我們捎來今天特殊的節日。在這個節日里，總有一些人成為我們共同的回憶，讓我們記起。是東方升起的朝霞，和平是你們不盡的追求，讓我們深深緬懷，默默哀思。
祖國一直以來，經歷了許多風雨，所有的滄桑寫滿了歷史。但在災難的考驗面前，身為炎黃子孫的我們都坦然面對，因為我們知道，黨旗在這一刻，正在為我們位於藍天上高高飄揚著，燃燒著我們心中的信念。因為有了這份信念，我們在災難面前保持微笑，挫折打不垮我們團結在一起的勇氣與堅強。
5·12是一個永遠銘刻在我心中的、在記憶中永遠會發出隱痛的日子。在危難之際，是杜正香老師，用自己的身軀護佑孩子們走出即將塌陷的門，自己則擋住了墜落的橫梁。遺憾的是，杜正香老師沒能倖存。但幸運的是，她仍然活在我們心中，成為我們心中不可磨滅的英雄。
我曾經天真的認為，死亡不過是生命從反方向的軌道運行罷了。可是，當生命列車猛然轉彎的那一剎那，我突然覺悟了，死亡並不像動畫片里的那樣輕靈灑脫。它會在掉轉車頭的那一剎那，留下無法癒合的傷痕，它會讓淚水乾涸，讓鮮血斷流，徹底的毀掉一條活生生的生命。而它卻不會給予生死之謎的謎底。在發生災難之前，我從來沒有感受到死亡這可怕的詞彙，離我們如此相近；從來沒有感受到生死這道苦難的方程如此沉重。如果不是事實，我永遠不會相信「死亡」這個詞彙，會毫不留情地吞噬英雄的生命！
杜正香老師，最終還是攜帶著死亡離去了，但她的人生卻有一個精彩的結尾。雖然這個結尾殘酷而凄美，但是你把一生中最偉大的愛刻在了眾多人的生命里，讓更多人的生命艷陽高照……
清明，雨依舊在下，風依舊在吹，我依舊在思念……
10. 清明所見所聞
春風陣陣，天空晴朗，一年一度的清明節又到了，我們學校放假三天。我爸爸領我去上墳，我們家去世的人都埋在我家的北山，那兒離我家很遠，要走很遠的路。
記得小時候，每年清明節的這一天，爸爸就領著我上墳去。我總是很高興去上墳，因為爸爸在墳前一燒紙錢，就管不著我了，我便到處玩，直到爸爸來找我。不知從什麼時候開始，我去上墳不再又玩又鬧了，而是逐個逐個地觀察每一座墳。
准備齊祭祀物品，我迫不及待地跟隨著爸爸去上墳了。走到半路，我突然產生了一個疑問「為什麼清明要上墳呢？」於是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來「4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有「清明前後，種瓜種豆」，「植樹造林，莫過清明」的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。」爸爸頓了頓接著講道「清明節上墳一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族後人幸福健康。」
我看到人來人往前往上墳，扶老攜幼的情形，看著、看著，爸爸又在叫我了，過了一會，我們回到了家。感覺很累。不過，雖然很累，但我很高興，學到了知識，用自己的行動，表達了對祖先的懷念和尊敬，我想一定是很有意義的。大家想必也去上墳了吧？不妨把你們上墳的過程也說說吧！
11. 清明節的哀思
燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候。可是親愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎麼不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。
記憶中清明節曾有過的快樂早已盪然無存。沒有爺爺的清明節連天都灰濛蒙的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫女的爺爺怎麼就在也不回來了。
透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那麼嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無人採摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現，藍藍的天空下，一個小女孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。哪個緊隨其後的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什麼不停下休息，我明白他是捨不得。
畫面模糊了又清晰了，小女孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節，清明果，僅此而已。粗心的小女孩，你怎麼沒有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最後的力量延長著小女孩的快樂。
知道無奈的離開人世。
爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終於明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。